@natasha #136077 我原本以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。---村上春树

@消极 #136075 炮党是谁?

我在想我玩网是不是也太认真了，在2047倾注了很多情感。因为我是键政圈新手。我的留言风格在品葱的舆论环境下，不一定会被赶出去，但一定会被加灰名单。然后被群嘲为支性不改，费拉不堪。还好我识相，在品葱留言不足十条。

@消极 #136074 睇完真係攞我條老命!

基本能看懂，還學會句錫哂你。真是累。

因为你想象力很丰富

@愛牛奶盒的人 #136035 瑶瑶既然已經點咗贊，點解唔發表一下自己嘅意見先? 😑

@MasterChief #136058 不知道哎。技术类问题我也不大懂。我是网络知识和计算机技术的小白。

@Wolfychan #136053 連媽媽在做牡蠣炒蛋，一會有得吃了都值得在鍵政論壇上特别話畀我哋知嘅女仔

絕對稱得上可愛，港女在2047網友之間是出名可愛的。😐😐😐

点赞。近代的史料相对容易找，晚清西方传教士的一些日常记述也具备史料价值。越往前的史料越难找。好比战国策就和史记有出入，但学界一般把史记看作正史。

或者像安史之乱时期，老百姓的生活状态，不少动荡的社会情景，在新唐书，旧唐书，资治通鉴里根本不会出现，即便有也是像"河南大疫，死者无数，人易子而食"。这类简短的描述。更多历史细节只能从杜甫的三吏三别这些基于诗人的见闻，文学加工后出来诗作里面去做推测了。

不是说natasha挑战我这一类历史民科，我并不排斥新的历史观点。只是说要有拿的出手材料来举例，研究，分析，透过一种不同的视角来对公认的历史事件做总结。 (^_^)

@Provident #136039 剛看完木曜四一日調查官影片，又是一集神作。有的時候看到青天白日旗我都會神經錯亂一下我的祖國認同，為自己的國家對岸的鄰居感到驕傲。由其邰哥那集一日憲兵。

雙十國慶是紀念辛亥革命推翻滿清帝制的日子，老實說對岸更應該過。

@Wolfychan #136032 @愛牛奶盒的人 #136035 我一直都諗，係唔係香港啲女仔都同你哋兩個一樣可愛嘅?

@消极 #136023 有幸我达到了这个境界的入门级别。真正的大师是本站的 @反共左派 ，只是他转载的文章很多都曲高和寡，我们大都耐不下性子坐下来细读。

@消极 #136002 消极的作用是，大量内容看似在形式上有理，但实则信息爆炸内容质量不高，这会同时增加用户和管理员的阅读成本。

就当抛砖引玉吧

@消极 #135998 我看过《大坑:自传》，消兄弟姓消名极。支那红朝人，生于改革开放的浪潮之中。

@Provident #135994 换位思考一下。如果台湾只有中天新闻，台湾人因为网络防火墙接触不到外界的信息，台湾人天天听韩国鱼讲干话，韩国鱼的干话集被纳入学校教材，背地里批评韩国鱼的人全被抓去坐牢。十几年下来，台湾人会有几个人不是韩粉?

到时候大多数台湾人都会像大陆人相信共产党一样认为高雄货出的去，人进的来(内循环为主体，内外循环互相推动)，太平岛挖石油(一带一路大撒币)切实可行，学生可以免学贷，大学生公费培养可以出国留学(人均收入万八千)，民进党在养1450网军带风向(西方反华势力造谣渗透)。

@消极 #135977 没机会回光返照了。当年咸丰帝死要面子不见洋人，就客死热河，留恭亲王爷亲自在北京跟英国佬，法国佬谈判，老佛爷也愿意启用曾左李胡等大量汉人搞洋务。这些人都有实干见过世面的。大清才能昙花一现出现同光中兴。

现在中共高层人物普遍劣质化，逆淘汰。江时代还允许资本家入党，启用大量有能力的留洋技术官僚来促进市场经济转型，而今天下级平民出生的官僚再无出头之日，即便有也是像蔡奇一般低学历的爪牙。有能力有胆识的平西王，孙政才等人被送进秦城。其他像李克强表现懦弱不敢硬刚，胡春华安分守己唯唯诺诺，李源潮深居简出避风头，朱容基垂垂老矣不知能活几时。

