@品蒜人 #175651 考试是精英主义，很容易被精英通过出题来垄断民意，我不同意。真民主就不得不容忍普通人的愚蠢。

可以，但又不可以。我认为纯粹的消费者没有资格投票，直接参与社会建设的人才有资格投票。

比如，如果18岁以下，但是他所在的国家允许未成年做兼职，并且他在一年内曾做过超过一个月（连续）兼职，那就认为他直接参与了社会建设。包括品牌代言人，广告或影视作品演员都算工作。

既然他都直接建设社会了，不让他投票就说不过去了。要劳动力的时候说他有能力，要政治权利的时候说他还小，这是矛盾的。

（另外还要综合考虑犯罪等各种因素）

这个音色很适合这个曲子

对于政客来说，付出代价的是谁不重要，获得选票才重要。

而树立敌人非常有效，因为拥有相同的敌人比拥有相同的目标更能让人团结。

@dellalove #175611

有时可以看血统，有时可以看被承认的国籍，一个词的定义是很难垄断的，别人爱怎么用，正所谓嘴吧长在别人那里，管不住。

@守法刁民 #175491 提出一种解释，一种定义，本来是没有问题的，问题是他希望垄断“中国人”这个词的定义，也有可能他真的认为一个词只能有一种解释，这就很难行得通了。

我选择的回应方式如下，供参考：

妈妈问，我就回答：救老婆，如果老婆问我这个问题我就说救妈妈。

老婆问，我就回答：救妈妈，如果妈妈问我这个问题我就说救老婆。

无关人员问，我就回答：我先打晕你，扔你下河，再用超能力把她们两人救起来。我没超能力？你能假设我妈和我老婆同时掉进河里，我自然能假设我有超能力，都是假设嘛。

我的核心理念是：谁想让我难堪，我就让他难堪。

我不知道外国的具体情况，但我要说这是不尊重人的做法。

外国病人一般有“知情权”，但我不确定重症算不算特例。按照一些影视作品传递的信息，一般认为“告知病人”才是合理的、符合普适价值观的做法。

但如果先告诉亲属，让亲属通过一些委婉的方式向病人暗示，帮助病人有一个心理接受的过程，并且医生对病人的隐瞒期不长（比如3天），那我认为也是个人性化的做法。但是当然，如果病人当面强烈要求医生说，那不管什么时候医生都应该照直说。

@守法刁民 #175491

国家和政权是两个完全不同的概念，公民和国民也是两个完全不同的概念

你这个说法是你的理论根基，但你这个根基就已经不稳了，国家与政权究竟有何不同，公民与国民又有何不同？

根据维基百科 https://zh.wikipedia.org/zh-cn/國民

国民可以指“拥有某国国籍的人”，也可以指“公民”。

既然国民有这个意思，那么“中国人”当然可以特指“拥有中国国籍的人”。

你说你的定义不是自己创造的，那么来源呢？你有何依据？

@守法刁民 #175475

你的愿望是好的，但你的手段（让中国人等同于中华民族）无法实现你的目的：

1. 让中共无法说自己是中华民族的救星（本来不是救星可以说成救星，自然可以把本来只“救”一部分说成救了全部）
2. 让极端反华人士不把个别人扩大到一切有关的人（恨屋还能及乌呢）
3. “爱国不等于爱政府”这句话在墙内都没法说，宣扬这些会被请喝茶，因此你的概念在墙内是无法宣扬的。而在墙外，墙外的爱国人士自然知道爱的不是政府，他们又不傻。
4. 移民外国的人要嘲笑国内，本质上就是身份不认同，国内还有一堆人说“你国”“贵国”，香港人如果不爱国就自称香港人不提中国，身份认同不是你搞一个定义出来就能强求的，你想办法垄断一个词的定义，他们可以非常轻松地创造一个新词来区分墙内外的中国人。

综上所述，我认为教育别人来认同你的“中国人”唯一定义，只会增加沟通成本和产生一些离题的辩论，最终也不可能实现你的目的。

如果争夺一个词的定义权是容易的也就罢了，你可以去争取，反正成本不高。但现实是争夺一个词的定义权是极困难的，你要花极大力气极大成本去做，最后成功率却还是很低（几乎不可能）。因此，建议你有时间精力不如用在别处，争这个吃力不讨好，成功的希望太渺茫，就算争到了也只是一个价值不大（无法实现你的最终目的）的东西。

