（其实以前已经说过多次，例如：人民民主专政。相信科学。时代在进步，社会在发展。按劳分配。三个代表。等等。）

如此逻辑不通甚至荒唐，却还要铮铮有词。 似乎只要气足就能反证理直。就好比禅门里的虚头八脑之辈，大喝一声，反而暴露了色厉内荏的底色。

谁语速快、声量大，敢骂敢笑，谁就赢了？ 什么逻辑？狗屁不通。

先开一贴。等我无聊时，再来一一笑话。

梁武帝问达摩大师：“如何是圣谛第一义？”摩云：“廓然无圣！”帝曰：“对朕者谁？”摩云：“不识。”帝不契，达摩遂渡江至魏。帝后举问志公，志公云：“陛下还识此人否？”帝云：“不识。”志公云：“此是观音大士，传佛心印。”帝悔，遂遣使去请，志公云：“莫道陛下发使去取，阖国人去，他亦不回。” (碧岩录第一则)

第一义谛,相对于世俗谛而言。 最早源自吠陀时代的奥义书思想，将世间的道理称为世俗谛，超越世间的道理为胜义谛。 此道理为诸法中第一，故云第一义，真实故云真，为圣者所见，故云圣，为殊胜之妙义，故云胜义。 （这些属于大吹法螺。简单来讲所谓透过现象看到本质，超越电视剧剧情掌握了电视机原理，就可以称为神圣了）

我的读者估计知道我是赞同”无圣“的。 就如同所谓的纯能量，只存在于幻想小说内，世上也不会有什么得道高人。

但是，如果达摩是个虔诚的信徒，他大约无法否认释迦摩尼以及佛这个字眼的神圣性。 （如果你也是，肯定受不了呵佛骂祖，建议你就不要看下去了，何必自虐？） 那么应该另有所指。 例如廓然空寂，什么都没有，无俗也无圣。 或者俗即是圣，佛眼里都是佛。 诸如此类。

在这个语录或者说传说里梁武帝的佛学水平似乎不怎么样。 他不知道廓然，空寂，是佛家一个最要的意像。这就是个俗人，由他这样的帝王开创的佛教道场，包括如今那些生怕信徒不在金碧辉煌前低头的，都很俗气。

其实我也不认同空寂，但还不至于像他那样毫无感觉，搞不清重点，只纠结自己学不到葵花宝典，成不了圣。 我现在更喜欢道家”鱼在水中游，道生一，一生二，阴阳鱼，无处不在，就如水之与鱼“这个意像。 不过，无论哪个比喻或意像，严格说来，都是瞎猜。

剥洋葱剥出个空，只是电视画面，不是电视机原理，并不意味着一切皆空，全无意义，不值得，等等等等， 过分强调虚无未必是释迦摩尼的本意。 我记得他有十几个不答，大多都是所谓的终极问题。 他是不是在承认”不知为不知“呢？承认真得空的无的是关于终极的知识？还是在故作神秘，维持形象？ 应该是前者吧。 佛家关心的不是真理或真相究竟是什么，而是如何离苦得乐，超脱烦恼，解粘去缚。

这听上去也许很不错。 但是，如果你对世界的解释不那么合理甚至逻辑不通，就急吼吼地去改造世界，真的合适吗？ 如果不先想清楚自己所选的大胆猜想，某个主义是否能自圆其说，就兴致冲冲地去实践，去解决问题，是不是太毛糙了？ 想当然地以为烦恼痛苦就是要不得的，极大丰富就一定很好，是不是太幼稚了？ 就跟我儿子似的，只爱吃甜的，欣赏不了悲剧。只有崭新的才是好看的？

武帝在这里表现得即俗气又幼稚，拿不到秘笈，还听到个”无圣“，就问”我对面的你不就是人们嘴里的圣吗？“ 这明显就是个瞎子，达摩却还要死马当成活马医，飞了个俏媚眼，答道”不识“。 不是责怪武帝有眼不识泰山，这类解释太小看禅宗初祖了。

武帝无意间问了个很重要的问题：我们的对面是谁？是什么？该贴什么标签？ 六祖也讨论过类似的问题：我(对面)有一物，无头无尾，无背无面，无名无字，你们认识吗？ 有位没说'不识'，又是佛，又是性地卖弄知识，被慧能否定了。因为答案已在问题里，都说了无名无字了。 名词之争是意义不大。但无论是心是物，这对面的真的非我吗？或者说，这对面的是外于我的吗？ 假于外求vs反求诸己。不久前刚讨论过。不再重复。 简而言之，我是偏向欣赏或品味人生的（对面之物在心之内），而不是什么改造或开拓外部世界。

这涉及我以前一再说的自我意识带来的两难问题。（审美赋予宇宙意义，但是见不到真我使人内心深处发狂） 我目前是倾向于只要认清对象化思维的优缺点就可以了，不必追求所谓的能所双泯。 除妄亦是妄，识妄即是真。 估计达摩不会同意。 他是提倡心如墙壁的。 但是，外止诸缘，内心无喘。只适合世外洞穴（嵩山少林），或者睡前死前。 何止”帝“不契，我现在对所谓一口吞尽众生，一即是多，牺牲一个耶稣就能赎信徒的原罪，另类的杠杆之类的逻辑，也是似信非信。

至于那位志公，抬出观音这种观念神来说事，其表现看似帝王身边常见的跳大神的巫师。 与深信自己的理论还付诸行动的达摩没法比，有点不值一提。 这节语录就暂时说到这里。

病毒据说是介于生命与非生命，有机体与无机物之间的。 似乎挺重要的。 但这个名称容易误导人，据说人体内有许多VIRUS, 并不都是致病或有毒的，甚至是有益的，类似益生菌。 不过，我觉得生命的诞生没有那么重要。 更重要应该是我与非我的对立，即所谓的自我意识。 而自我意识不是在某一天或某一个时刻突然产生的，而有一个逐渐生长的过程。 甚至可以说从无机物到有机体到有模糊的不稳定的自我的所谓高级动物，哺乳动物，乃至人类，就是这个过程。 也就是说病毒，甚至一块石头或一粒原子，都未必没有极其模糊极其不稳定的我与非我的对立。 这对立，产生了距离，距离产生了美，从此宇宙有了意义。 上帝必须造人，不然的话，就白造了个无人欣赏的宇宙。 可惜世上没有完美。 有了个我，但看不到自己，只能看到非我。 找不到自己，难免在潜意识里抓狂。 于是不是执着于物像（电视剧剧情），就是执着于对镜的想象/猜测（电视机原理）。 所谓放开对非我的执着，放下对真我的妄想，并没有那么容易。 我也来妄想，猜想一个，添添乱。 或许不是一个叫上帝或真主的猴子随机打出了一篇红楼梦。 而是一种类似阴阳计算机的机制造化了一个类似虚拟世界的近乎无限的平行宇宙。 有阳界，还有阴界。 阴界也看不到真相，不过就是换了个电视频道，看到了其他剧情而已。 死后，或者练出身外身的，能带着记忆进入阴界。 但是记忆也未必那么值得执着，什么时候想通了，或许一碗孟婆汤也不错。 死是无法经历的，人无法看着自己死，那不叫死，叫一种特殊的经验。失去记忆才是死。核心能量不灭，重新开始，就像我们现在想不起前世一样。

所谓“相信科学”是自相矛盾的，说不通的。 科学之所以是科学，就在于它承认自己不是永远光伟正的，是可以被质疑的，是可以被不断检验乃至证否的。 （我认为，所有科学理论都难免被证否，被推翻。因为理论基于逻辑，而现实的复杂程度可能是无限的，无法被永远相对简单的逻辑所规整。）

科学之所以比较可信，就在于它承认自己不能解释一切，承认无知。 而那些永远的光伟正们无法承认自己不代表永恒的普遍的真理，无法走下神坛。

为什么我讨厌傲慢的西方就必须支持牛哄哄装模做样的土共？ 为什么我不喜欢仰仗投胎技术的八旗，就一定要跪白人?他们是后天自我努力染白的? 信马列传销，向往德犹大饼，怎么有脸说别人崇洋？ 都永远光伟正了，还好意思说自己是科学？要不要脸？ 经验检验出的也可以是狗屎运未必是什么永远的光伟正。都这么正确了还验什么，谁敢说验出了皇帝的新装。敢的已在牢里.

如果只有可证否的才是科学，那么数学就不是科学。 因为被证否的数学都是算错了，本来就不成立。 因为1=1所以1+1=2，是不会错不会否的， 不仅永远正确，换个宇宙，也不会错不会否。 科学就不同了。 换个时间或地点，严格来讲，是有必要再做一次实验的，看看否不否。 离开怀疑或质疑谈科学都是耍流氓。 （中医很难成为科学，的确是因为阴阳五行无法量化检验，但也与固步自封的态度有关，只总结经验，不承认教训， 很难在被证否时做出调整。以至于一本内经几千年了也不过时）

宗教很明显跟科学矛盾，为何这么多人信奉？- 曰文的回答 问这个问题的朋友似乎认为唯有科学是真理，是唯一值得信奉的，其他的都是迷信。 这本身就是一种迷信，没有比宗教徒们强哪怕一点，没有比宗教徒们科学哪怕一点。 科学不等于真理。 科学之所以是科学，就在于它承认自己不等于真理。 谁要是以为自己代表唯一的普遍的永恒的真理，谁就是不科学的。 只有可证否的才是科学。 所谓可证否，就是可以被检验，可以被推翻，也注定会被推翻。哪有真理是有待推翻的？ 科学解释不了一切。 科学之所以是科学，就在于它承认自己解释不了一切。 谁要是认为自己能解释一切，那一定是不科学的。 只要还有人们解释不了的事，就有宗教的存身之地。 更重要的是有些事是不可确知的（比如客观存在到底存在不存在，死后到底如何等等） 因为它们在我们的观测之外（仪器不过是感官的延伸，总有仪器达不到的地方） 我们不愿意其不可确知，或者说，我们不愿意承认其不可确知 于是只能诉诸信仰，包括对科学的信仰（其实等于对科学的背叛） 相信科学（其实是在说相信权威）这个口号是说不通的， 科学的精神就是怀疑，没有怀疑就没有科学

关于科学的定义，是有争议的。 答主倾向于只有可证否的才是科学。 实证是没有止境的，任何结论，所谓“定”论包括“定”义，都是暂时的。 窦文涛说不是实践检验真理，而是时间。 那么要多长的时间呢？ 依我看，是永远也检验不出什么永恒普遍唯一的真理的，都是暂时片面局限于某个角度的 例如，对于我们人类来说，可能永远也摆脱不了总是从人类的角度看问题的局限， 所有对其他角度的设想其实都是我们的自以为是而已，

现在连我还是蒙童的儿子都会说："这不科学"

言下之意，不科学就意味着不可能或不正确

好似，科学是等同与真理的。

其实不然

只有可证否的才是科学

所谓可证否，就是可以被检验，可以被推翻

在笔者看来，所有科学理论都注定要被推翻

因为它们是建立在1=1这个逻辑基础之上的

人的理性必然要简化现实，（不然的话，是无法思考的）

然而现实是真的可以简化的吗？

比如1=1，看起来很对，是基本的

但是我们能找到两片相同的树叶吗?

1个苹果+1个苹果真的等于两个苹果吗？

所谓相信科学，这个口号是说不通的

科学的精神就是怀疑

没有怀疑，就没有科学

“相信科学”的潜台词是相信专家，相信权威，相信标准答案，……

这恰恰是反科学的

如果一定要让笔者选择的话，

笔者更愿意相信1=0的逻辑

阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生，

物极必反，过犹不及，苦尽甘来，乐极生悲……

实际，笔者任何理论都不会选择相信

迷信经典和迷信权威一样，会扼杀可能性，扼杀梦想

使人失去生活的目标，（常问：为什么活着？人生的意义？）

人虽未死，心先死了，直如行尸走肉一般

再聪明的大侦探也破不了不是密室的杀人案。 谁知道是不是在宇宙外另有真凶，只有天知道。 科学再先进，技术再发达，也只是在研究电视剧的剧情及其逻辑（没有逻辑的戏是演不下去的）， 我们永远也不会知道电视机的原理。

（这是个比喻，不要和我说你懂电视机的原理。） 电视机是人造的，是人设计（计划）出来的，我们可以学成电视机的专家。

人是谁造的？ 为什么人体的设计很不合理？为什么基因或大脑中有不少看似无用的部分，甚至被称为垃圾？ 因为所谓的进化（实际是演化）是建立在错误之上的，而不是（计划）正确之上的。 如果每次基因的拷贝都全对，没有错误，那么就只有遗传，没有变异，哪来的演化/进化？ 怎么抄错作业，并没有固定的方向。某个错误的优劣，只取决于是不是更适应环境，未必是所谓的更高更快更强。 人体或人类的复杂乃至难以捉摸，主要不体现在死人（大体老师)身上，而在有感情或情绪的活人身上。 在市场中，人们绝对不是绝对理性的。 我的切身体会，实在是很难理解我老婆的情绪怎么来的。 所以如果有人有抛弃市场的冲动，分配靠军事配给，好实现成吉思汗全民皆兵的先进体制，避免崇祯帝兵饷从哪里来的苦恼，从而征服星辰大海.....我是颇能理解的。

精英主义的问题就在于所谓“精英”并没有那么精那么英。 郎咸平：所谓博士，就是学会了如何坚持自己偏见的人。 真理不掌握在多数人手里，也不掌握在少数人手里。 相信科学（潜台词就是相信权威，相信教科书）这句口号是说不通的。 科学的精神就是怀疑。没有怀疑就没有科学。 科学的方法不是眼见为实，而是大胆的假设，小心地求证 为什么要小心，因为都是假设，不是什么真理 连1=1也是假设，真有两个完全相同的任何事物吗？ 民主（MOB做主）投票更是靠不住的。 排队长的未必好吃，美食家的推荐也只能听听 到底怎么样，还得亲自尝一尝 实在不行，宁可迷信大数据什么的，也比所谓的精英的自以为是靠谱

关于人总是自私的，已经聊过。 我估计人们也知道圣君们，所谓的哲人王，绝非道德模范。 那么他们是不是真地掌握了真理，是合格的伟大导师呢？ （顺便说一下，我估计连毛粉也很难说习是与教员一样的人民领袖。习思想太没有学习价值了。这人太没有自知之明了。） 我认为不可能。自以为是的，不是疯子，就是骗子，毛就有点半疯，还很狡猾，是个好演员。 为什么这么说呢？ 因为逻辑如此。 （其实与其说我信自己，不如说信逻辑。而且已深信不疑，不用强调了） 这逻辑以前已大多说过了。 只稍微总结一下。 人，自我意识弱的，还不算真正成人。 我与非我对立，能觉与所觉对立，镜像对立。 像永远遮蔽镜。知背后的不知永远神秘。 （图书馆里磨脚印，斗争海洋里学游泳，也一样是从电视剧剧情推电视机原理） 承认无知，相信自己的存在就够了。或者更进一步，相信自己的本质就是终极的根本的存在，至于具体是什么存在就不用管了，也管不了，知不道（到）。 （不是你一个人，人人如此。不假外求从容不迫是优点，容易发狂发疯是缺点。）

如果有人认为上帝或真主之类的，神秘到了超越逻辑，处女怀孕，水里走天上行，或者咯吱窝里出生，下地就发表感言，再怎么荒谬都可以。 我也无话可说。祝你愉快。

或许我说的不是“信自己”，而是“不信你们”。 在我看来，就如同提炼不出什么纯能量，得道高人什么的，只能出现在幻想中。 连科学也不可绝对相信，更不用说不科学的了。 （所谓连好事也不能做，更不用说坏事了。绝非什么酱缸文化。） 科学中最可信的是方法，包括逻辑，也包括实证。 在合乎逻辑地大胆猜想（教条主义）小心求证（经验主义）外并没有两不沾的绝对正确，无论起什么花哨的名称，都是爱把好话说尽的骗子人设，常常把坏事做绝。

人，也就那么回事，说什么原罪或本恶，都太不凡了。无非学坏一出溜，经不起考验而已。 如果一个制度把某人放在一个权力太大或太不受监督的位置上，都和放在火上烤一样，太不人道了。例如小毛都睡不着觉。习也好不到哪里去。 我同情可怜他们。

人要真相信一件事，有时候并不容易，需要反复重复的仪式。包括反复进行的科学实验，也类似。

如果您认为我们必须跟随圣人，那么第一位圣人跟随的人是谁？ 人们总是高估自己的外在财产，例如圣人写的圣书，或者高估自己的外在行为，例如吃某些特殊的食物，或者他们的特殊经历（我认为，无论是否属灵，无论多么独特，它们仍然是外部，而不是真正的内部）。 但是我们可以通过分析屏幕上的图像（戏剧）来控制电视机吗？如果不是，那是否意味着我们的逻辑和科学基础上的所有成功都是“电视”的恶作剧（所谓“电视”可能是道，神，佛陀或其他一些事物，例如偶然性，例如随机打字的猴子） ？ “理虽顿悟，事非顿除"。之所以要修行或修养，就和为什么要重复做科学实验一样，本质上都是一种建立信念的仪式（不假外求，信自己，看不见摸不着但信其必在的那个自己）。科学实验就好比是宗教仪式。 不断地重复，以坚定信念。 最基本的信念应该不是我以前反复说的“能量守恒”或能量第一性。 而是“物理世界可以用数学描述并预测”。我其实不是科学的粉丝。（能量不守恒，我也不会崩溃。）只是相比其他的，一定要选择一个的话，还是科学比较靠谱些。 虽然科学家也难免有在用电视剧剧情推算电视机原理的嫌疑，实际可能是荒唐可笑的。但是太荒谬的戏是演不下去的。 而科学在所有的信念体系中是最讲逻辑最可信的。 仅此而已。 （多懂些专业名词，并不值得......) （以前我总以为回我个“看不懂”是很糟糕的，其实自以为看懂了还指手画脚可能更糟糕？一个知道自己无知，另一个以为无知的是对方。）至少在我自己看来，我正在谈的这个自信自尊自强的信念体系在逻辑上也是相当自洽的。

https://cn.nytimes.com/opinion/20230822/elections-democracy/zh-hant/

总统之类本该不重要。重大问题全民公投，小事交给总理之类的角色。 总理该在管理人才中选拔。而不是搞选秀甚至选美 。

这是对物种演化的胡乱套用。 演化并没有固定的方向，更快更强更大更高更团结，未必更适应环境。 更复杂或许更适应特定环境， 但更简单可以适应更复杂的环境变化。 例如病毒可在真空中存活。 总之把演化称为进化，都是武断的。 （应该就是人类惯常以自我为中心而产生的错觉） 更何况社会进化论。 生活越来越方便，脑子越来越不需要了， 甚至反而是退化更适应环境。 最适应环境爬得最高的老几们最好笑，一点都不奇怪。

社会，世界，宇宙，人生，本来就不会有happy ending. 但悲剧有悲剧的美。苦中亦可作乐。对我来说，这些古今中外的红屁股们，的确挺可笑的。

所谓自由与平等不可兼得。 右派上台较自由但不够平等，左派上台则相反。 在大天朝，则比较奇特，即没有自由也没有平等。 例如福利，在布尔什维克大帝国，是倒福利，偏向上层的，其实不是福利，是收买。 因为上层比较了解实情，比较难忽悠。 就是翻墙，也是上层比较有意愿与能力。 也许有人会提起所谓的扶贫或脱贫。 我也不了解实情到底如何。 但我了解下层进了人大是什么表现。 轮到他们发言了，他们会由衷地感谢党，把他们接到城里，吃好的，住好的，还能到处旅游。 所谓为纳税人查账什么的，等下辈子也未必会进入他们的意识。

所谓啃老现象，也是土共优先收买知情者的策略造成的。

为什么该getoutofchina的是共产党，不是我们中国人。

我听到过的最荒唐的说法，可能就是马克思的前世是中国人。（如果马提倡无私，就可以认为他的前世是朱熹，存天理灭人欲，那他也是个中华文化罪人的转世。 本该是天人合一，甚至天人本一，不是对立的。 虽然朱熹的本意可能是想要皇帝们克制欲望，没想到反而被皇帝老儿们利用来制造驯服工具了）

所谓除了中国人，都是外国人，中外有别。这种区别主要不在于饮食或汉服。

更重要得多的是，真正的中国人在怎么看（世界与人生）这件事上，与许许多多外国人，包括德国犹太人，是截然相反的。

我在别处说过，人都是差不多的，与其检讨人种不如检讨文化。

中国文化的根本（或精髓）在于不假外求，从容不迫，甚至自在逍遥。

人所面对的也基本一样，但在怎么面对（或面对的是什么）这件事上，中外正好相反。

外国人，包括马列恩斯毛，也包括他们政治上的对立面，首先贴了个标签“外”，或外部世界， 面对个外在的宇宙，看什么都是所谓的资源，要斗争，要抢夺，要利用，要开拓，要殖民，等等等等。（信的也往往是个外在的神灵） （这是有了个自我，而又找不到自己究竟是什么，从而发疯去攀援的表现。）

中国人，例如王阳明，贴的是“内”，一切都是心内之物， 这心不是指心脏，也不是指头脑或思维，比较难解释，中国内典虽多，真有体会而不只是口头禅的不多。 简单来讲，就好比是个舞台，人生就是一场戏，一切都是被欣赏的对象，而不是什么有用的东西或无用的垃圾。 （这是觉悟自在自足，从容甚至逍遥的表现）

对于许多自以为是中国人的人来说，首先考虑的就是有用还是没用。 所以我曾说中国早就亡了，不仅亡国，还亡天下。 如要复国或复兴，第一个该getoutofchina的就是共产党。

索性说得再过分一点， 既然在我看来，自我意识弱的还没有真正成人， 而不具备建立在我与非我对立之上的审美能力，只能算还是个小动物，甚至野兽， 因此，可以说只有真正的中国人才配叫做人。以流氓习气为荣的土共挺多只能算是外国畜生留下的杂种。 （既然这世上真有支黑，就该有大汉至上主义,以保持平衡）

自从圆明居士雍正编禅宗语录，中国文人就别想再龙场悟道了。都忙着考据去了。

（这个局面在明朝学辽金元打大臣屁股，摧折其自尊时就几乎已经注定了。） 现在哪里还有多少从容的风度？

（因为自性自足，不假外求，所以从容不迫。）

只有装腔作势，色厉内荏。

中国文化的精华是不假外求，从容不迫。 早就断绝了。 糟粕主要是一贯的两面派。说一套做一套。 以前是外儒内法。现在是台上为人民服务，台下莫非党碗，党恩浩荡。 底下人没觉得不对，好像很自然。几千年了。早习惯了。

既然“这个局面在明朝学辽金元打大臣屁股，摧折其自尊时就几乎已经注定了。”，当然不是雍正一人之过。

我承认我大汉族主义，甚至讨厌满清的服饰，最近发现都有生理反应，真要吐了，大概我是过分了。

但小毛说得对，不会无缘无故的。

只举一例，满清直到末年才允许有老字号，以前全是made by 康熙， 雍正制，乾隆制 乾隆到处留爪印，“我的”“我的”“我的”，mine,mine,mine, 损了多少文物。

朱元璋也很糟，从他开始，科举就没多大意义了，选出来的政务官原则上并没有制定政策的份，属于秘书，顶多智囊，还是事务官，小吏而已。皇帝太小，张居正才有机会。

大有为的英明君主们，为了证明自己不是吃干饭的，常常破坏制度，远在汉武帝时，就在相权及兵部外另立大将军大司马。习也搞了许多制度外小组，自任组长。

早就亡天下了。只是汉字还在，（庄子坛经传习录还在），没有亡得一点不剩而已。

书虽在，奈何大多都把国学当成与己无关的一个学问，一个饭碗，一个谈资，没有切身的体会。

孔学，再次被统治者歪曲，从弟子规这种糟粕里是学不到自尊自信、自在从容的，只有驯服而已。

马列教当然不等于中国。

外儒内法也绝非中国文明的全部。

中国，如此发展，最后顶多徒留汉服之类的躯壳而已。（里面罩着些高度发达的科技人，机器人，工具人）

（国学学什么？）中国文化的精髓：不假外求。 大学之道在明明德。（不在穷经皓首） 为道日损。（不在积累学问，更不要说文凭了） 三藏十二部经，自性中本就具有（先有自性，再有佛典，而不是相反） 这与一味向外追求（认定有个外在的神圣或客观规律以及物质世界）的西方传统是正好相反的。 举个例子。 有些谈禅宗的英文书，开篇就谈什么不是空碗难装茶之类的比喻， 一副要人谦卑听圣训的一神教做派， 南辕北辙，背道而驰，还谈什么禅？ 中国禅，其实不是禅，不是什么思维修，不是印度禅搞的静坐冥想。 不在思维或身体上下功夫， 而是直截了当，问你：谁在思维？谁在赶身体这架牛车？ 但不会有个标准答案来背诵。 学中国文化，要落在实处。这实处不是文字语言，而是我们各自的生命实践。

日前，在洗碗时，远处似乎有鸟在长鸣，我莫名想起了一段禅宗故事。 某老和尚带小和尚出外游玩， 天上，有一列候鸟，鸣声飞过。 老和尚问：听到了吗？ 小和尚说：听到了。 再问：听到什么了？ 答：飞过去了。 老和尚气坏了，（平时白教这个小和尚了），上去一把抓住小和尚的鼻子，喝问：什么过去了？过去了吗？

宇宙再大，也不过就是一张墙纸。 没有生命之眼，太阳再亮，也是白亮，等同于黑暗。 奈何人们常常被眼前显示壁上的一切所惑，忘记了自己。 相比于宇宙空间，时间更容易让我们感受自己的生命。 相比于视觉，听觉更容易让我们观想自己的存在。（我听到了我的心声，故知我在） 触觉的持续，也许更为亲切。（无论身体是不是只是步行骑的水牛） 我曾经把相续相，时间相，寿者相，比喻为诱惑夏娃的毒蛇， 这就是对人生持否定或悲观的态度。 当然是过于偏激了。 世人虽蠢，也不是一点美都体会不到的。还是有希望的。

关于“先天第一因”，人们各有各的猜想，以及执念，甚至成为不容置疑的答案或不容亵渎的字眼，当然也就绝对不会承认乃至无法设想这些文化的核心只是猜想了。 算了。人们被这些所割裂，以至于要拼个你死我活，也许是种宿命。 我们不如谈谈这个“从哪里来? 到哪里去”的问题是从哪里来的。 在我看来，这来自时间感，寿者相，“我我我......”，自我意识与自我的迷失(以及对寄托的渴望）。 生命，在于音，不在于色。寿命、声音（包括sound of silence)无所谓长短，只要能从这音里观到自己的存在。这绝对不是要用个空杯子去装什么神启之类的。换个特殊的梦不等于醒了。 醒了，一般就没在梦中那么繁忙紧张了。 从容（因自性自足，不假外求）。才是中国文化或文明的特质。不是气势汹汹或拿腔做调 （稍微解释一下。我们要感受自己的生命，当然是从时间的长短中感受比较方便。 而要感受时间，当然是从耳根中感受声音的变化或不变比较方便） 人无法直接看到自己眼睛（的真相），间接看到的严格说来都不是真相。虽然听也是听不到的，但是可以确定无疑于自己的存在。至于到底生命是什么存在或到底怎么样存在，在我看来就和先天第一因一样，属于永远的谜。 如是我闻，宋代说出名句“云在青天水在瓶”的高僧曾质问来访者“何贵耳贱目”。 我要谈的语境context不同，对我来说，正相反，我们过于贵目贱耳了。 包括本人，总是喜欢“明镜”或“屏幕”这个比喻，也是过分重视视觉了，忽视了听觉。 对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立），是自我意识建立的基础。 关于自我意识陷阱，我已说得太多，被嫌啰嗦了。 然而更重要的“镜”，或者说更重要的背景/基础，（不在于空间），而是时间相（记忆相，相续相，寿者相）。不在于视觉，而在于听觉。 关于耳通（方便度）第一，在佛家很明显，我可以举出很多例子。 其实道家也有，远在战国时期，庄子 杂篇 庚桑楚 ：（吾） 出无本，入无窍，有实而无乎处，有长而无乎本末. 有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。 （坛经：无头无尾） 我心即宇宙，宇宙即我心（儒家）。 重点在于宙，不在于宇。在于音，不在于空，当然更不在于色。 不可空守sound of silence. 频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。频敲钟吕虚有事，或能识得主人公。 其他各种教派相似的方便法门其实很明显，不再赘述。 以视觉而言，道路是比虚空或空间更方便的入口。 原文这个“道”字应是误补的。不如“吾”或“我”。 参见庚桑楚 六 “以有形者（包括身外身）象无形者而定矣。 （无形者，真我）出无本，入无窍。（有形者，假我）有所出而无窍者有实。（有形者）有实而无乎处。（无形者）有长而无乎本末” 有形的我在空间（视觉）中表现。 无形的吾在时间（声音）中觉醒。 维特根斯坦说过：因果关系是世界上最大的迷信。 休谟认为：因果关系，只是一种“幻觉” 。 或许如此。 但是，如果没有前因后果的记叙，没有历史，没有时间，没有记忆， 好比把一卷胶片打开，一眼看到全部，还没开始就已经知道结尾了。 固然相当上帝视角，但（还有意思吗？）还是个人吗？还算生命吗？ 古今中外，许多人追求永生。 近年来，盛传奇点将至，有些西方人为此每天吃很多药，怕死得太早，没赶上。 可以试想，如果真发明了长生不老（或不死）药，这些人非得天天躲在家里，怕出门被车撞死，被花盆砸死。太不划算。 西方从古希腊开始，就有迷恋肉体的传统。 （据说希特勒就因为不会画人体才没考上美术学院。） 但是生命的本质并非大体老师，并非“娘生褂”，并非“步行骑的水牛，空手把的锄头，或空手开的汽车”。 还不如归结到“记忆”。所谓的奇点，或许应是意识（及记忆）上传至因特网的实现。 其中记忆比意识更重要。 如果在各种高科技的运用中（例如星际迷航 Star Trek中的Teleport 瞬间传送）出了偏差， 失去记忆，或记忆被过度篡改，那实际上原来那人就已经死了。（参见电影ｔｏｔａｌｒｅｃａｌｌ ＜全面回忆 ＞） 单纯追求意识（即能量）的上传意义不大。能量本就守恒，本就循环轮回。 生命（及意识）的本质或许是能量（及被能量点亮的光）。 人（及自我意识）的本质或许是记忆（必须是有前因后果记叙性的记忆，一团乱码无法支撑自我意识，算不得是个人。） 总之，无论因果是不是迷信或幻觉，是个人，就缺不了它。（这里所说的因果，与karma业力报应是两个概念） 只要是能思考的人类（包括外星人，如果有的话），就会探究事物的前因后果， 于是，总会归结到同一个问题：第一推动力、第一因（先天）是什么？（后天）能认识吗？等等。 这涉及“生从何来，死何所去”，是个根本大问。（因特网乃至宇宙也是要死的、会灭亡的。从哪里来的，就回哪里去。是顺理成章的，最能被理性所接受的。） 然而，（本人主观上认为）这是个无解的问题，永远的谜（死后都未必解开这个谜） 因为电视剧的剧情永远不等同于电视机的原理，无论你炼出了什么神功，有什么样的奇遇（神离于体，外星绑架，吃了个药，灌了个汤，死了一回，等等等等）换了多少频道，换了多少剧情，也是一样。 背景还是在那里，还是无法肯定找到了源头。（matrix的背后是什么？梦醒了，是不是还在另一个更大的梦中？） 慧能曾问：我有一物，无头无尾，无背无面，无名无字，你们知道是什么吗？（有弟子说是佛性自性，被其否定。） 在这个语境中“我”“有”“一”“物”，可以是同一所指。就是每个生命的觉知（好比电视机的屏幕）。 禅宗提倡活在当下，否定一切对“觉知背后是什么”这个问题的猜想。也否定一切对镜中像的攀缘。 悬崖撒手，两只手都要放开（即不贪恋身体或身外之物，也不妄想掌握真理，或妄想沟通上帝或真主） 乃至不分能觉之镜（屏幕）与所觉之像（各种电视节目） 只一觉，不分明暗，（明暗是像，觉是镜），乃至不分知与被知，觉与被觉。 这个“吾有之一物”生前就应该在了，其实无所谓生死。（身体死后会怎么样？无所谓。怎么样都行。如能超越我们的记忆乃至推想与幻想或妄想，岂不更妙。） 这个常在的自在，容易观想，不容易坚信。 因为没有证据。《红楼》：无立足境，方是真立。 （一切实证，不可立足，不立是善境界，立则入魔（参见《楞严》）） 从庄子的心斋到阳明的龙场顿悟，关于先天第一因，在中国始终是只有少数人才有真实的心得体会。 太难继承，几乎已绝。 如今，很难找到一点从容的风度。 全世界都在紧张的重重梦中，甚至都已爆发战争，居然还有许多人热切关注，．．．．．

既然中美都在拍《三体》 奥巴马，估计习近平，也喜欢。（丛林法则，弱肉强食，估计很合毛习之类斗士的胃口） 都这么相信书中的逻辑。 （可能只有我觉得这逻辑前提并不成立） 那么，为什么还不团结， 等发现真有外星人要抢地球不就晚了吗？（地球都必然要被抢了，还在搞领土争端？） 建议打散各国军队，统一成联合国军 (现代军代的厉害之处，就是陌生人的组织，难以抗命，所以必须打散） 现代军代是陌生人组成的。命令就是一切。 （几年一起训练不足以使人跟着你违抗命令。） 不要看做大官的怎么怎么样，越是大官，越被狱卒包围，

