2049BBS

柯文哲也是民选市长，能宣布台北独立吗？这个逻辑想想就荒谬。菜阴文当选的是中华民国的总统，中华民国的宪法规定了中华民国的包含区域。这是公然违宪。

既要大陆民主，又要台独的才是真精分啊。 如果现在大陆真的一人一票决定台湾策略，台独还有活路？

@春秋 #6

不是 “对我来说”，而是 “对历史、对史实” 来说。

元朗、港警，都是各自立场，而立场要来自于史实。

但英国“为消灭鸦片”向中国发动战争，这是史实么？

@小黄鸭 #7

什么样的立场，才能将警察和手持棍棒的白衣人互相拍肩膀，以及警察从手持铁通的白衣人身边飘然经过置之不理当成理所当然？

你说的那段教材，并不是全香港通用教材，而是一间小学自己制作的网上课件，目前校方已经发现问题并作了修改。利用这个事件打击一大片，借机说全香港教育都出了问题的，才是居心不良。

请问大陆的中学小学历史教科书，有六四内容吗？史实在哪里？

无缝钢管这是怎么回事？

As US-China rivalry heightens, the pandemic could tilt global power in Beijing’s favor

https://www.cnbc.com/2020/05/08/coronavirus-us-china-tensions-increase-beijing-seeks-more-influence.html

特朗普称美中关系艰难 对贸易协议表示怀疑 https://www.voachinese.com/a/trump-coronavirus-trade-supply-20200508/5412197.html

美中官员审查贸易协定执行情况 双方承诺继续努力 https://www.voachinese.com/a/china-us-hold-trade-talks-implementation-signed-phase-one-deal-20200508/5411331.html

彭博社：美中官员下周举行电话会议 评估贸易协议执行情况 https://www.voachinese.com/a/US-China-Trade-Chiefs-To-Speak-As-Trump-Threatens-Deal-20200507/5409721.html

美国称中国若不履行贸易协议将有后果，中国指责美把关税当武器胁迫别国 https://www.voachinese.com/a/china-tariffs-should-not-be-used-weapon-u-s-threats-20200506/5408464.html

中国准备大幅度增加粮食进口扩充国家储备 https://www.voachinese.com/a/exclusive-amid-coronavirus-china-US-crops-state-reserves-20200423/5388242.html

这个微博的事件背景是 俄罗斯和美国 之间核武器控制条约 快要结束，新一轮谈判即将展开

@爱狗却养猫 #2 千枚核弹，打，打，打，一打，人类谢幕，剧终。，

@tongtingwah #17 你再想想为什么当年跟大陆建交的是尼克松，因为他是反共起家的总统啊，你能想象一个华人总统主导和大陆建交？亲华的政客只可能是白人或者黑人，永远不可能是亚裔，杨安泽想要存活下去只能更反华来自证身份，这种时候，谁在乎你是不是一个“外国的”华人😂

我希望某些下水道生物，能看看自己的学历证书，摸着自己的3cm，好好想想，自己以前是如何对待小二的，以前做过的事情，伤害过他人的言论，特别是对小二的非议，您配吗？您的层次配吗？

人贵有自知之明，

@碧游宫 #10

我个人其实不是很相信“国民性”的理论。贪权恋色爱财，什么种族文化的人都有。我并不认为中国人比别国人更有“原罪”或“天生优越性”，只是在不同的环境里，人们的行为方式会不一样。

对于中国人，我其实也并不悲观。我觉得中国有很多让人欣赏、敬佩的人，有很多聪明、充满创造力的人，有很多善良、乐于助人的人，也有很多勇敢、坚持信念的人。所以我更加认为，这样的人们，值得一个更好的制度环境，让他们能实现自己的潜能。

中共至少不会为了党派利益而卖国。

这点我不像您这么有信心。例如，中共有为博取外部对本身政权的支持割让领土的黑历史（如对俄罗斯）。但为了统治合法性，自然要宣传“爱国主义”。关键是，目前的一党独裁、没有实质制约反对力量的环境下，“不会为了党派利益而卖国”全靠外部形势和道德自觉；外部形势难以控制，道德更是靠不住。您所说“国家利益高于党派利益”，精神可嘉，但恐怕中共某些人会斥为太天真——“党性”才是第一的。

