米哈游：那就是我

现在八旗子弟也叫苦连天了...

不同意的请举手

这一看就是巴西第一共和国缔造者丰塞卡的文宣，又如同1964年巴西军政府总统的说法，"the undeniable right of the armed forces to depose the legitimate powers . . . when the military feels that its honor requires this to be done, or judges it necessary and convenient for the good of the country."

不需要safest就能够保证您的匿名了...

“要警惕右，但主要是防止“左”"不是邓小平的名言吗

“无论如何”=“不惜一切代价”

你准备支付什么代价？

这位入关学的同志还需要再努力，消灭昂撒匪帮。

小粉红七生报国

“好人”是最没用的，革命的任务就是驱使好人为革命牺牲啊。

还革命纯洁性，笑岔气了，革命当然是很肮脏的，纯洁的革命者那不都是菜吗

议会制不适合设立任期下限，如果产生不了多数派，就应该解散议会重新大选，否则长期少数派执政会损坏民主宪政的基础。总统制和半总统制无此问题。

EDIT：你可以这样理解这个问题，在总统制和半总统制里面，总统的授权是任期制的，也就是选举人授权一个任期给总统，那么即使选举人后来不再支持总统，总统的任期仍然是有效的。而国会议员的任期也是一样，即使选区的人后悔选了这个议员代表他们选区，议员的任期仍然有效。但是议会制的内阁，并不是选举人授权的，而是议员们选出的，内阁并没有固定任期，议员们反对就可以不信任动议倒阁。

那不很好吗，骑驴找马，再找一个梯子就好了。

逆转的俄国革命，俄国是先二月再十月，而中国是先十月再二月。

可巧的是，辛亥革命发生在十月，而清帝逊位是在二月，其功能也是类似的。二月是温和的宪政派夺取了政权，十月是激进的民粹革命党人夺取权力。在俄国1917革命当中，先是温和派夺取政权，然后内部矛盾深重无法自拔，激进派乘机革命夺取了政权。在辛亥革命当中，先是下层军官的激进分子夺取了地方权力，然后宣布独立的地方势力之间矛盾深重无法自拔，清廷内部的温和派乘机政变夺取了政权，然后反过来统战南方革命党人，最终南方革命党人被分化瓦解。清廷内部的温和派成了胜利者。

教皇国是选举君主，而伊斯兰世界自从四大哈里发之后就是世袭了。所以教皇国做大是很困难的，教皇国的权威来自于天主教世界广泛分布的主教。当然，现在伊朗伊斯兰共和国倒是有几分教皇国的味道。

民主化本身肯定不是解决方案，按照亨廷顿教导的，先要现代化，比如巴列维的白色革命；但是现代化就会催生新兴城市中产反对当局的自由主义反建制革命，最后又因为城市中产基础太薄弱，最后被泥腿子支持的霍梅尼，毛泽东之类夺走革命果实。

至于正统贵族王权，中东只剩一个，就是哈希姆家族的约旦王国。而且伊斯兰世界也不光是伊朗和沙特这两极，伊斯兰世界的体制多样性还是蛮高的。

你拿什么上47的，不要告诉我thphd修改版的那个直连方法

“这本书比黄金还贵重”

泽连斯基：碘片已发，防空洞位置已发

@刘慈欣 #194968 这个thphd说过的，你可以把粤语人口的书面语写出来，可以和普通话类似，只是他会用粤语的发音去读国语书面语；但是粤语人口他也可以用汉字当符号来写粤语口语，这时候不懂粤语就看不懂了。只能说在中国广大方言地区，始终有书面语和口语的隔阂。

参考资料：#150137

@革命党 #194971 粤独赣独离革命党还远着呢...

@陈士杰 #194953 爱因斯坦顶多能上以色列钱币，上不了美国钱币的

虽然终其一生，爱因斯坦也没有拿以色列籍

@dellalove #194942 要类比，就是中国类似大英，台湾类似北美十三州，也不是不能再分...