@陈士杰 #175453

你从剩余寿命的角度讲“救我老婆更值，或者说损失更少”，这个说法不严谨。

很简单，因为你老婆与一个伟大的年轻天才（比你老婆更年轻），你救谁？

因此更严谨的说法应该是“由于老婆与母亲对我来说同等重要，在因此只能参考别的因素，比如加入一个剩余寿命的因素，以帮助我作出更理性的判断”

这样搞清楚之后，就能发现你的狡辩。“同时掉进水”的问题，本身就是在问你谁更重要，你如果以“同样重要”为前提来思考和回答，事实上就是回避了这个问题。

我认为，回避问题核心就等同于抖机灵，我有一百种抖机灵（回避问题核心）的回答方式，但每一种方式最终给人的感觉，都和你的回答一样会被认为是不真诚的，没有说出内心的真实想法。

@守法刁民 #175438

中国人不是中国公民的简称。就像女人不能作为男人的简称一样

你这个逻辑不对呀。

女人不是男人，这是没有争议的。但女人是否包括变性人，这是在不同场合可以有不同解释的。

因此，女人可以是“天生女性及后天变性后获得法律上的女性认可（比如身份证上性别栏写着女）的人”的简称。

同理，中国人这个词与女人这个词一样，在不同场合有不同解释，在讨论法律问题时当然可以由发言者声明自己使用“中国人”这个词的哪一方面内涵。

要注意，你认为“中国人”有一个，或可以/可能有一个普遍被认可的唯一解释，这是你最大的思想误区。现实中大家对中国人这个词没有（也不可能有）统一的固定的解释。因为没有人能垄断“中国人”这个词，就算中国政府都做不到，中国政府也只能在自己的文件自己的发言中临时给一个定义以方便讨论。

@守法刁民 #175379

你要讨论法律问题，严谨无争议的说法就应该用中国某政权的公民，如果你不是讨论法律问题，你说他是不是中国人那都另当别论。

对呀，“要讨论法律问题，严谨无争议的说法就应该用中国某政权的公民”，这是我一直提议的说法。

同时，我认为在谈法律问题时，大多数人都能够正确地理解“中国人”就是“中国某政权的公民”，因此大多数时候都不需要写得那么详细严谨。

因此，我认为陈士杰在接到你的质疑时，最好的做法就是马上声明：为了叙述方便，在本帖子中我的发言一律用“中国人”来作为“中国某政权的公民”的简称，就可以马上结束辩论了，你也无法再说什么了。

@守法刁民 #175355

比如所有持有中国政权颁发国籍的人，突然之间都失去了公民身份，所有人都成了黑户，对于世代生活在中国的人，即便他们不享有公民权利，他们肯定也还是是中华民族，还是中国人，这个是没有争议的。

怎么就没有争议了？没有中国国籍，没有公民身份，也没有公民权利，在法律上就不是中国人。

你偏偏不肯用“在法律上”这几个字，故意把简单的问题复杂化。

你可以说他在历史上是中国人，在血缘上是中国人，在你朴素的感情里不接受他失去了中国人的身份，但你不是法官，你不从法律的角度讲事情，你宣布他是中国人，但你的宣判有法律效力吗？

只要你说一个前提“我不谈法律，我不管法律，我说他们是血统上的中国人”，我就同意你说的，对，他是血统上血缘上的中国人。

那么我问你，他（没有中国国籍、没有公民身份、没有公民权利的有纯种中国血缘的人）是法律上的中国人吗？

“中国人”是一个人造的概念，人造的概念都可以根据不同目的、不同用途而有不同的解释，但在各种解释这种，有的有法律效力，有的没有法律效力。

证明与证明是不一样的，分两种情况：

1.向有技术知识的人证明：对于图像、音频视频，如果他实在不放心，可以让他先执行一次压缩或转码，这样处理后就算有病毒也被破坏了。

2.向无技术知识的人证明：你跟他讲原理没用，你用自己的名义证明没用，他要是不信你，你怎么说都没用。因此只能通过第三方机构，比如杀毒软件之类的，看他信谁信什么机构。