即便明天习包子像毛泽东一样死，这批懦弱的团派都未必敢像当年一样搞怀仁堂政变。如果习包子不提前栽培忠心可靠的死党做太子拉人脉树声望，那么更容易出现的是吃相难看的习家军内讧。

@Wolfychan #135971 我相信在下一代小粉红被培养出来之前习总书记(杂种书记)就把共产党加速死了。

党内很多人都清楚历史上历代王朝衰败的迹象全都在今天中国出现了。

@Wolfychan #135966 不要紧。只要父母像我爸一样那还有希望。我学生时代背了一大堆中共洗脑教育的知识反而更反感中共，这样反倒在键政圈吹水能吹出一点理论水平。意外收获吧。(∩_∩)

自嘲中。。。

@品葱 #135956 想到一个笑话。法庭上判刑两个人。第一个人在天安门广场喊"打倒共产党"，被判5年。第二个人在菜市场讲了句"李鹏是个傻鸟"，被判20年。第二个人问法官为什么第一个人喊了句"打倒共产党"只有判5年，我喊了句"李鹏是傻鸟"就要判20年。

法官说第一个人犯的是反革命宣传煽动罪，而你犯的是泄露国家机密罪。第二个犯人瞬间惊得哑口无言。

@Wolfychan #135950 好多人这么多年都挺过来了。从小被共产党洗脑，后来到了社会上理解到残酷的现实，或者出了国才慢慢改变原先的想法接受另一套价值观。

我只是运气比较好，老爹活得比较清醒，也算是参加过89年学运的人，只不过没去北京。小时候教育我就没跟我说过一句共产党好话，但我学生阶段还是要接受洗脑教育。

仇日情绪什么的都是亲自由中宣部有意带网军煽动的。像19年川普给中国加关税，贸易战斗的难解难分之际，安倍首相访华。中共有意拉拢日本人，不希望日本人跟美国人联手，就停播了一段时间抗日神剧。

朴槿惠参加抗战胜利70周年阅兵庆典，就中韩亲善。朴槿惠下令部署萨德导弹，就中韩交恶，在影视娱乐界就搞限韩令，清理乐天马特超市。

最搞笑的是来自台湾媒体的解读。中国对川普示硬，电影频道就播《上甘岭》，中国对川普示软，电影频道就播《黄河绝恋》。妥妥的精神分裂。

想到1971年周恩来关照即将出国参赛的乒乓球运动员庄则栋的一段话。"反对美帝国主义是我们一贯的立场，但是这不能阻挡中国人民同美国人民之间的友谊。"反正你庄则栋能帮中共跟美国人牵线搭桥，那就是中美两国人民的美好友谊，事情搞砸了那就是你庄则栋通敌反革命。怎么也赖不到我周恩来头上。

@MasterChief #135894 《炼狱》我看过，以前在一个论坛网站的帖子里有人推荐过。表现的是第一次车臣战争中的格罗茨尼巷战的残酷，被誉为是斯大林格勒战役后，世界战争史上最残酷的巷战。记得俄军指挥官眼珠子都被震出来了，还有两个心理阴暗的雇佣兵女狙击手，转打俄军士兵的丁丁。据说是按照真实战场故事改编的。

@消极 #135888 教训的是。那我还是继续拿赵少康派乐迪吧。

不过你觉得我激怒过谁吗？来到本站我骂的最凶的是共产党，其次是小粉红，第三是挖苦我自己。

军武次位面前两三季我看过，我不是专业军事迷。但是确实带给我蛮多科普的军事知识，尽管不知道是否完全准确。后来因为迎合主旋律，局座给他站台，我就不看了。

话说那个阿帕奇直升机的猎杀画面不怎么血腥啊。让我联想起了我在使命召唤4里面操纵AC130空中炮艇的快感。

@陈士杰 #135882 谢谢士杰兄推荐。有位台湾绿营的朋友来到本站，估计被我的头像吓到了，跟我说话好保守。我有点想换掉赵委员。

@陈士杰 #135872 哇，士杰兄观影经历丰富啊。我不常看电影，你推荐的电影，我基本上都没看过。《这个杀手不太冷》我很早以前看过，但是印象不深了，并没太多感触。豆瓣我也基本不上，所以没什么资格评价。。。

