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硬度不能增加，因为“硬了才能吃软饭”

根本区别：二二八是台湾作为中国的一个省份的地方暴动

六四是政府内部矛盾外化，在京城爆发的街头运动

2018 年，獲得臺灣獎助金到臺北調研時，筆者首次經歷「二二八」和平紀念日。親聞「二二八」與「六四」被相提並論，產生疑惑，開始研讀「二二八」 著述，因為 1989 年發生在紅都北京的六四屠殺促使剛到德國留學的筆者，為 了明白共產黨的指導思想馬克思主義改修哲學。在德國參與六四屠殺引發的抗 議時，首次接觸認同中華民國的歐洲居民，從此有幸閱讀來自臺灣的出版物。 首旅臺灣讓筆者體會到中华民国监察委员丘念臺（1894-1967）在「二二八」事 发后提交的報告中所言「共党潜煽于内」与「如何令共党无隙可乘」至今是臺 湾必须正視的现实與解決的難題，因此再次申請臺灣獎助金，共計在臺調研 9 個月。從親歷「二二八」71 週年活動起，通過 16 個月的研讀，以及在臺拜訪 相關人員，參加與「二二八」、「五四」及「六四」相關的活動，得以了解共 產黨滲透臺灣的歷史與現狀。

在 2018 年的調研結果《透過謝雪紅現象探討紅 色恐怖與白色恐怖的異同》之基礎上進一步評介赤潮自「五四」以來對臺海兩岸的滲透與影響，希望有助讀者以史為鑒，抵制北京政權對世界尤其是臺灣的 滲透與威脅，珍惜並捍衛臺灣的自由。 鑒於每個人都免不了受自我與思想維度的局限，在進入正題前，簡述相關的心 路歷程，以便讀者理解事實陳述之後的價值評判。**共產國際從 1919 年成立起， 就系統地利用從電影到學術的一切手段，顛倒黑白，混淆視聽，而筆者從改修 哲學到研究歷史，都是為了追求真相，抵制《共產黨宣言》1848 年問世以來打 造的紅色騙局，還原辛亥革命以來的中國歷史。 **

因「六四」開始追根溯源，1988 年 12 月 17 日，好奇心與求知慾驅使筆者傾其所有，在北京登上一架東德 航班，抵達東柏林機場。在黑暗中跟隨人潮進入燈火通明的西柏林，不知不覺 就脫離奧威爾式的動物農莊來到讓人目不暇給的自由世界。目睹的鮮明對比與 被中共灌輸的紅色宣傳正好相反，這一深刻印象伴隨筆者至今。半年後，北京 政權在世界媒體的關注下公然屠殺和平請願的大陸民眾……這一切促使筆者開 始關心與探索共產黨與天下事。 留學德國，有幸親歷柏林圍牆被人潮沖垮，培植中共的蘇共及其暴政在東歐與 蘇聯被和平解體，逐步認識到共產黨是國際性的恐怖組織，在每個共產暴政下，居民都從小被灌輸同一系統的紅色謊言。 在四川上小學時，被要求背誦紅詩「周總理你在哪裡」，到德國後才獲知**周恩來（1898-1976）在歐洲投身共運並接受培訓。他不僅是共產國際培植的中共黨魁，而且是蘇聯在中國的頭號共諜。**周恩來的手下比如錢壯飛（1895-1935） 利用中華民國的自由潛伏各界，從黨政軍高層到各大中小學。正是周恩來的合 作者史沫特萊（1892-1950）等歐美日共諜合力把毛澤東（1893-1976）吹捧成 「大救星」，把魯迅（1881-1936）哄抬成「民族魂」。研究中筆者認識到共產 黨善於用宣傳顛倒黑白，用暴力製造恐怖，在抹黑反對者的同時，遮掩自己的 罪行。為了支持仁人志士反共抗暴，筆者寫作專著《無恥的洋人》披露以各種 身分為中共宣傳的洋人，其中以史沫特萊為代表的共產國際間諜在中華民國的 非法活動比如製造「西安事變」是中共能在大陸顛覆中華民國的一大因素。

為中華民國而戰的國民黨人從蔣中正（1887-1975）到陳立夫（1900-2001）， 都遭到紅色宣傳比如《中国四大家族》肆意誣衊，惡毒攻擊。[2] 好在公道自在人心，謊言經不起檢驗。只要看穿共產騙局，就會對三民主義的忠實信徒心 生敬佩。

1949 年，中華民國因國際共產勢力裏應外合在大陸淪陷後，學校在大陸淪爲共 產黨赤化學生的場所。筆者在四川上完大中小學，抵達德國後，才發現自己不 認識太極符號，未讀過四書五經，雖然筆者很愛讀書，小時甚至為了借書去幫 鄰居洗書包，可惜在共產黨篡政後製造的馬列戈壁灘上，每個居民都只能被迫 接受赤化。共產黨的歪理邪說滲透大陸的一切領域，從兒歌到詩歌，各種文藝 形式都被共產黨利用來顛倒黑白，掩飾罪惡；從電影到電視，各種媒體都被共 產黨監控，無人可以發表獨立於共產黨意識形態的見解，只有自我閹割，自我 審查，才可能追求功名利祿，否則，就會遭到共產黨的殘酷迫害。

1996 年，筆者博士畢業，曾試圖回大陸任教，到北京大學實地考察後，只能確 認自己已超越共產黨的思想枷鎖，無法放棄自由接受共黨領導。筆者不可能默 認共產黨的各種宣傳尤其是涉及「六四」的謊言，也沒有寧可遭受酷刑也要講 真話的勇氣。不得已只好以德文作品獲得在德國科隆的居留權，距今已有

年。而北京早在 1987 年就與科隆結為友城，在紅色宣傳的滲透下，2012 年就 有民調顯示參與的科隆大學學生大多數不視「中華人民共和國」為獨裁政權 （Diktatur），這也是筆者不得不把在科隆享有的自由用來抵制紅色宣傳的一 大動力。 在大陸護照過期前，為了免於被中共大使館刁難，筆者在 2004 年加入德國 籍，從此致力於抵制共產黨以中國乃至孔子之名赤化全球。13 年後，在友人的 推薦下，首次以德籍學者身分申請臺灣獎助金。首旅臺灣前，筆者對臺灣的印 象主要來自閱讀並深受絕代歌后鄧麗君（1953-1995）的影響。 毛澤東惡貫滿盈後，鄧麗君的歌在共產黨的禁令與批判下風靡大陸，深入人 心，影響至今。當時中共被迫打開國門，以防因經濟崩潰而失去政權。隨著國 門的開啟，港澳臺的文藝作品也進入大陸並立即讓共產文藝宣傳品相形見絀

十年後，被中共動用坦克才得以鎮壓的八九學運興起。 鄧麗君的歌聲從高中起就引領與陪伴八十年代的大學生。八九學運興起後，鄧 麗君排除阻力專門為在香港跑馬場舉辦的聲援集會選唱《我的家在山的那一邊》。[3] 六四屠殺讓鄧麗君「很心痛」，她不僅取消應邀赴大陸的演出計 畫，還就此在日本電視臺演唱《憂傷的自由》前用日語說：「我是中國人……我渴望自由，希望所有人都可以享受他們應得的自由」[4]。 六四屠殺促使筆者反共，為了抗議，發表德文處女作，加入德國籍是為了拒當 中共奴，做像鄧麗君一樣自由的中國人。與鄧麗君不同的是，她生長在臺灣， 身在海外也以中華民國的國民自居，畢生認同並支持「三民主義統一中國」。 而筆者不僅因鄧麗君認同臺灣，更因中華傳統價值觀及其文化認同中華民國。 以林覺民（1887-1911）為代表的中華兒女浴血奮戰創建中華民國。神州大地上 的第一個民主共和國雖飽受磨難，尤其是遭到共產主義侵蝕，但依然存在於臺 澎金馬，居民在「白色恐怖」中免於遭受剝奪人之尊嚴與自由的紅色恐怖。 生長在大陸，研究臺灣史，自然會把日本殖民臺灣 50 年與共產黨赤化中國大 陸 70 年相比。前者作為異族在統治前期屠殺不少反抗者，臺灣人淪為二等公民，但日本殖民者尊奉正常社會的道德倫理，沒有顛倒黑白，如果接受日本的 統治與同化，就能過上正常生活，直到臺灣被日本拖入侵略戰爭。日本也強力 反共，而以毛澤東為首的中共卻尊奉顛倒黑白的馬列，披著華人的皮，數典忘 祖，摧毀民族文化包括漢語，毀滅天理人倫，害死至少八千萬大陸居民，大大 超過日本在侵略戰爭中屠殺的異族。而「二二八」在中共的宣傳中是「台湾同 胞反对当时国民党当局专制统治的爱国、民主、自治运动，是中国人民解放斗 争的一部分」[5] 。1977 年中共曾出兩張郵票「紀念台湾省人民“二·二八”起义 三十周年 」，被共產黨稱為「起義」的還有「南昌起義」，「秋收起義」以及 「廣州起義」，這一連串「起義」都是聽命於莫斯科的武裝暴動。[6]

到臺北調研後，筆者才獲知在臺灣從日本投降起就有人拒絕認同中華民國比如 參與「二二八」暴動的臺籍日本兵黃金島（1926-2019）與「二二八和平日促 進會」的創辦人鄭南榕（1947-1989），而筆者因六四支持認同中華民國，抵制 共產暴政的中國民運志士比如鄭南榕的同齡人王炳章。1982 年，王炳章作為中 共派到海外的首批大陸留學生在加拿大獲得醫學博士後，在紐約創辦雜誌《中 國之春》，開創在大陸復興中華民國的民主運動。2002 年，王炳章被中共從東 南亞綁架並被判無期徒刑。中共給王炳章捏造的罪名之一是為臺灣從事間諜活動。筆者關注與「六四」相關的人事 30 年，2003 年上網後抵制「五四」以來的紅 色宣傳，而因「二二八」研究臺灣史不過 16 個月。為了揚長避短，筆者選擇在現有「二二八」著述尤其是臺大歷史系教授陳翠蓮 2017 年發表的專著《重構二 二八 -戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》的基礎上，以國際共運為背景探 討「五四」掀起的紅潮對臺海兩岸以及「二二八」與陳儀（1883-1950）政府 的滲透及其影響。 報告由三條線組成：

