@张怀义 #4 也跟美国的郊区化有关系。欧洲大城市市中心治安都还不错,差的是市郊的移民社区,市中心的人口密度是很高的。
中国城市的发展方向更像是欧洲的加大加密版本,而不是美国。
@张怀义 #4 也跟美国的郊区化有关系。欧洲大城市市中心治安都还不错,差的是市郊的移民社区,市中心的人口密度是很高的。
中国城市的发展方向更像是欧洲的加大加密版本,而不是美国。
@syringa #4 博客来有电子版。我看得是纸质书。
nga外号中专论坛不是浪得虚名的
有热情的学姐主动来接触还不好吗,其他的还好吧,你不信他们又能拿你怎么样呢,毕业了一走了之
@厠所管理員 #4 中国人流量更大。
下面这段话是转自知乎的!“打工是不可能打工的”一资本主义生产关系的渗透,使得雇佣关系中劳动者处于被剥削的地位,并且劳动者处境很差。
“做生意又不会做” 一怎么可能会做生意呢,做生意需要资本和知识,即阶级阶层的固化,使得底层生产者想占有生产资料(自己做老板)已经很难.
“看守所比家里好多了”一社会保障体制落实的问题。
“里面个个都是人才,说话又好听”一过失犯并不一定是我们所想象的堕落、邪恶、愚蠢的个体,不一定是缺陷的载体。
最后,这件事情告诉我们,我们正面在特殊的时代背景下,面对这特殊的问题,肩负着特殊的时历史
要看你是个什么级别。
如果是伊朗革命军领袖,啥手机都会被监听,万里高空,千里之外一枚飞弹……。
雖然中共的對邪教的定義是充滿政治動機的 但是民主國家裡面的一些新興宗教也確實很令人震驚
除了製造集體自殺的人民聖殿和在東京地鐵釋放沙林毒氣的奧姆真理教 新興宗教還有太多太多在社會上的怪異行為 有些或許並沒有以上所講到的那麼嚴重 像是以所謂宣揚道德為由介入教育體系進行傳教、強行拉人受洗,又或是最近的新天地教會事件等等 但是這些事件仍然給民眾帶來很多不安的情緒
以下提供一個案例:
噗主大一的時候遇過,也有室友被徹底洗腦成功,和大家談談這個組織的事。 一開始可能是熱情的學長姊來幫你弄宿網、帶你找需要的東西、社團博覽會上熱情邀請之後去吃個宵夜啊。 然後不是那麼性急的,過幾天還會晚上來敲你門帶著熱呼呼的豆花或冰飲來探望你、邀請你假日去參加他們的溫馨小聚會,說不信耶穌也沒關係喔就是做個朋友。 然後你會認識更多熱情的學長姊,還有親切的阿姨叔叔什麼的。 慢慢覺得好溫暖喔,剛開學孤單一個人有種突然被接納進大家庭的感覺。 於是隨著越來越熟悉,你開始無法拒絕他們飯前帶著你一起禱告、閒暇時領著你讀聖經,覺得反正我也不信教讀一下沒關係,不要讓他們難過好了。 大概一兩個月後,這段時間他們還是會約你出來玩、期中考來探望你給你送吃的鼓勵你、路上看見你就熱情招呼,你會被邀請參加他們的特別集會。 噗主自己,是在被請求去幫忙湊人數唱聖歌之後、被學姊直接騎摩托車帶去的,那時候說的只是和大家一起像平常那樣吃個晚餐。 到了地方,接過小食正要開動,突然有個阿姨過來說要帶我讀聖經禱告。 非常堅持要我和她一句一句唸。 唸完了,她突然抓緊我的手臂,說你是唸過聖經的人了、是耶穌的孩子,今天就在兄弟姐妹們的見證下受洗吧! 於是那些相識幾個月的學長姊全都笑著圍過來,一邊說著「哇你今天就要投入神的懷抱了!」「我好為你開心!」,一邊幫著阿姨把我往最前方一個磁磚砌成的池子推。 這個氛圍下很容易半推半就就受洗了,非常容易被洗腦。 噗主自己是家裡信佛,還記得絕對不能受洗,才醒悟過來掙脫往外逃跑。
現在和大家說說噗主室友,一個在另外一個地方被推進浴缸,被洗腦成功的人。
