@消极 #141870 As simple as that.所以我看见叫阿中哥哥的小粉红，就如看见怀念文革的老年毛粉，觉得洗脑真是能把人洗得被卖了还帮人数钱。

@通音宽依 #113137 这个女歌手唱得比之前的男歌手好听多了。

@thphd 早日康复！

@Rekh 打个招呼，以前在品葱玩的时候见过你~

到时可以让新用户先发“一句话申请”，发了申请之后，显示在主页的一个角落，已经注册的用户（不一定是管理员）都可以点赞，赞数到达一定数量（比如两个）就通过。

这个方法不错啊。

看你对网站的定位了。 是想做1984bbs这样的，还是其他类型的。

阿离这句话我很赞同。

經常對涉外事務發表看法的官媒環球時報總編輯胡錫進形容他是「在美國制定惡毒的對華政策中扮演重要角色的華裔學者」。

老共被踩到痛脚了啊~~

“暴力美学”这个用词比较有意思。我感觉张艺谋认同的是“集体主义美学”，我个人喜欢称之为“蚁群/蜂巢美学”，就是千万人如一人的那种“气势”，以及“超人”如臂使指般指挥大众的“豪情壮志”。由于这种美学往往体现在治军上，所以称之为“暴力美学”大概也无不妥。治国如治军，原本也是极权主义国家的一个特色。

@Musk #2 我也觉得剧中引入死神的设定很有意思。除了浪漫主义的原因以外，我个人的感觉，这种设定是一种心理分析的具象化。伊丽莎白皇后的家族其实有家传的心理疾病；她从年少时开始的和死神的纠缠，像是其与其自杀倾向斗争和妥协的一种隐喻。死亡、自由、爱情，个人的挣扎，配合时代的动荡、历史的变革，开拓了这个剧本的深度和广度。我非常喜欢这种手法。

“死神与公爵夫人”这幅画很有意思。我查了查没查到具体出处，倒是查到了“死亡之舞”这一艺术主题。如同《伊丽莎白》音乐剧的第一曲：Alle tantzen mit dem Tod.

@阿離 #65 从我个人作为宗教局外人的角度来说，看到不同教派“内斗”不会看不起这个宗教，毕竟无论是谁遇到自己十分在意、基本观念和信心所及的事，都难免想争个对错是非。我以前在基督教不同的教派混过，基督教内部基于理念的“内斗”也凶得很，互相口诛笔伐、指责对方为异端，属于日经月经。我个人对一个宗教的感观，主要还是来源于该宗教代表者和代表组织在实际生活中的作为。

@宁玛派 #45 “前行”这个词本身是从什么语言翻译过来的呢？梵语吗？

写得很不错。有些说法很有意思。

张雪忠、许章润“犯上”之案，都属于高高提起，轻轻放下，让人遐想（瞎想）。静观其变吧。

@libgen #17 啊，这段话说得很明白。“百足之虫死而不僵”，全靠惯性。

不知在后极权主义时代上紧革命发条，会是个什么后果。

@阿離 #68 所谓“诸恶莫作，众善奉行”。

然后有人就会关注何为善何为恶，为何此为善此为恶，甚至善恶本身的意义为何；有人则直接接受某种善恶标准，关注如何“行善”。不同的宗教实践，我觉得倒没有什么高低，还是要看各人想追寻的是什么；如果想追寻的恰好能遇到，这大概就是所谓的“缘”了。

