前两天还在讨论国内三大运营商向提供给用户的华为光猫内部署”反诈“插件，今天就有许多翻墙工具都被连根拔起了。

受波及的翻墙工具的详细总结：https://github.com/net4people/bbs/issues/303

这次事件的起因可能是Clash For Windows的作者Fndroid在其推特首页 https://twitter.com/fndroid 以及其telegram频道 https://t.me/fndroid_news 上留下了过多的在个人隐私，导致很容易被追查到。

这次事件的导火索 不一定 是近期有非常多的人通过翻墙方式，在李老师不是你老师的推特 https://twitter.com/whyyoutouzhele 上表达了对当前局势的不满，然后被国安/国保/真理部等走狗看上了。

考虑到国内的机构都是向上负责的，可能是翻墙近期在墙内的影响力变大了，被上层人看到了，然后让手下的人去压一压影响。

我就和《狂热分子》这本书里面提到的人一样，总是在希望这个社会改变，但是刷完之后又发现这个社会根本没有什么改变，于是有更加沉迷刷进去了，其他的事也不去在意了，书里面也提到人关心别人的事情更甚关心自己的事情，因为关心别人的事情没做好就算了，但是自己没做好会内疚。

或者说我希望改变世界的样子更像《乌合之众》里面提到的集体幻觉，以为民主就是万能药，但是实际上真的民主化之后自己还是需要去前进，不是说民主化就是终点了，但是我还是企图依赖民主化来希望有更好的未来

习不是一个人。一个人能有什么力量？只要还有人真信物质极大丰富之类大饼或者无私为集体就是正义之类的歪理邪说，他就不是一个人。与其冲塔，不如设法使他成为一个人。 没有私有制，甚至没有私有物，连身体都是公家的（我猜这才是习所谓的我将无我），人还是自私的。 因为所有物和所有者是两个概念。 一无所有，无产，但还是有个我的。 （混淆概念。方便了英明领导们为所欲为，还可以自欺欺人，说不是出于私心。就好比跳了集体主义的大神，国家意志上身，就不受你们凡人的道德约束了。） 马列理论破绽不少，之所以风行主要是因为资本主义刚诞生时，搞得太糟糕了。 也是一种所谓同行的衬托。而俄国中国的文化传统对摩登化消化不良，有反作用的冲动。 （实际马恩与列宁是不一样的，前者有点像老毛说的破字当前，没多少建设性。后者则搞了个帝国主义的概念，把马恩落实成了全国一个大军营）
中国文化传统对道德的重视不在于什么妇德，而是与终极关怀有关的。 因此必须证明制度在道德上是立得住的。我估计这才是为什么文革还会再来。怎么避免？我也不知道。各人先问自己吧？你是不是也是一谈是非，就不是什么真假对错，而是善恶好坏，甚至就是立场、阵营、忠奸。为什么你认为暴力冲塔是绝对正当的？（别看现在似乎相信厚黑，相信无耻就无敌的人更多，其实也是一种道德万能的思路，逆反而已）

无论无私有多么的正当，多么的道德。实际上做不到就是做不到，再怎么样感情用事，来多少遍无产阶级文化大革命，也还是证明做不到而已。 狠斗私心一闪念，就相当于拔自己的头发以为能长得高一点。属于自欺欺人。 没有私有制，甚至没有私有物，连身体都是公家的（我猜这才是习所谓的我将无我），人还是自私的。 因为所有物和所有者是两个概念。 一无所有，无产，但还是有个我的。 （混淆概念。方便了英明领导们为所欲为，还可以自欺欺人，说不是出于私心。就好比跳了集体主义的大神，国家意志上身，就不受你们凡人的道德约束了。）

”我有个身体“和”我就是这个身体“是两回事。所有物和所有者是两个概念。

下面转贴一段我写的小说，也许能帮助你理解。 （借用佛家术语，筐就是法身，筐里面的所有物，自己眼中的自己，就是报身，通常说的我，指别人眼中的我，就是化身） 只听他说道：你这又有点乱了，到底有几个自己？几个我？ 姜左鲀：哈。好问题。我认为至少有三个。姜右鲀：三个？这么多？你说说看。

姜左鲀：你眼中的我，我自己眼中的我，还有一个，就是那个看着我的我自己。 姜右鲀：有道理。

停了一瞬，他好像是又转了无数的念头似的，开口接着说道：这下糟了，一个叫“我自己”，另外俩个都叫“我”，怎么分啊？怪不得我们要争吵不休了。

姜左鲀：那没办法，又不是非分得那么清楚不可。 姜右鲀：呵呵。你还记得上次我们争论你看到的绿色和我看到的绿色深浅是不是一样吗？ 这两人看来是乐在其中了，其他人却很难不亦乐乎，一个个都和姜宏鲻一样走了，只留下姜兰鳕和不知什么时候已经走近火堆的姜深鱿。但这两位坐在那里各自想着自己的心事，并没有真听他们在说什么。