@霏艺Faye #5 這語法太詭異了 html和xml的混合體

我也不支持分裂。。。

但是我不喜欢你的国家言论。。。

希望你可以解释下你的国家和民族是什么概念。。。

在英语里country，state等等。。。你能不能找到对应的英语单词？

举个例子，主权。

这个主上什么意思？奴隶主么？

主权=奴隶主的权利？

所以提出主权的国家，是不是奴隶制社会？

希望你解释下什么叫主权。。。

以下是我个人的观点。

我先申明下自己的立场，很简单，就是“以人为本”（对了，这似乎是胡锦涛也赞成的理念，所谓“科学发展观”的核心）。我并不认为个体的“人”可以脱离集体存在，但我同时认为一个“正义”与“合理”的集体，应该在尊重个体基本权利的基础上，追求集体利益的最大化。

对于我理解的您的三个立场，我有如下回复。

1.关于中共代表了“中国”的领土、历史文化、以及“中华民族”的利益。

我个人对所谓“中华文化”和“中国人”的身份，其实有很深的认同感；中国的历史、文字、以及“人民”，这些都是我个人难以剥离的一部分。我觉得您对所谓“异议者”群体的了解或许不如我（就像我对于“挺共者”群体的了解不如您），所以我想多说一句，其实“异议者”群体的思想和立场千差万别；据我了解，其中有相当一部分，是认同中华文化和中国人身份的，还有不少“大一统爱好者”。他们对于中共的不满，恰恰是因为认为中共破坏了这种文化、身份认同和领土完整。

例如，从文化上来说，中华的传统文化和文化载体（如文物、书籍），在中共统治的前几十年被大量“破四旧”；而到了今天，大量文化创作，只因为无处不在的文化管制和审查，被封杀遏制。看看现在大陆中文圈，中文惨遭屠戮，由于敏感词泛滥，已经无法正常说话写作。

从经济上来说，有些人看到的是中共统治下中国巨大的贫富差距，上层贪腐滥权，而底层人民被压榨剥削。有些人看到的是某些政策，过分优待外国人，而不以本国人利益为先。前段时间闹得沸沸扬扬的外国人永居权事件，以及近期对于在海外被不公正对待（如俄国）而希望回国的中国人的措施，都是例子。

还有一些人，从“统派”的角度出发，看到的是中共出于维护自身统治的需要，而割让领土（如东北与俄、藏南与印）。“统一台湾”的政治合法性，主要是来自于清政府起及对台湾的（间断性）控制；根据这种逻辑，比较清朝和民国时期的中国版图与今天的地图，中国应该有更多的领土，而台湾只是大量失去领土中的一小部分。中共如此执着于收复台湾，却绝口不提其他失去的“自古以来的领土”，怎么让这些“统派”对其有信心，认为其能完成“统一大业”呢？

最后，如果我站在一个台湾“统派”的角度，又看到香港的情况，认为“一国两制”已失败；所以虽然我希望“统一”，但这就意味着我不能再选举政治代表、上网还要翻墙玩敏感词、向政府抗议可能被捕，我tmd干什么要“回归”？或者说，在目前大陆的政治环境下，为什么要“回归”？

2.关于“改良”和“革命”。

我所看到和接触到的绝大多数人，没人愿意没事和力量完全与自己不成比例的国家机器对着干，也没人愿意生活动荡、或环境动乱。所以做一个拥护体制的“建制派”，对社会问题期盼改良，从直观上来讲，确实是一种最“安全”的选择。

但是问题是，由于中国“官本位”、“对上负责”的政治环境，民间呼吁改良途径缺乏，不少毫无恶意的异议也无法被容忍。我亲眼所见，一些非常“改良”性质的民间组织，例如救灾、帮助弱势群体，只因为是“组织”，就受到各种限制，甚至监视和打压。在社会问题出现时，地方官员往往不是试图解决问题，而是解决提出问题的人，因为他们没有激励对人民负责，只需要讨领导欢心，维持表面上的“稳定”。有些人就是因此，才对“改良”彻底失望，因为他们认为既得利益团体，在一个权力失衡的体制下，不会伤害自己的利益和体制的“稳定”，作出任何实质性的“改良”。同时，所谓的“破坏性”的“革命”，并不一定会造成动乱；“破坏”不一定是暴力的，也不一定要流血，“改变”也有可能是自上而下的；关键是，改变的是什么。

3.关于“民主”、“自由”

我对“民主”、“自由”（其实还有法治）的认同，并不是出于其概念本身，也并不认为它们就是“万灵药”；而是认为，民主制度、法治，以及言论、新闻、结社自由，是目前人类所探索的政治结构中，最能维护底层人民利益的一种。或者说，如果我是一个无法选择出身家庭、只能选择投胎国家的人，我会选择一个民主、法治、有言论自由的国家投胎。