关于人总是自私的，已经聊过。 我估计人们也知道圣君们，所谓的哲人王，绝非道德模范。 那么他们是不是真地掌握了真理，是合格的伟大导师呢？ （顺便说一下，我估计连毛粉也很难说习是与教员一样的人民领袖。习思想太没有学习价值了。这人太没有自知之明了。） 我认为不可能。自以为是的，不是疯子，就是骗子，毛就有点半疯，还很狡猾，是个好演员。 为什么这么说呢？ 因为逻辑如此。 （其实与其说我信自己，不如说信逻辑。而且已深信不疑，不用强调了） 这逻辑以前已大多说过了。 只稍微总结一下。 人，自我意识弱的，还不算真正成人。 我与非我对立，能觉与所觉对立，镜像对立。 像永远遮蔽镜。知背后的不知永远神秘。 （图书馆里磨脚印，斗争海洋里学游泳，也一样是从电视剧剧情推电视机原理） 承认无知，相信自己的存在就够了。或者更进一步，相信自己的本质就是终极的根本的存在，至于具体是什么存在就不用管了，也管不了，知不道（到）。 （不是你一个人，人人如此。不假外求从容不迫是优点，容易发狂发疯是缺点。）

如果有人认为上帝或真主之类的，神秘到了超越逻辑，处女怀孕，水里走天上行，或者咯吱窝里出生，下地就发表感言，再怎么荒谬都可以。 我也无话可说。祝你愉快。

或许我说的不是“信自己”，而是“不信你们”。 在我看来，就如同提炼不出什么纯能量，得道高人什么的，只能出现在幻想中。 连科学也不可绝对相信，更不用说不科学的了。 （所谓连好事也不能做，更不用说坏事了。绝非什么酱缸文化。） 科学中最可信的是方法，包括逻辑，也包括实证。 在合乎逻辑地大胆猜想（教条主义）小心求证（经验主义）外并没有两不沾的绝对正确，无论起什么花哨的名称，都是爱把好话说尽的骗子人设，常常把坏事做绝。

人，也就那么回事，说什么原罪或本恶，都太不凡了。无非学坏一出溜，经不起考验而已。 如果一个制度把某人放在一个权力太大或太不受监督的位置上，都和放在火上烤一样，太不人道了。例如小毛都睡不着觉。习也好不到哪里去。 我同情可怜他们。

（真让我做主。谁占市场份额高，谁就为穷人买单。以人民名义搞的垄断更该如此。） 如果政府，这个所谓的必要之恶，不能认真反垄断，还要自己搞垄断，甚至所谓公有制，变相战时共产主义，那还不如不要政府了。

按劳分配是句口号，没有可操作性，计件？计时？

尤其是在有的工厂无人到不需要装灯，连脑力劳动都开始转交借ai的当代。

按资分配，钱能生钱，必然使穷的越穷，富的越富。

但是规则比较透明。不至于具体怎么按劳分配由领导们暗箱操作。 你都不用管，只要相信其英明神武就行了。 实际国家资本也是一种资本，

韩非子早就说过：要想国家富，就要百姓穷。（大意如此，原文忘了）

而且，在不被垄断破坏供需关系之前，靠市场调节， 人们付出的体力，技术，脑力，创意，等等，是可以获得合理的回报的。 无论哪个制度的老板，还是领导，人都是差不多的。按劳分配只能靠市场调节，供需关系，不能靠垄断集团头目或首席的道德水平。如果市场没有被垄断，人们的劳动值多少取决于供需关系，他们是不是大善人或圣君都没关系。 人总是自私的。即便实现了共产主义， 按码分配各取所赐，所赐满足甚至超过预期，因而没有私有制，甚至没有私有物，连身体都是公家的（我猜这才是习所谓的我将无我），人还是自私的。 因为所有物和所有者是两个概念。 一无所有，无产，但还是有个我的。 （混淆概念。方便了英明领导们为所欲为，还可以自欺欺人，说不是出于私心。就好比跳了集体主义的大神，国家意志上身，就不受你们凡人的道德约束了。）

检讨人种不如检讨文化。检讨文化不如检讨制度。 现代制度各个国家其实也差不多。毛病也一样，主要就是没有认真反垄断。甚至政府自己搞垄断。 垄断可能难免。但应该要求提供免费基础产品与免费服务。包括国营事业，水电煤网医。估计垄断的热情就大幅下降了。 又或者规定麦当劳之类的必须包养路边小摊或补贴其他类似的竞争对手。

真让我做主，既然这些必要之恶不认真反垄断，还要靠垄断资本，包括国家资本，发展战争生意，那就不要什么国家了。或国家减弱到只是个地名就够了。（军队警察减弱到只是保安。政府减弱到类似物业。法律改名叫公约。其他类似。）

我说的当然是所有国家。当然不现实。不用提醒。本就是个假设而已。

五大流氓不是笑话。实质就是如此。并没有多少民意的代表性。就是五个绑架各国民众的黑社会组织。本该只是个物业管理之类的行业工会。

把国家人格化，就是默认公众是有统一的集体意志的。那是土共喜欢的话术。 国家，对我来说就是个地名。对有的人来说，郭嘉，就是政府，更确切地说，就是大领导们及其手下。 据说，现在习已经取消集体领导制度，也就是说，只有一个大领导了。 那么，习个人怎么想？我实在很难猜。 我只是把我能想到的最坏的可能告诉你们，悲观一点未必是坏事，至少有个心理准备，不至于冲击太大。

而所谓独立，要别人承认才有意义。我也可以关起门来成一统，管他春夏与秋冬，但邻居们会觉得这就是个神经病。所以老共重视外交战。 但是，会不会真武统有可能和这些无关，只取决于老共内部斗争的需要，例如借机清洗军队，又或者借此重归战时配给制，呼应共产初心。大陆财政形势越坏，台海越危险。

真打起来，实际上已经准冷战，亚冷战了。台湾有希望获得与中国交战至断交的国家的正式的完全承认。 如果有的台湾人够聪明，看看自己可以到处跑的护照与台胞证，，想想有多少免签的，就知道自己已经比大陆人独立自由得太多了。

以目前来看。习已经表明他不怕擦枪走火了。而拜登怕，不能不去接触中国政府。于是习又可以吹牛了。可见，宣传，笔杆子，才是土共最重视的。输赢，领土什么的，都是浮云。

华太老实了。没有可比性。前一段共军多次不专业，美军明显急了。现在接触后不知道有了什么默契，共军大概又专业了。 《红色轮盘》里记载有次温家宝夫人请初入中央的习夫妇吃饭，结果全是彭在应酬，习一言不发。他在憋什么大招？

我猜与市场，甚至与经济无关。与他还没有对8341或其他类似组织有绝对掌握有关。

不过，习一尊可不是孤家寡人，不仅有信息茧房培养的粉红，还有看破而不说的，自以为被福利收买，甚至自以为自己也是吃特供长大的统治阶级， 真正的八旗也有某种共识，既然美国政府已逼到要查帐的地步，而这个党烂事太多，是见光死的，就索性让习去赌一把。我估计他们多数不屑于做官吏。习要证明自己，那就让他去犯这个傻。万一成了。难道他还真能传给她女儿？稍微解释一下成了个什么。就是大天朝与共产天堂的结合，半封建专政半（德俄）文化殖民。都不需要货币，当然也无需与国际市场接轨。因为是新的，必然是先进的，全世界都该抄这份作业。

八股：时代在进步，社会在发展. 这是对物种演化的胡乱套用。 演化并没有固定的方向，更快更强更大更高更团结，未必更适应环境。 更复杂或许更适应特定环境， 但更简单可以适应更复杂的环境变化。 例如病毒可在真空中存活。

总之把演化称为进化，都是武断的。 更何况社会进化论。

另外，我估计会有不少人觉得全交给政府与ai也很好，少了许多烦恼。我也爱躺平做闲鱼，但中国并不物博，土薄矿贫，怎么让东正教俄国重回共产信仰？这凭码交换的内循环可能一个俄国的资源还不一定够，good luck

对相信领导们在暗箱中按劳分配的我无话可说。 那就公布账本。证据面前，什么话都是多余的。 公开透明的独裁或集权是可以胜过选举出代表互掐的，可惜，越来越黑箱作业了。 如果要说私人垄断与政府垄断有什么不同，那就是政府怎么能拒绝向纳税人代表公开账本呢？资本家可以，都是他个人或股东的，不是纳税人的。（大领导们居然也可以，因为你们居然对无私这个神话或传奇很买单。）

我希望我们能建立自尊自信。 不要再信那些逻辑不通，不能自圆其说的八股了。 对我来说，没有什么可以藏着掖着的。 可以打开天窗说亮话，（还有什么需要我说的？） 我不认为我要努力适应一套谎言系统， 我也不认为要再次全盘推翻，没必要。 只要被说穿了，就很难演。 不知道自己被说穿，更见其可笑。

我们目前是还需要一个大的黑社会，以避免许多小的黑社会， 因为人性经不起考验。 但这不妨碍我笑话这些自以为还很有面子的傻子。

我觉得这里的话题，包括我的，有点太大了。

人应该自私。

其实，人都是自私的。这不是个应该还是不应该的问题。 也就是说，那些声称人不应该自私的人也是自私的。 甚至可以说，越是提倡别人要无私（自觉或不自觉地把自己摘除在外）越是自私。 无私作为一种不现实的理想，只能拿来要求自己，而不是别人。

完全的无私，所谓我将无我，死后或许能达到。活着的时候是不可能的，只能相对比较地私心稍微少一点而已。 （和那些耶稣之类的传奇相比只能说只是稍微少一点而已，但那些只是传奇，本就是作为现实中没有的理想榜样而树立的。越是现实中找不到，越被宣扬。）

人总是自私的。即便实现了共产主义， 按码分配各取所赐，所赐满足甚至超过预期，因而没有私有制，甚至没有私有物，连身体都是公家的（我猜这才是习所谓的我将无我），人还是自私的。 因为所有物和所有者是两个概念。 一无所有，无产，但还是有个我的。 （混淆概念。方便了英明领导们为所欲为，还可以自欺欺人，说不是出于私心。就好比跳了集体主义的大神，国家意志上身，就不受你们凡人的道德约束了。）

人之所以是人，在我看来，就是因为有明确的清晰的自我意识，又怎么可能不自私呢？ 而且应该自私，把自己修炼成个没有明显自我意识的动物或金像木偶之类的死物，是错误的方向，变相自杀而已。

在我的记忆里，自我意识不是突然在某一天蹦出来的。在娘胎里估计就有一点点模糊的自我了。 动物乃至非生物都未必一丁点的自我都没有，不过，有，估计也是非常模糊非常不稳定的。 至于精子与卵子怎么结合各自基因里的自我，等等等等，太专业了，超过我的能力。

反正，人总是自私的。而且应该接受这一点，不要不切实际，过于理想化。 在我看来，并不存在如何克制节制乃至消灭私欲或私心的问题。 只存在人们不知道自己到底是什么的问题。（以至于抓狂，攀援物质与理念，包括“无私无欲”，“牺牲以成就集体”，等等等等。）

我也不知道我到底是什么，身外之物肯定不是，连身体即思想或意识，也只是我所有的，不是所有者，不是我。 估计只有死后才有希望知道了。 好在，我已经满足于知道自己是存在的，就够了，我也没有那么好奇，急于找死。

存在，活着，就是个过程。 过程的长短没有内容重要。 内容也未必越丰富越好，主要看各人的口味或审美。 我个人目前觉得还是先挑好的吃比较有利。 我有点属于冷眼旁观的逍遥派。

人生可以有许多选择。在我看来都可以，未必一定只是适应环境，适应社会，（甚至真地喜欢做贡献或牺牲），这算一个流派。 还有及时行乐派，游戏人生派（完成个人目标，把兴趣爱好做到极致），随波逐流稀里糊涂派（自觉与不自觉的都有，我有点属于，至少曾经属于自觉的），还有忙着准备死的，热衷某个宗教或其他派别。（这我也有点倾向，我没选择宗教，自创了个类似道家内丹派，希望死的时候痛苦少一点） 等等等等

记得有本书叫《一个人的圣经》。 所谓一个人的宗教，应该是自我矛盾的。 只是常有人以为我要创教，我就索性创一个，免得胡猜我怎么怎么样。

按说每个人都有自己的哲学，都有自己的信条。 例如人生苦短，及时行乐。 还有人和我说，活着就是为了多玩女人。 等等等等。

我的信条是什么呢？ 似乎没有。 一定要有，大概是“信自己”

但是这个自己到底是什么呢？ 我说过很多猜想。其实我是持不可知论的，并没有什么标准答案。

虽然所谓法身真相是看不到听不见摸不着的。 但是对自己的存在，对这件事，我不应该怀疑。

如果我还有点怀疑，我就实修，练练我改编的鹤翔庄，自发的瑜伽动作，包括随意静坐冥想， 从声音或气感的变化与持续中，实证自己是存在的。 （人要真相信一件事，有时候并不容易，需要反复重复的仪式。包括反复进行的科学实验，也类似。）

至于生前死后的自己，或许我也能修出神离于体，进入阴界，先死一回，看看梦外之梦。 只是意义不大，我也没有那么好奇。不死也行。

不宜首先强调民主或民主化。 这个词里面有股多数人暴政的味道，让我这种常两边受气的边缘人觉得又是换汤不换药。

先建立自尊乃至互相尊重，至少尊重彼此的人权，例如言论自由，比较重要。

自尊最好是建立在自立自学自治自主之上，而不是投胎技术好，先天就是个强势。 （所谓自立，主要是思想上要有自己的一套信念，不是什么财务自由）

反抗有很多方式，未必要聚众。 例如我曾经孤身去派出所自首自己到处散布不满，借机在派出所公开嘲笑讽刺红屁股们。 下次我或许会去举报：“党内有大间谍。谁在推扮演美国军工复合体假想敌，谁就有间谍嫌疑。为什么不放开国境，让所有人都可以出去打工，这才是敌人们最害怕的。”

Demonstration也有很多方式，例如可以人人佩戴维尼熊的饰品。 大家可以自己开动脑筋。 总之，不要太predictable, 白纸 就算比较有创意了，但还是不够出奇。

非暴力不合作。从不配合说谎开始。 首先自己先想清楚了。 细节不用太在意。 最关键的观念，那些人人在喊的口号，实际是什么？ 书本，甚至词典，可信吗？ 还有那些顺口就能说出来的，被重复太多遍的。 例如：相信科学？敌人的敌人是朋友？枪杆子里出政权？谎言重复多了就成了真理？ 等等等等

识破把国家人格化之类的话术是比较基本的独立思考能力。 如果你不知道我在说什么，建议你做事做决定慢一拍，你未必真知道自己在干什么。

这里据说是反贼论坛。 我似乎也认同自己是个反贼。 但作为对不假外求的中国古文化还相当喜欢的气功实验者， 我不会反华，

也不会反中，因为在我看来非天下观的新中国不是毛泽东的，也不是蒋介石或孙中山的， 来自胡适等倡导的新白话（相对红楼梦中的旧白话而言） 我并不反对我手写我口。只是我打字的水平有限。

我甚至不会反共，因为我爸也是。

我要反的就是台上的老几们。习以及毛，首当其冲。

pinkFLOYD:墙上的另一块砖，就是在讽刺台上的老几们自己也是标准化教育的产物。 洗你脑的也没多少老几。把他们的浆糊复制给你，并没有使他们自己更清楚。 越早看清黑箱里并没多少老几的越早离开。最早就是他们自己。例如习远平。

以前我以为是为了上位装傻装低调。现在看来，低调肯定是装的，傻是真的傻。

智商什么的并不重要。骨子里的自卑才是最糟糕的。毛以及习，土共普遍自卑，又屁股不干净，才是只能黑箱不敢公开的原因， 他们未必有我说的配合美国军工复合体扮演西方公敌的大战略。这只是讽刺，当真就太高估他们了。

老百姓反对自己的政府，要求下台换人（换政策！）是天经地义的。可以光明正大，不要贼头贼脑。我有一次因为友人去世，到派出所自首寻衅，借机发了通脾气。 下次再去，争取心平气和好好说。 （重复一遍。先建立自信，然后心平气和，光明正大，去有关部门，甚至直接去暴力机器自首。我就是这么打算的。以前做得太仓促，下次再去。先做好最坏打算，安顿好家人。）

Prior to Shakyamuni Buddha there were many other Buddhas. What was Buddhism called during those times prior to Shakyamuni Buddha? Inspired by Lotus Sutra and Diamond Sutra，I have an opinion (By the way, I am not a so called Buddhist. And I am not a believer of other religions or any schools of thoughts which claim they know the ultimate truth. If you're not comfortable with reading something different from what they've taught you, don't read.) that since any human being and any life being who has interior or inner light will be enlighten or awaken eventually, you could call them a Buddha or at least call them a Buddha-to-be. （By the way, what make us see is not only lights but also darkness. When you see the darkness, don't forget that the inner light what make you see this darkness could be the darkness itself. Lights could be the dreams which are blinding us. ) Although they've not yet awakened completely or totally enlighten, the inner or interior light and the awakening are the true nature of ourselves, we certainly are aware of it in a certain way or a certain extent. Even if we've never thought about in this life yet, we still know it subconsciously. And actually I don't think there is a state could be called completely perfect. No matter how you are aware of your true nature, you're still having to deal with so many words, concepts, notions, which are usually based on images or phenomena that are indeed the blindfolds or dreams. Since not all of the people who used those words communicating with you are completely awake, it is hard for you to be totally enlighten. In my opinion a completely enlighten or totally awake Buddha is a legend or fairy tale. Don't be fooled by a title, a name, a concept, a notion, a word. A person who called himself an awakened or enlighten Buddha might be not awake at all, especially when they're still in a dream of nothingness or blinded by an emptiness. Including awakening and enlightenment, all of them can easily be used to blind or bind you. Because we can never see "the mirror""the TV set", the stage, the platform, all that we can see are shows, images, phenomena. It is impossible for us to point out the ultimate truth or true nature. We have to use metaphor. In my other answer, I have mentioned emptiness or nothingness is mere a metaphor. And regard to the word awakening or enlightenment, they are also mere metaphors. Please refer to my other answers, if you really understand me, you will find anyone who treat these words as slogans instead of metaphors is a blinder who is trying to direct other blinders, no matter how many people treat them as a Buddha or a master. Min John Zhou's answer to What is Buddha’s realization? https://www.quora.com/What-is-the-Buddhist-notion-of-emptiness/answer/Min-John-Zhou https://www.quora.com/Can-enlightenment-be-lost/answer/Min-John-Zhou

一般网络小说都是爽文。 说明读者在生活中是不怎么爽，或很难爽的。

然而有的人，本该很爽了，却还嫌不够。 例如毛住进了中南海，还在说缺，缺东宫与西宫。

习为什么要强调亲自指挥亲自部署？ 大约也是因为一想到有可能被亲自去武汉的李克强埋没了而大不爽。

我认为这与他们的自卑有关。 真贵族是不用证明自己的。 他们反而会自嘲。也不会在乎有人批评自己，去号召什么党媒姓党。

他们甚至会去自虐。 有位黑人脱口秀主持人调侃白人去巴厘岛体验穷人的生活，说我们只要回忆一下过去就知道了。

毛在北大的记忆估计不会美好。习在他的圈子里原本也是个边缘人士。

科举可以算中国式选举。 选的也是政务官或官， 而不是吏，或事务官。

公务员考试选的是后者，并不是当代科举。 高考也不是。只能做博士，不能做官。

当今官或政务官的产生，靠的是伯乐制，家臣制。

也就是说，在许多硬件方面中国已现代化，甚至可算后现代。在政务官产生这方面还不如宋朝。

现代化的一个特点就是陌生人的分工协作。不靠血缘，裙带，同学，朋党之类的人身依附关系。

简单吐槽而已，不参预学术

他们越跳脚越费力与我辩，就越证明就是这么回事。 （待续） 如果不是真粉红，只是土共下属的水军，那也就谈不上什么高级了。 （待续）

不可证明，一旦证明，即是心内，心外如何，还是不知。

（无法确定肯定的全知。可以自以为全知道，但随时可能被全盘推翻，matrix背后还可以有matrix, 缸外有缸，梦外有梦）

但是可以论证。

一般的逻辑很简单，既然心内之物不完全以我的意志为转移，就证明心外另有决定一切的所谓客观存在。

其实未必，科学，或上座部佛教，认为心内之物（不仅仅是个人一时一地之心，所谓集体潜意识，集体无意识，内涵一切我们所知之物）是可以自足的。 所谓缘起性空，个人一时一地的心（以及心内物）只是众缘众因中的一个，不能决定一切，但合在一切可以。

或者这就是个密室，凶手，例如暂时找不到的物质或能量，既然数学论证是有的，那就一定躲在暗处。

那么实际到底如何？

我认为都是瞎猜，连盲人摸象都谈不上。

真相没法摸，未必有一头固定不动大象，有且只有一头，等着你摸。

从电视剧剧情推不出电视机原理。

不过，不排除居然猜对了。有可能就是自足的，不需要另有个客观存在的电视机，或者客观存在的（密室外）就是个空或无。 或者，西方宗教（及其德国犹太变种）也猜对了，就是客观存在的一位大神决定了一切，制定了所有物质运动的规律。

（这篇随笔不适合熊猫爱好者。好人打坏人，或者winner鄙视鲁蛇，更适合你们。 小乘佛教怎么可能与物理学一路？一神教与郭嘉意识形态一类？ 我个人是比较欣赏无可奉告派的。只是骗子太多，太容易故作神秘了。老实承认自己无知的，无论古今中外，都很少很少。） 敌人的敌人还是敌人 国共也好，基督教伊斯兰教也罢， 这些一对对的死对头往往是同质的。

为什么我讨厌傲慢的西方就必须支持牛哄哄装模做样的土共？ 为什么我不喜欢仰仗投胎技术的八旗，就一定要跪白人?他们是后天自我努力染白的?

如果只有可证否的才是科学，那么数学就不是科学。 因为被证否的数学都是算错了，本来就不成立。 因为1=1所以1+1=2，是不会错不会否的， 不仅永远正确，换个宇宙，也不会错不会否。 科学就不同了。 换个时间或地点，严格来讲，是有必要再做一次实验的，看看否不否。 离开怀疑或质疑谈科学都是耍流氓。 （中医很难成为科学，的确是因为阴阳五行无法量化检验，但也与固步自封的态度有关，只总结经验，不承认教训， 很难在被证否时做出调整。以至于一本内经几千年了也不过时）

（我在此发文的目的之一是为了备份。为了以后复制黏贴方便一些。以吐槽和牢骚为主。一般不参与学术讨论）

必死必灭，否定的是对结果的追求，并没有否定对过程的追求。

一场电影必将结束，不等于这场电影没意义，也不等于看这场电影没意义。

这些以前已多次谈论，不再重复。

换个角度。

一般认为有生必有灭。既然宇宙诞生于大爆炸，也必然有结束的一天。

但物理学家未必同意，他们比较能接受的是热寂或冷寂。是否会膨胀后再压缩乃至再循坏爆炸，估计还没有定论。

这些都太古典/经典物理了。

现代物理（量子力学，相对论）告诉我们空间不是笔直的，笔直的是我们的逻辑，（我们眼前是个平面，立体是我们推想出来的）

甚至于时间都未必是连续的，有可能是一份一份的，就如同电影胶卷是一格一格的。

.......

懒得写了。

你们这么聪明，也不用我写了。

总之，是记忆与逻辑让我们产生了自己活在一个无限大的永恒宇宙中的错觉。

实际可能有无限个平行的“格”，我们一直在穿越中，一直在生死中，之所以没发觉，是因为格与格之间差别太小。

所以这个宇宙终究毁灭人总是要死的意义何在的问题其实有可能是根本不成立的。

如果必需有个大一统的黑社会，监视控制，才能实现所谓的文明。

那就说明人类的（每个个人中的大多数）实际文明程度还很低，

又或者能力，独立自治的能力，很低。

总之，其实不怎么文明，或者说是一种表面的虚假的虚弱的文明。

社会运行的规律是什么？

无分工，无社会。

从男狩猎女采集到男耕女织，

人们比较能自给自足，并不需要个大社会。

现代不同了，已经进入后现代后工业时代，分工细多了，

这也意味着个人对社会的依赖程度很深了。

如果社会就是个江湖，那么现代社会就是用向一个大一统的黑社会（国家暴力机器）交保护费，

以避免被许多大大小小的黑社会盘剥。

这只是个比喻，这个机器是靠财政（经济）支撑的，不需要挨家挨户派小弟去收钱。

而现代经济或金融，已不是金本位或银本位，而是建立在信用之上。

那么政府（及其发行的币证票码）的信用从哪里来呢？

来自对学生的教育与日常的宣传。

不要小看普通人的智慧，许多洗脑其实是不起作用的，尤其是那些不能自圆其说的教条。

然而人们常常又聪明过了分，以为只有自己能看穿，还能利用其为自己牟利。

适应环境，是一种本能。自以为高明的人不会去试图改变世界，只会外圆内也圆。

这就是为什么这些个社会（不分古今中外），常常建立在近乎荒唐的学说/故事/概念之上，照样运转自如。

我其实一直是悲观的。以人们的素质，越来越依赖社会，自立都难，谈何自治。 社会立足于经济，经济立足于信用，信用立足于洗脑。各有各的坚持。 如此发展，最后难免一场红红火火热热闹闹的烟花，重归无声寂寥的宇宙。既符合经文，又符合热力学定律。

（三体，灭霸，奥运，角斗，文明的冲突..........许许多多的故事使由分工协作的需要而产生的社会走向反面，非要你死我活的撕裂，乃至末日预言的自我实现）

流氓大哥真的使你们放心了吗？我们必须对其感恩戴德？

（不管三体与奥运在西方如何受吹捧，能量都是守恒的，不存在被消耗要争抢的问题。）（能量的精确使用才是最重要的，主要靠电与半导体。）中华儿女应自觉抵制来自西方的强盗竞争或斗争哲学，以及所派生的贩卖焦虑、饿狼训练（饥饿营销）等等乱象。所谓能源，基本就是指相对容易使用的能量。随着科技的发展，人们越来越会用能量，本来难用的也变得越来越容易了，例如页岩油。能量，不生不灭，不增不减。应准确精确地使用，而不是多，快，大，。。。才能把难的变成容易的。科技发展的舞台建立在人们对数字可以用来准确精确地描述并推测现象世界的信心上。这信心来自牛顿等基础科学的研究者。其他的资本家，企业家，政治家，政客，教员，思想家，人文学者，甚至应用科学家，不过都是这舞台上的演员。没有任何一个都无所谓，我们的生活一样越来越好。

粉红我大概知道。 神神是什么意思？ 有哪位能帮忙扫个盲吗?

小毛小习不过就是自觉不自觉地沿袭几千年的外道德内军法，换汤（共产修养代儒家）不换药（军法控制一切）。 在继承糟粕方面做得很好。在断绝精华方面也不输满清。反华分子是应该好好表扬他们。

自从圆明居士雍正编禅宗语录，中国文人就别想再龙场悟道了。都忙着考据去了。

（这个局面在明朝学辽金元打大臣屁股，摧折其自尊时就几乎已经注定了。）

现在哪里还有多少从容的风度？

（因为自性自足，不假外求，所以从容不迫。）

只有装腔作势，色厉内荏。

所谓西方现代文明，也有两面。 一面强调标准化系统化工业化机械化，乃至全球化，大家喝一样的可乐穿一样的T恤，单调乏味。 还有一面强调分工协作，靠市场调节，各自发挥特长。

前者有军事化（海盗）抢资源的传统。（关于无视能量守恒的丛林法则，吐槽过太多了，不再重复） 后者主要体现在软件上，而不是高楼大厦航母高铁。（如果办个事还要求爷爷告奶奶，那离所谓的现代化还远。）

为什么从毛到习有吸收糟粕继承劣根的体质呢？ 因为他们实际都是实用主义者，（又不肯老实承认自己不信自己宣扬的那一套），怎么利于自己掌权，怎么能安慰自己是有实力的，就怎么做。自卑（以至于靠排场撑）就是这二人共通的原罪。

这一篇纯属吐槽，不是学术。

(公平地讲，毛并非一无是处，客观上无意间他曾经启发一部分中国人的怀疑甚至造反的思想。只是现在的粉红或毛粉已经没有这个精神了。在我看来，就是白学了毛思想。）

记得早年邓就引用过俗语：放下碗来骂娘，以制止人们批评党啊母亲。 我在网上有人以为我是吃党饭的高知时，也会说类似的话。

如今已是后现代后工业时代，四体不勤的早就不仅仅是知识分子了。 那么是不是普天之下莫非党碗，率土之滨莫非党饭？党恩浩荡？ 甚至我们就应该走向按码分配，各取所赐，山呼万岁的康庄大道？ 因为一说资本就是要不得的。

（长期备战教育造成的糊涂思想实在太多，大多以前已经谈过，恕我偷懒，转贴如下）

首先，必须澄清：能量守恒，不存在不够消耗需要争抢的问题。（不管三体与奥运在西方如何受吹捧，能量都是守恒的，不存在被消耗要争抢的问题。）（能量的精确使用才是最重要的，主要靠电与半导体。）中华儿女应自觉抵制来自西方的强盗竞争或斗争哲学，以及所派生的贩卖焦虑、饿狼训练（饥饿营销）等等乱象。所谓能源，基本就是指相对容易使用的能量。随着科技的发展，人们越来越会用能量，本来难用的也变得越来越容易了，例如页岩油。能量，不生不灭，不增不减。应准确精确地使用，而不是多，快，大，。。。才能把难的变成容易的。科技发展的舞台建立在人们对数字可以用来准确精确地描述并推测现象世界的信心上。这信心来自牛顿等基础科学的研究者。其他的资本家，企业家，政治家，政客，教员，思想家，人文学者，甚至应用科学家，不过都是这舞台上的演员。没有任何一个都无所谓，我们的生活一样越来越好。文艺娱乐越来越丰富，该感谢谁？在活字印刷前，欧洲学者用拉丁文，中国用文言文，都不是我手写我口。在我看来，所谓现代化，就始于我手写我口，（因为字典是死的，语言是活的。）所以中外起步其实相差不大（以动辄千年为计的文明史来说），西游水浒红楼金瓶梅都已经开始用白话了新中国始于新文化运动。始于白话文的推广使用。其他人物不过就是这舞台上的演员，少了哪一个，都影响不了我们享受越来越丰富的精神生活。（顺便说一下。无政府，自治，不等于无警察无治安。警察或治安服务也应自治。如果谁坚持无政府就无警察，说明这个政府就与警察国家一类。）“普天之下，莫非皇碗，率土之滨，莫非皇饭”属于旧中国旧文化，终究会过去，即便回潮，也只是回潮而已。

毛自称马克思加秦始皇。其实是马列为用，体还是二十四史。推荐油管上重读共和国史的系列视频。 另外。按劳分配没有可操作性。理想不能当饭吃。实际就是普天之下莫非毛碗。按票分配各取所赐

无分工，无社会。

从男狩猎女采集到男耕女织，

人们比较能自给自足，并不需要个大社会。

现代不同了，已经进入后现代后工业时代，分工细多了，

这也意味着个人对社会的依赖程度很深了。

如果社会就是个江湖，那么现代社会就是用向一个大一统的黑社会（国家暴力机器）交保护费，

以避免被许多大大小小的黑社会盘剥。

这只是个比喻，这个机器是靠财政（经济）支撑的，不需要挨家挨户派小弟去收钱。

而现代经济或金融，已不是金本位或银本位，而是建立在信用之上。

那么政府（及其发行的币证票码）的信用从哪里来呢？

来自对学生的教育与日常的宣传。

不要小看普通人的智慧，许多洗脑其实是不起作用的，尤其是那些不能自圆其说的教条。

然而人们常常又聪明过了分，以为只有自己能看穿，还能利用其为自己牟利。

适应环境，是一种本能。自以为高明的人不会去试图改变世界，只会外圆内也圆。

这就是为什么这些个社会（不分古今中外），常常建立在近乎荒唐的学说/故事/概念之上，照样运转自如。

我其实一直是悲观的。以人们的素质，越来越依赖社会，自立都难，谈何自治。 社会立足于经济，经济立足于信用，信用立足于洗脑。各有各的坚持。 如此发展，最后难免一场红红火火热热闹闹的烟花，重归无声寂寥的宇宙。既符合经文，又符合热力学定律。（三体，灭霸，奥运，角斗，文明的冲突..........许许多多的故事使由分工协作的需要而产生的社会走向反面，非要你死我活的撕裂，乃至末日预言的自我实现）

流氓大哥真的使你们放心了吗？我们必须对其感恩戴德？

时代在召唤：按码分配，各取所赐。

按劳分配是句口号，没有可操作性， 尤其是在有的工厂无人到不需要装灯的当代。 (除非人们能接受自己劳动的价值是被供求关系决定的。由市场而不是计划来分配。 不过， 市场是有垄断化倾向的，更不用说有些政府总是忍不住自己来垄断。一旦垄断，供需关系就不起作用了。）

按资分配，钱能生钱，必然使穷的越穷，富的越富。 但是规则比较透明。不至于具体怎么按劳分配由领导们暗箱操作。

实际国家资本也是一种资本， 韩非子早就说过：要想国家富，就要百姓穷。（大意如此，原文忘了）

由于电与半导体的应用，人类学会了精准使用守恒的能量。 生活普遍提高。蛋糕大了，分得再少，也比以前多了。 所以，人们并不觉得自己越来越穷了。

直到互联网泡沫破灭，资本涌入楼市， 2008年房地产也出了问题，人们才意识到贫富差距，1%拥有99%

再到如今，99%被成功地转移了注意力，似乎民主vs独裁，或个人自由vs集体复兴，更吸引眼球。

各个国家机器都对战争（包括冷战）有路径依赖。 都有以战时需要为借口搞计划经济，战时经济，配给经济的倾向。（特朗普视普习金为同类，不是偶然的） 甚至于由于科技生产力的发展，有可能将按票分配，按码分配，等同于按需分配，我们又可以跑步进入共产主义了。可歌可泣。

我其实一直是悲观的。以人们的素质，越来越依赖社会，自立都难，谈何自治。 社会立足于经济，经济立足于信用，信用立足于洗脑。 如此发展，最后难免一场红红火火热热闹闹的烟花，重归无声寂寥的宇宙。既符合经文，又符合热力学定律。

假设我猜错了，巴金与周恩来的理想实现了，无政府主义胜利了，那必然不是通过先破后立实现的。 所谓破字当头。立在其中，其实是逻辑不通的。 没有立，用什么去破？空手拆也要有个手吧。 先就立了个私欲。（无论自己自觉不自觉）立了个“我来做人主”或”我代表进步“”我教你们真理“的推土机。 然后再去破，去所谓的革命。 所以破了以后，发现立了个更丑陋的东西。

顺便说一下，按劳分配是句口号（看看无人工厂连灯都没有，）是立不住的。 真正立的是按票分配，各取所赐。所以党是母亲，养活了你，要感恩，要敬畏，普天之下莫非党饭，不能放下碗来骂娘，连嫌丑都不行，等等等等

以我简单的头脑来看，人类的思想大致可以分为左右两派。

左派认为总有人足够聪明，天降伟人，告诉我们真理，为我们计划出个乌托邦。 或者1+1永远等于2，逻辑不可能错，人脑不行可以靠电脑。 靠量子电脑之类的计划控制一切，我们大家都可以做咸鱼。

（支持不忘共产的未必很少。 如果AI，量子计算等真的那么厉害，那么按票分配按码分配各取所赐也未必难以忍受. 只是现在还不行。没有自发团购，封控的日子是过不下去的。如果是实验的话，那么在计划经济这方面是失败了） 左派往往是激进派，常常胸怀澎湃，藐视前浪......

