确实，拉美很多定居点比美国历史悠久多了

你好认真，给你点个赞

事实上我是顺着你俩的对话往下开玩笑的

我个人的话根本就不支持“该被殖民三百年”，很简单，因为没有足够论据支撑。拉美殖民五百年，国家间差异霄壤。英殖民也有印澳之分。

量中华之物力，也请不起八国联军统治中国。在1880年柏林会议之前，非洲大陆绝大多数土地，都没有被欧洲人殖民，欧洲殖民者只占据重要港口（除了埃及-苏丹一线沿尼罗河地区被英国殖民当局控制），内陆地区都是土著人土著部落政权。柏林会议之后短短20年整个非洲就被瓜分完毕，只有两个独立国家，利比里亚和埃塞俄比亚，其他全是欧洲殖民政权。

请问是欧洲人看上了非洲财富，如梦方醒疯狂殖民吗？事实上，非洲殖民只有1880年之前的殖民区域是有利可图的，深入内陆殖民是赔本买卖，欧洲列强急于殖民非洲的驱动力完全不是经济，而是政治。欧洲列强们陷入了FOMO(Fear of missing out)状态，大家都担心如果我不占据内陆取得战略缓冲地带，那我的沿海港口殖民地就在土著包围当中，只要我的欧洲敌对国给土著人支持，他们部落就会围攻我的沿海港口，我就守不住了。为了几个战略点，每个欧洲列强都要在非洲划走一大块或者几大块土地，用这些土地和土地上的非洲土著人，去抵抗其他欧洲列强的非洲殖民地。

事实上日俄两帝国主义在中国东北的冲突也是这个道理，东北黑土地是不是有潜在价值，当然有，但是不足以让两个帝国付出如此巨大的代价争夺（日本死了十多万军人），这里争夺的根本原因不是东北这块土地，而是为了阻止另外一个列强获得战略优势。双方打的就是一个area denial。

现在呢，你要西方列强征服中国，打败北京当局，防止俄国和印度殖民中国吗？

提供自由劫掠权到每个士兵死，士兵的劫掠所得需申报并缴纳个人所得税，你看如何？

中国有了下一代人的希望，联军有了这一代人的钱财，两边都赢了就是物理意义上的赢两次

反正需要被殖民三百年，前一百年量中华之物力嘛，还有两百年发展呢，大不了变四百年

没有政治权利，连话都不让说

以后谁还敢说政治无关他生活的，我就请他闭嘴

联军：“塞牙缝都不够”

大炮一响黄金万两

西方援助乌克兰的军火已经超过500亿美元了，这还不算民用物资援助

就地劫掠三天，你看如何？

中国有了未来的希望，联军有了当下的钱财，双赢

对于将要学语的孩子而言，母语是什么本身是无所谓的。母语是中文还是英文或是别的什么，总不妨碍孩子早晚会在某个语言承载的文化里泡着。

但对于成年人，包括家长而言，却是有所谓的，总要考虑“文化传承”、“家庭沟通”等，也结合了政治立场。

从以孩子为中心的视角看，家长希望让孩子掌握什么语言本身可以是个经济问题：在有机会选择的语言里，什么对孩子最有利，那它是什么，对孩子最好。任何母语给孩子带来的文化都是平等的（你不会丧心病狂地反对这个吧，这可是政治正确），但平等中有些文化和语言更有红利。有利总比无利好，对吧？

但它经常被从以大人为中心的视角看，成为了一个情感问题：我不接受我的文化就此断代、孩子世代的文化和我不一致，这样我很不爽老了很孤单。

情感问题在实质上也是大人的利益问题。试看中国方言区，有多少老人和孙辈沟通只有六七成的互通度。这当然影响到老人的幸福。幸福不是利益吗？

一部分大人选择了从孩子的角度考虑得失，一部分大人选择以自己的利益为重。但都不是孩子选的——毕竟，孩子在不会说话前，是表达不了自己的意见的。

顺带问下，你总让我看你的其它文章，已经推了好几次了。

那么，你也看看我的历史发帖记录，寻找一下是否有你那篇文中“爱情是她的最高实现”相关发言，或是直接以男性的口吻judge女性价值的？

说起来我特别疑惑的就是你主观直接认定我是男性。你是根据我的哪些发言做出这个判断的呢？

我这个账号在讨论问题上从头到尾都是尽可能坚守一种无性别、无预设立场、无祖国的就事论事设定——从对你的对话也是，我从没说过任何一个字“我如何看待女性、我如何看待男性”（主动语态），而全都是“目前的思想界有着这样这样的问题，问题已经发生了。作为当局者，最好的处理方法是什么？”（被动语态）

做出这种选择的原因是，我不要待在舒适圈同温层，要直接面对命运；在一个个问题的讨论中想要直接抓住核心、只思考对事的解决方案。因为，不管我面对它时的情绪是快乐的还是痛苦的，问题就在那里，永不会因为我有什么情绪而消失。那么，我就不能逃避。

注1：此文的“主动语态”、“被动语态”取比喻义，非指对应英文语法。

注2:“就事论事”的讨论并不是指自己本人全部回复只论事，而是指在辩理的场合尽可能从个人思想中主动去剥去我的任何先天经历、立场和已有个人利益带给我的观察滤镜和先入为主的部分。