每个人都是有限的，都可能犯错误，予以机会都可能滥权；而一旦错误和滥权发生，受到最大伤害的，往往都是社会底层，即无权无势的所谓“弱势群体”。为了统治者/集团的和人民利益能保持相对一致，必须从人性出发设计制度。例如，可以采取“利益内化”，也就是人民过得好，统治者才能上位/获益，这也是选举议员、总统的逻辑。此外，还有“制衡”，这也是权力分立、言论和新闻自由背后的逻辑。有不同机构间切实的制约、有发言的机会、有监督的机构，民众的声音才有可能在实际上对公共政策造成影响，国家才不至于成为“私器”。

您反对资本过分膨胀，大概是因为大资本集团会造成权力失衡，压榨工人和消费者；同理，大政府也会造成权力失衡，压榨全体国民。背后蕴藏的人性的弱点，其实一以贯之。

非“民主”、“自由”的体制，中国历史上已经试验了太多次，最后造成的总是所谓的“历史周期律”，大兴大亡，朝代更替，受苦的还是百姓。如果您认为今天中共的体制能够跳出这种周期律，走出一条新的维护人民利益的路，我愿闻其详。

。。。。完蛋了- - 号没切回来 笑死

大哥大嫂过年好~（。

打个P呀，2012年开始美帝就开始摆所有军力的60%在印太区域。 你开着那个鸟拖油瓶船饶一下台， 你就以为自己是个“大块头”了么？ 其实就是“”排骨精“。 不要被那些什么微信讲军事的公众号傻逼一样忽悠了你。 共军实力本连美军1/3都没有， 美军可是地球最强呀。 你看当年二战的日本都有好几艘航母，才敢说和老美并架齐驱，有得一博。 你现在哪一点鸟军力。你一打， 马上秒杀你所有沿海什么三大舰队。 打个毛线咩

5月8日：2049镜像站未更新；似乎已经和2049bbs断开。

警察嘛，不管什么国家，当然大多觉得自己是正义那一方的。其实他们就是维持现有秩序的“工具人”。他们是否“正义”，取决于现有秩序的正义性。

一、恐怖与暴力

孟德斯鸠是最早把恐怖确定为一种政治体制标志的。他把不同的政府区分为三种基本类型——共和制、君主制和独裁专制，并且指出，每一种社会政治组织形态都必须具备某种对维持它的体制不可缺少的精神因素（ethos）或文化倾向，维持君主政治是“荣誉”，维持共和政治是“德行”，而维持专制独裁则是“恐怖”，用人民的恐惧来统治他们。恐惧是人在生存安全感受到威胁时的基本反应，对人的伤害可以是肉体的、心理的、精神的或者象征意义的。

在政治权力有所公开制约，暴力行为受到法律约束，宽容和多元文化成为普遍伦理规范的社会中，恐惧会在很大程度上被疏导为一种个人的心理感觉或者超越性的经验（如对神、上苍、大自然、死亡的恐惧）。在这样的社会中，尽管有时会出现集体性的惊恐，恐惧不会长久成为公众生活的基本心态。

然而，在实行秘密警察恐怖统治的国家，如纳粹时期的德国、斯大林时期的苏联和东欧国家（当然会有程度的差别），普遍的无安全感、朝不保夕、惊恐猜疑及担惊受怕便成为普遍的公众生活状态。恐惧因此也就成为这些国家人民梦魇般的创伤性心理特征。这一意义上的恐惧已经不再是个人情绪的变动或者甚至那种埋藏在人类心灵深处的关于存在的超越体验（对死亡的恐惧），而是一种在特定社会环境下形成和长久维持的、具有特殊政治内容的心理机制。这是一种由政治制度制造和维持的结构性恐惧，一种必须从暴力统治的政治压迫关系来理解的社会心理。

1950年代初，卡蒂的父母活跃于布达佩斯的新闻界，他们分别是两家美国通讯社的记者。这时候，匈牙利人已经生活在拉科西政权的恐惧之中，记者们战战兢兢、噤若寒蝉，不敢越官方宣传规定的雷池一步。匈牙利的新闻自由迅速消失，还能够真实报道匈牙利现实情况的只剩下为外国通讯社供稿的记者，“1948年，匈牙利有六十五名正式的外国记者；由于逮捕、逃离、恐吓，到1953年仅剩三名。其中两人，就是安德烈·马顿和伊洛娜·马顿，剩下的第三人还是秘密警察的告密者”。

