那你自己看看欧债危机中的欧盟不就知道了。没有一个当妈的统一调度,希腊小弟就玩了命的躺平、吸血,让德国大哥割肉。整个货币体系被美国压着打,欧元一旦有起色,美国就在波黑、中东搞军事行动。
这还是实力第一梯队的欧洲发达国家。你猜中国分裂后,中西部会不会搞高福利躺平,然后管东部吃拿卡要;日本会不会直接占了东海的渔场,越南会不会占领镇南关,印度会不会占领藏南,新疆会不会直接跳反然后给宁夏输送炸弹人。
那你自己看看欧债危机中的欧盟不就知道了。没有一个当妈的统一调度,希腊小弟就玩了命的躺平、吸血,让德国大哥割肉。整个货币体系被美国压着打,欧元一旦有起色,美国就在波黑、中东搞军事行动。
这还是实力第一梯队的欧洲发达国家。你猜中国分裂后,中西部会不会搞高福利躺平,然后管东部吃拿卡要;日本会不会直接占了东海的渔场,越南会不会占领镇南关,印度会不会占领藏南,新疆会不会直接跳反然后给宁夏输送炸弹人。
乌克兰本来就是罗斯人和俄罗斯搞好关系不是正常吗
该讲利益的时候谁跟您讲血浓于水啊
互惠互利,相互之间看的都是您能为对方提供什么
穷亲戚来您家蹭车整天强调是一家人,您乐意?
吉尔吉斯也是突厥,那么穷咋不见哈萨克去扶贫呢
说回四川,既然讨论的前提是在姨学语境,那么姨学四川独立伴随的是诸夏吧?只独四川别处还是中央,是不是跑题了?
新疆本来就是突厥人和突厥系搞好关系不是很正常吗,四川独立凭啥能和中原王朝搞好关系而不是被视为叛乱势力呢,或者说如果本身能搞好关系四川为啥要独立呢
图地方权力变大,中央权力变小,或者没中央了各地商量办事,不行?
蛋糕没变,但蛋糕分法变了,不行?
说的难听点,中央政府不好好对孩子,孩子就没有必要叫她妈妈,孩子们一起将亲妈开除妈籍各自自立户口本,但仍然相互关系良好,不行?
那你分裂了图啥?人家设立共同关税本来就是因为不是一个国家,联统难度很大,只能在经济上开放。你到好,先分裂,再经济上合并。
换个问法就是,那你分裂之后到底分裂了什么?军事不分裂、关税不分裂、中国的经济政策本来就是分裂的。好了,一个分裂的都没有,那还不如不分裂呢。
为什么新疆能和八个邻国+新邻国甘藏搞好关系,四川就不能和任何邻国搞好关系?
再说,按您这么说四川和甘肃也是通的啊?
除非是战争,和平的邻国封长江水道是双输,吃饱了没事干吗?
why?
理论上是这么个道理,但是做不到样本够多、采样公平嘛。调查数据的社科工作者也是人,也会想摸鱼偷懒,这跟搞革命的人,堵上脑袋一定要事事搞清楚的心态是完全不一样的。换而言之,如果是把统计当工作,基本上都会偷懒灌水(因为根本没法监察);而如果把统计当革命的铺垫,那放出来的东西基本上经过文过饰非。
只有一种数据是可信的,就是基于几个公开的数据来计算,并且可以交叉验证指标,比如说像GDP之类的。
那跟王者荣耀有何关系?