另外可以考虑使用一些可以在线播放的网站，或者自己搭建一个网站，只要他平时用浏览器看别的网站，就没理由不信你，除非你的信誉比一般人差并且能力比一般人强。

@守法刁民 #175277 日常生活聊天你可以自由定义中国人，或者写历史书、研究一个人物的血缘的时候，也可以从不同角度定义中国人。

但涉及移民、出入境的时候肯定是以法律为准的，在法律上没有被政府认可的人当然就不是法律上的中国人。

为什么只吸收外籍华人，不吸收外籍黑人白人，是害怕文化冲突吗？十几亿人口，每年吸收几百个黑人白人（早期可以限额，后续逐步放宽），很可怕吗？什么种族比中国人更可怕？

我认为大部分人都有良知，同时大部分人都没有良知。

希特勒并不是一个特殊的人，而是一个必然会出现的人，如果不是希特勒尝试血腥战争扩大版图，搞什么优质基因计划灭别人的族，也会有另一个强势的君主去尝试这些，希特勒之后没有人搞得那么大阵仗，是因为（A）希特勒的失败让人担心这一套行不通，同时（B）世界也在注意防止出现下一个希特勒，是考虑到前述AB两个因素，而不是再也没有希特勒那么“坏”的人出现。每个人在掌权后都有可能变得与希特勒一样坏。

可见，人的良知与人被限制有关。

普通人也一样，法律与惩罚很多时候不是为了“报仇雪恨”，而是为了警醒其他未犯罪的人，提醒每一个人做坏事会被惩罚。

同时，每个人也都有良知，或者，我更愿意说是自以为有良知。丰衣足食的野兽都会变得温顺。当一直兔子面对一只刚吃饱的老虎，与一直饥饿的老虎，这只兔子可能会以为老虎们有着不一样的良知。

现代人，多数是丰衣足食的，（A）一方面是利用体力和智力可以吃饱饭，（B）另一方面是做坏事需要很高的智商，消耗很多精力，做很多麻烦事才能避免惩罚，是AB这两边夹击才让人看起来有良知，但其实是制度对人的规范。

当然，具体到个体，人的性格、暴力倾向、风险偏好等都各有很大差异。

补充一个，貌似高收入人士，企业高管之类的，反而爱说年薪。

@NoStepOnSnek #175120

无政资最大的优势应该是多样化吧？如果“一个80%的区域有两三个大公司互相重叠”，那么这两三个大公司长期共治，从多样化竞争的角度看，情况就很像两三个大政党轮流坐庄了。

因此我才预测，把大区打散，但人员流动不受到太大限制（免签证、容易移民），可能会更能体现无政资的优势。

非常感谢各位的耐心讲解，让我对无政资了解得更多，也开始接受它的一些优点了。

@NoStepOnSnek 指出我的误解

你好像有一个误解，无政资不是要让最多人达到最大的自由，而是要让想要自由的人的自由达到最绝对。

确实是我的误解，我想的方向错误了，难怪前面的交流总是错位。

@IronStar21 #175109 你说 “如果讓政府做主一切，成爲這個巨無霸的奴隸只是時間問題” 这点我不太同意。

人类社会从封建制度进步到资本主义制度，对政府的改善是很大的，可以通过选举投票、三权分立等各种制度来改善政府，防止腐败。

无政资其实主要目的之一也是防止权力的腐败，优点是使竞争更充分，缺点是会造成多方面的分裂。

@沉默的火安静地烧 #175110 提出一个有趣的问题

无政资社会下，某个区域的黑帮想要卖大麻会怎么办，黑帮是否会成为一个街区的垄断政府

其实就是意识到社会在某种程度上分裂的问题。与分裂问题相关的，我还想到另一个问题：反向选择。即，安保公司会主动拒绝不符合资格者的加入，这会导致自由人不能实现想象中那么大的自由。

比如，如果中国改成一个无政资国家，香港就很可能会全面采用本地公司，而安保是实体服务，如果一家安保公司的总部在香港，那它就很难对黑龙江的客户提供服务（就算提供，能做的事情也肯定远比在香港本地少得多，过江龙难敌地头蛇，香港能派多少人手去黑龙江？）

因此，要想享受香港安保公司的足量服务，就只能在香港定居，但香港的面积又有限，结果就是香港会反向选择，挑选客户，很多人本以为可以自由选择，到时可能会发现很多安保公司都有门槛。

