@爱狗却养猫 #1
他居然能顺利当上皇帝也是匪夷所思,乱世的时候,就算在宫闱内,也该看看是不是有更适合当皇帝的皇子吧?
@electron8964 #14
现在的修复计划中,一半以上的时间都是在做技术观察和研究。
老胡近日几次发声,很多人支持我,但也引起了部分舆论的争议。一些人指责我,还有人谩骂我,骂的很难听。最恶劣的是一些人编造针对我的谣言,捏造我没说过的话和没有做过的事。有的人写出很极端的文章发到公号上,一边搞他们的“意识形态斗争”,一边刷流量、骗打赏,骂老胡似乎成了他们的一种生意。
我想说,作为公众人物,老胡接受受到部分舆论攻讦的现实。我不觉得自己有权利要求舆论场上的声音对我都是友善的,在我看来那过于奢侈。不能不说,舆论场上存在一股打击老胡的力量,这是舆论生态的一种自然平衡。
在此我尤其想说,非常感谢支持我的众多网友们。是你们给了老胡力量,增加了我直面指责、不惧打压的勇气。有你们在,老胡就不是孤军。
对网上的恶意造谣诽谤者,老胡想请他们注意守住不违法的底线。在任何法律中,都存在“诽谤罪”的罪名,而且它被视为舆论场的首恶之一。就我本人来说,一般情况下,我是不会回应的,但如果有的谣言对我造成实质性困扰,我是有可能奋起依法追究的。骂老胡、扣帽子、起各种外号,都没问题,但编造恶意中伤的谣言,就是违法。在此我要提醒那些不知深浅,看到涨粉丝、打赏落入腰包而不亦乐乎的人,请看清楚了你们的脚是否踩在了法律的红线上。
老胡是击不垮的。我忠实于中国人民谋求美好生活的根本利益,忠实于复杂地缘政治环境下的中国国家利益。我的意志要比骂我的人更加强大,时间会证明这一点。
https://weibo.com/1989660417/
话说,香港割让得比海参威早。
胡编 vs. 民族主义舆论,我觉得胡编会惨败……先同情下。
俄罗斯驻华大使馆昨天发了一条中文微博,庆祝符拉迪沃斯托克建城160周年。微博还注明了“符拉迪沃斯托克”的中文含义:统治东方。该微博引起很多中国网友的反感,认为它是对中国公众情感的冒犯。
中国人、尤其是东北人传统上管符拉迪沃斯托克叫海参崴,在中国出版的地图上,这座城市的名字一直标注为“符拉迪沃斯托克(海参崴)”,俄方曾希望中方把海参崴这几个字拿掉,中方没有同意。
众所周知,海参崴等中国领土是在1860年签署的《北京条约》中割让给沙皇俄国的,沙皇俄国是近代史上侵占中国土地最多的国家。那是一段不堪回首的历史,今天在黑龙江黑河市,还有一个瑷珲历史陈列馆,里面展示着当年沙俄侵占江东六十四屯的惨烈场景,那段历史永远留在了中国人的记忆中。
老胡反对俄罗斯使馆发这个微博,这是我的基本态度。关于那段历史,是中国近代以来最痛苦的记忆之一,我认为俄罗斯使馆在中国社交媒体上这样写不是对中国公众尊重的一种表现,而这种表现与该使馆增进中俄两国民间友好的使命之一不相符合。
除了这个基本态度,我还要借这个机会打开中国互联网上围绕那段历史的心结,说一些大实话。
首先,符拉迪沃斯托克(海参崴)、布拉戈维申斯克(海兰泡)、哈巴罗夫斯克(伯力)等城市所在的那些土地都是中国的故土,但他们今天已经是俄罗斯的领土。对这个事实,我们中国人需要接受。无论我们对那些故土有多少感情,中国作为国际法的维护者都不能表达我们有意在未来收回那片故土的任何官方意愿。