没电子游戏人打牌,没牌的时候人斗鸡,没鸡人逗蛐蛐,没蛐蛐人看蚂蚁爬都不学习
不学习和玩有关,但和玩的具体内容有关吗?古人什么都没有都能找点什么玩,抠沙子都乐一天
全给您禁了,不想学的照样去抠沙子也不学
跳梁小丑
不对,国是指诸侯封地,中是指事物内部,所以中国指诸侯封地内部
洛阳周天子在,不是诸侯,绝不能叫中国
毒瘤根源,为了自己利益,竟然说是没影响。正所谓玩物丧志,试问哪个小朋友会自觉?教育本来就是社会重任,需要良好体制环境下酿造下一代未来。把不好的错误的思想与事物灌输给下一代,造成无法估计的思想道德败坏与沦丧。
邓小平很推崇新加坡模式,但是他没有李的掌控力,所以只能纵容腐败,新加坡的模式很依赖一个强力的领袖,如果邓当时有毛的掌控力,可能就不需要搞权力勾兑,李能在新加坡推行威权并且对腐败控制的很好,我觉得主要是他本人强力
新加坡实际上根本不如台湾,我实际去过几次那边,它实际上就是中共模式但是对清廉方面做的比较好,但是和中共一样漠视人权和自由,台湾虽然有点民粹,但是对民主自由方面做的在亚洲都算最好的,新加坡虽然确实说英语,但是李骨子里面还是崇尚权力暴力的,他对于反对派打压的很厉害,只是目前他统治的还行,但是一旦后继者不够李这么强力,他必然走邓的路线,就是通过纵容腐败进行权力勾兑维持政权,台湾能把陈水扁送进监狱这一点就比绝大部分地区强多了
仁者见仁智者见智,看你怎么说呢
对,因为可能会闭关可能不会闭关,两种都是现实的可能所以在论述自己的观点之前需要像您一样解释清楚为什么个人认为答案是会的可能性更大,对吧?
不论证就自然以一定会以锁国为前提,不是少了一步论证步骤?
我批判的就不是观点错,而是少论证过程,这问题又不是有唯一正确的解,并且可能有地区差异,谁能预测比如未来两广一定会和福建联邦绝不会和云贵川联邦这种确切的答案呢
所以有理有据的答案就可以,但总得有说明过程,比如说明为什么认为绝对没任何夏愿意和四川结盟/联邦
我对您的结论有一定的想法,但现在我想讨论程序正义不是结果正义,所以我先不跑题
你看姨在国内蹦哒那么多年屁事没有,有个书店老板在国内出版了一大堆各种姨的书还有其他满洲独立之类的玩意同样屁事没有,结果润去台湾之后出了几本骂习近平的书回国立马被抓,相似的例子一大堆,中共根本不觉得这些人有威胁甚至觉得对统治有帮助
高调是因为很明显中共有不少五毛反串的原因,中共可喜欢反贼都是这种选手了,姨的理论共和党保守派有一点兴趣,但是美国资本更多支持民主党
现在不一样了啊,现在屠支派那么高调。难道单纯是因为很多跑到国外的中国人想屠支吗?
当地人独立意愿肯定是以当地利益为准啊,不然没好处谁会支持,指望美国帮忙肢解中国那是想多了,实际上能肢解中国民国时期美国就能这么干了,但是显然统一的中国反而符合美国商业利益,但是前提是政权亲美,所以美国更多是支持颠覆中共,你看中共和美国关系好的时候美国根本不支持新疆西藏,甚至台湾都差点被放弃了
我认为还是新加坡那套最好,全民强制英语化。要不是改革开放后中国崛起,新加坡怕挨中国骂数典忘祖,再洗个两三代,新加坡人会变成亚洲最昂撒的人 刘仲敬那套民族发明学其实是台湾模式,台湾那套所谓“去中国化”其实某种程度上也是打着去中国化的复兴“中国传统文化”
长江水道要经过其他地区,独立之后和其他地区敌对还能继续用吗,新疆和哈萨克斯坦这些地方都是通的
阶层未必决定思想,或思想的全部。何况网上发言常常过于夸张。而连毛与习等人都自卑,何况他人
因为没有继承关系啊,文革那帮人被邓为代表的元老派权贵推翻了,导致共产党那一套搞一半,然后权贵派又复辟一半传统的玩意,所以看上去不伦不类,共产党那一套玩意不能说有多好,但是比传统的那一套肯定是进步的
谁跟你说独立一定能对当地最好,独立以后经济变差 但是世界上少了一个挑战美国秩序 输出负秩序的国家就好了 这点小粉红都知道的
我可能说的不够准确,我的意思就是说文革中中国传统文化受到破坏但是又没有全盘西化 变成了一个怪胎
新疆畅通四川不畅通,我服了
四川有长江黄金水道,新疆周围有像样河流?