@阿離 #4 相比其他很多人的遭遇，许遇到的不算“凶暴”（当然也属不公）。

我个人最喜欢的曲目：Wenn Ich Tanzen will (当我想跳舞)，十分有张力。

伊丽莎白: 这是怎样的胜利！

死神: 我的胜利。

伊丽莎白: 这是怎样的庆典！

死神：我的庆典。

伊丽莎白：我战胜了我的敌人！

死神：你像你希望的那样改变了世界的轨迹，我们如此紧密相连。

伊丽莎白：我做这些不是为了世界。

死神：不是为了世界。

伊丽莎白：只是为了我自己。

死神：为了我。

伊丽莎白：现在我找到了我的道路。

死神：他们笑话你，你却崛起战胜了他们。

伊丽莎白：他们把我看成跳舞的木偶，想用绳子指挥我。但我不要再当傀儡了！

当我想跳舞，我会随心所欲地跳。

我自己选择时辰，我自己选择音乐。

当我想跳舞，我会按我的方式跳。

在深渊的边缘，或者只在你的目光里。（死神：只在我的目光里。）

死神：黑色的海鸥飞翔（伊丽莎白：我飞翔）。

我来引导你经过黑夜和暴风雨（伊丽莎白：我独自来）。

伊丽莎白：我再也不要被引导，即使是被你。我不需要被引导。

死神：只有通过我你才能自由。（伊丽莎白：只有通过我……）

只有为了我你才能自由。（伊丽莎白：为了我！）

所以你会准备好我的路。

伊丽莎白：我自己走自己的路。我已和你分道扬镳。离我远点！

死神：你爱上了我，因为没有我就没有自由。再也没有人像我那样理解你。

伊丽莎白/死神：当我想跳舞，我会随心所欲地跳。

我自己选择时辰，我自己选择音乐。

当我想跳舞，我会按我的方式跳。

在深渊的边缘，或者只在你/我的目光里。

伊丽莎白：我一个人足够强大。

死神：你只有在觉得自己弱时，才强大。

伊丽莎白：我没有召唤你。

死神：你会召唤我。

伊丽莎白：我没有寻求你！

死神：你会寻求我！

伊丽莎白：我开始热爱生活。

死神：你马上就会厌憎生活。

伊丽莎白/死神：当我想跳舞，我会随心所欲地跳。

我自己选择时辰，我自己选择音乐。

当我想跳舞，我会按我的方式跳。

在深渊的边缘，或者只在你/我的目光里。

什么时候跳舞，和谁跳舞，都是我自己的选择！

以下内容摘自维基百科：

‘伊丽莎白’（原题：Elisabeth）为一部德语音乐剧。作品由麦可‧孔策（Michael Kunze）编剧及作词，席维斯‧李维（Sylvester Levay）作曲。剧本取材自布莉吉特‧哈曼（Brigitte‧Hamann）所撰写的传记《伊丽莎白‧不情愿的皇后》（Elisabeth, Kaiserin Wider Willen），故事围绕在奥匈帝国皇后伊丽莎白不幸的一生。本剧1992年于维也纳河畔剧院进行首演。

本剧描述奥匈帝国皇后──伊丽莎白的一生，从幼年时天真浪漫的巴伐利亚公主，到嫁给奥地利皇帝弗朗茨·约瑟夫一世后成为皇后，直到1898年遭遇刺杀为止。

嫁到皇室的伊丽莎白无法适应宫廷中的繁文缛节，她渴求自由，这使得她与婆婆苏菲间关系紧张。剧中藉刺杀伊丽莎白的意大利无政府主义者鲁契尼之口，带出茜茜充满传奇与悲剧的一生。借由将死亡概念具体化的死神一角，象征死亡始终伴随茜茜左右，诱惑她投向死亡的怀抱，也暗示哈布斯堡王朝走向灭亡的结局…

此剧版本很多，以下是2005年维也纳版，由Maya Hakvoort扮演茜茜公主。

顶。

这个版本第一次听，很不错。

@妹 谢谢推荐。我对佛教的了解比较浅薄，以前看过点印度原始佛教的理论史，汉传佛教则都是碎片化知识，藏传佛教基本上不了解；平时对佛教的思考都是比较学理性的，和宗教信仰什么的没什么关系，所以视角肯定和实际修行佛教的人不一样。话说，20多年学习五论前行，还真是需要决心和毅力的。

@妹 #1 唉，拍拍。

这事儿让我觉得挺悲哀的是，家长可以十分努力，拼命想给自己子女争个好前程，但还是有可能被随机打懵。

那些指责家长按闹分配的人，我只想翻白眼。自己的事自己不“闹”难道还等着别人来大发善心高抬贵手？关键是怎么闹。这种表面上看着完全按规矩办、其实内里谁都说不清楚的事，要么走关系（当然关系硬的话最初也不会被“统筹”），要么就只能抱团一起去“施压”了。不过采用后者，可能被随机铁拳。

（原文在知乎微信上已被和谐，目前知乎相关问题下主流是指责家长的）

导语：

2020年06月24日，这对所有人来说都是平凡的一天，但这却是85个住在上海浦东家庭的噩梦开始。这一天，86个学生的85位家长（其中一对是双胞胎）在六师附小羽山路校区二楼影剧场静坐，他们忍饥挨饿熬了整个通宵，只求一个公正的答复。

只是他们万万想不到的是，他们等来不是校方的公正答复，甚至不是安抚，而是信访办和警方的胁迫，乃至暴力相向。

1、事件起因

被卷入事件中的家长Z女士联系我的当天，是在我写的蒙牛伊利事件逐渐走向平息之时。7月16日下午，我对她进行采访，她描述了整个事件的经过，以及家长们从欣慰、到震惊、到惶恐、到绝望的心路历程，期间她多次落泪，但哪怕讲至动情，她也未丧失理智，我觉得她是一个值得我钦佩的母亲。