不改变领土现状是国际社会维护和平的基石性原则。每个国家的人民都热爱自己的国土,无论它在历史上是什么机缘、通过什么方式得来的。领土的旧账可以通过文学和历史记述,但是不能轻易拿到外交中摊开,否则它一定会演变成国家之间的对立乃至仇恨,而人为改变领土现状在大多数情况下都意味着战争。
中国在失去海参崴的那个时代太积贫积弱了,那是一段国耻。然而毕竟过去一百几十年了,无论是今天的中国人还是今天的俄罗斯人,都无法对那一段历史负责。今天的世界地图与一百几十年前的世界地图相比,很多地方已经变得让人认不出来了,如果把旧账一页一页地翻回去,那是整个人类社会的不可承受之重。
老胡作为活在当下的一名中国人,说实话,我最大的意愿就是中国的领土维持现状。我不希望我活在的中国失去一寸土地,我也不希望它开疆拓土。因为我知道,无论是中国缩小还是扩大的过程都将是动荡的,甚至是血雨腥风的。
中国的960万平方公里土地既足够大,也一寸不多余。我最希望的是,我和我的亲人、我的朋友们以及全体中国人民的一生都在和平安宁中度过,他们的个人幸福与这个国家的领土和主权完整同样重要。
我怀念故土,就像很多中国人一样,但我不认为这样的怀念可以变成推动国家奉行旨在收回故土政策的激进意识形态。一旦出现这样失控的民族主义,它决不会被世界接纳,而且它指向的决不是中国人民的福祉。
https://weibo.com/1989660417/
@冷嘲热讽 #20 你能不能不要说这种没脑子的话呀?谁都有一套这样的地产,那还值什么钱?如此就能致富,那就真的在2020年直奔小康了。
@爱狗却养猫 #8
可能表达的不够清楚。 所述的自然资源基本是指可再生一类的,主要指土地水源气候等自然资源,对百姓富足的定义也比较低,就是不用辛勤劳作也可以丰衣足食,百姓有很多时间,可以做自己想做的事情,发展文化,走科技都可以的那种。那么像中东这样的国家,不属于我说的自然资源充足的行列。这类自然资源的价值是有受制于科技发展,也有不可再生的问题。百姓能静下心来,民不疲,文化才有发展的土壤。就好比南美,人都很懒,腐败也严重,但是老百姓的平均生活水平还是比中国好,基本上打二个月工可以半年不愁吃喝。而中国人拼死拼活工作,也只能勉强活得有点人样。日本也是通过战争掠夺和百姓努力加班,积累了上百年,百姓才过得还算可以,但是跟欧美生活节奏比较起来,还是差很多。
@冷嘲热讽 #20 现在开实体店铺都亏损成什么样了,的确有那种坐拥商铺,收租金的,后来网络销售兴起,很少再有人去租了,直接让许多农民再次返贫,沦为城市里的民工。
社会契约?买卖奴隶也是要契约的,只是奴隶对此毫无发言权而已。
不就是我强我有理,让你听你就得听不听让你好看嘛。直接说就是,还什么社会契约,笑死个人。
@阿離 #6 从另一个角度来说,当自然资源成为一个国家财富的主要来源时,人的价值反而会被贬低,“人力资源”变得不那么重要,对资源的垄断者掌握了最大的权力,阶层也更加容易固化。好多石油国家,进入的就是这样一个陷阱。