还有少数民族地区，也会倾向于建立自己的根据地，采用自己民族组建的安保公司，在一定区域内制定自己的法律。

这种分裂，最终可能会形成类似于欧洲那样，小国一大堆，每个国家面积很小，各自为政，但相互之间移民很容易。

因此，我能想象的无政资，就是分裂为小区域各自管理，类似于一堆小国。

我依然很难想象一个大面积的大国，在大范围内实现同一地区内多个实力相当的安保公司共存的情形。

因为一家安保公司的总部与远端有明显的实力差异，导致每家安保公司在自己的根据地是最强势的，继而会导致各自分管区域的法律都会不同（比如香港可以卖淫，另外一些地区很可能禁止卖淫，其他方面的法律也会不同）。

因此，无政资在我看来，基本相当于小国化（相互免签证、容易移民）。这……如果是小国化的无政资，看起来还不错。

如果是在一个大区域内多家安保公司共存竞争，不划分势力范围，每一家安保公司的服务范围都是全中国，这是我之前想象的场景，这就看起来会出问题。

中国近代被侵略以及内战，打断里历史。

@刺刺 #175095

他们的说法大概是这样的：大老板如果敢搞军阀割据，敢违法抗法，那么这个大老板旗下全部公司生产的任何产品、提供的任何服务都会没人买，因为大部分国民都会鄙视这个大老板，不用他家的东西，这会导致这个大老板破产。

我觉得我与他们的最大分歧可能就在于，我对人性没有这么乐观。

@NoStepOnSnek #175064 @IronStar21 #175069

我最大的疑问是“为什么认为刘强东会不乐意自己组建安保公司，有什么力量可以让他屈服”，你的回答是“武力冲突不利于利润”。

我用刘强东的事情来举例，就是想说明有一种利益是“老板避免自己坐牢”，这种利益大到足以让老板选择武力冲突了。

你们认为这样会让这个老板、公司失去信用？现实中刘强东性侵案没有引起公愤，阿里高管性侵案没有引起公愤，人们继续用京东、阿里的产品。

红黄蓝幼儿园虐童事件非常严重，人们有没有用脚选择不去红黄蓝幼儿园，结果也没有，红黄蓝幼儿园仍在照常经营，仍在赚钱。我亲口问过一个姐姐，她的小孩就是送去上红黄蓝幼儿园的，虐童事件后她完全没有尝试寻找其他方案，继续送孩子去红黄蓝幼儿园。

我觉得你们对人性过分乐观，这与现实不相符，现实中人们有能力不去惠顾一些道德败坏的公司，但人们没有做，公司还继续活得好好的。

正是基于这样的事实，我才会说“名声限制不了富人”。

更何况公司还可以假装倒闭，换个名字卷土重来，按照我对人性的了解，人们根本不会介意。当年蒙牛被批判的非常严重，已经到了名声极差的程度，结果推出个新商标“特仑苏”，宣传时故意不提蒙牛，市场接受度良好。

国内聊天软件，微信QQ之类的，明知会监控用户聊天了，让他们付出一丁点的努力去换个外国聊天工具？谢谢，不换。一点微小的努力都不愿意付出，微信QQ名声不好侵犯我们的隐私、侵犯我们的言论自由，哦，继续用。

