不错，可以多来点文学的文章

@陳靖仇 #186648

雅典獨立

啊？？

波黑分裂，雅典獨立。

@消极 #186556 先有太平军屠了南方的满城，后有革命党不断的刺杀上任的鞑子官员，才换来满清末期不少汉人官员转型的勇气。 中共国也是这样，要有针对性对党组织、党书记、红色家族进行打击，才会有让党体制内官员真正转型的勇气和觉悟。

本紀錄片反映了中國青年工人階級的精神文化生活，反映了中國青年工人階級的精神面貌，反映了中國社會的社會環境。

@natasha #186604 沒有呀，我只是反復強調一下這個視頻的重點內容。

@陳靖仇 #186631 伏伊伏丁那独立？

https://www.wsj.com/articles/china-eastern-black-box-points-to-intentional-nosedive-11652805097

消息人士称，飞行数据显示，今年早些时候，驾驶舱内有人故意撞毁了这架中国东方航空公司的喷气式飞机。

这些人说，坠机事故中恢复的一个黑匣子的数据表明，控制系统的输入将飞机推入了致命的俯冲状态。

另一位熟悉美国官员初步评估的人士说：“这架飞机按照驾驶舱内某人的指示行事，”

这位人士也支持美国官员的评估，他说：牵头调查的中国当局迄今尚未发现3 月 21 日在中国南方坠毁的飞机存在任何机械或飞行控制问题。该机型是全球航空业的主力机型，是波音飞机系列的一部分，在商业飞行中拥有最佳安全记录之一。