但是只要中国虎视眈眈要打下台湾，台湾内部蓝绿矛盾就不足以分裂。

@不周山 #194939 统一台湾=和美帝为敌=和自由世界对抗，这个没办法的，中国选择了和自由世界对抗，那中国人就得付出鲜血和生命的代价，这个是类似市场规律一样不可更改。

@楊丞琳 #194943 俄国军力不比中国强？海峡天险不比乌克兰平原更有防御力？

@不周山 #194935 我说的不是台湾人抗统，而是大陆人抗统台。

@不周山 #194930 建议先从反对中共统一台湾开始入手，别上来就整些民族发明还八字没一撇的项目

@dellalove #194920 历史惯性

历史上台湾是严厉打压台语之类的，所以要改过来不容易，而广东当年深受香港影响，甚至就连外地人组成的深圳市都被粤语文化侵蚀不少，但是大人，时代变了。

我认识外地人80-90年代到广东的，学会了粤语，而他们的00后10后子女，却只会说普通话。此消彼涨。

@dellalove #194918 升降关系，中共在减少少数民族语言的适用范围，台湾在增加非国语的适用范围。

主从关系，中共体制是汉人绝对主力，少数民族是点缀，任何少民高官都是花瓶（元老级的乌兰夫早去世了），所有少数民族权益都是汉人统治者恩赐，回收起来没有困难。

台湾体制绿营逐步稳定控制，台湾本土派占多数，本土派的闽南话和客家话之类肉眼可见稳步上升，本土派的权益是本土派政治家自己弄来的，稳如老狗。即使炮党夺回政权，也得给炮党内部本土派人士留位置，这些东西得到的不会失去，每一次民进党上台都会往本土上推一步，国民党上台却不能回滚，如此一来，台湾文化独立本土化是可以完成的。

@分屍毛澤東 #194914 刘仲敬最辉煌的时候其实是在墙内得到共青团钦点的青年学者的时候。

@不周山 #194910 反分裂->反台独->反美日

这个逻辑链条是没有疑义的。所以反对分裂的中国人，是自由世界的敌人，只有狭义的反分裂（不反对台独，只反对中国国内的独立运动）才不是自由世界的敌人。

结论就不是什么自由民主派要和分裂派割席了，而是中国民主统派要和中共统一台湾的阴谋割席，不割席的就不是啥民主统派，是中共右翼罢了。

@dellalove #194905 和分出去的不同是没有一个分裂的程序。俄白乌都是办了手续脱离苏联的。台湾不需要办手续就脱离中国了。

都进了教育体系还叫被打压的那恐怕真实目的是为了打压国语吧，“不要华语要母语”

以前看过一个设想：

“福尔摩沙需要的是对标米国的亚裔细分系统，照猫画虎搞一个"闽裔福尔摩沙人","大和裔福尔摩沙人"，"粤裔福尔摩沙人"，"南岛裔福尔摩沙人".根据first blood原则，这四大族裔应该就可以解释福尔摩沙90%以上的人口了。

剩下的则归入"华裔福尔摩沙人"，圈养在眷村之类的印第安保留地式的土地里面割香蕉。在重要的节日或者会议场合穿上他们的汉服之类的民族传统服饰出来载歌载舞，歌颂民进党的族裔政策亚克西。

由于华裔福尔摩沙人口不断在萎缩，导致电视台有时候不得不找一些菲律宾人越南人黑人穿上汉服表演"接化发""穿秋裤""喝中药"等桂枝传统文化艺能。白左叫兽们大声疾呼："必须拯救濒临灭绝的肿滑文明！"。由此派生出一系列体现人文关怀的奥斯卡获奖影片。

比如昆汀导演的《与龙共舞》讲述某米国马润少校深入眷村滑人保留地，并且从中国古拳法中观察老虎捕食的动作发明了滑铲战术（中间大量穿插邵氏功夫片经典桥段），传授给当地华裔福尔摩沙人帮助他们对抗民进党拆迁队的故事。

又比如《桃园大饭店》，讲述桃园眷村里面的亲国民党滑人和亲共产党滑人相互仇杀的故事。最后拯救滑人难民生命的，却是滑人平时最瞧不起的开饭店的菲律宾裔穆斯林移民。经此事变，福尔摩沙决定将滑人中的极端分子不论国共全部送中。”

