行政拘留15日罚款500元。

跨省追捕——电视认罪——人间蒸发

@阿里萨斯 #152327 1921-1965年美国的移民政策是限制东半球移民的，连欧洲人都要吃quota，亚洲和非洲人就基本上废掉了。你要移民美国，又是亚洲人，就祈祷自己是菲律宾人吧。

比如说公开宣布我不爱党爱国。我不会主动当自干五入党啥的。我不会去想保卫党和国家的事儿。我不会关心什么国家大事。我觉得什么台独达赖喇嘛没什么罪恶，本来就有民族自决权地区自决权一说。我觉得国家领土大小跟自己幸福没有绝对关系。大家说现在这气氛在中国互联网发表了构成犯罪吗？

@Truth #152356 学理上不通，不然只有昂撒才是文明，法德意都成了落后了不成？屠支之类不登大雅之堂，就连南京大屠杀的皇军也没喊出屠尽支那人的口号。拿这个做标杆就没意思了。

西化没问题，但是西化不等于基督化，也不等于昂撒化。当然我对于基督教徒和昂撒粉丝，还是很客气的，这帮人总比德棍苏粉大中华胶更接近自由民主那一边嘛。但是学理上说，自由民主不等于海洋文明，也不等于基督教。

首先关注军事是要跟自己的利益挂钩的。作为墙国居民没有私有的土地要保卫没有合法使用武器的权利没有保卫自己房产住宅的权利。居然一天研究如何保卫国家。其实就是保卫赵家政权。真是他妈的下贱。奴隶自发维护奴隶主呢？商朝奴隶还知道前徒倒戈呢？大家觉得如何呢？

@品葱 #152359 有习近平加速这不是很正常的事情么。法西斯统治法国意大利的时候，反对他们的不都成了法共意共？等到美帝强势归来西欧落入美帝之手的时候，大家不又回到了民主主义的轨道上了？

换句话说，纳粹德国在台上，反纳粹必然反德，你连反纳粹爱德的选项都没有。只有打倒了纳粹，才有可能爱德国。纳粹不垮，德国就是敌国。

有这个条约，还有关贸总协定创始成员 国际货币基金组织地位在的话，中国应该很难走尼赫鲁那种社会主义路线，印度95年才加入世贸。@消极 #152346

这个条约祸在倾销，但利在投资，而且为了长远销售利润也肯定会投资，你都吃了上顿没下顿了，老美的可口可乐卖给谁。 对中国来说，美国的资金和技术还是特别珍贵的。至于民族资本家和不少工商业者在初期肯定会受到很大损失，但和大陆沦陷后的惨状比九牛一毛，被美货干倒总比被公私合营强吧。@yingzhen251 #152341

@kill_ccp 建议开洋葱浏览器（TOR）加沙盒隔离电脑，这样即使是钓鱼网站也不会对你造成任何影响

（除非你主动发送了个人资料）

@消极 #152344 恐怖分子的扩张速度太恐怖了，不到三年就占领了各大反共论坛 2018年的膜乎

十年前的 1984BBS 都是正常自由派，才十年“反贼”群体就变成一堆反中姨鼠神棍群魔乱舞了

聽南京那邊的老鄉講：當年南京很多人隨國軍的船去臺灣(人太多船擠不下)，國軍士兵在船上開槍(把人往海裏趕，用槍打，海水都染紅了)。

當時他才15歲，嚇得躲到船艙(保住一條命)，這個事情不知道還有多少人知道。這大概就是所謂的支性吧

@消极 #152348

河殇感覺沒毛病啊；是反思海洋文明和河流(内陸)文明的差異；我看過幾集紀錄片，感覺不是很魔怔(沒有屠支之類的)，最後結論也就是要改進和西化而已。

还是比较喜欢柳三变的词，李白的诗太工整了，一看到那种工整的东西就想到反共左派的转载，心累

@奭麦郎 #152330

？宣传中医风水气功等伪科学等贻害社会的言论应该受言论自由的保护吗？

這個貌似還真能。所謂言論自由就是政府不因爲發言進行懲罰，宣傳僞科學什麽的自然屬於言論自由範疇。

美國對言論管制一直都是寬鬆的，或者説是信奉原教旨無條件言論自由而不是後來的有條件和限制的言論自由。共產主義，法西斯主義都可以宣傳；界限在於是否會造成實際對他人的直接傷害。

