@没意思了 #19 民调机构想解决的问题，和political science research想解决的很多问题完全是两样的。例如民调机构就想知道，本月川普的支持率如何。这就是个survey问题啊，主要是怎么抽样和数据收集问题，模型本身未必有多复杂，除非用比较特殊的抽样方法。

@没意思了 #18 如果要说背景的话，我并不一定比您差，但比较这个没有意思。我只是认为，不能用学术界的paper和民调survey直接相比，因为两者目的根本就不一样。但两者亦有相通之处，即所得出结论的质量在于采用的方法是否适合解答问题。

再澄清一下，Fivethirtyeight不是学术网站，我说他统计界家喻户晓（看来您也知道），是因为Nate Silver试图连接大众传媒和应用统计的努力很有名，不是说他是统计学术界的权威。

@有点意思 #1 谢谢。一同希望。

年龄和工作我觉得你都猜得不对。

@张怀义 #2 我刚才上了下，可以啊。

@没意思了 #18 照您照样的说法，survey完全没有意义了；但事实上，survey和polling存在是有其原因的。因为，**survey和非survey（例如实验设计得出的数据）解决的问题是不一样的。**民调机构，问的是民众的观点，自然是要做survey的，做得好不好取决于他们的方法，例如取样。

statistics也有很多具体领域，有些就是非常地应用，专注做描述性的polling啊。您把在期刊上发表的什么factor analysis, neural network相关的建模学术研究，和民调政治跟踪相比，这完全是用苹果比桔子。

@海东 #38 没有好好研究过，我只会算命不会预测。掐指一算，BLM抗议会不久消退；至于对大选结果的影响，不可说，不可说。

问张童鞋好。

@小火车车 @有点意思

Not all surveys are created equal. 您们所说的survey的局限，我都知道。如果要批评一个survey，不是不可以，但需要从抽样方法、问卷设计、数据收集过程、估计方法等方面具体指出，为什么这个survey的结果不能证明它所宣称的目的。同时，不同的survey机构，credibility也是很不一样的。

您们所批评的人文社科专业中的survey，绝大多数问题在于抽样和问卷设计的环节。例如所取样本往往有很大的局限性，不能归纳至他们想要的population；所设计的问题也有很多缺陷。但是这并不是cynical地说，所有社科的survey结果都是垃圾的理由。如果要这样说，所有的研究实践都不可能达到完美，那还搞什么研究？

我之前所引用的数据，一个来自Fivethirtyfive，统计界家喻户晓。这个网站的支持率追踪，是综合了多个主流polling平台的结果，并且根据采用方法的严谨性给与权重。另一个survey来自于Pew Research Center，也是一个民意调查非常权威性的机构（当然，具体每个survey的质量，还需要看他们的技术报告决定分析；但机构的权威性，就是为了让读者更能给与信任以省却一些自己研究的时间的）。

支持Black Lives Matter的就等于支持他们破坏你所生活社区的秩序吗？就等于支持游行吗？就等于会帮他们出头吗？这些都是未知啊。更何况，支持的那40%的白人，都住在摇摆州吗？都会去投票吗（美国去年平均投票率才六成吧）？这些也不知道啊。

您说的这些都是对的。我同意。我当时主要想表达的意思是说，支持BLM运动的白人不是少数，因此次事件与BLM运动关系不浅。但我引用的研究结果，确实无法证明这些白人支持本次游行，或者他们住在什么地方，或者他们会不会投票/投给谁。

就这么说吧，你要什么结论，给我数据我都可以给你整出来，不就是data manipulation和 control吗，受过训练的谁不会。……这一套东西在好点的社科和理工科的杂志上上会被骂死的。

先把类似的结论得出来，用数据和方法把论证过程往那个结果上靠。

未必哦。第一，如果数据真不支持，很难做得靠谱，最后往往要换问题。第二，低质量数据和强把数据往结论上靠的，在高质量的期刊，就等着被reviewers批得体无完肤吧。都是受过训练的，只要有足够细节（没有也会追着问），survey的质量和分析的质量高低自然是看得出来的。