因此，如果你们认为实现“无政府资本主义国家”的最大的底气是富人或公司会看重自己的声望，普通人会非常介意公司的声望，我会觉得太理想、太乐观了。我没那么乐观。

@NoStepOnSnek #175051

你本来类比美国世界警察，那可不是靠契约来服众的。

现在你不说仲裁机构需要像美国那般具有战斗力了，说依靠契约，那话又回到原点了：我们几个富豪自己就有能力开安保公司，我不参与你们的仲裁机制，不和你们签仲裁契约。

我不理解的是，你凭什么认为安保公司就一定会乖乖地去找仲裁机构，没有政府，安保公司就有能力自己作主。

假设现在就有一家安保公司不服仲裁，他就是要收钱包庇富人，那么，在你假想的无政府国家之中，有办法让他们交出被判有罪的富人吗？

简而言之，你假设安保公司都会遵守契约，都会服从仲裁，但你并没有说明他们作为自由市场中一家以追逐利润为最高目标的公司为什么会服从仲裁。

我认为安保公司不服仲裁也能赚钱，甚至可能赚得更多，因此就有可能不服仲裁。

再次重申我的观点：

1. 在无政府状态下，就算有终极仲裁机构，也只有当事情闹得很大才会去那么高级别的仲裁机构。
2. 几十万、几百万的案件，由于数量太多，不可能一一仲裁。
3. 无政府资本主义必然存在严重的贫富分化，富人与穷人之间的纠纷就无法避免，由于穷人没有足够的钱去让事件升级，就属于无法去到终极仲裁机构的小案件，结果就是富人会发现的法律风险极低，穷人的法律权益会不如有政府的国家。
4. 富人为了超脱法律，必然会自己组建安保公司。举个例子，刘强东被抓去穿囚服拍照，还差点坐牢，如果有能力避免，刘强东肯定不想有这种经历，他有很强的动机也有能力自己组建安保公司，到时同样有女人举报他强奸，想抓他去审问？对不起，东哥说不去，东哥有一万个保镖，有枪有炮，你们谁愿意为了一个不知名的女人（由于没有审讯，也存在诬告的可能性）与东哥拼命？

注意，到时连审问刘强东都做不到，也就无法定罪，刘强东依然是无罪之人，不用被抓去拍囚服照。

所以我不理解，你为什么认为刘强东会不乐意自己组建安保公司，他为什么会愿意被抓取拍囚服照？在没有政府的情况下，有什么力量可以让他屈服？

别说富人会担心名声，韩国财团名声够臭，照样吃香喝辣，名声限制不了富人。

@沉默的火安静地烧 #175034

贫富分化是当今社会最显眼的现象之一，也是资本主义的必然现象，他们在讨论“无政府资本主义”的时候，竟然不考虑贫富差距问题，这在逻辑上也是一个大漏洞啊。

枪战肯定不会轻易发生，就算黑社会也是以谈判和小打小闹为主。

无政府状态，我觉得如果要在现实中找例子，黑社会就是一个好例子，有不同的帮派，每个帮派照顾自己的小弟，为自己的客户办事。

@刺刺 #175024 提出了黑帮的例子。我认同两个安保公司为了避免两败俱伤，会协商。但是，只有上升到一定级别，比如双方各有一个富人，各自出了大价钱要搞对方，这才会上升到帮派层次的协商。

就我提出的例子，100万的案件，或者几百万的案件，每天可能发生几十例，不可能一一协商的。B公司回复b说：“我们出警了，去抓了，派了2名办事员去，但对方提高了安保级别，对方有10个保镖保护，如果你想抓a，请加钱，我们马上增派人手”。就可以了，在资本主义自由市场中，b只能理解B公司的这个方案，不能要求B公司亏本去抓人，因为同一时间B公司的人力物力还要为B公司的客户c、d、e……服务呢，无偿给b增加了人手，对cde就不公平。

@NoStepOnSnek #175027

现在你说有一个凌驾于各大安保公司之上的仲裁机构，并且用美国世界警察来类比。美国能当世界警察，是因为他有凌驾于各国之上的战斗力。

那么，我想问，凌驾于各大安保公司之上的仲裁机构，它有凌驾于各大安保公司之上的战斗力吗？

如果有，它的经费从何而来（你不说清楚它的经费来源，我就有理由说它不可能存在），如果它有这么强大的实力，并且安保公司都服从它的判决结果，那安保公司还是“独立”的吗？这与从属于仲裁机构的下属机构有何不同？结果就像公安总局与地方派出所、最高法院与地方法院的关系一样。

你的解决方案是有问题解决不了就上升到老大那里，这个老大不管是仲裁机构也好还是别的组织也好，你已经同意了有一个最终裁决权的老大的存在，这就是你所说的无政府吗，老大与政府有什么区别？