这些人似乎并不友善，其中多数人都偏五毛，不五毛的都均为崇拜纳粹德军，也与正常价值观不相符

1-3清平调词三首

一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

三

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

4哭晁卿衡

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

5出妓金陵子呈卢六

安石东山三十春，傲然携妓出风尘。 楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。

6-8别内赴征三首

一

王命三征去未还，明朝离别出吴关。 白玉高楼看不见，相思须上望夫山。

二

出门妻子强牵衣，问我西行几日归。 归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。

三

翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。 夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。

9南流夜郎寄内

夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。 北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。

10赠段七娘

罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。 千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。

11口号吴王美人半醉

风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。 西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。

12陌上赠美人

骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。 美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。

13春怨

白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。 落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。

14-15长门怨二首

一

天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。 月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。

二

桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。 夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。

16宣城见杜鹃花

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

17流夜郎闻酺不预

北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。 汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。

18春夜洛城闻笛

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

19从军行

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

20军行

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

21巫山枕障

巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。 朝云夜入无行处，巴水横天更不流。

22白胡桃

红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。

23与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

24山中与幽人对酌

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

25庐江主人妇

孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。 为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。

26越中览古

越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

27苏台览古

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

28秋下荆门

霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。

29早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

30客中行

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。

31望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至北回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

32登庐山五老峰

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

33望庐山瀑布水

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

34与谢良辅游泾川陵岩寺

乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。 且从康乐寻山水，何必东游入会稽。

35-39陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

一

洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。

二

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

三

洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。 记得长安还欲笑，不知何处是西天。

四

洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。 醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。

五

帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。 淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

40-41东鲁门泛舟二首

一

日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。 轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。

二

水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。 若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。

42酬崔侍御

严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。 自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。

43答湖州迦叶司马问白是何人

青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。 湖州司马何须问，金粟如来是后身。

44山中问答

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。

45送韩侍御之广德

昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。 暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。

46-48送外甥郑灌从军三首

一

六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。

二

丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。

三

月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。

49送贺宾客归越

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。 山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

50黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

51闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

52赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

53巴陵赠贾舍人

贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。 圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。

54赠华州王司士

淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。 知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。

55东鲁见狄博通

去年别我向何处，有人传道游江东。 谓言挂席度沧海，却来应是无长风。

56峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

57-66上皇西巡南京歌十首

天宝十五载六月己亥，禄山陷京师。 七月庚辰，次蜀郡。八月癸己，皇太子即皇帝位于灵武。 十二月丁未，上皇天帝至自蜀郡，大赦，以蜀郡为南京。

一

胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。 剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。

二

九天开出一成都，万户千门入画图。 草树云山如锦绣，秦川得及此间无。

三

华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。 柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。

四

谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。 地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。

五

万国同风共一时，锦江何谢曲江池。 石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。

六

濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。 北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。

七

锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。 四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。

八

秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。 天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。

九

水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。 万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。

十

剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。 少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。

67-77永王东巡歌十一首

一

永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。 楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。

二

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。 但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。

三

雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。 秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。

四

龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。 春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。

五

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。 诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。

六

丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。 千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。

七

王出三山按五湖，楼船跨海次陪都。 战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。

八

长风挂席势难回，海动山倾古月摧。 君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。

九

祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。 我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。

十

帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。 初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。

十一

试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。 南风一扫胡尘静，西入长安到日边。

78-82横江词

一

海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。 横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。

二

横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。 白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。