因为一楼是讲感情一楼是讲理，因此我开两楼了

造成身份政治的原因恰恰是所有男性（特别是所有中国男性）对女性的集体剥削。

我可以理解为，你主张造成白人、黑人、国籍、难民成为身份政治受害者的原因，恰恰是“（特别是所有中国男性）对女性的集体剥削”吗？

对这个结论的论证过程我不理解。请讲，为什么黑人在百年前被身份政治的原因出于中国人对女性的集体剥削

关于“第二性”的东西我读过，也写过读后感，但我没有找到能证明其是身份政治的理论源头的依据，它看起来更像是“身份政治”在性别问题上展现出的它的一个面相。

请问你是怎么做出此推论的？

本人这一个帖子令您花费的时间和精力超出铁链女的20倍。

你这就人身攻击了，铁链女的时候我不是这个账号。

我非常关注铁链女，你这不是恶意推断吗。即使我关注，也不是非得体现在这个论坛上，而可能在其它平台，或是没有任何痕迹的现实会话啊。

你可以问我，我就会告诉你我在哪些方面做了关心。为什么要直接恶意揣测呢？

请你冷静下，不要诉诸感情好吗

我怎么假定是我的事情跟你有什么关系？直截了当的说，割了鸡巴，我们是一路人，不割鸡巴，不视为跨性别者。

这种表达方式，应该比我的表达方式更加有戾气和攻击性吧，虽然我没觉得程度高到违规。

因此我说我推断，不是因为语气对人太凶的问题被折叠的。

如果按照网友 @浦西晶 教导我的说话方式的话，应该是使用类似如下的表达？

你好，我对于性别认同的话题，有着和你不同的个人小意见。直截了当地说，我的意见是应当以是否存在男性生殖系统来判断一个人是否是跨性别者，而不是通过心理/社会性别来判断。

“结构性压迫”和“身份政治”都是牵一发动全身的，是一套可用于万事的理论体系。在男女对立上有这个框架，在阶级上有这个框架，在地区上人种上……都可以用这个框架

我觉得你搞错了。造成身份政治的原因恰恰是所有男性（特别是所有中国男性）对女性的集体剥削。

不信的话，你可以自己看看https://2047.one/t/21408 ，你以及你身边的国男是不是全数符合这几条。

比如说，本人这一个帖子令您花费的时间和精力超出铁链女的20倍。如果您对女性被迫害主动表现过同情和反思，本人一定非常乐意和您详细解释。可是您没有。

"freedom is so precious that it must be carefully rationed"

incel的原因不是这个，而是有钱男人开后宫，最典型如阿拉伯

八国联军的军费你出吧

是否失分不是你说了算的

确实不是我说的算的，是逻辑说的算的

为什么西方那么接纳难民？因为本质上欧洲发达地区的白左反对对第三世界难民的结构性压迫，和女权反对男性的结构性压迫也是同一个逻辑。既然女性用着自平博争取平权，那么就无法阻止难民同样用自平博主张平权，女性要面临回旋镖问题。所以女性比男性更偏左，男性比女性更偏右。

欧洲社会的很多现实都反映在这个逻辑里了。

你给出了一个框架，然后希望在框架内得到解释，问题是女性并不想停留在你的框架内

我没设定框架，而是事实上这个框架在运作着，目前人类的思潮正在走的就是这一步。答案也可以是跳出框架的，或者说我也很想要跳出框架的答案，因为右翼男的解决路线就是在一定程度上选择了跳出框架。你想不想停留，问题都存在着，都在每日往负方向拖动权利平等的进度条。（A：屋子里有老鼠洞，你要怎么解决？B：我不想停留在关注老鼠里！A：但是你关注不关注，鼠鼠已经来了，在啃你的粮食呢？）

男人无论是中间还是偏向的都是男的

这叫“身份政治”，如同“你是黑人，所以应该怎样怎样”、“你是河南人，一定怎样怎样”。我问一下，你要支持“身份政治”吗？如果你支持，我再继续往下说这点。

“结构性压迫”和“身份政治”都是牵一发动全身的，是一套可用于万事的理论体系。在男女对立上有这个框架，在阶级上有这个框架，在地区上人种上……都可以用这个框架。

如果在男女关系上，女权用了此框架并且调整到一个角度，却在面对其他问题，例如跨的时候宣布我主张平权时用的框架角度不能适用于lgbt主张平权的话，咱们不带任何感情地说，这是双标，逻辑有误。

到时候面对扶贫、难民、地区差异……等等的问题时，你的政治见解就都不好自圆其说。人不可能只生活在女权里，用于女权的逻辑体系需要碰撞大量其它社会现实。

不能自圆其说的后果是，即使不考虑男性，也会是女权因为路线不同内部分裂，或者你被抛弃。因为你的主张放到整个宏观社会运作里来看，会损害其它女权派别的利益。罗琳被割席之事，非常典型。

不是建制派偏自由，而是自由派偏建制。

共和党新保，民主党新自，这都是建制；克林顿小布什奥黑，罗姆尼麦凯恩佩洛西都是建制。川普maga是反建制的，deep state, 华盛顿沼泽，都是对建制派的贬低。

自由派在建制里有一部分股份，所以即使自由派对建制不满意，在川普反建制的时候，也会和建制派中的保守派统一战线反川。

1 图片里的帖子作者引用别人的观点并很认同,楼主中文翻译了内容;