这两位马顿便是卡蒂的父母。他们穿着讲究，生活优渥，一副“高等匈牙利人”的派头。那时候全匈牙利一共才有两千辆私家车，而马顿家却开一辆白色敞篷的斯图贝克美国车，就像“是在乘坐一枚火箭”。这是不是太招摇显眼，太危险了？“随着档案吐出的一个又一个秘密，我被另一种困惑攫住：父母为何要承担这么大的风险？冷战期间，大多数匈牙利人特意穿街过巷、绕道而行，为的是避免让人看到自己在跟美国人打招呼，而我父母最好的朋友都是美国外交官和新闻人。我认识的每一个匈牙利成年人都学会了窃窃耳语，而我父母却在响亮地发表意见”。

其实，马顿夫妇这么做，不是因为没有恐惧，而恰恰是因为感到恐惧。招摇显眼、公开与美国人来往不过是他们自我保护的策略。几年后，卡蒂的母亲被捕，秘密警察逼她承认是美国间谍的时候，她说，间谍只能悄悄地做，我们到美国使馆去，每次都是公开的，有这么当间谍的吗？当然，罪名是早就做实了的，这样的辩护就像马顿夫妇早先的故意招摇一样，是不能为他们免除牢狱之灾的。

马顿夫妇不过是美苏冷战中的一枚棋子，他们越是在美国人那里吃得开，匈牙利当局迫害他们就越是有所顾忌，需要三思而行。但是，他们越是与美国人来往甚密，官方也就越是怀疑他们是为美国服务的间谍。马顿夫妇对此心知肚明，匈牙利当局也知道他们心知肚明，彼此不捅破这层窗户纸，是因为双方都在玩一场特殊规则的游戏。而且，也正是因为马顿夫妇与美国人的特殊关系，匈牙利当局认为他们可能有利用价值，给予他们特别的待遇，也许可以交换他们的某种合作。卡蒂在秘密档案里发现，秘密警察曾经把她父母当作“告密者招募”的对象。这是典型的冷战渗透。

匈牙利人充满恐惧，这不仅是因为国家镇压的暴力手段，更是因为他们明白，神通广大的秘密警察在他们周围布下了一张由无数告密者构织而成的大网。这是匈牙利执行苏联化的结果，它依靠的是制度化的恐怖。作为恐怖统治的主要执行者，匈牙利秘密警察“直接汇报于斯大林的特务机关——内务人民委员会及后来的克格勃。它于1946年9月成立……下设十七个科，发挥各自的特别功能。大家都知道，苏联红军是它的后台。事实上，它是匈牙利共产党内的苏维埃党派”。

卡蒂心有余悸地回忆，“我在长大过程中渐渐认清，其［秘密警察］主要特征是残忍，普通的政治和外交行为都对之束手无策。它的第一科试图通过庞大的告密网，来渗透控制匈牙利的政治生活。招募告密者靠的是恐吓：秘密警察会在深更半夜把对象从床上带走；他只要甘愿充当告密者，就可获释。我现在知道，这个告密网包括我家的大部分亲友；有些比较特殊且敏感的告密者——比如我家的保姆，因此而获得优厚报酬”。

苏联式的秘密警察是从俄国革命后的“全俄肃反委员会”（简称“契卡”）发展而来的，但是，“契卡”的创始人，素以正直、清廉著称的捷尔任斯基似乎早就察觉到，秘密警察是一个需要恶棍，也生产恶棍的体制。他说，为契卡工作的只有两种人，“圣人和恶棍，不过现在圣人已经离我而去，剩下的只有恶棍了”，“契卡的工作吸引的是一些腐败或根本就是罪犯的家伙……不管一个人看上去多么正直，心地如何纯净……只要在契卡工作，就会现出原形”。

苏联将军，曾在叶利钦总统任期内担任俄罗斯总统特别助理的德米特里·沃尔科戈洛夫（Dmitri Volkogonov）说，1930年代中期苏联政治警察（NKVD）军官里只有两种类型的人，“冷酷无情的犬儒和丧失了良心的虐待狂”。苏联间谍尼古拉·霍赫洛夫（Nikolai Khoklov）回忆道，他负责招募新手时，他的上司克格勃高官帕维尔·苏朵普拉托夫（Pavel Sudoplatov）给他的指示是，“找那些因命运或天性受过伤的人——那些性格丑陋、有自卑情结、嗜权、有影响欲但又屡遭挫折和不顺利的人。或者就是找那些虽不至于受冻饿之苦，但却因贫困而感到羞辱的人……这样的人会因为从属于一个影响大、有权力的组织而获得优越感……他们会在一生中第一次尝到自己很重要的甜头，因而死心塌地地与权力结为一体”。