@有点意思 抱歉，我好像把您之前说的“人文”理解成“社科”了。我其实不知道您所指的人文专业是哪些，对人文专业的方法论也不清楚。

@小火车车 #9

在这黑人疑似被警察杀害的事件发生后，在川普所有的选择里，继续制造对立是最优解。……当然这件事对川普的选情来说肯定不是好事，我只是觉得他的策略算是损失最小的危机公关方法。美国的选举其实重要的就那么几个摇摆州……只要这几个州的白人满意、或者说不讨厌川普的方法，把他也就够本了。

您的这个分析是有道理的。有政治评论分析家指出，川普一直以来声称秉持的原则是law and order，这既是他本人的坚信，也是对他票仓的迎合；这次的姿态，是根据law and order的原则一以贯之。但我的意思是，从支持率的变化来说，他这一策略并不太好。今天Fivethirtyeight上的支持率追踪(btw if your professor is someone big in statistics, he/she should know that this is a source of decent credibility)，继续下降至41.6%；在可能选民中下降至42.2%。川普能当选，最主要的原因不是种族，而是经济。所以他的支持率这和目前的经济形势有很大的关系。有些摇摆者并不是不赞成他的“维持秩序”的态度，而是认为将事态搞得这么严重而非大事化小，显示了他作为leader的无能。

至于您说到survey质量问题，我在下面统一回复您和有点意思两个人。

6.4 已过。下周要是还没有消息，我觉得可以开始写信发信了。

本周末有兴趣的各位可以一起整理补充一下目前为止的报道，以及建议可以联系的人士。（欢迎使用小号。）

@Nakula #1 写得真好。一字一句，都敲在心上。

@natasha #2 是的，即使是那些最温和的，一年年将记忆的烛光传递下去的人。

人们不会忘记。

@electron8964 #3 解释有的时候是为了对方，更多时候是为了路人。

@小火车车 #4 如果这真是他的目的，那效果并不好。请看川普支持率追踪，自从此事发生后呈现下降趋势。https://projects.fivethirtyeight.com/trump-approval-ratings/voters/

圣母白左是少数

首先，“白左”不等于“圣母”；其次，反川普反种族歧视者的白人绝不在少数。这里有一篇调查可作参考：https://thewpsa.wordpress.com/2016/11/20/civil-rights-advocacy-and-unsupportive-white-attitudes-lessons-from-world-war-ii/ 2016年，支持Balck Lives Matter的白人有40%。

疯狂宇宙。

因为那年的六四，因为每年的六四，我绝不相信中国人是“费拉”。

https://2049bbs.xyz/t/5431

"一九八九年六月四日上午十时许 有愤怒的民众开始焚烧军车，陆军第28集团军的军人不但不制止，甚至还有军人主动告诉烧车的民众如何才能快速将装甲车点燃。一时间，西长安街从木樨地到军事博物馆的路段火光熊熊，浓烟冲天，总共烧毁了七十四辆军车，其中包括三十一辆装甲车、两辆通讯车。在所有的解放军戒严部队中，陆军第28集团军被烧毁的装甲车和军车的数量是最多的。"

@娃儿你 #9

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@娃儿你 #7

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@娃儿你 #5 成功解开！原来都要先存成文档。

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@李五毛 #1 意义就是好玩啊。没阴谋。就是和学密码学一样，纯粹出于求知欲。：）

有意思。

又在打地图炮。这么多美国政治界人士反对川普，支持和平抗议，就直接忽略了。

川普这个家伙，以及任何号称代表人民却把人民当敌人的人，是该骂。我等不及这些人下台了。

小科普：美国从4月5日以来，所有的新冠确诊和死亡都包括疑似案例（CDC：“U.S. COVID-19 case counts and death counts include both confirmed and probable cases and deaths. ”，https://www.cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/covid-data/faq-surveillance.html）。这个操作到目前为止都争议很大，已经成为美国两党对新冠疫情态度分裂的又一来源。

我个人赞成将疑似的案例记录下来；可以说明是疑似，但从科学和社会角度，都值得记录。美国中国皆然。

你最近在补动漫吗？(^_^)

@霏艺Faye #6 之前有个帖子，相似的话题，你用离散和连续变量问题回答我的时候我没有回复，抱歉。这里回复吧。

计量经济学大量使用的回归模型，其中固然有以离散变量为因变量的情况，但也有很多连续变量为因变量的情况。对于价格、货币量等，由于其属于存在零点、单位等距的变量，所以用连续变量建模往往是更合适的选择。随便举例，计量经济学101，线性回归，最小二乘法，经典假设，误差分布服从正态分布。