知情人士说，迄今为止在东航调查中收集的信息已导致参与调查的美国官员将注意力转向一名飞行员的行为。这些人说，飞机上的其他人也有可能闯入驾驶舱并故意造成坠机事故。

中国航空安全监管机构中国民用航空局没有回复传真的置评请求，也没有接听电话。该机构没有对坠机的任何潜在原因发表评论，并表示上个月调查人员继续调查这起事故。

十点人物志  2021-02-27 13:13 原文

今天我们为你准备的书是《红高粱家族》。

也许你听过这样的一首歌：“妹妹你大胆地往前走，往前走，莫回呀头！”这些熟悉的歌词便出自莫言的小说《红高粱家族》。

《红高粱家族》一书诞生于1986年，一经问世，便如暴雨投湖，波澜不断。

故事从一场高粱地中与日本人的阻击战开始，描写了众多热血人物，向我们讲述了抗日战争时期，高密东北乡所发生的一系列传奇故事。

年幼瘦小的父亲、充满男人味的爷爷余占鳌，英雄豪横、土匪风流，红高粱地上的人们捏着一口方言，既有自家炕头的摸爬滚打，又有国仇家恨生死一线的危机时刻。

一个个坚强的生命在高密火红的高粱下，创造了只属于那个时代的生命之歌。

《红高粱家族》往往会给读者带来错觉，读起它时，倒不像一部娓娓道来的故事书，更像是一幕幕节奏急促、故事紧凑的戏剧。

在匆匆消逝的故事中，有这样的一段感情，值得我们反复观详：余占鳌与戴凤莲，也就是九儿的爱情故事。

而在说起书中故事之前，我们最需要的是了解这本书的作者——莫言。

这位25岁才开始创作小说的诺贝尔文学奖获得者，在作家中算是“大器晚成”，这不仅没有成为他的缺点，曾经丰富的人生经历让他在几年后彻底轰动文坛。

这位相貌亲切可爱的作家，用自己年少的狂狷造出了长满高粱的高密东北乡，红高粱拔节生长，民族大义、人之生死随其冲天而起。

写出了民族史诗般故事的莫言，又会如何讲述爱情？在小说中，莫言假借第一人称的叙述，向世人说出了他对爱情的解读：

根据爷爷的恋爱历史、根据父亲的爱情狂澜、根据自己苍白的爱情沙漠，总结出一条适合余家三代的爱情钢铁纪律。

这条纪律分为三个部分，今天，就让我们走进这片清晨露水沾湿的高粱地，去见证《红高粱家族》中这段让人惊叹的爱情。

1. 狂热的爱情是两个人故事的开始

谈起爱情，人人都拥有自己独特的感受。爱情是复杂情绪的聚合，在初期，或者说青年的时代，爱情更是以个人精神为主导的狂热情感。

这种情感在《红高粱家族》尤为明艳热烈。

书中的“我”这样认为，构成狂热爱情的第一要素是锥心的痛苦，被刺穿的心脏淅淅沥沥的滴答着松胶般的液体，因爱情痛苦而付出的鲜血，从胃里流出来。

这便是爱情的第一重体验，现在让我们共同回到余占鳌与九儿初次相遇时的场景，共同见证这段狂热爱情的诞生。

这一天，十六岁的九儿坐上了花轿，由四位轿夫抬去财主家成亲。裹脚的女人招人喜欢，这是旧社会的旧风俗，九儿同样不能逃避这脚骨断裂的下场。

她紧张地坐在轿子里，忧心于自己未来丈夫是个麻风病人的传言，心情复杂的她只好偷偷用脚拨开帘子，偷看外面的世界。

九儿未来的丈夫余占鳌便是轿夫的一员，他在有人劫道，甚至要欺辱九儿时，迅猛出手，英雄救美，却在众人群殴劫匪时保持冷眼旁观，这在九儿的心中留下了不可磨灭的印象。

当九儿嫁入财主家，才知道传言不假，财主的独生子单扁郎是个面孔痉挛的病人，本就不满意这场包办婚姻的九儿，不眠不休撑了三天三夜，这才按旧俗被父亲接回家省亲。

回家路上，喝的烂醉的父亲没有发现九儿被余占鳌掳走，而九儿和余占鳌在高粱地中的亲密接触让二者的爱情燃起火花，一发不可收拾。

余占鳌也因为这个女人，改变了自己的人生轨迹。

尽管这场爱情来得太过仓促、鲁莽，但它却代表了民国时期一代女性独立与自由意识的觉醒。

九儿用自身的行动，摆脱了封建意识对她的限制，以远超常人的勇气去追求自己的幸福。

在这段感情中，还有更讽刺与可笑的事情：

代表封建势力的单家财主，和白手起家的青年余占鳌，都是被九儿那一双小脚的美所吸引，一件东西害了一个人，也从某些方面成全了一个人。

在高粱地的那一场旖旎风光之后，余占鳌让九儿三天后放心回单家，九儿虽然不明白余占鳌的想法，但却选择相信了他。

而余占鳌在酒铺喝了一斤酒，连夜走到了单家墙根下。

他先是一把火点着了单家的秸秆，引得单家老少跑出来救火，他则翻身去了单家大少爷的屋内，一把刀将单扁郎抹了脖子，随后他又杀了单财主，把两个人的尸体拖进村外的水湾里。

余占鳌是个土匪式的人物，这是毫无疑问的，所以他做得出杀人的勾当，但他一定是最讨厌不正当情感的那个人。

余占鳌十八岁的时候，用朋友送他的短剑，杀了跟母亲私通的男人，他并未觉得有什么不妥。

而当他杀了单家父子以后，压抑着自己肺腑里涌出的恶心，不断安慰着自己，这一切的起因是正义感，更是他对那小女子许下了愿。

余占鳌因对九儿的爱情，违背了自己的信条，他和九儿二者的命运便再也不能分开了。

这之后，九儿凭借自己的果决与勇敢，借县官势力坐上了单家的主位，领导罗汉大叔及长工把烧酒厂做得红红火火。

而余占鳌则鬼迷心窍的闯进了单家院子，问九儿家里还招不招人，就此住进了名存实亡的单家。

土匪花脖子绑走了九儿，余占鳌苦练枪技，在河中打了花脖子七枪，枪枪致命。

随后他带着九儿回娘家，敲打了因为一头骡子就把女儿嫁给麻风病人的老丈人。

在这些经历中，余占鳌对九儿狂热的感情渐趋冷静，他把感情化作占有欲和保护欲，成了高密东北乡出名的草莽英雄。此时的余占鳌，事业与爱情都很圆满。

在未来的某一年，余占鳌率领小队阻截日本车队，九儿去送自己烙的饼子，不幸被日本人的子弹击中胸口。

她在临死前喊来余占鳌和儿子，竹筒倒豆子一般说出了成片的真心话，算是向世界袒露了自己对这段狂热爱情的解释。

“豆官!我的儿，你来帮娘一把，你拉住娘，娘不想死，天哪! 天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高梁般充实的生活。