2 自由派包含范围很广,有经济 政治 文化 性别等不同关注点的人群,不同的人不同的问题自由派里也看法不同,英文用了小写liberal ,美国民主党和共和党都是从liberal（自由派）的基本理念发展而来的，只是主要对政府的作用有不同看法；

3 把自由打掉了，无论剩下的是什么都会是最终走向独裁，不要忘记正是有了liberal的基本理念，人类社会才会不断进步和发展，同时变得更公正，不公正（也只有在liberal的制度下）可以在有需求的人们（你）的推动下改变；

4 极左和极右都是追求独裁（不自由）的，让别人决定你该怎么活着，活着是被迫为别人活着； 5 无政府主义只会让你进入弱肉强食地丛林社会，每天担惊受怕，liberal的制度下的政府不是一切问题的根源，而是可以在普通人的推动下解决冲突和不公正的工具；

6 真的自由派是相信自由和公正的，是想让这世界变得更好的（是寻求改变的），自由主义的limitation 不是不寻求改变的更好，而是不寻求独裁制度 来满足一部分或个人对他人和世界的看法，自由主义受到的限制是不会用独裁主义的方法来限制自由。

感觉很……这里是豆瓣鹅组分部吗？

只有意识到自己属于第二性这个事实，女人才可以勉强做到免于成为男人和男权社会的附庸和奴隶。以下整理自波伏娃《第二性》和相关论述。

男人争先恐后地宣布，对女人来说，爱情是她的最高实现。尼采说：“作为女人去恋爱的女人，只会更深刻地成为女人。”巴尔扎克说：“从高层次来说，男人的生活是名誉，女人的生活是爱情。女人只有把她的生活变成持续的奉献，才与男人平等，如同男人的生活是持续的行动那样。

女人在男人心目中的价值，也不是通过增强自己作为一个人的重要性取得的，而宁可说是通过根据男人的梦想去塑造自己获得的。在尚无经验的时候，她并不是始终都意识到这一点。她可能和男孩子们一样具有攻击性，可能想用一种粗暴的权威、一种自得的坦率去征服他们。但是几乎可以肯定，这种态度使她注定要失败。所有的女孩子，从最低三下四的到最清高孤傲的，迟早都会懂得，要讨人喜欢，她们必须放弃自己的权利。她们的母亲嘱咐她们，不要再把男孩子当成伙伴对待，不要去献殷勤，而要扮演被动的角色。如果她们想建立友谊或开始调情，就必须处处小心，避免显出主动的样子。男人不喜欢garCOns manques［男孩气的女孩子]，女学者或聪明的女人；过分有胆量，过分有文化或知识，过分有个性，会把他们吓跑。

在许多小说中，最后总是愚蠢的白皮肤金发碧眼的女主人公，击败了较有男人气的浅黑型的女人。在《弗洛斯河上的磨房》里，玛吉徒劳地想颠倒一下角色，但她终于死去，是金发女郎露西和斯蒂芬结了婚。在《最后一个莫希干人》中，是索然无味的艾丽丝，而不是勇敢的克拉拉，赢得了男主人公的爱情。在《小妇人》中，可爱的乔只是洛丽的童年伙伴：他把爱留给了毫无生气的艾米和她迷人的卷发。 所谓具有女性气质，就是显得软弱、无用和温顺。她不仅应当修饰打扮，做好准备，而且应当抑制她的自然本性，以长辈所教授的做作的典雅和娇柔取而代之。任何自我表现都会削弱她的女性气质和魅力。

在把自我实现为一个独立的个人方面，她仍会面临比年轻男人更多的困难。如我指明的，家庭和社会习俗都不会赞成她在这方面作出努力。而且，她即使选择了独立，也仍会在自己的生活中给男生爱情腾出一块地方。她很可能是在担心，如果完全献身于某项事业，她会错过自己的女人命运。这种感觉往往不会被承认，但它确实存在。它消减了已明确树立的目标，对它加以限制。在任何情况下，职业女性都希望能把职业成功和纯属女性的成就协调起来。这不仅意味着她必须花许多时间打扮自己，更严重的是，它还意味着她的主要兴趣是不一致的。男学者在按部就班地工作的同时，还以思想的自由驰骋为快，因此产生最佳的灵感。然而女人的遐想方向完全不同：她要考虑个人的容貌，考虑男人和爱情；她将只给学习和职业留下最低限度的时间和精力，于是在这些领域里，任何事情都是不必要的，多余的。

婚姻对双方都既是一种负担又是一种利益。但是在男女两性的处境中并不存在对称性。对女孩子们，婚姻是结合于社会的唯一手段，如果没有人想娶她们，从社会角度来看，她们简直就成了废品。这就是母亲总是热衷于安排她们婚事的原因。