好在有笔者在，诸位读者还能知道他们又胡侃了些什么。 只听姜右鲀对姜左鲀说，你有没有想过，你自己看到的自己能是自己吗？ 姜左鲀：我想过。你说的对，按理说，是只能有一个自己。 姜右鲀：这么说的话，是我们使用的语言又在哪里不太妥当？ 姜左鲀：语言本来就可以很灵活的，想怎么说就怎么说，问题是跟你说清楚了没用，碰到另一个还得再来一遍。 姜右鲀：你别想那么多了。你连我都说不服，还谈别人。

姜左鲀：是这个理。我不是有一次跟你说过了吗，所有者和所有物是两个概念。

姜右鲀：奥。我想起来了。你说“我有一个身体”不等于“我就是这个身体”。你是想说，我自己看到的我，其实不是我，不是自己，而是我的所有物，而在这些物体里离我最近，我最离不开也甩不脱的就是这具身体。

那么记忆者和记忆是一回事吗？

我自己就是个筐，什么都可以往里装，但什么又都不是我？

无论别人怎么看，这兄弟俩是很认真的。他们甚至商定，以后在他们之间，在谈到那个筐的时候，就用“我自己”三个字，而谈到我自己眼里的自己的时候，就叫“自己”，最好避免单独说自己，可以说得具体点，例如我梦到，我心中，我亲身，我亲耳，等等，而与别人交流，一般都是在谈别人眼中的自己，那就还是习惯性地用“我”这个字眼。

谈到这里时，在他们身旁已经一个人也没有了。

也许中国的确需要一场文化革命，不是斗私，而是批判道德至上、修身至上。 这是一种实际的需要，不是与你的生活无关的。 例如，目前，外资撤逃，市场信心不足。 为什么疑心大于信心，因为越来越黑箱了。 为什么不能公开透明，因为无法自己赦免自己。 什么时候中国人才能认为忠奸善恶不重要，真假更重要？ 只要能立新闻法，就允许他们自己赦免自己。 真看到实情了，会不会实在气不过，就不允许了？

厚黑学，误以为无耻就无敌，也是对道德修养万能的一种迷信，反向操作而已。 这种文化太深厚了，都成为不自觉地潜意识了。

如果文化不革命，光换人做是没用的，李洪志之流显然也是一路货，甚至在这方面陷得更深。

其实我也一样，一说土共就是流氓，一说西方就是强盗，全是道德审判。 习不是一个人，一个人又不是元婴老怪，怎么一人独裁？

小毛搞文化革命是对的，但是搞错了方向，反而加深了修身斗私这个糟糕的传统。 还不如强调”求真务实“一类的口号。 这说明他的注意力不在文化，而在革命斗争，要斗倒对立面而已，实在是个太没出息的所谓红太阳。

只知道所谓的实用或实利是相当肤浅的。 难道不应该首先审视一下何为利益？你为何判断其的确是，不会错的，就是利益？ 我认为这种判断对于我们中国人中的大多数来说的确是常常出于各自的道德。（也包括自鸣得意的反道德，好像真占了便宜似的。）

道德的重要是与我们的终极关怀相关的。（其实道德至上问题不大，修身修养万能就很糟糕了） 不过对于比较年轻的中国人来说，希腊文化求真的影响也是有的。

两种文化在新中国新文化中都有。（两者都是入世的，比较亲和。中华偏内在，希腊偏外在还可以互补。 至于能不能融入同是出世的一神教与印度文化，我估计后者因为与中华同是偏内在的比较容易， 前者就难了，似乎只有易经里有商朝遗留的天命决定一起的观念。 但是，如果一切选择都是算出来的，谈何道德？所以易经其实未必在中国文化里有多高的地位，常常只是被借来做修辞而已。） 总之， 当我们在谈是非对错时，我们是在谈真假虚实吗？还是在谈善恶好坏，美丑忠奸？ 我们每一个中国人都该好好问一问自己？ 例如，为什么你认为暴力冲塔一定就是对的？

又例如，为什么你明白知道是假话，还要附和，还要配合，甚至还要为他鼓吹， 就因为你还认他是与你一个立场，一个阵营，忠奸最重要，真假无所谓？

中国传统文化想细谈的话，是很复杂很微妙的， 例如有人说谦受益满招损是因为阴极而阳，阳极而阴，这是用易理论证自己的道德选择， 但是如果你的道德选择是出于一种算计，而不是恻隐之心这类良知，但就是一种虚伪的巧言令色，更谈不上浩然正气。

所以我说”放下易吧，还不如多读庄子“

技术就是道德？有力量就是合法性？ 再快的刀也不可能是最厉害的手。 反过来讲，再稳的手也与刀快不快没关系， (估计武侠迷不会同意上面这句活） 这修炼的不是技术，是对道德的无视，与厚黑学一类，也是对道德修身的迷恋，只是反向操作而已。