天，你认为我有罪吗？什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶？

我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪,不怕罚，我不怕进你的十八层地狱。但我不想死，我要多看几眼这个世界！”

人们常常说狂热的爱情注定短暂且盲目，余占鳌与九儿同样未能摆脱这样的宿命。

狂热的爱情，也会在某一天变得残酷起来，那就是撕碎对方的时候。

2.残酷的爱情是两个人拉扯的痛觉

下面我们来说说，爱情的残酷表现在哪些方面。

爱情残酷的最大表现是互相折磨。

即使是互爱着的双方，有朝一日都恨不得剥掉对方的皮，生理的皮和心理的皮，精神的皮和物质的皮，剥出蠢蠢欲动的黑色的或者红色的心，然后双方都把心向对方掷去，两颗心在空中碰撞粉碎。

九儿的爱情，也会遭遇这样的过程吗？

余占鳌当上了烧酒的长工，却因为关系并未公开，无法接近九儿。

有一天他喝醉后不知哪来的怒气，要翻墙去找九儿的麻烦。他麻烦没找成，反而头重脚轻的掉下墙头，差点被几只看家的狗咬死。

九儿见余占鳌烂醉，二话不说拿起柳棍就是一顿抽打。九儿打过余占鳌两次，第一次是用柳棍，第二次是巴掌。

一九二六年，少女恋儿横插进余占鳌与九儿之间，将他们两个人的爱情打得支离破碎，狂热的情感就此变得不安，愈发残酷。

余占鳌自打杀了土匪花脖子，就成了高密东北乡头一号的霸王，这位骑着骡子双枪打天下的男人，威名远扬，官府也没有办法。

就在二六年的三月，九儿的母亲病死，九儿抱着年幼的儿子回家奔丧，余占鳌则因为天降大雨回到了家中居住，这就给了恋儿一个绝佳的机会。

恋儿是九儿的半个养女，因为一大家子酿酒卖酒，也就养成了一身喝酒的能耐，无酒不欢也生性豪放。

当余占鳌苦于日子孤独无聊，恋儿以陪他喝酒为由进了他的屋子，两个人睡到了一起。

九儿很快发现了这个秘密，两个人甚至动了手，余占鳌羞愤过后带着恋儿离开了家，在名叫咸水口子的村子安了第二个家。

狂热的爱情在此刻终于显露出了弊端，其实这是余占鳌性格导致的必然结果。

余占鳌生性自由豪放，说他胆大包天算是中规中矩的评价。

他并不是厌倦了与九儿的感情才与恋儿私通，而是他的性格让他习惯了我行我素，不然也不会有深夜刺杀单家人的事情发生。

他和九儿的感情当然不会结束，这种感情的厚度，是恋儿无法超越的。

余占鳌被被县官用计抓到了山东济南，随后他越狱，凭借着“火车一路朝西开的，只要往东走就能回去”的想象，余占鳌逢村讨饭、遇河喝水，过了半个月真就摸回了高密东北乡。

他在带着恋儿离开家后，发觉了自己的错误，明白他对恋儿只是一时的冲动所致。

在梦里，他常常愧疚于对九儿、对自己孩子的弃之不理，也常常梦到九儿。

但这次回来他没有一头钻进充满酒气的窝里，因为他想到自己被九儿打骂，心中的爱与恨不断反复。

但就是这样的一个人，听说九儿被土匪黑眼带走，他还是一个人背上枪去别人的地头抢人。

两个人的重逢并不美好，还是从前那般对骂，余占鳌没有被愤怒冲昏头脑，所以他提出和黑眼一对一。

余占鳌打了三拳，结果黑眼只一拳就把他撂翻在地，结果就是黑眼赢了单挑，输了九儿。

有人说爱是互相折磨，而余占鳌和九儿的爱更加疯狂，他们怀揣着报复的心理故意，把爱情撕扯得支离破碎，结果是两败俱伤。