再回到价格的问题上来。从经济学角度上来讲，决定实际价格的因素，只有供给和需求，与货币量、货币单位（整数小数）无关。

例如你举的例子，彩票2元1张，猪肉是20元1斤。这意味着买家愿意付出1张彩票10倍的购买力去购买1斤猪肉，同时卖家愿意以卖出10张彩票的价格出售1斤猪肉。猪肉之所以价格是彩票的10倍，是被猪肉市场（往往是完全竞争市场）和彩票市场（一般是寡头市场）的供给和需求曲线决定的，体现的是产品供给方和需求方达到的均衡。而产品的供给和需求曲线，长期来说并不受货币量影响，所以相对价格，也不应该受货币量影响。

假设原本工资是2000。因此，当货币供应减少为1/10时，工资为200，猪肉2元1斤，此时彩票不可能维持2元1张的价格。假设彩票仍然2元1张，由于人们的需求曲线没有改变，彩票的需求量会大幅度减少，也就是说，没有那么多人愿意去买彩票，因为他们的工资只有200，花2元钱，他们宁愿去买1斤猪肉而不愿去买1张彩票；彩票的出售方于是会选择降价，将价格降至利润重新达到最大化的水平，也就是猪肉的1/10价格。

其实，这里猪肉是2，20，200，2000都无所谓。这不是离散值连续值得问题，而是货币性质的问题。**货币依托于实体经济，不能本末倒置。**正如货币发行量加大时货币的名义面额可以无限扩大，货币量极度紧缩时，货币的名义面额也可以无限缩小——例如已经存在的角、分之下，大可以再设厘、毫、丝、忽、微。你所说的“物价存在最小交易单位，并且是整数”在现实和理论上都并不成立。

讲顾城感情纠葛的文章：https://kknews.cc/news/gp3bq8y.html

顾的感情生活就是一团浆糊。他和妻子的关系早就出了很严重的问题，两个人却都没有能力解决。他的情人，反而是那个聪明果断的人。

顾的性格确实很特殊，他本身也极可能有心理问题，但他面临的困境在很多依赖性关系中都不同程度地存在；偏执，嫉妒，冲动，怨怼，自怜，期望和失望，自虐虐人，患得患失，等等。

爱情，如果让人变得越来越偏执、越来越痛苦，尤其是，脑子越来越不清楚，不要也罢。

唉，顾城是真有才，可是性格也是真悲剧。他的妻子，更悲剧。

随意用病理学来揣测不太好，但我始终怀疑顾有自闭症和抑郁症，而且没有遇到合适的心理医生，也没有接受恰当的治疗。

顾的一生，执着于追求没有阴霾的光明、不会逝去的至美、和无条件的爱情。有这种愿望没错，但一个人如果完全被直觉和本能所引领，挺危险的。

“我希望

每一個時刻

都像彩色蠟筆那樣美麗

我希望

能在心愛的白紙上畫畫

畫出笨拙的自由

畫下一隻永遠不會

流淚的眼睛

……

她沒有見過陰雲

她的眼睛是晴空的顏色

她永遠看著我

永遠，看著

絕不會忽然掉過頭去

……

我想塗去一切不幸

我想在大地上

畫滿窗子

讓所有習慣黑暗的眼睛

都習慣光明”

多美的句子。怀着追求真善美愿望的人，很难不被触动。想到他的一生，又难免唏嘘。

如果能缩短每个人的劳动时间，尤其是减少加班量，理论上确实可以提高就业率。

这里的关键不在于第一第二步，而在于第三步开始的，工资下降-->物价下降-->减少货币流量。

我觉得你的经济理论中最大问题在于，以货币计量的工资、物价这些东西其实只是名义上的；货币政策和短期的通缩通胀，虽然会对经济有影响，但达到新的均衡之后，经济的总量和分配的大致情况并不会被名义货币所影响。

