@首都卫队 #156128 这战损比，孙合肥、苻草木、陈鄱阳直呼内行

加速人会时不时高级黑一下，这种货色就是网络义和团而已，不足挂齿但恶心人

向所有抵抗版权流氓的勇士致敬！

三国时期吴国皇族权臣孙綝以残暴著称。在他掌权的短短几年内，他独断专权、擅行废立，因故处死同僚滕胤以及大将朱异、吕据等人。后来被孙綝控制的傀儡皇帝孙休在一次宴会上命名将丁奉将其拿下。孙綝向孙休叩头求情说：**“我愿流放到交州。”孙休则回答说：“那你当年为什么不将滕胤和吕据流放呢？”孙綝又说“我愿意当官奴。”孙休则回答说：“你又给滕胤和吕据当奴仆的机会了？”**于是孙綝被诛灭三族。

两千年来这种专横跋扈的货色不少见，尤其是现在拿着鸡毛当令箭的。当铁拳把他们的乌纱帽摘了，他们指不定比谁都怂（就像上面孙綝这个例子），但为什么这么怂的人一有权势就能到处摆架子招摇过市呢？

《梁家河小学教科书之包翁失妈》

by 心跳梁家河文学社

看NBA的都知道，就算是教练下课、球员被买断/解约，球队的官方账号都会专门发个贴子写"Thank you, XXX"

墙国官媒还是把体育成绩当作政绩，这就会导致“外行管理内行”的现象越来越严重，因此“举国体制”也无法转型

中国有八千多万残疾人，这人数比中国的本科及以上学历的人口还多(估算本科率4%，那也才是14亿*0.04=5千6百万)，但是我们在墙内的时候见过几个残疾人呢？

苏联解体后俄乌白出现了各种问题，其根源大多是寡头(oligarch)擅权。寡头政治的根源还是在于计划经济未彻底转型

@addjapan #155173 人们觉得他“有趣”是因为当时有能反驳他的人，放在现在这种“国师”有谁敢质疑？

“民可使由之，不可使知之” 无论孔老夫子原意是什么，之后几千年的统治者都把这句话理解成我们表面上看到的字面意思

@SwissHalberdier #155297 跳梁小丑

“圣人不死，大盗不止”

@MasterChief #155371 “朝为奭麦郎，暮登天子座”

“学成文（错别字）武（拉不开弓）艺，货与帝王家”

——转自膜乎

装外宾是高华的典型特征，他们的特点就是表面上反共或假装反共，但一到社会变革这方面就开始说“中国不能乱”云云，实在不行他们还会拿新加坡搬出来证明“中国人/华人就是要管的”。

所谓“支性”就是秦性（这是引用@洛天依言和江泽民 的观点），秦的大一统和法家思想的荼毒不清除，以后就算共产党完了新政权也难逃历史怪圈。中共表面上是马列政党，但骨子里就是秦制法家的继承人。最后白豆沙说的“反孔儒文化”还不完全准确，应该是老百姓要反儒，统治者要反法（家）

文革从未结束，那十年是明火，后面的几十年只是smouldering，只不过现在总倒车师在火上浇了一把油

因为疫情，我之前大概有一年多没认真读纸质书了。前几天社区图书馆重新开放，我略读了一遍图书馆的“亚洲文学”区里赫然在列的辜鸿铭老先生的代表作《中国人的精神》，然后又借阅了“拜读”了几天。我对辜老之前的事迹略有耳闻，也大概知道他是个满清“遗老”，但看完《中国人的精神》我感觉到我不吐槽就对不起自己的三观，因为这书可以说是我成年以后读过的最恶心，最膈应人的书。