当我们回顾二人的感情，不难发现这一切来得如此畅快自然，仿佛这样性格的两个人，在一起和和美美才是滑天下之大稽。

爱情是什么？每个人都有自己的答案，这件鬼事儿折磨死了无数英雄好汉、淑女才媛。

爱情的确如此，回看我们的生活本身，狂热的感情往往割断我们的理智，赋予我们疼痛的报复，这种疼痛来自担忧、猜忌与争吵，是感情达到特定时期的必然经历。

余占鳌终于接回了九儿，他们的感情将会如何呢？

3.冰凉的爱情是历经岁月的自然抉择

构成冰凉的爱情的第三要素是持久的沉默。

寒冷的感情把恋爱者冻成冰棍，先在寒风中冻，又在雪地里冻，又扔进冰河里冻，最后放在现代文明的冰柜里冻，挂在冷藏猪肉黄花鱼的冷藏室里冻。

所以真正的恋爱者都面如白霜，体温二十五度，只会打哑巴鼓，根本不会说话，他们不是不想说话，而是已经不会说话，别人以为他们装哑巴。

所以，狂热的、残酷的、冰凉的爱情=胃出血+活剥皮+装哑巴。如此循环往复，以至不息。

冰凉的爱情，不难想象，当两个人的爱情用上的冰凉这样的形容词，往往意味着一方或双方的退让，意味着选择沉默，继续爱情的拉锯和僵持。

余占鳌和九儿是否能够摆脱这样的窠臼呢？

余占鳌和九儿回到了家里，把烧酒的大权交给了刘罗汉，两个人约定好，余占鳌轮流在九儿与恋儿家里住着。这是两个人做出退让的第一步。

这一年，日本的军队来了，他们贪食着中国的每一寸土地，也包括高密东北乡。

当熟悉枪械的余占鳌听到枪响时，立刻就判断出那声音来自恋儿居住的村子附近，他立刻急了，赶忙回屋找自己那把匣子枪。

余占鳌没有找到匣子枪，因为九儿担心他出事，把枪藏了起来。两个人又开始争吵，余占鳌称咸水口子出事了，他要去看看恋儿，九儿仍是不肯说枪在哪儿。

气急了的余占鳌口不择言，质问九儿是不是把他的枪送给黑眼了，九儿也来了火气，说对呀，不但把枪给黑眼了，还跟他睡了觉呢！

余占鳌动手打了九儿，但九儿死死抱住余占鳌的大腿不让他出门，“哥呀，你不能去送死啊，你死了我可怎么活？你要去也是明日去，约定的日子明天才到期！”

余占鳌很后悔打了九儿，他把九儿抱回了炕上，答应她明天再去。

第二天到了咸水口子，整个村子都被日本人屠杀殆尽了，恋儿和她的女儿死状可怜。

这大概是余占鳌和九儿这段感情后的最后一次争吵，在这之后的几年，两个人的感情从狂热残酷变得平淡冰冷起来。

好像是当年埋了财主父子的水湾，清晨阳光下的水面平静，水下却摇动着无数光影。

过了不久，余占鳌成了抗日的余司令，九儿始终站在他的背后，两个人的感情仿佛失去了所有的激情，但并未结束，这是两个人爱情演化的最后模样。

余占鳌带人和日军打起来的时候，九儿正挑着一担饼，赶往成为前线的高粱地送饭，身中数枪倒在了高粱地里。

余占鳌匆匆赶来时，九儿已经无力回天。

余占鳌没有哭，他用那把杀了单家父子的小剑，割下无数高粱杆把九儿埋在了高粱地里。

余占鳌在九儿坟前许了愿，一定要让她风光地出殡，时间就在两年后。

两年后，余占鳌带着和九儿的儿子，以及帮忙的伙计们，挖开了这座匆忙掩埋的坟冢。余占鳌自然要挖第一镐，可他就挖了一镐心就抽搐着疼，只好让他人帮忙挖下去。

潮湿的坟冢里面藏着腐烂已久的尸骸，帮忙挖开高粱杆子的人全都跑到河边吐了起来，只有余占鳌坚定的认为，九儿出土的那一刻是与年轻时相同的美丽容貌，只是很快随空气消散罢了。