Z女士自称"新上海人"，她自2007年来到上海，在上海工作了13年，通过自己和丈夫的努力，在上海拿到了户口，购置了房产，但在2020年年初，**她毅然卖掉了拼搏13年换来的家，买下了在上海浦东区六师附小附近昂贵数倍的小房子。**房子从原本就小的69平米换到了使用面积只有50平米左右的房子里，一家三口蜗居在这里，承受着每月15000的房贷。

而她用13年拼搏想要换取的，不过是一个能让儿子能上一个好小学，接受良好教育的机会而已。

没想到如今这个卑微的愿望，也被六师附小的傲慢碾碎。

"在上海上学太难了"Z女士哭诉道。

这句话说得还不够精准，应该是："对非本地人来说，在上海上个好的小学太难了"。

上海市有非常庞杂的上学制度，这个制度建立在房产与户籍制度基础上，而一个家庭是否能满足这两个制度，是能让自己孩子在上海上个好小学的重要条件。

上海市把所有在沪家庭分为5类12等，等级越高，被录取时越会被优先考虑。

分类如下，且每一类也会根据是否离婚、是否为上海户口、是否有房产等划分为不同等级，而每一等级又会根据房产购置年头再划分为数个等级：

所谓第一类"人户一致"，就是你拥有上海的户口，又有上海的房产，如果刚好你想让孩子去上的小学，又对口你的户口所在地区，那你就满足人户一致政策。

如果你所在地区没有优质小学，你想让孩子去上海其他地区上小学，或者说你没有上海户籍，但是有房产，那你就掉到第二梯队里，变成第二类"人户分离"。

但即便你有上海户口，如果你没有房产，你也只属于第三梯队，各位可以根据上面的细则看看自己假如在上海，究竟可以被划分为哪一等家庭。

为什么说非本地人上学这么难？主要与另外相关的3项政策有关：

非沪籍如何变成沪籍的政策，居住证120分积分政策，非沪籍如何在上海购房的政策。

这3个政策都有很高的门槛，导致上海市出现了一个魔幻的现象：很多家长为了孩子能够上学，而不得不回炉重造，和孩子一起继续求学。因为更高的学历可以获得更多的积分，哪怕拿不到沪籍，也可以拿到120积分。

满足上面"拥有沪籍、居住证满120分、在上海购置房产"3个条件中的任何一个，都是非沪籍者在上海的巨大阶级跃升。

同时，上海许多家长也把上海的学校分为3大梯队，他们挤破了头，只想让自己的孩子能够跃升一级。

很多人说高考是一场沉重的厮杀场，又有人说，在上海，中考才是最残酷的筛子，一半多的人甚至无法上高中，但很多人忽略了，这种厮杀，在小学就已经非常激烈了。

针对上海市小学的升学状况，有媒体曾作出统计，将上海的小学粗略分成三大类，可以得出如下的数据图：

我们可以明显看出，最优质的的小学大部分都被民办占据，公办只占很小一部分。而排在底部的菜场小学，连上高中的比例都只能达到5%。

菜场小学这一称呼最早就发源于上海，因为上学没门槛著称，外来务工人员子女就读占很大比例，学校教学进度会拉慢，教学质量也会参差不齐。

但民办同时意味着高昂的学费，稍好一点点的小学学费都要1万以上，他们根本都上不了民办小学的榜单，在2019年公布的上海市民办小学学费排行榜里，学费一年最高达到16万。

而这85个家庭，就是在这个小学修罗场里冲出重围的佼佼者，他们多为外地人，通过自己的努力拿到上海户口，购置了上海房产，跃入第一梯队，他们信奉"努力就有回报"的朴素准则，但没想到还没收获成果，就被现实暴击。

他们先是根据上海市复杂的小学入学流程，放弃困难的民办小学，选择报名处于第一梯队的公办小学六师附小：

到5月15日，他们收到上海市六师附小羽山路校区（浦东新区一梯队公办）验证短信。

5月16日，家长们根据六师附小羽山路校区规定，到六师附小羽山路校区完成了验证，并拿到六师附小羽山校区告新生家长书。

5月18日，他们完成了六师附小羽山路校区新生信息采集，进入六师附小羽山路校区晓黑板班级群。到此一切顺利，家长们都松了一口气，他们的孩子终于能够进入六师附小羽山校区就读了。

6月23日，家长们接到六师附小羽山路校区电话通知，让他们次日18:40到六师附小羽山路校区参加家长会。

家长们欣然参加，本以为是开学前安排，没想到去参加的家长，竟然是特地被选中的85个家庭。

噩梦开始。

2、事件发酵

6月24日晚上18:40，家长会现场，学校单方面宣读了《关于2020年一年级统筹学生去向的决定》，称在场85个家庭的孩子，被学校单方面被安排在之前不在六师附小报名范围内的万德学校，并要求家长签署自愿被安排的意向表。