也是告訴大家為什麼邪教這麼危險。 她從大二開始每天清晨三點起床去參加教會晨禱,六點半回來。 開始會唱奇怪的聖歌,什麼天堂中的黃金城。 大三開始自稱我們都是老師的新婦,要為老師奉獻一切。 對的,出現了老師,連老師是彌賽亞在現代的降臨這種話都說出來了。 並且為了老師放棄申請到的研究生名額,早早去就業因為要把錢奉獻給教會。 教會會上課,她寫了整整三本厚筆記本,從正常的基督教內容變成了老師為我們承擔上帝的怒火,我們要全心全意愛著老師。 這就是邪教。 著重和大家說一下Jesus Morning Star,縮寫JMS,攝禮教的辨別方法。 只要你進到祈禱禮拜堂,看到壁畫上耶穌前面站著這個傢伙,這個老師,對,這就是攝禮教,快逃。 這個人被多國通緝、會X男女信徒,還會洗腦你拍攝一絲不掛照建檔。
補充:被五個人圍在廁所裡受洗 https://www.plurk.com/p/ngz6gz
不知道各位看到這裡有什麼想法呢??
楼主你是在troll吗?
有技术专家对这个问题进行深入分析么?
侧面印证了武汉当时传出的新闻
https://news.163.com/20/0420/14/FALNT9U30001899O.html
谁有央行数字货币研究所的联系方式?我想教育教育他们。
@星宿老仙 #4 这还真是个可能出问题的点。虽说app里或许有防止“刷空钱”的内置措施,但只要不联网,app也可能被黑。
谁有央行数字货币研究所的联系方式?我想教育教育他们。
研究所地址:北京市西城区德胜门外大街79号德胜国际中心C座9楼。电话:010-63905926。邮箱地址找不到。嗯。
@Merlin #7 要冲好几个不同网站的会员才能听到所有偏门歌,老歌。qq绿钻少很多好听的。
数字货币在没有网络的情况下也能使用
——甲手机里有一百元,先备份数据,然后把这一百元付给乙;
甲手机里没有钱了,恢复数据,又有了一百元,可以付给丙。
因为没有网,乙和丙互相不知道,双花成功。每恢复一次就能多付一百元。
即使有网之后发现了,能追究到人,也不一定能追回钱。
请问这套书有电子版可以分享么?
或者哪里可以买到电子版。
谢谢。
不知道免费怎么整,QQ绿钻或付费音乐包挺便宜,古典挺全的,其他不晓得``
那么问题来了 nmsl怎么读呢
@solids #5
https://myqqjd.com/15376.html
@宁缺 #4 QQ Music Downloader?
安卓端有免费的听歌app,软件名叫QMD
@胡编乱侃 #4 现在的阵地,上面是官是民是水军,看不清啊!
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Markdown 似乎认识换行符
句尾加两个空格才行
大家好,俺初来乍到,之前就听说过2049的大名,也曾经来参观过,今天第一次注册~
俺的中文网名叫“畅言慎行”,洋文叫CCaution 【畅言慎行】这个网名,是由成语【谨言慎行】改了一个字而得,因为俺采取了一些保护身份的措施,又来到一个没有审查的平台,所以就【不】需要自我审查,而可以【畅言】了:) 平时俺第一人称永远用【俺】,第二人称一律用【您】,第三人称自称会用【Caution】或者【慎行】 虽说俺一口随想话,但是俺无论知识水平还是人生经验都没有随想前辈的高度,肚子里也没什么干货:( 俺也开了个博客,您可以点开俺的个人页面来查看。
俺刚刚看了下回复框框,发现并没有像品葱那样的延时发布,俺觉得为了隐藏发帖时间信息,最好弄个定时发布,精确到秒。@小二 觉得可不可行?