我觉得,资源贫瘠与封闭保守合二为一,才是最大的问题;事实上,封闭保守必然会导致所谓“内卷化”。中国的很多问题,根子也未必在资源总量上,而是在资源的分配和利用上。
中共曾经做过很多事。:)
youtube上也有。
还有这里:https://hk.appledaily.com/china/20200706/L6GI7KGO3XAPXTW6RHW4XFG2A4/
【習權統治】批習法學家許章潤「被嫖娼」 今早北京家中遭警帶走
明鏡新聞網創辦人何頻今日(6日)在YouTube透露,中國著名法學家、北京清華大學教授許章潤(57歲)今早10時許,在其北京家中遭10多名警察帶走。何頻稱,許章潤身患重病,這幾年收入很低。許章潤的朋友對《蘋果》確認許章潤被帶走消息屬實。他說從許章潤鄰居的口中得知,早上有十幾輛警車、20幾個人進入許家,把許章潤帶走了。另外,他也向許章潤的保母確認,許章潤在今早被帶走,但是保母事後也說自己很害怕,說不清楚,他懷疑保母被公安警告不能說。
該友人稱,中共當局目前竟由四川的警方通知許章潤的家人,說一直留在北京的許章潤在四川成都嫖娼所以被抓捕,但沒有交待目前許章潤的狀況,「這一點實在太可笑了,我們所有的朋友們,都可以為許先生作證,許先生的人品完全是立的起來的。」
這名許章潤的友人說,許章潤這一次被抓捕的原因,不單是因為今年發表兩肩篇廣為人知、批評中共的文章,而是他持續幾年發表文章,刺中中共的要害,也全世界各地流傳。他更提及,本來有打算要在香港出版許的文集,但是香港的出版社疑因遭受政治壓力未有出版,改由美國的出版社出版,這成為刺中中共當局的一個原因,文章都直接對中共的合法性提出質疑,
另外兩個認識許章潤的朋友也對《蘋果》確認許被捕的消息屬實,其中一人提到,許章潤的身體一直不好,患有癌症,「他真是中國知識分子裏有風骨和良知的人。」
消息稱,許章潤被警帶走,估計與2018年7月發表題為「我們當下的恐懼」文章,批評習近平取消國家主席任期制,讓中國向毛澤東時代倒退有關,而當時另一名正在逃亡的中國憲政學者許志永也同樣發表《勸退書》,呼籲習近平「讓位」。
去年3月,許章潤遭清華大學停職、停課。在今年武漢肺炎疫情高峯期時,他再撰寫另一篇文章「憤怒的人民不再恐懼」,開篇點出新舊年交替之際,武漢首疫,「舉國大疫,一時間神州肅殺,人心惶惶」。瘟疫散佈全球,中國幾成世界孤島,30多年改革開放,「辛苦積攢的開放性狀態,至此幾乎毀於一旦」。文章進而點出,「壟斷一切、定於一尊的組織性失序」和只對上負責的「制度性無能」,尤其是「保江山」的一己之私而置億萬國民於水火的「道德性敗壞」,致使人禍大於天災,這場人禍「甚於一場全面戰爭,此可謂外寇未逞其志,而家賊先禍其國」,文章還怒斥中國最高領導人「無恥之尤」、「民心喪盡」,讓人民憤慨。
近日,美國政治學者韓連潮則於Twitter轉貼一篇許章潤撰寫的長文「踐踏斯文,必驅致一邪魅人間」,狠批當局強拆行為,摧毀多個住宅老區和藝術區,形容是「居屋不存,斯文蕩然,真所謂暴殄天物、喪心病狂」,更批評政體是企圖「壟斷思想,斫(音爵,用刀斧削的意思)喪精神」。
前几天忘了从哪里看到,说9月会有消息。未FC。
这个确实是。。。
端点星案的陈蔡的事情至少有头估计也有尾,陈秋实就这么人间蒸发了?