@NoStepOnSnek #175020

如果一个国家只有一个执法暴力机构，当然不存在抗法。

但是，如果一个国家有两个执法暴力机构（安保公司），A公司的客户a 殴打B公司客户b 至重伤，根据法律判a赔偿100万元。

现在a向A公司支付50万元要求保护，由于安保公司处于自由市场之中，如果A公司不肯保护a，那么a就可以选择C公司，在自由市场，只要能赚钱就总有公司会接这个生意。

那么好，A公司（或C公司）收了50万，保护a，这就是抗法。

B公司去抓a，需要人力物力，都是钱啊，如果被打的b是穷人，B公司就只能派出普通程度的人力物力去处理这个案件，如果打人者a是富人，他就可以加钱要求提高安保级别。

结果有两个：

1. 不同的安保公司之间冲突不断
2. 富人可以提高安保级别，穷人只能享受普通安保资源，穷人对富人执法难度极大

如果是有政府，就没有这个两个问题，因为有政府就有一个巨无霸暴力机构，而没有政府，必然存在两家以上实力不分上下的安保公司，存在交叉执法问题。

@消极 #175015 编程随想只能用来启蒙，对搞运动没用。

比如我，你让我看资讯、敲键盘我不怕，但如果你说你牵头一呼百应打算几月几号站出来，你跟我说你已经组织了一亿人，到时一起站出来，我会马上和你断绝联系，我不敢。

如果我敢，我一个人就敢，如果我不敢，你用技术暗中联系我还是不敢，因为害怕甚至都不会信你。

所以结论是，如果不敢，编程随想也没用，它能给人真相，但它给不了人勇气。

既然你能这样想，而你又不算特殊，我想应该像你这样想法的人也不少，我是比较乐观的。

生活得好不好，人会有直观的感受，现在那么多人说“内卷”、“躺平”，生育率下降，足以说明人们还是清醒的多。

@消极 #175013

杀一儆百很可怕吗，他们已经站出去了，可见他们根本不怕做杀一儆百的那个一。连一都敢做，还怕做百吗？

因此，如果我们有像他们那么有用的胆气，杀一就儆不了百。

@Wolfychan #174932

不是他们讲道理没用，如果我们每个人都能像他们那样站出来，共产党能抓十几亿人吗？

没用的是你，是我，是我们这些只会敲键盘却不敢站出来的人！

@沉默的火安静地烧 #174998

感谢你的建议，下面我就说说为什么公安机构比私人安保好。

一个国家一个政府，好就好在法律与暴力机构是同源的，因此法律的效力得到了保护。

如果法律与暴力机构不同源，即一个国家内由多家私人安保公司负责执法，那么这些安保公司就有可能为了保护客户而抗法（这点我上面已经说过，在自由市场中，安保公司不保护客户就要倒闭），法律的效力就难以保证了。

有执法权的安保公司只要存在多个独立实体，就必然会发生互相冲突（因为客户之间必然会发生纠纷），说白了就是一山不容二虎的道理，同一块领地上只能有一个有执法权的暴力机构，如果有两个，就必然会冲突不断，谁都不服谁。

@NoStepOnSnek #174961

这就更惨了，穷人付出了更大比例的财富，结果只是保住自己的性命，富人很高兴看到这种场面，因为穷人用于学习和投资的钱更少了（更多钱都买安保去了）。

结果是，穷人变相背负着很高的“安保税”，为了使安全方面达到均衡，结果就是财富方面更加不均衡。

还有一个问题，代表穷人利益的安保公司，最终也会成长为恶龙，它的管理层也可能与富人合作。

为了避免《穷人大安保公司》的管理层变成恶龙，就需要在该公司内实施选举、3年任期、不可连任、监督部门…… 结果，所谓的无政府，又变成了一个小政府。

《穷人大安保公司》变成了一个有立法、执法能力，管理着广大地区及巨大人口的一个巨型机构，我实在看不出这与政府有什么区别。

@Truth #174949 人性也许可以变，也许不能变。

我认为只能假设人性永远都是目前的人性，这才有讨论的价值。如果假设人性变好，那还需要什么制度，什么安保公司？假设有安保公司就已经包含了“有人作恶”的假设了。

共产主义可以搞成的可能性接近零，我以为这是现在的主流观点。

@NoStepOnSnek #174947

你的计算公式不对。我的第一直觉是 80% 的财富集中在 20% 的人手里，查了一下发现

BBC事实查核：全球1%的富人掌握着82%的财富 https://www.bbc.com/zhongwen/simp/business-42770869

而这种贫富悬殊是自由经济的必然结果，因此是一定会发生的。

富人与穷人的差异悬殊到全部穷人集合起来也支撑不起一个实力相当的安保公司，穷人甚至都没有实力发起战争，差距太大，20%的财富对80%，怎么打？只能挨打。

结论是，楼主提倡的制度，穷人的权益会非常恶劣，类似于封建社会，一个个大地主就像一个个土皇帝，虽然不敢动另一个大地主的亲人朋友，但杀一个普通人可以公然杀，民女可以随便抢，他有家丁，你没政府，拿他没办法。