流媒体Apple Music,购买iTunes
正版 iTunes 其他 thrpiratebay.org | jpop.xyz | mikudb.moe | acg.rip 网易云 不喜欢一切订阅服务 如果上面有都找不到的歌,就不听了睡大觉
@Keii #2 哈哈哈,讽刺这里的人恰恰好,看我签名
免费听歌的时代好像基本过去了, 如果既不想听到广告还想听有版权的歌,付费不可避免,你们都是选择什么方式/app/网站 来享受音乐呢??
把美国佬气得七窍冒烟,怒不可遏,狗急跳墙,全盘转向麦卡锡…。
劳资最高兴,巴不得,买张机票,到冰岛玩去。
有深度一看,战狼式外交是好事,是物极必反。
@electron8964 #1 Thanks
怕疯狗是正常人的正常反应
https://2049bbs.xyz/t/3974 (博客已废弃) 请顺手把此帖也删除,谢谢。
帖子转到垃圾场,里面链接删除了
@漢娜怎麼說 #4
有时候要分开看, 旧民国你看到的多是知识分子,现在可以上网的人群更多,社会报道更加全面,你看到的是更广阔的不同社会阶级。 《玲珑》这种杂志,针对的是显然是当时的都市男女。 举个例子,中国第一起女性诉讼争取遗产是在民国,是盛宣怀的七女儿盛爱颐发起的诉讼,当时有宋家姐妹(宋蔼龄宋庆龄)支持,最后胜诉,这个胜利来自不易,但也说明当时女性的权益才刚刚被重视。
有些胡说八道的东西都被以2049 的名义转发出去了,是否应该至少通过一些审核,比如24小时内没有人员对内容有很大质疑?
@笑翻江山 #6
百年前,北平,就有师大女生半裸上街游行,弘扬女权。
这个有点强啊!有没有什么史料,我挺想看看的。
当时好像刚好是欧美女权主义第一次浪潮,可能有影响。感觉中国当时搞“全面西化”比“西”还“西”。
言论自由就是,我可以说我想说的,而你也只能说我想说的。
@爱狗却养猫 #5 百年前,北平,就有师大女生半裸上街游行,弘扬女权。
如今洋女权们脱衣抗议啥,是在东施效颦。
https://www.rfa.org/mandarin/Xinwen/WUL0418A-04182020044352.html
被捕人士是香港传统较温和的民主派领袖,包括壹传媒创办人黎智英、民主党创党主席李柱铭、区诺轩、梁国雄、何俊仁、杨森、李卓人、蔡耀昌、黄浩铭、吴文远、陈皓桓等十数名人士。他们都参与过去年数次反送中游行集会案件,被警方上门拘捕,警方指他们涉嫌“非法集结”。
警方也曾上门打算拘捕公民党前议员吴霭仪及壹传媒创办人黎智英,但两人都不在家。吴霭仪将于下午自行到中区警署接受拘捕;黎智英则在下午一时许回家,随即被警方带走。
港岛总区刑事总部(行动)警司林颖濠下午约 4 时表示,案件交由港岛总区刑事总部跟进,行动中拘捕 12 男 2 女,年龄 24 至 81 岁,有关人士曾在去年 8 月 18 日、10 月 1 日及 10 月 20 日组织及参与在港岛区及九龙区的未经批准集结,违反第 245 章《公安条例》第 17 条。
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专访李柱铭:国际有道德义务替香港人民发声
德国之声:您认为香港警方4月18日对多名泛民派人士进行的大抓捕背后有任何政治意涵吗?