很有意思的文章。
我一直觉得,“文如其人”“诗如其人”的说法是很有道理的。文章和诗词中表达出的论点并不一定能反映出所谓“人品”,甚至不一定是一个人的真实观点,但是却能反映出人的趣味、审美、以及潜意识中对自我/外界形象的认知。
李煜的词很美,后期的词,感情更加深沉和哀伤。不过我个人觉得很有意思的一点,是他作为一个前君主,无论在哪个阶段,文字中都没有表现出*任何*政治家的特质。这也大概是为什么他能被容忍那么多年吧。(当然后来,他一不小心言语“涉政”,就莫名其妙“卒”了。)
巴尔的摩黑人比例很高,而且是美国社会问题、包括警察暴力很严重的地方,按理说会受此次运动影响很大。只是推翻雕像的话,我还有点吃惊了。
顶下~
好多人就这样无声无息的消失,连是死是活都不知道,这tmd到底是个什么时代
很有意思的文章。我认为作者的理想反映在这里:
并没有一条反对所有建制力量的道路
这种解读,似乎是希望将六四与更广泛的对抗利益集团、保守力量的国际主义运动联系在一起,而不仅仅是将其作为一个“反中共”的情感符号和仪式。
韩剧专家*natasha
推上何频刚刚发推,有人知道详情吗? 无论是真假
胡锡进要人们忘记中俄之间的血海深仇,容忍其辱华,丧失民族立场,罔顾民族大义,不折不扣就是文化汉奸。
各各他的路
又名:髑髅地的苦难/主背十字架
1、髑髅地的路长又长,弯弯曲曲不平坦,
主耶稣肩背十字架,一步一步走向那各各他。
2、十字苦架重肩上压,前迈一步多艰难,
主耶稣努力往前挣,为救我们甘心赴各各他。
3、头上荆棘冠鲜血淌,满身伤痕如刀扎,
主耶稣为我受苦难,忍着痛苦从容地到刑场。
4、髑髅地的路千古赞,此路永远放光芒,
主耶稣走完这条路,救恩完成就在那各各他。
副歌:
背呀!背呀!主为我们的罪背十字架,
背呀!背呀!背负我们的痛苦和重担。

本书大多选自40年代周恩来在国统区领导的《新华日报》,部分取自延安中共中央机关报《解放日报》。当时发表时多为两报社论和评论,有些直接出自毛泽东、周恩来、刘少奇、董必武等共党领袖人物笔下,有些则是郭沫若、茅盾、陶行知、夏衍、周谷城、吴晗等著名学者的论文和谈话。从这些文字可以看出,50年前发生在中国大地上的国共决战,是两种前途、两种命运之争:中国是走向民主的光明之路,还是走独裁的黑暗之路?结果如何呢?事实证明,国民党在台湾实现了政治、经济的稳定后,率先走向了民主的光明之路,开党禁、报禁。
https://news.rthk.hk/rthk/ch/component/k2/1535989-20200706.htm
內地志願組織「端點星」專門將網上熱議社會事件的文章和資料備份,當發現資料被删除,義工便將被刪文章上載到專用平台,讓網民閱覽。2名參與的義工陳玫和蔡偉,4月被公安帶走,家人6月接獲通知,2人因涉嫌「尋釁滋事罪」被捕。
陳玫哥哥陳堃表示,「端點星」今年曾上載一百多篇與新型肺炎有關的文章,包括紀念最先披露疫情並病逝的武漢醫生李文亮的報道等,估計弟弟被捕與重新上載這些被刪文章有關。
陳堃又說,疑犯最多可聘請2名律師辯護,但官方聲稱弟弟已自願申請免費法律援助,並先後指派2名律師協助,令家屬難以自行改聘律師,擔心官派律師未必會站在陳玫的角度辯護。
陳玫的朋友石小姐說,曾經在「端點星」的平台,見過陳玫用私人帳戶上載文章,估計因而身份曝光被捕。她認為,陳玫非撰稿人,文章亦曾公開,難以理解為何重新上載資料引致被捕。她說不少曾參與協助新型肺炎志願工作的義工,現都擔心人身安全。