刚才已经证明了，说出将跨女开除女籍你可能心情爽，但因回旋镖伤到女权的理论基础，会失分

是否失分不是你说了算的

男的已经在破坏了，现在有左右两种破坏方式，面对两种情况你各自要怎么办？事情已经发生了，能拿出的能止最多损的解决方案是什么？

你给出了一个框架，然后希望在框架内得到解释，问题是女性并不想停留在你的框架内。而且，男人无论是中间还是偏向的都是男的，男的有什么想法，我们不在意。

https://2047.one/u/10919 此人近期的部分言论尺度比我还大

？你说说哪些言论

是的，对于现在的中国人来说，最好就是再来一次八国联军把中国灭了 最好再像类似以色列对加沙那样轰炸北京 因为现在的中国是真没救了

當北京下令「請說國語」：香港人撐粵語的抗命之路 2023/12/12 轉角選書 香港出現各式各樣標語、海報和牆上塗鴉，甚至有一首實質上是國歌的香港歌曲傳唱全市，... 香港出現各式各樣標語、海報和牆上塗鴉，甚至有一首實質上是國歌的香港歌曲傳唱全市，靈感全都取自廣東話慣用語、雙關話和粗話，普通話使用者幾乎完全無法看懂。 圖／路透社　 廣東話的存續或許不是闖進立法會大樓的抗爭者最關注擔憂的，但卻是其中一項推動二○一九年抗議示威的潛在議題和不滿情緒的來源。

▌本文為《請說國語：看語言的瀕危與復興，如何左右身分認同、文化與強權的統一敘事》（臉譜，2023）書摘

就如同一顆小螺絲釘鬆脫，最終導致火箭爆炸，《逃犯條例》修訂草案造成社會上壓抑許久的憤懣怨怒爆發開來，最終也會導致香港四分五裂。從公共房屋政策到逐漸加劇的不平等，一切問題最後都會歸結到民主議題，歸結到對於大致上由北京當局所選出歷任特首的不信任。香港特首由親北京的選舉委員會選出，而委員人數甚至不到香港人口的百分之零點一，立法會則有半數議員席次是由分屬不同工商類別的市民組成的數個「功能團體」選舉產生，工商團體一向是親北京陣營，有些候選人每選必上。

語言問題也許看似與爭取民主沒有太大的關聯，但卻和選舉制度導致缺乏民意基礎息息相關。《基本法》僅載明香港公家機關「除使用中文外，還可使用英文，英文也是正式語文」，而實務上總共會使用英語、普通話和粵語三種語言，但粵語不受任何法規保障，許多人擔心粵語可能逐漸被普通話取代，在學校尤其如此。由於民眾普遍不信任特區政府，即使政府保證不會廢除粵語也毫無意義，粵語支持者除了向立法會議員請願保障粵語之外，幾乎無計可施，但大多數議員為了個人權位都很依賴北京，不願違抗中央政府的政策。

「香港在很多方面就像一個由白人家庭收養的孩子，在未徵得本人同意的情況下，又被送回去給中國的親生父母，」社運人士黃之鋒於二○一九年寫道，「從語言、風俗習慣到對政府的看法，母親和兒子幾乎沒有一點相像。愈是強迫孩子表現對久別母親的孺慕和感恩之情，孩子就愈抗拒。他覺得自己被遺棄，感到孤單失落。」

廣東話的存續或許不是闖進立法會大樓的抗爭者最關注擔憂的，但卻是其中一項推動二○一... 廣東話的存續或許不是闖進立法會大樓的抗爭者最關注擔憂的，但卻是其中一項推動二○一九年抗議示威的潛在議題和不滿情緒的來源。 圖／美聯社　 「反送中」抗爭於二○一九年夏天持續延燒，規模和重要性都超越了曾是香港史上最重大抗爭的二○一四年雨傘運動，也造成反對的政治力量內部消耗極大，沒有特定領導者的新興民主運動成為中心，許多資深泛民主派人物反而逐漸邊緣化。同時，語言議題的重要性逐漸凸顯，抗爭行動本身以及反對抗爭陣營各自使用的語言皆成為特色。無論是街頭的廣東話叫罵聲，或塗鴉在招牌和建築上的廣東話語句，都以粗俗下流用法為尚、充滿諷刺意味，藉此激起同仇敵愾的精神，同時也區分講廣東話的香港與講普通話的中國。

英國於一九九七年將香港主權移交給中國時，雖然粵語文化在當時發展達到鼎盛，但很快就出現要學校改用普通話教學的呼聲。相關倡議一方面出於經濟考量，畢竟中國經濟急速發展，已躍升為世界排名第二的強國，另一方面則出於教育考量，有些人主張學校裡教的書面語現代標準中文在文法和詞彙上比較接近普通話，所以改用普通話教學會更為合理。

支持以普通話教學的一方聲稱用普通話教學，學生表現比較好，捍衛廣東話的一方則認為統計數據並不支持這番說法，而且統計數據顯示用普通話教學的學校學生表現較好，反映的是這些學校因為改採普通話而獲得比較多經費和資源。教育局大力推行改用普通話，優先考量的不是在地需求，而是為了響應國家政策。二○一二年，普通話取代英語成為香港第二普遍的語言，兩年後的一項調查結果顯示，大約七成的小學和四成的中學中文課已經改採普通話教學，不過其他科目仍維持以粵語教學。

二○一四年，教育局官網刊登的一篇文章引發眾怒，文中稱廣東話為「不是法定語言的中國方言」。雖然教育局官員為了用字有誤而道歉，但在許多人眼中，這次事件證明了政府政策已逐漸傾向對普通話有利。在教育局發布的一則怪異的宣導影片中，也能一窺官方的類似態度：影片中兩名孩童待在家裡，在黑幫闖入家裡想搶奪財物時「運用普通話知識，與黑幫鬥智鬥勇」。影片中的黑幫自然是講廣東話。