真空倒不至于,政治厌恶真空,文革后二共的文化空间形成了类似西班牙弗朗哥或者海湾国家科威特那种国际上亲西方,国内威权的文化体系。这个东西不是真空,他恰恰是反映了二共在国际生态圈的位置,就是弗朗哥那种。
至少这个级别是有选择权的,底层人没选择权,还在那中华诸夏的喊就好笑了,费拉也得是高等费拉才有脚投票,所谓润学就是高级费拉学说。低级费拉无论是当中华的炮灰还是当诸夏的炮灰都没啥区别。
这个和中国大一统和反大一统的斗争有关
对于人家非洲拉美欧洲来说,列国体系是很自然的,而对于天朝上国来说,他们能接受的只有朝贡体系。
天朝范围内勉强说得上是朝贡的,宋辽澶渊之盟是一个,大体能维持和平,能维持国际贸易的局势。一般情况下,天朝或者是大一统皇权专制,全国一盘棋,或者是群雄逐鹿,一堆国家互相攻伐。要稳定的多国体系在中原是很少存在的。
所以诸夏这个名字就取坏了,一说诸夏大家想得都是春秋战国五胡十六国五代十国,类比就是欧洲一战二战三十年战争拿破仑战争,但是人家好歹还有多国体系相对稳定的时期,天朝那是闻所未闻,有也是西周和东周早期周天子还有威望的时候诸侯不能自相攻伐。应该改诸夏为华盟,抄袭欧盟的立盟精神。
可是天朝的根也是烂的,就跟俄罗斯联邦一样。俄罗斯联邦从苏联独立以来,一开始还尊重地方自治,但是车臣带头蹬鼻子上脸要实质独立,独立还不够还要讨伐隔壁的达吉斯坦共和国, 然后普帝上台,俄联邦触底反弹,石油上涨,地方自治派和独立派都被压制,普帝修宪改联邦各实体为总督制,后来更是设立联邦管区凌驾于联邦实体之上,至此联邦制名存实亡。
要克制大一统,要联邦-邦联;要联邦,地方实力派就会车臣化,然后中央政府联合亲中央藩镇讨伐之,重走中晚唐道路;要邦联,那就是地方强藩重走春秋五霸道路破坏列国体系,再造秦始皇。所以万变不离其宗,怎样都是让中原这个苹果掉进皇帝口袋里。
刘仲敬在中国也算前10-20%阶级 不妨碍他做支黑头子
伊朗异议人士很多都是高端伊朗人,人家有资格的。就像编程随想刘晓波彭载舟怎么看怎么和睡街头的民工有阶级差异。
要看具体定义,例如我就像伊朗异议人士为伊朗人身分而自豪一样为中国人身分而自豪。
国就是城郭,而“中国”就是位于天下之中的城堡,具体来说就是洛阳城。天子“宅兹中国”,就是指周天子占据洛阳城。这是“中国”最严格、最狭义的定义。
又有人问中国文化好不好了。
我之前说过,文化就是个软柿子,不管懂不懂都能捏一把。
没吃过几盘川菜就无法评价川菜好不好吃,没看过几本书咋就能评价文化好不好呢?
不少人总是嘲笑习近平不看书----别笑话习总了,你毕业之后看了几本书啊?
如果真想学文化,有个窍门:照着习总的书单看。
习总不看书,非书单之过也。他不看,你可以看啊!国家主席秘书列的书单,绝对都是好书啊!