第一章 因「六四」反省「五四」及其影響

一、六四屠殺引發共產陣營崩潰

二、國共兩黨本質的區別

三、「五四運動」開啟赤化機制

四、「五四」以來紅色宣傳的惡果

五、「五四」與「六四」本質的區別 六、「六四」曝光紅色騙局

七、國際共諜合力打造紅色偶像魯迅（1881-1936）

八 、為保蘇聯鼓動抗日

第二章 與「二二八」相關的紅媒

一、共產黨對臺灣的滲透

二、潛臺共諜及其影響

三、「二二八」的紅色媒體人

四、魯迅（1881-1936）在臺灣的傳人

五、宋斐如（1903-1947）與《人民導報》

六、王添燈（1901-1947）與《自由報》

七、介紹李登輝（1923-）加入共黨的吳克泰（1925-2004）

八、加入中共的臺灣人周青（1920-）及其他

九、臺北的紅色文藝活動

第三章 陳儀（1883-1950）與地下共產黨員

一、陳儀因何而死

二、共諜胡邦憲（1902-1991）及其同黨

三、「二二八」與紅色滲透 四、紅色宣傳與「白色恐怖」 五、從禍閩到投共 六、葛敬恩（1889-1979）撒謊與謝娥（1918-1995）遭殃 七、「終身師爺」沈仲九（1887-1968） 八、推廣為蘇聯宣傳的魯迅（1881-1936） 九、聘用許壽裳（1883-1948）與台靜農（1902-1990）等 十、庇護郁達夫（1896-1945）等紅色宣傳員 筆者希望用此報告呈現與臺灣相關的紅色蹤跡，供讀者參考歷史，思考當下， 尋找對策。 面對臺灣被北京嚴重滲透的現實，要捍衛臺灣的自由，必須奮起反對侵害人 權，剝奪自由的共產暴政。凡是為紅色極權暴政粉飾太平的媒體都是紅色媒 體，但只上街拒絕紅色媒體還不夠，還要抵制被「五四新文化」尤其是共產黨 文化侵蝕的個體與團體，不能讓他們以「白色恐怖受難人」的名義混淆是非， 美化共產黨，誤導解嚴後成長起來的臺灣人。筆者歷來主張反共防共的最佳方 式就是敬天重德，聽從良知，拒絕謊言，抵制惡行。 第一章 因「六四」反省「五四」及其影響 一、六四屠殺引發共產陣營崩潰

1989 年 4 月 15 日，被迫離職的中共總書記胡耀邦辭世，引發共黨在中國大陸 篡政後最大的和平抗爭，波及全球，僅北京就有高達百萬人參加遊行。面對強 大的民意，以鄧小平為首的匪幫拒絕接替胡耀邦任中共總書記的趙紫陽在「民 主和法制」的軌道上處理問題，卻調動 19 支部隊進京，用坦克與達姆彈鎮壓和 平請願，死傷無數，是謂六四屠殺。

共產黨在大陸顛覆中華民國後，一直在利用國家機器濫殺無辜，可是因為共產 黨封鎖信息，善於宣傳，外界難以獲知共產罪行。筆者出國前在四川生活近 23年，從未獲知共產大躍進及其相關政策餓死上千萬四川居民，史無前例。

中華民國對共產罪惡的指控非但沒有誇大其詞，而是因為中共對內操控一切並 滲透外界還不夠全面與準確。 唯獨六四屠殺除外，因 1989 年 5 月亞洲開發銀行理事會會議首次在北京舉行 與戈巴契夫訪華，大批海外記者聚集北京，得以把八九民運即時向全世界播 報。八九民運的學生領袖之一，《六四日記》作者封從德一再強調：**「八九民運之和平，古今中外皆罕見甚至空前絕後——數百城市、N 多次百萬人大遊行而不砸一塊玻璃，甚至小偷宣佈罷偷，未見它例。即便這樣，共黨照樣集結二 十餘萬野戰軍殺向首都北京」。 ** 六四屠殺成為全球數十億電視觀眾看到的現場報導，引發全球反響，成為國際 性的集體記憶。2019 年 4 月 28 日，六四幸存者，現在美國的李俊披露他去香 柏河(Cedar River)畔的「全美捷克和斯洛伐克博物馆」參觀展览「革命 1989： 撼动共产主义的一年」（Revolution 1989: The Year That Shook Communism)，該展覽「主题虽然是东欧，但是不可避免地涉及中国三十年前 的大屠杀」[10]。 以鄧小平為首的匪共用野戰軍屠殺和平民眾保住了在大陸的紅色政權，卻引發 以蘇聯為首的紅色陣營隨之崩潰。六四屠殺喚起更多大陸人與共黨決裂，甚至 輾轉來到臺灣比如曾為共產黨顛覆中華民國赴湯蹈火的阮銘（1931-）。

六四屠殺是 1960 年前後出生的大陸人（八九一代）認識共產黨的起步。正是 六四屠殺促使筆者在內的大陸人識破共產黨原來是狼外婆，真正的祖國是中華民國，要被解放的不是臺灣而是大陸淪陷區，鄧麗君就是關心大陸，支持用三 民主義統一中國的臺灣人或曰中華民國人。 六四屠殺引發第一次退黨潮，十年後共產黨對以「真善忍」為宗旨的法輪功信 眾的迫害導致更多大陸人認識到共產黨的邪惡並唾棄之。

1996 年，中共社科院政治學研究所政治制度研究室副研究員陳小雅因在臺灣發 表《天安門之變——八九民運史》被解職；在「六四」30 週年前已被限制出 境。而更多大陸人因「六四」與共黨決裂後流亡海外，其中包括曾屬大陸特權 階層的王若望（1918-2001）與高爾品（1947-）。1994 年，高爾品利用到加拿大多倫多大學訪問的機會將自己秘密研究的思想成果帶出大陸並於 1999 年在 美國以辛灝年之名發表《谁是新中国：中國現代史辨》。作者詳盡地論證是接 受斯大林领导的中国共产党分裂了中華民國，制造了两个中国，而中華民國才 是真正的新中國。在互聯網時代，海內外華人可以聚集在美國出版的《黃花 崗》，為在大陸解體共產暴政，復興中華民國而各自奉獻。

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不是美国禁止中国电动车进口，而是中国电动车在美国拿不到许可，拿不到许可的原因显然是中国电动车设计制造不是按照美国的标准来的。中国这边企业认为费心费力拿美标，美国反手一个制裁下来，哦霍，白干。所以干脆按照比较低的标准先多造些车再说。

有人问加州不是买了BYD的电动大巴吗？那是加州制造的大巴，你在美国开厂子当然要过美国的标准。

是中共建设有功，中共成则民运败，中共败则民运成。

我觉得民运走到今天一事无成的主要原因就是那些意见领袖当中太多除了反共一无是处的人了

何谓“人生的宽度”，其实就是接触到更广阔的社会范围，比如去全国各地乃至世界各地旅行，接触社会三教九流，熟悉各类技术工具手段。另外一个更高级的“宽度”，则是对社会各界都有影响力，这个就很难得了，不光是自己的本事，也有运气因素。比如爱因斯坦为大家所熟知是因为原子弹，而爱因斯坦本人并没有参与原子弹的开发，只是因为质量亏缺会变成能量E=mc^2，所以原子弹和爱因斯坦连上了。那真开发原子弹的费米之类物理学家呢，名气没法和爱因斯坦比，其他那些核物理的先驱，从伦琴到贝克勒耳到居里夫妇，基本上没人叫得上他们的名字。

算了我们不求闻达于众人, 只求读万卷书行万里路，这个要求也不高，大概就中国的万分之一人口吧，中国十四亿人就是十四万人，只要你能成为其中的一员：读书不错，有能力读好学校，或者有钱去国外留学；有钱，能够支撑的起行万里路的路费，而且计时工资不错，支撑得起足够的假期用来旅行，你就能做到拓宽人生的宽度，去中国乃至世界各地，体会风土人情，了解人间百态。

突然发现这个老话题，其实话题本身挺好的，顶一下。

嗯，其实吧，当反贼是没有门槛的，就跟当粉红没有门槛一样。混球变态可以当粉红，也一样可以当反贼。

政治立场和道德、学识、人格都没有多大关系。当了反贼，也不说明一个人道德水平和知识水平就高，因为没门槛嘛，谁都能当。

在武汉市第四医院，没有真相的话，一切都没有意义，我们如果不能去获取真相，我们不能去打破这种真相垄断的局面的话，医疗系统保护伞，武汉市第四医院党委书记彭鹏的任何表演对我们毫无意义。武汉市第四医院消化内科王晖等人在处方流转过程中出现的违规问题仍没有引发监管部门的高度关注，是不是证明了院党委在处理群腐工作时相对人性化，既按上级要求落实管理规定，又没有干扰正常业务工作开展？

据说地球已经进入不适宜人类居住的阶段。 我不知道这是不是危言耸听。 我知道无论真假，占人口比1%的上层不会放在心上， 我在电视上看到的洪水泥浆中的小孩绝不可能是他们中的一员。 我是不相信什么至大的主或神的。 不合逻辑。 有阳就有阴。 世界不可能变成天堂，但也不应该这么容易就奔向地狱。 要解决这世上的问题我认为关键就是要按占市场比收税以提供福利并遏止垄断，包括集体的名义搞的垄断。 这意味的经济放缓，甚至倒退。 这在我看来是好事，早该踩刹车了。 但这只是我个人的看法，怎么可能成为共识？人们早已习惯被钱能生钱的底层逻辑支配，怎么可能放弃所谓的发展。（职业经纪人选择垄断市场也是理性的必然选择，这就如同那些战争机器一旦开动，就停不下来了） 所以还是自求多福，继续锻炼吧。 It is said that the earth has entered an uninhabitable stage. I don't know if this is alarmist talk. I do know that whether it's true or not, the upper echelons, which make up 1% of the population ratio, won't take it to heart. The children in the flooding mud I saw on TV could never be one of them. I for one do not believe in an only one supreme Lord or God. Illogical. If there is yang , there must be yin. That means two supreme power behind everything. The world can't become heaven, but it shouldn't run to hell so easily either. The key to solving the world's problems in my opinion is to tax the companies as per their percentage of the market in order to provide welfare and to curb monopolies, including monopolies in the name of the collective. This probably means slowing down the economy, even going backwards. This seems like a good thing to me, and long overdue to put the brakes on. But that's just my personal opinion, how can it be a consensus? People have long been used to being governed by the underlying logic that money makes money, so how can they give up on so-called development. (Professional ceos choosing to monopolize the market is also a rational and inevitable choice, which is just like those war machines that can't be stopped once they are started) So it's better to fend for yourself and keep exercising.