教育局二○一八年再次引發風波，起因是教育局製發有關教學語言的手冊中，引用一位中國大陸學者認為廣東話只是「方言」，不能視為任何人的母語的說法。同年，香港特首林鄭月娥被問到對於粵語和普通話爭議的看法時回應：「我們現在天天都在講廣東話，根本不是問題。」議員質詢時追問林鄭月娥的母語是什麼，她的回答是：「我不回答無聊問題。」

從民調數字來看，林鄭月娥認為不是問題似乎有其道理。民調結果顯示廣東話在香港的發展情況良好。一九九六年，即九七回歸的前一年，百分之八十八點七的香港人說他們在家講廣東話。最近一次調查是在二○一六年，結果顯示在家講廣東話的人口比例增加至百分之八十八點九。相比之下，以普通話為母語的人口僅占香港人口的百分之一點九，少於以英語為母語的人口，香港在過去近百年皆以英語為唯一官方語言。

「反送中」抗爭於二○一九年夏天持續延燒，規模和重要性都超越了曾是香港史上最重大抗... 「反送中」抗爭於二○一九年夏天持續延燒，規模和重要性都超越了曾是香港史上最重大抗爭的二○一四年雨傘運動，也造成反對的政治力量內部消耗極大，沒有特定領導者的新興民主運動成為中心。 圖／路透社　 無論是街頭的廣東話叫罵聲，或塗鴉在招牌和建築上的廣東話語句，都以粗俗下流用法為尚... 無論是街頭的廣東話叫罵聲，或塗鴉在招牌和建築上的廣東話語句，都以粗俗下流用法為尚、充滿諷刺意味，藉此激起同仇敵愾的精神，同時也區分講廣東話的香港與講普通話的中國。 圖／美聯社　 現今在香港有約六百二十萬名粵語使用者，分布在香港以外的粵語離散族群人口則有數千萬人，如此蓬勃的景況足以令大多數語言的使用者稱羨，遑論已達瀕危的語言。然而，自從香港九七回歸之後，一般咸認廣東話即將衰微，悲觀看待廣東話未來的看法始終縈繞不去。「怎麼會有一種語言在紙上蓬勃發展，卻又讓大眾頻頻為它敲響喪鐘？」二○一七年一篇以「廣東話還沒死，別再替它寫悼詞」為題的文章如此提問。

然而就如廣東省的情況所顯示，對於粵語未來的擔憂絕非空穴來風。語言衰微發生的速度很快，可能在一、兩個世代之內就式微，而一旦語言邁向衰亡，就很難力挽狂瀾。再者，語言衰微的起因大多不是使用者能夠控制的。像香港這樣領導人並非由全民選出的社會，對抗當局政策的力量非常有限。

二○二○年六月，我和以捍衛粵語為宗旨的「港語學」組織召集人陳樂行見面，地點是他們和香港民主派「公民黨」分部共用的凌亂辦公室。陳樂行於二○一三年成立「港語學」，當時香港大多數小學已經改用普通話教學。陳樂行認為這種做法帶有政治動機，他覺得儘管廣東省逐漸從講粵語的一省變成講普通話的一省，香港粵語使用者普遍仍對粵語的處境過度自信，對此他感到擔憂。

「我和一些廣州人見面，他們告訴我情況可能變化很快，語言可以很快就被取代，」陳樂行說，「他們從幼兒園開始，告訴小孩子說如果想當文明人，就要講普通話，而廣東話是不文明的語言。」 陳樂行自己曾親身經歷語言政治引發的激烈衝突。二○一八年時，他還是香港浸會大學中醫系大五學生，到廣州一家醫院實習，這一年卻發生讓他必須速速返回香港的事件。由於浸會大學規定全校學生必須參加普通話語言能力測驗，達到門檻才能畢業，學生於二○一六年展開抗爭，陳樂行也參與其事，中國官方媒體公布了一段他參與抗爭的錄影畫面。陳樂行和另一名學生劉子頎在抗爭過程中曾與學校職員對罵，後來遭校方以停學處分。

中國媒體指控反對以普通話能力為畢業門檻者皆為港獨分子，並鼓動校方予以退學處分。某個奉行民族主義的新聞媒體網站甚至特別點名陳樂行「反中」，並翻查他過往在「臉書」平台上的發文，當成指控他反政府或支持港獨的證據。

陳樂行很快就收到網路上傳來的死亡威脅訊息，在廣州實習的細節也遭人在社群平台披露。在中國著名的「天涯」網路論壇，有人稱他是著名泛民派活動分子、「黃之鋒戰友」和「浸大反普通話打手」。這場恐嚇風波反映了語言相關議題在中港兩地都愈發政治化。原本只是校方管理階層和學生之間的爭執，卻被擴大解釋為與香港在中國地位有關的爭議，更觸動北京當局懷疑香港內部出現獨立呼聲的敏感神經。

香港立法會議員葉劉淑儀立場親中，但也曾批評香港語言政策，曾於二○一八年撰文指出，將粵語和普通話視為兩種不同的語言即使「從語言學角度可以說得通……但有些人無疑難以接受，他們對於任何推崇香港為單獨政治實體的說法都非常敏感」。二○一九年爆發「反送中」抗爭之後，粵語再次被推到前線，在對中抗爭中扮演凝聚香港身分認同的角色，「粵語成為抗爭的語言。」香港浸會大學研究粵語音韻學的黃良喜教授當時說道，「像這樣的運動會產生附帶效應，也就是讓粵語恢復活力，因為我們忽然需要用粵語來表達濃烈的情緒。」