有道德，道德水平特别高，不是万能的。 没道德，道德水平特别低，也不是万能的。 无视道德，把自己修炼成无情冷漠的工具或机器，也是感情用事，不然的话，为什么要走这种极端呢？

习不是一个人。一个人能有什么力量？只要还有人真信物质极大丰富之类大饼或者无私为集体就是正义之类的歪理邪说，他就不是一个人。与其冲塔，不如设法使他成为一个人。

马列理论破绽不少，之所以风行主要是因为资本主义刚诞生时，搞得太糟糕了。 也是一种所谓同行的衬托。而俄国中国的文化传统对摩登化消化不良，有反作用的冲动。 （实际马恩与列宁是不一样的，前者有点像老毛说的破字当前，没多少建设性。后者则搞了个帝国主义的概念，把马恩落实成了全国一个大军营）

中国文化传统对道德的重视不在于什么妇德，而是与终极关怀有关的。 因此必须证明制度在道德上是立得住的。我估计这才是为什么文革还会再来。怎么避免？我也不知道。各人先问自己吧？你是不是也是一谈是非，就不是什么真假对错，而是善恶好坏，甚至就是立场、忠奸。为什么你认为暴力冲塔是绝对正当的？（与上海万圣节无关，我是转贴在别处的发言）

看看最后逮捕多少人

仅有的最后一点能呼吸的自由

那也推不出“我们应该反对邪教组织”的观点，就像俄国人反对乌克兰纳粹一样不靠谱。

笑谈而已。 比较重要的是，我想指出，共产主义如果是所谓的物质极大丰富的话，那么和资本主义其实是一丘之貉。

（怎么才算所谓的极大丰富？红旗插遍星辰大海？热力学第二定律会告诉你是不可能的。 用做大蛋糕掩盖贫富差距这条路已经在被地球生态圈叫停了。 所以，严格来讲，这就是一种歪理邪说，也是画大饼搞传销，与那些邪教差不多。）

有人说，既然人都是自私的，就该承认自己是自私，在这个前提下，设计出一个好的制度来，保证整个社会整体还是不断前进或发展的。

如此只要蛋糕做大了，那么人人有份，个个得利，即使你再弱势再边缘，也差不到哪里去。

应该说，现在还在全球化市场中社会其实差不多就是这么行事的。

只是现在碰到个问题，金观涛的《历史的巨镜》里所谓的两朵乌云，

现在已经不只是乌云了，而是实实在在的洪水与旱灾，。

简单来讲，蛋糕太大了，地球的生态圈快容不下了。

所以，现在的全球市场加各国福利调控的机制远远谈不上精妙， 一味地用做大蛋糕来掩盖贫富差距这条路看来未必能继续走下去。

于是大概就有人要用战争来解决了，这是要索性拆了重建一个吗？我不知道。

那么集体主义，利他道德至上能不能解决呢？

如果你赞同人是可以被改造的，每天狠斗私心一闪念就天下大吉了，那么十年浩劫这个伟大实验就有点白搞了，再搞一次也一样。

谁在代表集体黑箱分蛋糕，你怎么指望这些人有那么高的道德？瞧瞧那德性，望之似不似他们口中的某某的儿子？分明就是老子，甚至就是所谓的祖龙。

再补充几句，这个制度在我看来不用怎么精妙，只要能找到到关键之处用力就可以。

而我认为这个关键就是反垄断。包括以各种名义进行的垄断。包括技术垄断。谁垄断谁就该提供免费产品与服务。 （怎么定义垄断的确是个问题，收专利费的当然不算垄断。而有两家在垄断，就不算是垄断了吗？）

贤者时间是吧

除非肉身永久出境，否则被抓只是时间问题

只能说不愧是上海

中国更可能面临通货紧缩吧…

都是双标而已，就看那边给的好处更多了

宗教组织更不能立国，哪怕他是开明君主制。这是现代国家之敌

就算真这样做也只是暂时的，因为资本主义的生产方式并没有改变，只是延缓资本主义的生命周期

按照墨家的一套社会运行标准（墨家也向往一种类似柏拉图理想国里社会地位和秩序稳定的斯巴达式理想社会）。按这个标准该厚爱的人要厚爱，该薄爱的人要薄爱，不能平等的或者但纯按自己的喜好去厚爱每一个人。

这段话的后面说你去厚爱该厚爱的人比如大禹，对你自己也有好处，所以厚爱墨家层面的圣人其实也是爱你自己。而且要重视去用不同的方法去爱应该用不同方法爱的人，你去恨一个强盗是没有意义。

兩位笑死我了ww

不是辱包 是認真在問啦

但使龙城飞将在，从此君王不早朝

因为“他们掌了权也不是好东西“， 所以我们现在就要反对它

这逻辑和钢铁雄心反姨反支黑一样的逻辑，因为他们不好，所以我们要反对他们，即使支持中共当五毛也在所不惜

厚厚：指中央书记处书记、中央军委副主席徐才厚。

薄薄：指中共中央政治局委员，重庆市市委书记薄熙来。

「亲厚厚，亲薄薄」描述了朕与将军解战袍，芙蓉帐暖度春宵的场景。

不是亲亲抱抱举高高我不是很服气

《墨子》卷十一〈大取〉：義可厚，厚之；義可薄，薄之。謂倫列。德行、君上、老長、親戚，此皆所厚也。爲長厚，不爲幼薄。親厚，厚；親薄，薄。親至，薄不至。義厚親，不稱行而顧行。