下面是部分书目,随便看看也够用了,不光中国文化,外国文化也一并列出,总有一款适合你。
中国:
《老子》《庄子》《论语》
《孟子》《墨子》《史记》
《中庸》《尚书》《周易》
《春秋》《礼记》《左传》
《后汉书》 《三国志》《潜书》
《资治通鉴》《晏子春秋》 《吕氏春秋》
《黄帝内经》《汉书》《孙子兵法》
《淮南子》 《说苑》《贞观政要 》
《东坡乐府》《治心经》《人间词话》
俄罗斯:
《钢铁是怎样炼成的》 《死魂灵 》
《钦差大臣》《 大炮和风帆》
《猎人笔记》 《罪与罚》 《大门前的沉思》
《战争与和平》 《套中人》《静静的顿河》
美国:
《联邦党人文集》《联邦党人文集》
《常识》 (托马斯.潘恩) 《老人与海》
《瓦尔登湖》《草叶集》《海狼》
《野性的呼唤》《汤姆索亚历险记》
德国:
《浮士德》 《阴谋与爱情》《少年维特之烦恼》
《欢乐颂》《诗歌集》《罗曼采罗》
《神义论》《单子论》
法国:
《论法的精神》《形而上学论》《社会契约论》
《百科全书》《红与黑》《悲惨世界》
《人间喜剧》《伪君子》《羊脂球》
英国:
《唐璜》《西风颂》《华伦夫人的职业》
《圣女贞德》 《雾都孤儿》《双城记》
反分裂的人为何总认为分裂了一定会有关税壁垒?
再举一个姨喜欢吹的四川独立,四川本身地理闭塞,先不考虑镇压问题,如果真独立了靠什么维持经济,独立之后经济不如独立前当地人为何要支持独立?
是个人都知道,国境和关税区是两码事,中港澳一国但不一关税区,捷克斯洛伐克两国但同一关税区
谁说分裂了就一定都得人办签证货过海关了?德国需要保加利亚劳动力,保加利亚需要德国就业市场,同一关税区无边检自由往来怎么了?
再穷点,巴西阿根廷名为两国人货来去自由,怎么了?
更落后点,非州一片酋长专制的小国同一关税区人货来去自由,怎么了?
我不明白,非洲都行,凭什么预设中国分裂了各省就一定不能自由往来各自闭关锁国?
不是,我说,在高楼大厦面前席地而卧的民工要歌颂伟大的祖国,你不觉得更离谱吗?
我不肯做支黑那是我家在中国是top10%-20%, 没必要黑,三和大神要是以中国人身份而自豪我肯定要说他脑袋有包,类似地下室青年的段子。
我认为原因就是因为中共否定传统文化以后并没有完全西化和引进西方思想和生活方式 不像人家新加坡 把中国传统文化否定了以后马上就全盘西化 不过我认为这个原因还是因为中国大陆大部分地区没有被西方国家殖民过的原因 导致文化大革命后形成的不是新文化而是文化真空 不像香港那样
韩语的谚文就是拼音,在拼音取代汉字上,越南和韩国是完全取代,日本是部分取代,中国和台湾是基本没取代,当然台湾和大陆都会用拼音和注音取代部分汉字成为网络俚语的行为,但是这个不是正规文字。
满清还是要内廷,汉人进不去,只有满蒙汉八旗才有机会
是否分裂要看利益,举个例子,新疆独立对突厥人是有利的,有油气资源并且陆路通道畅通,但是对新疆地区汉族不利,对国内汉族也不利,所以没外部干涉情况下国内汉族会和新疆汉族一起镇压独立,台湾本身有独立电子产业,海路畅通,独立自然也是对自己没问题,这两个是独立对自己有利的,再举一个姨喜欢吹的四川独立,四川本身地理闭塞,先不考虑镇压问题,如果真独立了靠什么维持经济,独立之后经济不如独立前当地人为何要支持独立?另外说一个很多人不爱听的香港和上海,这两个地方方言和普通话差别很大,有一定独立条件,但是别忘了上海繁荣的原因是因为它是长江出海口,整个大陆的贸易让它繁荣,这才是它繁荣的原因,如果独立并且和大陆地区敌对,那其他出海口会立刻代替它,香港繁荣是因为大陆地区长期战乱,英治的香港相对和平吸引了大量资金和精英,加上中共统治后和西方敌对,需要通过香港得到一些不能直接从西方得到的东西,这才是香港能成为金融中心的原因,但是一旦香港彻底被中共控制,它繁荣就大打折扣,相对的它如果彻底独立并且和大陆敌对,他同样会失去金融中心地位