秘密警察统治使得整个国家的人民陷入一种近于歇斯底里的焦虑、捕风捉影的猜疑和非理性的恐惧之中，对他们有长久的道德摧残（demoralizing）作用。秘密的暴力比公开的暴力更令人恐怖，它会使人失去思考能力、道德意识和抵抗意志，因此退化到最低等原始的动物保命本能中去。为了保命求生、避免肉体折磨，人会变得全无廉耻、奴性十足、无所不为。

秘密统治对政府权力的正当行使和合道德性同样有着严重的腐蚀作用。美国伦理学家希瑟拉·博克（Sissela Bok）在《秘密》一书里说，行政统治运用秘密手段，这会增加官员，“尤其是在那些自以为有使命感，因此罔顾常规道德考量的官员，滥用权力的可能性”，“一旦国家发展出秘密警察力量或实行全面审查，滥用权力的危险就会增高。秘密本身就会变成目的，行使秘密权力的人也会不知不觉发生变化”。秘密政治迫害的卑劣和败坏，及其对全体国民的良心摧残，正是苏联式统治给所有前东欧国家和其他类似国家带来的一大祸害和道德灾难。

二、无处不在的“告密者”

希瑟拉·博克在《秘密》一书里还说：“权力来自对秘密和公开的控制力：它影响着人们思考什么，并影响他们选择做什么；而反过来，越有权力，也就越能控制什么是秘密，什么可以公开。”匈牙利这种统治是一种对“秘密”和“公开”拥有绝对控制的权力。它可以强行规定什么是不能对外国人泄漏的“国家机密”，也可以用各种手段，特别是利用告密者和强制“交心”、“坦白”、“认罪”来强迫人们公开自己所有的隐私。卡蒂的父亲以间谍罪被逮捕，是因为他向美国人传递了一份匈牙利的国家预算，这种在民主国家里公民知情权之内的信息足以在一个极权国家成为“非法获得”和“出卖国家”的重罪证据。

**这种国家一面以“秘密”的名义对外封锁一切被它视为“不方便”的真相（inconvenient truth），一面千方百计地打探每个国民的隐私，不只是为了知道他们究竟在想些什么，而且还想抓住他们的弱点和把柄，将之用作要挟、控制的手段，讹诈他们，**把他们变为权力统治的顺从帮凶。帮凶的主要任务就是告密，随时随地充当政府的眼线，监视别人，向政府汇报他们的一举一动。“告密”是一种特别加剧人们恐惧心理的人际背叛行为。策动和强迫人们相互告密是专制权力一箭双雕的统治策略，它既能尽量获取隐秘的情报，又能有效瓦解任何团结抵抗的可能。

一个人因为害怕被周围的人，尤其是朋友和亲友告密，会对所有人失去信任感，因而变得彻底孤立、渺小、无助。“告密”尤其是知识分子最害怕的事情，因为他们难免有言论的把柄会落在什么人手里。许多知识分子在回忆录里都不断流露出《布达佩斯往事》里那种令人惶惶不可终日的被告密焦虑和恐惧。最可怕的告密往往就发生在亲朋好友、同事熟人之间，这种出卖和背叛往往会使人万念俱灰、绝望厌世。

知识分子之间的相互揭发、检举、向组织汇报，我们也曾司空见惯。陈徒手的《故国人民有所思》中有许多这样的例子。告密必须制造一个告密的环境，告密是一种典型的犬儒行为，告密的人并不以告密为荣，所以总是偷偷告密，但他又并不真的以告密为耻，所以只要有机会，就一定会继续不断地告密。邵燕祥在《故国人民有所思》的序言里指出，告密在1953年就已经成为一种惯例，也成为无数知识分子的噩梦，他称之为“暗箱作业”，“这些规定、布置、执行都是暗箱作业，从不告诉当事人的”。