李柱铭:毫无疑问的,这整起事件背后有着更深一层的政治意涵。最重要的是,中国政府已完全改变了邓小平当时所提出的一国两制的理念。当年,邓小平答应英国前首相戴卓尔夫人 (Margaret Thatcher) 如果她在1997年7月1日让香港丶九龙与新界都回归中国的话,中国政府将不会直接治理香港,而是让香港人来自己治理香港。
当时,邓小平许下了“港人治港”丶“高度自治”与“五十年不变”这三点承诺。然而在2014年6月,中国国务院发表了一份《一国两制在香港特别 行政区的实践白皮书》,重申北京中央政府拥有香港“全面自治权”,和对香港高度自治权的监督权力。北京这个说法完全推翻了邓小平当年的承诺,而他们的目的很明显是想要制定新的香港政策。英国政府怎麽能容许中国这麽做呢?
实际上,国际社会是有权利对中国违反了一国两制的承诺做出评论的。当初在中国与英国签订了《中英联合声明》后,许多外国政府都出面表态支持。当时我对此感到讶异,因为这份声明是英国政府与中国政府之间所签的协议。后来我才发现,原来中国政府与英国政府为了避免大批香港人移民,便积极的游说各国政府表态支持《联合声明》。
所以很明显的,这些政府有道德上的义务要替香港人民发声,毕竟这是一份他们当初都出面支持的国际协议。如果国际社会让中国政府轻易的便摧毁了一项重要的国际协议,那麽未来谁还能保证中国政府不会再次毁坏与其他国家签订的国际协议呢?
德国之声:您在1980年参与了基本法的制定过程。然而,过去二十多年来,香港的基本法面临了许多挑战。在您眼中,香港基本法面临哪些重大的挑战?
李柱铭:基本法是由许多重要元素所组成的一个法律。邓小平当初一开始提出一国两制的想法时,我认为要实践这个治理模式是有可能的,但是因为中国与香港之间的实力差距,这个模式在实际执行上会面临许多挑战。
一国两制的实践包含了两个非常重要的元素,那就是实践真普选以及确保北京中央政府不会干涉香港事务。真普选的意思是让香港人民能够真正选出自己的特首以及立法会议员。因为透过真普选选出来的政治代表在香港与北京中央政府立场不同时,会记得为了不要在下一届选举落败,他们必须捍卫香港的利益。
而确保中央政府不会干涉香港事务,主要是因为中国在与香港的关系中,是拥有更多影响力与权力的一方。虽然当年中国政府在回归前承诺会让香港实行真普选,但是自从1997年7月1日香港回归以来,中国政府便不断的延后实行真普选。香港回归至今已23年,但是我们仍不知道何时才能落实真普选。中国政府早已忘了这个承诺,他们现在也不想在香港落实真普选。
中国政府现在完全透过中联办来治理香港。这次的新冠疫情便是个非常好的例子。当武汉宣布封城时,香港仍持续让中国人民从内地进入香港。香港人民原本预期武汉宣布封城后,林郑月娥会宣布暂时禁止中国人从内地各处进入香港。但她却拒绝这麽做,而这个决定也迫使香港的医护人员在疫情初期进行了短暂的罢工。她在医护人员进行罢工后,才勉强关闭部分内地人民进入香港的渠道。
港府直到疫情爆发很长一段时间后,才宣布所有从内地进入香港的人都必须进行14天的隔离。但在这段期间,早就有许多人从中国内地进入香港。这个事件再次突显她无法替香港人民做决策,因为真正替香港人民决策的是中国政府。从这个事情就可以明显看出一国两制方案已不可行,因为香港人民无法依靠政府来保障他们的权益。他们必须自己想办法来保障自身的权益,这也是为何香港在这次的新冠疫情中,能够将疫情控制住的主要原因。
德国之声:港府在周日清晨发布新闻稿,称中联办不是基本法第22条所称“中央各部门在香港特别行政区设立的机构”。您认为外界应该如何解读港府的说法?