实际上目前中国的提拔制度更像九品中正制而不是科举制,满清时候状元有机会当内阁大学士的,现在状元最多就一高等韭菜
这一个我并不认同,实际上中共对中国传统废除和引入西方文化方面激进程度比同时期东亚都走的更远,举几个例子,男女平权方面中共因为早期就有大量女性加入,所以早期和建国初期是确实有很多妇女干部的,同时期东亚很少见,中国传统官本位关系社会毛是先在建国时候清洗了一波,然后文革又清洗一波,先不谈目的为何这些有争议的,实际上这样确实某种程度打破了关系社会和阶级固化,比如王洪文本身就一工人,要不是得不到军队支持他甚至有可能继承毛,文化方面,中共早期甚至尝试有拼音文字直接代替汉语,这一点比台湾甚至日韩都走的更前一点,实际上中共早期虽然总体还是投机分子居多,但是确实不缺乏真正想改变社会的理想主义者,为何还是会走进死循环也是值得反思的,可以说目前任何反贼水平和甚至西化程度乃至对普世价值的认知都是不如早期中共的,这样一个组织成功了,还是进入死循环,这是值得研究和思考的,实际上无论是姨的理论,还是自由派的理论,20世纪中早期都有人尝试过,很多先行者后期还加入了中共,但是实际结果还是一个大一统的集权帝国,仍然是官本位的关系社会
科举可以算中国式选举。 选的也是政务官或官, 而不是吏,或事务官。
公务员考试选的是后者,并不是当代科举。 高考也不是。只能做博士,不能做官。
当今官或政务官的产生,靠的是伯乐制,家臣制。
也就是说,在许多硬件方面中国已现代化,甚至可算后现代。在政务官产生这方面还不如宋朝。
现代化的一个特点就是陌生人的分工协作。不靠血缘,裙带,同学,朋党之类的人身依附关系。
简单吐槽而已,不参预学术
没看明白,到底是支持我的社科数据放屁论,还是反对。感觉有些支持,有些反对。
说实话我并不反对完全废除中国传统文化 但是我对毛泽东那种虽然做了些废除中国传统文化的动作但是又不引进西方先进文化 最后产生出来一种结合了中国传统文化但又不完全是中国传统文化的怪胎文化 或者刘仲敬这种打着中国文化都是垃圾的旗号实际上也在做着某些复兴中国传统文化的事情持保留意见
膜鹳辱鹳,请去江湖分区
一,乱填不要紧,只要没有系统误差,随机乱填不影响
二,抽样方式偏误,比如抽样固话用户导致数据不合理
三,他自己作弊我能管得了他?我们多找几个机构做统计
四, voluntary sampling, 反政府的自己会上街
首先,像问卷这种东西很多人本身就是乱填的,导致数据失真(我的很多同学基本就是这样,就算一模一样填两份答案都会大相径庭);
第二,能填问卷的群体和整体也不一定是同分布的(大选前抽样统计的预测结果往往是不准的);
第三,不同的机构可能会基于自身利益或价值观,对结果进行矫正;
第四,咱们也没法获取1989年的统计数据。
综上,这种社科的统计数据,在我看来其实跟废纸差不了多少。拿来水水论文可以,但是真当作革命的指导依据,肯定是不行的。还不如深入田野去调查,写成定性的报告,像《湖南农民运动考察》那样。