@爱狗却养猫 #114007 应该称作新生代墙外异议者网络社区史比较合适,包包大人上台是个分歧点,10年前那些老一辈的论坛除了部分改头换面的民运系外已经全部埋没在历史的车轮下了...
温暖人心的小茶屋
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鹅,一带一鹿的观察标记是不是可以改革一下?
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万能的9友,我在膜乎发的小说拿不到赞,是因为乳点不够多吗?
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@iceyjuice #114019 好啦好啦,我去加上。
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@iceyjuice #113993 瑶瑶和鹿儿?这个有点乱点鸳鸯谱的感觉蛤。
我一直觉得鹿儿的CP是品葱站长、BE4以及rebecca。 -
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@Caritas #113990 品葱史料学:搏击俱乐部,品葱水区档案。
品葱官方史:品葱的新手指南和鹿儿写的小说(她的Matters应该有,不过我以前是在一个画像楼里追剧,写得挺生动的)。
外部势力撰写的品葱史:NodeBE4的品葱简史,rebecca的大字报
品葱野史:不胜枚举。
说正经的,我曾经想过,多年后,如果哪一天有人能写一部《红朝墙外异议者网络社区史》,从1984bbs、墙外楼,到2049bbs、旧品葱、新品葱、旧膜乎、新膜乎、BE4论坛、2047等,还有粤语论坛,如连登、xsden,当然还有各种reddit群组和subreddit;写下发生的主要事件和主要人物,肯定很有意思。
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品葱政治史我到现在都还是不及格,一声叹息。不管正史野史民间口述史大字报我看过去一眼蒙。膜乎玩权斗简直少太多了,
以及我就是新膜乎的活历史 -
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再问一个问题:邀请码可以给多少人续呢 -
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注意到这里有几个账号是“观察”状态,但是看到他们的发言都非常正常。想请问下是怎么回事儿呀?
好奇心太强也不好,问来问去的问题啊兔森破 -
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参与上述投票的人大代表全部是经过非法程序选举出来的,因此投票结果违反了《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国选举法》,结果无效
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@iceyjuice #113885 搏击俱乐部规则来说不能互相at人,只能打沙袋。但是除了少数情况(比如我不把对方当人看),我觉得还是面对面打来得爽。
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目前本人得票瑶瑶领先。
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咨询一下,膜乎现在允许乳鹿吗?不会涉及性别方面的低级乳法
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這裡和搏擊俱樂部差遠了,沒有那般戾氣
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2047特色搏击俱乐部?
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贴一下被鹿基站吕活摘的品葱用户zhimakaimen(欢迎该用户加入2047)在被Ban之前所写的话:
标题:一只鹿儿NM是否$L?
问他为阻止土共做过什么,他一直不肯说,按照他的逻辑他就是帮凶,该杀。
别以为自称是反贼就自动脱脂了,要我说9成反贼都是百分百要被屠的,在杀普通人时居然用到你支最爱的有罪推定,也不照照镜子自己支模支样的还意思评判这个评判那个。
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原文For the 100th Chaguan column, customers at a chaguan muse on life