@消极 #135850 建国大业，建党伟业，战狼

@Truth #135851 这个情节较轻，有时法官也会用海洋法相似的比较以往卷宗的办法来量刑。

但是共产党只把法律当作统治人民的工具。

想到一个极端的案例，中国大陆文革时期农村存在一些赤脚医生，往往是一些没有经过专业医疗培训但是懂得一些传统偏方的农民或者是下乡知青组成。有个赤脚医生因为得罪小人，被举报工闲时候上山采草药堆在家里。结果被公审判投机倒把罪，直接有罪推定说他存私心，靠这种方法来囤积将来趁人病难之际来交易。被判了几年，文革后才被平反放出来。

现在虽然没这条投机倒把的口袋罪了，但是有一条寻衅滋事罪，不全是针对上访无门的可怜人，制定的口袋罪，其实解释宽泛什么都能往里装，只要当局看不顺眼的行为都能看作起哄闹事，扰乱社会治安。

@消极 #135857 是的。我情感上更喜欢广东，尽管我是吴语区人士。

有次在广州花都区的乡下办事，那里外地来的人比较少。我用普通话交流，他们问我是不是北京来的?我好奇他们为什么这么问。他们说我普通话字正腔圆，好像播音员一样。。。(⊙o⊙)

@消极 #135859 我姓丁，好了吧。丁丁是我小名。

@Provident #135847 无所谓啦。我其实很欣赏蔡总统，和平，对等，民主，对话的两岸主张。明居正老师的节目我常常看，受他启发很大。正如他所说，统独是其次，关键是人民过得幸福。绿营的年代向前看，还有周玉蔻的辣新闻也看过一些，尤其是黄澎孝作为一个台湾本土化的外省人的国籍认同观点非常能拉近我一个大陆出生的海外华人对台湾本土人的理解。我对台湾人是非常感激的，我对于民主社会的认识很多也来自台湾。

我虽然头像是赵少康，但其实并不喜欢他。完全是搞笑来的，不要被我头像吓到。

如果硬要说我对台独的观感是。理解但有所保留。我喜欢区分法理上的国家和文化意义上的中国。如果从法理上，中华民国台湾拥有民选政府，宪法，领土和人民，是一个主权独立的国家，它的领土范围在台澎金马，这都没问题。但是文化意义上台湾固然有其本土文化，但很多方面更像中国。在大陆我都没见过祭孔大典，台湾却能有幸见到，这点实在令人感慨。

台湾已经拥有一定很高程度的公民社会，公民大多具备法治理念和民主意识。没有必要强求两岸政府层面的统一，来打扰台湾社会的有序发展。中华民国台湾至少应该是将来民主中国对等的政治实体。在联合国和各个国际组织拥有席位，和世界上其他国家发展对等的外交往来。

但是文化意义上我的看法是，一国两府，(国际社会)双重承认。我至今都把中华民国台湾和大陆匪政权看作一国两府。如果台湾朋友把大陆人看作外国人一样对待，确实是非常伤害民族情感的。至少我和一些眼光开阔对中共的异议人士想法也类似。

对大一统的看法是，拿什么去统?宋太祖赵匡胤所说那种"卧榻之侧岂容他人酣睡"的帝王思维去灭南唐，那是没必要的。但是宋太祖灭南汉那种残暴昏溃政权的大一统我反倒会支持。中国古代的大一统讲求"道统"，那时的道统大多被解释为"尧舜禹，汤文武，周公，孔子"之道，违背理法就会被讨伐，这套理论已经过时。孙中山，蒋中正借助三民主义和中华民族作为新的道统北伐，抗日，反共，也并不被今天所有人看好。但我理解今天的的道统就是"民主，自由，人权，法治"，作为一个政权合法性的来源，也是反共的道义基础。

台湾因为现实处境确实可以独立于外。但是中国大陆(新疆西藏除外)如果寄希望于分裂可以实现部分地区自我革新实际上不太现实，缺乏可操作性。劳动性人口流动，各省的产业互相依赖，各省资源互补和调配，交通线和出海口，跨省投资和国有资产重新分配，这些都做不到一句话的说分家就分家。而且一旦分家，经济上必然会增加交易成本。