他不愿意相信这是九儿的骨头，不愿相信这味道是那个人的。

看着伙计们抬棺材，余占鳌心里翻涌着对过去的怀念。余占鳌年轻的时候就是干这个的，他抬花轿认识了九儿，他也给人抬棺材，赚得就是这个辛苦钱。

在自己儿子苍凉的喊声下，余占鳌不掉眼泪，不知道在想些什么。

在一九五八年，新中国成立的第九个年头，被抓去日本的余占鳌回来了，此时的他已经变得苍老迟钝起来。

他常常带着自己的孙子前往那片高粱地。

高粱地旁有一座桥，当年日本人就是在这座桥上吃到了高密东北乡愤怒的子弹。

余占鳌常常盯着不远处的高粱地发呆，尽管九儿已经被自己风光出殡不在那里了，但这两个人好像始终在那里，这辈子都在那里。

回首余占鳌与九儿的爱情人生，生死成败都在那一片火红的高粱地中。

正如书中《红高粱家族》这个名字，二者的爱情如生长于田间的高粱，历经生长的痛苦、丰收的富足与失去的沉默，高粱拔节生长，二者的灵魂是否也随之冲天而去呢？

当所有的故事告一段落，余占鳌的孙子站在杂种高梁的严密阵营中，思念着不复存在的瑰丽情景：

八月深秋，天高气爽，遍野高粱红成洸洋的血海。

如果秋水泛滥，高梁地便成了一片汪洋,暗红色的高粱头颅擎在浑浊的黄水里,顽强地向苍天呼吁。

如果太阳出来，照耀浩淼大水，天地间便充斥着异常丰富、异常壮丽的色彩。

听到这里，你是否对《红高粱家族》有了新的认识？

狂热的、残酷的、冰凉的爱情=胃出血+活剥皮+装哑巴，是对于爱情相当妥当的描述和概括。

莫言借由余占鳌与九儿的爱情故事，串联出一整个高密东北乡的百年故事。

这些幸福与痛苦，众生都要领略得够，才能意识到人应该怎么活着，永远热血，是对人生与生命的一种向往。

今天，我们主要从三个部分进行了学习，现在让我们共同回顾这三个部分。

爱情的第一要素是狂热。

《红高粱家族》中余占鳌与九儿的相知，是在高粱地中的一场狂欢，作者借由生机勃勃的高粱表现出二者狂热爱情的开始，由此开始余占鳌刺杀单家父子，改变了他与九儿的人生。

狂热的爱情使人痴迷，二者都无法摆脱这种非正统却自由的情爱。

爱情的第二要素是残酷。

狂热的爱情必然来带狂热的后果，爱得越生动，反应就更剧烈。

余占鳌与九儿的反复拉扯一次次的伤害着彼此的身心，致使二者疲累，爱情摇摇欲坠。

也许当九儿第一次坐上余占鳌抬的花轿，故事的结局就已经注定，这两个人轰轰烈烈，从不回头的奔着两败俱伤而去。

爱情的第三要素是冰凉。

历经狂热与残酷的爱情人生，余占鳌与九儿的爱情变得冰凉深沉起来，他们并未如我们猜想的那样草草结束，反而像是看透了岁月继而选择沉沦。

二者的爱情细水流深，直到九儿倒在初次相遇的高粱地里。

所谓爱情，正如人生，是遇见真正的所求、犯下难堪的错误与原谅自我和他人，这样过程反复的集合。

我们在高兴的时候把爱情抛上了天，我们在难过时为爱情发癫，但无论如何这一切终将归于平静。

就像故事的最后，余占鳌领着孙子，站在曾经自己骄傲战斗、幸福沉沦的高粱地中，他一定会想起生命中每一个值得称道的故事。

他未必记得自己打死了多少入侵者，未必记得自己的苦难，但一定记得生命的美好，那片爱人与爱情交织的高粱地，便是他回忆的全部。