好多翻譯祇作「親厚的厚愛；親薄的，薄愛。」好像根本沒解釋。「親厚」「親薄」是什麼意思？

modernization虽然先于工业革命，但是对于后发国家来说，现代化等于工业化。

语言虽然是民族身份的重要一环，但是这并非严格绑定，满口广州方言的土老帽可以是一个热爱大中华的大中华胶，满嘴英语的爱尔兰人可以是一个爱尔兰民族主义者。不是说不同语言就是不同民族，也不是说相同语言就是同一民族，只能说语言相似和民族身份认同有相关性。

人民日报10月28日：

李克强同志，1955年7月生，安徽定远人。他从青少年时代起就热爱党、热爱祖国、热爱人民，刻苦学习，追求进步。1974年3月起，在安徽省凤阳县大庙公社东陵大队插队，1976年5月加入中国共产党，1976年11月至1978年3月任安徽省凤阳县大庙公社大庙大队党支部书记。1978年3月至1982年2月，在北京大学法律系学习，曾任校学生会负责人。1982年2月起，李克强同志先后任北京大学团委书记，共青团中央常委、共青团中央学校部部长兼全国学联秘书长，共青团中央书记处候补书记，共青团中央书记处书记兼全国青联副主席、全国少工委主任。1993年3月起，任共青团中央书记处第一书记兼中国青年政治学院院长，第八届全国人大常委会委员。他紧紧围绕党的中心任务来考虑和安排团的工作，服务党和国家工作大局。1998年6月起，李克强同志历任河南省委副书记、代省长、省长，省委书记、省长，省委书记、省人大常委会主任。他提出实现中原崛起的奋斗目标，在全省上下形成发展共识，在大力推进工业化、城镇化进程的同时，加快农业现代化建设，推动河南经济社会各项事业取得长足发展。2004年12月起，李克强同志历任辽宁省委书记，省委书记、省人大常委会主任。他紧紧抓住东北振兴和沿海开放的双重机遇，着力深化国有企业改革，构建“五点一线”沿海经济带，提出并组织实施集中连片棚户区改造、促进“零就业家庭”就业等民生工程，推动辽宁老工业基地振兴取得显著成绩。2007年10月，李克强同志在中共十七届一中全会上当选为中央政治局委员、常委。2008年3月，任国务院副总理、党组副书记，负责国务院常务工作，负责发展改革、财政、国土资源、环保、建设、卫生方面工作。他协助做好应对国际金融危机、加快经济结构调整、深入实施区域协调发展战略、推进节能减排和生态环境保护、深化医药卫生体制改革等工作。把保基本、强基层、建机制作为医改工作的重心，推动医保、医药、医疗“三轮驱动”。着力推进保障性安居工程，促进人民群众安居乐业。积极探索环境保护新道路，坚持在发展中保护、在保护中发展。2012年11月，李克强同志在中共十八届一中全会上再次当选为中央政治局委员、常委。2013年3月，在十二届全国人大一次会议上，他被任命为国务院总理，同月起任国务院党组书记。面对错综复杂的国内外形势，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，坚持稳中求进工作总基调，保持战略定力，着力完善宏观调控，注重预调微调，注重定向调控。深入开展“互联网+”行动，加快新旧动能转换。坚持对外开放的基本国策，扎实推进“一带一路”建设。推动依法全面履行政府职能，努力建设人民满意的法治政府、创新政府、廉洁政府和服务型政府。2017年10月，李克强同志在中共十九届一中全会上又一次当选为中央政治局委员、常委。2018年3月，在十三届全国人大一次会议上，他再次被任命为国务院总理，并担任国务院党组书记。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，面对世界变局加快演进、新冠疫情冲击、国内经济下行等多重考验，坚持稳中求进工作总基调，完整、准确、全面贯彻新发展理念，构建新发展格局，推动高质量发展，统筹发展和安全，持续做好“六稳”、“六保”工作，统筹推进稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险、保稳定各项工作，积极扩大国内有效需求，保持经济运行在合理区间，依靠创新驱动推动产业结构优化升级。贯彻以人民为中心的发展思想，着力保基本、兜底线、促公平，强化就业优先政策导向，扩大保障性住房供给。推进脱贫攻坚，实施乡村振兴战略，巩固拓展脱贫攻坚成果。落实绿水青山就是金山银山的理念，推动生态文明建设取得明显成效。