以我看，最近关于数学的争论与以前所谓理科与文科之争差不多， 绝对不是什么学术讨论， 双方关心的也不是事实， 而是互相指摘道德之不完善。 世界的问题是痴迷于高速发展，没有认真反垄断，包括以集体的名义进行的垄断。无法按市场比收税以提供福利。 中国的问题是因为对个人品德太过执着，上层无法自己赦免自己，无法立个新闻法，走向公开透明。 也许中华文化圈的确需要一场文化革命，不是斗私批修，更不是灭私或灭洋（不是要再来一次义和团运动），而是批判道德至上、修身至上。 这是一种实际的需要，不是与你的生活无关的。 例如，目前，外资撤逃，市场信心不足。 为什么疑心大于信心，因为中共高层越来越黑箱操作了。 为什么不能公开透明，因为他们无法自己赦免自己。 什么时候中国人才能认为忠奸善恶并没有那么重要，真假更重要？ 只要他们能立个新闻法，就可以允许他们自己赦免自己。 会不会真看到实情了，实在气不过，就反悔了，不允许了呢？ 这是个由个人品德至上的传统造成的死结。 厚黑学，误以为无耻就无敌，也是对道德修养万能的一种迷信，反向操作而已。实际上， 有道德，道德水平特别高，不是万能的。 没道德，道德水平特别低，也不是万能的。这种道德文化太深厚了，都成为不自觉地潜意识了。 如果文化不革命，光换人做是没用的，李洪志之流显然也是一路货，甚至在这方面陷得更深。 其实以前的我也是一样，一说土共就是流氓，一说西方就是强盗，全是道德审判。 习不是一个人，一个人又不是元婴老怪，怎么一人独裁？ 小毛搞文化革命是对的，但是搞错了方向，反而加深了修身斗私这个糟糕的传统。 还不如强调”求真务实“一类的口号。 这说明他的注意力不在文化，而在革命斗争，要斗倒对立面而已，实在是个太没出息的所谓红太阳。 只知道所谓的实用或实利是相当肤浅的。 难道不应该首先审视一下何为利益？你为何判断其的确是，不会错的，就是利益？ 我认为这种判断对于我们中国人中的大多数来说的确是常常出于各自的道德，（也包括自鸣得意的反道德，好像真占了便宜似的。）

常有人诟病中国人缺乏终极关怀，对于生死这件大事往往只有忌讳而已。 人们更愿意关心所谓有用的事情，例如股票走势。 待到无法回避时，只能到习俗中自欺欺人，好像自己真相信烧纸钱的功用似的。 这些是现代中国的一些现象，在中华传统中并非如此。 我同意学者金观涛的观点，四大轴心对于所谓的终极问题，各有各的回答。 正好覆盖了逻辑上四种可能有的答案。 向外而出世的一神文化，重点在救赎。 向外而入世的希腊传统，重点在真理。 向内而出世的印度文化，重点在解脱。 向内而入世的中华传统，重点在（仁义）道德。 （简单而言：儒家舍身取义，求仁得仁。道家齐物齐生死，看淡生死，视死如归。禅门好事坏事都不做，悬崖撒手，舍生忘死。） 这只是大略的概括，实际情况要复杂得多，更何况四大文化还有波斯的二元对立等其他文化之间还有不少交流乃至融合。 在一神文化与希腊传统的融合中，更产生了所谓的现代文明，席卷全球，几乎影响了整个世界。 中国也不能例外，于是出现了所谓人心不古，道德败坏的现象。 其实这是相当表面的，几千年的积累怎么可能一个五四，一个文革，就荡然无存了？ 别看厚黑学盛行，其实也是迷信道德修身是万能的，只是反向操作而已。 一直放不下无私无我的初心，总想着狠斗心念，也只是古人的灭人欲的滥觞而已。 要具体分析阐述，我还可以写很多。 但我不是什么学者，这些不该是我的business. 算了。对感兴趣的朋友再次推荐金观涛的著作。不是很感兴趣的估计读不下去，不够有趣，不够通俗。

道德的重要是与我们的终极关怀相关的。（其实道德至上问题不大，修身修养万能就很糟糕了）

不过对于比较年轻的中国人来说，希腊文化求真的影响也是有的。 两种文化在新中国新文化中都有。（两者都是入世的，比较亲和。中华偏内在，希腊偏外在，还可以互补。

至于能不能融入同是出世的一神教与印度文化，我估计后者因为与中华同是偏内在的比较容易，

前者就难了，似乎只有易经里有商朝遗留的天命决定一起的观念。但是，如果一切选择都是算出来的，谈何道德？所以易经其实未必在中国文化里有多高的地位，常常只是被借来做修辞而已。）

总之， 当我们在谈是非对错时，我们是在谈真假虚实吗？还是在谈善恶好坏，美丑忠奸？ 我们每一个中国人都该好好问一问自己？ 例如，为什么你认为暴力冲塔一定就是对的？

又例如，为什么你明白知道是假话，还要附和，还要配合，甚至还要为他鼓吹， 就因为你还认他是与你一个立场，一个阵营，忠奸最重要，真假无所谓？

中国传统文化想细谈的话，是很复杂很微妙的， 例如有人说谦受益满招损是因为阴极而阳，阳极而阴，这是用易理论证自己的道德选择， 但是如果你的道德选择是出于一种算计，而不是恻隐之心这类良知，但就是一种虚伪的巧言令色，更谈不上浩然正气。 所以我说”放下易吧，还不如多读庄子“ 技术就是道德？有力量就是合法性？ 再快的刀也不可能是最厉害的手。 反过来讲，再稳的手也与刀快不快没关系， (估计武侠迷不会同意上面这句活） 这修炼的不是技术，是对道德的无视，与厚黑学一类，也是对道德修身的迷恋，只是反向操作而已。

有道德，道德水平特别高，不是万能的。 没道德，道德水平特别低，也不是万能的。 无视道德，把自己修炼成无情冷漠的工具或机器，也是感情用事，不然的话，为什么要走这种极端呢？

真民主是没人争当奴仆。只能抽签决定。这世上没有.(珍惜生活，远离口号）

选票与民主，是两个概念。反正正常的人民不会满意自己的政府。轮流执政就可以了。不用选。陌生人选陌生人，全靠演，全在骗。 熟人间选代表更重要。真正轮流的是政见。没有政见的不同的，哪来的不同派别？怎么会只是形式？ 各自独立，互相监督。与选票无关。实际上，全世界暗地里都是军政府。最好能不需要政府，或者政府只是类似物业的功能。大家自己管自己。 实际上，全世界暗地里都是军政府。 都在拿还有敌人当借口。都容不了自己的泄密者，例如斯诺登。 大陆人没见过选票？金家三代都是选出来的。先有各自独立自治，互相监督，不得不（相对比较）公开透明，选举才有意义。而不是相反。看不到仆人账本还喜滋滋于画饼的主人太傻。劝进吧，不如恢复帝制。先解决合法性问题才是最要紧的。 公开透明更重要。公开透明的集权独裁是可以胜过乱轰轰的选举的。至少该让人民代表翻翻政府的账本吧。 不公开，不透明。才是关键。不是什么选票。西方隐形独裁者在误导人民。 不能指望其主动公开。但是与选票没关系。那就是个安慰剂。 熟人间的选举不是安慰剂。陌生人选陌生人，和选美差不多。 无论内外。选票政治掩盖的都是精英政治。实际除了演技，并没有那么英。 精是有点精的，但不是什么“为了你们好”，是为了他们自己。没人会争着当奴仆的。 真民主是没人争当奴仆。只能抽签决定。这世上没有。 所谓人民民主专政。就是通过对“敌人”的专政，让人民感觉自己在做主人。 所谓全过程民主。就是你们不用思考了，全交给跳“集体意志”的大神 。这不是仙侠世界。独裁没那么容易。主要靠骗。西方也在骗。真是奴仆，还会争着当？ 无产阶级一无所有，失去的只有锁链。上帝，神，真主，这些概念是锁链。民族，国家，肤色，也是锁链，乃至“自由”“民主”“科学”等等口号。包括“阶级”“有产”“无产”，甚至左、中、右，有无虚实，等等等等，都可以成为锁链。

在死亡面前，人人都是无产阶级。

除妄亦是妄，识妄即是真。

其实，好坏善恶正邪、输赢悲喜顺逆，大小高下真妄，种种二元对立是免不了的。 而且任何概念，任何名词，都意味着某与非某的对立，那更是免不了的 。或许存在着只用心灵感应交流不用语言文字的智慧生物，或许他们能够避免。 对于我们来说，道可道，非常道，名可名，非常名，还是要道还是要名。 某某，非某某，所以某某，还是要说某某。 只是我们同时也要警惕，尤其是当名词概念成为了不容置疑的口号时，尤其要警惕。 比如“民主！”“独立！”“自由！”“平等！”“相信科学！”…… 把DEMOCRACY,翻译成民主是不确切的，其实不是人民或民众在做主， 而是MOB在做主。 为什么少数人要服从大多数？大多数人的意见一定是对的吗？ 请注意，不要认为楼主是反民主的，所以一定是支持专制的， 真理既不在多数人手里，也不在少数人手里， 谁要是以为自己掌握了唯一的普遍的永恒的真理，谁就背弃了真理。 我们不能盲目地听从大众的意见，也不能迷信专家权威， 宁可听信第一线的调查，或大数据什么的 。排伍队得长的店未必好吃，美食家的推荐也只能听听，到底怎么样，还是要亲自尝一尝。 我是倾向于无政府主义的，不需要任何人来给我做主。 然而我又不认为任何人，组织，乃至任何事物，能够真正独立。 都要靠无数无量无边的因缘来支撑， 打个比方，在全球化的今天，有哪个国家能真正完全地独立吗？ 即便假设全部自产自销，你总不能说你能独立于太阳吧？我们能离开太阳一分一秒吗？ 如果都不能独立，又哪来的自由呢？ 不能独立于食物，要吃饭，就要听衣食父母的话，怎么自由呢？ 至于平等，本就是平等的，好比同样的电视，不因放映宫廷剧而贵，不因放映农业科教片而贱 。本就平等还要追求平等，那就是要大家都放一样的片子了，这真的好吗？ (毛追求人人工农兵结合，在柬埔寨得到实践，结果是一场惨烈的灾难) 万事万物，各有各的位置，各有各的轨道，和谐共处，本无所谓高下， 只是心中不平而已。 如果有人利用人们的心理，高呼“平等”乃至其他种种口号，我们不该警惕吗？ 不要自由要自治(自学），不要民主要公开（透明）， 不要人权要距离（空间），不要法治要安心（一点点希望）， 能量守恒，没有会消耗要争抢的问题， 停止军管！包括美军。（警察、治安、保安、也应自治） 与其信物质，不如信能量。与其信能量，不如信自己。 生命的本质就是能量。能量第一性，不增不减。灵魂（第一性）（不生）不灭。

对相信领导们在暗箱中按劳分配的我无话可说。 那就公布账本。证据面前，什么话都是多余的。 公开透明的独裁或集权是可以胜过选举出代表互掐的，可惜，越来越黑箱作业了。 如果要说私人垄断与政府垄断有什么不同，那就是政府怎么能拒绝向纳税人代表公开账本呢？资本家可以，都是他个人或股东的，不是纳税人的。（大领导们居然也可以，因为你们居然对无私这个神话或传奇很买单。） 字典是死的。语言是活的。民主一词，有时被用于“英明领导为民做主”，更多时候与“街头民众多数为主”联系在一起。总之被滥用了，不如换一个。例如“制度透明，接受检验”之类的。

其他不要紧，公开透明最重要。 集权或分封，法治或自治，都可以。 但必须尽可能地公开透明。 新加坡能做到，那是因为真的是精英。 土共屁股不干净，需要先立个自己赦免自己的方法。 但是又不是真贵族，自卑得很，摸不下面子立这种法。 所以只能奔向按码分配各取所赐党恩浩荡领袖万岁的西朝鲜之路了。为什么无论说什么，就是100%？ 不用全公开。但也不能越来越暗箱操作。方便了谁摸鱼？新加坡也不完美，所以我们就有理由更糟？ 其实，以土共的德性，见光就死了。所以需要先赦免自己。