右派则比较保守，没那么自信。 右派认为再聪明的大侦探也破不了不是密室的杀人案。 谁知道是不是在宇宙外另有真凶，只有天知道。 科学再先进，技术再发达，也只是在研究电视剧的剧情及其逻辑（没有逻辑的戏是演不下去的）， 我们永远也不会知道电视机的原理。

（这是个比喻，不要和我说你懂电视机的原理。） 电视机是人造的，是人设计（计划）出来的，我们可以学成电视机的专家。

人是谁造的？ 为什么人体的设计很不合理？为什么基因或大脑中有不少看似无用的部分，甚至被称为垃圾？ 因为所谓的进化（实际是演化）是建立在错误之上的，而不是（计划）正确之上的。 如果每次基因的拷贝都全对，没有错误，那么就只有遗传，没有变异，哪来的演化/进化？ 怎么抄错作业，并没有固定的方向。某个错误的优劣，只取决于是不是更适应环境，未必是所谓的更高更快更强。 人体或人类的复杂乃至难以捉摸，主要不体现在死人（大体老师)身上，而在有感情或情绪的活人身上。 在市场中，人们绝对不是绝对理性的。 我的切身体会，实在是很难理解我老婆的情绪怎么来的。 所以如果有人有抛弃市场的冲动，分配靠军事配给，好实现成吉思汗全民皆兵的先进体制，避免崇祯帝兵饷从哪里来的苦恼，从而征服星辰大海.....我是颇能理解的。

曾经，人类很担心煤不够用，因为他们不知道还有石油。后来又担心石油快用光了，因为不知道还有页岩油...... 所谓能源，基本就是指相对容易使用的能量。随着科技的发展，人们越来越会用能量，本来难用的也变得越来越容易了，例如页岩油。能量，不生不灭，不增不减。应准确精确地使用，而不是多，快，大，。。。才能把难的变成容易的。科技发展的舞台建立在人们对数字可以用来准确精确地描述并推测现象世界的信心上。这信心来自牛顿等基础科学的研究者。其他的资本家，企业家，政治家，政客，教员，思想家，人文学者，甚至应用科学家，不过都是这舞台上的演员。没有任何一个都无所谓，我们的生活一样越来越好。

承平日久。 互联网泡沫破灭后，科技的发展没有那么翻天覆地了。 新冠。 俄乌。 台海。 我估计越来越多人开始认识到： 时代并不必然在进步，社会并不必然在发展。

有两种所谓文明，有两类所谓现代化， 或者说文明或现代化有两面。

简而言之。一面是标准化连锁化系统化，军事或类军事组织化。 另一面是分工协作。（主要在市场中实现。不过， 市场是有垄断化倾向的，更不用说有些政府总是忍不住自己来垄断。一旦垄断， 就会抑制新的分工新的协作）

前者造成单调乏味，个性与多样性的缺失，乃至人类的退化。 后者相反。

以前的新科技往往能使分工更细，可以算是好事。 现在的AI，会怎么发展？ 我不知道。 我猜，这取决于人们要用ai干什么。 如果是温饱早就不是问题，或早就本不该成为问题，人们更关心自己的娱乐之类的精神追求。那么我们还有希望。 如果还在焦虑于所谓资源的争夺。那么........

能量守恒。无所谓消耗。如果热力学是对的。等人类能利用的分布不均的能量都转化成很难利用的均能。就可算资源耗尽了。考虑到最不均的其实是核能。所以只要不发生核战之类导致科技大倒退的事件，应该是很难出现能源耗尽的情形了。

（生命的本质也是能量，不会无中生有，不会无限繁殖。三体与灭霸都错了，无论有多少人在追捧。同样的，宇宙飞船的速度也必有上限，估计不会超光速。热热闹闹的星际社会也不可能。星战等等也不过是在意淫。异形中的荒凉更为可能。）

战争绝非必要之恶。军事化管理，类军管政府，勇武的政党，也一样，绝非必要之恶。

天地没有设定个斗蛊的竞技场，那是人类自己的设定。来源于自我迷失带来的恐慌。要攀缘所谓的资源。

一招鲜，挑动互斗，分而治之。 各个国家机器都对战争有路径依赖。上层在演戏。下层在喝彩，甚至自愿做炮灰。中层误以为自己也是上层

中国文化的精髓：不假外求。 大学之道在明明德。（不在穷经皓首） 为道日损。（不在积累学问，更不要说文凭了） 三藏十二部经，自性中本就具有（先有自性，再有佛典，而不是相反） 这与一味向外追求（认定有个外在的神圣或客观规律以及物质世界）的西方传统是正好相反的。

宇宙再大，也不过就是一张墙纸。 没有生命之眼，太阳再亮，也是白亮，等同于黑暗。 奈何人们常常被眼前显示壁上的一切所惑，忘记了自己。 相比于宇宙空间，时间更容易让我们感受自己的生命。 相比于视觉，听觉更容易让我们观想自己的存在。 学中国文化，要落在实处。这实处不是文字语言，而是我们各自的生命实践。

中国文化的精髓精华在于“不假外求”。

而糟粕主要不是什么阿q或精神胜利法。 也不是什么奴性或争着做奴才（奴仆里的人才） （我估计这些属于共通的人性。在强势之下变通求生存。人人如此，不分国别民族与肤色。 中国的社会环境自古以来就很恶劣而已）

更糟糕的是一贯的两面派。（试图自欺欺人，而实际又骗不了自己）

以前是外儒内法。

现在是外为民服务，内党恩浩荡。 （窃国大盗充哲人王。连枪杆子里出政权都是句重复很多的谎言。其实用笔杆子论证内圣外王更重要。 图书管理员，教员，在国民党里时，就是管宣传的。）

新中国的新骗术并没有比旧中国的旧骗术更高明。

现在更糟糕了，马列主义者办孔学，苏维埃分部倡爱国。 不伦不类。

看不到仆人账本还喜滋滋于画饼的主人太沙。劝进吧。先解决合法性问题才是最要紧的。

不如赶紧登基做皇帝吧。分封天下。虚君尊法。无为自治。 免得永远都是造反有理革命无罪。新窃国者还是那一套。敌人的敌人还是敌人。循环往复，分合合分，没完没了。

关于外儒内法的传统，推荐油管上秦晖的讲座。

无论你信不信，毛其实也就那样。所谓破字当头。立在其中，其实是逻辑不通的。 不可能天降哲人王的。不是疯子就是骗子。小毛半疯半耍奸。竖子成名而已。

中国式现代化，应该是福利社会反垄断社会（公用事业不得不垄断，但应该免费），而不是现代版的纳粹（国家垄断，国家社会主义）

国家这个必要之恶就是应该用来反垄断，而不是自己搞垄断。

一旦垄断，就会走向反面。（如果市场上只有垄断企业，那么货币就是粮票）

有两种文明，或文明的两个方面，一个是集中力量打胜仗，以城墙或凯旋门为标志，另一个是分工协作，以市场或广场为标志（东方也有，如清明上河图）。后者的好处是趋向复杂多样，而不是单调乏味，但必须认真反垄断，包括各种名义下的垄断。

1%未必有阴谋，但达成默契演互斗戏是不难的。洗脑的常常先把自己给洗了。玩火就要准备面对骑虎难下弄假成真。 靠税收改革解决不了贫富差距，包括来自税收的福利，因为垄断、尤其是不受监督的官营垄断，不受供需关系控制，一切税都可以转嫁给消费者。必须认真地反垄断，不能有两家在垄断就不算垄断了，例如可以强行要求麦当劳或肯特基必须包养隔壁的小店或路边摊。鼓励分家，禁止合并。大品牌不得做广告，小的可以免费做。等等等等。实践的胜利检验出的也可以是一团好狗屎运。在上的未必真行，不在上的未必不行。

如今的人类更依赖社会，（更习惯于被推送信息，更容易接受思想或理念被标准化），没有进化，只有退化。（为战争做的准备比战争本身更糟糕）再例如，我从来也没见过有人质疑三体或灭霸的逻辑，似乎流行就证明了其正确。请问：既然能量守恒，不生不灭，不增不减，何来消耗？何况生命也是一种能量，不可能无中生有，怎么无限繁殖？就如同宇宙飞船的速度或动能也必然有上限一样（估计就是光速）

我不知道人们为什么要只恨或只怕自己的带头大哥不够流氓？真的有必要如此焦虑吗？

我们短缺的不是能源，而是关于新能源的新知识新技术。而理念的标准化，文化的单调乏味对于创新是极不利的。

墙内外一样偷偷删留言。（墙外的更诡秘，换个账号才发现被删了）

这个世界，或者说人类，肯定是疯了。这是一种有组织的疯狂，以理念的标准化为根本的武器。（为战争做的准备比战争本身更糟糕）看看最近的新闻，全球自然环境如此恶化，居然还在核电厂附近打个没完没了，国际社会（大国）不忙于调停，而忙于准备彼此间更大的战争（放任甚至怂恿网民间的舆论战）。北极融化成了富翁们再一次发财的机会。各国百姓的注意力不在诸如贫富差距急剧扩大的问题上，（官家资本的垄断更恶劣，因为更难监督），似乎持相反立场的网民更可恶可恨（可笑的事，那对面的或许只是droids而已）。(所谓富的越富，穷的越穷，是相对而言。由于科技的发展，穷的未必感觉自己越穷了，尤其是真正富的1%不在其视野之内，而10%常常误以为自己是1%，也不知道自己相对而言更穷了。即便是知道社会机制有问题，首先想的往往也是有什么空子或门路可钻。适应而不是改变环境，或许真是一种本能。）

这事人人有份。从根本上来说，每一个成年人都疯了，只是程度不同而已。这源于“自我意识陷阱”。有了个我（或许是第一个被标准化的概念），反而找不到自己了（因为看不见摸不着，或者就是不可知的，而在潜意识里迷失了自己），难免发狂。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

鱼客观上是不是快乐，其实不重要。 庄子为什么主观上认为其快乐呢？ 是不是他在说他自己觉悟道不远人的快乐，就如鱼得其水？

庄子客观上是不是快乐，并不重要。 我们自己能不能也悠然自得比较重要。

所谓如人饮水， 水客观上冷还是暖，并不重要。

当然我们也没有必要从一个极端走向另一极端。 虽然没有渺小的我们，宇宙之大等于白大了，毫无意义。 学校老师们也没有错，宇宙的确比我们大多了，要灭了我们很容易。

换个比喻，虽然没有读者，侦探小说等于白写了，也不能否定作者，认为他无足轻重。

但是，我们最好还是不要过分强调客观了，主观也很重要。

尤其关于自由（自在），没有主观上感觉自由，只有所谓的客观的自由，算什么自由，不是很滑稽吗？

前几天，偶尔听油管上关于宗教战争的历史。

发现下面这个逻辑。

为什么一神教常常热衷于"圣战“， 因为他们不得不解释为什么至善的造物主会允许世上有罪恶， 往往答案就是神有个对手，叫”魔鬼“。

于是，一神教其实名不副实，有两个对立面，处于永恒的战争中。

不要相信世上人人向往和平，许多许多人并不介意地球毁于一场符合经文的末世战争。

基督教神权的遗留比雅典民主深得多。希腊早就不是雅典娜的了，而是东正教的天下。。

“性相近，习相远”

如果是纯善或原罪，就该是性相同，而不是相近，更谈不上习相远了。

至于怎么习。请参见我写过的另一个似乎无关的英文回答。

简而言之，所谓礼乐，乐，美学，更为重要。

People are divided into different prisons of the mind.

Not only are they used to these walls, but they are born into them, a brick in the wall, and they even enjoy it so much that they are willing to sacrifice everything for words like "glory" (or, ironically, "freedom").

这些墙，或者prisons of mind,大约可以分成两类：左派，理想派，乐观主义，性善论者：天上会降下个圣贤，怀揣大任，赐给我们真理或进步。悲观派，保守派，悲观主义，性恶论者：人的智慧顶多分析一下电视剧剧情，“电视机原理”属于不可知，永远的迷。

如果你偏向性恶论，反智主义，那么请注意下述现象：请问有哪个美式超级英雄不靠拳头解决问题的？好像没有吧？也许有用黑客技术的，也算文明了？。莫名奇妙被所谓的爱解决一切的电影常有，那就和来自神的救赎是一类的。无论是爱还是暴力，都是不用脑子的。

原罪说有成功的地方，不相信人性，相信靠制度互相制约，也有不好的地方，容易自暴自弃，尤其是底层，包括信教的第三世界。

常有人感叹宇宙之大，人之渺小，不知人生意义何在。 不要把自己看得太渺小，宇宙也不过就是一张墙纸而已。没有我们感受其大，它即便再大，也隐没在沉沉黑暗之中。太阳再亮，没有生命之眼，亮了也是白亮。

有句话说得好：工作只是手段，生活才是目的。为了更好地享受生活（欣赏宇宙，欣赏生命）努力学习或工作（如能欣赏工作学习这个过程就更好了），就是在实现生命的意义。

我们受的教育过分强调人的渺小，（有的老师和家长更是以打击孩子的自尊心为教育手段。）造成普遍地自暴自弃。

如果慧能穿越到现代，听老师把人性比做兽性甚至还不如兽性，他还会说出“惟求作佛”（我要成佛）这种话吗？

性相近不是性相同。如果都是本善或本恶的就该说性相同。君子和而不同，小人同而不和。 孔子只说过性相近，没说过人本善，那是狗皇帝指使人栽的赃。

每个人本性到底如何，也是个迷，肯定不是纯善或纯恶的。根据我的观察，我认为小孩和动物（特别是较低级的），行为全靠本能，无所谓善恶， 抢奶喝是没什么险恶用心的，不抢的反而有问题。

兽性，自我意识比较弱（乃至没有明确的自我意识）的动物，自我意识还未长成的婴儿，他们的本性是恶的吗？以我看来，其实是非善非恶，乃至无善无恶的，只是全凭本能的随波逐流而已。（其实许多思维简单，文化低学问少的劳动人民，据我观察，也是在随波逐流而已。）这种非善非恶无善无恶其实就是真善，而大人们以自己的标准对婴儿看似自私的行为的批评，称其为恶，却恰恰是真恶。老子曰：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

西方的原罪说，性恶论，有其成功之处，例如建立了许许多多制度来互相监督。但也容易让人自暴自弃，据说在HBO剧集罪夜之奔 The Night Of里有所描绘。

还有一点常使人自暴自弃的。就像孟子劝齐宣王行仁政，王曰：“寡人有疾，寡人好色。”孟子：你好色爱财没关系，你好色爱财你才能体会他人的好色爱财，才能为他人着想。王阳明更认为“好好色”“恶恶臭”就是良知。坛经敦煌本：淫性本是清净因，除淫即无净性身。除了无父无母石头里蹦出来的孙猴子，没有人不好色的。如果一味除淫，人类都要灭绝了，还谈什么觉悟呢。

我希望大家不要 自暴自弃。有一点是我对这个世界最满意的，那就是我们可以随时随地从新开始。空性起缘，缘起性空。缘起缘灭，缘灭缘起。方生方死，方死方生。其性本空，无寿命可计（无寿者相，参见《金刚经》）过去种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。

钱能生钱。权能生富贵。由于科技的发展做大了蛋糕。穷还是富其实不重要。追捧winner的光鲜亮丽是个障眼法。无论哪一国，包括所谓的精英，在为战争做准备的现代化连锁化标准化教育下越来越丧失独立思考的能力，才是最糟糕的。 把他们的一团浆糊复制给你，并没有使他们更聪明。无论中外，声音大的，大都是糊涂的。 6park.com

所谓真理的代表人代理人，都是人民的敌人。敌人的敌人还是敌人。 共产党与国民党，都是列宁党的克隆。 希特勒与斯大林，都是国家垄断资本。 太平天国与满清，都是天降大任，尔等合该跪伏。 6park.com

民主，真理，国家，民族，等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链。 6park.com

无产阶级一无所有，失去的只有锁链，所谓锁链，就是指国家，民族，甚至包括阶级(在死亡面前，人人都是无产阶级），还有宗教，乃至Glory,Freedom, 等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链 。 6park.com

天地未必不仁，战争的确不仁。 6park.com

死人的事常有。死多少人不是重点。人越来越不像人，慧命几乎断绝，才是重点。 6park.com

刀不会杀人。杀人的是人，不是刀。科技再高再发达也只是工具而己。可叹的是，所谓的文明，尤其是所谓的现代化，体系化，标准化，正在使人越来越不是人了，都成了工具，成了刀。 6park.com

我觉得人们对战争的危害不是高估，而是低估了。 即便假设现在全球没有战争或大的战争了。其危害仍然遍及全球。 因为为战争做的准备，尤其是思想上的准备比战争本身要糟糕得多。

Is there a universally accepted symbol for karma?

In China, when people talk about karma, what they usually emphasise is reward or punishment.

It seems that the goal is always more important than the straight arrow.

If karma had a universally accepted symbol or sign, it would mean that we could assure ourselves that our good deeds would certainly be rewarded and our bad deeds punished.

Although I wonder how the universe can tell which actions are good or bad and how good or bad they are.

Let us assume that this is possible, then it is reasonable to assume that we would have a new, perfect world with little need for any police.

In reality, because it is obvious that the police are busy all over the world, it is also reasonable to assume that there must not be an obvious symbol or sign to indicate karma.

If there is a little, it must be too subtle or known only to a few, otherwise it would be universally accepted.

In fact the above assumption is a shallow thought.

Can such a sign or symbol really bring us a heaven?

Is a person really a good person if he does good deeds just to be rewarded or if he would certainly do bad deeds if there were no punishment?

If he is a really bad person, do you really believe that he will give up doing bad things for fear of punishment?

When you treat a person the way you treat a thief, for example by labelling him with a concept like original sin, he will act like a thief because he becomes more and more convinced that thievery is his true nature.

In the novel Les Misérables, Jean Valjean is not punished for stealing silverware, and that changes him. Perhaps that was the first time he was not treated as a thief.

If we can remove ourselves from all labels, concepts, images, phenomena ...... including the good, the bad, the ugly, the beautiful, the winners, the losers, ..... , from all kinds of id-s including body, mind and spiritual experience, we may find that our true nature is beyond all these things and always present.

As a result, you no longer care about whether there is causality or reward or punishment.

Although it seems to me that each of us has a response at every moment of our lives and does not need to wait for the afterlife or the next life.

When you do good things, the beautiful images you see, such as the smiles of your loved ones, are the reward.

When you do bad things and the sight before you makes you frown or feel disgusted deep inside you, that is the punishment.

Are there very sick people who can suppress the feeling of disgust so deeply that they convince themselves that they are enjoying it?

I don't know. Maybe they're just in fiction.

Since I'm definitely not one of those people, I doubt that there are any such people among others.

If you think otherwise, allow me to introduce you to a Chinese poem, 'A thousand rivers have a thousand moons', but there is only one moon, the moon.

This means that all of us may be played by the same actor, the only one, and when you hurt someone else, you are hurting another you, and yourself.

Because it always takes a certain amount of time to do, to act, including watching and listening.

What you feel is not the present, but a history.

There is no such thing as "at the same time" or "in the same place".

So when you hurt yourself, you are actually hurting another you at a different time.

Because everything, including yourself and the earth, is in constant motion.

This you at a different time is also another you in a different place.

So why don't you help those who could be or should be another you or yourself.

时代在召唤：按码分配，各取所赐。

按劳分配是句口号，没有可操作性， 尤其是在有的工厂无人到不需要装灯的当代。 (除非人们能接受自己劳动的价值是被供求关系决定的。由市场而不是计划来分配。 不过， 市场是有垄断化倾向的，更不用说有些政府总是忍不住自己来垄断。一旦垄断，供需关系就不起作用了。）

按资分配，钱能生钱，必然使穷的越穷，富的越富。 但是规则比较透明。不至于具体怎么按劳分配由领导们暗箱操作。

实际国家资本也是一种资本， 韩非子早就说过：要想国家富，就要百姓穷。（大意如此，原文忘了）

由于电与半导体的应用，人类学会了精准使用守恒的能量。 生活普遍提高。蛋糕大了，分得再少，也比以前多了。 所以，人们并不觉得自己越来越穷了。

直到互联网泡沫破灭，资本涌入楼市， 2008年房地产也出了问题，人们才意识到贫富差距，1%拥有99%

再到如今，99%被成功地转移了注意力，似乎民主vs独裁，或个人自由vs集体复兴，更吸引眼球。

各个国家机器都对战争（包括冷战）有路径依赖。 都有以战时需要为借口搞计划经济，战时经济，配给经济的倾向。（特朗普视普习金为同类，不是偶然的） 甚至于由于科技生产力的发展，有可能将按票分配，按码分配，等同于按需分配，我们又可以跑步进入共产主义了。可歌可泣。

我其实一直是悲观的。以人们的素质，越来越依赖社会，自立都难，谈何自治。 社会立足于经济，经济立足于信用，信用立足于洗脑。 如此发展，最后难免一场红红火火热热闹闹的烟花，重归无声寂寥的宇宙。既符合经文，又符合热力学定律。

假设我猜错了，巴金与周恩来的理想实现了，无政府主义胜利了，那必然不是通过先破后立实现的。 所谓破字当头。立在其中，其实是逻辑不通的。 没有立，用什么去破？空手拆也要有个手吧。 先就立了个私欲。（无论自己自觉不自觉）立了个“我来做人主”或”我代表进步“”我教你们真理“的推土机。 然后再去破，去所谓的革命。 所以破了以后，发现立了个更丑陋的东西。

顺便说一下，按劳分配是句口号（看看无人工厂连灯都没有，）是立不住的。 真正立的是按票分配，各取所赐。所以党是母亲，养活了你，要感恩，要敬畏，普天之下莫非党饭，不能放下碗来骂娘，连嫌丑都不行，等等等等

以我简单的头脑来看，人类的思想大致可以分为左右两派。

左派认为总有人足够聪明，天降伟人，告诉我们真理，为我们计划出个乌托邦。 或者1+1永远等于2，逻辑不可能错，人脑不行可以靠电脑。 靠量子电脑之类的计划控制一切，我们大家都可以做咸鱼。

（支持不忘共产的未必很少。 如果AI，量子计算等真的那么厉害，那么按票分配按码分配各取所赐也未必难以忍受. 只是现在还不行。没有自发团购，封控的日子是过不下去的。如果是实验的话，那么在计划经济这方面是失败了） 左派往往是激进派，常常胸怀澎湃，藐视前浪......

右派则比较保守，没那么自信。 右派认为再聪明的大侦探也破不了不是密室的杀人案。 谁知道是不是在宇宙外另有真凶，只有天知道。 科学再先进，技术再发达，也只是在研究电视剧的剧情及其逻辑（没有逻辑的戏是演不下去的）， 我们永远也不会知道电视机的原理。

（这是个比喻，不要和我说你懂电视机的原理。） 电视机是人造的，是人设计（计划）出来的，我们可以学成电视机的专家。

人是谁造的？ 为什么人体的设计很不合理？为什么基因或大脑中有不少看似无用的部分，甚至被称为垃圾？ 因为所谓的进化（实际是演化）是建立在错误之上的，而不是（计划）正确之上的。 如果每次基因的拷贝都全对，没有错误，那么就只有遗传，没有变异，哪来的演化/进化？ 怎么抄错作业，并没有固定的方向。某个错误的优劣，只取决于是不是更适应环境，未必是所谓的更高更快更强。 人体或人类的复杂乃至难以捉摸，主要不体现在死人（大体老师)身上，而在有感情或情绪的活人身上。 在市场中，人们绝对不是绝对理性的。 我的切身体会，实在是很难理解我老婆的情绪怎么来的。 所以如果有人有抛弃市场的冲动，分配靠军事配给，好实现成吉思汗全民皆兵的先进体制，避免崇祯帝兵饷从哪里来的苦恼，从而征服星辰大海.....我是颇能理解的。

曾经，人类很担心煤不够用，因为他们不知道还有石油。后来又担心石油快用光了，因为不知道还有页岩油...... 所谓能源，基本就是指相对容易使用的能量。随着科技的发展，人们越来越会用能量，本来难用的也变得越来越容易了，例如页岩油。能量，不生不灭，不增不减。应准确精确地使用，而不是多，快，大，。。。才能把难的变成容易的。科技发展的舞台建立在人们对数字可以用来准确精确地描述并推测现象世界的信心上。这信心来自牛顿等基础科学的研究者。其他的资本家，企业家，政治家，政客，教员，思想家，人文学者，甚至应用科学家，不过都是这舞台上的演员。没有任何一个都无所谓，我们的生活一样越来越好。

承平日久。 互联网泡沫破灭后，科技的发展没有那么翻天覆地了。 新冠。 俄乌。 台海。 我估计越来越多人开始认识到： 时代并不必然在进步，社会并不必然在发展。

有两种所谓文明，有两类所谓现代化， 或者说文明或现代化有两面。

简而言之。一面是标准化连锁化系统化，军事或类军事组织化。 另一面是分工协作。（主要在市场中实现。不过， 市场是有垄断化倾向的，更不用说有些政府总是忍不住自己来垄断。一旦垄断， 就会抑制新的分工新的协作）

前者造成单调乏味，个性与多样性的缺失，乃至人类的退化。 后者相反。

以前的新科技往往能使分工更细，可以算是好事。 现在的AI，会怎么发展？ 我不知道。 我猜，这取决于人们要用ai干什么。 如果是温饱早就不是问题，或早就本不该成为问题，人们更关心自己的娱乐之类的精神追求。那么我们还有希望。 如果还在焦虑于所谓资源的争夺。那么........

能量守恒。无所谓消耗。如果热力学是对的。等人类能利用的分布不均的能量都转化成很难利用的均能。就可算资源耗尽了。考虑到最不均的其实是核能。所以只要不发生核战之类导致科技大倒退的事件，应该是很难出现能源耗尽的情形了。

（生命的本质也是能量，不会无中生有，不会无限繁殖。三体与灭霸都错了，无论有多少人在追捧。同样的，宇宙飞船的速度也必有上限，估计不会超光速。热热闹闹的星际社会也不可能。星战等等也不过是在意淫。异形中的荒凉更为可能。）

战争绝非必要之恶。军事化管理，类军管政府，勇武的政党，也一样，绝非必要之恶。

天地没有设定个斗蛊的竞技场，那是人类自己的设定。来源于自我迷失带来的恐慌。要攀缘所谓的资源。

一招鲜，挑动互斗，分而治之。 各个国家机器都对战争有路径依赖。上层在演戏。下层在喝彩，甚至自愿做炮灰。中层误以为自己也是上层

中国文化的精髓：不假外求。 大学之道在明明德。（不在穷经皓首） 为道日损。（不在积累学问，更不要说文凭了） 三藏十二部经，自性中本就具有（先有自性，再有佛典，而不是相反） 这与一味向外追求（认定有个外在的神圣或客观规律以及物质世界）的西方传统是正好相反的。

宇宙再大，也不过就是一张墙纸。 没有生命之眼，太阳再亮，也是白亮，等同于黑暗。 奈何人们常常被眼前显示壁上的一切所惑，忘记了自己。 相比于宇宙空间，时间更容易让我们感受自己的生命。 相比于视觉，听觉更容易让我们观想自己的存在。 学中国文化，要落在实处。这实处不是文字语言，而是我们各自的生命实践。

中国文化的精髓精华在于“不假外求”。

而糟粕主要不是什么阿q或精神胜利法。 也不是什么奴性或争着做奴才（奴仆里的人才） （我估计这些属于共通的人性。在强势之下变通求生存。人人如此，不分国别民族与肤色。 中国的社会环境自古以来就很恶劣而已）

更糟糕的是一贯的两面派。（试图自欺欺人，而实际又骗不了自己）

以前是外儒内法。

现在是外为民服务，内党恩浩荡。 （窃国大盗充哲人王。连枪杆子里出政权都是句重复很多的谎言。其实用笔杆子论证内圣外王更重要。 图书管理员，教员，在国民党里时，就是管宣传的。）

新中国的新骗术并没有比旧中国的旧骗术更高明。

现在更糟糕了，马列主义者办孔学，苏维埃分部倡爱国。 不伦不类。

看不到仆人账本还喜滋滋于画饼的主人太沙。劝进吧。先解决合法性问题才是最要紧的。

不如赶紧登基做皇帝吧。分封天下。虚君尊法。无为自治。 免得永远都是造反有理革命无罪。新窃国者还是那一套。敌人的敌人还是敌人。循环往复，分合合分，没完没了。

关于外儒内法的传统，推荐油管上秦晖的讲座。

无论你信不信，毛其实也就那样。所谓破字当头。立在其中，其实是逻辑不通的。 不可能天降哲人王的。不是疯子就是骗子。小毛半疯半耍奸。竖子成名而已。

有的海外人士在与大陆交流时常常被搞糊涂了。左派右派分不清。 因为，在他们看来，建制派，支持政府的，就是右派，反建制，支持工会的，就是左派。 为什么在大陆，支持中共的反而是左派，反政府的却是反动派、反革命的右派。

在我看来，这样分左右是不合适的。 因为真正的知识分子总是批评政府的（正常的人民也不会满意于自己的政府）。 所谓永远的反对派，资本家（及其代表）在台上就偏左，革命家（或表演革命的）在台上就偏右。 甚至如本人，不仅恒言君之过，还要常言世之过，对各个阵营都看不惯。

所以，还不如用政策来分，支持小政府（自由竞争，用做大蛋糕代替福利）的就是右派， 支持大政府（公用事业国营，高福利，照顾弱势）的就是左派。 （记得秦晖说过，这是个矛盾，自由与福利不可兼得。但在大陆，却很奇特，两个都得不到，除非你是八旗）

还有一个我更赞同的分法。以前谈过，转贴如下： People are divided into different prisons of the mind.

Not only are they used to these walls, but they are born into them, a brick in the wall, and they even enjoy it so much that they are willing to sacrifice everything for words like "glory" (or, ironically, "freedom").