內地律師張冬碩表示,「尋釁滋事罪」最初針對聚眾集結、挑起事端等的流氓行為,近年較多用於網上造謠同發布恐懼言論的個案。重新上載新聞資料或評論文章,理應不會犯法,但新型肺炎議題較為敏感,官方或另作處理。他說法律上被告和家屬可自行聘請律師,但內地刑事案關押率高,辦理改聘需時,家人只能要求公安和司法部門加快協調,盡快完成改聘手續。
又快又稳的好机场
@Nina #17 中共曾大搞过“忆苦思甜“运动,新旧社会对比,旧的都是万恶的,黑暗,吃人的,新的是跑步进入共产人间天堂。
改开初,极左文革余孽们还搞过社会主义社会同资本主义社会对比,强调过社会主义优越性。
这都是些拙劣把戏,拙劣到中共现在都不搞了。
而中了党毒的,党毒未除的轮姨某葱们却仍热衷于这一套的,一提大陆是万恶的,黑暗,吃人的…。这些轮姨某葱们拙劣得比中共都不如,实则本质上就是极端的文革余孽,废垃。
@natasha #4
你说的对
老师出来打脸学生,哈哈哈
@natasha #13
嗯,我去参观夜巡这幅画时,他们正在扫描,看起来设备很高端,扫描很精细,听说是要准备修复
千百万年来地球生命始终面临自然灾难的威胁,各种天灾从未停止。有记载的历史上对生命杀伤力最强的天灾包括地震、海啸、飓风和洪水。
BBC中文根据《大不列颠百科全书》,整理了下列历史上有记录的最致命的自然灾害(不包括瘟疫、战争和人祸)。
人类歷史上最致命的天災
史前时代的天灾,死亡人数可能永远无法知晓。比如公元前1500年左右曾经有一次火山爆发,引发海啸,将整个米诺斯文明(Minoan civilization,又译迈诺斯文明、米诺安文明)从地球上抹掉了,地中海岛屿Stroggli彻底消失。这是根据考古发现推断的。
有文字记载以后,天灾、人祸、瘟疫、战乱等夺走大量生命的事件就被写入历史,后世的史学家得以据此对灾难导致的死亡人数和造成的破坏加以推算。现在一般都用死亡人数对自然灾难排名。
随着人类社会的发展和科技进步,应对自然灾害的能力增强,今天的天灾可能死亡人数低于古代同类可比的事件,但灾难本身的其他指标和造成的经济损失却可能远超古代。
https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-53254819
https://cn.nytimes.com/slideshow/20151021/c21sino-jiang-ss/?utm_source=mostviewed-daily&utm_medium=cpc&utm_campaign=mostviewed#3
为何全球各大媒体很少提“轮子“呢?
轮子邪门。
续命的。
推翻,砸烂,有点“红卫兵“的意思。
区别是“美国红卫兵”,不是忠于上帝派的,真命天子特朗普的。
香港《国安法》从立法的消息传出到实施后,都引起多方忧虑,一些意见批评立法过程秘密、没有充份咨询香港意见,也认为这部法律可能影响香港的司法独立。
但支持立法一方认为,香港经过《逃犯条例》修订引起的暴力示威浪潮已经一年多,《国安法》立法有助香港回复稳定。
BBC中文专访中国全国人大常委会唯一一位香港代表团成员谭耀宗,解释这部法律的内容,也回应外界的忧虑。
立法过程的疑虑 问:你作为香港唯一一位全国人大常委,你是甚么时候第一次看见香港《国安法》的草案?