可以渐进。不用着急。只要扭转越来越暗箱，市场的信心就不一样了。

但是，赦免法这第一步如果迈不出去，那么新闻法就可以免谈了。没有新闻法的所谓开放，那也只是笼子大一点而已。 笼子里的言论自由新闻自由，无法真正监督政府，那么保持平衡逐渐开放透明，等等等等，都可以免谈了。自己赦免自己，为什么这么难？这涉及我之前提过的文化问题。也许中华文化圈的确需要一场文化革命，不是斗私批修，更不是灭私或灭洋（不是要再来一次义和团运动），而是批判道德至上、修身至上。 这是一种实际的需要，不是与你的生活无关的。 例如，目前，外资撤逃，市场信心不足。 为什么疑心大于信心，因为中共高层越来越黑箱操作了。 为什么不能公开透明，因为他们无法自己赦免自己。 什么时候中国人才能认为忠奸善恶并没有那么重要，真假更重要？ 只要他们能立个新闻法，就可以允许他们自己赦免自己。 会不会真看到实情了，实在气不过，就反悔了，不允许了呢？ 这是个由个人品德至上的传统造成的死结。

还有一点是 以前没有婚姻法 没有限定结婚最低年龄 孙中山是个萝莉控也不会怎样 我们不能用现在的价值观看晚清民初的现象

过去信息不灵通。孙中山在日本娶妻纳妾恐怕宋家都不是很清楚。放在今天别说闹革命。就算是在社会上立足都难。

把客观存在等同于物质基础，就好比把电视机原理等同于电视剧剧情。 这个理论基础已经错了。其他的自然都不成立了。

（下面是转贴我在别处的发言）

字典是死的。语言是活的。在不同的语境，同一个词语是有可能意义相反的。

如果所谓物质，是指看得见摸得着的“镜中像”或相（体之一端），

就和大多数庸俗的唯物主义认为的那样，

那么心。或者说能量，才是镜或体，或者至少也是必要条件。没有心血中的能量，死人的脑中不会有任何被看见或摸到的。

如果物质是指客观存在，决定了主观的某种存在，看见或摸到只是证明了其存在，实际这存在到底是什么，未必与表相一致（也未必不一致，严格说来，属于不知),那么唯物主义就是一种信仰或信念。就和信教者从来没见过神还要相信一样。

https://www.zhihu.com/question/19907833/answer/1810996729

如何看待「物质决定意识、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑」的观点？

这个问题在我看来是从虚到实的。 我似乎一直在务虚，很少务实。因为不了解实际的具体情况，无论哪个阵营，出于宣传战的需要，用各种意识形态口号掩盖了太多的东西。 现在打算做点改变，至少要试一下。 物质决定意识？思想来自大脑？非也。没有能量，死尸是不会思考的。 与其说物质第一性，不如说能量第一性。（参见 唯心主义和唯物主义有没有对与错？为什么？ 曰文：能量第一性）

（这是下文的起点。这个如果不成立，那么所有的逻辑推理都是个玩笑。把玩笑当真理，硬搞出来的肯定会似是而非。） 生产力决定生产关系? 经济基础决定上层建筑？

我曾经说过：“如果“法则”是弱肉强食，为什么濒临灭绝的是狼而不是羊。羊的“优”不在于力量，而在于更适于人类社会这个环境。没有进化只有演化。基因被选择不是因为更进步更厉害，而只是更适应环境而已。环境是会变的。 按理说应该资本主义社会更强调自由竞争，社会主义更强调合作共赢，更适合发展大工业的生产力。结果却似乎乱套了。国人还在热衷于各种斗争（甚至有的企业以狼性为口号），西方的垄断资本研发科技更快。 科技是第一生产力，力量谁都喜欢，我也一样。但是我知道除了有形的力量，还有一种无形的力量，来自对自己的信念，任他强如飓风也吹不动此心之光明。

这些话写得太随便。是不是合作共赢比自由竞争更适合社会化大工业，更有利于集中资金研发第一生产力：科技？

还是先回到根本的出发点：能量第一性。

能量守恒，不生不灭，不增不减，不垢不净，但是分布是不均匀的, 而且不稳定，(变化的大趋势却是稳定的，即从均匀的有序趋向于不均匀的无序。（注：均匀分布是一种有序。这是很容易搞错的。必须注意。）不断向更复杂更精致演化的生命趋向的是不均无序而不是均匀有序，所以生命的存在与发展绝对不是所谓 大趋势里的逆流。 人类文明的发展本不该使地球越来越浑浊（均匀有序），这应该是“自我意识”这种疯病造成的。

据说宇宙本该向越来越冷寂的方向发展（太空中没有声音，热闹的星球大战是配出来的），之所以会允许演化出高度复杂的人类大脑，就是因为人类会加速破坏环境（其实那不是什么环境，树木等等各濒危物种，都是我们的亲戚。我们破坏的其实是自己。核大战能影响地球自转多少？） 这种说法现在看来似是而非，如果是有人故意散布的话，我不得不佩服其险恶与“高明”。

分布比较集中的能量容易被利用。分布不集中太均匀的比较难，需要更高的科技。

大家一拥而上先抢容易的，好比当初发现新大陆时骗或抢金银，后来又用奴隶贸易之类的手段搜刮，用鸦片换快钱（银子）也算一个，但是当时资本（即对能量的使用权）的原始积累已经基本完成，英国开始较大规模与较复杂的合作生产了（复杂性比较重要，修长城挖运河的规模也不小）。 （之所以要抢金银或货币等资本，之所以要抢能量的使用权，而不是直接抢能量。一是因为能量不稳定，在不断地物理转移与化学转化中，二是因为不可能有人能提炼出完全脱离物质的纯能量或完全脱离物体的纯力量。以至于有人认为根本就没有power或force，只是个方便计算物质变化或物体运动的概念工具。）

如果真是这样的话，那似乎说明了：积累得比较大即比较集中的资本（集中比较重要，越是抽象化从金银本位到手机上的数目字，越有利于集中。崇祯皇帝也积累了不少银子，但是太具体了，不利于集中调配干大事。其实干准确精确，对的事比较重要，不然的话，越大错得越离谱），有利于发展较复杂的生产方式以及伴生的较复杂的乃至系统化的对世界的解释（即科学）。

（如果科技等生产力，属于物质，是第一性的。那么这科学是天上掉下来的吗？天又是从哪来的。注意这种上帝是谁造的？第一因的因是什么？的问题属于犯上，该打，因为逻辑不通，已经告诉你是第一因了，难道还有第零因第负一因？要问也只能问学生不能问老师，你问这种问题就有理由怀疑你要篡位，项羽说取而代之，刘邦说大丈夫当如是。你就算比刘邦厚黑，更像大丈夫，还不是一样要被李宗吾嘲笑。被笑当然是不会少块肉，但是肉是物质不是能量。还是回到起点：谁是第一性的？）

反动学说诞生了：能量决定了意识，生产关系（资本，能量使用权，以及能量的分配与集中的方式方法，契约或制度）决定了生产力（科技及其学说思想，包括社会科学，包括意识形态），注：文科生和理科生都不要争了，你们都是被账房先生决定的。

既然是反动的，当然欢迎革命群众的批判，把它扼杀在摇篮里。

再补充一些：由于较容易利用的能量被抢得短缺了，才有能源等物质经不起人类消耗的错觉，才有《三体》的流行。其实能量是无所谓消耗的，只有从易（集中）到难（均匀）的转移或转化，这与熵的变化大趋势是反动的。这个趋势本该是能量的分布必然是从均匀（有序）到集中（无序），从有序到无序。生命对能量的使用的目的还是为了维持自身的繁复精细（集中、不均、无序），因此这种“反动”应该还是合于天道的。只要人们自己不要被自我意识逼疯就好了。

所以发展科技改善生活似乎肯定是对的，不发展怎么利用难利用的能量，短缺的不是能量而是我们利用能量的手段。（如果这利用能量的科技生产力，是没有来处的第一因，从何发展科技？）有短缺就有过剩，过剩的是什么呢？贪心吗？人口吗？

要避免过分情绪化的拍脑袋决策式的想当然，或许还得回到根本上。

我们利用能量干什么？在我主观地看来，我们似乎是在战天斗地？（其实不是！）把均匀分布的有序能量复杂化精致化无序化，化力气打扫整理房间是为了不让它有序均匀混沌乱七八糟。我们在试图抗拒的正是对大趋势的反动（总是要均匀的惰性惯性）。 我们都是反反动派。因为我们赖以生存的身体就是个复杂的系统，人类的系统是最复杂的，而且我们还在追求外部坏境（包括上层建筑）的复杂化精致化无序化，因为这有利于我们的生存。天没有要我们死，我们偏偏自己寻死，可能都是自我意识这个疯病搞的鬼。（结果可以是双赢，平均寿命随着科技的发展是在延长的。集体也不必输，诸如核武之类的发展，或用环境换发展等等，都可以随着疯病的自愈而避免 ）

经济基础，即能量分配集中方式的抽象化制式化便利化（注：在这里，答主根据其反动学说异端理论，偷换了概念，经济基础是指生产关系，生产力主要指科学技术，属于上层建筑）为我们建立发展上层建筑提供了外部条件，内因是我们追求维持并尽可能延长生存期的必然。

也就是说，大家一窝蜂地淘金，抢快钱，是有深层次的原因的，只是表现为统治阶级的贪婪或好大喜功而已。

回到短缺的是科技，过剩的是什么的问题？看来不是贪心，不是个体太贪心，也不是集体（所有的人口）太贪心，（不是人口过剩）。是为了生存？过于怕死了？也许吧。那就无解了，只能越怕死越拼命发展科技与工业大生产，（最大的当然是军事工业，尤其是战时的军事工业），战天斗地，破坏环境了？而实际破坏的又是自己的生存环境。基因要突变以适应雾霾需要多长时间？（这样看来幕后另有黑手，不是怕死之类的恐惧，最深层次的原因还是能量及其分布变化的大趋势。短缺的不是科技，也不是安全感，而是对这最深层最根本的认识或觉悟。这个短缺太难补了，女娲来了也不行，我深有体会的。最难的在于认识到了就成千万人中独往矣了。自信之前如果是有定语的，因为某某才自信，那是假自信，信的还是万卷书或万里路，甚至只是信一本圣书或一场圣战而已。更不用说信制度或信文化了。只有觉悟自己的本性才能信真正的自己，而不是信自己的身体或思想或冥想之类的附属物。）