这些墙，或者prisons of mind,大约可以分成两类：

左派，理想派，乐观主义，性善论者：天上会降下个圣贤，怀揣大任，赐给我们真理或进步。

悲观派，保守派，悲观主义，性恶论者：人的智慧顶多分析一下电视剧剧情，“电视机原理”属于不可知，永远的迷。

如果你偏向性恶论，反智主义，那么请注意这类现象：

请问有哪个美式超级英雄不靠拳头解决问题的？好像没有吧？也许有用黑客技术的，也算文明了？。莫名奇妙被所谓的爱解决一切的电影常有，那就和来自神的救赎是一类的。无论是爱还是暴力，都是不用脑子的。

原罪说有成功的地方，不相信人性，相信靠制度互相制约，也有不好的地方，容易自暴自弃，尤其是底层，包括信教的第三世界。

以我简单的头脑来看，人类的思想大致可以分为左右两派。

左派认为总有人足够聪明，天降伟人，告诉我们真理，为我们计划出个乌托邦。 或者1+1永远等于2，逻辑不可能错，人脑不行可以靠电脑。 靠量子电脑之类的计划控制一切，我们大家都可以做咸鱼。

左派往往是激进派，常常胸怀澎湃，藐视前浪...... （支持不忘共产的未必很少。 如果AI，量子计算等真的那么厉害，那么按票分配按码分配各取所赐也未必难以忍受. 只是现在还不行。没有自发团购，封控的日子是过不下去的。如果是实验的话，那么在计划经济这方面是失败了）

右派则比较保守，没那么自信。 右派认为再聪明的大侦探也破不了不是密室的杀人案。 谁知道是不是在宇宙外另有真凶，只有天知道。 科学再先进，技术再发达，也只是在研究电视剧的剧情及其逻辑（没有逻辑的戏是演不下去的）， 我们永远也不会知道电视机的原理。

（这是个比喻，不要和我说你懂电视机的原理。） 电视机是人造的，是人设计（计划）出来的，我们可以学成电视机的专家。

人是谁造的？ 为什么人体的设计很不合理？为什么基因或大脑中有不少看似无用的部分，甚至被称为垃圾？ 因为所谓的进化（实际是演化）是建立在错误之上的，而不是（计划）正确之上的。 如果每次基因的拷贝都全对，没有错误，那么就只有遗传，没有变异，哪来的演化/进化？ 怎么抄错作业，并没有固定的方向。某个错误的优劣，只取决于是不是更适应环境，未必是所谓的更高更快更强。 人体或人类的复杂乃至难以捉摸，主要不体现在死人（大体老师)身上，而在有感情或情绪的活人身上。 在市场中，人们绝对不是绝对理性的。 我的切身体会，实在是很难理解我老婆的情绪怎么来的。 所以如果有人有抛弃市场的冲动，分配靠军事配给，好实现成吉思汗全民皆兵的先进体制，避免崇祯帝兵饷从哪里来的苦恼，从而征服星辰大海.....我是颇能理解的。

曾经，人类很担心煤不够用，因为他们不知道还有石油。后来又担心石油快用光了，因为不知道还有页岩油...... 所谓能源，基本就是指相对容易使用的能量。随着科技的发展，人们越来越会用能量，本来难用的也变得越来越容易了，例如页岩油。能量，不生不灭，不增不减。应准确精确地使用，而不是多，快，大，。。。才能把难的变成容易的。科技发展的舞台建立在人们对数字可以用来准确精确地描述并推测现象世界的信心上。这信心来自牛顿等基础科学的研究者。其他的资本家，企业家，政治家，政客，教员，思想家，人文学者，甚至应用科学家，不过都是这舞台上的演员。没有任何一个都无所谓，我们的生活一样越来越好。

（国学学什么？）中国文化的精髓：不假外求。 大学之道在明明德。（不在穷经皓首） 为道日损。（不在积累学问，更不要说文凭了） 三藏十二部经，自性中本就具有（先有自性，再有佛典，而不是相反） 这与一味向外追求（认定有个外在的神圣或客观规律以及物质世界）的西方传统是正好相反的。 举个例子。 有些谈禅宗的英文书，开篇就谈什么不是空碗难装茶之类的比喻， 一副要人谦卑听圣训的一神教做派， 南辕北辙，背道而驰，还谈什么禅？ 中国禅，其实不是禅，不是什么思维修，不是印度禅搞的静坐冥想。 不在思维或身体上下功夫， 而是直截了当，问你：谁在思维？谁在赶身体这架牛车？ 但不会有个标准答案来背诵。 学中国文化，要落在实处。这实处不是文字语言，而是我们各自的生命实践。

日前，在洗碗时，远处似乎有鸟在长鸣，我莫名想起了一段禅宗故事。 某老和尚带小和尚出外游玩， 天上，有一列候鸟，鸣声飞过。 老和尚问：听到了吗？ 小和尚说：听到了。 再问：听到什么了？ 答：飞过去了。 老和尚气坏了，（平时白教这个小和尚了），上去一把抓住小和尚的鼻子，喝问：什么过去了？过去了吗？

宇宙再大，也不过就是一张墙纸。 没有生命之眼，太阳再亮，也是白亮，等同于黑暗。 奈何人们常常被眼前显示壁上的一切所惑，忘记了自己。 相比于宇宙空间，时间更容易让我们感受自己的生命。 相比于视觉，听觉更容易让我们观想自己的存在。（我听到了我的心声，故知我在） 触觉的持续，也许更为亲切。（无论身体是不是只是步行骑的水牛） 我曾经把相续相，时间相，寿者相，比喻为诱惑夏娃的毒蛇， 这就是对人生持否定或悲观的态度。 当然是过于偏激了。 世人虽蠢，也不是一点美都体会不到的。还是有希望的。

关于“先天第一因”，人们各有各的猜想，以及执念，甚至成为不容置疑的答案或不容亵渎的字眼，当然也就绝对不会承认乃至无法设想这些文化的核心只是猜想了。 算了。人们被这些所割裂，以至于要拼个你死我活，也许是种宿命。 我们不如谈谈这个“从哪里来? 到哪里去”的问题是从哪里来的。 在我看来，这来自时间感，寿者相，“我我我......”，自我意识与自我的迷失(以及对寄托的渴望）。 生命，在于音，不在于色。寿命、声音（包括sound of silence)无所谓长短，只要能从这音里观到自己的存在。这绝对不是要用个空杯子去装什么神启之类的。换个特殊的梦不等于醒了。 醒了，一般就没在梦中那么繁忙紧张了。 从容（因自性自足，不假外求）。才是中国文化或文明的特质。不是气势汹汹或拿腔做调 （稍微解释一下。我们要感受自己的生命，当然是从时间的长短中感受比较方便。 而要感受时间，当然是从耳根中感受声音的变化或不变比较方便） 人无法直接看到自己眼睛（的真相），间接看到的严格说来都不是真相。虽然听也是听不到的，但是可以确定无疑于自己的存在。至于到底生命是什么存在或到底怎么样存在，在我看来就和先天第一因一样，属于永远的谜。 如是我闻，宋代说出名句“云在青天水在瓶”的高僧曾质问来访者“何贵耳贱目”。 我要谈的语境context不同，对我来说，正相反，我们过于贵目贱耳了。 包括本人，总是喜欢“明镜”或“屏幕”这个比喻，也是过分重视视觉了，忽视了听觉。 对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立），是自我意识建立的基础。 关于自我意识陷阱，我已说得太多，被嫌啰嗦了。 然而更重要的“镜”，或者说更重要的背景/基础，（不在于空间），而是时间相（记忆相，相续相，寿者相）。不在于视觉，而在于听觉。 关于耳通（方便度）第一，在佛家很明显，我可以举出很多例子。 其实道家也有，远在战国时期，庄子 杂篇 庚桑楚 ：（吾） 出无本，入无窍，有实而无乎处，有长而无乎本末. 有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。 （坛经：无头无尾） 我心即宇宙，宇宙即我心（儒家）。 重点在于宙，不在于宇。在于音，不在于空，当然更不在于色。 不可空守sound of silence. 频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。频敲钟吕虚有事，或能识得主人公。 其他各种教派相似的方便法门其实很明显，不再赘述。 以视觉而言，道路是比虚空或空间更方便的入口。 原文这个“道”字应是误补的。不如“吾”或“我”。 参见庚桑楚 六 “以有形者（包括身外身）象无形者而定矣。 （无形者，真我）出无本，入无窍。（有形者，假我）有所出而无窍者有实。（有形者）有实而无乎处。（无形者）有长而无乎本末” 有形的我在空间（视觉）中表现。 无形的吾在时间（声音）中觉醒。 维特根斯坦说过：因果关系是世界上最大的迷信。 休谟认为：因果关系，只是一种“幻觉” 。 或许如此。 但是，如果没有前因后果的记叙，没有历史，没有时间，没有记忆， 好比把一卷胶片打开，一眼看到全部，还没开始就已经知道结尾了。 固然相当上帝视角，但（还有意思吗？）还是个人吗？还算生命吗？ 古今中外，许多人追求永生。 近年来，盛传奇点将至，有些西方人为此每天吃很多药，怕死得太早，没赶上。 可以试想，如果真发明了长生不老（或不死）药，这些人非得天天躲在家里，怕出门被车撞死，被花盆砸死。太不划算。 西方从古希腊开始，就有迷恋肉体的传统。 （据说希特勒就因为不会画人体才没考上美术学院。） 但是生命的本质并非大体老师，并非“娘生褂”，并非“步行骑的水牛，空手把的锄头，或空手开的汽车”。 还不如归结到“记忆”。所谓的奇点，或许应是意识（及记忆）上传至因特网的实现。 其中记忆比意识更重要。 如果在各种高科技的运用中（例如星际迷航 Star Trek中的Teleport 瞬间传送）出了偏差， 失去记忆，或记忆被过度篡改，那实际上原来那人就已经死了。（参见电影ｔｏｔａｌｒｅｃａｌｌ ＜全面回忆 ＞） 单纯追求意识（即能量）的上传意义不大。能量本就守恒，本就循环轮回。 生命（及意识）的本质或许是能量（及被能量点亮的光）。 人（及自我意识）的本质或许是记忆（必须是有前因后果记叙性的记忆，一团乱码无法支撑自我意识，算不得是个人。） 总之，无论因果是不是迷信或幻觉，是个人，就缺不了它。（这里所说的因果，与karma业力报应是两个概念） 只要是能思考的人类（包括外星人，如果有的话），就会探究事物的前因后果， 于是，总会归结到同一个问题：第一推动力、第一因（先天）是什么？（后天）能认识吗？等等。 这涉及“生从何来，死何所去”，是个根本大问。（因特网乃至宇宙也是要死的、会灭亡的。从哪里来的，就回哪里去。是顺理成章的，最能被理性所接受的。） 然而，（本人主观上认为）这是个无解的问题，永远的谜（死后都未必解开这个谜） 因为电视剧的剧情永远不等同于电视机的原理，无论你炼出了什么神功，有什么样的奇遇（神离于体，外星绑架，吃了个药，灌了个汤，死了一回，等等等等）换了多少频道，换了多少剧情，也是一样。 背景还是在那里，还是无法肯定找到了源头。（matrix的背后是什么？梦醒了，是不是还在另一个更大的梦中？） 慧能曾问：我有一物，无头无尾，无背无面，无名无字，你们知道是什么吗？（有弟子说是佛性自性，被其否定。） 在这个语境中“我”“有”“一”“物”，可以是同一所指。就是每个生命的觉知（好比电视机的屏幕）。 禅宗提倡活在当下，否定一切对“觉知背后是什么”这个问题的猜想。也否定一切对镜中像的攀缘。 悬崖撒手，两只手都要放开（即不贪恋身体或身外之物，也不妄想掌握真理，或妄想沟通上帝或真主） 乃至不分能觉之镜（屏幕）与所觉之像（各种电视节目） 只一觉，不分明暗，（明暗是像，觉是镜），乃至不分知与被知，觉与被觉。 这个“吾有之一物”生前就应该在了，其实无所谓生死。（身体死后会怎么样？无所谓。怎么样都行。如能超越我们的记忆乃至推想与幻想或妄想，岂不更妙。） 这个常在的自在，容易观想，不容易坚信。 因为没有证据。《红楼》：无立足境，方是真立。 （一切实证，不可立足，不立是善境界，立则入魔（参见《楞严》）） 从庄子的心斋到阳明的龙场顿悟，关于先天第一因，在中国始终是只有少数人才有真实的心得体会。 太难继承，几乎已绝。 如今，很难找到一点从容的风度。 全世界都在紧张的重重梦中，甚至都已爆发战争，居然还有许多人热切关注，．．．．．

一般来说，人们对死亡的定义就是人死灯灭、失去意识。如果还有意识，其实就没有死，只是一种特殊的活，例如以鬼魂的形式继续存活，（甚至可能如同电影sixth sense的主角，都意识不到自己已经死了。他的身体坏了，魂体还在。）或活在意识到黑暗中，或活在意识到什么也没有里。如果连什么都没有也没有，那就说明人的意识是从无中来，回到虚无中去了。真的有这种无中生有，从不存在突然生出的存在吗？

（我主观地认为：生命即觉，生命即意识，意识来自能量。有能量的都有意识，只是能量分布越均匀越稀疏越简单，个体意识、自我意识越弱，以至于极其模糊，甚至近乎于无）

如果能量守恒是对的，那么不应有上面那种魔术或魔法。灯灭是表象，能使灯亮起来的能量是不生不灭不增不减的。能量无所谓消耗，只有转移或转化转变。然而，从哪里转来？转到哪里去了?，终究是不可知的。（但是可以猜。我猜“能量第一性”魂能也是第一性的，因而魂不灭，（如果真有魂体，那就是灵魂不灭了），如同上帝之类的概念，本就是第一因，不存在谁造了造物主这种不合逻辑的问题，难道还有第零因、第负一因、负二因...吗？有的话，本就不能称其为第一因）

决定了主观意像的客观存在客观真相到底是什么是看不见，摸不着的。（楞严：见不能及）看得见摸得着的都是主观。（只能猜，我猜是意识，性识，识海，魂海，魂能，能海，决定了意像，现象）经验主义是检验不出什么终极的某某的，都是片面的，暂时的。所以那些高大上的名词，诸如道，天，Universe， 空性，God，客观，……都是人推想出来的。得道高人，明心见性的至尊，天人合一的圣人，掌握了客观真理的某某，能解释一切的科学权威或其他不会错乃至不容侵犯的神圣，都是些传奇传说。好比有人认为就没有什么能量，只是个方便我们推算物质的远动与变化规律的概念工具。我们不可能得到脱离物质的所谓纯能量。（除非是在幻想小说里。）没有什么得道，只有觉悟道须臾不可离，我本是道，天人本一，五蕴本空，本自性（空性起缘）的妙用。慧能：动中有不动。这不动的可以是自性或空性之类的须臾不可离的道，也可以是我们的每一个当下。好比飞矢不动。动是虚妄的，来自我们的自我意识， 或者说来自记忆，来自时间。好比没有视觉暂留，一格格胶片是无法动起来的。记忆，相对独立，方生方死。现在的我已经记不太起小时候快乐的日子了。已知的我（所有可以被用来指定为我的，例如身体、魂体、思想、经历），渺小，短暂，虚妄愚蠢罪恶，活该痛苦，却是一切意义所在。（我到底如何，那一滴海到底有没有，永远未知） 死后所去，永恒，伟大至大，或许全知全能，但是真有什么意义或意思吗？

太阳再亮，没有生命之眼，亮了也是白亮，等同于黑暗。

（知乎网友）问：阿罗汉为什么还有时间？极乐世界成佛为什么还要时间？

答：没有时间就没什么乐子了。没有时间就意味着没有前因后果。也许意味着全知遍知，但是很无聊无趣。好比你一旦成为了一本悬疑小说的上帝，它的作者，你就无法好好欣赏它了。宇宙再宏伟，没有感受其浩渺的渺小的生命，这种宏大也是全无意义的。上帝必须要造人，因为没有读者的侦探小说家是悲催的。阿罗汉，佛菩萨，如果没有时间，没有记忆记录，没有历史，没有从前至后来龙去脉的叙述， 好比一卷胶片一眼看到全部，电影还没开始就已经知道结尾了， 还有什么乐趣，这种“极乐”值得羡慕吗？无量寿，无始无终，无限，永恒，是没有意义的，或者说，他们的意义要靠我们这些渺小的短暂的生命赋予。

有位已出书的前隐士、前逸士，对书店中把关于禅的书与励志的心灵鸡汤放在一起颇不以为然。他大约是很得意于自己掌握了原始的基本教义。或许在他看来佛教所谓的觉者都应该是灰心丧气的，因为这是个悲惨世界，人生注定是 miserable的。又或者都是个空，虚无，无意义的。那么，为什么自杀的是少数，（有人举动物为例，如何如何地生不如死。但是，自杀的动物几乎没有，无论处境多么艰难），大都还在挣扎求生呢？仅仅出于本能？还是生命自有其美好的一面？（虽然生理乃至心灵的痛苦也是难免多少有一些的。）

（应该承认，可能对很多人来说，我写的这些的确没有鹤翔桩或者散步之类的那么实用。）

除了慧能，少有教徒质疑“出离”。在我看来，我们应该断舍离的不是世界，更不是生命，而是攀援心，（即找不到自己生命的本质，找不到原来的真实的自己，而攀附镜中像，例如身体以及对身体被损害的恐惧，

或者攀附各种对“镜”的猜想，例如“空”“道”“God”“天”“客观"， “Universe" .....

乃至各种所谓实修来的新奇的梦幻，例如濒死经验，等等等等，不能尽数，

反正有所得（以为得根本）即失根本。原来在的、常在、不从外得。

我个人的信念：思或不思，我都在。不死或死，我也在。

至于到底是不是以所谓一滴识海为（形式上的）具体存在，还有没有身体灵体魂体，还有没有记忆，还有多少自我意识，其实是无所谓的。

问：永生是不是一件好事？

答: 对于生不如死，想死死不了的人来说，肯定不是一件好事。

什么叫永生？永远保有这个身体？有一天腻味了怎么办？

永远保有记忆？想忘忘不了时怎么办？

如果可以抛弃旧身体旧记忆，重新开始。那么这新的我还是我吗？这能算永生吗？

也许我们（就我们的本质而言）本就是永恒的。追求身体或记忆之类的永恒，结果可能适得其反，陷入死水一潭。

有句话是我经常用的：空性起缘， 缘起性空。缘起缘灭，缘灭缘起。方生方死，方死方生。其性本空，无寿命可计（无寿者相，参见《金刚经》） 有一点是我对这个世界最满意的，那就是我们可以随时随地从新开始。过去种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。题主才27岁。答主已经53了。开始老了。然而这“老”对我来说也是新鲜的。因为我从来没老过。

（情绪需要疏导、甚至发泄）时间治愈一切。终究会淡忘。不用急着去死去逃避（可能适得其反）反正早晚会死的。应争取现在就面对它看穿它，或自己宽恕自己，才能轻装上阵，独自面对死亡。

人是复杂的，有的想死，有的怕死。有的即想死又怕死。

过去我认为对死亡的恐惧是非理性的。因此说道理开解往往是没用的，还不如直接教其念阿弥陀佛。现在我发现，其实对死亡的恐惧是合理的。越是相信1=1,1+1=2,…… 越是依赖西式阴性的逻辑推理，就越会执着于死后必然断灭， 我曾说“连什么都没有也没有，那么我们在怕什么呢？” 其实怕的就是这个“连什么都没有也没有”。既然别人的死表现为人死灯灭，那么轮到我了，1=1，也必然一样是灯灭断灭了。好在除了西方式阴性的逻辑推理（1=1），还有东方式阳性的类比推想（1=0）。(自注：在西方，也有东方式的阳性思维，例如基督及基督徒、圣女贞德、的passion )

理智，大脑，肾水，物质，肉……属阴。感情，心血，心火，能量，灵……属阳 。西方式阴性的逻辑推理（1=1）是阴中阴。东方式阳性的类比推想（1=0）是阴中阳 。恐惧，执着，贪嗔痴，憎，...... 是阳中阴。希望，向往，舍让放，慈，....... 是阳中阳。《楞严经》“纯想即飞,纯情即堕”是错的。所谓的纯想，是东方式阳性的类比推想（1=0），阴中阳，并不纯。所谓的纯情，恐惧，执着，贪嗔痴，憎，...... 是阳中阴，也不纯。应改为“阳想即飞（有发狂入魔的危险）阴情即堕（烦恼痛苦的牢狱）。

所谓邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度,烦恼来菩提度， 就是用阳想（阳性的东方式的理智）来对付阴情（阴性的负面的感情，所谓负能量）。既渡，舍舟，要及时地放下妄想，以免发狂入魔。慧能：憎爱不关心，长伸两脚卧。达摩：外息诸缘（舍生，放开憎，放开执着，放开西方式阴性理智，诸如概念定义，某是某，1=1） 。内心无喘（忘死，放下爱，放下妄想，放下东方式阳性智慧，诸如1=0，阴阳和合，某，非某，所以某）。

慧能：有情来下种。因地果还生。无情既无种。无性亦无生。

理智，大脑，肾水，物质，肉是由感情，心血，心火，能量，灵来驱动的。没有阳性的正面的感情，所谓正能量， 是不会有阳想（阳性的东方式的理智）所谓的智慧觉悟菩提 。慧能是我所知的佛家人物中最旗帜鲜明地反对修炼成无情的。反对离世觅菩提的。所以我曾夸奖他胜过佛祖。许多人受不了，急得跳脚。今天我理顺了这一切后，我要再次地说，当他说出“无名无字”并否定弟子命名为佛性自性空性时，他已经超佛越祖了！也超过了曾经的他自己，超越了身为六祖那个慧能。

断灭与寂灭涅槃的差别：断灭是推测出来的，未必是事实。是被迫背负的赶不走的恐惧。寂灭涅槃是每天晚上可以修炼的，外息诸缘，内心无喘，“憎爱不关心，长伸两脚卧”，舍生忘死，悬崖撒手，是自愿的。晚上睡觉可以修炼“寂灭涅槃”。白天工作学习生活时不能修，也没法炼这个。可以改成这个：“慧能没伎俩,不断百思想;对境心数起,菩提作么（这么）长

（zhang) ”。这偈针对的是“卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长。” 卧轮的这个伎俩至今还很流行，只是改头换面而已， 例如：“对境不动最尊”“延长念与念之间的空白”等等，都是不想好好睡觉，害怕睡死了过去。沉醉在梦境中。显意识退位，潜意识主事，都是梦，清醒梦，坐着做的梦，几个人一起做的梦 (好比电影《盗梦空间》），甚至还有睁着眼做的梦（幻觉）…… 一旦用此穷换到了彼富，再要放弃，是很难的。卧轮沾沾自喜，他如果看到了慧能的跟帖，会是什么反应？大约是“高人的世界你们怎么会懂”。

我现在认为，怕死的根源不在于死有多可怕，而是因为我们迷失了自己。

有些西方人以为最根本的哲学问题是“我是谁”，需要以此来回答“生从何来？死何所去？”。

（先抛开可能的翻译问题或文化差异问题）我认为他们错了。

人，特别是个性比较强的人，或者说自我意识（独立意识或自由意志）比较明确的人，多多少少都有迷失感，（以及孤独感）。

但是，这不是一种身份的迷失。护照之类的证件解决不了问题。

(甚至于，在我看来，哪怕天降神职也没用。）

该问的不是“我是谁”，而是“我在哪里？”

或者更确切一点来说，这不仅仅是"我是什么？”的问题，更是“哪个是我、哪些是我？”的问题。

这是一种最深刻、最根本的迷失。

（生）从哪里来，（死）到哪里去？

首先要解决的不是”我是谁“这个问题，而是”我是什么？“或”我在哪里？“”哪些可以被圈定为我？“

简单来说，死，对于现代中国人来说，基本上已被定义为：“人死灯灭“或断灭，什么都不会有，连”什么都没有“也不会有。（不仅仅是没有感觉，或没有脑动、没有心跳......不会感觉到自己没有感觉。）这个定义估计已经几乎成为某种定论了。

而如果要问我的个人观点的话。我现在认为：世上根本就没有死，都是自己吓自己。世上也没有什么与”他“相对的”自“，没有与”非我“相对的”我“。

自以为有自己，自以为有我，反而迷失了自己，必然会自己吓自己，甚至于怕死怕到要命的程度。

一般来说，自我意识还是个谜。

如果《楞严经》所谓的“性觉必明，妄为明觉”是对的，

(稍微解释一下：能量必然点亮意识，如灯必有光，更好比镜必然显像，

而有的意识误以为自己是被心镜中的物像点亮的。）

那么所谓自我意识，就是一种病。

我不认为自我意识是突然产生的（类似顿悟的突发的所谓觉醒）

自我意识不太可能有所谓的"绝对的有"或"绝对地无自我意识”，至少我个人的经验不是如此。

我不记得我是在某一天突然就从没有自我意识变得知道有个我了。

假设我记错了。那么我是在哪一天“无中生有”的呢？学会说”我”的那一天？觉得痛的那一天？

还是开始焦虑的那一天？（当人学会了我这个概念，但在潜意识里发觉找不到自己时，就会开始不自觉地焦虑紧张乃至燥郁。）

我不知道题主为什么对痛感之类的触觉或者五感那么重视。

对我来说孤独感才是伴随自我意识越来越强烈的。

我（没做过调查）主观地认为，一个人个性越强，个体意识、自由意志、自我意识越明显，就越感到自己的孤立与独立。（反之亦然，有可能孤独与个性互相促进越演越烈。）

人多多少少都有点孤独。而喜欢热闹的，未尝不是因为害怕孤独。（会害怕，正说明其感受到了孤独。）

这主要是因为我们（法身）看到的听到的乃至要表达的自己（报身）与别人看到的听到的我们（化身）是不一样的。（例如照片与镜像的不同，自己声音的录音听起来很陌生，等等）

而法身究竟如何，我们自己的真相到底是什么，（生命的本质究竟是什么），是连我们自己都看不到找不到的，看到的听到的摸到的自己都是报身，看到的听到的摸到的别人都是化身（别人的法身真身真相也是看不到的。）

甚至可以这么说：反讽的是，做为比动物更有自我意识的人，注定迷失自己，从而紧张忙碌，如在梦中。（人在梦中时，常常是焦虑的紧张的忙碌的甚至疯狂的，醒来才发觉完全没必要。但是我们很难完全觉醒，因为诸如三体或灭霸之类的故事已经深入人心，到处都在贩卖焦虑或训练狼性。为了反抗被拉入梦中，我最近反复地说：能量第一性，能量守恒，不生不灭，不增不减，不存在会消耗需争抢的问题，而且我们的本质就是能量，不存在生命（即能量）会无限繁殖的问题。）

我现在认为：世上根本就没有死，都是自己吓自己。世上也没有什么与”他“相对的”自“，没有与”非我“相对的”我“。

自以为有自己，自以为有我，反而迷失了自己，必然会自己吓自己，甚至于怕死怕到要命的程度。

问：大家认为意识究竟是怎么产生的？

答：在我（主观地武断地）看来，凡是这种究竟怎么样或到底是什么的问题都是回答不了的。

《盗梦空间》的背后还可以有个更大的梦，《黑客帝国》的底层还可以藏着更深的阴谋。

知道的越多，会发现不知道的更多。（越相对无知，越容易自以为无所不知。）

正如孔子所说，“知”就是建立在“不知”之上的。（知之为知之，不知为不知，是知也。）

人们只能假设这是个“密室”，真凶不是外来的，才能发挥自己犹如福尔摩斯的理性。

不然的话，就只能随波逐流了，那固然无忧无虑，但很难说与其他动物有多大差别了。

从“缘起性空”到“能量守恒”，其实都是如此。

一切因缘，或物质的运动与变化，都在“密室”内，都是电视剧的剧情。（参见下注）

密室外如何，是不是另有电视机的原理，任何大侦探，再怎么聪明智慧，也是两眼一抹黑。

自以为知道的，把自己的推想甚至猜想（或盲从的某个永远的光伟正）当成绝对事实的，都是教条主义者，包括固执的宗教信徒，也包括各种剧情党（相信胜利者或赢家受到了检验，外王说明了内圣，伟人与首富，各路大大都值得崇拜，因为瞎猫逮着死耗子的几率太小，近于零就是等于零，那些中奖的不知道从哪里来，大概是作弊来的，等等等等，经验主义也是一种教条主义。）

我们不知道自己就是黑暗（被光明遮住了眼）。

做为不知道自己就是水的鱼，做为难以放弃理性的人类（少数人放弃，常常做了个新梦，就以为自己醒了，换了个剧情，就以为找到电视机原理了）除了经验主义与教条主义这两条腿之外，我们并没有第三条路可走。（有的只是标签，帽子，和棍子）

目前我比较推荐的教条或者说猜想是“能量第一性”，那么回到题主的问题，意识也是从能量来的，就好比灯会亮是因为有电能。脑子的转动要靠心脏与热血提供能量。我们的经验告诉我们：没有不动的物体或不变的物质，也就是说没有不含能量的物质（包括生物，也包括非生物），（能量就是个计算乃至预测物质运动或变化的概念工具）

也就是说，一切物体或物质，包括无机体或非生物，都有能量，都被不同的程度地点亮，只是绝大多数是极其简单或极其不稳定乃至极其模糊的意识，以近于无，并可以成为相对复杂的能量系统及其相对稳定相对清晰的意识的缘起。

（注：永动机在一个密闭封闭的系统内是可能的，但是没有意义，不能给处在外部的我们提供能量，提供缘起。其实对现代物理来说，整个宇宙就是封闭的密闭的，就是个永动机，内部互为缘起，是自足的。物理学家们宁可相信存在着还未找到的藏在暗处的暗物质与暗能量，花巨资去寻找，也不愿意怀疑自己算错了，更不要说怀疑能量受恒了。我也不怎么怀疑，还经常推荐能量守恒乃至能量第一性这个推理与猜想，因为可以解释很多现象，例如为什么光速不变，因为既然能量不生不灭不增不减，某物的动能就不可能无限制地增加，必有上限，所以不是光速不变，而是宇宙中最快的被我们称为光。顺便说一下，生命的本质就是第一性的能量，因而也不可能无限繁殖，必有上限。无论三体怎么受西方的追捧，无论灭霸有多厉害，他们都是错的，中华儿女应自觉抵制来自西方的各种斗争哲学竞争意识海盗逻辑以及派生的饿狼训练，饥饿营销，贩卖焦虑，等等乱象。能量不存在会消耗需争抢的问题。）

我不认为自我意识是突然产生的（类似顿悟的突发的所谓觉醒）

至少微生物，或介于生物与非生物之间的（例如病毒）估计应该已有极其模糊或极其不稳定的自我意识了。才会有要复制自己（即繁衍）的需要。

但是它们肯定没有一个明确的"我“（及”非我“）这个概念。

非生物，在我看来，也有极其模糊或极其不稳定的意识，但更无所谓的我或非我了。

因为心（能量）物（物质）本就不二，如同镜像不二，离镜无像（像必由镜显），离像无镜（镜中必有像，包括破镜之像，包括”空“之类的像或相。）。

像（非我）即是镜（我）。

我（镜）就是非我（像），但不是某个特定的像。

在自我意识明确地出现或所谓的觉醒前，根本没必要指定某个像或相（相与体对，像与镜对）。

有了个”我“后，就必须不能不与”非我“区隔了。

不能说”都是我“，（都是我就等于都不是我，也就无所谓我与非我了），必须回答”哪个是我？“或”我在哪里？“

这就是吊诡之处，有了”我“反而迷失了自己，所以说是一种病。

回到题主的问题：怎么让机器也得这种病？

既然是病，是一种不正常或不正确，就不能建立在每一步都对之上。

就如同所谓的”进化“，并不是建立每一次遗传都正确之上，而是每一次都把基因拷贝得错了一点点，即所谓的变异。怎么错误也没有固定的所谓进步（或前进化）的方向，而是随机地四面八方地，再靠环境来选择。所谓的优劣不在于厉害不厉害或能力强不强，只在于是不是更符合所处的生态环境。......