本书的问题有以下四点：

一，过度归纳： 这一点是当代网络键政人的通病，但辜老在百年前，在本书中也表现出了这个问题。这典型的毛病体现在纠结于“民族性”而忽视了每个个体之间的区别，比如书中辜老给美国人、英国人、德国人、法国热都泛泛地贴上了标签，却无视了这几个国家每个人都是有区别的。美国西部的狂野牛仔和南方的黑人家庭主妇有极大的差异，甚至不能用“民族性”来概括；而德国不同城邦之间的差异更是天壤之别，像科隆、汉堡、不来梅等城市的人是不能和以军国主义和原子化的普鲁士人相提并论的。同样的，不同地方的中国人也有区别，哪怕是同样文化圈的香港人、澳门人和内地粤人都有显著的区别，辜老怎么能单纯地用民族性形容一个国家里所有的人并认为这个生搬硬套出来的规律就是研究东西方文化里面的准则？

二，一千步笑五十步： 辜老在本书前几章里面提到过，写这本书是为了给陷入一战泥潭里的欧洲一个参考，认为欧洲爆发一战是因为欧洲的“民族劣根性”，而中国人敬天法祖、忠君爱国，因此就不会爆发如此的战争。讽刺的是，在写这篇文章之后没多久，北洋政府就派出了中国劳工旅支援协约国。而且，几十年前的太平天国、回乱、捻军，十几年前的义和团、同一时间进行的孙袁之争、蔡锷讨袁，以及后来的军阀林立都打碎了“中国人不好战”的面具，其中光是一个太平天国的死亡人数就能媲美一战。辜老拿对战争的态度来证明中国人以及中国文化的优越感，着实是“一千步笑五十步”。更何况辜老认为能带来和平的“忠君爱国”在短短十几年后就发展成了荼毒半个地球的日本军国主义，后来也成为了国共两党的红色恐怖、白色恐怖以及对一党专制领袖个人崇拜的基石。

三，宣传奴性与服从： 辜老认为西方的君主立宪和议会政治属于“暴民膜拜”(mob worship)，而军国主义属于“权力膜拜”(power worship)。辜老认为英国陷入战争泥潭的原因是前者，而德国陷入战争泥潭的原因是后者。但是辜老忽视了一个问题，一战的导火索之一是各国之间的军备竞赛，是彻底的“权力膜拜”而非“暴民膜拜”，英国是因为德国的“施里芬计划”入侵比利时参战，而非是“被暴民裹挟”，相反民间的反德情绪是被上层煽动的结果。辜老这虚空打靶无非是为了提倡中国人的“服从”天性，让老百姓一直被“天”或者“统治者”代表着，可惜就像大清、国民党和共产党一样，辜老并没有资格代表四万万、五亿和十四亿中国人来为自己的命运做决定。

辜鸿铭在讲《中国的女人》那一部分同样恬不知耻，放在今天的话说就是充满“爹味”。在他看来，当一个合格的中国女人，就应该“无私、忘我”地伺候丈夫，犹如没有思想的行尸走肉。这种“颐指气使的教师爷”式的教育方式正是中国人奴性的根源。

四，对事实和未来的预测基本上全错： 我们认可一些“大师”，是因为他们对未来的预判基本上是准确的，或者有一个可靠的模型和理论。然而辜老这方面只能说错得离谱。辜老说中国人不会参加欧洲的内斗，结果第二年北洋政府派华工间接参战了；辜老赞扬美国的威尔逊总统在一战中置身事外，结果美国最后不光参战了，还带头建立了战后的凡尔赛体系；辜老指责包括丘吉尔在内的几个英国大臣都是不能阻止战争的庸才，然而几十年后丘吉尔挽救了人类史上最大的一次危机；辜老说中文的文白分化是中文优越的体现，结果几年后新文化运动和白话文运动就开始了。对于有智慧的人来说，预测错了不是问题，但同时做了了好几个严重的错误预测，那就是这“智者”自身的水平问题了。