（补充一点：天要亡“标准化”“均匀化”之心不死。规模越大的有序化，越背离能量分布从均匀有序到不均无序（复杂精细无单一标准）的大趋势，越难越危险。所以资本即能量的使用权的分配与集中，不必要求大，更应该求复杂求精致，最好能复杂到难以判断是有序还是无序，比如可以一个大的有序含无数小的无序，或一个大的无序含无数小的有序，甚至每个较大的有序中都含无数较小的无序，反之亦然。如此，发展科学技术以深化与创新为首要，学科越多越好，鼓励专家鄙视笔者这种所谓的博学。而且表彰每个专家的新发现新发明，越偏门时效越短越好，封杀所有如答主这样试图总结出真理的行为。而不要急于应用或急于推广。据说老天爷之所以允许宇宙中有生命，就是因为我们为了自身的有序会制造更大的无序，对整体趋于无序是有利的。如果是这样的话，破坏生存环境以自杀可能也是被鼓励的？反正这一拨猴人死光了，还有下一拨适应了雾霾的蟑螂人。也许宇宙尺度的宏观上的均匀分布，靠大爆炸及膨胀来实现，星系间距越来越大，整个宇宙越来越稀疏安静寒冷，而相对微观上的集中，一个个星球，要靠我们这些一波波的生命来破坏，这才是我们的天命？那么唯一抗争之道，或许就是维护环境，尽可能慢地去破坏，因为不破坏看来是不可能了。如果能用顿悟或觉醒来抵抗当然更好，但可遇而不可求。以上这些话是写着玩的，别太认真对待。现在看来完全搞错了。我们的生命正是建立在不均无序复杂精细之上的。宇宙或老天爷没有鼓励我们自毁，都是自我意识这个疯病搞的鬼。而“标准化”“连锁化”“零件化”“连排制”“军事化”“均分”“配给”等等等等才是真正的反动派或惯性惰性。）

以前我看到，经济学家们似乎在大谈生产过剩，劳动力也许过剩，机器人更厉害，不需要肉身人了。生产力（科技）会过剩吗？还是需求短缺，老百姓兜里没钱，或有钱没安全感不敢消费造成的错觉？ 政府垄断资本可以用投资基建等大事来增加需求，对冲生产力（劳动力）过剩的现象（错觉）。 但这是个错觉，实际需求本就过剩，不需要增加的。越增加，越突显科技等生产力（脑力劳动者）的不足。 这样看来，最应该加大投资的还是教育与科研。（教育最好是以科研的方式进行，不能公开你的标准答案，让学生自己猜）

回头再看那个问题：是不是合作共赢比自由竞争更适合社会化大工业，更有利于集中资金研发第一生产力：科技？

自由竞争的结果往往也是垄断。因为不垄断其实没有真正的自由。比如价格，就不能随意定，得由供需关系决定。一旦垄断就不管了，我宁可倒掉牛奶，也不降价。你穷是你没本事，或上帝没选你。这穷的越穷富的越富是必然的。一旦垄断，价格随便定，针对富人的税都会转嫁到以穷人为主体的消费者头上。（富人再怎么穷奢极欲，也只是1%的穷奢极欲。他们不可能真捐出来去填99%的福利的。如果一个慈善机构的资金的使用决定权还在他们手里，那么就不是真的慈善，大都为了子女的避税。）

我看不到他们的账本，我估计他们的垄断，无论民间的，还是官方的，出于自身追逐更大财富（更好更快更有效地集中能量的使用权支配权）的需要，会自觉地集中发展科研及教育。 （先大体如此，如果没被删的话，再修改补充，甚至推倒了重写）

我想应该没有人否定科技是个好东西，人见人爱。而根据我的荒唐理论，科学技术决定于能量使用权的分配与集中的制度（包括契约法）。 而且我们又很难信自己，似乎只好去从这个似乎是第一性的制度中去找自信。 那么怎么样的制度才算一个好制度呢？或怎么制定契约法最有利于发展科技呢？ 如果我是个好老师，就只提问题，不给答案。 好在没人会以我的答案为标准。那等我休息休息再来玩。

制度的重点不在利益的分配。而在于尽量精确地而不是多快好省地使用资金或资本，精确地使用能量使用权，精确地使用能量 应该让政治学者选政客或政务官。教育学家选管教育的。检阅学家选组织检阅的。表演学家选演员。指挥学家选幕后指挥。不能各利益集团外行选外行。外行封外行也一样。

精英主义的问题就在于所谓“精英”并没有那么精那么英。 郎咸平：所谓博士，就是学会了如何坚持自己偏见的人。 真理不掌握在多数人手里，也不掌握在少数人手里。 相信科学（潜台词就是相信权威，相信教科书）这句口号是说不通的。 科学的精神就是怀疑。没有怀疑就没有科学。 科学的方法不是眼见为实，而是大胆的假设，小心地求证 为什么要小心，因为都是假设，不是什么真理 连1=1也是假设，真有两个完全相同的任何事物吗？ 民主（MOB做主）投票更是靠不住的。 排队长的未必好吃，美食家的推荐也只能听听 到底怎么样，还得亲自尝一尝 实在不行，宁可迷信大数据什么的，也比所谓的精英的自以为是靠谱

我们常常歪歪天降白鹿，天降大侠，天降清官，天降圣君，天降完人，天降大任....

我有一个常用的比喻：从电视剧剧情推不出电视机原理。瞎猫也能抓到死老鼠。外王证明不了内圣。（全民皆兵的游猎部落比发愁兵饷的宋明蒋更先进？）似乎主要批的是经验主义。那么会不会降下天书，传授我们先天真理或绝对真相呢？以我看，不是骗子就是疯子。

不能因为做了个新梦或与众不同的梦，（包括一起做的梦，如电影《盗梦空间》）就以为自己醒了。（急急忙忙要呐喊）

所以很可惜，除了王明的教条主义与周恩来的经验主义，这两条腿外，我们并没有第三条腿，有的只是标签，帽子与棍子。

（以下大都是以前写的，只是个猜想。可能过于偏激。 生命的复杂未必是一种有序。化力气用能量打扫房间，是为了从我们的角度看来房间更整洁了。站在宇宙的角度，未必认为如此。可能均匀分布，一团麻线每根线一样，标准化，简单化，连锁化，现代化，全球化，才是一种有序，或一种趋向均匀有序的反动。如果宇宙的大趋势是从能量分布的相对均匀有序走向不均无序，那么生命的演化越来越复杂不均，正是趋向无序的个性化，每个人包括双胞胎的基因都不同。连病毒的变异都如此。）

（这里的关键在于：均匀到底算有序还是无序。我不是专业人士，不能准确回答。反正到底怎么样，始终是个迷，都是猜想，请不要太认真，看着好玩就行了。）

宇宙本该冷寂。之所以会出现喜欢热闹的人类，就是因为生命为了自己的有序会造成更大的无序，从而总体上反而促进了能量分布越来越稀疏混沌的大趋势。

Does the 2nd Law of Thermodynamics disprove evolution?

If the second law of thermodynamics is right, Life will definitely evolve to produce self-consciousness. This concept of “self” or notion of “me” can drive people crazy. They’ve lost themselves, can’t find “where am I”. They don’t know as a kind of energe, there is no birth nor death. These drivers are so concerned about their cars. These riders are so fasicnated in their horses (bodies). For more food or fuel, they're ruining their enviornment, they are fighting each other, killing each other (‘s horses), it is a trap set by the second law of thermodynamics.（Forsaking this horse, abandoning this car, is not a bad choice, if you are seeking more possibilities.)

热力学第二定律与进化论矛盾吗？

如果热力学第二定律是对的，生命肯定会进化出自我意识。 这种“自己” 或“我”的概念能让人发疯。 他们迷失了自己，找不到“我在哪里”。 他们不知道作为一种能量，没有生也没有死。 这些司机非常担心他们的汽车。 这些骑手对他们的马（身体）非常着迷。 为了更多的食物或燃料，他们正在破坏他们的环境，他们互相争斗，互相残杀（对方的马），这是热力学第二定律设下的陷阱。 （死了也好。早死早投胎。无限的可能性不必到什么宇宙星空中去找。没有人规定死后还在这条时间线上。）

(还是要补充说明一下。不为读者，也为自己。如果均匀分布是一种无序，生命的复杂是有序。那么进化论就似乎与热力学定律矛盾了。于是有人提出，我忘了是谁了：宇宙之所以允许进化出复杂的人体，就是因为人类会为了维持自己的生命破坏环境。破坏生态圈，矫正宇宙趋向混沌的总方向。但是如果均匀分布是一种有序，生命每个都不同才是无序，那么生命的演化就与热力学第二定律并无矛盾，我们并不是活该去死的反动派。真正的反动，是过分追求效率好打胜仗的标准化零件化统一化等等等等。各种疯狂地自毁或互相毁灭并不是天经地义必须发生的。也就是说，人体的复杂乃至个个不同是应该的。冷静地相处才符合天道。疯狂地打群架要统一思想搞所谓文明的冲突，太热闹了，不仅没必要，也不符合宇宙的大趋势，不可能持续很久的。自己不肯停可能就止于核冬天）

总之，还是不要太自以为是了。房间不打扫也不会越来越乱。只是越来越不合人的意而已。没有人或生命时，宇宙也没有趋向一团乱麻或混沌一片。房间的布置都一个品味，才是背道而驰的

有位学者叫秦晖，我记得他自称不信宗教（组织），但倾向于有神或天意。

因为有不少事都太偶然了。例如野蛮战胜文明是历史中的常态，现代文明居然没被扼杀在摇篮里，有其相当的偶然性，其实连其萌芽都是许多因素碰巧碰出来的。

再例如生命的诞生，至今也无法在实验里模拟，偶然因素太多。乃至人类的出现或智人的胜出也是如此。

我的观点略有不同，偶然背后有必然，这个必然未必是某位大神。或许一条“热力学第二定律”足以。

宇宙大爆炸后就开始冷却，越来越冷寂，越来越空旷，越来越无序混沌。

这在大尺度上通过宇宙加速膨胀来实现。

小尺度上要靠所谓智慧生命、所谓高级生物的自爆或互爆。

天没有择比较进步或更高更快更强，只选比较适应环境的。 （如果退化比较有利于适应环境或环境的变化趋势，那么就是退化的得以生存，竞争的未必是谁更进步谁更新潮） 演化不是向上长的一株树。（假设是的话，那么所谓进步未必是谁更厉害，而是谁更有自我意识。这可能是被热力学定律决定的。复杂的系统的感官最稳定清晰，最可凸显不动不变的我镜与变动的物像。所以演化表现为越来越繁复，而人类大脑可能是最复杂甚至捉摸不定的。）（越自私，越迷失，以至于疯狂，拉着环境自我毁灭，从而促进宇宙的冷寂或热寂）

人类骄傲于自己逻辑等理性的胜利，无视各种警告。这可能是被热力学定律决定了的。

能量的分布大趋势不应该是有序化体系化的，之所以会允许出现人类，就是因为人类会为了自己所谓的自由，破坏其他生命赖以生存的环境，为了自己的有序造成更大无序，实际反而促进了无序化混沌化冷寂化大趋势。