所谓的意向表由校方单方面向参会的85名家长发放，无落款单位、无盖章、无解释说明，名为：《一年级统筹学生入学去向意向表》，但讽刺的是，该意向表仅包括两个选项：

1、自愿由学校安排到六师附小（万德校区）就读；

2、自愿由浦东新区招生办统筹至其他学校就读。

"这就是诈骗！如果家长选择了2：自愿由浦东新区招生办统筹至其他学校就读，就会发现招生已经结束，我们根本没有别的选择了。**他们提供给我们的另外两个可以选择的学校，也都是菜场小学。**那就选择1吗？什么叫自愿？他们连强迫我们去万德小学的事实都不愿意承认。"其中一位家长在电话中情绪激动。

他认为这是校方肆意践踏义务教育招生程序，隐瞒欺诈的严重违法违规行为。

此外，在6月23日之前，万德小学原本根本不在六师附小的招生校区内，在座家长也没有一个知道万德小学会突然被划分到六师附小，根据六师附小金校长的说辞，六师附小万徳校区是6月23日，上海市浦东新区教育局第14次局长办公会决定的。

就在决定纳入万德小学的当天，他们选中了这85个家庭，要求他们的孩子进入万德小学学习。说白了就是想借用几十个家长的孩子，去发展新并入的万德小学。

而在浦东地区的小学梯队划分上，万德小学甚至连第三梯队都算不上，升学率极低而且频现校园暴力：

"我们并没有歧视万德小学的意思，我们希望每个学生都能受到良好的教育，但我们作为家长的，都希望自己的孩子在升学率良好、更加安全的学校学习，这无可厚非。更何况我们是通过自己的打拼拿到上海户口，拿到上海房产，正常办理入学，甚至已经拿到了学校的录取通知，凭什么还要强迫我们去临时增加的菜场小学上学？

而且我们已经砸锅卖铁住在了羽山校区附近，突然就让我们去几公里外的万德校区，这简直太难以接受了。从我们住处到万德小学中间间隔罗山高架路、张扬路、博山路、栖山路多条交通繁忙、车流密集的大马路，如果这样的话，我们的努力还有任何意义吗？"接受采访时Z女士显得愤怒又迷茫。

"如果之前在公告里就说万德小学也在六师附小的分校区里，我们很多家长根本就不会再报名六师附小，但是等到招生几乎已经结束的时候才告知我们，我们将被强行分入临时加进来的万德小学，这谁会愿意？更何况我们已经没有别的选择了。更让人愤怒的是，他们还强迫我们签署自愿去万德小学就学的意愿表。"Z女士说。

原招生计划根本没有万德校区

6月24日的家长会上，85个被选中的家庭听取了校长的单向通知，现场家长们没有一人愿意被安排到从来没有听说过的万德校区。

6月25日12:25，迟到1个小时25分钟的学校沈校长和区教育局张局长，来到会场听取家长们的诉求，现场再次确认85个家庭的孩子已被六师附小羽山校区录取的事实，面对85位家长坚持要求在对口验证的六师附小羽山路校区上学的诉求，沈校长和张局长回复，会在开会后再来答复。

但85个家庭绝对想不到的是，他们没有等到领导们的的回复，等来的却是信访办和警察。

3、事件爆发

2020年6月25日下午15:00左右，在85位家长等待校方及上级教育主管部门处理意见的情况下，校方通知信访办，警察到场，并要求每位家长重新登记，肆意将此次由校方通知的家长会定性为不明目的聚会，要求家长分组出去登记，不出去登记的家长被警察强制拖出登记。

登记结束后，校方要求学生家长选派5位代表进行沟通，家长均表示不能被代表，他们各有各的难处与诉求。

于是校长沈晨曦便点名选了10 位体制内的家长进行谈话，谈话结束后这些体制内的家长开始陆续接到各自单位电话，在未得到有关于此事任何解决方案的情况下，被迫陆续离开了通宵等待了近24小时的会场。

家长在学校熬夜等待了近24小时，依旧没有得到满意的答复

"其中一个体制内的家长不愿意接受胁迫，多次当着校长和教育局局长哭诉，期间因为空腹时间过长胃病发作，而后她多次接到单位领导电话，劝她离场。最后她离开了，也退出了我们的家长群，肉眼可见的绝望。"另外一位体制内的母亲如是说道。

随后剩余家长被要求继续选派代表，其中有5名家长代表参与谈话，未有任何解决方案的情况下，全体家长被要求在2020年6月25日18:40之前清场离开学校。

诡异的是，在25日清场前，校方给每位家长再次发放了**《一年级统筹学生入学去向意向表》，同样无落款单位、无盖章、无解释说明。**

但是与24日发放的意向表相比，出现重大修改，这个版本的选项去掉了那个含有诈骗性质的选项2，也去掉了"自愿"的字眼，包含两个选项：

1、服从学校安排到六师附小（万德校区）就读；

2、不同意学校安排到六师附小（万德校区）就读"