所以品葱的很多观点我并不非常认同。分裂理论和肢解中华秩序的说法，只是提供了一种新颖的视角，但并不代表什么真理，未必能解决什么实际问题。

@青年 #135839 或者骄傲地挺脖子，「请太君杀」，死后被皇军嘲笑是愚蠢的奴性支那人，死得其所。

这段剧情构思太精彩了，我看一次笑一次，笑得肚子都痛了。

@Provident #135837 你是台湾朋友吗？欢迎来到本站。

二战前的大日本帝国奉行的是军国主义，日本帝国的臣民也和今天中国大陆境内的战狼一样具有高度的精神特征的相似度。只不过当年民族主义狂热的日本人真敢上战场玩命，今天粉红战狼键盘侠未必有这个胆量。同样当时日本也有纳粹种族歧视的色彩。只不过日本军人没有像纳粹那么赤裸裸把一整个种族送进集中营的做法。但是强征被征服民族的百姓做苦力，为大日本帝国战争机器继续扩张的意图明显是有的。有部电影《桂河大桥》就讲述了在南洋投降日本的英国守军被强迫劳动的悲惨故事。在日本军人眼里英国人也没什么了不起。同样在菲律宾投降日本的美军也有类似遭遇。

日本人统治台湾的时期，日本人在台湾社会同样高人一等。李登辉自己都说当时进公立中学的时候大部分同学都是日本人，给台湾本土学生的名额很少。这点即便台湾在两蒋时代国民党威权统治下，国民党也不会这么区别对待台湾本土人而偏袒外省的军人子女。只是当时托家带口来台湾的外省人(底层的老兵大多是文盲，家属并没有带来台湾，很多人孤独终老)，多是大陆各省的精英，本身也教育子女用普通话。所以在学校中的表现相对优异。

日本偷袭珍珠港以后，为了吞下英国殖民地的马来半岛，一样征召台湾人给日本人下南洋当炮灰。(日本人害怕台湾籍士兵如果去中国大陆打国军，可能被民族主义鼓动而倒戈，所以台籍日军主要用在太平洋战场)至于慰安妇的问题，人大都已经入土了根本无法找当事人核实她们是否出于自愿。

这么媚日帮日本二战战争罪行洗地的台湾人去到今天的日本或者欧美国家都会被人看不起。记得看过一个采访，媒体记者在街上问日本路人对于历史上日本对外战争的看法。有一个日本朋友回答令我印象深刻。"一个政权如果鼓励他的国民为了维护它而让国民们在战争中去死，那么这样的政权没有存在的必要了。"这个回答特别好，如果今天日本社会民众主流想法都是这样的话，那么这样的国家再次走向军国主义的机率是0%。和平宪法约束今天日本的战争行为的规定也没有太大必要了。

@青年 #135829 老实说当年皇军对坚定抗日的中国人反倒很敬重。张自忠将军殉国以后日本人还给他准备上好的棺椁。这样的人被日本军人看作是有武士道精神的人。后来国军派特遣队去抢回张将军的烈士遗骨日军也没有多大反抗。

在日占区的上海捉到国民党的军统特务，下手最狠的是李士群，丁默村这帮人，反倒不是日本宪兵。

这种日本人打到家门口，主动跪出来伸长脖子"请太君杀"的纯傻X现实中应该不存在。八成讲这种话的人会沦为抗日神剧中太君的狗腿子，为太君鞍前马后扇扇子，太君赏他两袋红薯就心甘情愿做苦力，根本被日本人看不起。

@消极 #135649 你已经把答案写在个人简介里了。不用劳烦rebecca再来解释了。

《万箭穿心》听得懂的话可以看武汉话版本。当时看这部电影的时候，就感觉应该改编自小说，文学性很重。最后一段在武汉长江大桥边放烟花的戏，实在催泪，非常经典的以乐景写哀情的手法，徒增其悲也。差不多10年前我也是通过这一部电影知道有一位武汉作家叫方方。没想到去年方方变得人尽皆知，满城风雨了。