(懒得写了，接下来的你们应该自己都能推想。而且我也不是机器人专业的，估计所谓的大数据深度学习已经在积累出错这个经验了。）

字典是死的，语言是活的。

在不同的语境中，同一个词的意思可能区别很大，甚至截然相反。

以为人们都是（或要求人们都）按字典说话的，都是些食典不化之徒。

（顺便吐槽一下背一页辞典吃一页的刻苦用功的典型：填鸭或自我填鸭，也不用做得这么明显吧？）

回答题主的问题。我估计其实要问的是：我到底是什么？是所谓的灵魂吗？

以我目前的观点来看：镜像不二，心物不二，自他不二，其实无所谓我与非我，

假设有灵魂的话（例如可以是点亮意识的能量），那么本不该是人们常常想象的一点点的小东西，而是一片（一大滴）与宇宙不二的能量海。

或许该称之为”魂海“或”识海“（潜意识海），因为本不该有”自我独立为一个灵，孤立于其他的灵魂“这类的意识。

自我意识是一种病。

（这种病与孤立感，相辅相成，越演越烈。）

身体在禅宗曾被比作”娘生褂“（父母为你生下了一件外衣）或者空手把的锄头，步行骑的水牛。

（我们好比是司机，身体好比是汽车。）

但是生命到底是怎样的存在，或到底是什么存在（该被称呼为什么，自性？灵魂？意识？生物？......)在我主观地看来，是不可知的。

而且，我主观地认为，没有人能真正的客观。（当一个人说：”这是客观的“，其实是在说”我是客观的“，这恰恰说明了他的主观，已经到了意识不到自己的主观的程度了。

在《楞严经》中，有个难解之句：“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及”。

如果我们留意看经文中类似眼瞎者也能看见黑暗，耳聋者也能听见寂静的例子，

再把前面几句稍微改一下，大概就好理解了，“明暗之时，明非是暗，明明之时，明非是明，明犹离明，明不能及”。

听到寂静时，能听的不是寂静，（更不会是热闹）

所谓“反闻闻自性”，直接听到能听的到底是什么，或者直接看见能看见的到底是什么，在我看来，是不可能的任务，

好比人看不到自己的眼睛（不可能直接看到）。

又好比拔自己的头发不可能长高。（需要借助镜子或照相机等外物，但是受器物的局限，反映的也不可能是百分百的客观。）

至于打坐冥想之类的所谓实修，我有个常用的比喻：换一个梦，不等于醒了。（换一个不同剧情的电视剧，不等于掌握了电视机原理。）

（包括清晰乃至所谓清醒的梦，包括几个人乃至很多人一起做的梦，好比电影《盗梦空间》，包括睁着眼做的梦，等等等等。）

当你自以为见到了真相或听闻了真理，自以为客观，其实就是走火入魔了。

《楞严》列举了五十种阴魔，以我的经验来看，古人见识太少，何止五十，而且每个人的具体情况不同，怎么可能那么机械，一个个轮着来。

总之，我们不可能确切地知道自己（我们生命）到底是怎样的存在，客观上到底是什么。

只能猜。

现在我比较推荐“能量第一性”这个猜想。

与其信物质（信肉体，信尸体），不如信能量。

意识来自能量，好比灯会亮是因为有电能。

没有心脏供血供能量，死尸是不可能有意识的。

能量守恒，不生不灭，不增不减，不垢不净，不好不坏，（不赢不输）

与其信能量，不如信自己。（能量不灭，被点亮的意识也不会灭，只是或许可以磨灭记忆，重新再来，只在潜意识的深处留下痕迹）

我们自己的本质就是类似上帝或客观存在之类的第一因，无论怎么称呼都一样。

既然提倡爱国，既然要有中国特色，如果不知道我们的传统文化中的精髓才是真正不靠神仙与皇帝，（甚至不靠集体靠自己）真正不需要天降伟人或救世主，那是很遗憾的。

随笔（2023年3月4日上午）

我以前已经反复谈过自我意识两难。

有了自我意识，分开我与非我，会使人产生各种心理疾病，例如: 焦虑（找不到自己在哪里）, 恐惧（害怕自己消失了）， 甚至能扭曲人性。

但是，既然是两难，自我意识，我与我的对立，也是有advantage的

对我来说，这好处，就是能更好地欣赏眼前的美丽，音乐的美妙。 战争片甚至恐怖片，只要不是不合理不合逻辑的ugliness,我都能欣赏。 目前我最欣赏的是关于自然的记录片。

随笔（2023年3月5日上午）

昨天晚上，天很黑，我看了看恐怖片《行尸走肉》 没感到恐怖，反而被惹火了。这次不算。

下次天黑时，再来试试。

这种阴阳之战是不会结束的。 （与其说是性别之分，不如说是品行之分）

看来，触觉, feeling 之类的，也不可信。 还是要按常理锻炼身体。

(你们的评论太长，我没时间看）

我在想，如果我自己觉得自己很成功，但别人不知道，那岂不是很失败？那还算成功吗？

反之，如果我自己觉得自己很失败，但别人却在吹捧我的成功，那是不是就算成功了？

这些小说都未必怎么样。 我可以提供提纲。哪位朋友写出来后请通知我。

所谓觉醒可以有很多种。有趣的是这许多种是可以揉在一起的。

可以写成一个套娃结构，某人依次逐步认为自己是世界的中心，宇宙的中心，时空的中心，虚空的中心，最后觉醒虚空无所谓中心，人人都是中心

例如某虚拟游戏里的npc突然觉醒自己不过就是一场游戏里的npc,

就相当于《西部世界》里的机器人产生了自我意识，发现了自己是机器人。

如果这西部世界也是虚拟出来的，那么所谓的游客也会发现自己也不过就是虚拟出来的有自我意识的看似结构比较复杂的机器人。

还可以再加上其他的觉醒，

例如虚拟世界里的人物突然发现自己其实已经死过了，这个虚拟世界就是模拟生前那个世界的。

再例如，虚拟的现实世界里的普通人，突然发现自己被npc围绕着，就好比是楚门世界里的楚门。

按理说，这里属于自由世界，应该是高贵的西方派头。 而且，显然，搞学术的不少，相当严谨。

但是，常遇到的那股口是心非的味道，却是继承的中国传统，所谓的外儒内法，乃至外共产内私利。

那些文化程度不高的百姓，心直口快，反而比较少这样的。这是大革文化命的功劳？。 （这样随意，能让”老师“不快？那太好了）

或者就像郎咸平说的，所谓博士，就是学会怎么固执己见的人。

但是同样是固执，理由或目的未必一样。

不得不承认， 虽然各国现代教育，都使人越来越蠢，但未必都那么容易变坏。

看来， 我还是应该继续学英语。

（下文转贴自我在别处的发言。修改中。一般不回复评论）

自我意识陷阱或自我意识两难（dilemma）

前言

有个德国人逃离纳粹德国时，有人问：先生走了，德国文学怎么办？ 那人回答：我在哪里，德国文学就在哪里。

我曾经和家人开过玩笑： 等我死了，就断了，或者少了。（指断更之类的。） 因为他们嘲笑我太惜命，我不免要反击。

我还说过，不说是我的责任，说了没人听或没人懂，可不是我的责任。 我已经在网上发过不少言论了。 但我其实并没有很负责任，写得很随意。 因为没有感到有人在认真听，最常遇到的，就是说不懂或“不知所云”。 但又不说哪里不懂。哪里不明白。

这样的话，我也不懂了：这是在怪我为什么要说难懂的话？怪我故弄玄虚？ 又或者只是不知道错在哪里，但肯定是错的。说句不懂已经是很有礼貌了？ 同样的不懂，不同的情形。太难猜了。

不管读者如何，从我自己的角度出发，是因为这些文字大都是写给我自己看的。 那么，为什么要发表呢？ 因为我以前喜欢辩论。可以说是受益匪浅。 现在不太喜欢了。不过就是互喷而已。 说着说着就扯到学历上去了。这似乎是文明的，动口不动粗。 但真浪费时间。比文凭，可不是我所期待的。

我可不是什么好学生， 不想逃离学校、逃离考试的同学，如果有的话，在我看来，有点过于自虐了，不值得。 而且，我大概是相当讨厌老师（以及其他长官）的。自己也不想做老师。

但是，现在既然承蒙网友抬爱，看得起我，我也有空，也许是可以试着再写一些。争取能把话说清楚点。 也许等大家看明白了，就会发现也没什么稀奇古怪的，很简单，很平常，那就最好了。 不知道能坚持写多久。估计是不可能成什么体系的。 只是可以凭我自己的感觉，先挑重要的。按照网友的提议，一个个话题分说一下。

其实，真没那么难懂，记得以前我去学英语，我只和一位外教说了一句，还是用半生不熟的英语说的。他就懂了。 我为什么知道他懂了呢？因为他说我解决了他许多问题，但又生出许多新问题来。（我不认为他有理由恭维我。） 这就又要吐槽我们的教育了，为什么我们只会说不懂，提不出问题来？习惯于等标准答案了？ （另外有些人倒是很勇于表现的，但大都表现的只是情绪而已。连文字都多余，表情包就够了）

《自我意识陷阱或自我意识两难（dilemma）》之一

1）同一个名词，不同的上下文，意思是可以截断不同，甚至正好相反的。 要仔细辨析“自我意识”这个概念，或其他概念，是很麻烦的。 估计越是有学问的朋友，越能理解这种麻烦。 不如，我来直接告诉读者诸君，我所谓的自我意识是指什么。

很简单，就是指：对“有一个我”这件事的认识，以及：意识到“有一个自己”，这个意识的明晰程度。 （字典是死的。语言是活的。以后其他重要概念我也会先说一下。我用这些名词是要专指什么的。）

2）自我意识的产生（时间，标志） 我不清楚生命的自我意识具体是怎么产生的。 是不是真的如有的人所说，必须有个类似镜面的条件，例如低头看到平静水面中反映出的自己， 通过对照自己身体与镜里的映射，比较异同，才会有明确的自我意识？

给我的主观感觉，这太机械，太想当然，流露出被古希腊文化的渗透所加强的一种执著。 假设有个外星球，水份很少，少到无法形成水面，或气象变化太快，有水面也不平静，但这些水足够产生生命， 他们就因为没有镜子或无法自拍，就永远不可能（偶然间）演化出自我意识？ （如果自我意识的出现是一种必然的进化呢？）

实验表明，并非只有人类才有自我意识，有的哺乳动物即使是初次遇到一面大镜子，也不会误以为对面是另一个同类。 那么，这是一种顿悟吗？照镜子前完全没有，照了，确认了，才有自我意识？（其实禅门的顿悟也不是什么无中生有的魔法，但这是另一个话题了）

我认为不是，因为不符合我自己的经验与观察。 没有人生来就有自我意识，也没有人的自我意识是在某一天突然产生的，都有个成长的过程。

如果一定要在这个过程中找一个时间点，或标志， 我以为与外在的镜子顶多只有表面的关系，更重要的是内在的焦虑。 童年一般都是无忧无虑的，我也一样。我甚至认为自我意识弱的动物也是一样，如果没有外在的逼迫（饥寒与被捕食），那么动物世界就是伊甸乐园。

我是什么时候开始焦虑的呢？（待续）

我有点改主意了。我又不是什么学者或高能，凭什么面面俱到，管那么多细节干什么。 还不如直接写我主观认为最关键的。 的确过于简单粗暴，与李敖的所谓细腻正相反。 但是人生苦短。我还要修养锻炼身心，还要管儿子功课，还要学外语。 没办法。

写是还会继续写的。但可能更新很慢了。更新也估计只是几句话，不重要的就不展开了。

我集中批评前苏维埃支部的西方文化基因，是故意的。

他们当然也继承了中国文化的糟粕，但那说的人太多了，不用我再说了

政府、国家、军队、这些所谓必要之恶。能没有是最好的。大家自己管自己。都核聚变了。地球的文明程度还这么低，还各自圈起来，互相吵嘴甚至打架。

不用怀疑。所谓精英真的没那么精那么英。一招鲜，发动群众斗群众。天下皆然，不分国别。（这统治术的技术含量比不上君臣勾心斗角的帝王术。不过逻辑一样，也是搞平衡，分而治之。）

看看这世界，一样的乱七八糟还要互相看不起，

这些都是古今中外各自的至圣先师或伟大导师的错吗？

（他们自己也没搞清楚，或者说不清楚。）

还是只会或只敢照本宣科的老师们造成的？（看看《死亡诗社》，可知中外皆然）

也许现代教育，作为标准化体系化组织化连锁化的一环，其重点会自觉或不自觉地塑造相似性。

至于是不是一样的蠢，而不是什么一样的全面发展，中外老大们不会关心。（只要这些驯服的零件习惯于“配合”就万事大吉了）

能量守恒，不增不减，不生不灭，不存在不够消耗要争抢的问题。各国各种不同程度的军政一体都应分开。更进一步，各行业，包括边防军治安警，都应自治。政府最好只是个摆设，或者就像cdc.备用紧急状态而已。现在一个个手伸那么长，为的是谁？至少要公开账本。无论是不是选出来的，都要透明。从奥古斯都到希特勒，独夫也是捧出来的，都是影帝.

(军政教一体就更糟糕了。性恶论如果用来为各种变相军管为借口，那么这些宗教都有邪教的嫌疑。)

在中国，神、简单来说，就是比较高级的鬼。不是先天第一因。先天第一因，在中国，被表述为：天、道、自性、...。不是拿来崇拜的，而是通过”合一“之类的努力以达到”后天本先天，无需合一“之类的觉悟。所谓”此心光明，夫复何言“，立意过高，不适合大多数人，还不如信神。（这里的神，指的是先天第一因。信神与信教是两回事。珍惜生活，远离宗教。）上帝与圣经是二个概念(三位一体里也没有Bible)。信神与信教是两回事。

随笔（关于信仰与中式Faith） - 知乎 (zhihu.com) https://zhuanlan.zhihu.com/p/607836458

所谓文明就是组织起来的野蛮，所谓战争智慧就是成体系的愚蠢。人们误以为战争是必然的。例如《三体》。为了胜利，必须统一指挥，乃至统一思想。不分中外，都在把人教育成墙上的一块标准的方砖。于是，越来越蠢。以至于我写的这些，在我看来很简单的，都看不懂了。不过，能知道自己不懂还算好的。......

钱能生钱。权能生富贵。由于科技的发展做大了蛋糕。穷还是富其实不重要。追捧winner的光鲜亮丽是个障眼法。无论哪一国，包括所谓的精英，在为战争做准备的现代化连锁化标准化教育下越来越丧失独立思考的能力，才是最糟糕的。 把他们的一团浆糊复制给你，并没有使他们更聪明。无论中外，声音大的，大都是糊涂的。

所谓真理的代表人代理人，都是人民的敌人。敌人的敌人还是敌人。 共产党与国民党，都是列宁党的克隆。 希特勒与斯大林，都是国家垄断资本。 太平天国与满清，都是天降大任，尔等合该跪伏。

民主，真理，国家，民族，等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链。

无产阶级一无所有，失去的只有锁链，所谓锁链，就是指国家，民族，甚至包括阶级(在死亡面前，人人都是无产阶级），还有宗教，乃至Glory,Freedom, 等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链 。

天地未必不仁，战争的确不仁。

死人的事常有。死多少人不是重点。人越来越不像人，慧命几乎断绝，才是重点。

刀不会杀人。杀人的是人，不是刀。科技再高再发达也只是工具而己。可叹的是，所谓的文明，尤其是所谓的现代化，体系化，标准化，正在使人越来越不是人了，都成了工具，成了刀。

我觉得人们对战争的危害不是高估，而是低估了。 即便假设现在全球没有战争或大的战争了。其危害仍然遍及全球。 因为为战争做的准备，尤其是思想上的准备比战争本身要糟糕得多。

例如，有人反封建反专制反独裁，或反大一统，但不反战争以及明的暗的各类军政府，甚至以为有组织有纪律就是文明。那么无论他受的哪一国的教育，还是一团浆糊。

再例如，战争的逻辑是相通的。为了WIN,能用的手段都差不多的。所以会有不少“巧合”，好比源自罗马奥古斯都的政治局一套小班子控制一切与满清军机处或上书房类似。以至于有人提出中式制度，不是落后，而是早熟。

标准化教育没有使人进化，时代没有必然进步，社会也没有必然发展。人们反而越来越糊涂了。

为什么越无知的人，却越觉得自己无所不知？ 因为不知道“自己不知道”。所谓人性的弱点，就是爱听好话。不想听坏消息。据说给花剌子模国王带来败仗消息的信使是会被砍头的。所以，遇到与自己三观、哲学、信仰有所违背的知识，人们的第一反应就是：这些是胡说，假的。或者不知所云。我看不懂，也不想懂，反正你也不是什么权威 ..........或者，知道“自己不知道”，但是不重要，不需要知道，有钱，有权，或者有笔杆子，有刀把子、枪杆子，就够了，知识，与知识分子，在他们眼里，是最百无一用的。除了理工科的，那就是会走路的驯服工具，当然有用。

1. 孔子老子首倡愚民？ 民可使由之；不可使知之？ 常使民无知无欲？
2. 天地不仁？是在说丛林法则天经地义吗？
3. 我们身处黑暗森林。战争政府国家是必要之恶？
4. 普通人人性本恶，不管不行？通天的，或特智慧的，怀揣大任，赐予我们秩序？
5. （社会在发展？时代在进步？）中式制度不是落后，而是早熟？
6. 两种封建。反封建，反的是哪个封建？（一种是马克思的。另一种，所谓封建专制，集权独裁，并不是取代奴隶制度，反而就是从前一种封建，撤藩立县而来的）
7. "国与国之间，只有利益"是一句坦白的老实话吗？
8. 选票=民主？大陆人没见过选票？
9. 经济基础决定上层建筑？
10. 谁比谁更客观？
11. 资本万恶？按劳分配？
12. 物种演化，越来越正确？
13. 现代人肯定比古人强？（现代人会用电脑，会打游戏，会上网，古人不会。我们更聪明?）
14. 西方追求个性？反垄断？

克·弗洛伊德 Pink Floyd 有句歌词“You are just another brick in the wall"。 我感觉这说的就是标准化零件化连锁化系统化的现代教育。 难免都在洗脑。 有的洗得比较高明，有的过于直接粗糙，容易被人看破而已。 许多人常常从一个极端走向另一个极端。 例如从粉红五毛被反洗为精白精美精日。（洗成爱自由与洗成爱国，并无本质的不同） 他们故然不是赵家人，但也不是香蕉人，精神上向往白人，骨子里还是自卑的。 中国人普遍自卑。尤其是那些需要排场才有面子的人。 这是非常遗憾的。 因为中国文化的特点之一就是把先天第一因归结于自己，而不是外物或外来的神或灵。 本该最懂得自尊自爱自强。 可惜这个传统到清朝就基本上断了。 全民皆兵（无需三饷）的八旗乃至苏维埃支部都不是中国文化的代表。 庄子慧能王阳明才是。 外儒内法绝非中国传统的全部。 而柏拉图远在古希腊就鼓吹哲人王应该用谎言指挥下等人， （再说一遍）苏维埃支部、卢布党并不代表中国文化。 与其说是百代秦制，不如说是柏拉图反乌托帮的又一产物（柏拉图有感于雅典敌不过斯巴达，设计了个所谓的理想国， 于是西方远有凯撒奥古斯都，近有拿破仑希特勒斯大林） 有人说中国人在四九年已经选过了。 共产党比国民党更新潮更现代更”进步“。 其实，标准化利于军事化是普世的。 法家早就在实行了。（例如用八股统一思想） 只是方块字不利于研究数学，难以把标准化零件化连锁化全球化做到极致而已。 除了数理化，西方思想也是一团浆糊。什么“进化”什么“丛林法则”（甚至“自由”“平等”“民主”）都是似是而非的。 商朝也很黑暗。表现为用战俘或奴隶祭祀。 从周朝“明德惟馨”'皇天无亲，惟德是辅'开始，中国率先进入文明， 虽然还有奴隶，（至今都未彻底灭绝），但很难说有普遍的奴隶制度。 而且，从百家争鸣开始，“神”在中国始终没有取得先天第一因的地位。 甚至从庄周（假托儒门）传授心斋开始，中国人就在觉悟“自己即本原”的道路上。 这是中国人比较文明，不那么野蛮，包括不擅长肢体冲突的根本原因。（潜意识里就无法把自己看成丛林里的动物或野兽） 至于所谓的现代化标准化零件化系统化连锁化，固然会因为数学的应用而表现为精密精细甚至精致，其本质还是奴役个人的一种手段，未必真是什么进步。

有个电影叫“上帝肯定疯了”。上帝有没有疯，我不知道。这个世界，或者说人类，肯定是疯了。这是一种有组织的疯狂，以理念的标准化为根本的武器。（看见个“上帝”或“佛”，就要为神仙打架站队的。就不用看下去了。风马牛不相及，话不投机半句多。酒迷真性不回头，宗教，各有各的神迹，更为醉人。）

而且早就疯了，表现为各种停不下来的基于标准化组织化的战争机器（斯巴达、秦始皇、奥古斯都、成吉思汗、八旗，乃至拿破仑、希特勒等等）。尤其是经过“现代化”（用数学标准化）的所谓文明的加持，如今的疯狂已近奇点。不是什么永生的奇点，而是自毁的奇点。（讽刺地是，对于某些教派来说，入灭就是一种永生。）

看看最近的新闻，全球自然环境如此恶化，居然还在核电厂附近打个没完没了，国际社会（大国）不忙于调停，而忙于准备彼此间更大的战争（放任甚至怂恿网民间的舆论战）。

北极融化成了富翁们再一次发财的机会。各国百姓的注意力也不在诸如贫富差距急剧扩大的问题上，（官家资本的垄断更恶劣，因为更难监督），似乎持相反立场的网民更可恶可恨（可笑的事，那对面的或许只是droids而已）。(所谓富的越富，穷的越穷，是相对而言。由于科技的发展，穷的未必感觉自己越穷了，尤其是真正富的1%不在其视野之内，而10%常常误以为自己是1%，也不知道自己相对而言更穷了。即便是知道社会机制有问题，首先想的往往也是有什么空子或门路可钻。适应而不是改变环境，或许真是一种本能。）

这是所谓的共业，从根本上来说，每一个成年人都疯了，只是程度不同而已。这源于“自我意识陷阱”。有了个我（或许是第一个被标准化的概念），反而找不到自己了（因为看不见摸不着，或者就是不可知的，而在潜意识里迷失了自己），难免发狂。

人人都有一样的心镜，如同平板电视，或如同联通同一互联网的平板电脑屏。（在这一点上，人人平等，超脱于其他各类不均。一台演《合家欢》的电视不会因此比播放《独行侠》的卖得更贵。）

我们的视觉中从来只有平面，立体是我们基于笔直的逻辑（墙角那三条线）推想出来的。（宇宙实际到底是几维并不重要，反正已经证实空间实际是弯曲的，不是笔直的。）也就是说，如果你认定自己活在3d的世界里，那么就是被illusion给洗脑了。

对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立），是自我意识建立的基础。然而更重要的“镜”，或者说更重要的背景/基础，是记忆相（时间相，相续相，寿者相）。

需要注意的是，被记忆的不是记忆者，所见所闻所显不是能见能闻能显，就如同电视机原理与电视剧剧情无关。

我不是宗教徒（包括佛教或禅宗），我不认为有人能够见到所谓的法身真相或本来面目。却很容易被各种新奇或难得的梦境（同样是表象）给带偏了。（换了个梦，多了个频道，包括剥开洋葱看见个空，不等于醒了）不用显摆或引诱了，你们哪知道我见过什么。见了我也没跪下。（真神没有形相，不会露面。如有人真心忏悔，不宜观想形象。我们首先要向自己坦白。如果不能宽恕自己，如何宽恕敌人，如何Love your neighbour. Anyone who cursing others is rejecting Jesus by himself.）

甚至于可以说，每个人的心底都有个演若达多，有了个我反而失去自我（因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我），以至于要头外觅头，骑驴找驴，紧张焦虑忙碌，乃至抑郁或疯狂。这要比什么童年阴影或性压抑要根本得多也普遍得多。

烦恼乃至痛苦主要来自（对电视剧剧情的）执着与（对电视机原理的）妄想，而不是来自外部世界。

这本该是常识。但是与其怪自己，人们更愿意归结于“隔壁的部落吃得太多”“他抢了我的（自古以来就有的）地盘”之类的理由。

几千年了，没有进步，甚至更疯狂了，或者说更盲目了。为了适应环境，成为各自战争机器上一颗合格的螺丝钉，人们失去了质疑的能力（即便有被反洗成对方阵营的，也总不过是从一个极端走向另一个极端）。没有质疑，人云亦云，或为了反对而反对，是谈不上什么独立思考的。（例如，敌人的敌人怎么就一定是朋友？顶多是暂时的盟友）

如今的人类更依赖社会，（更习惯于被推送信息，更容易接受思想或理念被标准化），没有进化，只有退化。（估计要不了多久，就不太会有人理解八九十年代有什么可怀念的）

（甚至宁可要一场神圣预言中的末日战争，也不要世界和平，好证明他们自己的盲从是正确的。其实是他们自己作死，赖不得上帝。）

再例如，我从来也没见过有人质疑三体或灭霸的逻辑，似乎流行就证明了其正确。请问：既然能量守恒，不生不灭，不增不减，何来消耗？何况生命也是一种能量，不可能无中生有，怎么无限繁殖？就如同宇宙飞船的速度或动能也必然有上限一样（估计就是光速）

我不知道人们为什么要只恨或只怕自己的带头大哥不够流氓？真的有必要如此焦虑吗？

人类自从有了自我意识，就疯了，（迷失自我，所谓“心在何处”，就是“我在哪里”）。自以为聪明，自以为理性，其实不然。

例如，不存在什么拯救地球。顶多毁掉自己的生态圈。（人类自毁，地球照样转，残存者还会继续争吵某个小岛自古以来属于谁吗？）

不存在什么征服宇宙。能量守恒，不会无中生有，飞船的速度必有上限，就是光速。寻找下一个所谓的资源地继续......属于白日梦。

之所以要追求标准化追求效率甚至追求军事化，还是因为自我意识造成的自我迷失，以至于焦虑紧张乃至疯狂。

解方不必然是放弃自我意识，回到动物世界这个伊甸园，也可以是真正领悟乃至发扬光大中华文化的精髓：自性具足，不假外求，从容不迫（绝对不是一边信奉弱肉强食的斗争哲学一边办以孔子为名的什么学院）

把道当成一种外物来尊崇，是偏西方的。我心即宇宙，天人本一，道不远人，道不外人，我即是道。中国人本该自尊自信从容不迫，可惜元清苏三度亡国。好在汉字还在，未全亡天下。有一个最通俗的比喻：人不知道有道，就像鱼不知道有水一样。

鱼为什么不知道有水，因为它从没离开过水。

《中庸》：道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

因为太普遍，太亲近，离不开，反而视而不见，听而不闻了。

其实，所睹所闻，（包括自身），皆是道，皆是水，

自身就是水，就是道。

所以更确切的比喻是：人不知道有道，就像水不知道有水一样。（有了个”我“，反而迷失了自己，是谓”自我意识陷阱“）

道不远人，道不外人。天人本一，佛性具足。

不假外求，是中国哲学或哲理的特色。（我个人认为）一旦建立自尊，也就不必过于戒慎恐惧了。

再啰嗦几句：

禅宗心法：悬崖撒手。即要放开对物像的执着，也要放下对心镜的妄想。而之所以要攀援物质或理念，就是因为找不到自己而抓狂。（因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我）

“觅心无所得”“与汝安心竟”。这“心在何处”的话头，其实就是“我在哪里？”

人们似乎很难承认无得无证无知。捧着各种高大上，要别人放空，要别人谦卑，好装他们的高尚的所谓智慧，岂不可笑？

标准化了的理念是一种武器，人类用其灭绝了许多大型动物以及同类（参见《人类简史》），也是一种锁链。

无产阶级一无所有，失去的只有锁链，所谓锁链，就是指国家，民族，甚至包括阶级(在死亡面前，人人都是无产阶级），还有宗教，乃至Glory,Freedom, 等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链。

所谓现代化陷阱，文明陷阱，就是理念陷阱或理性陷阱。更是标准化（组织化）陷阱。

现实太复杂，人是离不开笔直的逻辑或理性的。所谓陷阱，都是有诱饵的。建立在标准化上的组织是最有效率，最有战斗力的。

包括自我意识（对象化思维）也是有大好处的。没有相对，就没有审美。没有生命之眼，太阳再亮也等同于黑暗。宇宙再大，没有感受其大的渺小的人类，也是白大了。侦探小说家必须有读者。上帝必须要造人。

我们无须因为人人输在终点线而怀疑人生的意义。过程更重要。哪怕猴人不免要让位于蟑螂人或鲨鱼人、熊猫人，也没关系。但能不能演得好一点，不要这么乏味，例如饶舌，我就很难欣赏，很难听出各有特色，....

（标准化，尤其是有数学加持的标准化，系统化，连锁化，当然利于军事体系化或组织军事化。为了赢，我们输掉了太多）

标准化利于军事化是普世的。为了赢为了用外王证明内圣，牺牲个性或牺牲个体的独立自由是必然的选择。civilization 作为用标准化组织起来的野蛮，本身就是毒瘤。（西方推崇个人主义，是个ILLUSION,实际是家庭无法规范成一块砖或一颗螺丝钉）癌细胞间也无多大的不同，与穿t-shirt喝可乐啃鸡翅，到处一样的马路大楼难分彼此的现代社会一样。（鸡肉是最容易标准化工业化的肉食）

想起一句笑话：有人说疫情使电影业倒退三十年，我说：还有这好事，能不能其他的都倒退一下。

人们学会了用电与半导体精确地使用能量（能量守恒，没有所谓的消耗能量），生活水平大幅提高，以至于产生了幻觉，以为自己变聪明了。

其实没有。甚至更蠢了。

所谓进化，并不成立。

不要说李白苏东坡，莫扎特梵高了，就是乔丹马拉多纳迈克尔杰克逊，也都成为了绝响。

如果再也不会有下一个牛顿或爱因斯坦，只有霍金之流，我是一点也不奇怪的。

（日子越来越舒服，脑子越来越不需要了）

以上这些话不是人们爱听的。永远的反对派恒言世之过。不说，是我的责任。说了，没人听，或听不懂（也有自以为看懂了其实驴唇不对马嘴的）可不关我的事。我不是个有耐心的人，无法胜任补课老师。再见。

（ 1%未必有阴谋，但达成默契演互斗戏是不难的。洗脑的常常先把自己给洗了。玩火就要准备面对骑虎难下弄假成真。靠税收改革解决不了贫富差距，包括来自税收的福利，因为垄断、尤其是不受监督的官营垄断，不受供需关系控制，一切税都可以转嫁给消费者。必须认真地反垄断，不能有两家在垄断就不算垄断了，例如可以强行要求麦当劳或肯特基必须包养隔壁的小店或路边摊。鼓励分家，禁止合并。大品牌不得做广告，小的可以免费做。等等等等。实践的胜利检验出的也可以是一团好狗屎。在上的未必真行，不在上的未必不行。）

我的偏激是故意的。例如，我提也没提有两种文明，或文明的两个方面，一个是集中力量打胜仗，以城墙或凯旋门为标志，另一个是分工协作，以市场或广场为标志（东方也有，如清明上河图）。后者的好处是趋向复杂多样，而不是单调乏味，但必须认真反垄断，包括各种名义下的垄断。

不知道从什么时候开始，人们非常爱说这个“天地不仁”。

尤其是有些网文作者。天地不仁其实不是重点， 他们想说的是：圣人合该不仁，不能圣母，包括我书中的主人公。

这是老子的本义吗？

所谓不仁，不是一将功成万骨枯，必须厚黑乃至残忍，才能做人上人，乃至窃国窃天下，外称王内登圣。

简单而言，所谓治大国好比煎小鱼，不能烙大饼一样来回翻。

尽量不要插手。

袖手旁观，任其自由发展，希望能独立自治。难免被人诟病缺乏仁慈，闻声不救苦。

（这种不管不顾，就像老天爷对待祭祀他用的草狗或纸币的态度）

所谓道法自然。也不是什么效法大自然。（不是向nature甚至野生动物学习。例如《狼图腾》）

所谓天然，就是自然而然。天地没有，也不用插手，万物自己会生长。（是不是真的如此？植物学家肯定不同意。因为这个天也是有歧义的。所谓天地，更是个抽象的概念，类似我在别处说过的先天第一因。简单而言就是所谓的老天爷，与气象地理其实无关）

所谓天地不仁，圣人不仁，不是一种成功学，也不是一种战略。

不是如同《三体》中，罗辑胜程心，先下手为强。

三体，灭霸，包括奥运，深入人心，要在丛林中跟着流氓老大抢资源的大有人在。不知能量守恒，无所谓消耗，学会用电与半导体来精确使用能量，生活必然提高，不用感谢刘邦之类的无赖。

以前我以为从“演化”到“进化”主要是翻译的问题。近来发觉在英语语境里的确有越演化就会更高更快更强的意味。这证明了所谓糟粕或劣根也是普世的。只是具体是什么各有各的不同而已。我估计至今西方世界也很难认识到：把环境预设为竞技场是武断的，所谓自然选择未必是一种斗蛊。

天没有择比较进步或更高更快更强，只选比较适应环境的。

（如果退化比较有利于适应环境或环境的变化趋势，那么就是退化的得以生存，竞争的未必是谁更进步谁更新潮）

People often imagine the environment as a colosseum. The environment chooses those who suit them, not the strong. It is the weak (the simple-minded) who suit their environment (and become part of the war machine).

War is not that great at all.

In order to adapt to the various war machines and try to be part of them, people are losing the ability to remain independent (especially to think independently) and their talents are diminishing generation after generation. War does not make us better.

People are divided into different prisons of the mind.

Not only are they used to these walls, but they are born into them, a brick in the wall, and they even enjoy it so much that they are willing to sacrifice everything for words like "glory" (or, ironically, "freedom").

这些墙，或者prisons of mind,大约可以分成两类：

左派，理想派，乐观主义，性善论者：天上会降下个圣贤，怀揣大任，赐给我们真理或进步。

悲观派，保守派，悲观主义，性恶论者：人的智慧顶多分析一下电视剧剧情，“电视机原理”属于不可知，永远的迷。

如果你偏向性恶论，反智主义，那么请注意这类现象：

请问有哪个美式超级英雄不靠拳头解决问题的？好像没有吧？也许有用黑客技术的，也算文明了？。莫名奇妙被所谓的爱解决一切的电影常有，那就和来自神的救赎是一类的。无论是爱还是暴力，都是不用脑子的。

原罪说有成功的地方，不相信人性，相信靠制度互相制约，也有不好的地方，容易自暴自弃，尤其是底层，包括信教的第三世界。

有点扯远了。

天地没有设定个斗蛊的竞技场，那是人类自己的设定。来源于自我迷失带来的恐慌。要攀缘所谓的资源。

能量守恒。无所谓消耗。如果热力学是对的。等人类能利用的分布不均的能量都转化成很难利用的均能。就可算资源耗尽了。考虑到最不均的其实是核能。所以只要不发生核战之类导致科技大倒退的事件，应该是很难出现能源耗尽的情形了。

（生命的本质也是能量，不会无中生有，不会无限繁殖。三体与灭霸都错了，无论有多少人在追捧。同样的，宇宙飞船的速度也必有上限，估计不会超光速。热热闹闹的星际社会也不可能。星战等等也不过是在意淫。异形中的荒凉更为可能。）

《三体》如果只是本小说还好。出现三体迷是比较糟的，更糟糕的是这书还有外文版，也就是说，搞不好还有外国的三体迷。如果他是个军人，整天琢磨所谓的猜疑链，而又正好能按核按钮，......