三

海神来过恶风回，浪打天门石壁开。 浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。

四

横江馆前津吏迎，向余东指海云生。 郎今欲渡缘何事，如此风波不可行。

五

月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。 惊波一起三山动，公无渡河归去来。

83少年行

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

@蜜瓜铁树 #152337 美国国会没有罢免选举，也没有任期限制。

@蜜瓜铁树 #152336 乡绅和孝廉都不是民主选举，都是大佬推荐制。

@observerEDGE #152335 缅甸是割据，割据对抗专制是好事，但是割据对抗民主体系呢？你们歌颂缅甸村民，那是因为他们反抗独裁的军政府，看隔壁印度的毛派游击队占山为王，穆斯林武装势力恐怖袭击，你们就不会叫好了。

@蜜瓜铁树 #152319 根本的问题是中共体制是官僚主义体制，权力必须从上而下指定，和民主选举（权力由下而上授权）是有根本矛盾的。所以任何一个部分的民主选举改革，都是失败的。因为牵一发而动全身，你改了这头，和这头相关的权力分配就受影响了。

墙国军迷，二十年前铁血论坛就表现过了，低级法西斯红色皇汉而已。正是因为低级，所以你惹怒了他们本身并没有后果（除非泄漏真实身份给他们让他们上门真人快打）。

其实墙国这20年，粉红民族主义（拥护政府的民族主义）还是有长足的进展的，90年代到2005年都是无脑反日仇日，后来还真变得有民族自信心了，日本欧美旅游购物一个不落下，鼓吹大国崛起民族自信反对自由民主底气也更足了。但是支持率的上升伴随着水平的下降。就好比80年代西化自由派讲河殇，90年代西化自由派讲基督教的救赎，其实从学理上说不通，但是就是有吸引力，因为中国穷，所以西方对--纯粹的崇洋媚外而已。而后来我们再看西化自由派今天的论述，或者是民主宪政，或者是谈论言论自由出版自由对社会的促进作用，比老一辈上来就反中华传统来得有理的多，但是支持率一路走低，无他，中国这20年经济增长太多，唱衰中共的都吃了瘪。所以搞得爱国主义宣传日益弱智，因为人民打底的认同就是这20年经济不错，中共是对的，自由民主顶个球，那么宣传的人就只要抓住这个中心点，胡说八道也有几万个赞。

所以，一个价值观在中国的流行程度，是和它本身文宣的说理程度成反比的。一个理念越成功宣传，它的文宣就越脑残。但是反过来不成立，进行脑残的文宣并不能推广理念。这里的解释在于广大普通人就是脑残，一个成功的宣传理念必然给广泛脑残普通人看，所以必然写的水平低下，狗屁不通；但是拥趸众。而如果主动脑残，但是没有渠道打动普通脑残民众，则没有效果。

楼下的：“穷当兵的就是屁事多”

军迷是军人？

@奭麦郎 #152330 以美帝的立国精神当然应该保护“宣传中医风水气功等伪科学等贻害社会的言论”，而且从实用角度来说，不保护，也不代表这种思潮不能通过地下传播。只要结社自由，言论管控的效果就不好，不过是人家用模糊的，自我和谐的言论招揽客户，进了俱乐部再发布劲爆的内部刊物洗脑。还不如一开始就自由言论，让他用劲爆言论打在公共领域上，激发反对他的意识形态进行反宣传。

@yingzhen251 #152341 想当日本显然是不行的。我们假设双十协定，联合政府成真，那国民党政府第一不会让老蒋独裁，第二不可能对美国一面倒，结果是要走印度路线。

既然当了印度，就别怪美苏两国都不转好东西给你用了。

我之前，差不多在2020年左右的时候，曾经在墙国的军圈短暂的待过一段时间。

怎么说呢，墙国军圈对我而言是一个平均水平非常低下的地方。不过有些时候也会有一些大佬的存在，所以我当时就暂且在军圈里面白嫖外文的军事资料过日子。后来还混上了一个军圈群的划水管理员，直到.....