《百鸟朝凤》也算不错。也算是近年来优秀的国产文艺作品了。

@爱狗却养猫 #135757 我不是喜欢浩南哥，我没那么重江湖气。现在反而越变越佛系。遇事多会生无差别心(没有彼我之别)，无量心(对众生都慈悲喜舍)。

整个人像是被磨平了棱角一样。

@natasha #135729 o(︶︿︶)o 价值观差太远了。我希望是我的想法很幼稚。要是和我相处的女生把我当手中的粮食看待而心底不慌的话，我会当场气炸而且毫不犹豫的转身离席。可能我在恋爱中是那种缺乏安全感的人，但这样的人也许也不算少数。而关于备胎转正，当时我在感情中依旧有机会，只是我不想争取了，心灰意冷了。

其实这些年间也陆续有主动向我示好的异性朋友。但我不是特别钟意，所以当时就会婉言拒绝。我从不喜欢花别人时间，吊别人胃口，消耗别人感情。我的观念里，如果既然双方互有好感选择交往必然是带着双方的真心实意去磨合，如果实在走不到一起再选择放弃。我追求比较纯粹的东西。

实际上谁也没有资格批评谁。一些比较弱势缺乏安全感的女生或者偏自卑的男生在恋爱中也容易展现出类似于我一般的心理状态。但是对于有养备胎想法的人，于我说的这类很难走到一起。即便走到一起也是悲剧。也许是我当初自己贱，都去追条件好，自视高的交际花。

关于成长，我大概走上了第三条道路，就是放空不强求，越来越佛系了。

@爱狗却养猫 #135723 第二个例子欲拒还迎的暧昧牵扯过一阵的就是婚礼送酒器的。现在回想我当时去参加她婚礼的行为有点故作洒脱。我对例子中的那两位情感都很复杂，有怨恨，有感激，有怀念，又有不服。

想想还是自私点吧，把心里那些早已沉淀又被翻起的那些五味杂陈的垃圾全抖出来算了。抱歉又害你做我情绪的排气孔了。T^T

@爱狗却养猫 #135717 好吧。依照这个标准我被明确的背誓过一次。誓言关系相当确定的同时被别人脚踩两条船。还有一次是友情以上，承诺未满，每当想增进关系又被欲拒还迎的暧昧牵扯过一阵，后来又发现被对方脚踩两条船。

@Ambulance #135710 好吧。。。

@爱狗却养猫 #135709 我的观念实际上截然相反。生活中其他东西都可以看淡，唯独爱情。如果把一个人真心，誓言都当儿戏，那这个人还有什么取信的价值呢？要么不谈，要么就全力以赴。三心二意不得善终。

我确实不明白为什么有人可以容许备胎却无法容忍性交易?合法化的皮肉交易好歹是自愿行为且不会投入情感因素，产生道德的负罪感。而谈感情阶段就把别人当备胎，那么婚后还能保证忠贞吗？

你好rebecca，我这个人非常贱种，应该如何治疗康复?

第756贴

@thphd #135480 是的，不是地域黑。每次我去上海都不好意思讲洋泾浜的上海话，上海人多半不会搭理我这个外地来的乡下人。每次我去广州，我都无所谓讲麻麻地广东话，广东人大多会觉得很亲切，还会耐心纠正我的发音。尽管我上海话讲的要比广东话好得多。

@natasha #135697 你的回答实在令我意想不到。。。

经典考题:《祝福》中祥林嫂的个人命运为什么会落得悲剧收场?

标准答案:祥林嫂拥有中国封建社会农民妇女的传统品质，勤劳简朴，任劳任怨，依然凄惨离世。但是鲁迅先生哀其不幸，怒其不争。在封建礼教束缚的社会下底层受压迫的劳动妇女不知道反抗，逆来顺受...

革命样板戏《白毛女》表现了什么主题?

标准答案:旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。

这么跟父母讲保准父母无话可说。不需要麻烦还要引西方的观念来说服父母。

社会没有维系公民权益，没有践行法治保障每个人的财产，尊严和法律地位的平等，就是社会的失职。在这样的不公的环境下，造成的个人命运坎坷，不怪政府怪谁?

要是套用孙中山所引《礼运-大同篇》的说法，即便遭遇飞来横祸的鳏寡孤独者都能皆有所养。在这样理想的社会下，命苦的只会是怨天尤人的懒人。

@爱狗却养猫 #101033 让我想到了八月十五杀鞑子。