这种二逼文章作为文宣还可以，认真看看，有几个美国人愿意接受中国体制to begin with? 习近平帮美国解决了一个美国本来就不存在的问题罢了。

赣尼士兰的2货们又来碰瓷了，这位建议去盘古乐队上班

@dellalove #194891 台湾不是从中国分出去，而是从一个中国残余政府变成台湾。

这种不叫声援，这种叫做碰瓷。

@dellalove #194881 哪来的共识，共识就是中国没有民主，华人民主国家（如台湾）不是中国。

代议民主制的价值就在于平衡两个矛盾的取向

1. 普通人是不会为国家大事负责任的，他们没有意愿，没有能力，也没有资源。

2. 普通人是要为国家大事承担后果的，国家兴亡，虽然未必匹夫有责，但是匹夫必然受到这些变动的影响。

所以代议民主制就是为了调和1和2的矛盾，普通人可以通过参加选举影响国家大事决策，而不承担直接责任；民选政治家组建责任内阁，为国家大事承担责任；普通人在国家大事造成了后果之后，反作用于民选政治家，进行反馈。

代议民主制，绝对不单纯是讨好选民，也不是单纯为统治精英批一个民主的皮糊弄群众。前者是民粹思想，后者是威权主义者搞假民主假共和假选举。

@AgxdoG6J #194849 开源漏洞等于是公开了自己的缺陷，被人发现蓄意留后门对开源项目影响很恶劣

毕竟tor是一个常用项目，要是有可见的后门被公布，这个软件的信用就毁了。

另一方面，从攻击者大量布置钓鱼蜜罐节点来看，软件本身健壮性是没错的，毕竟攻击者最懂对吧。

@dellalove #194845 "毕竟那篇文章也提到，直到1962年，英国政府才开始限制移民，所以在那时英国本土也有住着许多来自各个殖民地的移民，如果把他们也算成英国人，那那些留在那些人家乡的人算不算英国人？"

钩直饵咸

@AgxdoG6J #194841 hehehe,你可以下载源代码编译之

你的梯子是不是老王，有没有中间人攻击？

一般人其实用google搜索，一般搜出来的第一个结果就是官方

@114514 #194760 大人，时代变了

https://book.douban.com/review/4926992/

推荐这本书，实在是“憋闷”了很久，自然而然的事。事情是这样的，一次偶然逛书市，看到了地摊上一本黑色封皮的书就顺手拿起来看，只看作者就当即决定买下来了。必定是大家，而且看着封皮也是喜欢的那种。买回后就没有多管，去忙别的事情了。直到半年后的一天偶然翻到了这书，恰是个冬天又有时间，于是就围坐在火边看了起来。这一看不要紧，我进入了一个“忘我”的境界，竟忘记了时间和空间，一气的看了下去。这本小说，实在太吸引人了。

这书名叫《寒夜》，作者是德高望重的巴金先生。这是巴金最后一部长篇小说，1946年8月开始在《文艺复兴》连载，它标志着巴金在现实主义艺术探索中所达到的最高成就。

作品反映的故事发生在抗日战争胜利的前夕。八年抗战的胜利并没有给作家带来太多快乐和喜悦以及对希望的憧憬，他沉重的写了男主人公汪文宣怎样在庆祝抗战胜利的锣鼓声中默默地死去，留下的凄凉。小说最后让女主人公在失去亲人的孤独中真切的感受到：“夜，的确太冷了！”这种个人悲凉命运感与社会喜庆场面的鲜明对照、艺术氛围上弥散的绝望的冷气，都表明了作家对国家和社会的清醒认识。

小说是通过三个小人物之间的感情纠葛和凄凉命运来展示这一主题的。它描写的是一个走向崩溃的家，但已经不是封建末世大家庭了，而是新文化运动中产生的新型家庭模式：一对理想主义者因恋爱而同居，并产生出爱情结晶而形成的三口之家。汪文宣和他妻子曾树生都是新文化运动的产物，他们大学毕业，追求爱情与理想的统一，对生活充满着信心和勇气。可是，这样一个称得上美满的家庭最终还是被无情的现实击碎了！战争、日常生活中的贫困、疾病的折磨，特别是在长期仰人鼻息的社会环境中讨生活，使得他们的理想、性格，心理状态都发生了巨大的扭曲。汪文宣成了一个楚楚可怜的小公务员，懦弱、多病、善良而无能。曾树生则凭借美色当了资本家银行的“花瓶”，必须不断应付着感情和经济双重压力。这种贫困以及心理的沉重负担给家庭带来严重危机，而战争又为它加了一道催命符——汪文宣的母亲为逃避战祸由云南来到了重庆，加入了他们的家庭，婆媳不和使原有潜在的感情矛盾急速升级并复杂化，终于陷入了无法自拔的悲剧。尽管这对知识分子夫妻很相爱，温情无法与寒夜般的现实抗衡，他们不得不走向破裂；曾树生随人他去，汪文宣吐血身亡。