《布达佩斯往事》里，对马顿夫妇一举一动进行告密的，不仅有他们的记者同事，还有家里的保姆、他们所去的理发店服务员、牙科医生、周围的邻居（有觉悟的“治安志愿者”）、马顿先生被捕后的狱友，甚至美国驻匈牙利大使馆的一名外交人员。一开始，“秘密警察在静静等待，只在父母周围编织愈来愈密的告密网，监视他们的一举一动，譬如在哪家餐馆、点什么菜（餐馆服务员是秘密警察告密网的重要环节）、在邻里杂货店购买什么。邮递员送来的每封信，都已被蒸汽打开过”。其中，特别令人印象深刻的是那位给马顿家带孩子，还教她们讲法语的保姆，“秘密警察档案显示，她是一名勤奋的告密者，跟我们一起生活的那些年里，她的真正工作是以代号‘加什帕尔’，细针密缕地向秘密警察汇报我家的一切”。

很难知道告密者们的真实动机（那应该是复杂而纠结的），不过他们有的确实十分“尽责”，汇报事无巨细，详尽到了令卡蒂难以置信的地步。例如：

监视记录，1954年8月27日：

上午10点05分，［马顿］身穿黑灰色条纹西装［我记得是他最喜欢的泡泡纱面料］和他的两个小女孩离家上车（牌照CA894），开车去阿尔克特斯街1号，我们拍摄到他走出汽车，与两个小女孩一起走进一家文具店。到了里面，他给她们买了学校用品。十分钟后，携带学校用品和两个小女孩，离开商店。

11点43分，马顿开车去捷巴德，找到一张桌子后，叫了冰淇淋，三人边吃边聊。

中午12点20分，马顿牵着小女孩们的手，步行回到车上。他们开车去瓦齐街7号，走进一家玩具店。

12点30分，牵着女儿们的手，马顿离开商店。其中一个女儿怀抱一个包裹，外面有粉红色的纸包装。

13点20分，马顿和他的两个小女孩开车去多瑙河宾馆。他们坐在宾馆花园里的桌子旁吃午餐，我们继续监视。

卡蒂感慨地写道，“多亏秘密警察，很久以前的这个夏日，早被后续的戏剧性事件淹没了，现在却又恢复原状，呈现在我眼前”。

许多告密者都是被威逼的，卡蒂在记叙他们时，没有怨恨，也没有道德谴责。她的父母也能理解一些告密者的处境，甚至同情他们，并帮助他们完成组织上交代的告密任务。卡蒂回忆道：“我记得面色苍白的乡下女孩向我父母含泪承认，只有答应做告密工作，才能继续为我们打扫或烹饪。来自特兰西瓦尼亚地区的埃陶，陪伴我们数月就选择了回家；随后是泰雷兹，度过一段紧张时期后也返回自己的村庄。我父母竭尽所能想让她们放心，劝她们留下来。一名打扫卫生的女子要求我缺少艺术细胞的母亲，为秘密警察画一幅公寓平面图，罗列每一件家具；还有一名女子，被要求收集我们拆信后扔掉的信封。这似乎尤其浪费时间，因为我们所有的邮件，早已经受过审查官的检视。父亲经常为她们草拟要交给秘密警察的报告。”

还有一位叫豪洛希·梅琳达的朋友，她是马顿先生的秘书，她的未婚夫叫豪洛希·贝拉，是一位在德国纳粹时期保护过马顿的老朋友。秘密警察胁迫梅琳达监视并汇报马顿家的情况，威胁说，如果梅琳达不汇报马顿在每周桥牌聚会中的闲谈内容，就要逮捕贝拉。他们命令她不准透露此事。但她一回家，就把这件事告诉了马顿夫妇。马顿先生说，为了不让你们为难，我们可以不来。可是，贝拉说，秘密警察可不蠢，他们马上就会知道真相，梅琳达也会有危险。于是，马顿先生说：“好吧，我们继续来，并带上我们一周活动的报告，让梅琳达照此汇报。”卡蒂记叙道，“因此，每星期打桥牌前，父亲拿出关于他和母亲的打字报告，梅琳达用笔抄下，然后再把原件烧掉。（我真佩服父亲，他一定很忙，因为他同时要为秘密警察、美联社、合众社三家写稿。）梅琳达记得，殷勤的父亲还负责她每周去‘安全房’的计程车费，而秘密警察只允许公交车的报销”。