总评

如今民国的“大师”们纷纷被共产党的喉舌和下面的小粉红们打倒批斗，唯独辜鸿铭在“大师”中成了一股清流，不光没有被扣上汉奸、买办、卖国贼的帽子，还在各种电视剧和自媒体文章中成为了一个正面形象。这其中最重要的原因，可能就是辜老不光头上有辫子，而且心里也有辫子，而现在的共产党肉食者希望中国人继续世世代代都挂着这根辫子，便将这个和共产党早期的核心思想格格不入的辜老捧了出来。辜老虽然精通多国语言，并且曾在西方深造，但是其行为和立场像极了因为在西方混不下去就开始擎起爱国大旗的张维为、陈平、司马南等国师，如此之“大师”和鲁迅胡适等人比起来实在是相形见绌。

原来哪怕是像赵家人，还有英若诚这样精通英文的。以后就真的全民学“习语言”呗

@thphd #154684 视情况而定

这ID还能留着说明2047很宽容，要是放在膜乎我早奉上死妈套餐了

陈世杰的核心价值观就是：“早该管管了”

我觉得没什么好说的，光看移民用脚投票的路线就行，移民都是去人权保护得好的国家，没听说是因为哪个国家“国力强盛”就移民的

这种连鹰犬都算不上，最多是个小喽啰的东西，竟然还有如此威风。狗仗人势、狐假虎威以后还会屡见不鲜

@钦明方泽忘了密码 #154179 那就是妥妥的乳华

前几年卢还当过俄乌的调停人，要是卢真的完全亲俄，还能干这事吗？

二战之后全世界百废待兴，新兴科技和行业在50年代就如同雨后春笋一样冒出来了，中国人到了80年代才能接触到这些东西，这又是谁之过呢？

@钦明方泽忘了密码 #153887 同意，虽然很多小粉红和蓝营人士都说“同胞血浓于水”来反对“港独”乃至香港的各种民主运动，但德奥分家、爱尔兰分治以及但泽自由市的例子都能很好地反驳

仇穆是自从自媒体时代就开始了的，因为从此官方口径就可以官方说一套私下说另外一套，那时候官方表面上举着“民族团结”的旗号压制仇穆情绪但私下怂恿自媒和小粉红煽动仇恨的事情没少干。那时候大规模恐袭经常发生，ISIS肆虐伊拉克叙利亚交界处，有这焦虑可以理解，但后来就逐渐地变成给集中营洗地了。而且十年前仇穆的多半是美分，另一边的五毛小粉红经常拿本拉登出来膜拜，但现在为穆斯林说话的多半是有国外履历的，反而墙内小粉红恨不得把维族人都弄死

伊朗是典型的有民主无自由的国家，所以看墙国粉红指责香港“都给你们选举权了你们怎么还要自由”就感觉挺好笑的。

土耳其算是矮子里面拔高个的民主国家，虽然有埃苏丹独裁的问题，但埃尔多安对土耳其的掌握甚至不如普京对俄罗斯的掌控，更别说和周围一圈搞家天下的比了

@丁丁兄弟 #153786 没错，我之前还在冲浪上看到某些魔怔浪人为了反俄就给车臣武装组织唱赞歌的，他们估计不知道车臣的武装力量所践行的是瓦哈比派的思想，跟车臣传统的教派完全是两回事甚至还是仇人，以至于第二次车臣战争中车臣平民反水投靠了俄军

我喜欢吃陕北梁家河名菜泼泼鸡

不要歧视农民工，有这种想法的大多都是还活在毛时代的中老年人，而且在城市居多（毕竟毛时代农村什么德行农村人都知道）

在互联网时代到来之前，招牌就是广告，因此商店招牌的设计肯定要特别用心

再后来招牌就是招牌，你直接拿PPT艺术字上去凑合大众也不会说什么。然而内地老百姓文化水平不高，“审丑文化”泛滥可以理解，香港人也变得这么俗套，实在说不过去

要不是绝望到极致，怎么会有父母抛弃孩子呢？

早期15、16年左右外网都经常说一个词叫“习李体制”，现在哪还有李中堂的身影，聚焦点都给了“一尊”了

虽然如今的西方白左有诸多问题，但说墙内的那群左壬是左派真是辱左了，明明就是狗仗人势的奴才。白左敢跟中共、沙特、俄罗斯、匈牙利、伊朗等威权/独裁国家撕破脸皮，香港的黄丝中也不乏左翼人士，台湾的绿营更是左派的代表，而那帮小粉红和毛左为主的左壬呢？恐怕只会来一句“我支持香港警察”blablabla