担任国务院总理后，李克强同志还先后兼任国务院振兴东北地区等老工业基地领导小组组长、国务院西部地区开发领导小组组长、国家科技教育领导小组组长、国家应对气候变化及节能减排工作领导小组组长等，在科技、教育、生态环保和东北全面振兴、西部大开发等领域倾注了大量心血。新冠疫情发生后，李克强同志担任中央应对疫情工作领导小组组长，认真贯彻落实党中央决策部署，坚持人民至上、生命至上，推动统筹疫情防控和经济社会发展取得重大积极成果。李克强同志坚持从中国国情出发，坚持和完善社会主义基本经济制度，持续推动经济体制改革，坚持社会主义市场经济改革方向，处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用，推动有效市场和有为政府更好结合。他持续推进政府职能转变和行政体制改革，统筹推进财税、金融、投资、科技等重点领域改革，实行更加积极主动的开放战略，实施更大范围、更宽领域、更深层次对外开放。李克强同志对人民群众饱含感情，着力解决好群众就业、教育、住房、医疗、养老等方面的突出困难，兜牢民生底线，不断提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。

2023年3月，李克强同志不再担任国务院总理职务。从领导岗位上退下来后，他坚决拥护和支持以习近平同志为核心的党中央领导，关心党和国家事业的发展，坚定支持党风廉政建设和反腐败斗争。

李克强同志的一生，是革命的一生、奋斗的一生、光辉的一生，是全心全意为人民服务的一生，是献身于共产主义事业的一生。他的逝世，是党和国家的重大损失。我们要化悲痛为力量，学习他的革命精神、崇高品德和优良作风，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚定信心、同心同德，踔厉奋发、勇毅前行，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗。

李克强同志永垂不朽！

问题2说的好，等我看下美军老兵ptsd当中亚裔的比例再来回答一下。

“边缘型人格障碍是一种心理健康障碍，影响患者对自己和他人的想法和感受，妨碍日常生活。这包括自我形象问题、难以管理情绪和行为以及人际关系经常不稳定。

边缘型人格障碍患者会强烈恐惧受到抛弃或缺乏稳定，可能难以忍受独处。虽然渴望充满爱的长久人际关系，但是愤怒、冲动和频繁的情绪波动却可能令其拒人于千里之外。”

你想太多了，哪有什么不满，这都什么乱七八糟的。

初步诊断为边缘型人格障碍。

有一种说法，叫做“英美特殊论”，大概的意思是所谓摩登社会是从英国开始的，然后像传染病一样在全世界传播，因而离英国越近的越早摩登化。

我估计金观涛不会同意这种观点，与英美特殊论相比，他可能更接受所谓新教伦理的特殊性。而且单以资本市场或金融市场而论，荷兰才是第一个摩登化的国家。没有起于荷兰的股份公司及其他融资方式，瓦特的蒸汽机可能只限于工匠小革新。而荷兰也是新教国家。

所谓新教伦理的特殊性在金看来，似乎来自天主教教廷的一场类似政教分离的改革，而更深层次的原因似乎是所谓的唯名论，或实名论。

这个“实名论”是不能顾名思义的，他不是赞同以名为实的，反而是比较反对的。

具体来说有点像我关于这一个苹果不等于另一个苹果，因而一加一不等于二的观点。

反对抽象的苹果这个名称，主张给每个苹果起个实名，苹果甲，苹果乙，苹果丙，苹果丁，

这当然是笑谈。

但是把苹果换成人，就不是笑谈了，而只有在摩登社会才人人有自己的大名，不是都叫狗儿狗子什么的。

摩登社会与传统社会的区别在哪里？  我认为主要是社会的组成方式。 有人说现代社会是陌生人之间的协作，传统社会是熟人社会。 还不仅如此，要完全说清太复杂。

简单而言，传统的好比有机体，不可分，是分了就会死的有机生物，摩登的好比乐高积木，由每个INDIVIDUAL的个人组成， 这些个人，好比是原子或夸克，作为基本单位，他们自由度很高，今天可以在这个公司，明天就不干了，换一家。 传统的很难这样，有的人身依附关系之强以至于退出根本就是不可能的，包括陌生人之间也会依附成类黑帮的关系。

可见，对这个唯名论的提出未必可以忽略，未必可以小视，因为经过一战前百年全球化和苏联解体后第二次全球化，现在我们都在一个摩登化了的社会之内了，只是摩登的程度或者深度各有不同。