像这样的细节展现了当时匈牙利人日常生活的真实图景。人们生活在恐惧之中，常常不得不违背自己的良心，出卖朋友，充当秘密警察的走狗和帮凶。但是，《布达佩斯往事》所展现的人性图景并不是悲观绝望、犬儒主义的。它让我们既看到人性中的阴暗部分，也看到人性中善良的一面；既看到极权环境力量对人性的扭曲和摧残，也看到不向它屈服的可能和抵抗它的希望。正因为这种环境力量十分强大，不向它屈服的人和对它进行抵抗的行为才更加难能可贵，也形成了一种与一般意义不同的勇敢。这种勇敢可能与理想化、浪漫化的“无畏无惧”相去甚远，它不是从来不曾软弱，不是从来不曾因迷茫而失去清醒的判断，也不是从来没有逃避的意愿和幻想，**而是在几乎所有人都当告密者的时候，守住最后的道德底线，那就是，不出卖，不背叛，不当告密者。**这正是卡蒂在阅读她父母档案中在他们身上了解到的那种勇敢。

https://twitter.com/southern_idiot/status/1258050779731996673

楼主许动用自己线下的资源帮忙的同时，自己也要小心一点，不要暴露身份。小二从自曝身份到懦夫斯基和一只鹿儿在新品葱抓BE4小号再到小二被捕这整个事件有很多蹊跷之处，恐怕没我们看到那么简单。

种子可以比作金钱，大概是我现在缺钱，不需要你讲大道理，说哪些途径和方法可以赚钱。

亦或者，需要帮助，而不是讲大道理来转移话题。

大道理，我也会讲，不需要你现在给我说这些。某些人，平时博学有修养，却在真正体现人性的时候，暴露本性。

﹉

并非人性和理性背道而驰，而是说某些人用“理性”去掩盖自己没有“人性”罢了

以下是我的理解

这里的智慧，哲学，伟大，是指代人，而不是字面翻译。

我的翻译是，请让我远离不会悲伤的智者，不懂得欢笑的贤者，不会向孩子低头的伟人。

作者应该想表达的是，纵使某些人在很多领域有大智慧、大成就，如果没有人性或者七情六欲，我也不想和他们有所交集。

至于种子梗，应该是想表达，我需要种子的时候，去学习耕种知识有什么用？

我猜测作者的当时处境是这样的，我现在有麻烦(缺钱)，希望你作为我的朋友可以帮我，但是你没有帮我，却在讲大道理，卖弄风骚。这让我有感而发，某些人因为成就，我去结识，却没有在我需要的时候给予我帮助。我和他们绝交了！

这是经典啊。

江祖平 真漂亮 好美啊~

@爱狗却养猫 #1 我还是网上搜搜，搜不到，就自己画画

暂时用现在这个

@碧游宫 #35 哦，香港人为什么之前大多数认同，近几年却不认同了呢？之前为什么好好的呢？是谁先破坏协定的呢？说好的五十年不变呢？

最搞笑的是高官的子女都加入了外国国籍，却偏偏不准香港台湾人决定自己的前途。要跟着大陆韭菜们一起加入到被压榨的行列，美其名曰国家利益？你党的集体主义可真棒啊。

领导人把家人和资产都转移国外，却要我们相信中共国是有前途的，可笑至极。

@tongtingwah #8 斗争消灭灭亡…，马列毛标志，你是个天生马列毛。

@春秋 #30

唉，我真服你。

好像从一个挺共的人口中听到中共的缺点，就像吃了兴奋剂一样。

比如有些检举问题，民众检举基层官员，按理检举信息要直达基层官员之上的领导，但检举信息是逐级上报或保密不严的话，这个基层官员首先就拦截了对自己检举的信息，造成检举失败，检举人被打击。

这在早些年很常见，如今在改善，基层态度已经大有好转，但检举督查效率依然不如西方，仍有改善空间。

然后你想听这些又怎样呢？

@小黄鸭 #24

没有敛财上哪罚款700多万呢=》 你有钱上交罚款，说明你就是在犯罪？？ 你逻辑是和谁学的？

即便不是敲诈敛财，是做别的黑产 =〉 只有有钱，肯定是犯罪得来？

陈的犯罪水平可能都高过他控告的官员了？？ -》 这从哪里看出来？ 想象吗？

如果这样，中共即便合法处置任何人，只要想反对的人都可以说“审批没有公正可言”，因为对方是中共。这种逻辑不合理吧。==》 你没看到我举证吗？ 1. 没有定罪前，新华社就发文有罪推定。 2. 没有定罪前，就搞电视公开认罪。 3. 律师一年都没见到。 在你眼里正常这样办案吗？