李柱铭:基本法第22条是个非常重要的法条,因为它明文规定中央各部门在香港设立的机构不得干涉香港事务。这个法条是当初为了要防止大量香港人离开香港而特别制定的条文。照理来说,中联办也是中国中央政府根据基本法第22条在香港设立的机构,但是现在港府却出面表示中联办不是中央部门根据第22条在香港设立的机构。如果真是如此的话,那请问中联办是个什麽样的机构?
港府的最新说词是,中联办是中央人民政府在香港设立的机构,而其主要的目的是监督香港事务。这个作法等于是刻意的将中联办独立出来,不让它受到基本法第22条的管制。
德国之声:自从去年香港爆发了“反送中”的示威行动后,我们目睹了不少香港年轻世代的愤怒与不满。在示威过程中,有些示威者开始采取比较暴力的示威手段。您能够认同香港年轻世代的做法吗?您认为在香港警察开始大规模抓捕泛民派人士的前提下,香港年轻世代还能透过哪些方式来表达他们的诉求?
李柱铭:我完全能理解香港年轻人为何愤怒。事实上,去年不少年轻人曾质疑为何我这个世代的香港人会选择支持《联合声明》与一国两制。我告诉他们,当中国与英国政府已针对相关的措施达成共识时,我这个世代的香港人还能做什麽?
如果我们当时向英国政府表明要独立的话,英国政府会因为惧怕中国而不同意让香港独立。难不成我们要发起革命吗?如果我们发起革命的话,中国便有可能派解放军进入香港。香港的年轻世代其实都能够理解我这个世代的香港人所面临的处境。
相对的,我也能完全理解他们的不满,因为中国政府确实没有实现当年邓小平做出的承诺。如果中国政府有遵守承诺,让香港实行真普选并不干预香港事务的话,所有人都会很高兴。然而,他们不但没在香港实行民主,甚至想直接控制香港政府。所以他们哪有资格将过错都推给香港年轻人呢?
如果我现在是大学生的话,我也有可能加入他们,所以我并不怪罪他们,但我永远会告诉他们,他们无法透过诉诸暴力来达到目的。香港人所拥有的优势是道德价值观与理性,而我们只能透过爱与和平才有可能达到真普选与停止中国政府继续干预香港事务。
我也相信大部分参与“反送中”示威的香港年轻人并不支持使用暴力。我希望从现在起,香港示威者能停止使用暴力,因为这种作法并不能替他们的民主诉求带来任何好处。反观,暴力只会让中国政府有理由将香港示威者称为恐怖份子,我们也会同时失去国际社会的认同与支持。
德国之声:您接下来可能会因周六被逮补而面临相关的诉讼。您如何分析接下来事件的发展情势?
李柱铭:我宁愿与其他泛民人士一起被起诉,也不用独自一人奋斗。这麽多年来,我一直透过和平的方式来问责港府,但很显然的,这个做法并不管用。所以即便我反对暴力,我也不会抱怨某些使用暴力的香港年轻人,因为他们只是想尝试另一种方式来问责港府罢了。
如果港府最终决定起诉我的话,我愿意承担相关的后果,但我永远不会诉诸暴力。如果法院判我有罪的话,我愿意去坐牢,因为我相信正义是在我这一边的。如果中国政府实现了当年的承诺的话,香港也不会出现这麽大规模的反政府运动。
相反的,如果中国能以如此荒谬的方式破坏一项国际协议的话,国际社会还能期待中国实现其他承诺吗?国际社会该做的,是持续向中国施压,要求他们实现当时对香港做出的承诺。在我眼中,香港在各国政府与中国交涉的过程中,仍然扮演十分关键的角色。
李柱铭是香港目前最资深的大律师,也是香港民主党的创党主席。他是香港基本法的起草委员,也曾任多届立法院议员。
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香港警察,这是2019年仅次于“中共”的恶心词汇
我发现了一个关于姨学的旧帖子,觉得很有意思:https://2049bbs.xyz/t/2310。
其实我个人觉得姨学与其说是一种社会科学(?)理论,不如说是对个人思路上的一种扩展。对于诸夏理论,也是如此。
Waco siege 是指美国官方对大卫教分支在waco的围攻,从1993年2月28日开始,到04月19日,历时50天,中间有激烈的交战,长时间围困,谈判议和,大火,以及最终的84人死亡,其中包括第一次突袭过程中的4名执法者。