答:我们看见条文大概是6月18日,那个时候我们开始接触条文。在此之前,我们在“两会”之前我们也讨论一次。那次我们讨论为什么要做《国安法》,但具体条文要去到6月份才接触到。
问:但这份这么重要的法律,有传媒说根据中国《立法法》,可以走现在这个程序,但为什么不花时间在香港更广泛地做咨询,而只是做数场交流会?因为最终整件事情只是40 多天而己。
答:我需要解释一下,这次这个法律是国家立法,是由人大全体会议通过一个决定,授权给人大常委会进行立法。而且在人大会议内也说明,通过一个决定,七个内容,就是说明这个法例包括甚么内容,为什么要立法,立法的目的是什么,要解决什么问题,通过一个决定。全国人大会议是国家最高权力机关,它要立一个法例,这个法例是全国性法例,但同时香港也要落实,所以整个立法工作以人大常委会立法的程序,那个以《立法法》来进行。因此不是特区政府立的法例,但包括香港这方面也要落实,是这个意思。
因此我们不能像以往一样,像在香港一般立法地处理。另外我想指出问题,在全国人大通过决定之后,香港社会普遍意见都认为希望早点解决,不要拖,因为大家对过去一年出现的暴力事件,大家不想再看到。因为有些人扬言要揽炒,“黑暴”会重来。但香港已经要面对新型肺炎疫情,如果“黑暴”再来,香港会更差,更加受伤,所以大家希望,社会希望快点,早日能够恢复文明,所以大家都期望这个法例能够早些完成,希望有稳定的日子。
问:即使这样,人大和人大常委的立法都有它们的咨询程序可以走,为了快些立法而不走这些程序是不是一件好事?
答:在内地的《立法法》有规定,但它同时给人大常委委员长会议一定权力,可以作出一些决定去处理,例如是否事先将所有条文公布,它有它的处理。而且按照过往内地的一些立法,如果法例带一定敏感性,可能会产生影响,例如早前立的国家分裂法同样没有把条文公布出来。所以人大委员长会议会行使它的权力,去检视怎样做对立法工作才是最好。
问:行政长官在立法后发言,说这反映北京对香港的信任,但是如果完全不走这个咨询程序,怎样证明北京确实信任香港?
答:你是否记得条例草案出来之前,人大常委会发出了说明,这个说明将所有条文的重要内容公布出来,另外人大常委法工委也有代表到香港听取意见,包括人大、政协、香港社会各界。也在法例草拟期间,多次跟特区政府进行讨论,所以整个过程连结果,事实上这个法例对特区来说有很大的信任。因为绝大部份他日有关案件,都是由特区处理。
“红线”的疑虑 问:你谈到对香港有这么大信任,周四(7月2日)特区政府针对“光复香港,时代革命”这句口号下定义,指出这句口号有“港独、或将香港特区从中华人民共和国分离出去、改变特区的法律地位、或颠覆国家政权的含意”。但也已经有香港法律界人士讨论,包括基本法委员会副主任谭惠珠也说过,纯粹喊口号未必等于分裂国家的行为,而香港政府又有这样的声明。根据《国安法》的条文,如果同一篇声明由国家安全公署发出,你认为是否应理解为成文法律?
答:按我的理解,政府新闻处发的讯息,是为了告诉人那句口号是有问题,那跟分裂国家、颠覆等条例的规定有抵触,它是为了发出这个讯息。我觉得这个一个忠告,一个提醒,不要再去打着这种旗帜、叫喊这些口号。
当然,我想说,每一次的执法,香港会有一套程序,执法部门会看见表面证据出来,例如相关的口号、旗帜等,它还需要看这个环境的证供,还要调查背后是否有组织,有没有提供金钱,还有没有其他行动。这一连串的事情,我想执法部门会进一步调查、搜证,完成工作,他们将证据、资料提交律政司相关专门人员去考虑这些行为是否触犯《国安法》。如果是,就会进行起诉,最后由法院去决定他有罪无罪。这是我们整个程序,大家对香港法例熟悉的话,都明白这套程序。
问:说回界线的问题,特区政府发出声明,说这么一句口号违反《国安法》,其实许多示威者都曾经叫喊过这句口号。实际上,大家应该如何理解,什么是犯法,什么不是犯法?因为现在大家担心的,是那条线实际上不知道在哪里。突然有政府这么一个声明说,这是红线。
答:我留意到,过去一年黑色暴力事件里边,许多人打着“香港独立”的旗帜,也有人打着“光复香港,时代革命”的口号。我自己认为这些口号都有问题。所以未有法例之前,没有办法,可能执法机关也处理不到,但当有《国安法》的时候,政府就说清楚,这些口号是有抵触的,大家不要再提这些事情。
问:但以后呢?以后其他示威叫喊其他口号,叫喊的时候政府没有说什么,但当政府说这句是犯法之后,因为法律已经在这,随时被人拘捕,随时被控告。这不是说一句口号,而是以后大家出来表达意见的时候,如何才可以安心,我真心是合法行使自己的权利,而不是政府无端有一个声明说,这个口号是违法,然后令大家变成犯罪份子?