所以可以设想，如果有外星生命的话，宇宙也会促进他们“进化”出如同我们一样自私愚蠢的外星“智慧”生命，即外星人。

但是不会有什么热热闹闹的星球大战。真空中没有声音。宇宙的特点也不是大，而是空旷。星星间的距离很大，并在加速扩大中。超光速飞行属于（软）科幻，是不可能的。

顺便说一下：能量不生不灭不增不减，意识或生命的本质也一样。

就如同宇宙射线的速度（或动能）不可能无限增加，必有上限，（不是光速不变，而是宇宙中最快的表现为光），生命也不可能无限繁殖。

能量守恒，不生不灭，不增不减。（能量第一性，不垢不净，不好不坏，不输不赢）。不存在会消耗需争抢的问题。（三体与灭霸都错了，无论其有多流行。）

中华儿女应自觉抵制来自西方的各种斗争哲学、竞争意识、海盗逻辑以及派生的狼性训练，饥饿营销，贩卖焦虑，等等乱象。

反讽的是，做为比动物更有自我意识的人，注定迷失自己，从而紧张忙碌，如在梦中。（人在梦中时，常常是焦虑的紧张的忙碌的甚至疯狂的，醒来才发觉完全没必要。但是我们很难完全觉醒，因为诸如三体或灭霸之类的故事已经深入人心，到处都在贩卖焦虑或训练狼性。为了反抗被拉入梦中，我最近反复地说：能量第一性，能量守恒，不生不灭，不增不减，不存在会消耗需争抢的问题，而且我们的本质就是能量，不存在生命（即能量）会无限繁殖的问题。

甚至于，我现在认为：世上根本就没有死，都是自己吓自己。世上也没有什么与”他“相对的”自“，没有与”非我“相对的”我“。

（不与他相对的自，包含非我的我，是有的，无论称呼其为什么，都可以。本来在的，常在，不从他得，不随它灭。）

头上安头，自以为有自己，自以为有我，反而迷失了自己，必然会自己吓自己，骑驴找驴，甚至于怕死怕到要命的程度。

chatgpt:

科学的本质是怀疑和探索，而不是绝对相信某种权威或教条。科学方法的基础在于提出假设，并通过实证观察和实验来验证或推翻这些假设。因此，怀疑是科学进步的动力之一。

至于热力学第二定律和进化论之间的关系，有些人认为它们之间存在矛盾，因为热力学第二定律表明了宇宙的熵会增加，即宇宙趋向于无序。但进化论则认为生命可以从简单到复杂地演化。然而，有些学者认为，生命的复杂性并不违反热力学第二定律，因为地球是一个开放的系统，能够从外部吸收能量，从而产生自组织和复杂性。

马云说中美贸易战要持续20年。

2018 + 20 = 2038。

现在才过去6年而已。

还有14年抗战的路要走。

人总是有七情六欲的 除非一辈子不结婚生小孩那另说

反贼私德不好不代表他不应该成为反贼

美國宣布向總值180億美元的進口中國產品加徵關稅，其中電動車的關稅加至百分之100。中方堅決反對美國對華加徵關稅，並提出嚴正交涉，商務部指中方將採取堅決措施，捍衛自身權益。

美國公布新的對華關稅政策，中國電動車、鋰電池、太陽能電池、關鍵礦產、半導體、鋼鋁以及醫療設備等，都成為「開刀」對象，產品總值180億美元，今年至2026年分階段生效。當中據報美方憂慮，會大量湧入的中國電動車，稅率會由百分之25，大幅增加三倍至百分之100，電動車所用的鋰電池，關稅亦由百分之7.5，上調至百分之25。半導體、太陽能電池、關鍵礦產，部分醫療產品等關稅，加幅由百分之25至50。

白宮的聲明稱，中方將廉價產品，傾銷到全球市場的不公平做法，對美國經濟安全，構成「不可接受的風險」。

美國貿易代表戴琪則稱，前總統特朗普引用301條款，對華加徵關稅的措施，四年審核期結束後，美方認為措施在鼓勵中方解決相關問題，取得有效。

在北京，商務部批評美方出於國內政治考量，將經貿問題政治化、工具化，是典型的政治操弄，已經向美方提出嚴正交涉，稱世貿組織早已裁決301關稅違反世貿組織規則。美方非但不予以糾正，反而一意孤行，一錯再錯，違背美國總統拜登「不尋求打壓遏制中國發展」、「不尋求與中國脫鉤斷鍊」的承諾，亦不符合中美兩國元首，達成的共識精神。

外交部發言人汪文斌表示：「中方一貫反對違反世貿規則，單方面加徵關稅，將採取一切必要措施，維護自身正當權益。」

有分析認為，美國今次加徵關稅的中國貨品總值有180億美元，但明顯屬「象徵式」，不排除是拜登的選舉手段，展現對華強硬立場，在十一月的大選爭取選民支持。

关键元件断供是迟早的事情 不过有一种说法是美国本来就禁止中国电动车进口 加关税只是象征性

一、微信公众号 2个微信公众号：geyimin2033 xyz20331126 二、QQ群 2个QQ群 686558572 683981760

从文中唯一有数据的论据来看，照本文的逻辑墨西哥已经踩日压德，拳打法国脚踢英国，韩国，意大利这种烂国更是不值一提，妥妥的世界超级第一制造业大国了啊。说美国第一进口国墨西哥制造业不如巴西肯定是中共大外宣了。

产能过剩又不是湖南学者的话，而是耶伦说的。

而且其实质是啥？是中共不给美国做代工，想搞倾销搞垮美帝和整个西方工业体系，而各种吹嘘，包括中共水军大肆吹捧中国电动车，在国际媒体上展开五毛攻势，也是这样。其实呢，洋人只要断供关键元件，他中共国全国产的产品线，就会因为缺陷而不堪使用。前一段时间德国抓捕了几个德国公司老总，向俄国出售无人机原件用来制造俄国Orlan-10侦查无人机的。早晚有一天会有西方国家的企业老总，会因为向比亚迪和华为供应元器件坐牢的。

你说的非常对，反共无利可图，舔共有利可图，当然一堆人去舔共，没几个人反共

与其谴责那些舔共的人道德低下，不如自我检讨，为啥共产党能赚钱你不能赚钱

”如何成为学术泰斗？”--修身养性，健康长寿。等到你同门的师兄师弟全被熬死了，你哪怕仅仅是一个师叔，现在你师兄师弟的弟子们也得尊你为本帮本派的掌门人。

“如何成为中医大师”--一样的道理，只是还要注意约束自己“医之好治不病以为功”的冲动，不要“自撰一良方，服之，卒”，等熬到七老八十的时候，本行业的人自然会尊你为大佬。

很多英雄都是因为英年早逝才没有更大成就，数学界，前有意大利人伽罗瓦，写下五次方程没有通解的理论后，便参与决斗，慷慨赴死；后有印度泰米尔人拉马努金，天才的大脑里充满了各式定理，但是却因为表达困难（此人英语极差，数学语言也不规范，完全是自己瞎弄的一套符号），身体虚弱（有慢性病，32岁就病死了），没有对人类数学界产生更大的贡献，实在是遗憾。最重要的是，没有徒弟。想当泰斗，没有徒弟怎么行。哪怕自己水平差带不动徒弟，最好也是在名门之下，然后自己没徒弟，靠师兄弟带徒弟壮大师门。等师兄弟死光之后就能当学术泰斗了。

正所谓一寸长一寸强，一寸短一寸险，哪怕是庸人能多活，机会也比短命的天才多得多，只要活得长，写的故事没几个活着的同龄人挑毛病，晚辈或者碍于面子不敢挑毛病，或者实在没经历过长辈的生活，没法挑毛病。这逼就让长辈装到了。 （此处插入李克强故事：一个学生上来要跟李克强握手并说“和我握个手，让我装个B”，李克强上前主动伸手并说“装逼成功了吧？”）张中行前辈就是一个典型为老自然尊的庸才角色，他写的”月是异邦明“在《读书》上发表后，有读者来信批评：“文中的这点意思，用几十个字就够了。”张中行对“行文未能简捷明快”做了自我批评，然后呢，”虚心承认，坚决不改“。人活得长寿就有这个底气。

最离谱的还是诺贝尔奖，”只发活人“这个规矩不知道坑了多少学术英才。DNA双螺旋结构发现人之一Rosalind Franklin, 就因为得了乳腺癌英年早逝，死时才38岁，4年之后发诺奖，她就没份了，得奖的沃森，都九十多了，现在还活着，还经常为老不尊发表一些“科学种族主义”的暴论。隔壁物理学界的杨振宁同志我都懒得说了。杨振宁说中国会增加一个诺贝尔物理学奖得主，大家都当他胡说八道，结果他亲自加入中国籍，亲自为中国+1，不服不行，这就是人生长度的力量。长度本身也是厚度的一种。

"此地有花姑娘否？“--孙文

特大地磁爆对葛亦民系灰人的生理活动造成不可逆影响，预计未来半年葛花将处于下线状态

据说地球已经进入不适宜人类居住的阶段。 我不知道这是不是危言耸听。 我知道无论真假，占人口比1%的上层不会放在心上， 我在电视上看到的洪水泥浆中的小孩绝不可能是他们中的一员。 我是不相信什么至大的主或神的。 不合逻辑。 有阳就有阴。 世界不可能变成天堂，但也不应该这么容易就奔向地狱。 要解决这世上的问题我认为关键就是要按占市场比收税以提供福利并遏止垄断，包括集体的名义搞的垄断。 这意味的经济放缓，甚至倒退。 这在我看来是好事，早该踩刹车了。 但这只是我个人的看法，怎么可能成为共识？人们早已习惯被钱能生钱的底层逻辑支配，怎么可能放弃所谓的发展。（职业经纪人选择垄断市场也是理性的必然选择，这就如同那些战争机器一旦开动，就停不下来了） 所以还是自求多福，继续锻炼吧。

It is said that the earth has entered an uninhabitable stage. I don't know if this is alarmist talk. I do know that whether it's true or not, the upper echelons, which make up 1% of the population ratio, won't take it to heart. The children in the flooding mud I saw on TV could never be one of them. I for one do not believe in an only one supreme Lord or God. Illogical. If there is yang , there must be yin. That means two supreme power behind everything. The world can't become heaven, but it shouldn't run to hell so easily either. The key to solving the world's problems in my opinion is to tax the companies as per their percentage of the market in order to provide welfare and to curb monopolies, including monopolies in the name of the collective. This probably means slowing down the economy, even going backwards. This seems like a good thing to me, and long overdue to put the brakes on. But that's just my personal opinion, how can it be a consensus? People have long been used to being governed by the underlying logic that money makes money, so how can they give up on so-called development. (Professional ceos choosing to monopolize the market is also a rational and inevitable choice, which is just like those war machines that can't be stopped once they are started) So it's better to fend for yourself and keep exercising.