一名港警被錄到辱罵一名抗爭者的用詞「自由閪」，這段錄影在網路上瘋傳之後，抗爭者很... 一名港警被錄到辱罵一名抗爭者的用詞「自由閪」，這段錄影在網路上瘋傳之後，抗爭者很快將粗俗不堪的罵人用語轉換為中式英語「Freedom Hi」，市面上開始出現印有這句流行語的T恤和手機保護殼。 圖／路透社

香港出現各式各樣標語、海報和牆上塗鴉，甚至有一首實質上是國歌的香港歌曲傳唱全市，靈感全都取自廣東話慣用語、雙關話和粗話，普通話使用者幾乎完全無法看懂。香港的年輕記者許錦汶（Mary Hui）寫道：「廣東話與抗爭者的光復和修復精神密不可分。」抗爭者不僅想要為香港人民「光復」這個城市，也將對方辱罵他們的詞語重新改造，例如一名港警被錄到辱罵一名抗爭者的用詞「自由閪」（或寫成「自由屄」，粵語讀音：jih yàuh hāi）。這段錄影在網路上瘋傳之後，抗爭者很快將粗俗不堪的罵人用語轉換為中式英語「Freedom Hi」，市面上開始出現印有這句流行語的T恤和手機保護殼。

「文字遊戲和雙關語將粵語拆解至最基本的構成部分（基調），再將這些部分重新形塑成新的抗爭語言，」許錦汶分析，「抗爭者取得了粵語和訊息的所有權，甚至自行創造出新的合成字。」 雙方陣營都認同粵語在抗爭中扮演的重要角色，香港開始出現寫著「撐粵語，香港人」的標語，而中國大陸對粵語的敵意也愈來愈深。中國官媒主播劉欣曾在推特上抱怨，說她在香港報導抗爭相關新聞時向一名保全人員問路，但對方「聽不懂中文」（意指聽不懂普通話）。「我只好用英文問路，」劉欣在貼文中說，「主權移交二十二年了，不應該是這樣的。『一國兩制』不表示可以活在過去。」一位研究漢語的學者在推特上回應：

「所有非普通話的語言數十年來皆面對相同處境：人民的母語就是『落後』、『不文明』、『低端』云云。香港的情況之所以特殊，在於殖民者跟被殖民者講話時，不得不使用另一個殖民者的語言。」 「連登」是最多反政府使用者聚集的香港網路論壇，許多使用者擔心中國網路審查人員會試圖監控他們，由於中方人員只會普通話，於是連登使用者進一步實驗語言的新用法，貼文時不用粵文，而是用羅馬字母拼出粵語發音，於是除了粵語流利且熟悉香港特有慣用語的使用者，其他人完全看不懂他們的貼文。

混用羅馬字母和中文字的藝術創作，以及粵英雙語混用，都成了香港人抗爭的重要象徵，證明了香港這個城市多元文化且外向的特質，與很多人認為中國正在成形的民族主義單一文化特質大相徑庭。

「撐粵語」的態度之下無可避免隱藏著對於普通話的敵意，而這種仇視心態有時候可能變得很醜惡。抗爭者開始對一些人言語挑釁和恫嚇，只因為對方講普通話或者講粵語帶有中國大陸口音，就指控對方是中國的國安特務人員。

有些同情抗爭者的餐飲業者開始表明不招待講普通話的顧客，說自己的店「只做香港人生意」。這種做法可說適得其反，理由之一就如某些人士所指出，特首林鄭月娥和全體內閣成員都講粵語，都是香港人，表示這些號稱反政府的餐飲業者理論上應該很歡迎他們光顧。對中國移民的偏見不僅相當醜惡，對照多位帶頭抗爭的港獨領袖背景更顯得怪異，無論是最先喊出「光復香港，時代革命」口號、後遭判刑入獄的梁天琦，或是與黃之鋒合創香港眾志黨的羅冠聰，他們皆是在中國出生。固然有很多來自中國的移民站在親北京的立場，但也有些來自中國的移民和學生參與抗爭，認為抗爭才有機會保護最初吸引他們來到香港的一切。

圖為最先喊出「光復香港，時代革命」口號、後遭判刑入獄的梁天琦，在2016年競選立... 圖為最先喊出「光復香港，時代革命」口號、後遭判刑入獄的梁天琦，在2016年競選立法會議員時的海報。 圖／美聯社　 與黃之鋒（右）合創香港眾志黨的羅冠聰（左），亦是中國出生。 圖／路透社 與黃之鋒（右）合創香港眾志黨的羅冠聰（左），亦是中國出生。 圖／路透社 我曾多次訪問一位抗爭者，在此姑且稱他丹尼爾（Daniel），他在廣東省某個城市出生。丹尼爾和吳珍妮一樣都是講普通話長大的世代，他從小在學校就只講普通話，只有在家會跟父母講粵語。丹尼爾十九歲時進入香港某一所大學就讀，在大學期間逐漸熱衷參與政治。他在二○一九年參與了反送中遊行和占領立法會行動，思想愈來愈激進，從主張和平理性的抗爭者變成香港人所謂的「前線勇武派」，經常和警方起衝突，會躲催淚煙霧和橡皮子彈，並丟擲汽油彈和石頭反擊。丹尼爾講到以暴力回應的道理時語氣淡漠，表示只有將抗爭行動升級才能讓政府聽見他們的訴求。