请珍惜当下，把一切感受都当做人生必经之事，唯有这样，才算收获完整的人生，不枉来人间一趟。

@LI123456 #186101 帕金森

@陳靖仇 #186631 巴尔干不是已经解体了吗

同問啊 有沒有線上資源

坐井觀天曰之幸，是非不分曰之福，人比豬羊，其言也罷。

為士者，苦萬民之苦，悲九州之悲，群舉英才以解赤匪之患，雖死然列于星宮之上，道君之旁，何哀之有？

@IronStar21 #186635 中华帝国两千年外儒内法，这是绕不过去的。除了开张的大秦尊法反儒，后来都是西汉那套内圣外王，外儒内法那一套。所以要搞个真道家国家在中国那是非常困难，唐朝说是重道，不过是李唐皇室想冒充老子后裔而已，实际上制度没有跟进，因为道家无政府主义和中华帝国的罗马帝国式天命自相矛盾。

原因大概是：江絕不是好人，但是是最貼近右派的共產黨

經濟寬鬆，風氣自由，國際上相對算是現代領導人（接受采訪，直視外國游行）。三個現代化算是最不共產主義的中央政策，把國家重點從意識形態往GDP轉移等等

究其原因，大概是他本人是過繼給共產烈士，不算紅二代正統接班人；而生父傳説于汪僞政府任職，自小教育皆西化（維新日本）。他似乎和朱自清家族關係甚密，不知道《背影》入選教材和此是否相關

@消极 #186570

1.第一步就做不到，滿人貴族根本不會主動出讓權力。我大清自有國情在此.jpg 2.漢奸洗不白，比如袁世凱？ 3.衍聖公孔子家族君權人授（缺乏合法性），又是官僚世家（常有狗腿子），理論又偏向大政府包管一切，怎麽説比天師家族差了不知道多少個檔次

人只要是保持一種理智值穩定的狀態。

一直追求幸福感(或者說追求多巴胺分泌之後的爽感？)，然後當你的狀態消退以後，你就會產生空虛來平衡狀態，這個時候就會感到頹廢與空虛。

這個就有點像嗑藥以後，出現戒斷反應有沒有，然後這個時候又繼續追求幸福感呢，你就需要更大的劑量來讓自己獲得類似成就感的狀態。

但是在這之後又會產生更大的空虛，人的身體就是這樣平衡的。

而這個時候有些人會覺得空虛難忍，於是去追求更大的刺激，去看更多的廢片，打更多的遊戲，吃更多的美食，其作用是試圖製造更大的快樂將焦慮給強行摁下去。

然後身體為了平衡多巴胺的分泌，這個時候會給你製造更多的負面情緒，或者是焦慮、空虛。

所以這是一種惡性的循環，因為這樣一直刺激自己感到快樂，時間一長自己感受快樂的能力逐漸壞掉，然後麻痺，所以什麼也不做卻一直虛度光陰的人，精神狀態都不太好。

然後吸毒吸到壞掉則是以快得不可思議的速度完成這個過程(在遠超乎常人的爽感之後，會產生遠超平常的難受感，為了將這份不適壓抑掉，來一支更大劑量的毒品，再感受更爽的感覺，以及之後即將到來得更加地不適)。

然後這個人就廢了。

因為這種人做什麼都再也不會感到快樂，因為感受快樂的能力廢掉了(你讓身體這樣刺激然後分泌激素怎麼可能不受傷)。

幸福感容不容易獲得？是，因為當你辛勤勞苦後，你大腦會補償你然後分泌多巴胺，然後你的負面心情就會被平衡掉了，什麼流汗之後洗個澡啦，或者是工作之後吃個飯突然變得很有意義，阿這個就是補償的結果。

