今天社区图书馆时隔一年多又开放了，我随便翻了翻辜鸿铭的《中国人的精神》，感觉有点失望
岿然宽衣因为时间原因我只看了看序和第一章，感觉通篇是在以“颐指气使的教师爷”的心态对西方人进行说教。辜老先生将中国人骨子里面的服从性和集体主义（说难听点就是“奴性”）视为高贵的品格并且号召西洋人也“学着点”。但如果中国的传统和意识形态都是完美无缺的话，为什么是中国被西方人改造成“半封建半殖民地社会”，而非反其道而行之呢？
本书著作于1915年，欧洲此时正在焦头烂额地打着一战。辜老先生认为一战爆发的原因是西方人骨子里好战，而中国人不好战（呵呵，您老写这本书的时候军阀正打得火热呢），西方人要学习中国人的“忠君爱国”思想才能得到和平。只是不知辜老先生在九泉之下看到后来忠君爱国的昭和青年和文革红小将的所作所为，会不会觉得自己当年说错了呢？
外逃贪官CA
邹韬奋虽然韬光养晦，亦当奋起而争(拜登永不为奴：h.2047.one) 辜老前辈嘴里的中国，是想象中的中国，正如r/genzedong里的tankie嘴里的共产，是想象中的共产。你用现实主义打败虚构是不可能的。人家已经是lucy in the sky with diamonds, 你还能把他们拽下地不成？
公孙策2 这种垃圾现在被追捧是特色保守主义的需要。
此人的学识完全不值一提。
元悪魔候補生
能井銀髮赤瞳。筋肉美少女。修復系魔法師。身長209cm。体重124kg。 抛开他的“传统”论调，我还是挺喜欢他在当时一股子标新立异的态度，在一场全盘西化的背景下自成一景。
但从当今的局势来看，我并不支持他的观点。
邹韬奋虽然韬光养晦，亦当奋起而争(拜登永不为奴：h.2047.one) @奭麦郎 <#152962> 没有，辜老才没有马保国这么蠢呢。人家是真懂太极的。马保国真以为太极功夫能破敌于无形，结果一打就被人KO。辜老知道中国国势衰微，不可能举实例证明中国文化之优越性，故而大放烟幕弹混淆视听，吹嘘中国人精神文明高尚到不需要追求物质文明了，物质文明的落后恰恰说明其精神文明之先进。就如同genzedong的tankie不可能说毛共统治下的中国物产充实兵精粮足，对付美帝只需一击则破；而是编故事讲段子，说毛共统治多么品性高洁，贫而高贵，美帝统治多么腐化堕落，富而卑贱。他们是动之以情，不是晓之以理。就像今日之刘仲敬，他会去和民小粉红辩论么。肯定是嘲笑一番。只要有人需要毛泽东，需要辜鸿铭，需要刘仲敬，他们的主张就有市场，而根本不需要去讲台上和人辩论。
@公孙策2 <#152964> 辜的一些译作和著作还是有点讲头的，不全是垃圾。当然以今人之眼光看待，那是比较挫逼。不过历史人物当然是要放到当时的历史环境来讲的。不过中共如果想统战皇汉，拿一个头上盘辫子的来岂不是贻笑大方。
@奭麦郎 <#152967> “复古主义者也是旧时代的张维为金灿荣之流”
其实不是，他很多吹满清的桥段还真是在清亡之后放的，颇有古代狂士之风，不纯属舔菊五毛的行为。张维为金灿荣这种人，如果中共亡了，是不会说中共半句好话的。
SwissHalberdier 我觉得辜鸿铭说得对，西方需要了解中国的仁义礼智信等等，才能拥抱他们的传统文化。近代的赤祸和白左邪教同样来自西方，而楼主说的文革红卫兵正是中国抛弃传统拥抱西方的马克思主义后礼崩乐坏道德沦丧从而出现的畸形产物
趙少康中廣集團董事長 @SwissHalberdier <#153023> 那么扶清灭洋的义和团是如何在仁义礼智信的大清出现的呢？
奭麦郎满辗鲜衣八岿合艰萨逆疯金颐提酵甚瞻冰坡秩歼殊淆冯 @SwissHalberdier <#153023> 我不知道你看没看辜鸿铭的原文，他将英美民主归类为"Mob worship"，然后却又吹捧起对皇帝对政府的崇拜，这放在今天不就是嘲笑美式民主吹中特社的小粉红吗？
邹韬奋虽然韬光养晦，亦当奋起而争(拜登永不为奴：h.2047.one) @SwissHalberdier <#153023> 西方要拥抱西方传统需要通过仁智礼义信？基督教神学是空气？还要通过中国传统文化作为媒介才能了解？这是哪门子自信啊。就算辜鸿铭，也只是鼓吹中国传统精神的优越性，可没教导西方人通过中国传统精神回归西方传统价值观啊。