猶太教可不認耶穌說什麼話

以中共的实力，那我要吃土了

註冊演藝公司、影視公司，佈置場景和攝像機（一台專業設備2萬美元起步）

雇用正式的、有基礎的演員，3000美元月薪不過分吧？起碼要雇用5個以上

還沒開機，5萬多美元已經投入進去了，再算算回報成本，現在大部分時政類youtuber的收入是2000美元，只能夠勉強維持生計

要拍小品類的劇集，估計只有文昭、王志安級別的能拍得起來，王志安團隊雇用的還是日本最低工資水平的實習生

可不是小錢

youtube上有很多不错的視頻，沒香港電台有钱啊。

劇本是从五毛狗那直接拿的，算不上粗製濫造，中共算是间接帮忙出钱了，所以不需要背靠強大的財團。

傻轮脑子不行，各个練得像傻b，如果三句话没一句反共拜佛他们就受不了，用他們思維搞出的節目火不起。

我觉得五毛的口风和一些国内的短视频很像，也可以直接拿，这样对演员的要求比较低。

西方人可不怕中共的，他们不标准的普通话正好可以显出五毛没爹没娘没教养。特别黑人的气质绝了！

骂政府的最重要原因之一是由于对被政府奴役的底层人民的同情。而品葱一些姨粉连这样最基本的人性都没有，还洋洋得意的自以为高人一等。无耻之耻无耻矣

郭文贵一直将自己的人设定义为“拯救中国于水火之中”，通过喜农场“让战友们过上体面的生活”，谁知背后有个大阴谋。一说到农场，借用马克吐温的句子“泥土的芬芳，野花淡雅的色彩，山核桃和胡桃噼噼啪啪如雨点般落在我的头顶上”这是我们大多数人对农场美好生活的向往。但郭文贵口中的喜马拉雅农场，从一开始描述如一般农场该有的场景，到后来说“不是为了挣钱，关键是战友们到每个国家去，有一个24小时可相信，能得到照顾的安全平台”。几经郭文贵的嘴，一个活生生的农场，就彻底沦为了“完全的商务机构”。完成农场的系列蜕变到铺垫，文贵只动了动嘴皮子而已，而他的终极目的就是“要各地的喜马拉雅农场开始赚战友的钱了”。从2020年9月郭文贵说“GDOLLAR 跟美元挂钩，就是现金，我们有POS机。发往全球喜农场POS机，各地农场人员负责推广。推广成功、业绩优秀，将会得到一定的抽成和奖励”开始，郭文贵就差把“圈钱蚂蚁帮，榨取最后一点剩余价值”这几个字写在脸上了。果真，3月24日文贵再次说又有1.4亿美元进账，可见在郭文贵的抢钱模式下，蚂蚁们稀里糊涂的入伙，期望过上文贵所描述的幸福生活，殊不知自己成了文贵骗局里的主菜。

什麼美國學者？就是個湖南人，流亡反對派

台灣媒體報導引用他的話，無非是慣用的框架罷了

平時說中國能力低，造不高端產品 造出來了說中國的商品粗製濫造，涉嫌剽竊知識產權 等中國產品質量數量專利一起上去的時候，又改口說中國產能過剩、要搞傾銷了

除了半導體產業，自家的製造業在過去十年被中國打成什麼樣了，台灣媒體心裏沒點數的嗎

美國、歐盟近來紛紛指責中國的「產能過剩」問題，但威斯康辛大學麥迪遜分校高級研究員易富賢卻認為，受美中關係惡化及中國的人口結構變化等因素影響，中國大陸製造業衰退趨勢已難以逆轉。

易富賢13日在美國之音撰文指出，2022年中國的製造業增加值占全球的31%，製造業出口占全球的20%。但中國的產能過剩能持續多久？易富賢以日本為例指出，中國製造業的崛起模式與日本類似，但對美國市場的依賴度比日本更大。

中國的居民可支配收入只占GDP的44%，遠低於國際社會的60-70%。他認為，由於官方刻意壓低居民的正常工資水準，以便讓企業更具競爭力，導致中國「產能過剩」，只好大量出口。

中國商品占美國市場份額從1985年的1.1%上升到2000年的8.2%。2001年中國加入世界貿易組織（WTO）後，中國商品長更驅直入美國市場，占美國市場份額提升到2017年的21.6%。

易富賢表示，美中貿易比當年的美日貿易更加不平衡，中國意識形態又與美國不同，原本應格外珍惜美中關係，才能留住美國市場這一最大的顧客。但中國決策層在一批學者「忽悠」下，真以為中國經濟將是美國的兩三倍，可以取代美國主導國際新秩序。

這就引發了美國的戰略焦慮，導致美中貿易戰在2018年全面爆發，讓中國商品占美國進口的份額從2017年的21.6%降至2023年的13.9%、2024年一季度的12.9%。

易富賢稱，美國的市場是不可替代的。2009-2018年中國商品占美國進口的20%，但中國從美國獲取的順差卻占美國總逆差的45%。可以說，沒有美國的市場，就沒有中國製造業的崛起和經濟的騰飛。

易富賢認為，美中貿易戰對中國製造業的影響暫時還不大，因為一些企業借道第三國出口美國。但長此以往，中國的產業鏈會像當年日本那樣從低端向高端不斷向境外轉移，從而導致本國製造業衰退。

此外，大陸農民工的數量已達頂峰，平均年齡從2008年的34歲提高到2023年的43歲。加上中國的高等教育毛入學率已與日本相當，並且還在攀升，這意味著中國製造業從業人員將快速減少，很多產業將後繼乏人。

易富賢預期，中國製造業的衰落可能不會像日本那麼快，因為中國擁有更大的人口規模和國內市場，更完整的產業鏈和生態系統，但衰退的趨勢還是難以逆轉。

他指出，如果不能妥善處理美中關係，中國商品占美國市場份額將繼續下降，若低於8%，對中國的經濟、製造業、就業及國際地緣政治都將是災難性的。

易富賢建議，中國應將居民可支配收入占GDP的比例提高到60-70%的正常水平，一方面可以靠內需消化產能而避免因產業鏈轉移導致製造業過快衰落，另一方面可以增加從美國的進口。

此外，中國從資源輸出國進口石油等資源，對這些國家存在逆差，中國應增加對這些國家的出口，減少從這些國家進口非資源產品，從而騰出市場份額給美國相關產品。如此才能讓美中兩國建立戰略互信，共同維護國際秩序。

旅美大陸學者：中國「大面積社會潰敗」 源自專制政治 2024-05-13 16:50 中央社／ 台北13日電 大陸學者表示，中國正在出現「大面積（大範圍）社會潰敗」。（中新社） 大陸學者表示，中國正在出現「大面積（大範圍）社會潰敗」。（中新社）

旅美中國學者吳國光近日發表文章指出，從徐州鐵鍊女案、唐山燒烤店打人案，到最近的邯鄲初中生殺人等案來看，中國正在出現「大面積（大範圍）社會潰敗」，而深層根源則與政治制度相關，也就是毀掉人們天良人性的專制政治。

吳國光現任史丹佛大學中國經濟與制度研究中心高級研究員，他11日在美國之音（VOA）中文網發表題為「中國大面積社會潰敗的政治根源」的文章中，作上述表示。

吳國光指出，日前在重慶長江大橋跳江身亡的21歲網紅「胖貓」，因與女友交往過程中耗費人民幣50萬元（新台幣幣約224萬元）的錢財，卻遭女友冷暴力而尋短；而3名邯鄲初中生只因為從被害同學處強行轉（匯）走191元，就把對方殘忍殺害；加上徐州鐵鍊女案及唐山燒烤店打人案，這些加害者的凶狠殘忍令人髮指，而這樣的情節屢屢出現，應可謂深度或嚴重的社會潰敗。

他表示，所謂「社會潰敗」，就是社會的文明規範越來越不起作用，人們在言行中「相互加害」的因素和效果持續增加，而這種「互害」現象，表現在人們日常生活的人際關係之中。為了爭奪權力而互害，是人們熟知的事情，而在中共黨內及政治制度下，更是變本加厲。

吳國光直指，這種「互害」，除了政治上的黑暗、陰險、無法無天外，在經濟活動中出現零和遊戲，你爭我奪，乃至為此爾虞我詐，這些對中國人來說似乎也不讓人意外。但上述的案件，都不涉及對於公共權力的爭奪，當事者之間也沒有巨大的利益衝突，卻出現了令被害人付出慘重甚至生命代價的惡性事件，稱之為「社會潰敗」，不能說用詞誇張。

他說，中國這種社會潰敗，特別是「互害社會」的形成，比權力爭奪或利益撕鬥危害更大、更直接、更無所不在。原因是一般人的生活不一定會涉及權力爭奪，而對利益撕鬥也會抱持高度警戒，但「互害社會」中規則的潰敗、道德的淪喪、信任的蒸發，能時時刻刻傷害每一個人，且傷害得很重。

吳國光認為，「社會潰敗」深層根源一定和政治制度相關。在中國這樣一個不僅政治專制而且政治極權的國家，政治凌駕於一切之上，其實也正是一切社會現象的根源，「好制度使人們形成天使的心腸，展現天使的笑容，壞制度使人們積蓄魔鬼的兇惡，發揮魔鬼的猙獰」。

他指出，在一個權力至上、任性、暴虐的社會，在大學生們以「考公務員」為最好前途的國家，官員們充斥著貪婪、霸道、敗德、腐化，這個社會怎能不充滿戾氣？怎能不對年輕人產生強烈的示範作用？

吳國光提到，上述案件中的加害人，可能會自稱「不懂法」，但其實他們懂得「這個制度下沒有法治」，因此可以無視和踐踏法律，也只有無視和踐踏法律，才能展現自己的特權、能力和威風。人性中的惡魔就是這樣釋放出來的：壞事做絕者有權有勢，榮華富貴；整個制度就是要你做壞事，越壞越保你有出息。

他認為，在這樣的政治體制下，怎麼可能形成人與人之間充滿「善意、誠信、溫情與互助」的社會？專制政治不僅剝奪人民的基本權利，它還在毀掉人們的天良人性。

是不是单一伴侣，这个就看人啦。

其实中国古代很多同性恋关系都是史书记载的，欧洲历史上也有不少，很多的。

历史是一个漫长的历程，可能某些时代，风气比较开放，对同性恋比较宽容，有些年代又比较保守，对同性打压严重。如果对哪个时期感兴趣，可以去重点看看。

即使没有打压，但也很难单一伴侣吧？

人文主义者之间想来也有区别，就像基督教柏拉图主义者 vs. 希腊多神教柏拉图主义者。

伊拉斯谟是一个用纯拉丁语写作的古典学者，并曾撰文尖锐地批评罗马天主教会的骄奢腐败，引发了欧洲各地教会呼吁变革的声浪。尽管如此，在宗教改革运动爆发后并未支持改革派，同时对于天主教会内的“动乱”感到自责，甚至因此婉拒了教皇国授予的枢机职位。

伊拉斯谟在《论死亡之准备》（Treatise on Preparation For Death）一文中表达了自己的宗教观，他认为永生的保证不来自于教堂中的圣礼和仪式，而仅在于对基督赎罪的信念。他被视为文艺复兴时期最重要的人道主义者之一，终其一生都在为保卫天主教的福音传播构思而奋斗。

伊拉斯谟整理翻译了《圣经·新约全书》新拉丁文版和希腊文版。他创作的作品有《愚人颂》、《基督教骑士手册》、《论儿童的教养》等等。他在2004年票选最伟大的荷兰人当中，排名第五，次于排名第四的雷文虎克。