答:如果有事情发生,发生了一段时间,政府提醒大家,我们已经有法例,大家不要再用这些口号或这者标语。这是政府的忠告,这有好处,而且政府是依据法例行事而己,大家是守法的市民,不想触犯法例,那就不要(叫喊这些口号 ),因为要守法嘛。我们是法治社会,当法例有规定的时候,你就不要去触碰,你想尝试挑战,那没办法,你必须准备承担法律责任。
问:那是不是说,不想触碰法律,就不要出来游行示威,不要出来表达意见?
答:香港游行集会受法律保障,你可以事先向警务处申请,如果它向你发出不反对通知书,你可以这样做。游行请愿示威经常都有,但你要留意,它是提醒你,有一些口号、标语你不要提,因为可能与分裂、颠覆有关的罪行有关连。所以这只是提醒大家而己。从来没有说游行请愿示威不可以,这些仍然继续受保障,条文也有说明。
问:关于“国家安全”的定义,回看法例好像没有写得很明确。应该说,分裂国家,为什么好像没有说得太清楚何谓分裂国家? 似乎大家现在的理解,包括法律学者,就是说连非武力的行为,都会有机会被视为分裂国家? 这似乎与国际社会对分裂国家的理解有分别,最少也应该要煽动武斗才行。
答:我想如果你比较外国有关法例,包括美国,我想它们更严苛。而分裂这方面,将香港独立,分离出去。所以这个问题,未必是武力。反而颠覆就会强调武力的因素,所以法律上写明未必一定只是武力。但同时有一个准则写到法例里去。
问:你说外国更严苛,但就算看英国苏格兰喊独立,喊了这么多年,甚至苏格兰首席部长,都出来要再搞独立公投,都不会存在被伦敦中央政府逮捕的情况。所以如果你说外国更严苛,是否有具体例子?
答:你看西班牙,加泰罗尼亚的例子。相关人士判刑都很重。
问:只有西班牙?
答:还有其他例子,不过我想我们没有时间就每个例子讨论。
问:何谓重大威胁? 这个定义似乎又是国家安全委员会说了算,有甚么准则作为市民可以参考?
答:法例定下有些有原则性,当然执行的时候也要有许多因素证明它是违法。所以我觉得法院也会看证据是否充份,是否足而证明相关人士抵触法律,而绝大部份个案都在香港审议,所以大家不用担心。
《国安法》执行与香港的司法独立 问:指派法官方面,香港终审法院首席大法官马道立周四有声明回应条文,基本上说好多事情是司法机构的职权范围。他的声明你有没有什么回应?
答:我没有特别意见,他只是重申有些香港现时的运作和《基本法》有关的条文。他也强调法官的质素,我们是尊重的,我们也支持香港一定要维持高质素的法律队伍。
问:我想说权力问题,有一件案件,可能是高等法院原讼庭指派一名法官正在审讯,会否这个时候国家安全公署行使它的指派权说,这件案件香港没有能力处理,然后重新交给中国最高人民检察院在中国大陆重新起诉?
答:你可能在条例上没有看清楚,有三种情况下才会使用这个权力,而且只是一是行政长官提出,一是公署提出,而且需要经中央批准,所以中央保留管辖权不是随便使用。
问:但正是你说是这三个情况。当案件已经开始审讯后,你的意思是否大家可以放心,当案件已经开始在香港审讯后,这三个情况都不可以引用?