嗯，简单点说就是我在军圈外的一个冲塔群里面的发言被人给传播出去了。算是非常令人发指的情况，当时我在那个冲塔群里面夸耀了美国的F35战机，并对墙国的歼20进行了几乎不留情面的嘲笑。因此.....我就相当于被军圈驱逐了。

差不多就是这样，但后来也没人成功找过我麻烦，我QQ号既没被封也没被警告，继续正常使用到了现在。

@sylveon #152334 素质？素质能当饭吃？台湾人均GDP PPP比日本还高，也就是只算吃饭你们根本就不应该去日本。

@品葱 #152308 你最好还是先担心下台上的政权。台下的闹得再凶，一毛钱都不值。

不觉得，女生能上大学的，家境一般也不差，况且真实的大学是累成狗，并不那么轻松，大四实习期间还是考研期间被包养？

差额选举是给地方基层的，真正的玩家只玩等额“选举”，习在福建等额“选举”都没达到一定的比例，所以坐稳之后，决定无限续杯。

考虑到当时中国的经济状况，有点坏处，确实不利于中国本土企业的发展，当时的中国工业能力远不能与美国相比，更何况在抗战之后的重建工作中，国民党的贪腐更是惊人，借口私吞、抄没了大量“敌有资产”，一些敌占区企业被瓜分。如果放到今天的话，那是中国的商品倾销美国，美国人也不满意，所以在当时市场上美货居多，抽的是骆驼，喝的是可乐，吃的美国面粉。

蒋介石是在败退台湾后，才考虑到土改，以及因为朝鲜战争，越南战争接手了美国，日本的产业转移，台湾经济由此腾飞，并不能保证他在大陆可以这样。

如果中华民国在大陆存活下来，在冷战中，按蒋的习性，他可能会在美、苏之间游走来达到利益最大化，不过有可能会被派系斗争搞下去，比如李宗仁，如果紧抱美国大腿的话，那中华民国就是在美苏对抗的最前线，美援那是肯定不会少的，还会有一些产业转移，比如生产线承包给中华民国，日本经济腾飞也是如此。

墙国真的是性开放国家吗？墙国男女都很随便吗？我为啥不觉得呢？那种摇一摇的玩意真的是色情软件吗？有人说要处女必须幼儿园去找了真的吗？小学就有初恋发生？

过去社会上的人说起女学生都说她们放荡什么被人包养什么没有处女什么的。实际真是如此吗？我看很多女大学生个子矮矮的很多样子不好看真的会被包养？职业中学女生才会更开放吧？

@奭麦郎 #152330 不明白为什么只能崇拜死人不能崇拜活人。耶稣在世的时候他的十三门徒崇拜的不是活人嘛。至于耶稣是神还是人，信徒认为祂是，也有人认为他不是，也有人认为历史上没这个人。怎么说都是自由啦。

像言论自由保护你对宗教中医风水勘舆持负面看法一样，同时也应该保护大纪元主张它所主张的。

言论自由保护无神论、科学的宣传，也应该保护有神论、宗教的不科学的宣传。否则一个信仰宗教的集团掌握了政权，就没有无神论者的言论空间了，比如中东、北非某些国家。反之，一个信奉无神论的集团掌握了政权，就走入另一个极端了，中共是最好的例子。

作为菜刀都要实名制的国家，墙国自干五军迷是不是搞笑的团体？中国就是冷兵器都无法公开购买到还别说研究热武器了。所以什么军事就是赵家人自己的事自干五掺合啥呢？

@沃森生物 #152254

香港有官員引包子講法說香港醫療系統要和中國看齊

本來沒有想比較,但有人這樣說

你说活摘器官黑监狱啥的是真还是假呢？未必不是空穴来风。

@observerEDGE #152335 还有一点，就是选上来必须让老百姓能选下去，就像美国的议会一样。如果各级代表有明确任期并且投票不匿名，那么即使选举是一级一级间接选的，也不能算不民主