他在中國出生，會講普通話和廣東話，但對於部分抗爭者敵視中國移民一事並不特別覺得困擾。對他來說，重要的是自己以什麼立場看待抗爭運動，而這樣的立場與語言息息相關。「普通話不是香港的文化，」他說，「第一步是藉由使用廣東話認同香港人，但不只和語言或國籍有關，也和價值體系有關。有些人可能在香港出生，一輩子都生活在香港，思考方式卻像大陸人。他們也可能不具香港永久居民身分，卻完全贊同香港的價值體系。」

這套價值體系在二○二○年又一次遭受重大打擊，中國政府對於前一年抗爭的回應，是宣布將在香港施行新的國家安全法。《港區國安法》禁止任何分裂國家、煽動分裂國家、勾結外國或者境外勢力等犯罪行為，但對於罪行的定義很寬鬆，北京當局在立法過程中祕而不宣，未向香港立法會徵詢意見，也未經立法會通過，公布後直接生效。

《港區國安法》通過不到數小時，香港多個政黨宣告解散，數名反政府人士開始逃離香港。民眾在網路上展開大規模自我審查，將社交平台上的抗爭相關照片和滿是抨擊政府言論的個人檔案刪除得一乾二淨。先前在店內掛滿各種粵語反港府標誌小物的店家，紛紛撤除標誌物件或是改為張貼白紙。

香港的反送中抗爭態勢在《港區國安法》通過之前一度擴大，之後又因新冠肺炎病毒疫情爆發而暫歇，《港區國安法》則擺明要將抗爭者斬草除根，法規涵蓋範圍極為廣泛。其中的條文列明香港特區政府「應當通過學校、社會團體、媒體、網絡等開展國家安全教育」，親北京的立法會議員長久以來就已不斷指責香港的教師教出反中的青年世代，官員也明白指出很可能進行教育體制的全面改革。

未來改革對於粵語的影響尚待觀察，但從中國在其他邊陲領地建立的模式看來並不樂觀。香港政府大力推行普通話，任何捍衛粵語的作為可能都會被視為推動港獨，如今根據新通過的《港區國安法》即屬犯罪行為。在中國支持普通話以外語言的人士，會遭指控意圖分裂國家和顛覆國家政權，而企圖捍衛粵語的人士也可能發現自己面臨牢獄之災。

無論在新疆、西藏或中國大陸其他地方，中共當局將推行普通話視為維繫國家統一、凝聚國家認同的重要工具。這種做法也就代表幾乎任何一地的本土語言都會成為犧牲品，而目前似乎沒有任何理由假設粵語會是例外。

混用羅馬字母和中文字的藝術創作，以及粵英雙語混用，都成了香港人抗爭的重要象徵。 ... 混用羅馬字母和中文字的藝術創作，以及粵英雙語混用，都成了香港人抗爭的重要象徵。 圖／美聯社

《請說國語：看語言的瀕危與復興，如何左右身分認同、文化與強權的統一敘事》

作者： 詹姆斯．格里菲斯

譯者： 王翎

出版社：臉譜

出版日期：2023/8/31

內容簡介：隨著殖民、帝國主義的擴張，再到全球化與網路普及化，語言的消失速度比以往任何時候都來得快。地球上的語言多樣性正在逐漸凋零。面對寥寥幾個霸權級「超級語言」，少數族群語言的生存空間是否只會不斷縮減，最終無以為繼？本書作者詹姆斯．格里菲斯出身自英國威爾斯，能流利使用英語、威爾斯語雙語，而母語之一的威爾斯語正是少數族群使用的語言。家鄉的語言、文化曾在大英帝國中遭到邊緣化，後於20世紀走上復興之路。此外，他在成年後因工作長居香港，亦看見了近年粵語在香港因國家語言政策產生的變化。

https://global.udn.com/global_vision/story/8664/7635682

生理上来讲，男性普遍的性欲比女性强，供大于求的关系造就了许多incel

高老太太无疑是这片索多玛炼狱中的义人

早就对河南血祸有所耳闻，这几天看到高医生去世，才第一次深入了解此事。中共官员对医疗常识的缺乏，对灾难和突发事故的隐瞒，都是屡教不改的，出现SARS和新冠都是偶然中的必然