早就有人警告，美帝对战争有路径依赖，如果中俄的战争表现太差，他们甚至有可能做出假飞碟来伪装外星人入侵。所以奥巴马喜欢黑暗森林理论，未必是个好消息。

如果能给蟑螂人留一句话，免得重蹈猴人的覆辙，我想说：千万别追求更高更快更强更大更多更省更远更团结....不如追求更准确更精确。

所谓文明就是组织起来的野蛮，所谓战争智慧就是成体系的愚蠢。人们误以为战争是必然的。例如《三体》。为了胜利，必须统一指挥，乃至统一思想。不分中外，都在把人教育成墙上的一块标准的方砖。于是，越来越蠢。以至于我写的这些，在我看来很简单的，都看不懂了。当然能知道自己不懂还算好的。......

当然，我也有至今搞不清楚的。不重要的不提。比较重要的也有。

例如，如果天地没有不仁到培养最强角斗士的地步。演化未必进化，为什么生命越来越复杂，以至于产生自我意识，陷入一种两难之中。（关于自我意识陷阱或两难，我在别处说过太多了。不再重复。）单纯因为越复杂越容易适应特定环境吗？与热力学矛盾不矛盾？

目前我倾向于认为不矛盾。生命的多样，乃至每个个体的基因没有100%相同，包括克隆的或双胞胎，是一种无序。受到自然选择的鼓励。暗合热力学。

真正反动的是抹杀这种多样的（各种明地暗地）强求一致，其理由无非就是要组织起来打胜仗，需要守纪律的几乎一模一样的普通士兵。

钱能生钱。权能生富贵。由于科技的发展做大了蛋糕。穷还是富其实不重要。追捧winner的光鲜亮丽是个障眼法。无论哪一国，包括所谓的精英，在为战争做准备的现代化连锁化标准化教育下越来越丧失独立思考的能力，才是最糟糕的。 把他们的一团浆糊复制给你，并没有使他们更聪明。无论中外，声音大的，大都是糊涂的。

所谓真理的代表人代理人，都是人民的敌人。敌人的敌人还是敌人。 共产党与国民党，都是列宁党的克隆。 希特勒与斯大林，都是国家垄断资本。 太平天国与满清，都是天降大任，尔等合该跪伏。

民主，真理，国家，民族，等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链。

无产阶级一无所有，失去的只有锁链，所谓锁链，就是指国家，民族，甚至包括阶级(在死亡面前，人人都是无产阶级），还有宗教，乃至Glory,Freedom, 等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链 。

天地未必不仁，战争的确不仁。

死人的事常有。死多少人不是重点。人越来越不像人，慧命几乎断绝，才是重点。

刀不会杀人。杀人的是人，不是刀。科技再高再发达也只是工具而己。可叹的是，所谓的文明，尤其是所谓的现代化，体系化，标准化，正在使人越来越不是人了，都成了工具，成了刀。

我觉得人们对战争的危害不是高估，而是低估了。 即便假设现在全球没有战争或大的战争了。其危害仍然遍及全球。 因为为战争做的准备，尤其是思想上的准备比战争本身要糟糕得多。

例如，有人反封建反专制反独裁，或反大一统，但不反战争以及明的暗的各类军政府，甚至以为有组织有纪律就是文明。那么无论他受的哪一国的教育，还是一团浆糊。

再例如，战争的逻辑是相通的。为了WIN,能用的手段都差不多的。所以会有不少“巧合”，好比源自罗马奥古斯都的政治局一套小班子控制一切与满清军机处或上书房类似。以至于有人提出中式制度，不是落后，而是早熟。

标准化教育没有使人进化，时代没有必然进步，社会也没有必然发展。人们反而越来越糊涂了。

曾经（对于有些人，或者说许多人，来说，是至今）人们认为达尔文的进化论，是可以套用在国家政治制度上的。 他们不知道演化未必进化，连生物学的所谓进化都是可议的。

于是，在他们看来，新的总是好的，所谓进步的。

因此辛亥革命了，君主立宪太旧了，共和制一定更进步。

后来还有更新的，更进步的，天然就更对的：苏维埃及其国家社会主义， 甚至包括军国主义，在一开始时，都不是个贬义词，而是学习的对象。

独裁原指罗马战时只有一个执政官。国共都是苏共的克隆。政治局一套小班子控制一切也源自罗马奥古斯都

在五四反传统的潮流之下， 国共得不可能说自己不是学苏联的先进经验，反说自己是继承满清的军机处或上书房。（战争的逻辑是相通的。为了WIN,能用的手段都差不多的。所以会有不少”巧合“。）

但是，有的学者，例如钱穆，他们知道。 他们还知道：中国一直有所谓“节制资本”的传统，从盐铁官营到没收伪产，始终迷恋以各种名义搞的垄断工商业。 于是有人提出：中式制度不是落后，而是早熟。 甚至可以从秦汉开启的外儒内法中发现所谓的现代性。八股也类似标准化连锁化的现代教育。 更何况公务员考试制度就是中国人发明的。

近年，还开始宣传秦国横扫天下，是因为早就开始标准化制作武器盔甲。 似乎，要不是汉字不利于研究数学，我们早就统一全球了。

他们不知道，除了团结起来，集中力量打胜仗，除了越来越标准乃至枯燥单调乏味，现代化还有另一面：

（懒得写了，转帖其他发言如下

钱不重要。有利用价值比较重要。 如果我们还活在狩猎采集的时代，或男耕女织、自给自足的社会。 那么只要还有体力，甚至完全没有钱也没关系。 先有分工，才有社会，乃至文明。 钱只是个工具

所谓现代化，有其糟糕的一面，我在别处可能已经谈得太多了。 而好的一面，其实不在与市场或自由竞争（不被垄断、包括郭嘉垄断、所破坏的前提下） 而在于分工被工业化极大地细化了， 本该使我们的生活越来越方便。如果有什么事非得求爷爷告奶奶，那就说明还是有反动势力，还很顽固。

人们得糊涂思想实在太多，再举个例子。 反封建，反的是哪个封建？

有两个封建。 一个是封土建国，相对自治。另一个是所谓的封建专制，集权独裁。

改分封为集权（无论是不是由民选出来的代表集权）并不容易。

世界历史上大概有三次主要的撤藩立县， 欧洲经过了不少战争，乃至两次大战，贵族有当军官的传统，大约也死得差不多了。 中国从春秋末期勾践破坏游戏规则，不择手段灭了吴国开始，整个战国时期就类似一战二战了。 秦汉两次撤藩立县，改封建为集权。但还有相权。 到明清，宰相渐渐只成了秘书，集权才算完成。日本遇黑船，主动改制，是最快的，大概因为他们本就习惯学习强者了。

集权专制，也不是什么中国独有的特色。 例如穆斯林靠战争传教，不集中指挥怎么打胜仗？战争的逻辑是相通的。为了WIN,能用的手段都差不多的。

如果有人反封建反专制反独裁，或反大一统，但不反战争以及明的暗的各类军政府，甚至以为有组织有纪律就是文明。那么无论他受的哪一国的教育，还是一团浆糊。

补充说一下另一个封建，封土建国，各家独立自治。

这种不那么集权独裁的封建，有个不靠公务员工资的中间阶层。

真正的士大夫是经济独立的

而只有士，才能佩剑。这之所以是贵族标志，估计是因为平民佩不起。

当时的生产力，尤其是武器的生产能力应该是比较低下的。

实在被战争需要逼急了，就会变法，从管仲开始，编户齐民，

乃至法家总结出了“要想国家强，就要百姓弱”之类的规律。

也就是要用计划经济强行集中搞军火

所以，如果我国国民不够自立自尊自信，那不是因为封建了太长，反而是太短了

更不要说，历代节制资本，重农抑商，很难出现以独立自治的商人为主的城邦了。

除了南宋泉州。（或许是个孤例？因为南宋皇帝太弱？）

从春秋百家争鸣到民国大师辈出

中央控制较弱，所谓的乱世之下，人们反而比较能精神独立。

Modern finance is based on credit (trust in one's own system or government), so these wars of ideas are extremely important.

Money can generate money and it is not necessarily the elite. The one who born with power is not the smartest either.

The 1% is not necessarily capable of conspiracy, but it is easy to reach a tacit agreement.

10% often mistake themselves as 1%.

If people keep ignoring their inner loss of themselves and unconsciously clinging to various images (e.g. the body) or concepts (e.g. the Holy Name), World War III and the end of the world is inevitable, and it may have already begun in Europe

Water does not know that she is water, and darkness does not know that he is darkness. When a man is seeking the light, he is blinded by dreams of various lights.

Most serious or intense busy people are dreaming, while the awakened are at peace because they are comfortable with the darkness that does not know the ultimate truth.

All we need to do is to have faith in ourselves (our unknown true self), whatever it is, it is always there. (If there is an "author", some kind of ultimate power, it must always be there for us too).

Yet within every yang is always a yin, and every belief/hope is based on doubt/fear.

If you are already 100% sure of something, there is no need of a belief.

So the real ultimate war between light and darkness is within us, not outside.

Mind yourself first, talk, even argue, don’t curse ,fight, even war.

(If necessary, for some kind of emergency, we can bet on a sports match. Every life is unique, not just a statistic.)

虽然按资本分配比较规则透明。但人心不服。至少九成穷人，孟加拉童工之类的，有理由抗税抗费抗战。国家机器间要打仗，那百分之一的富人足以赞助。有暴力机器在，没有收不上奢侈税的理由

财富实际主要来自对能量的使用。不是印出来的。但是提炼纯能量只是个幻想，只能用贝壳代表。（甚至可以说：能量只是个计算运动或变化的概念工具）美元的垄断与官营，决定了头部的那一小搓人，永远双赢。浑水好摸鱼。战争财最好赚。

三体，灭霸，包括奥运，深入人心，要在丛林中跟着流氓老大抢资源的大有人在。不知能量守恒，无所谓消耗，学会用电与半导体来精确使用能量，生活必然提高，不用感谢刘邦之类的无赖

能量守恒，不增不减，不生不灭，不存在不够消耗要争抢的问题。各国各种不同程度的军政一体都应分开。更进一步，各行业，包括边防军治安警，都应自治。政府最好只是个摆设，或者就像cdc.备用紧急状态而已。现在一个个手伸那么长，为的是谁？至少要公开账本。无论是不是选出来的，都要透明。从奥古斯都到希特勒，独夫也是捧出来的，都是影帝.

(军政教一体就更糟糕了)

资本家的问题，不是他们的个人品质问题，而是社会制度的问题。

所谓资本主义，在我的简单头脑里，就是按资本分配，谁出钱多，谁分得多。于是，富的越富，穷的越穷，是必然的，用不着长篇大作或高等数学也能一眼看穿的。

出力的没有出钱的挣得多，看着的确不公平。但如今还没有更好的更透明的分配方式。

（我在别处说过：按劳分配是句口号，没有可操作性。如今无人工厂连灯都没有，就更没有可操作性了。或许可以把国有或集体所有的公司股份平分给职工，但能禁止交易吗，兼并后一样造成垄断。）

至少按资本分配这规则（连规则的缺陷）都是摆在明处的。好比体育比赛的规则总是更利于强壮者的，但由于在其面前人人平等，很少有人会质疑其公平性。

（之所以按资本分配有时让人觉得不公平，是因为没有证据显示投胎投得好也是个人的能力。没人真的含着银或金的汤勺出生。）

如今经济中没有资本主义元素的国家，估计是没有的。包括北朝鲜，不过就是国家垄断资本远远大于个体资本而已。

贫富差距无论在哪个阵营都在急剧加大中，而且还会更大更快，如果量子计算机之类的科技生产力真的如某些人鼓吹的那么厉害的话。

为了减少人群间的冲突，有两种方法，一种是扩大福利，集中力量办福利。至少要平均分配福利，不能优先或倾向上位者，那岂不更加大贫富差。

还有一种是“一致对外”，找个敌人，(人种的不同，是最方便区分敌我的），找不到甚至可以假装受到外星攻击。

由于真正有钱的人群在缩小中，1%很容易就消失在99%的视野里，所以后一种办法正在流行中。

话说回来，每人发两千美金这种事，美国容易做，印钞的代价由全世界承担。其他国家的财政很难有很大的赤字。发福利的钱理论上可以从向富人课税中来。实际上，真正有钱的基本都是垄断资本。一旦垄断，就很难征税了，一切税都会被转移到消费者（99%是穷人）头上，因为既然垄断了，商品的价格简直就可以随便加了......

另外，所谓LAW & ORDER, 规则乃至法律的约定，(请注意是“约定”不是强行的)，不是因为那是对的，而是为了尽可能的透明（避免随老大所欲的潜规则）与公平。 JUSTICE一词应翻译成公正，或者就是公平，而不是所谓的正义。（不透明是最大的不公平。看不到仆人账本还喜滋滋于画饼的主人不是一点点沙）

依我看，各国各地区的上层很清楚其人民彼此间的误解，不但不出面解释，还要从中取利。有人说会被骗会被利用是你自己傻自己软弱，不知道我说的就是他们自己。People getting what they deserved.

洋鬼子对于中国的策略其实是一贯的。用人权等所谓普世价值羞辱你，满足其国人的高人一等的自我定位。哪里会真关心小黄人的死活。实际没有什么真要灭守门人之心，因为黄祸可怕。（据CIA Factbook,以民族而言，世界上人口第二多的是孟加拉人，才三亿）所谓的围堵从来就没有撤过。

今后也不会变。只是要中国越来越多地扮演美国的人民公敌这一角色。万一中国垮了，他们大概只能伪装外星人入侵来维持军力了。

洋人老爷这边其实也就那样，没什么新鲜的。会不同的自然是另一边了。

为什么不同呢？因为我们也需要敌人，我们的民主是要通过专政来实现的，对敌人的专政=人民当家做主，是谓人民民主专政。

为了要让群众雪亮的眼睛看清内奸，先要认清形势: 从来没停战过。

老子说：治大国如烹小鲜。真是个没见识的乡下小老头。 没见过神州的真人秀，靠煽情绑架，也能达到目的。 实际可能更神奇，就是为了点面子

我不太愿意回答评论，是为了避免无谓的拌嘴乃至斗气。其实我是欢迎不同意见的。对于非军事单位来说，不团结才是正常态，团结是发生踩踏事故的先兆。

贴主:湖叶于2023_02_19 1:18:47编辑

贴主:湖叶于2023_02_19 1:23:39编辑

(备份一些发言。非论文）

曾经（对于有些人，或者说许多人，来说，是至今）人们认为达尔文的进化论，是可以套用在国家政治制度上的。 他们不知道演化未必进化，连生物学的所谓进化都是可议的。

于是，在他们看来，新的总是好的，所谓进步的。

因此辛亥革命了，君主立宪太旧了，共和制一定更进步。

后来还有更新的，更进步的，天然就更对的：苏维埃及其国家社会主义， 甚至包括军国主义，在一开始时，都不是个贬义词，而是学习的对象。

独裁原指罗马战时只有一个执政官。中共更是苏共的克隆。政治局一套小班子控制一切也来自罗马奥古斯都。

有个现象：越是同质，越是天无二日，水火不容。 例如：共产党与国民党，都是列宁党的克隆。 希特勒与斯大林，都是国家垄断资本。 太平天国与满清，都是天降大任，尔等合该跪伏。

在五四反传统的潮流之下， 国共不可能说自己不是学苏联的先进经验，反说自己是继承满清的军机处或上书房。

但是，有的学者，例如钱穆，知道。 他们还知道：中国一直有所谓“节制资本”的传统，从盐铁官营到没收伪产，始终迷恋以各种名义搞的垄断工商业。 于是有人提出：中式制度不是落后，而是早熟。 甚至可以从秦汉开启的外儒内法中发现所谓的现代性。八股也类似标准化连锁化的现代教育。 更何况公务员考试制度就是中国人发明的。

近年，还开始宣传秦国横扫天下，是因为早就开始标准化制作武器盔甲。 似乎，要不是汉字不利于研究数学，我们早就统一全球了。

他们不知道，除了团结起来，集中力量打胜仗，除了越来越标准乃至枯燥单调乏味，现代化还有另一面：

（懒得写了，转帖其他发言如下）

钱不重要。有利用价值比较重要。 如果我们还活在狩猎采集的时代，或男耕女织、自给自足的社会。 那么只要还有体力，甚至完全没有钱也没关系。 先有分工，才有社会，乃至文明。 钱只是个工具。

所谓现代化，有其糟糕的一面，我在别处可能已经谈得太多了。 而好的一面，其实不在与市场或自由竞争（不被垄断、包括郭嘉垄断、所破坏的前提下） 而在于分工被工业化极大地细化了， 本该使我们的生活越来越方便。如果有什么事非得求爷爷告奶奶，那就说明还是有反动势力，还很顽固。 《三体》如果只是本小说还好。出现三体迷是比较糟的，更糟糕的是这书还有外文版，也就是说，搞不好还有外国的三体迷。如果他是个军人，整天琢磨所谓的猜疑链，而又正好能按核按钮，......

能量守恒。无所谓消耗。如果热力学是对的。等人类能利用的分布不均的能量都转化成很难利用的均能。就可算资源耗尽了。考虑到最不均的其实是核能。所以只要不发生核战之类导致科技大倒退的事件，应该是很难出现能源耗尽的情形了。

（生命的本质也是能量，不会无中生有，不会无限繁殖。三体与灭霸都错了，无论有多少人在追捧。同样的，宇宙飞船的速度也必有上限，估计不会超光速。热热闹闹的星际社会也不可能。星战等等也不过是在意淫。异形中的荒凉更为可能。）

如果能给蟑螂人留一句话，免得重蹈猴人的覆辙，我想说：千万别追求更高更快更强更大更多更省更远更团结....不如追求更准确更精确

无论什么制度。如果没有电与半导体。我们都是野蛮人。 像样不像样，未必取决于党恩是否浩荡，更取决于精确使用能量的程度

为什么越无知的人，却越觉得自己无所不知？ 因为不知道“自己不知道”。所谓人性的弱点，就是爱听好话。不想听坏消息。据说给花剌子模国王带来败仗消息的信使是会被砍头的。

所以，遇到与自己三观、哲学、信仰有所违背的知识，人们的第一反应就是：这些是胡说，假的。或者不知所云。我看不懂，也不想懂，反正你也不是什么权威 ..........

或者，知道“自己不知道”，但是不重要，不需要知道，有钱，有权，或者有笔杆子，有刀把子、枪杆子，就够了，

知识，与知识分子，在他们眼里，是最百无一用的。除了理工科的，那就是会走路的驯服工具

左派，理想派，乐观主义，性善论者：天上会降下个圣贤，怀揣大任，赐给我们真理或进步。

悲观派，保守派，悲观主义，性恶论者：人的智慧顶多分析一下电视剧剧情，“电视机原理”属于不可知，永远的迷。

性恶论，反智主义，还有其他表现，转贴如下：

有哪个美式超级英雄不靠拳头解决问题的？好像没有吧？也许有用黑客技

术的，也算文明了？。

莫名奇妙被所谓的爱解决一切的电影常有，那就和来自神的救赎是一类的。

无论是爱还是暴力，都不用脑子的。

原罪说有成功的地方，不相信人性，相信靠制度互相制约，也有不好的地方，容易自暴自弃，尤其是底层，包括信教的第三世界

所谓人权一般都是指向弱势群体的。因为强势的有选出来的代表甚至总统。他们，不会真关心在中国，大多数人都是弱势，不是只有少数民族是弱势。

这句话“国与国之间，只有利益”也没有那么老实。谁的利益？谁是国？谁是人民？落实到谁的头上？。 这又不是仙侠世界。不需要警卫吗？独裁者更拥抱民粹和民族主义 独裁者往往一口一个国家利益。候选人也一口一个选民利益。谁是国？谁是人民？谁代表。落实给谁？不就是他们自己吗？。

政府、国家、军队、这些所谓必要之恶。能没有是最好的。大家自己管自己。都核聚变了。地球的文明程度还这么低，还各自圈起来，互相吵嘴甚至打架

我不可能代表任何一国。也许你们能。也许双方高高在上的真那么爱国。谁知道呢。特朗普拥抱国旗看过吗？演得多好。

送个双方一句话：”别人身上真的有刺吗？还是我们眼中有梁？“（本人非教徒。但这真是个好问题。）。

钱能生钱。权能生富贵。科技做大了蛋糕。 穷的越穷，体会不到了

由于科技的发展。穷还是富其实不重要。追捧winner的光鲜亮丽是个障眼法。无论哪一国，包括所谓的精英，在为战争做准备的现代化连锁化标准化教育下越来越丧失独立思考的能力，才是最糟糕的。 把他们的一团浆糊复制给你，并没有使他们更聪明。无论中外，声音大的，大都是糊涂的。。

所谓真理的代表人代理人，都是人民的敌人。敌人的敌人还是敌人。 共产党与国民党，都是列宁党的克隆。 希特勒与斯大林，都是国家垄断资本。 太平天国与满清，都是天降大任，尔等合该跪伏。

民主，真理，国家，民族，等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链。

无产阶级一无所有，失去的只有锁链，所谓锁链，就是指国家，民族，甚至包括阶级(在死亡面前，人人都是无产阶级），还有宗教，乃至Glory,Freedom, 等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链

选票与民主，是两个概念。反正正常的人民不会满意自己的政府。轮流执政就可以了。不用选。陌生人选陌生人，全靠演，全在骗。 熟人间选代表更重要。真正轮流的是政见。没有政见的不同的，哪来的不同派别？怎么会只是形式？。

各自独立，互相监督。与选票无关。实际上，全世界暗地里都是军政府

最好能不需要政府，大家自己管自己。 实际上，全世界暗地里都是军政府。 都在拿还有敌人当借口。都容不了自己的泄密者，例如斯诺登。

金家三代都是选出来的。先有各自独立自治，互相监督，不得不（相对比较）公开透明，选举才有意义。而不是相反。。

看不到仆人账本还喜滋滋于画饼的主人太沙。劝进吧。先解决合法性问题才是最要紧的。。

公开透明更重要。至少该让人民代表翻翻政府的账本吧

不公开，不透明。才是关键。不是什么选票。西方隐形独裁者在误导人民

不能指望其主动公开。但是与选票没关系。那就是个安慰剂。 熟人间的选举不是安慰剂。陌生人选陌生人，和选美差不多。

无论内外。选票政治掩盖的都是精英政治。实际除了演技，并没有那么英。 精是有点精的，但不是什么“为了你们好”，是为了他们自己。没人会争着当奴仆的

真民主是没人争当奴仆。只能抽签决定。这世上没有。

所谓人民民主专政。就是通过对“敌人”的专政，让人民感觉自己在做主人 所谓全过程民主。就是你们不用思考了，全交给跳“集体意志”的大神

这不是仙侠世界。独裁没那么容易。主要靠骗。西方也在骗。真是奴仆，还会争着当？。

至少对我个人来说，只有遇到不可知时，（例如死后到底如何）， 才需要信仰或信念。 如果是可知可确定的，或者，虽严格说来不可确定，但已经确信无疑的， 例如“明天又是一天，太阳照样升起”。 那么是谈不上信不信的。正因为可以被怀疑，不知到底是不是真的，才有你信还是不信的问题。 所以如果有个宗教狂来传教，大谈信仰如何如何，我们可以看到：其实其内心深处还是有怀疑的。 至于中国人的信仰，不像一神教那样单纯，比较复杂。 简而言之，既有与其他民族类似的巫术传统，例如跳大神，或者高级一点，坐忘，期盼利用杠杆原理，用一个空碗换来神启，方法有延长念与念间的空白，等等等等，诸如此类。 也有其他文化或文明比较少的信念。即自性自足，不假外求。（不知为不知。远鬼神近苍生） 用心若镜。虚以待物，如音似炁。自尊自信，从容镇定，自在逍遥。

中国文化的精髓早已几乎断绝。

现在哪里还有多少从容的风度？

（因为自性自足，不假外求，所以从容不迫。）

早就亡天下了。只是汉字还在，（庄子坛经传习录还在），没有亡得一点不剩而已。

书虽在，奈何大多都把国学当成与己无关的一个学问，一个饭碗，一个谈资，没有切身的体会。

孔学，再次被统治者歪曲，从弟子规这种糟粕里是学不到自尊自信、自在从容的，只有驯服而已。

马列教当然不等于中国。

外儒内法也绝非中国文明的全部。

中国，如此发展，最后顶多徒留汉服之类的躯壳而已。

从满清文字狱，到大革文化命，早就亡国亡天下了。

Faith未必是信仰，也可以是信念。 这本是与政治无关的。而是指向先天第一因或归宿的。 为什么需要归宿？因为自我迷失。 自我意识是一种病。有了“我”这个概念，反而找不到真正的自己。 所谓骑驴找驴，其实并不准确。 ”头上安头”更好一点。 中国文化不需要外来的救赎，（无论是来自哪个神使或天降伟人），而是要觉悟：原来自己本就是先天第一因。（自己就是要找的驴。上帝没死，我就是上帝。） 这种觉悟不需要证据。无立足境，方是真立。 也不会有证据，（好比眼睛看不到眼睛自己）。自以为得证，都是错把电视剧剧情当成了电视机原理。（包括通过所谓的实修，换了电视频道的高人们） 因为没有证据，所以是一种信念。 （如果是看得见摸得着的所谓事实，那根本不会有信还是不信的问题。）
有位哲学家说过：因果关系是最大的迷信。
也就是说，排在前面未必与后面的有什么关系。时间的起点未必决定（或影响）终点。

时空、宇宙、再大，没有感知它的（渺小的）生命，这种宏大辽阔有也等于没有。毫无意义。
（太阳再亮，没有生命之眼，亮了也等于白亮）

没有时间，没有记忆，就没有生命之意识。
没有意识（如镜）这个背景或舞台，就没有变动之物象（如镜中像）。

然而任何物像都不是意识（及自我意识）之本身（法身）。 于是，必然有 ：我在哪里？ 哪些是我？我是哪个？之类的问题。
迷失自我，引起攀缘执著，以至于疯狂。紧张焦虑，如在梦中。

无论是向外找信仰，还是向内求”实证“，都是法执或法我执。

唯有放手，撒手，不被光明晃了眼，接受”不知“”无所知“之真我（黑暗），方是正途。

有个电影说得好：一切都会过去，唯有真理永存。

其实什么都没过去，只是不在眼前而已。

其实也无所谓前后，只是我们只能见前不能见后而已。

楞严：见非是明，非是暗，非是见。见不能及。

我们的眼后不是明，也不是暗或黑暗或darkness，连所谓的见性、性镜、（诸如此类）也没有，更不要说镜中明暗或五彩了。

这个”不知“才是一切的背景、舞台、根本，才是真正的自己，

镜中像和电视里的一样，都好比是有个虚拟世界（有意或无意地）放映出来骗我们的。

字典是死的。语言是活的。在不同的语境，同一个词语是有可能意义相反的。

如果所谓物质，是指看得见摸得着的“镜中像”或相（体之一端），

就和大多数庸俗的唯物主义认为的那样，

那么心。或者说能量，才是镜或体，或者至少也是必要条件。没有心血中的能量，死人的脑中不会有任何被看见或摸到的。

如果物质是指客观存在，决定了主观的某种存在，看见或摸到只是证明了其存在，实际这存在到底是什么，未必与表相一致（也未必不一致，严格说来，属于不知),那么唯物主义就是一种信仰或信念。就和信教者从来没见过神还要相信一样。

（懒得写了，请参考我的其他回答。《能量第一性》《能量守恒》）

常有老外质疑我们没有信仰，没有寄托，只把金钱或权力放在第一位。

(注：所谓寄托，就是攀缘。本该避免而不是提倡。参见《生从何来，死何所去》）

如果你回答我们信科学，他们大多也不认同。

因为在他们看来，科技只是工具，缺乏神圣性。

其实如果他们不信能量守恒，既然找不到暗物质或暗能量，就该怀疑根本没有，为什么还要花巨资去找？但是，对于这些，估计大多数西方人不会理会或根本就没概念，《生活大爆炸》里的那些nerds在西方文化圈里属于边缘的另类人士。 6park.com

对于他们的虚伪，他们自己心里其实也很清楚。但是他们是不会改的，因为既然是原罪，就是天经地义本该如此的。（不过，许多普通人也只是鹦鹉学舌而已，没什么花花肠子。这一点，估计也是普世的。）

所以，看看这世界，一样的乱七八糟还要互相看不起，

这些都是古今中外各自的至圣先师或伟大导师的错吗？

（他们自己也没搞清楚，或者说不清楚。）

还是只会或只敢照本宣科的老师们造成的？（看看《死亡诗社》，可知中外皆然）

也许现代教育，作为标准化体系化组织化连锁化的一环，其重点会自觉或不自觉地塑造相似性。

至于是不是一样的蠢，而不是什么一样的全面发展，中外老大们不会关心。（只要这些驯服的零件习惯于“配合”就万事大吉了）

在中国，神、简单来说，就是比较高级的鬼。不是先天第一因。先天第一因，在中国，被表述为：天、道、自性、...。不是拿来崇拜的，而是通过”合一“之类的努力以达到”后天本先天，无需合一“之类的觉悟。所谓”此心光明，夫复何言“，立意过高，不适合大多数人，还不如信神。（这里的神，指的是先天第一因。信神与信教是两回事。珍惜生活，远离宗教。）

上帝与圣经是二个概念。

信神与信教是两回事。

某位神父或主教说得好：因为荒谬，所以相信。

如果都是确定无误的事实，那根本谈不上相信不相信。

就是因为处女怀孕，水上行走之类的事太不可思议，才有要不要信的问题。

有了个我，反而找不到自己了。于是各种焦虑。想得太多，五花八门，掩盖了真正的问题:我在哪里？心在何处？这个心不是指心脏，甚至也不是指心理。王德峰称之为无限心。认为无限心的安顿是个根本问题。其实所谓无限，来自想象，属于法执。是焦虑至发狂的表现。既要放开对物的执着(攀援物相也是骑驴找驴的结果)，也要放下对心的妄想，方是正途。

慧比智重要。美比德重要。

人不是机器，不是电脑，不仅仅只有智力。多多少少都有点自觉自悟。

自我意识，在别处被我称为疯病，是恶的源头。（有了个“我”，反而迷失，骑驴找驴，以至于要拉着生态圈自毁）
但是，如果没有一点自觉，（或很少），从不照镜子审视自己，不知羞耻，那还是个人吗？

美的觉醒，也许才是最重要的。

关于“先天第一因”，人们各有各的猜想，以及执念，甚至成为不容置疑的答案或不容亵渎的字眼，当然也就绝对不会承认乃至无法设想这些文化的核心只是猜想了。

算了。人们被这些所割裂，以至于要拼个你死我活，也许是种宿命。

我们不如谈谈这个“从哪里来? 到哪里去”的问题是从哪里来的。

在我看来，这来自时间感，寿者相，“我我我......”，自我意识与自我的迷失(以及对寄托的渴望）。

生命，在于音，不在于色。寿命、声音（包括sound of silence)无所谓长短，只要能从这音里观到自己的存在。这绝对不是要用个空杯子去装什么神启之类的。换个特殊的梦不等于醒了。

醒了，一般就没在梦中那么繁忙紧张了。

从容（因自性自足，不假外求）。才是中国文化或文明的特质。不是气势汹汹或拿腔做调

（稍微解释一下。我们要感受自己的生命，当然是从时间的长短中感受比较方便。 而要感受时间，当然是从耳根中感受声音的变化或不变比较方便）

人无法直接看到自己眼睛（的真相），间接看到的严格说来都不是真相。虽然听也是听不到的，但是可以确定无疑于自己的存在。至于到底生命是什么存在或到底怎么样存在，在我看来就和先天第一因一样，属于永远的谜。

如是我闻，宋代说出名句“云在青天水在瓶”的高僧曾质问来访者“何贵耳贱目”。 我要谈的语境context不同，对我来说，正相反，我们过于贵目贱耳了。 包括本人，总是喜欢“明镜”或“屏幕”这个比喻，也是过分重视视觉了，忽视了听觉。 对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立），是自我意识建立的基础。 关于自我意识陷阱，我已说得太多，被嫌啰嗦了。 然而更重要的“镜”，或者说更重要的背景/基础，（不在于空间），而是时间相（记忆相，相续相，寿者相）。不在于视觉，而在于听觉。 关于耳通（方便度）第一，在佛家很明显，我可以举出很多例子。 其实道家也有，远在战国时期，庄子 杂篇 庚桑楚 ：（吾） 出无本，入无窍，有实而无乎处，有长而无乎本末. 有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。 （坛经：无头无尾）

我心即宇宙，宇宙即我心（儒家）。 重点在于宙，不在于宇。在于音，不在于空，当然更不在于色。 不可空守sound of silence. 频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。频敲钟吕虚有事，或能识得主人公。

其他各种教派相似的方便法门其实很明显，不再赘述。

以视觉而言，道路是比虚空或空间更方便的入口。

原文这个“道”字应是误补的。不如“吾”或“我”。

参见庚桑楚 六

“以有形者（包括身外身）象无形者而定矣。

（无形者，真我）出无本，入无窍。（有形者，假我）有所出而无窍者有实。（有形者）有实而无乎处。（无形者）有长而无乎本末”