至于摩登化是不是真是一件好事，我已经不想讨论了。因为意义不大，从来应该怎样和实际怎么样，所谓应然和实然就不是一回事。

我们最好先搞清楚发生了什么，再来评价或评判这件事好不好，值不值得。

至少我自己还没搞清楚。而且很讨厌的，我认为你们也一样，包括金观涛，都未必真知道发生过什么，而自己又在干什么。

例如他现在似乎在建构一套关于如何在摩登化后建立真实性的哲学。在我看来，至少对我来说，似乎是多余的。

因为我们对终极问题的回答还是自觉不自觉地指向自己的。

我为什么要怀疑我自己的真实性。

我的真实性需要靠什么重复观察重复实验来建立吗？

我真一切真。

既然我的真情实感是真的，我管我感受到的世界是不是真的干什么？还不是一样。

我估计理科出身的金先生思维模式太西化了，他不自觉地要在外部建立自身的真实性，似无必要。

当然，他的书我看得还少，也许是我误解了。

而且现在我开始写这本《摩登演义》，估计绝大多数观点还是从他那里来的。

我们为什么要重温历史，不是害怕忘记，而是我们根本还没看清，还不知道为什么会发生那些事，常常是自以为知道了，甚至只是莫名地以为自己多么得新一代了，好像天生免疫一样，结果不断地重复历史，还要说什么从历史得到的教训就是得不到教训这种巧言令色的虚言，很顺口顺耳的样子，其实就是给大家找个托词。

不过你啥时候开始这么说话了，我好像不记得你以前对我用过“要知道”这类上对下的语气

（无恶意）

如果你知道我是谁了，对我做过的事情有不满的话，我会说，对不起，以后不会那样了

突变时间可以用分子时钟测定，不过这个意义不大。maoa基因能够在某群体中扩散开来，是由于该群体所处的环境对这种基因有选择压力。要知道，太平洋土著也经常被蛋白质缺乏困扰，很多群体都有习得性食人行为。

我知道你有开玩笑的成分，但我还是想推测下，此基因突变形成的时间比中国人早，应该是本批智人在分化成所谓“黄种人”时就有了，不然无法解释太平洋土著的高频率

所以到最后我都不明白是中国人的祖先选择了儒家，还是因为儒家在各种学说里最符合中国人的基因设定。

这个现象其实很好解释，东亚的逆向淘汰过程经过了几十个世代以后，是会对人类遗传产生明确影响的。不要说别的，你对小白鼠或者类似动物拿出来做实验，只要把一个种群中间，每一代都把跑得最快或者是跳得最凶的那几只杀掉，过上几十代以后，新产生出来的后代，就会变得比最早的那批迟钝得多。

通俗一点说，带这条基因的人是传统观念上的“老实人”。只要别欺负得太过分，都能忍下去；一旦突破了心里设定的阈值，易“匹夫一怒血溅五步”，上下限以欧美人的标准来看非常极端。

现代东亚核心区居民当中，有许多潜在而不自知的张献忠。他们自以为厌恶人肉，然而一旦身体直接接触人肉的刺激，就会发现自己的身体离不开人肉，像历史人物朱桀和张献忠一样，即使在没有饥饿威胁的情况下，都舍不得放弃人肉的美味，而且用各种美食家才了解细节的烹调技术，制作和保存了大量人肉食品，直到自己去世都没有吃完。

研究中国人的心理和行为，应该用中国人自己的测试量表和模型。很多问题真的是文化问题吗？我怀疑很多事情若是从人文的角度看，永远接近不了正确答案。

现在的主流医学认为：食人习惯对后裔的传染病抵抗力有影响，不同蛋白质摄入模式对精神疾病的发病率有影响。所以，张献忠基因组合比例高的群体行为可能并不完全取决于教育。

我猜不是这样的。这地球上没有元婴老怪之类的，一个人怎么独裁？习肯定不是一个人，周围是有特权层在保护他的。不是出于对东洋西洋或私有制的仇恨，就是为了自己的利益。杀了他没用的，反而成英雄了。更利于他们洗脑。甚至有可能习只是个傀儡，以他的愚蠢，不像是凭自己就能掌握8341之类的武装的。（再强调一下，这是我的瞎猜。鬼知道有没有个什么陈平的秘密组织。）

“战士基因”、“暴力基因”的命名是因为这基因突变是在研究太平洋土著和家暴行为的时候发现的。

如果没有任何东西可以阻碍你施暴，那这条基因表达会让你更自然地去施暴。

如果你是被施暴需要忍的那一方，你又能承受非常大的忍耐。

取决于处于加害还是被害的立场。中国人有更高的天然抗压忍耐能力，不需要抗的时候反过来又更施暴，这不是文化上的是基因上的。

多年媳妇熬成婆，成婆欺负小媳妇，就这意思咯

所以我在想儒家试图规范上下级之间的纲常伦理，包括你说的“中庸”是不是只是大儒们无意识间感受到了中国人的这段基因带来的集体性格特质，用来发挥它长处限制短处而自然形成的。