有问题，人是贪婪自私的，公司是以追求利益为最高准则的，那么，当一个大安保公司的客户与一个小安保公司的客户发生矛盾（即一个穷人与一个富人发生矛盾），大安保公司有实力保护客户，就算法院判富人败诉，小安保公司也没能力抓人，穷人的利益如何保障？

大安保公司是一定会抗法的，因为，一家安保公司说“只要法院判你违法，我就送你去监狱”，另一家说“就算法院判你违法，我也能保护你”，富人会选哪家安保公司？结果必然是守法公司因没有客户而倒闭。

有没有军队，军队听谁的话，法律的效力由谁保证？

正如 @品蒜人 #174937 所说，很可能会变成各大势力各自割据一块地方，一些流氓也可以纠集在一起占山为王，结果退回到封建主义社会。

@通音宽依 #174912 然而现实是翻墙爱国/战狼外交继续，并且违法也不会被抓，严格立法选择性执法早已熟练。

有趣有趣，非常发人深省。

不敢去打仗憑什麼說不願意被統一？

这句话第一感觉很粗鲁，但想要理性反驳又不是很容易。

我换一个让人比较容易接受的说法来解释这句话吧：当一个人非常不乐意的时候，他应该会愿意付出代价去反抗。

这样换个说法，好像就更有道理了，那么，这句话带给人“不合理”的第一感觉是从哪里来的呢？

我想，是现代社会的运作模式形成的。日常生活不是丛林，不完全按照丛林法则行事。

举个例子，假设我们手无寸铁面地对拿枪的真正敢杀人的歹徒，歹徒说给钱可以活命，不给钱立即一枪打死。

这种情况，我们应该拼命反抗，不惜丧命吗？这种情况下批判受害者说：你没有以命相搏，被抢活该；你被强奸的时候没有拼命反抗就是同意性交。很显然是错误的。

这就是我们的日常生活，日常的是非观念，因此对“不敢去打仗憑什麼說不願意被統一”会有很自然的、直觉的反感，觉得不对。

但是发生被侵略的战争，不是日常生活。日常生活如果每一个被强奸的女人都不敢反抗，我们依然不能说女人活该，但如果被侵略者没有一个人敢上战场，又好像与被强奸不敢反抗不完全一样。

其中一点不同的是，被强奸可以“事后反抗”，可以保存证据报警，有警察去惩罚歹徒。

但被侵略则未必，如果被侵略者自己没有人上战场，那么国际警察也很难插手，事后报警的可行性也极低。

经过以上思考，对于“不敢去打仗憑什麼說不願意被統一”这句话应该如何看待，不敢打仗者是否真的失去表达意见的资格，我还是想不明白。

EDIT:

我暂时的想法是，发生战争，就已经不能用日常的道理去评判，发生战争就真的进入丛林法则的领域了，日常的人性和秩序开始变得不适用，反而弱肉强食、胜者为王会变得更适用，因此，“不敢去打仗就没资格说不願意被統一”是对的。

@陈士杰 #174777 你的语气像讲反话，以至于我不知道你如何看待这个问题：

美国是真的很关心、很爱护中国人吗？

另外，如果在中国有人（不管这个人是谁）每天吃人肉，只要他是背地里偷偷吃，吃的也不是美国人，吃的不是科学家等有大用的人，我认为美国也不会太关心。

文化大革命大规模虐待人，大量迫害人致死；计划生育强行拆房，大规模强行堕胎，美国管过吗？

1. 我认为美国并没有真正关心中国的人权问题，只是政治筹码而已。
2. 因此，即使中国民主化，美国也会找别的筹码来制衡中国。
3. 中美只是竞争关系，并且还有合作关系，因此根本就不是敌人，不是敌对关系。
4. 政治没有永远的敌人，只有永远的利益。