答:不是案件甚么时候开始审,因为这种情况只会在三个情况才出现,例如国家面临战争,例如有种情况香港本身特区政府,或相关负责这个工作的部门,它无法运作,或者案件牵涉国际,十分严重的案件,这些案件有前提。有前提下,才可以提出要求,并经由中央批准。所以是有标准,也有机制,不是胡来。
问:不是说行为是不是胡来的问题,但按照你刚才的说法,是否指机构运作不了,一宗案件香港法院已经指派法官开始审理的时候,而法院又不是不能运作的时候,就不可能在这个情况发生重新指派? 是否可以这样理解?
答:没错,特区政府处理不到的个案才会这样,不会像你刚才举例说,已经排期到某个法院管辖,突然抽出来,我相信这不是法例的精神。
问:《国安法》规定,特首可以任命若干名法官负责处理与这条法例有关的案件,律政司又可以视乎案件有没有牵涉国家机密,决定案件是否由陪审团听审。有法律界意见认为,这会削弱法院权力,或影响司法独立。
答:如果你看清楚条文,它并不是这样说。第一,法官其实按《基本法》一直都是由行政长官任命,当然任命之前他会咨询终审法院首席大法官的意见,现在这个内容也被写进条文。所以不存在这样做会影响司法独立,《基本法》自23年前已经是这样做,现在也没有分别。
https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-53288731
(德国之声中文网)美国著名饶舌歌手、音乐制作人侃爷(Kanye West)昨天(7月4日)在推特上宣布:"我们现在必须通过信任上帝、团结我们的愿景以及建设我们的未来来实现对美国承诺。我要竞选美国总统。"他在推特上拥有2950多万粉丝。
很多粉丝也对侃爷的这一宣布表示怀疑。不少人认为这可能只是一场公关行动。侃爷的妻子、电视名人金·卡戴珊(Kim Kardashian)转推了侃爷的这条推文,她还加配了一面美国国旗。
https://www.dw.com/zh/
哥伦布雕像被推倒 马里兰州长斥责巴尔的摩官员
星期天,美国东部马里兰州的州长拉里·霍根指责巴尔的摩市官员允许示威者推翻1492年首次登陆美洲的意大利探险家克里斯托弗·哥伦布的雕像。
周六晚,大约300名欢呼的抗议者在巴尔的摩小意大利社区的这尊雕像上系上了铁链,然后把它扯下来,摔成碎片,扔进了城市的内港。
每年10月,美国都会有一个全国性的节日来纪念哥伦布,而左派抗议者却越来越多地诋毁他,把他视为殖民主义和剥削土著人民的象征。他的雕像在美国其他城市也被击倒。
霍根州长在一份声明中说,“虽然我们欢迎和平抗议和建设性对话,讨论是否以及如何通过法律程序将某些纪念碑置于背景中,或将其移到博物馆或储藏室,但无法无天、蓄意破坏和破坏公共财产的行为是完全不能接受的。
这位共和党州长说:“这是民主的对立面,应该受到所有人的谴责,不管他们的政治立场如何。” “巴尔的摩市领导人需要重新控制他们自己的街道,并立即开始让它们更安全。”
巴尔的摩的示威游行是最近几周发生的众多街头抗议活动之一,一些历史人物的雕像也成了抗议的目标,主要是美国南北内战时期南方将军们的雕像。
5月25日,一名黑人乔治·弗洛伊德在明尼阿波利斯被警方控制时死亡,示威活动由此而生,抗议警察虐待少数族裔,随后发展出了许多抗议活动。一名涉案警官被指控犯有二级谋杀罪。
https://www.voachinese.com/a/5490738.html?utm_medium
我想發中文版的
YouTube上找不到,發個日語原版
youtu.be/gHxKGWvwl6U