有形的我在空间（视觉）中表现。

无形的吾在时间（声音）中觉醒。

维特根斯坦说过：因果关系是世界上最大的迷信。

休谟认为：因果关系，只是一种“幻觉” 。

或许如此。

但是，如果没有前因后果的记叙，没有历史，没有时间，没有记忆，

好比把一卷胶片打开，一眼看到全部，还没开始就已经知道结尾了。

固然相当上帝视角，但（还有意思吗？）还是个人吗？还算生命吗？

古今中外，许多人追求永生。

近年来，盛传奇点将至，有些西方人为此每天吃很多药，怕死得太早，没赶上。

可以试想，如果真发明了长生不老（或不死）药，这些人非得天天躲在家里，怕出门被车撞死，被花盆砸死。太不划算。

西方从古希腊开始，就有迷恋肉体的传统。

（据说希特勒就因为不会画人体才没考上美术学院。）

但是生命的本质并非大体老师，并非“娘生褂”，并非“步行骑的水牛，空手把的锄头，或空手开的汽车”。

还不如归结到“记忆”。所谓的奇点，或许应是意识（及记忆）上传至因特网的实现。

其中记忆比意识更重要。

如果在各种高科技的运用中（例如星际迷航 Star Trek中的Teleport 瞬间传送）出了偏差，

失去记忆，或记忆被过度篡改，那实际上原来那人就已经死了。（参见电影ｔｏｔａｌ　ｒｅｃａｌｌ

＜全面回忆 ＞）

单纯追求意识（即能量）的上传意义不大。能量本就守恒，本就循环轮回。

生命（及意识）的本质或许是能量（及被能量点亮的光）。

人（及自我意识）的本质或许是记忆（必须是有前因后果记叙性的记忆，一团乱码无法支撑自我意识，算不得是个人。）

总之，无论因果是不是迷信或幻觉，是个人，就缺不了它。（这里所说的因果，与karma　业力报应是两个概念）

只要是能思考的人类（包括外星人，如果有的话），就会探究事物的前因后果，

于是，总会归结到同一个问题：第一推动力、第一因（先天）是什么？（后天）能认识吗？等等。

这涉及“生从何来，死何所去”，是个根本大问。（因特网乃至宇宙也是要死的、会灭亡的。从哪里来的，就回哪里去。是顺理成章的，最能被理性所接受的。）

然而，（本人主观上认为）这是个无解的问题，永远的谜（死后都未必解开这个谜）

因为电视剧的剧情永远不等同于电视机的原理，无论你炼出了什么神功，有什么样的奇遇（神离于体，外星绑架，吃了个药，灌了个汤，死了一回，等等等等）换了多少频道，换了多少剧情，也是一样。

背景还是在那里，还是无法肯定找到了源头。（matrix的背后是什么？梦醒了，是不是还在另一个更大的梦中？）

慧能曾问：我有一物，无头无尾，无背无面，无名无字，你们知道是什么吗？（有弟子说是佛性自性，被其否定。）

在这个语境中“我”“有”“一”“物”，可以是同一所指。就是每个生命的觉知（好比电视机的屏幕）。

禅宗提倡活在当下，否定一切对“觉知背后是什么”这个问题的猜想。也否定一切对镜中像的攀缘。

悬崖撒手，两只手都要放开（即不贪恋身体或身外之物，也不妄想掌握真理，或妄想沟通上帝或真主）

乃至不分能觉之镜（屏幕）与所觉之像（各种电视节目）

只一觉，不分明暗，（明暗是像，觉是镜），乃至不分知与被知，觉与被觉。

这个“吾有之一物”生前就应该在了，其实无所谓生死。（身体死后会怎么样？无所谓。怎么样都行。如能超越我们的记忆乃至推想与幻想或妄想，岂不更妙。）

这个常在的自在，容易观想，不容易坚信。

因为没有证据。《红楼》：无立足境，方是真立。

（一切实证，不可立足，不立是善境界，立则入魔（参见《楞严》））

从庄子的心斋到阳明的龙场顿悟，关于先天第一因，在中国始终是只有少数人才有真实的心得体会。

太难继承，几乎已绝。

如今，很难找到一点从容的风度。

全世界都在紧张的重重梦中，甚至都已爆发战争，居然还有许多人热切关注，．．．．．

现在有时间稍微解释一下：既然其实我对先天第一因持的是不可知论（只可以猜）， 我为什么要提出并且强调“能量第一性”这个猜想。 原因很多。首先，能量是个物理概念，用来计算并预测物质的变化或物体的运动。 实际可能并不存在能量。 除了在幻想小说里，没有人能提炼出所谓的纯能量。 这正好符合我对先天第一因的设定，就是不可知，也不可得。 得道高人们，都是些传奇。 上帝不会露面。真主不需要代言人，他不可能是哑巴。神要杀谁，自己动手就行，哪里需要代理人。 所谓反闻闻自性，也是不可能的任务，如同拔自己头发是不可能离地的。 我现在对宗教传说相当腻味，宁可用科幻电影，一样能举例子打比方。 （不过，连科学也是有不好惹的粉丝的，一样相当讨厌） 我最讨厌的可能还是 。但是我现在知道了，他们才不关心物质还是能量第一性，客观存在还是主观存在。 他们只信笔杆子的存在，刀把子枪杆子第一。

关于“先天第一因”，人们各有各的猜想，以及执念，甚至成为不容置疑的答案或不容亵渎的字眼，当然也就绝对不会承认乃至无法设想这些文化的核心只是猜想了。

算了。人们被这些所割裂，以至于要拼个你死我活，也许是种宿命。

我们不如谈谈这个“从哪里来? 到哪里去”的问题是从哪里来的。

在我看来，这来自时间感，寿者相，“我我我......”，自我意识与自我的迷失(以及对寄托的渴望）。

生命，在于音，不在于色。寿命、声音（包括sound of silence)无所谓长短，只要能从这音里观到自己的存在。这绝对不是要用个空杯子去装什么神启之类的。换个特殊的梦不等于醒了。

醒了，一般就没在梦中那么繁忙紧张了。

从容（因自性自足，不假外求）。才是中国文化或文明的特质。不是气势汹汹或拿腔做调

（稍微解释一下。我们要感受自己的生命，当然是从时间的长短中感受比较方便。 而要感受时间，当然是从耳根中感受声音的变化或不变比较方便）

人无法直接看到自己眼睛（的真相），间接看到的严格说来都不是真相。虽然听也是听不到的，但是可以确定无疑于自己的存在。至于到底生命是什么存在或到底怎么样存在，在我看来就和先天第一因一样，属于永远的谜。

如是我闻，宋代说出名句“云在青天水在瓶”的高僧曾质问来访者“何贵耳贱目”。 我要谈的语境context不同，对我来说，正相反，我们过于贵目贱耳了。 包括本人，总是喜欢“明镜”或“屏幕”这个比喻，也是过分重视视觉了，忽视了听觉。 对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立），是自我意识建立的基础。 关于自我意识陷阱，我已说得太多，被嫌啰嗦了。 然而更重要的“镜”，或者说更重要的背景/基础，（不在于空间），而是时间相（记忆相，相续相，寿者相）。不在于视觉，而在于听觉。 关于耳通（方便度）第一，在佛家很明显，我可以举出很多例子。 其实道家也有，远在战国时期，庄子 杂篇 庚桑楚 ：（吾） 出无本，入无窍，有实而无乎处，有长而无乎本末. 有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。 （坛经：无头无尾）

我心即宇宙，宇宙即我心（儒家）。 重点在于宙，不在于宇。在于音，不在于空，当然更不在于色。 不可空守sound of silence. 频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。频敲钟吕虚有事，或能识得主人公。

其他各种教派相似的方便法门其实很明显，不再赘述。

以视觉而言，道路是比虚空或空间更方便的入口。

原文这个“道”字应是误补的。不如“吾”或“我”。

参见庚桑楚 六

“以有形者（包括身外身）象无形者而定矣。

（无形者，真我）出无本，入无窍。（有形者，假我）有所出而无窍者有实。（有形者）有实而无乎处。（无形者）有长而无乎本末”

有形的我在空间（视觉）中表现。

无形的吾在时间（声音）中觉醒。

维特根斯坦说过：因果关系是世界上最大的迷信。

休谟认为：因果关系，只是一种“幻觉” 。

或许如此。

但是，如果没有前因后果的记叙，没有历史，没有时间，没有记忆，

好比把一卷胶片打开，一眼看到全部，还没开始就已经知道结尾了。

固然相当上帝视角，但（还有意思吗？）还是个人吗？还算生命吗？

古今中外，许多人追求永生。

近年来，盛传奇点将至，有些西方人为此每天吃很多药，怕死得太早，没赶上。

可以试想，如果真发明了长生不老（或不死）药，这些人非得天天躲在家里，怕出门被车撞死，被花盆砸死。太不划算。

西方从古希腊开始，就有迷恋肉体的传统。

（据说希特勒就因为不会画人体才没考上美术学院。）

但是生命的本质并非大体老师，并非“娘生褂”，并非“步行骑的水牛，空手把的锄头，或空手开的汽车”。

还不如归结到“记忆”。所谓的奇点，或许应是意识（及记忆）上传至因特网的实现。

其中记忆比意识更重要。

如果在各种高科技的运用中（例如星际迷航 Star Trek中的Teleport 瞬间传送）出了偏差，

失去记忆，或记忆被过度篡改，那实际上原来那人就已经死了。（参见电影ｔｏｔａｌ　ｒｅｃａｌｌ

＜全面回忆 ＞）

单纯追求意识（即能量）的上传意义不大。能量本就守恒，本就循环轮回。

生命（及意识）的本质或许是能量（及被能量点亮的光）。

人（及自我意识）的本质或许是记忆（必须是有前因后果记叙性的记忆，一团乱码无法支撑自我意识，算不得是个人。）

总之，无论因果是不是迷信或幻觉，是个人，就缺不了它。（这里所说的因果，与karma　业力报应是两个概念）

只要是能思考的人类（包括外星人，如果有的话），就会探究事物的前因后果，

于是，总会归结到同一个问题：第一推动力、第一因（先天）是什么？（后天）能认识吗？等等。

这涉及“生从何来，死何所去”，是个根本大问。（因特网乃至宇宙也是要死的、会灭亡的。从哪里来的，就回哪里去。是顺理成章的，最能被理性所接受的。）

然而，（本人主观上认为）这是个无解的问题，永远的谜（死后都未必解开这个谜）

因为电视剧的剧情永远不等同于电视机的原理，无论你炼出了什么神功，有什么样的奇遇（神离于体，外星绑架，吃了个药，灌了个汤，死了一回，等等等等）换了多少频道，换了多少剧情，也是一样。

背景还是在那里，还是无法肯定找到了源头。（matrix的背后是什么？梦醒了，是不是还在另一个更大的梦中？）

慧能曾问：我有一物，无头无尾，无背无面，无名无字，你们知道是什么吗？（有弟子说是佛性自性，被其否定。）

在这个语境中“我”“有”“一”“物”，可以是同一所指。就是每个生命的觉知（好比电视机的屏幕）。

禅宗提倡活在当下，否定一切对“觉知背后是什么”这个问题的猜想。也否定一切对镜中像的攀缘。

悬崖撒手，两只手都要放开（即不贪恋身体或身外之物，也不妄想掌握真理，或妄想沟通上帝或真主）

乃至不分能觉之镜（屏幕）与所觉之像（各种电视节目）

只一觉，不分明暗，（明暗是像，觉是镜），乃至不分知与被知，觉与被觉。

这个“吾有之一物”生前就应该在了，其实无所谓生死。（身体死后会怎么样？无所谓。怎么样都行。如能超越我们的记忆乃至推想与幻想或妄想，岂不更妙。）

这个常在的自在，容易观想，不容易坚信。

因为没有证据。《红楼》：无立足境，方是真立。

（一切实证，不可立足，不立是善境界，立则入魔（参见《楞严》））

从庄子的心斋到阳明的龙场顿悟，关于先天第一因，在中国始终是只有少数人才有真实的心得体会。

太难继承，几乎已绝。

如今，很难找到一点从容的风度。

全世界都在紧张的重重梦中，甚至都已爆发战争，居然还有许多人热切关注，．．．．．

能量守恒。无所谓消耗。

如果热力学是对的。等人类能利用的分布不均的能量都转化成很难利用的均能。就可算资源耗尽了。

考虑到最不均的其实是核能。所以只要不发生核战之类导致科技大倒退的事件，应该是很难出现能源耗尽的情形了。

（生命的本质也是能量，不会无中生有，不会无限繁殖。三体与灭霸都错了，无论有多少人在追捧。同样的，宇宙飞船的速度也必有上限，估计不会超光速。热热闹闹的星际社会也不可能。星战等等也不过是在意淫。异形中的荒凉更为可能。）

简而言之：

有了个我，反而（在内心深处）迷失了自己。不知道“我”这个概念究竟指向哪里。

多多少少有点发狂。或执着于肉身与笔杆子刀把子枪杆子，或执着于各种对先天第一因的猜想及其名词。

无产阶级一无所有，失去的只有锁链。上帝，神，真主，这些概念是锁链。民族，国家，肤色，也是锁链，乃至“自由”“民主”“科学”等等口号。包括“阶级”“有产”“无产”，甚至左、中、右，有无虚实，等等等等，都可以成为锁链。

在死亡面前，人人都是无产阶级。

可名之名非常名。某，非某，所以某。

（如果狂心不歇，那常常不过就是换了或多了个电视剧频道，自以为找到了真理，明白了电视机的原理，其实不过是另一个比较新奇的梦而已）

中国式现代化，应该是福利社会、反垄断社会（公用事业不得不垄断，但应该免费），而不是现代版的纳粹（国家垄断，国家社会主义） 国家这个必要之恶就是应该用来反垄断，而不是自己搞垄断。 一旦垄断，就会走向反面。（如果市场上只有垄断企业，那么货币就是粮票） 有两种文明，或文明的两个方面，一个是集中力量打胜仗，以城墙或凯旋门为标志，另一个是分工协作，以市场或广场为标志（东方也有，如清明上河图）。后者的好处是趋向复杂多样，而不是单调乏味，但必须认真反垄断，包括各种名义下的垄断。 1%未必有阴谋，但达成默契演互斗戏是不难的。洗脑的常常先把自己给洗了。玩火就要准备面对骑虎难下弄假成真。 靠税收改革解决不了贫富差距，包括来自税收的福利，因为垄断、尤其是不受监督的官营垄断，不受供需关系控制，一切税都可以转嫁给消费者。必须认真地反垄断，不能有两家在垄断就不算垄断了，例如可以强行要求麦当劳或肯特基必须包养隔壁的小店或路边摊。鼓励分家，禁止合并。大品牌不得做广告，小的可以免费做。等等等等。实践的胜利检验出的也可以是一团好狗屎运。在上的未必真行，不在上的未必不行。 如今的人类更依赖社会，（更习惯于被推送信息，更容易接受思想或理念被标准化），没有进化，只有退化。（为战争做的准备比战争本身更糟糕）再例如，我从来也没见过有人质疑三体或灭霸的逻辑，似乎流行就证明了其正确。请问：既然能量守恒，不生不灭，不增不减，何来消耗？何况生命也是一种能量，不可能无中生有，怎么无限繁殖？就如同宇宙飞船的速度或动能也必然有上限一样（估计就是光速） 我不知道人们为什么要只恨或只怕自己的带头大哥不够流氓？真的有必要如此焦虑吗？ 我们短缺的不是能源，而是关于新能源的新知识新技术。而理念的标准化，文化的单调乏味对于创新是极不利的。 墙内外一样偷偷删留言。（墙外的更诡秘，换个账号才发现被删了） 这个世界，或者说人类，肯定是疯了。这是一种有组织的疯狂，以理念的标准化为根本的武器。（为战争做的准备比战争本身更糟糕）看看最近的新闻，全球自然环境如此恶化，居然还在核电厂附近打个没完没了，国际社会（大国）不忙于调停，而忙于准备彼此间更大的战争（放任甚至怂恿网民间的舆论战）。北极融化成了富翁们再一次发财的机会。各国百姓的注意力不在诸如贫富差距急剧扩大的问题上，（官家资本的垄断更恶劣，因为更难监督），似乎持相反立场的网民更可恶可恨（可笑的事，那对面的或许只是droids而已）。(所谓富的越富，穷的越穷，是相对而言。由于科技的发展，穷的未必感觉自己越穷了，尤其是真正富的1%不在其视野之内，而10%常常误以为自己是1%，也不知道自己相对而言更穷了。即便是知道社会机制有问题，首先想的往往也是有什么空子或门路可钻。适应而不是改变环境，或许真是一种本能。） 这事人人有份。从根本上来说，每一个成年人都疯了，只是程度不同而已。这源于“自我意识陷阱”。有了个我（或许是第一个被标准化的概念），反而找不到自己了（因为看不见摸不着，或者就是不可知的，而在潜意识里迷失了自己），难免发狂。 甚至于可以说，每个人的心底都有个疯子，有了个我反而失去自我（因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我），以至于要头外觅头，骑驴找驴，紧张焦虑忙碌，乃至抑郁或疯狂。这要比什么童年阴影或性压抑要根本得多也普遍得多。 烦恼乃至痛苦主要来自（对电视剧剧情的）执着与（对电视机原理的）妄想，而不是来自外部世界。这本该是常识。但是与其怪自己，人们更愿意归结于“隔壁的部落吃得太多”“他抢了我的（自古以来就有的）地盘”之类的理由。几千年了，没有进步，甚至更疯狂了，或者说更盲目了。为了适应环境，成为各自战争机器上一颗合格的螺丝钉，人们失去了质疑的能力（即便有被反洗成对方阵营的，也总不过是从一个极端走向另一个极端）。没有质疑，人云亦云，或为了反对而反对，是谈不上什么独立思考的。（例如，敌人的敌人怎么就一定是朋友？）） ））

（一篇无名小辈的随笔而已，宗教徒莫看，免得添堵） 如是我闻，宋代说出名句“云在青天水在瓶”的高僧曾质问来访者“何贵耳贱目”。 我要谈的语境context不同，对我来说，正相反，我们过于贵目贱耳了。 包括本人，总是喜欢“明镜”或“屏幕”这个比喻，也是过分重视视觉了，忽视了听觉。 对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立），是自我意识建立的基础。 关于自我意识陷阱，我已说得太多，被嫌啰嗦了。 然而更重要的“镜”，或者说更重要的背景/基础，（不在于空间），而是时间相（记忆相，相续相，寿者相）。不在于视觉，而在于听觉。 关于耳通（方便度）第一，在佛家很明显，我可以举出很多例子。 其实道家也有，远在战国时期，庄子 杂篇 庚桑楚 ：（吾） 出无本，入无窍，有实而无乎处，有长而无乎本末，有实而无乎处者。宇也。有长而无本剽者，宙也。 （坛经：无头无尾） 我心即宇宙，宇宙即我心。（儒家） 重点在于宙，不在于宇。在于音，不在于空，当然更不在于色。 不可空守sound of silence. 频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。频敲钟吕虚有事，或能识得主人公。

其他各种教派相似的方便法门其实很明显，不再赘述。 推荐从容不迫的昆曲。

以视觉而言，道路是比虚空或空间更方便的入口。

科幻小说提纲：外星文明要复活阴阳生化的地球文明，用缸中有灵魂实现，开始了就不会插手。我是觉醒了的被模拟人（一切有明确自我意识的都是人，不在于外在表现）中阴阳比较平衡的一个，其他还有不少，乱战中。各自保卫自己记忆力。投影出很多斗争乃至战争。

（修改中，一般不回复评论） 有个电影叫“上帝肯定疯了”。上帝有没有疯，我不知道。这个世界，或者说人类，肯定是疯了。这是一种有组织的疯狂，以理念的标准化为根本的武器。（看见个“上帝”或“佛”，就要为神仙打架站队的。就不用看下去了。风马牛不相及，话不投机半句多。酒迷真性不回头，宗教，各有各的神迹，更为醉人。）

而且早就疯了，表现为各种停不下来的基于标准化组织化的战争机器（斯巴达、秦始皇、奥古斯都、成吉思汗、八旗，乃至拿破仑、希特勒等等）。尤其是经过“现代化”（用数学标准化）的所谓文明的加持，如今的疯狂已近奇点。不是什么永生的奇点，而是自毁的奇点。（讽刺地是，对于某些教派来说，入灭就是一种永生。）

看看最近的新闻，全球自然环境如此恶化，居然还在核电厂附近打个没完没了，国际社会（大国）不忙于调停，而忙于准备彼此间更大的战争（放任甚至怂恿网民间的舆论战）。

北极融化成了富翁们再一次发财的机会。各国百姓的注意力也不在诸如贫富差距急剧扩大的问题上，（官家资本的垄断更恶劣，因为更难监督），似乎持相反立场的网民更可恶可恨（可笑的事，那对面的或许只是droids而已）。(所谓富的越富，穷的越穷，是相对而言。由于科技的发展，穷的未必感觉自己越穷了，尤其是真正富的1%不在其视野之内，而10%常常误以为自己是1%，也不知道自己相对而言更穷了。即便是知道社会机制有问题，首先想的往往也是有什么空子或门路可钻。适应而不是改变环境，或许真是一种本能。）

这是所谓的共业，从根本上来说，每一个成年人都疯了，只是程度不同而已。这源于“自我意识陷阱”。有了个我（或许是第一个被标准化的概念），反而找不到自己了（因为看不见摸不着，或者就是不可知的，而在潜意识里迷失了自己），难免发狂。

人人都有一样的心镜，如同平板电视，或如同联通同一互联网的平板电脑屏。（在这一点上，人人平等，超脱于其他各类不均。一台演《合家欢》的电视不会因此比播放《独行侠》的卖得更贵。）

我们的视觉中从来只有平面，立体是我们基于笔直的逻辑（墙角那三条线）推想出来的。（宇宙实际到底是几维并不重要，反正已经证实空间实际是弯曲的，不是笔直的。）也就是说，如果你认定自己活在3d的世界里，那么就是被illusion给洗脑了。

对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立），是自我意识建立的基础。然而更重要的“镜”，或者说更重要的背景/基础，是记忆相（时间相，相续相，寿者相）。

需要注意的是，被记忆的不是记忆者，所见所闻所显不是能见能闻能显，就如同电视机原理与电视剧剧情无关。

我不是宗教徒（包括佛教或禅宗），我不认为有人能够见到所谓的法身真相或本来面目。却很容易被各种新奇或难得的梦境（同样是表象）给带偏了。（换了个梦，多了个频道，包括剥开洋葱看见个空，不等于醒了）不用显摆或引诱了，你们哪知道我见过什么。见了我也没跪下。（真神没有形相，不会露面。如有人真心忏悔，不宜观想形象。我们首先要向自己坦白。如果不能宽恕自己，如何宽恕敌人，如何Love your neighbour. Anyone who cursing others is rejecting Jesus by himself.）

甚至于可以说，每个人的心底都有个演若达多，有了个我反而失去自我（因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我），以至于要头外觅头，骑驴找驴，紧张焦虑忙碌，乃至抑郁或疯狂。这要比什么童年阴影或性压抑要根本得多也普遍得多。

烦恼乃至痛苦主要来自（对电视剧剧情的）执着与（对电视机原理的）妄想，而不是来自外部世界。

这本该是常识。但是与其怪自己，人们更愿意归结于“隔壁的部落吃得太多”“他抢了我的（自古以来就有的）地盘”之类的理由。

几千年了，没有进步，甚至更疯狂了，或者说更盲目了。为了适应环境，成为各自战争机器上一颗合格的螺丝钉，人们失去了质疑的能力（即便有被反洗成对方阵营的，也总不过是从一个极端走向另一个极端）。没有质疑，人云亦云，或为了反对而反对，是谈不上什么独立思考的。（例如，敌人的敌人怎么就一定是朋友？顶多是暂时的盟友）

如今的人类更依赖社会，（更习惯于被推送信息，更容易接受思想或理念被标准化），没有进化，只有退化。（估计要不了多久，就不太会有人理解八九十年代有什么可怀念的）

（甚至宁可要一场神圣预言中的末日战争，也不要世界和平，好证明他们自己的盲从是正确的。其实是他们自己作死，赖不得上帝。）

再例如，我从来也没见过有人质疑三体或灭霸的逻辑，似乎流行就证明了其正确。请问：既然能量守恒，不生不灭，不增不减，何来消耗？何况生命也是一种能量，不可能无中生有，怎么无限繁殖？就如同宇宙飞船的速度或动能也必然有上限一样（估计就是光速）

我不知道人们为什么要只恨或只怕自己的带头大哥不够流氓？真的有必要如此焦虑吗？ 人类自从有了自我意识，就疯了，（迷失自我，所谓“心在何处”，就是“我在哪里”）。自以为聪明，自以为理性，其实不然。 例如，不存在什么拯救地球。顶多毁掉自己的生态圈。（人类自毁，地球照样转，残存者还会继续争吵某个小岛自古以来属于谁吗？） 不存在什么征服宇宙。能量守恒，不会无中生有，飞船的速度必有上限，就是光速。寻找下一个所谓的资源地继续......属于白日梦。 之所以要追求标准化追求效率甚至追求军事化，还是因为自我意识造成的自我迷失，以至于焦虑紧张乃至疯狂。 解方不必然是放弃自我意识，回到动物世界这个伊甸园，也可以是真正领悟乃至发扬光大中华文化的精髓：自性具足，不假外求，从容不迫（绝对不是一边信奉弱肉强食的斗争哲学一边办以孔子为名的什么学院）

把道当成一种外物来尊崇，是偏西方的。我心即宇宙，天人本一，道不远人，道不外人，我即是道。中国人本该自尊自信从容不迫，可惜元清苏三度亡国。好在汉字还在，未全亡天下。有一个最通俗的比喻：人不知道有道，就像鱼不知道有水一样。 鱼为什么不知道有水，因为它从没离开过水。 《中庸》：道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 因为太普遍，太亲近，离不开，反而视而不见，听而不闻了。 其实，所睹所闻，（包括自身），皆是道，皆是水， 自身就是水，就是道。 所以更确切的比喻是：人不知道有道，就像水不知道有水一样。（有了个”我“，反而迷失了自己，是谓”自我意识陷阱“） 道不远人，道不外人。天人本一，佛性具足。 不假外求，是中国哲学或哲理的特色。（我个人认为）一旦建立自尊，也就不必过于戒慎恐惧了。

再啰嗦几句： 禅宗心法：悬崖撒手。即要放开对物像的执着，也要放下对心镜的妄想。而之所以要攀援物质或理念，就是因为找不到自己而抓狂。（因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我）

“觅心无所得”“与汝安心竟”。这“心在何处”的话头，其实就是“我在哪里？” 人们似乎很难承认无得无证无知。捧着各种高大上，要别人放空，要别人谦卑，好装他们的高尚的所谓智慧，岂不可笑？

标准化了的理念是一种武器，人类用其灭绝了许多大型动物以及同类（参见《人类简史》），也是一种锁链。

无产阶级一无所有，失去的只有锁链，所谓锁链，就是指国家，民族，甚至包括阶级(在死亡面前，人人都是无产阶级），还有宗教，乃至Glory,Freedom, 等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链。

所谓现代化陷阱，文明陷阱，就是理念陷阱或理性陷阱。更是标准化（组织化）陷阱。

现实太复杂，人是离不开笔直的逻辑或理性的。所谓陷阱，都是有诱饵的。建立在标准化上的组织是最有效率，最有战斗力的。

包括自我意识（对象化思维）也是有大好处的。没有相对，就没有审美。没有生命之眼，太阳再亮也等同于黑暗。宇宙再大，没有感受其大的渺小的人类，也是白大了。侦探小说家必须有读者。上帝必须要造人。

我们无须因为人人输在终点线而怀疑人生的意义。过程更重要。哪怕猴人不免要让位于蟑螂人或鲨鱼人、熊猫人，也没关系。但能不能演得好一点，不要这么乏味，例如饶舌，我就很难欣赏，很难听出各有特色，....

（标准化，尤其是有数学加持的标准化，系统化，连锁化，当然利于军事体系化或组织军事化。为了赢，我们输掉了太多）标准化利于军事化是普世的。为了赢为了用外王证明内圣，牺牲个性或牺牲个体的独立自由是必然的选择。civilization 作为用标准化组织起来的野蛮，本身就是毒瘤。（西方推崇个人主义，是个ILLUSION,实际是家庭无法规范成一块砖或一颗螺丝钉）癌细胞间也无多大的不同，与穿t-shirt喝可乐啃鸡翅，到处一样的马路大楼难分彼此的现代社会一样。（鸡肉是最容易标准化工业化的肉食）

想起一句笑话：有人说疫情使电影业倒退三十年，我说：还有这好事，能不能其他的都倒退一下。 人们学会了用电与半导体精确地使用能量（能量守恒，没有所谓的消耗能量），生活水平大幅提高，以至于产生了幻觉，以为自己变聪明了。 其实没有。甚至更蠢了。 所谓进化，并不成立。 不要说李白苏东坡，莫扎特梵高了，就是乔丹马拉多纳迈克尔杰克逊，也都成为了绝响。 如果再也不会有下一个牛顿或爱因斯坦，只有霍金之流，我是一点也不奇怪的。 （日子越来越舒服，脑子越来越不需要了） 以上这些话不是人们爱听的。永远的反对派恒言世之过。不说，是我的责任。说了，没人听，或听不懂（也有自以为看懂了其实驴唇不对马嘴的）可不关我的事。我不是个有耐心的人，无法胜任补课老师。再见。 （ 1%未必有阴谋，但达成默契演互斗戏是不难的。洗脑的常常先把自己给洗了。玩火就要准备面对骑虎难下弄假成真。靠税收改革解决不了贫富差距，包括来自税收的福利，因为垄断、尤其是不受监督的官营垄断，不受供需关系控制，一切税都可以转嫁给消费者。必须认真地反垄断，不能有两家在垄断就不算垄断了，例如可以强行要求麦当劳或肯特基必须包养隔壁的小店或路边摊。鼓励分家，禁止合并。大品牌不得做广告，小的可以免费做。等等等等。实践的胜利检验出的也可以是一团好狗屎。在上的未必真行，不在上的未必不行。） 我的偏激是故意的。例如，我提也没提有两种文明，或文明的两个方面，一个是集中力量打胜仗，以城墙或凯旋门为标志，另一个是分工协作，以市场或广场为标志（东方也有，如清明上河图）。后者的好处是趋向复杂多样，而不是单调乏味，但必须认真反垄断，包括各种名义下的垄断。 劫不从外来。相续相（寿者相，记忆相，时间相）、对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立）、自我意识，是个陷阱。（无论是谁设的陷阱。无论与热力学第二定律有没有关系。）更是一个劫。

生命之多样复杂，以至于敏感到“像变镜不变，相变体不变。从而串起一条念珠。“我，我，我,.......”. 是不是演化的必然，算不算进步或进化，也没有讨论的必要。（连科学也是有粉丝的。各路粉丝都得罪不起）

有了个我，反而失去了本我（所谓本我，我的自我定义：本就有的，没必要念的我。因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我.）自在常在，无须寻找。骑驴找驴，迷头觅头，焦虑紧张烦恼痛苦（以至于疯狂），这应该是人之常情，也无法避免。即便不去学校接受灌输（古今中外灌输的都是浆糊，大巫小巫，五十步与百步，一样的），被父母指着“娘生褂”起个名字，就已经是迷失的开始了。

这也许是所谓文明进步（或所谓繁荣发展）必须付出的代价。概念名词，据《人类简史》，是智人胜出的有力武器。现在看来，这是柄双刃剑。人类快要（或已经）疯到要不惜毁去这个世界（这个监狱，这个角斗场、斗兽场）反正各有各的归属（各有各的应许之地。包括虚无，甚至荒诞，也各有各的粉丝。）去见马克思，去见祖宗.......

