我先举一个例子：
如果天总也不亮，那就摸黑过生活；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就别去照亮别人。但是——但是：不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意洋洋；不要嘲讽那些比自己更勇敢、更有热量的人们。可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
这段话一直被人传是曼德拉说的，实际上这句话是凤凰卫视《冷暖人生》主编季业写的。
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有哪些广为流传的假名人名句？
陈士杰
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2020年12月5日
打倒共产党！打倒习近平!
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饭丝
爱狗却养猫 这里讲到几个有意思的。以下是我多次听到过的：
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“循规蹈矩的女人极少能创造历史（Well-behaved women rarely make history）”，一般认为是玛丽莲梦露讲的，其实是历史学家Laurel Ulrich原创的书名。
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“为达目的，不择手段（The ends justify the means）”，一般认为是马基雅维利讲的，其实最早的记录是古罗马诗人Ovid。
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“疯狂就是重复做同样的事情，期待出现不同的结果（Insanity is doing the same thing over and over again and expecting different results）”，一般认为是爱因斯坦说的（我也一直这样认为），其实是小说家Rita Mae Brown在书里借某个角色首先说出口的。
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反共复民
刘慈欣 反共复民 拿破仑：中国是一只沉睡的狮子。
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陈士杰 打倒共产党！打倒习近平! -
汉帝国签证官
欢迎回到膜乎 膜乎新网址https://www.reddit.com/r/mohu/ 轻关易道，通商宽衣——《国语》
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NL
Shogun 兔子严肃思考了一段时间，随后便揪出了有嫌疑的一小撮 不算假名人名句的：哈佛大学图书馆墙上的训言、美国护照和中国护照上的话
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襄陽侯習郁 高中生，术数家 膜乎人写的习语录，半真半假。
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耶渣
狼狼醬 私信可以，但我保留你亂罵的時候公開私信的權利。不算好的基督徒，深信左右都是膠的港獨。 
還有:
你地同我入去有線總部!--希特拉
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NL
Shogun 兔子严肃思考了一段时间，随后便揪出了有嫌疑的一小撮 @Wolfychan #115744 看到鲁迅我想起了这个“我即使是死了,钉在在棺材里了,也要在墓里,用这腐朽的声带喊出”
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天下无贼 一千个人眼中有一千个哈姆雷特
并不是莎士比亚说的，甚至并不是任何名人说的，甚至并不是任何外国人说的，是不知道哪个中国人发明的，结果这么一句狗屁不通不知所云的话竟然流传开了…………
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耶渣
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Caritas 很多“名人名句”，说它们是【名句】倒也不是【假】，因为确实一大堆人都知道；说它们是某位特定【名人】说的才是假，或者以特定的方式呈现出来也是假。
所以问题应该是有哪些假托名人的名句？
下面这句话很有名，以及很多人以为是【法蘭西王國最後的皇后瑪麗安東妮】说的：
实际上：
法國歷史學家考證，這句話甚至未被法國大革命時代的革命黨用來控訴皇后，極可能是作家阿爾馮斯·卡爾於1843年的一篇文章中穿鑿附會而成。
這句話原出自讓-雅克·盧梭的自传《忏悔录》，他在书中的其中一个章节描述，他正在尋找一些麵包來搭配偷來的葡萄酒时，因为穿著得太優雅，而無法走進寻常的麵包店，回想起“尊貴公主”的話。 “ 最后，我想起了一位尊贵的公主的蠢话，有人告诉她说农民没有面包吃了，她回答说：“那就叫他们吃蛋糕吧！” ” —— 讓-雅克·盧梭, 《忏悔录》（黎星、范希衡譯本）第六章
《忏悔录》写成于1767年，当时的玛丽皇后仍居住在奧地利维也纳，直到三年后满14岁，才嫁给法国的路易十六。[1] 所以这位“尊贵公主”可能另有其人，只是后来的农民将愤慨宣泄在这位热衷打扮的皇后身上，藉以諷刺貴族的貪婪與殘暴。
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洛天依言和江泽民 某些崇尚分裂中国的人和不认同自己是中国人的人不必回复我，道不同不相为谋。 “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
这一段会不会是中共假托鲁迅的句子？甚至是否有很多署名鲁迅的文章（尤其是共产党喜欢的）并不是鲁迅所作？我一直很好奇。
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wyf1230180 90后男工人，反贼版理中客 -
外逃贪官CA
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外逃贪官CA
邹韬奋 虽然韬光养晦，亦当奋起而争(拜登永不为奴：h.2047.one) 我一直想写一篇关于拖延症的文章，五年前我就想好了，但是现在还没写。
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自由主义者
史蒂芬 喜欢近代历史，有时间上传一些好的书籍，大家交流分享 @洛天依言和江泽民 #115758 现在的鲁迅只是阉割篡改后的毛式版本鲁迅和周扬式版本，因为党国要利用鲁迅反国民党，但又不能不阉割鲁迅的反抗权威的精神内核（所以要改造篡改使鲁迅为黨服务）！这些都是早有结论的。具体请参考《延安文艺座谈会与毛泽东“党文化”观的形成》高华教授。我截取一段： 对于鲁迅，毛泽东所持的是政治功利主义的态度。从读者的角度，毛固然惊叹、钦佩鲁迅对中国历史、社会和中国国民性的深刻认识和尖锐的剖析，毛也欣赏鲁迅对三十年代左翼文艺家种种浅薄所作的无情的揭露和抨击。但是，毛泽东在阅读鲁迅作品时更多的是站在中共领袖的角度，从这个角度出发，鲁迅对于毛泽东有时就显得并不可爱。鲁迅蔑视一切权贵的个性和独立不羁的精神虽然可以与毛的精神世界形成沟通，但毛决不认为，在延安也需发扬这种精神。至于鲁迅倡导的抨击时弊、揭露丑类的杂文形式，毛明确无误地表示，在共产党区域，它已基本失去作用。有鉴于鲁迅对毛的价值及其局限性，毛迫切需要将鲁迅和鲁迅的遗产修改成适合于自己政治需要的样式：一方面，毛要利用鲁迅打击左翼文化人的“虚狂”；另一方面又要创作出鲁迅如何“服从共产党领导”的故事，以防止文化人援引鲁迅来反抗延安的新秩序。正是基于这样的需要，毛泽东才看中了被鲁迅鄙视但对自己言听计从的周扬。与鲁迅有隙、生恐有人援鲁迅反对自己的周扬，对塑造毛氏版本的鲁迅新形象最为积极，周扬又因在上海左翼文化界党同伐异，树敌甚多，只会在延安的新环境下更猛烈地打击文艺界的“小资产阶级的作风”。于是被毛慧眼看中的周扬就在胡乔木的暗助下，摇身一变，成为毛氏鲁迅学最权威的解释者和统领延安文艺界的“领导同志”。
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外逃贪官CA
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自由主义者
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图书馆革命
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