第一百期《茶馆》和茶馆的顾客们谈论人生
中国躁动又残酷地不平等,但是茶却是极好的
在四川农村泡了几十年的茶,让李强对什么是正宗的茶馆有了坚定的看法。如果说岁月和美貌是唯一的检验标准,那么他的店--彭镇老茶馆,将轻松达标。作为一个喝茶的地方,这个灰顶木结构建筑已经有一个多世纪的历史了,它的历史可以追溯到明朝,当时是一座观音庙。墙上用褪色的红字写着的毛泽东语录,反映了彭镇作为人民公社的历史。黎明前的几个小时,空气中已经弥漫着烟草的烟雾和燃煤炉的烟气,因为第一批客人在凌晨三点半就开始了 "早茶"。李先生说,人的陪伴成就了一家茶馆,1995年他从一家集体企业租下了这个大厅。他宣称,只有当顾客把茶馆当做一个家,才是茶馆。在这之前,在李先生看来,它只是 "卖茶给路人"。
你的记者本周访问了彭镇,以纪念第100期《茶馆》,这个名字是为了向中国的茶馆及其作为思想交流场所的历史致敬。李先生的店面吸引了大量的当地人。许多顾客都是穿着农村式蓝色棉袄和帽子的老人,在结实的竹制扶手椅上抽着辛辣的卷烟或香烟。这些上镜的顾客吸引了中国的城市人,他们带着昂贵的相机,寻找可以在在社交媒体上发布的农村生活画面或自拍场景。如此多样的顾客群让李先生的茶馆成为一个实验的好地方:对中国人的想法进行不科学的调查。由于在公开场合直接询问中国公民关于共产党统治的问题既不安全也不公平,你的专栏作家花了几个小时(虽然痛苦地早起)向人们询问了两个通常用于评估不同国家士气的问题。第一个问题是关于受试者自身的经济状况。第二个是关于子孙后代是否可能比他们的父母过得更好。
这项调查产生了惊人一致的答案。尽管年龄和教育程度差异很大,但老茶馆的顾客对中国在经历了几十年的繁荣之后,整体上是乐观的。然而,许多人也形容现代生活压力很大,太多的家庭追逐太少的通往好的教育、好的工作和其他成功的途径。
82岁的孤寡老人Huiyun Jiang,每天早上四点开始就坐在最好的窗边座位上。Jiang女士留着短发,连环抽烟,称她1957年结婚时正值物资匮乏、饥寒交迫的年代。她的婚宴是胡萝卜粥,但这是她含泪向生产大队领导请求预支蔬菜配给后才吃的。她的四个孩子没有一个读完初中。她的大儿子在小学一年级就因被冤枉毁坏公物而辍学。Jiang女士记得,他是靠 "捡狗屎、捡鸡屎 "挣钱的。她回忆说,在上世纪50年代,强硬派攻击任何有副业的人都是 "走资派"。文革期间,从1966年到1976年,红卫兵打砸彭镇寺庙/茶楼的佛像,"没有人敢阻止他们"。
不出所料,她认为今天的生活要好得多。作为一名农村养老金领取者,她每月领取2000多元(300美元)的社会保险和养老金。她的孙子孙女大学毕业后,和现在很多年轻人一样,都是向上层流动的。四分之一世纪前,只有二十分之一的中国人上过大学。今天,中国一半的本科年龄的年轻人都在接受高等教育。Jiang女士不再生活在饥饿或政治暴力的恐惧中。不过,有些形式的稀缺还是较难发现,例如对机会的公平获得。和彭镇的许多人一样,Jiang女士家也有农业户口。因此,她的孙子是二等公民,尽管可以在大城市生活和工作,但在却得不到很多公共服务。例如,他们每年要3万元,才能让Jiang女士的曾孙上高中。她问:"如果不向别人借钱,我们怎么能负担得起?"。Jiang女士很强调:"我们现在的生活很好"。但她又说 "年轻人面临的压力很大。"
在中国致富很光荣,但日常生活却很辛苦
一个中年男子在上班前喝茶,只会说自己姓Huang。他称赞现代中国,宣称 "每一代人都比上一代人过得更好"。然而,Huang先生自己的生活仍然不稳定。现年59岁的他没有退休金。他在工厂做清洁工的的月薪,根据加班情况,从2000元到4000元不等,而Huang先生需要从月薪中省下1000元。在covid-19关闭工厂近3个月的时候,他一直没有拿到工资。他没有忘记担心自己的积蓄会不会在复工前用完的恐惧。他的希望让5岁的孙子有一天能找到一份好工作,但是他担心学费。喝早茶是他为数不多的放纵之一。他叹息说,女儿工作太忙,没时间去茶馆。
两个20岁的女子拍摄喝茶的人。她们是四川传媒大学的本科生,正在进行课堂作业。其中一位说,"年轻人的压力肯定很大"。她有一份实习,但毕业后没有排到工作。母亲朴实的童年记忆--"在农村偷香蕉",让她几乎嫉妒。不过,学生们还是对今天的生活充满信心,尽管他们还没有自信到可以向一个提出近乎政治性的问题的外国记者,说出自己的名字。
55岁的李先生建议,有些人把眼光放得太高,给自己制造压力。李先生是一个崇尚简单生活的人,他的菜单上只有一个选项:来自青藏高原山脚下的雅安的茉莉花茶。他向当地人收取一元钱,可以无限续杯,其他人都是十元。"你每天聊一聊,喝点茶,这就是幸福。"他说。彭镇的平淡快乐并不适合每个人,因为现代中国是一个浮躁、残酷不平等的地方。然而,茶,却是极好的。