@observerEDGE #152335 共产党现在民主程度其实感觉还不如古代。古代有民主选举的乡绅，还有举孝廉的制度

@蜜瓜铁树 #152320 选出的人得是有实际权力的人。而且选出来也宣示他们的权力来自人民，而不是别的什么组织。这点就显示出缅甸人民武德充沛，中国韭菜费拉不堪了。据说现在在很多缅甸的村庄，莱敏派来的官员基本都活不久，因为老百姓说这不是民选地方官，谁来杀谁。中国目前还没有这个水平。

@消极 #152301 @消极 #152301 同意，我也是覺得日本也是差不多，但素質可能好那麼一點（通常過去的，都是因為交通素質和自己所喜歡的事物）主要有些是受不了本島人的素質

至於手機部分，只是忽然聯想到對岸發愛國文章的那張梗圖 就把這兩件事連在一起了，造成了例子上的繆誤，已經刪除

是被收購了沒錯,那華碩也算有機會吧？（雖然好不容易才改進自己的產品穩定度，第一代二代真的很慘，死主板的一堆）

@庆丰话 #152325 如果按照什么避讳刘邦改邦为国的路子，可以试试谦易亲人什么的

@能井 #152322 太好了！蔡先生肯定出来以后也没多少自由，但至少不会受苦了。

不知道能不能复刻一次黄雀行动，把蔡先生他们送到美国寻求庇护。

@公孙策2 #152315 了解，只是覺得這種味道有種一模一樣的感覺（寫一寫就忽然又感覺這兩種狀況好像，結果其實不同），比喻錯了，應該說喜歡護航，或是在不了解的狀況下就先貼質疑方標籤，並不是在商業中加入文化概念 已經刪除，謝謝指正

至於手機部分，htc炸了，我們還有華碩 但是水準真的沒有像大陸一樣，有極高性價比又有非常特別的系統 是真的需要進步（不過Zenfone 8還算可以）

@Surge #152328 法轮功至今仍在崇拜隐居在纽约某地的李教主，基督教哪个教会要信徒崇拜活人了？拜活人的宗教是什么教？宣传中医风水气功等伪科学等贻害社会的言论应该受言论自由的保护吗？而且美国部分alt-right在19年左右的时候就有人发现Epoch Times不对劲了，还在youtube上面专门开了个视频

@消极 #152270 都说蓝丝不是人也不对，但说他们是狐假虎威之徒肯定没跑了

主要是台湾民主制度存在缺陷：

根源在于台湾政党结构畸形且无法代表民意： 一方面，多数立委由单选区选出，致使两党畸形膨胀，相当多的选民意见无从表达；另一方面，两党内部都不能完全实行一党员一票的民主制度，致使内部人控制严重，普通党员的意见也无从表达。 结果总有一党独大，且执政党员无法有效反对党主席的意见。国会内不满情绪不断上升，自然导致频繁的暴力冲突。

曾经看到过本站会员 @沉默的火安静地烧#2165在这里发过有关大纪元新闻报道的文章，我觉得说的很好。其中的观点我不在这里赘述了，这里想谈谈中国大陆以外的媒体报道中国国内新闻的方式。

新闻自由状态，新闻从线索到见报至少有两个步骤：“采”和“编”。“采”是记者采访，考察事件信度，撰写成新闻；“编”是编辑修改记者的新闻稿，讨论新闻对读者的影响力，为报纸选材。

但是中共治下的中国没有新闻自由。在中共一言堂的舆论信息的控制下，海外媒体在中国内地进行一手新闻采集是不被允许的。海外媒体设在中国的办公室最多只能算“新闻联络站”，即随时接受中共喉舌信息的前哨平台。国外记者在中国的活动是受到严格限制与严密管制的。