例如，情况1：本来流通货币是100，工资是10（这是“名义工资”），每件物品单价是1，工资可购买10单位物品（这是“实际工资”）。

情况2：现在流通货币量缩到50，工资下降至5，单价降至0.5。这种情况和之前本质上没有区别。

如果工作时间减少，只要经济结构不变、劳动力市场供求关系不变，实际工资（而非名义工资）即会下降；在情况2中，工资下降到了4，只能购买8个单位的物品，实际工资下降。

所以在这种情况下，缩短劳动时间的效果，是把工薪阶层本来分到的那一块蛋糕重新分给同一阶层中的更多人，在阶层内部调整财富分配状况。

@胡编乱侃 #2 其实这个问题虽然有“陷阱”，确实是个好问题。人应该对自己诚实。

唉，问题是不少坚持上访的人，其实已经不在乎这些了。

以自伤等方式扰乱单位秩序……实施跳河、跳楼、跳桥，攀爬建筑物、铁塔、烟囱、树木，或者其他自伤、自残、自杀行为，制造社会影响的，应当积极组织解救；符合《治安管理处罚法》第二十三条第一款第一项、第二项规定的，以扰乱单位秩序、扰乱公共场所秩序依法予以治安管理处罚；符合《刑法》第二百九十条第一款规定的，对首要分子和其他积极参加者以聚众扰乱社会秩序罪追究刑事责任；符合《刑法》第二百九十一条规定的，对首要分子以聚众扰乱公共场所秩序罪【追究刑事责任】。

唉，心酸。

虽然你不是在问我，我还是想说一句。这不是二选一的题目。至少还有一个选项：与警察暴行的受害者及和平抗议警察暴行的人站在一起。

1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，11，12，13，14，15，16，17，18，19，20，21，22，23，24，25，26，27，28，29，30，31，32，33，34，35，36，37，38，39，40，41，42。

等待你们。

补充：

2020/5/29

今天是 #蔡伟、#陈玫 被指定居所监视居住的第41天，有网友在默默地为他们祷告，希望他们尽快恢复自由。

很多人在李克强指出这一点后，表示难以置信。他们是真的认为，城市中产阶级的生活，就是中国的全貌了吗？

收入水平可以慢慢提高，收入差距问题可以寻求解决之道，但正视问题是第一步。

这几篇文章，牵动了我太多的情绪。

我可以理解中共的逻辑，也可以明白功利主义者的考量；如果让我来讲所谓“大局”，从历史现实国际形势国内分析为六四中共的镇压行径洗地，我可以比大多数粉红说得更好、更引经据典、更理客中。但是再多的理由，都不能改变一个事实：一个号称为人民服务的政权，向自己的人民开枪，并且日复一日地用谎言和恫吓掩盖自己的暴行。

还有这一事实下冰冷的现实：作为一个组织，以及组织里的很多个人，中共是赤裸裸的功利主义者。他们关心的，不是人民、国家，只是自身；他们的优先级永远是，维护自己的生存，然后最大化自己的利益。为了这个优先级，他们可以让“人民”活，也可以让“人民”死；可以“爱国”，也可以“卖国”。

为了自己的利益，为了消灭想象出来的或潜在的威胁，伤害和压迫他人，合乎逻辑吗？很合乎逻辑。应该吗？这里才是很多人真正的分歧所在。

无所谓别人怎么想，我自己永远认为，不应该，不公平，大错特错。

正因为觉得不应该、不公平，有人才会追求改变，探索更好的解决方法，期望让类似的悲剧，减少发生的机会——无论是通过什么途径。

而所有这一切的开端，都基于，要了解历史，不要遗忘。

有出于各种考虑主动遗忘的人，就有用各种方式传递记忆的人。比如，那个将六四告诉我的人。

表面上，强权似乎可以抹除人们的记忆；但其实，只是让人把这些记忆更深地埋在心底。强权自己也知道，他们做的事，都会在历史上留下痕迹，都会被无数的后人审判。

@笑翻江山 #6

最后回复您：我从没有“鼓吹西方文明至上论”。我说西方的君主立宪制和大革命，是针对您之前说“西方基督教不照样“维护君主权威“，强调“凯撒的归凯撒“，服从凯撒。”。我想表示的是，东方西方，都有维护权威和反权威的传统。