"校方不再提及"区招生办统筹"的字眼，明显是对24号以欺诈方式诱骗学生家长的错误行为的纠正，校方发放意向表版本二之后要求学生家长在6月27日端午假期结束前将表格交还学校门卫处，否则视为接受区统筹。"其中一名家长非常理智地分析。

"为了让孩子在六师附小学习，你们付出了什么代价？"我问道。

家长们反应强烈，其中一个母亲说："我们为了让孩子能在羽山校区读书，砸锅卖铁买下羽山校区附近的房子。我家64平方，买成530万，原万德对口小区相同面积可能只要320万，因为买房我们借了120万凑够首付，银行月供1万3，另外还要还首付借的120万，压力真的很大，当初家里老人也反对，结果欺骗我们去一个那么差的学校，老人心理也承受不了，带来了很多家庭矛盾。"

这并不夸张，甚至在85个家庭里面算是普遍。

"上海的房价非常复杂，只说学校附近，学区房往往都比四周房子贵，而随着学校名声越好，质量越高，房价就越贵，而且我们有双学区房和单学区房之分，如果你所在的地区既有比较好的小学，又有比较好的中学，那这个学区房又会再翻几倍。"Z女士解释道。

而万德小学附近的房价大概在4万多/平米，在六师附小羽山校区附近的房子，要接近10万/平米。

其中一位家长说："有很多家庭当初因为买房意见不一致，现在这样的结果，很多家庭因为此事吵架，甚至是闹离婚，之前有位母亲因为这事被老公扇了巴掌和用脚踹了，因为这是她做的决定，结果付出了这么多却只能去个菜场小学，后来她也退群了。"

穷尽一生，只想用自己的奋斗给孩子一个良好的教育，这是一份只属于中国家长的悲壮。

但这85个家庭从未想过，这条路的开始，就这么难。

4、求助无门

"如果我们真的有办法，绝对不会来找你的"Z女士这样说道。

事实上，距离事件爆出当天已经过去快一个月了，在这期间他们多次向浦东新区招生办咨询这些新生的录取状态，浦东新区招生办再次明确表示，这些新生已经被六师附小录取。

**但6月28日以来，校方不断通过家访、联系当事人单位向他们施压，让他们进入万德小学。**他们在拖，拖到家长无可奈何接受命运，而家长们在绝望。

2020年7月1日，六师附小发放一年级新生录取通知书，但对于这些依然坚持维护自身合法权益的学生及家长，尚未发放录取通知书。

"事情的责任完全在六师附小，但他们连道歉都没有，只想让我们屈服，直到现在他们还在不断让公司的HR和上司向我们施压。"其中一位父亲如是说。

他认为六师附小在招生过程中存在公然违反招生程序的错误行为，侵犯学生接受公平教育的基本权利。六师附小在整个招生过程中，时间长达3个多月，从未有教育主管部门、或校方的任何人员以任何形式告知家长任何有关万德校区的安排信息，万德小学与六师附小在此之前也不存在任何隶属关系，直至6月24日晚才以所谓家长会的形式，突然通知85位家长，突然要求家长选择万德校区。这个时候家长已经没有别的选择。

而且，**他认为六师附小本来就有足够的能力招收这些孩子。**2019年六师附小羽山校区就招收12个班级，按理说今年也可以招收12个班级，而今年六师附小居然安排仅招收10个班级，安排10个班级就算了，你如果招收不下就不要都发通知，结果86个家庭砸锅卖铁来到了羽山校区，突然又告诉我们要去几公里外的万德。这是六师附小招生计划工作中的重大失职。

之后，家长们多次向市教委请愿，递交请愿书，最初保安拒绝家长们的投递。

而后二十个左右家长举牌，表示要上羽山校区，举了两分钟左右，就遭到了保安驱赶，之后两天家长开始频繁接到威胁电话，其中一些家长因为心里受不了就彻底关机，消失了几天。

6月末，走投无路的家长找到云传播，想借助舆论的手段，他们交了几千元服务费，才发现自己被骗了。

"我们几乎快绝望了"

绝望是我听到最多次的词汇，家长们已经没有什么办法了。

"我们只是想要争取自己应得的权益而已，怎么这么难？"

谈话过程中我了解到，他们中有很多还是党员，他们相信国家，甚至其中一个家长的头像就是"不忘初心，方得始终"，他们信奉努力就能幸福的朴素准则，他们想要通过自己的血汗给孩子一个更幸福的环境。