只要找到互惠互利的路，就不需要敌对，世界大国和平相处（没有战争）七十多年就是证据，这些年来大国之间，比如中美之间，相互合作远大于相互拆台。

共产党表面上和美国闹一些小矛盾，都是演戏，实际上还是和美国合作的，根本不想搞敌对，也在事实上没有搞敌对。

民主中国如果比共产党更愚蠢，那就太讽刺了。

1. 以人类目前的技术水平和生产力，让全球人类饿不死是没有问题的。
2. 国与国之间，资源是用来买卖的，比如中国有人力资源（世界工厂），必须有外国来买，这个人力资源才能发挥最大功效。
3. 中国鼓励生育，是因为人口结构问题，担心老龄化社会。
4. 当设备规模上去之后，减少人口并不能降低资源消耗，比如一家工厂的产能是每天100万个产品，它就占了一定的土地面积，一旦开机就需要消耗巨大能源，如果每天只生产1万个产品很可能就会亏本，并且还养着1千名员工，产量低了要么工资照发要么造成大量人员失业。

我是在日常交流中故意乱用成语来增加语言趣味性，而在书面则是刚好想到才使用并且会故意不多用。

我一直认为国家领土如何划分，是政治家的事情，普通百姓操这个心纯粹多余。

举个例子，香港是否回归，对党和政府也许重要，但对于我来说，有什么坏处或好处吗，回归了我又不能涨工资，我操这个心干嘛？

当然，对于香港人民来说是有直接关系的，但对于其他省份的人来说，则不应该太看重。

大多数普通人如果没有语言问题社交问题，都想移民去发达国家，可见事实上他们对于领土问题本就是假关心，只要好处大，国籍都能随时改。

@thphd #174585 即便如此，楼主也要说说为啥要和他合作，他能提供什么，要不然有能之士为什么不自己单干或者另起炉灶呢。

就算是共产党，也会讲两句入党的好处吧，那么，加入中立联邦，建设中立联邦的开荒牛有什么好处呢？就算想空手套白狼，该画的大饼也不能懒得画呀。

普通公民通过挑拨、戕害他国民众，可以实现国家利益吗？这本身就行不通吧？

爱国主义是由政府推动的，而民族主义则不一定，在种族成分复杂的地方政府就不爱看到民族主义，但在民族比较单一的地方政府有可能通过推动民族主义来达到爱国主义的相同目的。

老百姓当然是没必要爱国的，很明显，是统治阶级通过各种方式从小到大、从课堂到文学到影视，采取类似于宗教的方法全方位洗脑多年才让一部分老百姓自以为爱国，或者表面上爱国。

其实真正爱国的人并不多，多数人只是通过表面爱国来获取个人利益而已。

这个简单的描述看起来像是一个很儿戏的组织。

建议至少表面上搞得正式一点。

印象中女生比较爱磕CP，男生不怎么磕吧？

男性最大的需求应该是性，磕CP满足不了性需求，至于啥命中注定的爱情，我印象中男性不太看重这个，举个例子，天下嫖客何其多，就连李云迪之流也不能免俗，而嫖娼和追求命中注定的爱情是冲突的。

女性受到文学作品、影视作品的影响会比较看重精神方面的爱情，同时社会风气也对女性的洁身自好和贞洁有着极大的约束力，再加上女性在性行为中有怀孕和被虐待的风险也会让女性不得不更谨慎。

最后，现在中国男性少年、青年的质量令人担忧，身体不怎么强壮，人格魅力接近零，年纪轻轻就很油腻，也不懂得尊重女性，收入也不见得高，出轨嫖娼家暴的风险极高…… 因此从女性的角度看，谈恋爱越来越提不起劲儿。

大哥，你能不能先自己捋一捋逻辑。

你说的比烂是什么意思啊？

如果有人说A比B烂、C比我烂，A和B都比我烂，这不算比烂吧？这话的另一层含义是B比A好，我比C好，我比AB更好。

民族制度选出最不烂的人，不就是选出更好的人吗，民主制度不是选出最烂的人吧。既然不是选最烂的，就不是比烂啊。

EDIT(追加)：

目前人类社会进步的最根本原因资本主义制度，这个制度从根本上制造出了数量庞大的底层人，而这些底层人的衣食住行、教育医疗都需要钱，底层人必须对社会作出贡献才能获得金钱。

同时，底层人的消费又反过来变成对资本家的投票（消费即投票），资本家为了获得这些投票就必须改进产品、降低价格。

政治也类似，没钱也搞不好政治，想要钱和人才就必须搞好服务，比如科学家会倾向于跑去建设美国，就因为人家美国优待人才，而他们优待人才的原因又是人才会用脚投票——资本主义就是这样一个双向选择的制度。