您这样（有意或无意地）误解别人，不过再次证明了我说的话，您是在对着自己想象出来的靶子打，这才是我说的“抬杠”。

您想做此贴话题终结者随您吧。我的话都已经说清楚，理解的人自然理解，同意不同意无所谓。我不会再就此贴回复了。

@笑翻江山 #3

君王不行仁政，虐待百姓，那就是，“伐无道，诛暴秦”，陈胜，吴广上史书。汤武革命，也是伐无道，诛暴君革命，你怎么又视而不见呢。

额，您又误解我观点。我这篇文章不就是在说，早期儒家是赞成汤武革命的，是专门主张无条件维护君主权威的法家不赞成。中国文化中自然向来都有反对暴政的传统啊，这点毫我无异议。正因为如此，统治者才大力构建“法家化的儒家理论”，拼命宣传君主权威啊。如果中国人本来就都是顺民，搞毛啊。

我批判下老美，不为过吧，老美又不是你的、动不得的心肝宝贝。……这些有悠久历史的帝国都有血腥，残暴一面。

您真的有点喜欢抬杠。**我从来没有说过，美国或任何国家不能批判。**您要批判就批判呗，只是某些批判和此主题无关。您说“悠久历史的帝国都有血腥，残暴一面”“世上没有所谓纯净、真正的文明”，我很同意啊。我反对专制，又不等于否定历史，也不等于认为文明应该“纯净”。

钱白书很幼稚，简单，只知黑与白，好与坏，一根筋，把帝国统治者都归纳为坏人。

钱锺书没有在任何地方“幼稚简单地/非黑即白/一根筋”表示，帝国统治者都是坏人。他更没有说过，中国传统文化（其中包括长久的帝国历史）需要彻底切割；他对中国传统文化有批判，但欣赏和理解也是很多的。事实上，《管锥编》的很大一部分内容，就是在说，不同的文化中，人性和历史现象的相通，所以他经常引用英文、拉丁文等文献和国外的历史，和中国历史文化相印证。

您要批判钱锺书不是不可以，但请先证明，钱锺书什么时候说过，帝国统治者都是坏人，帝国文化都是糟粕，要铲除传统文化，切割历史，等等。 如果不能证明，您就是在对着自己想象出来的靶子打。

请原谅我复读：

如燭光都有罪 將暗黑多幾十年。

@笑翻江山 #1

“维护君主权威”，君有权行仁政，善待天下百姓，维护下何错之有呢？西方基督教不照样“维护君主权威“，强调“凯撒的归凯撒“，服从凯撒。

即使是认为秩序需要权威，也并不等于上位者无限权利，下位者无限义务。钱锺书说早期儒家提倡君臣各有权利义务，而非如《韩非子》中所言，“人主虽不肖，臣不敢侵也”。

另外，您所说“君有权行仁政，善待天下百姓”，所以要维护君主权威。这里的逻辑，我是真不明白了。首先，从理论上来说，君王善待百姓算是他的义务而非权力/权利吧。其次，您难道真的相信，在没有权力制约的环境下，君王会自觉地行仁政善待天下百姓？再次，如果君王不行仁政，虐待百姓，也要无条件维护他的权威吗？

最后，您所说的“西方基督教”文化，催生了君主立宪制（虽然这未必是完全源于基督教本身），对君主实权多加限制；还产生了各种大革命，以基督教中的“平等”为旗号推翻现有君主。“维护君主权威”，不等于无条件保皇。

钱锺书是没摆脱马列一套，把“君主”视为天生邪恶，残暴的反动阶级，维护下就成了“走狗”，“五毛“。把“马列阶级斗争屎“当成了香葱，葱花，葱白，钱白书。

我认为您没理解钱锺书这里的意思。我认为，他反对的是君专制者权力扩大化、权威绝对化，讨论的是在这种权力结构下知识分子自我修剪将不合理现象合理化的情况。您无需打一个不存在的假靶子，把钱锺书想象成您看不惯的人；也无需对葱太在意，葱蒜韭椒，各人各有所爱罢了。

这个太催泪了。老病死，爱别离，人生难逃之苦。而有些遗忘，对本人来说不一定是坏事……

“如燭光都有罪 將暗黑多幾十年。”

@Merlin #5 virtual handshake.

@霏艺Faye #2 哈哈，谁没年轻过，但不是谁都“年纪大”过。