他们只想要一个公道。

5、尾声

说实话，公道这个词，我实在听得太多了，以至于现在我每次听到这个词，都会皱眉。

因为公道这个词，永远只会在面对不公，苦求不得时才会被人提起。

这个词绝不该如此频繁地出现在我们的视野中，一旦出现在我们的视野，它就意味着，又一个走投无路的事件出现了，他们只能通过一遍遍地呐喊"我想求个公道"卑微地请愿。

我真的觉得，一切不得不通过舆论解决问题的事情，都显得非常悲哀。他们本来都不该以这样的形式进入大众的视野，可是他们没有办法，他们走投无路，舆论又成了他们唯一的途径。

不该这样的。可是，如今的他们，只剩舆论了。

我们能做的，也只有通过舆论帮助他们了。

是谁给你的傲慢，去诱骗家长，甚至暴力相向，乃至公然践踏教育秩序？是谁给你的嚣张，枉顾85个家庭的辛酸苦楚？这些问题，六师附小必须回答。

但即便想要通过舆论，只有达到数万人转发才能有点影响力，即便有了影响力，有时候也很难求得公道，我在发文之前对家长们说：

"请做好最坏的打算。"

他们久久沉默，其中一个家长说：

"努力过不后悔。"

他们想要在绝望之前，为了孩子最后一搏。

很有意思，尤其是最后一部分。不过艾未未对经济的看法我不是完全赞同。中国对产业的控制要看具体产业吧，很多产业其实控制得不是太紧而是太松；同时，00年代的经济腾飞是和90年代的放松计划管制分不开的。当然，中国一直管控特殊产业和金融市场。从这个角度上来说，国家政权是一个大公司，控股人皆为权贵，所谓国家/权贵资本主义。

而“最大的宏观调控……实现最大化”也只是理论上的。当规模达到一定程度时，效率会开始受影响，管理成本会膨胀，中间的各种摩擦损失会增加。更何况政府控制下的管理形式基本上就是官僚机构那一套，本身就存在很多问题。如果“最大的宏观调控”真的那么有效，那就不用讲所谓计划经济向市场经济转型了。

这篇报道写得很有技巧，有不少姿势可以学习。

@冷嘲热讽 #6 “存在（活着）本身是没有意义的” => 意义为每个人自我构建 => 所以要主动思考、表达、表现。

我就帮libgen解释下，那句话没什么矛盾的。

@胡编乱侃 #22 全民皆（可能是）敌又不是我搞的，所以您嫌弃错人了哪~

@libgen #4 很有道理的分析。我对韦伯的理论了解得不多，所以很可能存在误解，例如后极权主义的定义。所以说后极权主义是指大政府管控+工业化，双重影响对人的生活的无孔不入的入侵吗？

https://mp.weixin.qq.com/s/7fq-zlwlXHvDeqlaWAkyqg

自媒体文章《深扒蒙牛伊利六大罪状，媒体不敢说，那就我来说》的作者王小七，于2020年7月18日上午被上海警方带走调查。

也许王小七走的太仓促，也许是警察没有给他留下丝毫给朋友们交代的时间，以至他只是在自己的号里留下一句：“我现在被带到了上海闵行区华漕派出所，有任何可以帮到忙的律师请赶到这里，拜托！”发出的时间是上午10点多，之后就没有更多音讯。

王小七被带走可能与其最近发表的几篇文章有关。

第一篇就是前面讲到的《深扒蒙牛伊利六大罪状，媒体不敢说，那就我来说》，文章发布后，中国乳制品工业协会立即代表乳业进行了回击。在一份声明中，中国乳制品工业协会不仅指责文章诋毁蒙牛和伊利，还给作者王小七扣上了抹黑中国乳业的罪名。

王小七被带走可能与其最近发表的几篇文章有关。

第一篇就是前面讲到的《深扒蒙牛伊利六大罪状，媒体不敢说，那就我来说》，文章发布后，中国乳制品工业协会立即代表乳业进行了回击。在一份声明中，中国乳制品工业协会不仅指责文章诋毁蒙牛和伊利，还给作者王小七扣上了抹黑中国乳业的罪名。

王小七甚至在文章中表示：我一直好奇，为什么我曝光一下蒙牛伊利，乳协这么激动。“他们不解决问题，只想让提出问题的人闭嘴。这种不要脸的作风简直与两年前如出一辙。”

第三篇文章是曝光了上海浦东六师附小羽山路小区家长维权难，被信访办和警察带走的事。

王小七甚至在文章中表示：我一直好奇，为什么我曝光一下蒙牛伊利，乳协这么激动。“他们不解决问题，只想让提出问题的人闭嘴。这种不要脸的作风简直与两年前如出一辙。”