双汇早期是河南某地的国营肉联厂转型过来的，至于国企领导人水平如何大家应该都有目共睹，万隆这人的真实文化水平可能也就那样

1979年跟其他的不一样，是伊朗百姓发现被霍梅尼骗了，然后想跑却跑不了了

中国传统讲“杀父之仇不共戴天”，这帮人真是鲁迅所说的“损着别人的牙眼，却反对报复 主张宽容的人”

@SwissHalberdier #153023 我不知道你看没看辜鸿铭的原文，他将英美民主归类为"Mob worship"，然后却又吹捧起对皇帝对政府的崇拜，这放在今天不就是嘲笑美式民主吹中特社的小粉红吗？

把塔利班洗白成阿富汗的希望的，恐怕是没把阿富汗的女性、什叶派、哈扎拉人当人吧，说真的，把塔利班和共产党相提并论还真是“乳共”了。共产党在邓时代还知道痛定思痛然后改革开放，塔利班那些毛拉和神学生能有这觉悟？

@公孙策2 #152964 这一点我难得同意公孙策，如今鼓吹辜鸿铭贬低胡适的风潮是被众所周知的看不见的手推动的。就算没有这看不见的手，这种复古主义者也是旧时代的张维为金灿荣之流

@消极 #152929 辜老就像马保国一样明明被打得满地找牙了还强装镇定的“大师”，当他看到打趴自己的对手在和更高段位的选手打得头破血流的时候，就又开始鼓吹自己这一套“传统”、“套路”了。由此看来他的辫子不光在脑袋上，也长在了心里

因为时间原因我只看了看序和第一章，感觉通篇是在以“颐指气使的教师爷”的心态对西方人进行说教。辜老先生将中国人骨子里面的服从性和集体主义（说难听点就是“奴性”）视为高贵的品格并且号召西洋人也“学着点”。但如果中国的传统和意识形态都是完美无缺的话，为什么是中国被西方人改造成“半封建半殖民地社会”，而非反其道而行之呢？

本书著作于1915年，欧洲此时正在焦头烂额地打着一战。辜老先生认为一战爆发的原因是西方人骨子里好战，而中国人不好战（呵呵，您老写这本书的时候军阀正打得火热呢），西方人要学习中国人的“忠君爱国”思想才能得到和平。只是不知辜老先生在九泉之下看到后来忠君爱国的昭和青年和文革红小将的所作所为，会不会觉得自己当年说错了呢？

西贡沦陷再次上演，更何况塔利班不知比越共邪恶多少倍

立陶宛就是揭露皇帝的新农衣的那个小孩，无论是对苏共，中共甚至对同属欧盟的西班牙都是如此

还没完全打破，但给进步主义者们上了一课，如果所谓的进步让普通人无法受益，那后果是灾难性的，会带来保守主义的全力反扑

万圣节“妖”您鬼混

人间的魑魅魍魉要比神话里的妖魔鬼怪可怕多了

一个标榜维护工农权益的共产党竟然让教师工会解散了，放在以前人们肯定会觉得违和，放在现在很多人估计都麻木了

瑞士，或者某个远离美中俄的加勒比海小岛

稍微有点科学知识的人不应该知道病原体变异是多代传播的结果吗？不想着怎么减少传播，反而把感染加速和病毒变异的锅扣给疫苗，我从未见过如此厚颜无耻之人。

要不是疫苗的出现，早就在几个月前全世界就已经被Δ淹没了，长点脑子