既没逻辑也没有一点法治常识，既蠢又坏，还他妈瞎

问题又回来了，我国的考公务员制度确实在考察人的逻辑思维能力。你说我中国没有人了解critical thinking 我是不服的。

十四亿人都能这么搞么，教育是国本，轻易不会变。当你认定这是一个资本主义国家的时候，你就不能否认资本主义制度本身也是百花齐放，各走各路的。

我是相信 人类社会永远是少数人统治多数人 ，甚至是极少数人统治多数人。

所以奉劝那些自比精英，自比觉醒者的无知者，先看看自己有没有叫板的资本或者说武器吧。

资本主义嘛，你口嗨有啥子用？资本主义媒体的准则是----传播即是真相

换句话讲，这个地球就不存在绝对的真相。都是服务极少数人的目的的。

你自己在里头是什么角色

你的动机，所谓的正义，多少罪恶都打着正义的旗号实施的，我们没有资格谈正义。

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@碧游宫 #18

毛邓的阶级斗争、人民史观、实用主义等等，这些路线都没有问题。

其实我个人不反对实用主义；至于马克思主义，其实欧洲追求社会公平和人道主义的左派有不少也深受其影响。关键是，实际操作中是怎么样。

我认为中国目前最大的问题，不是说意识形态怎么怎么样，而是没有合理的权力监督机制。所谓“权贵资本主义”，权贵作为掌权者，又没有监督，又没有制衡，有什么激励不去“剥削”人民（当然基本保障还是要讲的，不能竭泽而渔）？高位者自然不是笨人，但也未必是仁慈的人，更不是无私的人。利益所趋，他们能代表的，只有自己所处利益集团的利益。当利益集团的利益和国家人民的利益有重合时，看上去好像他们代表了人民；但是一旦两者出现矛盾，你觉得他们会怎么做呢？看看清末朝廷的态度，就知道了——虽然那个时候是君主制，意识形态是儒家思想，可是也是中央集权，且中央对权力的控制方面，其实还不如现在。

我不支持暴政和纳粹，但说的现实一点或露骨一点，纳粹那是因为败了才钉到了耻辱拄上。否则一统欧洲就是欧洲当代秦始皇。

这句话我同意你说的。

@碧游宫 #5

台湾就是事实独立，中华人民共和国政府没有统治过台湾一天。台湾就是有独立政府，独立军队，自己选总统，也不给大陆交税，有自己的护照，说它不是独立，不过是自己意淫。国际社会就算不正式建交，明里暗里都有各种交流，说什么搞台独阴谋不会得逞，根本没有所谓台独阴谋，早已经得逞的事实哪里用搞阴谋。

至于“港独”，你能再清醒一点么？希望中央政府信守承诺，坚持一国两制，算哪门子的港独？扣上港独帽子不过是中央政府用来抹黑反送中运动的策略罢了。大陆小粉红一听”独“这个字就嗨起来，管你真独假独，上去就开始保家卫国。如果没有林郑建制派非要搞送中，逢迎媚上，把香港人逼到墙角里，这场运动就掀不起来。

攻击政府相当于削弱国家

真是为独裁辩护的好说辞，秦始皇，希特勒都可以借来一用，存在即合理，再烂的政府都碰不得。

台湾已经是独，非说人家还没独；香港明明不想独，非说人家要独。

独还是不独, 还真是个问题。小粉红要不要拿本字典查查独这个字什么意思，免得误会了上意，被当成了“两面人”，话说最近这个头衔很红啊。

噗，2049不能自己删贴吗？

希望不要有事

@霏艺Faye #5 170万亿这个数字有什么说法吗？

@张怀义 #6 是啊

多陪陪母亲~

@爱狗却养猫 #8

中國的GDP是100萬億人民幣，那麽合理的M2應該是70萬億人民幣

因爲現在中國人口14億，我希望人口恢復到清朝時期的4億

所以考慮人均GDP不變的情況下，70萬億應該降低到20萬億

目前中共發行190萬億M2人民幣，所以我希望縮表170萬億

170萬億是我個人自己推算的，沒有任何人支持我。。。

我始終相信，縮表可以減緩貧困問題

@碧游宫 #3 老蒋在位期打击“台独”那是相当严厉的。马英九、马习会，国共又握手，统一没意见，什么样，什么条件下统一有分歧，各有立场。蔡英文多次声明中华民国台湾，比李登辉还稍退了点，这是有政治头脑，有国际政治智慧的。

叫嚷“公投”的都是些玩火，火中取粟的小屁孩。

up. bless.

共产党的坏远比电视电影里的所表达出的更恐怖得多

up

@碧游宫 #3 是的。音乐才能，真是天赋的东西。