第三篇文章是曝光了上海浦东六师附小羽山路小区家长维权难，被信访办和警察带走的事。

逻格斯律师说：“目前，王小七本人目前还在派出所接受询问。这么久还没消息，感觉对他也不是特别乐观。警方回复说24小时内应该会有结果。”他还说：“我相信上海的法治环境一直很好，会给王小七一个公正的处理。”

这位律师一直守候在派出所并跟踪事件发展状态，被网友称为难得的良心律师。

逻格斯律师本名叫林健，90后，知乎大V，2015年取得西南政法大学民商法法学硕士学位，现任上海某互联网公司法务。林健先生曾供职于上海市某检察院，一度被网友称为“知乎最牛检察官”，然而，最终他选择离开检察院的岗位，成为了一名公司法务。

林健先生喜欢与网友们在知乎、微信公众号等多个平台进行互动，坚持做好互联网普法，让更多的普通人可以知法、懂法，做到不违法、不吃亏、不上当，著有《法律守夜人》，现已上市。

无论如何，希望也相信上海警方能秉持公正原则，对王小七所涉问题进行调查。

但伊利、蒙牛两大奶业巨头仅仅被一篇自媒体文章质疑就损失惨重，这才值得深思了。伟大的企业是能够经得起各种质疑的。

王小七的被抓后短短半天里，微博阅读已接近3000万，讨论也逼近2000。可见社会关注度非常大，不管王小七的文章是不是传播不实消息，人们依然对他的质疑勇气抱赞赏态度，毕竟牛奶等食品是和人们的生命安全息息相关的，不要等到类似“三聚氰胺”事件发生后，但为时已晚。因此，社会也需要质疑的人，向每一个敢于质疑的人，致敬！

相信王小七很快就会出来，也相信“在中国，任何人不可能因言获罪” 这句话。

@妹 #39

而从近代开始，父慈子孝，忠君爱国，为国为民这些东西都丢了。所以现在的汉人基本上是无法直接修汉传佛教的……

这样说的话，汉传佛教似乎与儒家文化关系匪浅？

他们学习佛教得先用20多年过一遍五部大论，还要修好前行，才有真正进入密宗的资格。

“五部大论”和“前行”是指什么呢？后面你说的《广论》我听说过，不过没有读过。

@natasha #36 下人名字中的数字应该就是个排行。排行一二的似乎特别多，这大概是另一种形式的“本福德定律”:P。

"E红公子"，话说这称号和电子的头像还是有点合拍的~

对了你的头像为什么是哆啦A梦啊？

@妹 #35 好奇一下，你觉得藏传佛教和汉传佛教最大的区别是什么（就看总体不论具体教派）？

刷屏的老兄，有话呢好好说，要玩换种方式玩儿。你如果是想顶VPN的帖子，我也顺便帮你顶一下。还有，我现在脚本对付你改名封禁全套只需要一秒钟，但是这种事真没意思，我也不想浪费你时间哈。

都是经典话术。这样专门去“做工作”，大概是上边有压力。

可悲的是，我觉得这些警察是相信这些话术的至少50%的，不过他们的姿势水平亟需提高。例如美国监狱问题，其实大多数是公立监狱，私立监狱关押人口只占10%左右。私立监狱用的比较多的是关押非法移民。还有所谓颠覆国家罪问题，在美国都是老黄历了，而且适用范围非常狭窄（https://zh.m.wikinews.org/zh-hans/%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E6%B3%95%E5%85%B8%E4%B8%AD%E7%9A%84%E7%85%BD%E5%8A%A8%E9%A2%A0%E8%A6%86%E7%BD%AA%E5%92%8C%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%9A%84%E7%9B%B8%E5%90%8C%E5%90%97%EF%BC%9F）；至于不许律师，美国不可能的，程序肯定要走。

话说拿一碗老鼠屎和一锅老鼠屎比较，真的那么香吗？？许志永的问题，和美国法制有tmd关系吗？

词曲都很不错。我觉得现在的好多原创古风音乐特别厉害。

@libgen #4 @electron8964 #3 关于中国的科技投入，有篇文章很好，资料详实：https://chinapower.csis.org/china-research-and-development-rnd/?lang=zh-hans

我的理解，文中所说的的后极权主义社会，与其说是“理性化”，更像是一种“零件化”的社会，也就是每个人都像机器上的一个零件，流水线上的一个单位，为了追求整体的效率最大化，进行标准化、批量生产，而不关心人本身的独特性意义。不过说实话，我觉得人类社会从来就没有纯粹的田园牧歌的生活，所以工业社会、理性化思维和科技发展本身并不是造成人之意义缺失的罪魁祸首（甚至是扩展人类价值和意义的基础），人的自由被失衡的权力所压制，工业化的思维全面入侵人们生活的各个方面，才是问题。

@electron8964 #28 大观园的话，要不叫你 E 二爷？(￣▽￣)"