至于暴力，中国人是容易在战场上杀红眼的，包括文革武斗，容易狂热。因为肾上腺素水平高啊，这不以人的意志为转移。

没听说有人认为中国人是战斗民族的。 既然要忍无可忍才好战，怎么能说天生暴力呢？

容易走极端应该是真的。 ”中庸“也是个缺什么吆喝什么的口号。

在人的X染色体上，有一种基因叫maoa基因，它有三种突变形式

其中，中国人的突变形势主要是maoa-3R，在中国人中占七成以上，在欧美仅占三成

这种突变形式会使得单胺氧化酶A无法正常工作，而单胺氧化酶A的作用是降解多巴胺，这使得同样环境下东亚—南岛人的体内多巴胺会维持在比欧美人更高的水平

我们都知道多巴胺最简单易懂的作用就是为人体提供快乐，所以当一个社会大多数成员都携带这种基因突变时，它的影响是两方面的：

1 能忍。刘姨说中国人是费拉，但从基因上来看，面对同样的不公，中国人不会像欧美人一样掉那么多快乐值，情绪更平静不易冲动，没那么容易过不下去，一开始就没那么难受。

2 在极端情况下，例如面对生命危险时更冷静，杀心也更重，因为这个基因表达还能使人保持高肾上腺素，越打架越兴奋。从前我总觉得中国对老兵的心理问题缺乏精神关怀，但现在我觉得，精神关怀是要的，但不需要欧美那么多，因为亚裔一开始就不会有那么多精神创伤。

人体还有很多奥秘没有研究发现，会不会一开始从基因，也就是“出厂设定”上，中国人根本就不支持什么“普世价值”，所谓“普世价值”只是符合欧美人基因倾向的种族喜好？

这个染色体突变说好听叫做“战士基因”，说难听叫做“暴力基因”。现在看到这些字的人，你拥有它的概率为四分之三。

一旦带有它，你用西方人做的抑郁量表自测都是不合适的，你怎么测怎么抑郁。但实际上呢？你自己的难受程度未必有那么高，你的多巴胺已经被初始设定成一个高值了，可以对冲掉一部分抑郁的影响。

所以到最后我都不明白是中国人的祖先选择了儒家，还是因为儒家在各种学说里最符合中国人的基因设定。

通俗一点说，带这条基因的人是传统观念上的“老实人”。只要别欺负得太过分，都能忍下去；一旦突破了心里设定的阈值，易“匹夫一怒血溅五步”，上下限以欧美人的标准来看非常极端。

研究中国人的心理和行为，应该用中国人自己的测试量表和模型。很多问题真的是文化问题吗？我怀疑很多事情若是从人文的角度看，永远接近不了正确答案。

当然人的行为还有其它各种基因、乃至研究未发现的的错综复杂影响，本文只为一叶知秋或见微知著，提供一个观测事物的角度。

有人说民族是人自己发明出来的，那么为什么要这么发明呢？ 以我的理解，摩登社会是建立在一个个个人之上的， 这些个人组成的公司之类的组织是松散的， （与之对比，传统社会则是像一个不可分，分了就会死的有机生物） 个人之间，公司之间，主要靠明文的契约互相约束，而不是潜规则。 （并不是说dress code之类的潜规则就完全消亡了，但不那么重要。 传统社会就不同了，要讲所谓的江湖规矩，但哪里也没有一本书告诉你：我党的规矩具体是什么） 虽然有公约，难免有纠纷， 于是摩登社会面临一个问题，因为大家都悬置了终极问题，只顾用工具理性改善生活了， 私人心灵领域更自由更多元，这没问题。 但是终极权威也没有了。谁来裁判纠纷呢。 还是需要国家机器的，但这些国家里的公民为什么要认同自己也属于这个国家呢？ 按我说的话，你只要长住此地，就是此地人。 但是显然那些一战前摩登化的人不是这么想的。 如果我没记错，一战始于一个斯拉夫人刺杀了一个日耳曼人， 到了二战民族主义发展成了种族主义， 如今又有了三战的迹象 你们还在争吵哪个歧视或压迫了哪个。 哪个？ 在我看来，不是哪个民族，而是哪个人，哪些人在以民族的名义指挥战争机器？ （不独中共，很多，以真理的名义，以神的名义，更加糟糕） 人们的观念如果不改变，分裂有用吗？械斗伤害性小？我看未必。

对于外国人的观念我还是不够熟悉。感觉美国人最认同的还是爱国主义或美国这个国家。 而这个国家在他们看来是建立在一张纸上的
因为这张纸上写着他们的宪法。
而中国人对自然法或上帝律条（包括在圣经面前宣誓立约）之类的没感觉， 无法认同，对自己的法家传统，表儒内法，因为是强加给自己的，所有的理由都是虚伪的，所以也没有多少好感。 你要硬说国法等于家规，五四以后，中国还有大家庭吗？ 是不是摩登化之中的中国人只有私人没有公共领域？以至于对彼此的契约乃至公约都不重视，更不会认真？ 是不是这样呢？ 你们怎么看？