这种情况下，海外媒体报道中国国内的一手新闻几乎不可能。所以，报道中国国内的新闻，海外媒体大体上采用了两种报道策略。

• 以AP、BBC、NPR、NBC、NYT、路透、WSJ等为代表的欧美主流媒体，主要以**“转述中共喉舌”**的方式报道中国国内新闻。除了少部分新闻有知情人士喂料之外，这些媒体的绝大部份国内新闻的报道基本直接引用国内媒体的报道+编辑评述。好处，形式上可以维持新闻报道的专业性，让人看起来好像可信正规。缺点也显而易见。中国没有新闻自由，而且中共媒体经常造假，fact check几不可能。如果中共媒体提供的信息是假的，那么转述也是假的。某些情况这种报道模式起到了帮助中共扩散假新闻的坏作用。如8964事件，1999镇压法轮功等。2020年的疫情，武汉究竟死了多少人，数字真假不得而知，无从分辨。关于中国国内的疫情，海外媒体也只能照搬中共给的数字。

• 中文大纪元报道国内新闻的方式，按照 @沉默的火安静地烧#2165兄弟的说法，属于**“抢救性发掘报道”**。中共高压管制舆论，一些事实真相也只能零散的通过国内民众自媒体的方式流出。如国内民众所见、所拍的一些片段，通过微信、微博等渠道发表。中共发觉后，这些冒出的内容很快的就会被“和谐”。所以中文大纪元的策略是，接收这种爆料后直接放到新闻上。真、假留给读者自己判断。如果后续有证据证实证实爆料的真实性，大纪元会给出后续报道。这种报道方式的优势是可以管中窥豹，挖掘事实的真相。在中共舆论新闻管控措施下也不失为一种有效的办法。VOA、RFA有时也采用这样的策略。至于来源，大纪元在国内有爆料管道，似乎有地下记者，何况还有为数众多的大陆法轮功学员呢。中文大纪元的受众，不少是国内希望听到一些与官媒不同声音的翻墙的读者。如2020年初武汉市民拍摄火葬场日夜加班，电话采访殡仪馆工作人员。也为武汉肺炎死亡人数提供了一个佐证。当然也有缺点，报道从形式上看不专业，新闻内容易鱼目混珠，考验读者的判断力。

而同一集团下的英文大纪元的报道策略与中文大纪元则截然不同。因为面向美国读者，不存在采编阻力。是标准的“美国式”的保守派媒体。 记者与编辑人员都是专业科班出身，和神韵演出一样，新闻报道质量很高。近年来由于敢于突破“政治正确”枷锁报道真相，很受美国保守（或希望听真相）的中产阶级民众的欢迎，订阅量扶摇直上。做的很成功。

另外再说一说我对媒体“传教”的看法。

言论自由、宗教信仰自由这些中共治下不允许的天赋人权，在自由社会里是得到宪法保护的。只要不侵害别人的权利。法轮功学员在自己办的媒体上宣传法轮功的理论，我想是没有问题的。他们有宣传与言论自由，也必然有相应的读者与受众。不能因为他们的言论不符合现代科学思想或无神论而剥夺他们说话的自由。

有人可能认为法轮功学员宣传的念“九字真言”治病啊、神迹呀之类的内容，像是迷信。现代媒体没有这样做的。其实不然。在这里我举个例子，获得过7次普利策奖的，有百年历史的《基督教科学箴言报》（The Christian Science Monitor），有多篇文章宣扬信仰基督、上帝能提高免疫力、抗病毒等。比如Finding immunity from sickness - CSMonitor.com，Vaccines, immunity, and the pathway to health - CSMonitor.com。这样的内容，信就去做，不信看了就略过。我觉得不用纠结。

总之，尊重别人的信仰，允许不同信仰的人表达言论，鼓励多元化的声音是民主文明的基石。这也是人们追求自由和民主的重要原因吧。

前提是要遵守美国国内移民和入境法规限制。 肯定不是说进就进的啦，“天底下哪有这种好事”。@Truth #152323

我現在就等幾個重要時間節點:

• 互聯網全面白名單(隔壁迷霧通已經有人講了，現在對新注冊的網站就是白名單制，通過審核才不墻)；

• 大規模限制出國留學

平易近人如何避讳