关键伊拉斯谟不是平信徒，是神职人员。而且根据资料，看上去像禁慾系。不过中世纪天主教是有不少同性恋当司祭的样子。

演藝圈需要背靠強大的財團

目前諷刺中國的政治劇或者網劇只有法輪功團隊能拍，他們既有錢，又不怕得罪中共

當然由於品味的原因，粗製濫造難免

以前香港電台的《頭條新聞》不錯，可惜已經pk了

最近品葱有姨粉在讨论，推特上都是姨粉的天下。我早就把推特账号删了，不知道他们说的是不是事实。

民运还是有不少有理想的志士的。只不过力量太弱而没有成气候。

“江湖”有篇帖子《一年后》回复不了，这里贴一下

原来一塌糊涂，未名空间，都有成堆的对暴政不满的网友。那时候谁有兴趣去“品葱”？

后来一塌糊涂未名空间都被封了，华人网和文学城都是一堆五毛，而品葱表面上是五毛最少的。当然要捏着鼻子忍受一堆的姨粉。

其实五毛狗的说辞还是挺多的，他们人才济济，又在国内的游戏下，发帖这块绝对比普通人强百倍。但是他们有个漏洞，就是他们叫得越凶，人们得到的剧情就越多，就越好看，为什么不把他们的说辞拍成戏剧？中共愿意花大钱使他们的说辞千变万化，有没有人花一点小钱将这些段子拍成短视频并且放在youtube上赚钱？fsawww

民运的特点是不和中国国内有交流影响只会自嗨，姨学甚至不掩饰直接明说自己要当美国和印度的狗等赏赐，宣传在中国最多的人不是人和自己主动割裂。民运还有国内外资助，至于姨学，土豪?和刘仲敬接触过得有点钱的人哪个没被他背后当小人说别人是飞碟，国外的更是没一个像样的外国朋友。

题主有所不知，刘仲敬以前是尝试搞过组织的，后面没啥实际行为就被他出卖了而已。

阿姨和他看不起的民小其实没有本质的不同，都毫无实际政治力量

可能一部分台湾的独派和流亡港人藏人维吾尔人蒙古人会支持

19: 普选权

之前也讲过普选权，妇女普选的口号可以上溯到1848 的 Seneca Falls Convention, NY. 早在内战前就有女权主义者主张妇女的选举权。但是这个历史进程被美国内战打断了。战后的共和党激进派忙着给黑人男性选举权，而把白人妇女们主张的妇女选举权扔一边了（黑人妇女当然是两边都不靠，门都没有），而随着Reconstruction结束，南方白人反攻倒算，黑人男性的选举权，实际上也仅限于美国北方地区。

在美国政治史的用语中，民权(Civil Rights)主要指有色人种的平权运动，普选权(universal suffrage)主要指白人妇女的平权运动。其实这种区分，正如印度宪法之父的"division of laborer"的说法一样，是"division of oppressed class"。黑人男性对反奴反南特别上心，但是对女性要求普选毫无兴趣，认为那是白人们的游戏；白人女性对于从北方老白男精英那里争取权利很有兴趣，但是对南方的解放黑奴并不上心。弱势群体的不团结，给了老白男精英集团各个击破的机会。黑人们用鲜血换来的13，14，15修正案，随着南方白人的反攻倒算，成了画饼；而白人妇女们的普选权诉求，在十九世纪末经济高速发展中，得到了放大。

在19世纪末，主张白人妇女权利的和主张黑人妇女权利的两派普选运动已经合并，但是白人妇女领导人却经常为了争取南方人的支持而故意忽视黑人妇女权益。弱势群体内部的互相倾轧，当然是强势群体喜闻乐见的，你们喜欢内斗随便，我们拿爆米花看热闹。

当然一战的爆发给了女权额外的机会，大量男性要上前线，空出来的工作岗位自然给了女性，有了收入，口袋里有钱说话都硬气，从总统威尔逊开始就支持女性普选权，于是在一战结束后，妇女的选举权情况如下图：

可见妇女们离全国范围的妇女选举权已经只有一步之遥，毕竟美国宪法并没规定只有男性有选举权，只是传统上大家都认为女人是男人的附属品，没有完整民权，很多下位法都把选民限定为男性。而19修正案则是从宪法层面上禁止任何基于性别剥夺选举权的法律，原文如下：

The right of citizens of the United States to vote shall not be denied or abridged by the United States or by any State on account of sex.

Congress shall have power to enforce this article by appropriate legislation.

这个修正案和15修正案基本一样格式。

美国公民选举权不得因性别原因剥夺，不论是联邦还是州的选举权。

国会有权就此立法。

其实就是当年激进派共和党人赋权的美国黑人男性的权利，只不过这里内容改成了美国所有女性。

但是因为13，14，15修正案的后续手段缺乏，在Reconstruction结束后，美国南方大搞Jim Crow法，祖父条款，poll tax等手段，限制有色人种乃至穷白人的选举权，而本修正案通过之后，妇女们的权利一样受限。解决美国南方jim crow类法律的历史遗留问题，要等到六十年代的第二次民权运动和宪法第24修正案，才得到彻底解决。仅从人口参与民主的角度来说，美国直到1960年代，才是一个完全的民主国家。

18&21：禁酒的故事。

18和21是相互抵消的，18禁酒，21废除禁酒。

禁酒的概念和女权是一路的，因为喝醉酒打老婆，女人们受不了了，和一部分基督教新教保守派合流主张禁酒（卫理会Methodist是不喝酒的）。在一战结束后的1919年，从欧洲回来的老兵们发现PTSD的解药不卖了：

Section 1. After one year from the ratification of this article the manufacture, sale, or transportation of intoxicating liquors within, the importation thereof into, or the exportation thereof from the United States and all territory subject to the jurisdiction thereof for beverage purposes is hereby prohibited.

Section 2. The Congress and the several States shall have concurrent power to enforce this article by appropriate legislation.

Section 3. This article shall be inoperative unless it shall have been ratified as an amendment to the Constitution by the legislatures of the several States, as provided in the Constitution, within seven years from the date of the submission hereof to the States by the Congress.

第一节，先给一年缓冲期（Tiktok只有270天，而且tiktok成瘾性尚且不如酒精，我代表字节跳动表示抗议）。酒类的制造，销售，进口，出口全部禁止。

第二节，和之前13，14，15修正案不同，禁酒这个活动是从州一级的地方开始搞起来的，所以宪法修正案里也说联邦和州联手禁酒。主张自由解放进步的女权和主张社会保守的宗教保守派，在禁酒这个地方达成了共识. 所以在一些偏远的，农村的地方，州议会已经把酒给禁了，但是诸如纽约费城芝加哥之类大城市则不行，大城市里酒吧多，税也多，他们可舍不得这个钱，而且一些州禁酒酿造以后，剩下的州大可加强酿酒赚市场空白的钱，这就导致了部分禁酒以后，剩下的酿酒州们更加舍不得禁酒。属实是spinodal了，一个美国分化为禁酒和饮酒两派。

第三节，这条给了宪法修正案一个日落条款，如果七年都不能通过，则本修正案作废。因为修正案一年就过了，所以这一节作废。

禁酒的后果大家都知道，私酿和地下酒吧横行，意大利裔的黑手党在纽约和芝加哥迅速崛起，靠卖私酒大发其财。而饮用含甲醇的劣质酒导致中毒的事件也屡见不鲜, 指望用法律手段约束丈夫的女人们，指望把数百年前的美德注入城市化工业化现代化堕落社会的基督教虔诚教士们，可以说是完全输给了经济学和生物学的力量。当年伊斯兰古兰经里，穆罕默德亲自禁酒，而后来巴格达的阿巴斯王朝某位哈里发，居然写了一篇“巴格达基督修道院酿酒水平品鉴”。酿酒是很多葡萄的归宿，也是多余粮食的储存方法。酒精既是毒品，也是药物，消毒剂，防腐剂等等。直到现代医学进步，工业科技提升，才让无酒精变成一种可行的生活方式。而这也仅仅是可行罢了。离禁止还差得远。

美国后来几十年的禁毒战争，也不过是抬高毒品价格，促进毒品营销暴力化。墨西哥的毒品卡特尔们，哥伦比亚的Pablo Escobar，都是和美国的禁毒活动息息相关。以史为鉴，我们也可以看到美国DEA注定失败的命运。而且当年美国还没有CIA亲自贩毒的事情，就靠意大利西西里的穷蓝领移民都足够制造强大的私酒集团了。当代美国禁毒，重蹈的就是一百年前禁酒的覆辙。

当然在美国二十年代经济腾飞时期，这些酿私酒的事情也不过是经济繁荣的副产物。小罗斯福上台前就主张废除禁酒修正案，此后在大萧条时期经济一蹶不振，废除18条，恢复酿酒业的呼声高涨，因此通过了21条修正案。

21修正案是针对18修正案的，1933年提出，有以下三条：

Section 1. The eighteenth article of amendment to the Constitution of the United States is hereby repealed.

Section 2. The transportation or importation into any State, Territory, or possession of the United States for delivery or use therein of intoxicating liquors, in violation of the laws thereof, is hereby prohibited.

Section 3. This article shall be inoperative unless it shall have been ratified as an amendment to the Constitution by conventions in the several States, as provided in the Constitution, within seven years from the date of the submission hereof to the States by the Congress.

第一条，废除18修正案，禁酒不再是宪法的要求。

第二条，任何州如果禁酒的话，那还是可以继续在州内禁酒。联邦政府也可限制酒精的使用。

第三条，和18修正案第三条一样，有日落条款。因为21修正案很快通过，因此这一条也作废了。

21修正案并不是完全结束禁酒，而是在联邦宪法层面上结束了禁酒。在一些州，酒精饮料的销售仍然受限，比如一些基督教保守派当道的州，星期天不准销售酒精类饮料。美国的合法饮酒年龄是21岁，也是所有发达国家里最高的，这都是禁酒令的法律残留印记。

禁毒方面，美国现在只是放松了对大麻的管制，但是离联邦层面大麻合法化还有一段距离要走。现在的大麻使用情况类似于驾驶汽车超速。法理上违法，实际上普遍不管。

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其实禁酒和禁毒有类似的道理，中共鼓吹的鸦片战争史观，给很多中国人带来了错误的毒品观念。认为毒品是破坏鳖国社会的阴谋的（其实东印度公司根本不在乎鸦片的社会危害，英国人也吸，印度人也吸，卖给清国人不过是为了赚银子罢了。中共老阴逼，他处处都在暗示你，英国人卖毒品给中国人是毒害中国人的阴谋；但是他在任何一本教科书里都不写这是英国人的阴谋，只说英国人非法走私毒品赚取清国白银）。甚至今天中共高层对于中国芬太尼在美国出口，说不定也是满脑子林则徐式思维，觉得这是一个冷战的好方法，可以毒害美国人民。其实美国人民哪还需要你们毒害，美国佬滥用毒品的故事从越战时期到现在源源不绝，因为美国处方药的管理源头有问题，患者可以轻松地开到大量止痛片等成瘾类药物。其实中国人自己滥用感冒糖浆的故事哪就少了呢。这个年代要想遏制毒品唯有提升社会心理健康状况，社会心理健康不够就会导致毒品滥用，毒品滥用又会进一步损害群众的心理健康水平，属于是恶性循环。而试图通过毒品战争，禁酒令等方法抑制毒品滥用，除了强化有权力者的毒品销售利益以外，并不能消解任何吸毒的活动。吸毒的需要是社会上负面心理因素导致，比如焦虑，PTSD，不消除负面心理因素就不能消除吸毒的需求。