@妹 #24 等下我先把49过一遍。

@natasha #22 谢谢你啊natasha。我很汗颜，没有你说的那么好。你说的这些话不如说是反映了你自己。：）

不会有什么误会。我到时候和阿离妹私下沟通吧。抱抱~

很有意思，谢谢分享。

@妹 额，怎么说呢，我觉得你想多了。其实事情没有那么复杂。

这样吧先说公事。从这个帖子来说，我管理的逻辑一直都是这样的，不过之前比较懒，没怎么管骂架的事；后来觉得这样不行，容易导致矛盾扩大，所以看到有人身攻击就伸手管一下。这和观点立场无关，也和你之前说了什么做了什么无关。管理是business，不是私事。虽然我不敢说100%能把公私分开，但是对事不对人、目标指向，一直是我给自己设立的标准。从公事的方面来说，你说的某些问题我基于对论坛管理目标的理解和对具体情况的判断，有自己的想法和考量。至于称呼“楼主”，我经常这样干的，和个人亲疏好恶无关，不用多想。

好了公事说完说私事。就像你说的，我们对对方有基本的了解。这事儿我虽然觉得有点头疼，但是也不是什么大事。观点有不一样的地方是很正常的。不知道你记不记得我们以前聊天的时候说的一句话，“和而不同”。之所以是朋友，是因为信任对方的基本为人，希望对方好，所以愿意在有条件的时候互相支持和帮助，而不是因为双方是对方的镜像反射。对于具体问题和具体人物，我们必然各有想法，可以互相交流，不过没必要强迫对方改变。我并没有不尊重或贬低你的意见，但是我也希望说明一点，尊重并不等于认同，而是不强迫他人做不愿做的事；正如同自由不等于随心所欲，而是可以不做自己不愿做的事。

非常好的文章。

无尽无休的集体抗议，每发生一次都会引起一点负面的作用。思想言论自由的全面禁绝，又切断了学术和教育的进路，整体文化势将越来越停滞不前。极权体系在短期内也许可以维持一种表面上的“稳定”，但是暗地里却在不断弱化之中。

是的。此外，中国在科技上其实投入很多，但是投入着重于应用技术，又缺乏吸引人的学术环境，所以我个人不看好科技创新的前景。

@natasha #31 又想了想，“E大爷” vs. “E二爷”，听着就不是一个味儿的，区别相当于“马大姐” vs. “马小姐”。

@natasha #31 good question。根据百度知道，有这么一种理论：

“在红楼梦里被称为二爷的人很多，比如贾芸被称为芸二爷，贾蔷被称为蔷二爷，可能贾府这样的人称呼还源于排行，然而还有人，比如倪二，柳湘莲又被称为冷二郎，还有鲍二等等，所以二爷这个词应该是北方的一个尊称，为什么不能称别人为大爷呢？到现在北方人提起“大爷”一般是骂人的话，比如“你大爷”。红学家邓云乡在《红楼风俗谭》中也说过这个称谓，为什么叫很多人都可以被称为二爷，因为武大郎的原因，当时北方心理喜欢称二爷，不喜欢称大爷。另外也不喜欢被称为三爷，因为三爷往往是指佣人跟班，所以三爷也不是一个好称谓。”

同时，曹雪芹不知为何对二比较偏爱，不待见大。红楼梦里都说了，“漫言不肖皆荣（二房）出，造衅开端实在宁（长房）”；同时荣府内部，长房（贾赦邢夫人那一房）也不如二房（贾政王夫人那一房）；主角贾宝玉也是贾政的二儿子，真是二二二~

@阿離 #11 感谢添加出处。既然发在论坛，即使不是你自己的作品，也要有别人进行FC或者反驳的准备，大家的帖子都是这样。我并没有这个义务联系原作者，这和是不是管理员没有关系。

楼主注意下，那个通告是几年前江西一个村子的事，不是今年的。http://jx.ifeng.com/a/20160708/4737407_0.shtml

江洲镇让18-65的劳动力留下是确有其事，还号召了在外的劳动力回来参加防汛，但只是号召而已。

具体“防汛”是指做什么，目前不清楚。说不定其中有人就是留下收拾东西的，有的人要帮忙干活。

从历史来看，这种事一般都是人口密集的大城市中的临时措施。如果有实行，可能也是类似的情况。

歌词不错，歌手真是开口跪。

我记得好像多年前各地就有类似措施（公交车配保安），简单搜了下有成都（14年）、西安（16年）、厦门（今年初）等地，不过之前应该主要是怕乘客搞事情，而不是司机。不过我觉得配保安这种措施不能解决根本问题，如果司机存心要搞事情，肯定能找到机会。老虎也有打盹的时候，更何况一般保安远远达不到老虎的凶猛程度和警觉性。