这部小说让人称道的是几个主人公。写到了灵魂入微的境地。

先说汪母，首先她不是大家认为的“恶婆婆”形象，她是个善良，富有自我牺牲精神的母亲，但她可恨就可恨在她对儿子的爱上！她越爱儿子，就越不满意媳妇。她看不起媳妇的职业，可又不得不间接地用媳妇赚的钱；她想恢复昔日婆母的权威，而事实又不得不做着“二等老妈”的事情，现实处境让她感到了自己处于下风的痛苦，于是她操起了落后中国人惯用的自卫武器——精神胜利法：“你不过是儿子的姘头，我是拿花轿接来的。”无可奈何的老女人只能搬出早在五四时期就被打碎的“旧式婚姻”来作为保护自己的武器。这是一个丧失了原先优厚地位的旧时代人物在现实生活大变动面前软弱、可笑、自欺欺人的精神状态的反映。值得回味的是不仅汪母，即便是受到新文化熏陶的汪文宣在经济上、道德上束缚不住曾树生时，他也像他母亲一样，竟怀恋起旧式婚姻来，懊悔自己当初轻易丢掉了这个唯一可以用来对付妻子的武器。这个细节的出现，表明了作家对生活严峻性的思考，他不再像创作《激流三部曲》那样，把反对旧式婚姻制度的斗争看做是轻而易举的事情了。事实上，“人必须活着，爱才有所附丽”。巴金通过二十几年的探索，在《寒夜》中表现出了真正的现实主义的深刻性。

小说中的女主人公曾树生的形象也是耐人寻味的。作家没有过多的指责她抛弃了重病中的丈夫随人而去，相反，对她给予了许多同情，并认为她找到了一条为争取自己幸福走出家庭束缚的道路。从这个意义上，这部作品任然在沉重的令人窒息的黑暗中，留下了一线希望的光明！曾树声是个人主义者，她健康，漂亮，追求幸福和自由，她无法容忍丈夫毫无生气的生活方式，无法容忍守旧婆母的恶语中伤，甚至无法容忍早熟的儿子的沉默寡言，整个家庭都笼罩着一股死亡的气息。她感到了压抑，并本能的企图摆脱这种压抑，于是她面临着道德的决绝和感情的折磨。作家同情她啊，这么美丽，美好的一个女性，就要葬身在封建的尾翼里，是多么的于心不忍！作家相当细腻地写出了这一复杂的心里过程，写她在汪文宣与陈经理之前的抉择以及对汪文宣的深厚感情，但最终，她还是因受不住生活希望的诱惑而离弃了丈夫和家庭。这种行径完全是一种个人意义上的追求幸福，至于她所走的那条路是否正确，是否一定会带来幸福，就不在小说表现范围内了。从小说文本看，作家强调了敢于改变生活方式的道路，敢于自主选择，而没有陪同毫无希望的家庭做无谓的牺牲。汪文宣的家庭并不是封建式家庭，因而曾树生也谈不上是追求个性解放的资产阶级女性，更不同于娜拉出走；她只是一个困境中企图拯救自己的妇女，她靠自己的选择来确定自己的生活意义和价值，哪怕这本身包含着无穷的辛酸和痛苦。

汪文宣这个人物是既可怜又可气。他可怜在于他得了很重的肺病，他不停的咳嗽，身体上痛苦，而当他看到妻子和银行家的暧昧关系后，又只得“默不作声”，在心里压抑着。可谓精神上痛苦。而当妻子被他母亲无理辱骂的时候，他更多的不是选择来保护一个，而是在心底里站到母亲一边，更试图和母亲一气用封建对妇女的三从四德约束她！母亲近乎变态的爱被他全盘接受了！