如让某个理论学说宗教商品啥的享誉四海流芳百世

姨学（即答）

这些技巧是不错，就是吵起来想不到

如果你想要这样的社会的话，你愿意为这样的社会付出什么？

囚徒困境。

其他人不付出，俺付出俺倒霉，俺不付出也就这样。其他人付出，俺付出不付出一样受益，何不吃白食。

你关于对话和沟通的例句和tips让我莫名想起读过的 @爱狗却养猫 的文章，于是刚去搜索了一下。

对话有一个小技巧是先复述自己理解的对方的意思，而非直接反驳。例如：“你的意思是不是，XXXX？如果是这样，我认为，XXXX。”另一个技巧是有情绪时，多说“我”，少说“你”。例如：“我不同意这种说法”“我不喜欢这样的辩论形式”，而非“你说得不对”“你在诡辩”。（另，这两个技巧在日常生活的对话中也很有用。）

https://2047.one/t/13526

我如上这么回复会显得很怪吗？也不是刻意跑题，这种属于想到哪就说到哪了

对于女性而言，不结婚不生孩子是一种解放，但对于国男而言，不和女人谈恋爱结婚意味着人生的彻底失败

“国男”想恋爱结婚生子是为了传递基因，传递基因成功则人生成功

想传递基因倒也没啥错，生物本能

其实女性也可以以传递基因为人生目标，结婚啥的就是手段，本事好的直接找精子库生孩子自己养，本事差的和男人搭伙一起养

女性的劣势在于传统婚姻是父系，女人生孩子不是为自己而是为夫家生；传统社会还不让女人工作，婚姻就是唯一的合法工作，这属于制度加文化障碍

而有些人目标就不是传递基因而是传播迷因，比如让某个理论学说宗教商品啥的享誉四海流芳百世，那有没有孩子就无所谓了

“暖场”还是有作用的，可以传递善意信号：俺不是捣乱，俺对你这个人和你写的帖子都没有意见，只是对签名中一句话有意见

说话的形式和说话的内容都重要，所以古人研究辩论术修辞学啥的

可以，我确实有认同的文章就不爱回复的问题，因为觉得没必要说自己的想法了不过是复读一遍拾人牙慧，以后我注意下，谢谢你的例文

你如果看了这个签名觉得被代表了，想和对方表达“别包括我”，该用什么渠道表达呢？

“楼主的文章我很赞同，点赞。

不过我对楼主的签名有个小意见，我不喜欢thphd，"人人都是thphd"让我感觉“被代表”了。”

你是这样感觉的吗，好的我知道你的想法了

那你帮我换位思考一下，你如果看了这个签名觉得被代表了，想和对方表达“别包括我”，该用什么渠道表达呢？

主要是他这文章我很赞同，内容上真没啥可说的，感觉非要说点什么也是空洞重复一遍对方见解。

补充：我个人的话觉得不能因为看着像troll就直接判定为troll，（因为加不加你说的那段话暖场，表达的实质性内容也是一样的啊。）有了疑虑相互之间积极的解释沟通下，一定是好事。

A没特意开贴说“中国人都是秦桧”，开贴说的是“强子和平子不得不说的故事”，“中国人都是秦桧”是他的签名

B在强子平子虐恋贴下回帖说“别把我当秦桧”，俺闻着有troll味

比如说，B先评论一番强子和平子的故事，然后说，顺便说一句俺瞧着恁签名不对劲，这样就好很多

实质不是反对别人的人格，我没反对他想成为thphd

实质上是表达看到瞬间的第一反应：“你自己想成为他得了，别把我也加进去”

A说“中国人都是秦桧”，B说“你自己是吧别把我算进去”，你觉得这样B也是troll吗？

站长恁别装了

俺多管闲事一句，俺觉着恁老在那个帖子下的留言虽然不违规但有点troll，反对别人的签名啥的

在troll的灰色地带试探

不妨在吐槽区开贴乳thphd，俺和你一起乳

natasha这个帖子里的回复吓死宝宝，有话好好说

作为一经历过江朱胡温习几代网络的人，俺要说，流量是一代多于一代，自由度是一代不如一代，综合而言多样性和有趣程度是先上升再下降。

低级脑力劳动和低级体力劳动都将被AI取代。技术工无论脑力活还是体力活目前看来都还行，机器人要达到精细动作成本还是高。

做题家勉强算是姨学的meme之一。根据维基，“做题家”这个词是最早是“人人网的的一名网友李硕与清华毕业生陆遥遥论辩之中产生...后由作家刘仲敬频繁使用而变得流行起来。”

所以对于做题家的反感有这么个背景，就是阿姨他佬讽刺芝士分子自以为天之骄子其实只是费拉。

楼主的意思是说会做题在中国社会属于适应性行为，这也没错，但所谓千军万马过独木桥，做题做得好的人还是少数。出身低又做题做得不好的人在这个体系当中就属于赔了夫人又折兵。

日帝当年老六，在意大利前面，落后于英法德美苏

中国只是made in china经济规模不错，真打仗起来怕是不如俄国。

问题是纳粹驱赶屠杀犹太人，就是向全世界犹太人证明，他们需要在某地搞一个避难所

那锡安1892年就在奥斯曼帝国的巴勒斯坦地区搞社区，你要犹太人投奔谁呢，肯定是给锡安分子添砖加瓦啊

以色列建国这事，除了英美建制人以外，左派右派法西斯宗教分子后现代自由人全是反对的

和日本还是有区别的，毕竟当年日帝只是帝国主义里最后面的，而当今的中国产品确实是充斥着全世界

2047自从thphd下台之后就是暗箱操作了，你连站长在哪里都找不到，只能发贴要求站方解释，然后站务会以2047管理员全体的名义回答。

我知道，你解释过几次了我看到了

不过我已经把不停复读linda=站长当作调侃你的日常了，你不高兴可以跟我说

有纠纷，确实应该上访，不过我不是站长，没有最终决定权，还是看看其他管理员有啥意见吧