由于对Waco siege的不满, 1995年4月19日, 退役的美国陆军士兵蒂莫西·詹姆斯·麦克维发动一起针对美国俄克拉荷马城市中心艾尔弗雷德·P·默拉联邦大楼发起的本土恐怖主义炸弹袭击, 最终导致了共计导致168人死亡,19名遇难者是婴儿或儿童,其中大部分当时正在联邦大楼日托中心,另有超过680人受伤。 麦克维仇恨联邦政府,所以选在Waco siege 结束的时候发动这起恐怖袭击,并且对此次恐怖袭击并不表示后悔,后来据说其听说艾尔弗雷德·P·默拉联邦大楼楼下有一个日托所后表示如果之前知道这个消息会选择其他地方。 2001年6月11日麦克维被以注射形式执行死刑,三个月后发生美国本土史上最大恐怖袭击,而在这前,美国本土最大的恐怖袭击事件就是俄克拉荷马城爆炸案。
今天是4月19号,这就是历史上的今天故事
统一才会死很多人吧,分裂自然而然就会形成了,统一反而是一种人为的过程
现在说诸夏的人大多都是在网上发泄。真要诸夏也是得等到乱世期间顺其自然达成的,我们这代人更应该给后代的人留下一些革命纲领和思想学说。
各省独立建国需要死人的。刘仲敬就曾经说过,完成所谓的诸夏,死三亿人都是可以接受的。 如果为了完成姨粉们的理想世界,需要死三亿中国人,那还是让共产党继续统治中国吧。最起码共产党不会杀掉3亿人。 民主转型是要死人的。但如果需要死上千万人,那还是算了吧。习近平再怎么杀人,也不会杀掉几千万。
2019年8月,中国人民银行(央行)表示从2014年即已开始进行**数字人民币(Digital Currency / Electronic Payment,DC/EP)**开发。央行数字货币研究所于2017年成立,截至2020年2月,已申请65个专利,最新一条对外公示的专利名称为“一种数字货币的生成方法及系统”。报道称(https://cj.sina.com.cn/articles/view/1642471052/61e61e8c02000tnij?from=finance&),央行有关数字货币的发行全流程专利都已经申请完毕,包括生成、流通和回收。
据近日消息(http://www.xinhuanet.com/fortune/2020-04/20/c_1125878094.htm),数字人民币,作为替代流通纸币的“加密电子货币”,将先行在深圳、苏州、雄安新区、成都及未来的冬奥场景进行内部封闭试点测试,并将在个别城市以交通补贴形式落地。各媒体报道中反复提到,**数字货币是要从代替M0——即流通中的纸钞和硬币入手,但在相当长的时间内,数字货币和现金将会长期共存。**为了保证货币不超发,商业机构需向央行100%缴纳准备金兑换数字货币,再兑换给公众。与微信、支付宝等电子支付手段相比,数字货币在没有网络的情况下也能使用,“只要手机有电,就能用数字钱包里的数字货币支付。”
据2019年“链闻”一篇报道称(https://www.chainnews.com/articles/626715394991.htm),从技术的角度来看,在2009 年比特币出现之前,纸钞数字化需建立中心化的记账系统。由于企业之间的系统通常不互通,电子货币被锁在各自的系统里,可造成支付壁垒。而以比特币为首的加密货币出现后,新技术(例如区块链)可以将传统的支付工具拆分为加密货币、钱包,这就打破了原本技术所造成的支付壁垒问题。数字人民币包含了区块链技术,可跨越目前移动支付的壁垒,提升人民币的流通性。不过,根据新华网,技术层面由于研究时看重速度,“无论区块链还是集中账户体系、电子支付或所谓的移动货币,你采取任何一种技术路线,央行都可以适应。”所以具体技术为何,尚属语焉不详。