这种一盘散沙是怎么维持国家认同的？大家都是原住民？未必吧 我估计真正以抵御外部，从抗洪到抗日抗美，建立合法性是中国，而不是美国

这当然无可厚非。问题是能不能说实话。不要说 什么我是科学的，我就是真理，永远光伟正，我们的思想永流传，等等等等 我们不需要用类似传销画大饼的邪教立国吧？需要吗？

是不是还有一个合法性，就是都真信”物质极大丰富“这个大饼了。真 有这种共识吗？我不知道。 靠骗，靠假大空立国，真能立得住？

要共产很容易，不用等将来，别光说不练。 （等将来，发展生产力也是科学家，又不是传销高手） 怎么速成共产主义。 似乎也挺容易的。 既然都用电子支付了。 只要把所有存款汇总再平分就可以了。 每天晚上来一次。（也可以先搞个调查，半数不满就再来一次） 快点共产吧。 因为按毛泽东的说法， 共产党越早消灭越好。 逻辑上既然共产主义实现了，就不需要结党了。只要一个简单的电子程序，全国甚至全世界银行联网，就天下大吉了。多好。

一句话总结：人类手上掌握了现代工业这个武器，各自一脑门子与种族主义宗教圣战（包括阶级头争也包括集体主义对决个人自由，还有民主制度对决独裁威权等等意识形态圣战 ）纠缠不休的所谓民族主义或者国家认同，所干的事情就如同西周春秋的新石器换成了铁器，能灭你一国了，就忍不住非要试一试，听说核冬天是科学家们骗我们的，来个核秋天又有什么关系，换来千秋太平，对不对？

我认为我说的这四件事都是真的。墙内的跟踪和水印有人做过研究，墙外的收买和短信拦截还有专门的电报取证软件等等，收买的事情不仅有中国还有沙特阿拉伯。

你说的内容没问题，但有些跑题

请问你对这几帖里描述内容的真实性判断如何？做出判断的依据是？

比如说在网站和app上植入盲水印，截图的人会被抓（新浪微博）

跟踪短链接抓获冲浪之音（bilibili）

通过买通西方it公司里的工作人员抓反贼（google，facebook，twitter）

电报分析和短信息拦截抓获+86电报反贼（telegram）

请问你对这几帖的真实性判断如何？

请问你说的大规模监控和上面列出的帖子相关吗？

如果相关，有充分的证据能够分享吗？

因为中共对少数民族的压迫远远大于美国对华裔的歧视

homo sapiens

监控更加廉价

而且用你花的钱监控你自己

这极大程度上提高了监控的效率

如果中国排外人士没事就砍杀本国知识分子，那外国人为啥要干预，看野蛮人自毁不好么

别反应过度了，其实大规模监控早就有了，加了块砖的水平

现在的中国人真得还有很多人要灭洋，或灭私？ 还是只是习之类的少数人因为掌握了国家机器制造的假象？ 所谓体制内的帮闲们真的信那一套吗？ 如果不是真信？是不是一斩首就散了？ 如果是的话，我建议cia,共济会，光明会，蜥蜴人，随便谁，快点动手吧，还等什么？

信息来源：v2ex的三个贴子

噫，某些运营商开始在光猫内置反诈插件了

原始链接（谨慎打开）：https://www.v2ex.com/t/986550

web archive：https://web.archive.org/web/20231101042227/https://www.v2ex.com/t/986550

防不胜防，防不胜防啊，经过对光猫固件分析发现更多插件

原始链接（谨慎打开）：https://www.v2ex.com/t/987392

web archive：https://web.archive.org/web/20231101032903/https://www.v2ex.com/t/987392

关于本人发表不实信息的澄清及道歉信

原始链接（需要登录）：https://www.v2ex.com/t/987494

没有找到存档，下面是手工复制的原文

本人此前于 V2EX 平台发表的以下两个帖子相关信息未经证实系谣言，在此澄清，
/t/986550
/t/987392

以上两个帖子系本人非法侵入同事的光猫设备后断章取义，为炫耀技术发表，对相关运营商及相关公司带来不良影响和名誉损失，
经过现场民警网警和相关运营商技术人员的解答，光猫设备中不存在所谓的反诈插件，相关插件系保障光猫设备正常运行所必须的插件，光猫设备不会收集任何隐私信息，大家可以放心使用，相关运营商也为同事更换了另一型号的光猫设备，
所谓反诈电话是经过大数据研判存在被诈骗的风险时，由系统进行电话短信劝阻，防止群众因诈骗遭受损失。
文中所谓访问相关网站 3 分钟反诈来电实际为 11 分钟，与光猫设备无关，纯属巧合，
为了防范电信网络诈骗，建议下载安装国家反诈中心 APP ，
光猫设备系国有资产，未经授权不可进入，本人及同事的行为触犯了刑法第二百八十条非法获取计算机信息系统数据、非法控制计算机信息系统罪，感谢民警的及时制止，本人已经充分认识到错误，
经过民警的批评教育，本人充分认识到了自己行为及不当言论造成的危害，我已深刻反省认识到自身错误，在此对大家、对相关运营商及相关公司道歉，同时也对因提供超级密码停职的装维师傅道歉

知乎相关讨论：如何评价光猫内置反诈中心？

原始链接（谨慎打开）：https://www.zhihu.com/question/628361268

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转贴原因：本人认为信息相对可信，但并没有十足把握。

希望各位能指出这一系列帖子中可信或可疑的部分，以让这些帖子帮助更多人。