就結論來說，抑止慾望才能讓心靈的保持平衡，其實我說的這個印象中也有文章的出處，但我忘了。

但我覺得樓主說的本質上是「兩種生活方式」。

什麼，你說學歷越高越不幸福？為什麼不幸福？因為「求而不得」？

求而不得是因為自身的期待與現實的落差產生的焦慮，那不太一樣就是了。

@不可接触者 #186622 多插一嘴，江泽民时代，农业税太高导致农民纷纷外出打工，五年内不回来的夫妻，政府让自动离婚。

导致很多农村妇女无奈做了鸡婆，这也是我为什么说洗头房20元一次的原因，当时还有口号：男人不嫖娼,对不起党中央，女人不卖淫，对不起江泽民。。。。。

人追求的不应当是幸福本身，而是达到幸福所需要经历的痛苦的过程，寻求的是通往幸福的蜕变。如果把幸福乃至幸福感作为一种追求，这就导向瘾君子的逻辑了，你通过实现目标和欲望关系的满足产生的幸福感不可能超越LSD和大麻的效果。更严谨的论述，单纯对于幸福感的追求，如果存在这样一种药物，它产生的效果完美替代你所追求的那种幸福感，那么人生的意义就能被替换为对某种精神药片的追求了。。。

多談談巴爾幹歷史，奧斯曼解體，南斯拉夫解體。

未來巴爾幹應該會再次解體。

莉莉絲那個號質量不錯，怎麼廢了？

得罪這裡的北佬就沒你好果汁吃。這jb已經墮落成了一個baby論壇。

朝鲜是不是真可能最幸福……

他们应该是之前压力太大心理崩溃了，或者🈶其他心理问题吧。我总感觉绝大多数人都追求生活水准是有原因的，不可能给自己找罪受。

很好的问题。有些人自愿当流浪汉，发达国家 zf 发钱所以不缺钱也不缺吃的，夜晚睡地上也有足够保暖措施，就是早上要被吵醒、下雨天没个屋檐。

据中国家庭金融调查与研究中心发布的幸福指数报告，学历越高幸福感越低。中国最幸福的人是生活在山东、健康、已婚、家庭压力小、每小时20－30元、工作八小时以内、小学至大专学历、军人。那人追求物质生活干啥？差不多的生活最幸福。

@消极 #186613 在法国视角是 1968 ，当时法国人民学习中国人民文革 自己搞了五月风暴。这是二战后共产主义获得国际共鸣的最高峰。

还不如说新浪微博是微缩共产党来的靠谱

大概是因为江杂懂人性善于炒作的缘故，愿意在形象上自降身段，真正的贴近普通人，能接受调侃膜蛤。而不像近平和其它历代共产党领导把自己包装成一种老干部的不可亵渎的威严印象。

当然真要说亲民的话，赵紫阳理应更讨喜一些。但是现在的芝麻人大多不认识他，就算认识他也只把他当成纵容暴乱的罪人来看待。。。

+-@%.-

我记得日本纪录片里，就是江沢民。以前民间叫江贼民，江癞姑（癞姑子是蛤蟆的意思），笑面虎等等

Ambulance最近发了这么一条反对川普及其共和党内支持者的帖子。可是，川普已经下台一年多了。它完全更应该关注现在的问题，比如帮目前把美国的内政搞得一塌糊涂的拜登甩锅。

那它为什么还要把一年多前的事情重新炒起来？因为它的智商太低，所以除了反川以外，屁都不懂。它必须把川普这个不合法的妖魔重新立起来，才能显出自己的价值。

它的知识量为零，所以对一切提出有价值的知识的人，它就通过批判“你不够客观理性”来碰瓷，然后自己屁都放不出来一个。它还把川普支持者发明成“不客观理性”的标杆来打，所以它的人生就只剩下反川，还是那种最低级的、完全没有说服力的辱骂，因为它的大脑根本没能力进行更高级的批判。它吃饭的时侯反川，睡觉的时候反川，走路的时候反川，拉屎的时候反川，由于反川反上瘾于是拉屎拉上瘾。由于拉屎拉太多，肛门的吸力就把鸡巴沿着马眼内翻进去，然后从肛门顶出来，成功实现自己和自己肛交。