同一篇报道中提到,“(脸书推出的)Libra 激起了中国政府的危机意识,因此数字人民币也有许多向 Libra 致敬的地方。两者最大的差别,在于货币发行方与交易记帐者从 Libra 协会变成了中国政府。” 数字人民币是**“替代纸钞的数字现金……投放过程跟纸钞投放一样。商业银行在中央银行开户……个人和企业通过商业银行或商业机构开立数字钱包……人们只要拥有数字人民币的钱包 app,就能接收与支付款项……不用(通过)中间机构注册……是数字的去中心化交易,但是却采取中心化的记帐及管理模式……可以保有用户的日常消费隐私,但又不会让犯罪或恐怖份子有机可乘。”**同时,数字人民币钱包有分级和限额,小额交易可和一次性手机号码绑定,大额交易都有实名认证,“而且只要多数人都通过实名认证,搭配城市内的监视器、GPS 定位以及对话纪录,即便没有实名认证的人也无所遁形。”
**首先常被提及的,是所谓货币数字化的趋势和必要。**如新浪财经2018年关于央行副行长范一飞对数字货币意见的专题(https://cj.sina.com.cn/articles/view/6286306759/176b16dc7019002xn3),就对此有所阐述。
**其次,是央行对电子货币流通的监管需要。**前文中就指出,虽然中国发达的非现金支付已经在相当程度上替代了M0,但这些支付有相当一部分被支付宝等第三方公司把持,央行难以看清这部分资金的流向。央行已牵头组建了网联切断第三方支付与银行的直连,但其目标是完全替代M0,且这一模式由央行掌控。
**再次,研究发放数字人民币有重要的金融战略意图。**国家外汇管理局总会计师孙天琦表示:“Libra 可能导致中国境内交易 Libra 化、让境内资本透过 Libra 向外流出,进一步削弱人民币的国际地位。”这也是为何前文“链闻”报道中称“Libra激起了中国政府的危机意识”,并认为这是“一场货币战争”。
**此外,发行数字人民币似乎还有国际竞争的因素。**新华网报道(http://www.xinhuanet.com/fortune/2019-08/21/c_1124900323.htm)称,“英格兰银行、加拿大央行以及瑞典央行在内的多国央行正在进行法定数字货币的研发。国际货币基金组织表示,计划根据特别提款权机制推出一个全球数字货币——国际货币基金组织货币(IMFCoin)。”
**又有称,新冠病毒和基建计划是数字人民币的催化剂。**如新浪财经(https://finance.sina.com.cn/blockchain/coin/2020-04-15/doc-iircuyvh7942417.shtml)报道,如果对3.6万亿美元的基础设施刺激计划使用数字人民币,可以“在数据库上对新的刺激计划的使用情况进行密切监控……首先,区块链将仅接纳合格的供应商,没有任何外部方可以使用救助资金。 其次,中央政府可以责成省级和市级政府启动各自的节点并实时报告其预算和支出……因此,数字人民币将成为防止地方政府滥用权力的监控系统。”
对数字人民币的实验才刚开始,因此很难预料其中会出现什么情况。小规模实验或可找出技术上的漏洞,但大规模发行的影响往往不仅限于技术问题。我个人觉得其中的关键,是货币发行的规章,及其是否会在实施中进一步演变;数字人民币是否会在某时刻强制代替(一部分)现金,及其对社会经济的影响;数字货币除了M0,是否会进入其他货币市场;等等。
Many places in the west are seeing more and more women join the workforce and become less reliant on men. In the US it is seen as rude to assume that I women will grow up to take care of children. There are more cases than ever where either the man is taking care of the kids, or they take care of them together. I do think that Japan is a little more traditional, but I think they are on the same path as the US is.