这部小说在艺术上体现了巴金美学理想：无技巧的艺术。《寒夜》完全达到了不资炉冶，自然天成的艺术水平。从小说的第一页起，凄厉的防空警报声把人们带进了抗战后期国民党统治区的典型环境：战争失利，物价飞涨，人心浮动，谣言四起，喝酒，打架，生病，死亡。。。。。。小公务员汪文宣一家的悲剧正是在这样的环境下展开的，生活艰难造成的婆媳失和，无穷无尽的争吵又导致家庭破裂。作者是把人物都放到具体的环境中去任由它发展，在广阔的社会背景下寻找人物的命运根源。整部小说结构上仿佛没有刻意布局，情节发展都是在一系列的日常生活不知不觉的推进，使人读了，不觉得是在读小说，而是就像进入了生活本身一样朴素自然，浑然一体。

在创作之后的采访中，巴金说，汪文宣并不是真实的人，但是，他总觉得自己和他是很好的朋友，而且及其熟悉。“在过去，我天天看见他，处处看见他。他总是脸色苍白，眼睛无光，脸颊少肉，埋着头，垂着手，小声咳嗽，轻轻走路，好像害怕惊动旁人一样。他心地善良，从来不想伤害别人，只希望自己能够无病无灾，简简单单地活下去。他们在旧社会里处处遭白眼，生活辛苦，终日劳累。他们一步步走向死亡，只有在断气的时候才真正得到休息。可是妻儿的生活还是没有安排和保障，到死都不能瞑目。”巴金说几个人物都是虚构的，但是背景，事件却十分真实。对于小说中的三个人物，巴金全同情，但又要批评每一个人。他们都有缺点，当然也有好处。他们彼此相爱，却又互相伤害。他们都是在追求幸福，可是反而努力加速走向灭亡。对于汪文宣的死，他的母亲和妻子都有责任。她们不愿意他病死，她们想尽办法挽救他，然而实际却正正相反，她们加速了他的死亡脚步。

其实写这些也不能够完全表达对《寒夜》的感受。因为这个作品给人带来的艺术的感染力简直令我无法形容。小说远远比评论好看一万倍。

巴金是个了不起的作家。《寒夜》看完后，我的心久久无法平静。小说里的三个人在我的头脑里挥之不去。那种刻骨铭心的压抑令我感觉不到我还停留在现代，新的世纪，我仿佛已经进入了那个特定的时代和人物生活的情境里。在那间黑暗的小屋子里，我仿佛还能看到汪文宣在病床上不断的又寂寞的咳嗽着，而不多时仔细的闻一下，那是一种曾树生身上才有的淡淡的香水味道。听！脚步声，在墙的另一端是否有汪母正悄悄的偷听或偷看？无论如何灯光都照不亮这黑暗的，彻底黑暗的小屋。一切都太令人窒息了。书中的人物仿佛要和我一起逃离。

我还是没有哭过，在看书的过程中或者看完它之后。因为这部作品简直叫人欲哭无泪！仔细回想当时我看《寒夜》时候的情景，不知道何时了，大概是另一天的清晨了，我已经看了一夜的书，终于把它看完了。我感觉到胸口很闷，忘记了世界。书中的人物也压抑的要和我一样想逃离出来。呆呆的坐着，对，就那模样的傻傻的坐着。久久的，久久的都不能回到现实中来。

当我睡了一觉醒来后，看到桌子上的《寒夜》，恍如一梦。而当翻开书的第一页的时候，想起我从来没有看懂过的三排字来。因为这是旧书市上买的，第一页上想必是从前的主人留下的感慨吧。但我一直都没有看懂为何物。这时候我猛然间认出来了！那三排，用毛笔字写的黑黑的字竟然是：“愤怒！”这，这不正是我看完书后的感悟吗？

巴金先生，长篇小说，《寒夜》，无论如何，您要读读。

虽然巴金最有名的是《家》，《春》，《秋》三部曲，但是写的最好的还是这篇，尤其是最终结尾的悲剧，主人公在庆祝抗战胜利的烟花爆竹欢呼中，离开了人世。

@官府大人 #194117 关键词是相对比例

读书要出头可比音乐体育影视出头要容易多了

@dellalove #194013 忘了，中国非经济学专业是不学经济学的

读书百里挑一，影视音乐体育万里挑一

@dellalove #194000 似乎制造业不需要服务，不知道他们经济学是哪个体育老师教的。

@NoStepOnSnek #193996 即使是现在的国营高铁公司，在车上小卖部经营什么商品也是他的商业自由。

@奭麦郎 #193988 强买强卖了属于是

另外这也没啥，我以前记得在乌有之乡看到废除律师的建议。