至于这一年多发生的事，border crisis、inflation、baby formula shortage、surging crime、critical race theory、transgender sport、roe vs wade、disinformation board等，它只字不提。它完全可以胡说八道一通，以此帮拜登甩锅，说都是川普的责任。可它为什么没有？因为它根本不关心美国。为什么它不关心？因为它根本看不懂英文，更别说理解美国复杂的政治了。

川普还在任、民主党是在野党的时候，它的弱智反川言论还有一些人跟随，毕竟那个时候是热门话题，而川普的施政算是白璧微瑕，随便放大一点过失也可以收割一堆流量。但现在，民主党成了执政党后，已经没什么人关注川普了，所以没什么人鸟它了。它最希望的就是民主党再次成为在野党，这样才能继续放狗屁。

同样的，CNN等左媒也是如此。川普离任后，CNN的视频当中批判川普的比例畸高，而对于拜登一塌糊涂的政绩却一直在回避，稍微提及一下就是let’s go brandon刷爆评论区。那他们如何让人来看？不能胡说八道来甩锅，也不能诚实地认错，就只能不断炒热前总统来转移话题了。所以，他们绝对非常怀念民主党作为在野党的时期。

相反，Fow News等右媒，现在就可以对拜登全力开火，收视率相比川普时期那是噌噌噌地上涨。所以，他们肯定是希望共和党一直作为在野党的。

但程度不同。在川普时期，虽然右媒没有现在这么繁荣，但也不会整天骂奥巴马来转移话题，因为川普的政绩确实可圈可点。哪像现在的拜登，一点好事都没做，左媒实在是尴尬得连一个单词都憋不出来了。

所以说，在野党是个巨大的优势，但这种优势没有办法抵消执政水平的差距。

同样的，我和Ambulance都会利用在野党的优势，但我们的智商差距让这种优势变得微不足道。

@不可接触者 #186608 吃饱了饭没事干不是骂人么

80年代

只要在西方国家和一国的蜜月期，一国无论是谁主政，都会受到好评。你自己评估一下西方国家和中国最亲密的时候是哪个年代

防火墙是江时代的的项目，胡时代是技术不成熟留下了一段空窗期。习时代防火墙大发淫威（对内蒙蔽，对外欺骗），不明就里的群众就这样被牵着鼻子走。确实起到了很大的作用。

当年的我很幸福，能看到那么多的书籍（直接用快递到香港台湾买书）。一切都回不去了

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大哥！您是反共左派吧？不好意思您又要刷屏了😂

@两百斤 #186603《江泽民怒斥香港记者的!》油管评论区都是好评（基本都是服刑犯人和五毛机器人）！

江泽民出资金给美国商人库恩写了一本《江泽民传》都是赞美之词（模仿斯诺与毛泽东）

江这个人干的坏事不少，但总的来说他只是一个昏君贪婪的类型。习这个人对整个社会实行高压控制（颇有太祖遗风）。

你让我选的话，还是江要比习要好些，虽然计划生育农业税很残酷，但是还是有透气的空间，你也可以逃走。

习时代无处可逃（健康码，行程卡，电子健康卡，身份证实名，互联网实名制），简直令人窒息的感觉

@中國邊緣人 #186579

工人階級的生活環境反映了中共對工人階級的背叛，特別是對礦工的背叛，根據馬克思主義的基本原理，煤礦的利潤是礦工把非成品礦改造為成品礦的勞動過程創造出來的，不應該被煤礦老闆與負責對煤礦開發的行政審批的政府官員大量佔有，礦工不應該在把非成品礦改造為成品礦之後僅僅得到工資性收入，礦工的勞動過程不應該存在必須服從資本家的勞動紀律的勞動異化，中國礦工在現實生活中受到了嚴重的剝削，本視頻揭露了中國礦工的勞動過程與被剝削的過程，證明了統治中國的中共根本不是馬克思主義政黨。本視頻揭露了中國礦工的勞動過程與被剝削的過程，證明了統治中國的中共根本不是馬克思主義政黨 。

这么明显的复制粘贴还粘重了都看不出来吗？

这个介绍还不如您的其他留言内容信息量大；而且复制粘贴这么简单的事都做不好，显然毫无推介给其他人观看的诚意。不予转出。