所谓文明的冲突，不止于理念之争宗教之争，混杂了地域肤色甚至习惯之争等等等等。 有统一思想、标准化、简单化、零件化、系统化、现代化、全球化的加持，这些战争机器是停不下来的。这或许是生命演化出自我意识后，就必将迎来的一劫。

我很多年以前就从某位大能处得到暗示。没想到如今已如此明显。（至少对我来说已经很明显了）试图和稀泥的努力早就失败，如今不过再次验证这基本上是螳臂当车。还是实修吧。也只有实修了。

心斋无为，悬崖撒手，不惜坠入黑暗，承认无知。(出自朴树的一首歌）或能获得新生。天人本一，道不外人，常在具足。从而自在从容，潇洒面对人生乃至宇宙的ending。（但是要注意：心不平等易入魔。)

关于热力学第二定律，由于缺乏专业知识，无法准确判断。目前倾向于认为：均匀分布是一种有序。生命的复杂多样，（每个基因都不同，包括双胞胎，包括克隆，都多少有抄错作业的地方，没有变异就没有演化或进化），是一种无序。因而，热力学定律与物种演化论并无矛盾。不能因为有人写了本书或做了个预言，就被误导，认为世人活该如此，毁灭了更好。参见《热力学第二定律与进化论矛盾吗？》

如果我们面临一劫，不从天外来，来自我们自己的疯狂，究其因，就是自我意识产生后必然造成的自我迷失，因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我。找不到真正的自己，必然要攀援（执着于镜中像，例如身体或金钱，笔杆子，刀把子，等等等等）或妄想（执着于对于镜的猜想，各种名词之争，以至于所谓文明的冲突，不惜毁了这个世界，也要维护自己的信念）

这未必不能避免。

从集体来说，主要坏在标准化工业化现代化全球化，所谓的文明，所谓的文化圈，已经各自成为统一了思想的战争机器。（西方崇尚个性是个幻象，实际是家庭无法规范成一个个螺丝钉，不利于工业化。参见《墙上的另一块砖》）这种简单有序的重复灌输才是违反天道的反动派，不是多样复杂的生命体。

能量守恒，生命不会断绝，大不了换个形态，标准化零件化体系化的热战或冷战机器必然覆灭。自己不停就止于核冬天。（成吉思汗的战争机器也很“现代化”，百夫长千夫长万夫长的连排制度，从各部落独立出人质建立近卫军，以职能设立军官等等等等。而且全民皆兵，可以配给配额，没有三饷从哪里来之类的烦恼。胜利者一定比较先进吗？）

（没有虽亿万人吾往矣的决心，没有独居孤峰顶一口吞尽十方的气魄，奢谈真正的觉醒。哪怕是螳臂挡车，反正风吹不动光，再试试吧。）

从个人来说，可以修习心斋无为，悬崖撒手。有了个我，反而迷失了自己。骑驴找驴，头外觅头。是谓“自我意识陷阱”。这是最根本最潜在的迷失，比什么童年阴影或性压抑重要得多。（成年人更多心理障碍，不在于性，而在于自我意识、孤独感之类的，更明确更明显） 人学会了照镜子，就再难自在逍遥了，（被逐出了伊甸园，逐出了无忧无虑的动物世界） 为了应付“我在哪里”，有两条歧路。一曰：我执或人我执，即攀缘身体或其他外物（皆镜中像），这条路上人很多，尤其是在古希腊传统影响全球的现代。二曰：法执或法我执，即寄托于各自对先天第一因（即镜）的想象。这里分出了许多宗教或学派。每一个都不承认自己信奉的只是想象猜想妄想。其中认为自己有证据支撑的，其实严格说来不是法执而是我执了，（不是执着于对电视机原理的猜测，而是执着于自己与众不同的新奇的电视剧剧情） 谁能如朴树所唱，悬崖撒手，不惜坠入黑暗，（承认无知），获得新生，或许会感叹，原来天人本一，道不外人，常在具足，于是，自在从容，笃定潇洒，方是中华文化的真继承者。一即一切，或能平衡噩梦。但愿如此。阿门。

这个常在的自在，容易观想，不容易坚信。 因为没有证据。《红楼》：无立足境，方是真立。（一切实证，不可立足，不立是善境界，立则入魔（参见《楞严》））从庄子的心斋到阳明的龙场顿悟，关于先天第一因，在中国始终是只有少数人才有真实的心得体会。太难继承，几乎已绝。如今，很难找到一点从容的风度。全世界都在紧张的重重梦中，甚至都已爆发战争，居然还有许多人热切关注，．．．．．

天没有择比较进步或更高更快更强，只选比较适应环境的。 （如果退化比较有利于适应环境或环境的变化趋势，那么就是退化的得以生存，竞争的未必是谁更进步谁更新潮） 物种演化，未必是向某个方向的进步，即所谓的进化。 基因的变异是朝向四面八方的，是偶然的，随机的，不是必然地所谓“更高更快更强更大“..... 顺便说一下，变异与遗传是同时进行的。没有不变异的百分百的遗传，没有不发生错误的百分百地对基因的克隆。 (严格说来，每一代鸡的基因都不同，都不应该统称为鸡， 而只可以称其为“鸡一代”“鸡二代”“鸡三代”“鸡四代”“鸡五代”.... 直至“鸡近代”“鸡现代”“鸡当代”。 如此来看"先有鸡还是先有蛋"这个问题, 标准答案应该是：先有蛋。孵出"鸡一代"的蛋可以被叫作“鸡蛋”，生下这个蛋的“鸡零代”或“鸡负一代”显然还不是鸡，它的基因中还没有异变出可以被视为鸡的特征。 再解释一下。第一只鸡蛋不是鸡生的。生第一只鸡蛋的不是鸡，或者说还不能称之为鸡，因为还没有相应的基因特征。) 人或智人，容易认为自己是最先进的，最发达的，最厉害的， 自己的基因是建立在正确之上的，并越来越正确的。 其实不是。如果不是每次拷贝或克隆都抄错作业，就不会有所谓的物种的演化，以及表现为越来越适应各自特定环境的所谓的进化。

所谓自然选择，或者说环境选择，并不是选谁是弱肉谁是强食， 而是选谁更适应环境，谁更能与环境共存， 甚至选谁对整个生态更有用，而不是选谁最会所谓地开发环境。 所谓的西方现代文明，完全不顾这些。号称信奉所谓的丛林法则，肆意破坏支持人类生存的环境。 完全意识不到自己在同一生命树上的那些远方亲戚的灭绝，就是自己灭绝的先兆。

可能许多人都还在妄想超光速远行，好找下一个地球去开发（即破坏）。不知能量守恒，不增不减，宇宙中任何物质的速度，都不可能无限增长，必有上限（即所谓不变的光速）。现在的我们能不能醒悟，能不能争取摆脱这场紧张严肃忙碌的恶梦， 可能是地球人类最后的机会。 如果我们的崛起或复兴也只是肌肉方面的，（因为不自觉地接受西方的观念，把环境设想为竞技场、斗兽场。）那么这条自取灭亡的不归路估计是回不了头了。

过去的传教士喜欢把上帝比喻成钟表匠。　　认为天体等万物遵循规律而运动，就像个钟表。　　证明了造物主的存在。　而且就像制表匠造完了表，就不用再管它了，它自己会走。　　所以上帝不露面。 （修道士们对上帝制定的规律的探究就是早期的科学研究。　　可见，在西方，科学与宗教并不必然是对立的。） 现在，他们可能不用这个比喻了。因为钟表中没有无用的零件。人的基因里却有很多所谓的垃圾基因。生物的进化不太可能是设计出来的。 （最近，我听说，科学家们又发现没有基因是真正没用的，只是我们以前没发现其作用而已。同样，大脑也一样，不存在什么待开发的特异功能，早就都在起作用了。不知是不是这样，没有求证过。） 即便假设所有的基因都是有用的，《无限恐怖》中的“解开基因锁”属于意淫。人们还是很容易找到人体“设计”中的许多不合理之处。（对此感兴趣的可以到知乎之类的网站去查找,有人专门写这个。） 这是为什么呢？ 我主观地认为：“进化”暗含的“一切演化都是进步，一切突变都是为了更好地适应环境”之类的判断估计应该是错误的。 演化并没有固定的目标或方向，突变不是被设计或设定成只为适应环境的， 而是不利于适应环境的突变没有被遗传下来，才照成了演化必然是进化或进步的错觉。 柴静的《看见》里有个不好笑的笑话。有人认为雾霾等污染没什么大不了的，因为基因会自动突变出适应这种环境的人体。 如果真是这样的话，我们岂不是应该鼓励污染，好刺激人类全体进化为x战警?

为什么人体的设计很不合理？为什么基因或大脑中有不少看似无用的部分，甚至被称为垃圾？ 因为所谓的进化（实际是演化）是建立在错误之上的，而不是（计划）正确之上的。 如果每次基因的拷贝都全对，没有错误，那么就只有遗传，没有变异，哪来的演化/进化？ 怎么抄错作业，并没有固定的方向。某个错误的优劣，只取决于是不是更适应环境，未必是所谓的更高更快更强。 人体或人类的复杂乃至难以捉摸，主要不体现在死人（大体老师)身上，而在有感情或情绪的活人身上。

如果“法则”是弱肉强食，为什么濒临灭绝的是狼而不是羊。羊的“优”不在于力量，而在于更适于人类社会这个环境。没有进化只有演化。基因被选择不是因为更进步更厉害，而只是更适应环境而已。环境是会变的。按理说应该资本主义社会更强调自由竞争，社会主义更强调合作共赢，更适合发展大工业的生产力。结果却似乎乱套了。国人还在热衷于各种斗争（甚至有的企业以狼性为口号），西方的垄断资本研发科技更快。科技是第一生产力，力量谁都喜欢，我也一样。但是我知道除了有形的力量，还有一种无形的力量，来自对自己的信念，任他强如飓风也吹不动此心之光明。

有各种各样的所谓现代人，并不是人人都觉得自己比较自由。 古代人与古代人也不相同。 例如：我主观地认为，有些民族似乎不那么能歌善舞，是因为早就告别了采集狩猎的生活。劳累了一天，第二天还要赶早顾庄稼，哪有闲心围着篝火开晚会呢。 居无定所的游猎或游牧者一定比较自由吗？气候不恶劣时大概是吧。 热带海岛渔夫最逍遥吗？没有传染病或瘟疫时可能不错。 自由感来自独立感。如果都不能独立，哪来的自由？ 财务自由是虚假的自由，真正的经济独立者不用依靠超市，现代人（现代化了的人）已经基本丧失了这种能力。 据说，非洲残存的狩猎部落人，视力之好能看到远处藏在草丛中的野兽，是我这种近视眼望尘莫及的。 我可以依靠眼镜这类的工具，但这工具我自己造不出来。 我们真的比古人能力更强吗？（真的更不受外物的束缚？真的更自由？）

现代化就是标准化，系统化。我们已成为体系的一部分。假设体系一旦崩溃，是不太会有完卵留下的。 一般来说，人们对体系是很有信心的，并不真的担心生态的破坏。因为经常在电视上看到人类摆脱地球环境的场景。更何况随着城市化，坏境已经是盆景了。 自由感是可以来自信心的。如果坚信死后能去天堂会美女，人们什么事都敢干能干的。（这大概也算一种所谓的能力吧。） 有位传教士或主教说过：因为荒谬，所以相信。（如果不像处女怀孕那么荒唐，而是事实，那根本谈不上相信还是不相信。） 经验常常被认为是事实。就如同电视剧的剧情似乎就是电视机的原理一样，因为不合逻辑的戏是演不下去的。 人类骄傲于自己逻辑等理性的胜利，无视各种警告。这可能是被热力学定律决定了的。 能量的分布大趋势不应该是有序化体系化的，之所以会允许出现人类，就是因为人类会为了自己所谓的自由，破坏其他生命赖以生存的环境，为了自己的有序造成更大无序，实际反而促进了无序化混沌化冷寂化大趋势。 (均匀分布是一种有序。生命的复杂多样，是一种无序。因而，热力学定律与物种演化论并无矛盾。简单有序的重复灌输才是违反天道的反动派，不是多样复杂的生命体。) 所以可以设想，如果有外星生命的话，宇宙也会促进他们“进化”出如同我们一样自私愚蠢的外星“智慧”生命，即外星人。 但是不会有什么热热闹闹的星球大战。真空中没有声音。宇宙的特点也不是大，而是空旷。星星间的距离很大，并在加速扩大中。超光速飞行属于（软）科幻，是不可能的。

顺便说一下：能量不生不灭不增不减，意识或生命的本质也一样。 就如同宇宙射线的速度（或动能）不可能无限增加，必有上限，（不是光速不变，而是宇宙中最快的表现为光），生命也不可能无限繁殖。 能量守恒，不生不灭，不增不减。（能量第一性，不垢不净，不好不坏，不输不赢）。不存在会消耗需争抢的问题。（三体与灭霸都错了，无论其有多流行。） 中华儿女应自觉抵制来自西方的各种斗争哲学、竞争意识、海盗逻辑以及派生的狼性训练，饥饿营销，贩卖焦虑，等等乱象。

《楞严》：两种根本。 第一因逻辑上只能有一个，好比造物主不可能被造，能就是假的主。 所以不是二个根本，而是两种。 第一种，我称之为“先天第一因”。之前已经说过不少了。 第二种，可以叫“后天第一因”，我可能没说清楚。 先天第一因，是个假名，主要基于逻辑，但是实际究竟如何，是不是甚至是荒诞的，没人知道。（至少我不知道）。 或许根本就是不可知的。 虽不可知，但是可以猜。 各种猜想，赋予了这个先天根本各种名号，例如：本体，自体，自性，觉性，存在，等等，包括佛道上帝真主等许多宗教概念及符号。 这种猜想，如果成了坚定的信念，就会成为后天第一因，后天根本。 楞严对此基本持否定的态度，认为是头上安头，明上生明，知觉立知，即无明本。（烦恼的由来，痛苦的第一因）的确，不仅如此，各种名词之争，甚至可以外化为所谓文明的冲突，实际也就是打群架。 但是，以我个人来看，所谓信愿行，各家各派各自的修行求证，也是基于这些后天第一因，未必全无意义。 （包括科学，也是基于能量守恒之类的信念。许多信念都很隐蔽。以至于人们已经认定为就是事实，不存在猜想的因素） 人们常看到我否定一切（可能以为我只认为自己最正确），不知道阴极而阳，我其实同时也肯定了一切，尤其是肯定那些虔诚或真心实意的信仰。（一般人都以为只有自己信奉的是对的。我这种肯定没有人会满意的） 我曾经，过于热心，以为能调和矛盾。 近年来，我越来越相信可能热力学第二定律是对的。不可能有happy ending的。 我们能做的，可能就是像庄子那样，快乐地举行葬礼。 上面这一段有问题，写得太随便。严格来说，法执不算后天第一因。法执与我执，并不是毫无道理，没有来由的。只要是有自我意识的生命，知道有个我，就要骑驴找驴，都难免要攀缘的，不是执着就是妄想。所以后天第一因，还是要归结在“我上立我”。自我，如镜，来自“像变镜不变，相动体不动”，镜像对立来自复杂生命体，例如人体，必然过于敏感，进化的必然，热力学第二定律的暗中操纵。均匀分布是一种有序。生命的复杂多样，是一种无序，复杂到了一定程度，必然敏感到像变镜不变，相动体不动，以前者为非我后者为我，产生自我（后天只是表相，其实还是先天就决定了的）所以还是无解。好在即便全灭，先天第一因，先天根本，是无所谓生灭的。从头再来？循环？也不错。过程比结果重要，质量比数量重要。 补充一点：为什么要设两种根本，两种第二因。 例如在基督教来说，有个难题：至善而又全能的上帝为什么会容许恶的存在？ 《楞严经》里也有个课题：如同纯金的觉性为什么会蒙尘？ 佛的回答简单而言，就是自作自受。有个某人照镜过度，迷头不见，狂奔寻找的比喻，经文说是自己疯了，怪不得别人。 （如果真发生了末日战争，也不是什么神的安排，是人类自己作死。简单有序的重复灌输才是违反天道的反动派，不是多样复杂的生命体。） 求同存异，沦为口号，统战的手段。（教育孩子时，何曾存异或存疑）。 所谓多样性，也是对珍稀动物而言，不是对中国人这么大数量的。 或许，悬崖撒手，心斋无为，能多少平衡一下人们的焦虑紧张与疯狂吧。 我现在也摇身一变，越来越偏向所谓的实修了

克·弗洛伊德 Pink Floyd 有句歌词“You are just another brick in the wall"。 我感觉这说的就是标准化零件化连锁化系统化的现代教育。 难免都在洗脑。 有的洗得比较高明，有的过于直接粗糙，容易被人看破而已。 许多人常常从一个极端走向另一个极端。 例如从粉红五毛被反洗为精白精美精日。（洗成爱自由与洗成爱国，并无本质的不同） 他们故然不是赵家人，但也不是香蕉人，精神上向往白人，骨子里还是自卑的。

中国人普遍自卑。尤其是那些需要排场才有面子的人。 这是非常遗憾的。 因为中国文化的特点之一就是把先天第一因归结于自己，而不是外物或外来的神或灵。 本该最懂得自尊自爱自强。 可惜这个传统到清朝就基本上断了。 全民皆兵（无需三饷）的八旗乃至苏维埃支部都不是中国文化的代表。 庄子慧能王阳明才是。 外儒内法绝非中国传统的全部。 而柏拉图远在古希腊就鼓吹哲人王应该用谎言指挥下等人， （再说一遍）苏维埃支部、卢布党并不代表中国文化。 与其说是百代秦制，不如说是柏拉图反乌托帮的又一产物（柏拉图有感于雅典敌不过斯巴达，设计了个所谓的理想国， 于是西方远有凯撒奥古斯都，近有拿破仑希特勒斯大林）

有人说中国人在四九年已经选过了。 共产党比国民党更新潮更现代更”进步“。 其实，标准化利于军事化是普世的。 法家早就在实行了。（例如用八股统一思想） 只是方块字不利于研究数学，难以把标准化零件化连锁化全球化做到极致而已。 除了数理化，西方思想也是一团浆糊。什么“进化”什么“丛林法则”（甚至“自由”“平等”“民主”）都是似是而非的。

商朝也很黑暗。表现为用战俘或奴隶祭祀。 从周朝“明德惟馨”'皇天无亲，惟德是辅'开始，中国率先进入文明， 虽然还有奴隶，（至今都未彻底灭绝），但很难说有普遍的奴隶制度。 而且，从百家争鸣开始，“神”在中国始终没有取得先天第一因的地位。 甚至从庄周（假托儒门）传授心斋开始，中国人就在觉悟“自己即本原”的道路上。 这是中国人比较文明，不那么野蛮，包括不擅长肢体冲突的根本原因。（潜意识里就无法把自己看成丛林里的动物或野兽） 至于所谓的现代化标准化零件化系统化连锁化，固然会因为数学的应用而表现为精密精细甚至精致，其本质还是奴役个人的一种手段，未必真是什么进步。

三体，灭霸，包括奥运，深入人心，要在丛林中跟着流氓老大抢资源的大有人在。不知能量守恒，无所谓消耗，学会用电与半导体来精确使用能量，生活必然提高，不用感谢刘邦之类的无赖

以前我以为从“演化”到“进化”主要是翻译的问题。近来发觉在英语语境里的确有越演化就会更高更快更强的意味。这证明了所谓糟粕或劣根也是普世的。只是具体是什么各有各的不同而已。我估计至今西方世界也很难认识到：把环境预设为竞技场是武断的，所谓自然选择未必是一种斗蛊。

因为爱因斯坦说对了引力波 有人感叹，为什么有如贝壳上的细菌的人类能够理解有如大海的宇宙 其实一点也不奇怪 因为这个时空宇宙本就是我们推想出来的 那墙角的三条线，是后天加上去的 我们把脑中接受到的信息按这三维推出去， 以为有个客观的平整的铁定的时空，而且只有一个 其实未必 引力波的发现已经证明时空是相对的，扭曲的，运动中的， 不是绝对的，平整的，静止的 我们以为眼见为实，看到了真实的宇宙，其实不是 我们看到的是自己的眼睛

（看来，还是有人能接受一些比较奇葩的观点的。那我就再写点。） 与墙角的三条线类似，时区和地界也是人为地后天划定的。 其实，并没有所谓的“同时”“同地”。 如果说我们看到的星星都是来自过去的，多少多少光年之外的。 （假设现在银河里的某个帝国用超级死星毁灭抹去了某个恒星 处在银河系边缘的60,000光年外的我们要到60，000年后才知道， 在长达60,000年的时间里我们还能观察到那颗恒星，以为它还存在呢） 那么，我们面前的人其实也来自过去，只是刚过去而已（相距多少多少“光微秒”乃至“光皮秒”） 处于异时异地的我们，真的在同一个地球上？同一片天空下？ 只有一个真相？一个真理？唯一神？ 如果有平行世界的话，它们真的平行吗？ 如果是交织在一起的话，我们还该迷信柯南，以为只有一个真凶吗？ 我们以为自己一直在同一个世界里，也许是一种错觉 比如，一秒定格由24帧组成，我们能因为这24帧看上去一样，而说它们是同一帧吗？ 理性必然要简化现实。不然的话，就太乱了，无法思考。然而，现实真的是可以被简化的吗？ 笔者就遇到过不少怪事。实在无法用科学解释。 比如，有一次，一些面貌极相似的人，不断出现在我面前（穿着不同的衣服，用不同的交通工具），让我觉得很好笑，难道我处在楚门的世界里？

也许，科学之所以是科学，就在于它承认自己解释不了一切。 如果有谁认为自己能解释一切，那一定是不科学的 记住：大千世界，无奇不有。见怪不怪，其怪自败。 不要眼里容不得沙子，以免把自己逼疯了。

请注意:笔者并没有说一定就是如何如何，只是提出了一些可能性而已。 我总不能每句话都加上个“或许”“也许“，那太难看了。 当我说“未必”是的时候，也意味着未必不是。

有的朋友给我贴了个“不可知论”的标签，也无不可。 特别是对于所谓“客观存在“，无论是上帝，还是外在物质世界，又或者是外星高灵，等等等等， 既然在我们的“观”之外，到底存在还是不存在，当然是不可知的。 一切证实，无论是科学实验，还是宗教经验，或者外星绑架，等等等等，都是“主观”的。

人们应该意识到自己只能主观无法客观 千万不可以为自己代表唯一的客观“真理”，要容忍他人与你不同的主观。 请容许我在这里扯点哲学（我是从哲学的目录里进入这个话题的。） 我认为很重要，因为现在的科技发展太快了，个人的能力越来越大。 也许要不了多久，一个独狼就能毁灭整个地球。 人们爱党同伐异这个毛病得赶快改了。

看来，“客观”二字太深入人心了。（这么多年的几代人的灌输没有白费） 以前与人讨论过这个问题，转帖如下。 人们经常说“要客观，不要主观”。 有的更声称“这是客观的”（其实就是在说“我是客观的”） 然而，真的有什么“客观”吗？有可能达到“客观”吗？ 既然是观，必有观者，观察者，观测者，实验者……，如何客观？ 做实验时有很可能是因为有实验者在，不做实验时还有没有呢？无从得知。 （现代物理发展到量子物理就已经发现无法忽略观测者的存在了） 只要你足够理智就应该明白一个实验哪怕重复了亿万次，也无法肯定下一次一定就是同样的结果。 我们怎么能肯定地知道在自性、觉照、觉知……之外是什么不是什么，或有什么没有什么？ （仪器不过就是感官的延伸，永远都有仪器达不到的地方） 因此只能诉诸信仰。 有的信物质的客观存在，有的信上帝或真主的客观存在，有的信佛菩萨的客观存在，有的信外星高灵…… 所有的信仰都是盲目的（包括盲目地不信），实际上我们永远也无法证实（同样也无法证不实） 因为一切证实（实验或修证或濒死经验或其他神秘经验等等等等）都是主观的。 我们永远也无法理智地肯定自己的信仰是对的。 有趣的是，我们也永远无法说自己一定是错的。 也许真有上帝阿拉，阿弥陀佛，或客观规律，也未可知。 我没有要大家放弃自己的信仰的意思。我并不喜欢只有理智没有感情的人。 我只是希望大家能明白自己只能主观无法客观。 站在各自的立场上，有不同观点是很正常的事。 （楼主也是有立场的。楼主的立场就是没有立场。楼主对这个立场也是很坚持的） 用不着过于感情用事，还没看仔细对方在说什么，就使劲地喷。 我们没必要统一思想。各诉己见，互相补充，互相启发，更能接近真相或真理。 估计我这些话很可能是白说了。人都愿意自己代表的就是真理，不耐烦看不同的意见。 包括楼主，也是一样，顶多也就是多一点自知之明而已。知道自己不一定是对的，发表的都是个人的主观意见。 而说“这是客观的”的朋友是最主观的，已经到了一点意识不到自己的主观的程度了。

（继续转帖） 问：思维是被什么局限的？ 答：思维离不开概念名词，也被概念名词所框定禁锢 理性必然要简化现实，不然地话，是无法思考的 给万物起个名字，就是在简化现实 然而现实是真的可以被简化的吗？ 树叶A=树叶B吗？1=1？ 如果1不等于1，那么我们给他们起同一个名字是对的吗？ 我们建立在1=1的基础上的逻辑思维真的可靠吗？ 道可道，非常道。名可名，非常名。 所谓非常非恒，就是指在时间上1不等于1，处于变动中 再则，把现实概念化，会割裂万事万物之间的因缘之网 把多因生多果简化为单因生单果 当我们沾沾自喜于自己的逻辑的胜利时 完全意识不到，那是被我们忽略不计的其他因素暂时放任的胜利 我们如果没有清醒的头脑，以为自己真掌握了什么永恒的普遍的真理 恐怕到摔跟头时后悔就来不及了 某，非某，所以某 某之所以是某，是建立在一切非某之上，以一切非某为因缘的 理性，非理性，所以理性 思维，非思维，所以思维 只要我们有清醒的头脑，理性思维也没什么错。 记住：摸着石头过河，如履薄冰， 别人的话听不得（教条主义要不得）， 过去的经验也是靠不住的（经验主义也一样）。

(索性再扯点。下文可能看着更乱，更不可理解，各位权当娱乐，看看无妨） 据说，康德把思维认知规整感觉材料的机制称为先天， 我则认为是后天的。 我觉得先天应该是混沌的无序的， （先天虽不可确知，但可以猜想。我估计先天是混沌的） 后天试图用墙角的三条线，时区地界，概念，逻辑，数理，等等，简化，规整先天。 这种企图是失败的。 现实还是混沌无序的。 不要看万物各有各的位置，似乎是有序的，其实这正是无序的表现。 说明万事万物，各有各的轨道，不是同一个规律。 （科学，分科之学，这条路是对的，分得越细越好， 越是独特的规律可能越正确。越是看似普遍的规律可能越没有价值） 如果被某个真理一统天下了，反而会挤在一起，成为一团乱麻。 每根麻都遵循同一个规律，比如无规则运动。 换种说法可能好理解点， 无序不是排除所有可能的序而独成一序， 正是所有各种可能的集合。 ( 有的朋友说混沌无序会造成随机均匀分布，也是一种有序 这话不错，但建立在每个球（举个例子）都一样的前提假设上 这个所谓的背景是不成立的，对误差的忽略虽然有用，但与现实不符 而且，实际上，有可能，最基本不是都一样的粒子， 而是每个生命每个当下心（能）物（所）不二，镜（生命）像（宇宙）本一的不一样的觉知） 如果我的这个假设是对的话，我上文提到的怪事，就不怪了，很正常了 无非是混沌无序造成了有序的假象 （我还经历过不少巧合，有的匪夷所思，难以想象真的会发生。） 无序=有序，无=有 一般来说，人们只熟悉1=1的逻辑， 对于1=0,1=-1，某=非某，不太能接受，认为不合逻辑，其实不然 举个例子 问：太阳围着地球转还是地球围着太阳转？ 标准答案：两者都对，如果以地球为参照物，把它看成不动的，就是太阳围着地球转了 或者，两者都不对，应该是地球和太阳一起围着重心（质量中心点）在转 阴阳互根，阴极阳生，阳极阴生，阴中有阳，阳中有阴，不可能有100%纯的任何东西 因为，全阴=全阳，如果都是某物就等于都不是某物， 唯物和唯心，皆空和皆尘，其实是一回事，不是都对，就是全错。 总之，我目前的结论是：和而不同，不妨认为人家都是对的。 自以为水火不容，你死我活，其实信奉的是同样的东西。 不用统一思想，不要盲目地追求大一统， 谁要是自以为唯一真理的代表，妄言妄为，无论其出发点多么美好，都有可能因为逆 于天道而酿成灾祸

链接：宗教很明显跟科学矛盾，为何这么多人信奉？- 曰文的回答 问这个问题的朋友似乎认为唯有科学是真理，是唯一值得信奉的，其他的都是迷信。 这本身就是一种迷信，没有比宗教徒们强哪怕一点，没有比宗教徒们科学哪怕一点。 科学不等于真理。 科学之所以是科学，就在于它承认自己不等于真理。 谁要是以为自己代表唯一的普遍的永恒的真理，谁就是不科学的。 只有可证否的才是科学。 所谓可证否，就是可以被检验，可以被推翻，也注定会被推翻。哪有真理是有待推翻的？ 科学解释不了一切。 科学之所以是科学，就在于它承认自己解释不了一切。 谁要是认为自己能解释一切，那一定是不科学的。 只要还有人们解释不了的事，就有宗教的存身之地。 更重要的是有些事是不可确知的（比如客观存在到底存在不存在，死后到底如何等等） 因为它们在我们的观测之外（仪器不过是感官的延伸，总有仪器达不到的地方） 我们不愿意其不可确知，或者说，我们不愿意承认其不可确知 于是只能诉诸信仰，包括对科学的信仰（其实等于对科学的背叛） 相信科学（其实是在说相信权威）这个口号是说不通的， 科学的精神就是怀疑，没有怀疑就没有科学

请恕我偷懒，下面转帖我在别处的发言 链接：信仰是什么？人活着需要信仰吗？为什么呢？- 曰文的回答 什么时候需要信仰？当我们遇到不可知的时候。（比如死后到底如何） 我们不愿意不可知，我们希望是可知的。 可见，信仰其实是一种意愿。 与其说，某人信仰上帝，不如说他愿意有个上帝，愿意有个天堂。 不要小看愿力。 也许，我们愿意有什么，就有什么。 （注意：恐惧也是一种愿。怕什么来什么。说曹操，曹操就到了） 那么，你愿意相信什么呢？

链接：《易经》科学吗？- 曰文的回答 易经不是科学，但可能比科学更接近真理。 现在连我还是蒙童的儿子都会说："这不科学" 言下之意，不科学就意味着不可能或不正确 好似，科学是等同与真理的。 其实不然 只有可证否的才是科学 所谓可证否，就是可以被检验，可以被推翻 在笔者看来，所有科学理论都注定要被推翻 因为它们是建立在1=1这个逻辑基础之上的 人的理性必然要简化现实，（不然的话，是无法思考的） 然而现实是真的可以简化的吗？ 比如1=1，看起来很对，是基本的 但是我们能找到两片相同的树叶吗? 1个苹果+1个苹果真的等于两个苹果吗？ 所谓相信科学，这个口号是说不通的 科学的精神就是怀疑 没有怀疑，就没有科学 “相信科学”的潜台词是相信专家，相信权威，相信标准答案，…… 这恰恰是反科学的 如果一定要让笔者选择的话， 笔者更愿意相信1=0的逻辑 阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生， 物极必反，过犹不及，苦尽甘来，乐极生悲…… 实际，笔者任何理论都不会选择相信 迷信经典和迷信权威一样，会扼杀可能性，扼杀梦想 使人失去生活的目标，（常问：为什么活着？人生的意义？） 人虽未死，心先死了，直如行尸走肉一般

关于科学的定义，是有争议的。 答主倾向于只有可证否的才是科学。 实证是没有止境的，任何结论，所谓“定”论包括“定”义，都是暂时的。 窦文涛说不是实践检验真理，而是时间。 那么要多长的时间呢？ 依我看，是永远也检验不出什么永恒普遍唯一的真理的，都是暂时片面局限于某个角度的 例如，对于我们人类来说，可能永远也摆脱不了总是从人类的角度看问题的局限， 所有对其他角度的设想其实都是我们的自以为是而已， 虽然庄子的狡辩看似高明，其实他是错的，惠子是对的，因为庄惠二人是同类，人和<。)#)))≦不是同类。（除非庄子回忆起他前世做鱼的日子，无忧无虑，真快乐）

道可道，非常道，名可名，非常名 任何定义其实都是虚妄的， 其荒谬之处好比刻舟求剑，又好比守株待兔。 都是试图把亿因得亿果，兆缘起兆性，简化为单因或数因得单果，或简化为单缘、数缘起单性。 （缘起是空间上的因果，因果是时间上的缘起。因果与缘起是一回事。佛教徒常常片面强调因果，也是虚妄的） 人们为什么会刻舟求剑呢？ 因为水太飘忽不定了，随波逐流让人没有安全感。 人们天生对不可定，不可知，未知，未来,黑暗，死后……，有一种非理性的恐惧感。 据说，这是因为原始人类的环境太恶劣了，胆大的，不懂如履薄冰，摸着石头过河的早死了，基因没传下来。 于是，人类必然要在一些假设（例如1=1，某是某，不是非某）的前提上用不会变的逻辑为自己建一艘大船。 这似乎是很成功的，以至于人们已经把假设当成不用证明的公理，甚至就是真理了。 如果有人敢怀疑这些已是权威的真理，就是不想让人睡好觉了。 笔者其实不想做这种恶人，所以，不爱看的，可以不看，何必自虐。 答主写的不过是些个人的主观观点，不可能是什么客观真理。 就像全能的神不需要代理人一样，（推荐印度电影《我的个神啊 PK》），以我看，真理（全知）也不需要代言人。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不完美才最完美。

为什么会有守株待兔的人，不是因为蠢，而是因为聪明。 据说阿拉伯人有句格言，发生过一次的不一定发生二次，发生过二次的一定会发生第三次。这话不聪明吗？ 如果你不守着，怎么知道这会不会发生二次，乃至三次呢？ 现在，聪明的傻瓜太多了，而且他们常能凭着自己的聪明占据权威或管理者的位子， 人类会被他们引向何处去？我是有点杞人忧天的。 我常常对我儿子说，不要说别人蠢，说别人蠢的人最蠢。 大张伟在奇葩说里说了一句真正聪明的话：鞭辟入里的分析是没用的，生活不是按你的分析展开的。 定义的虚妄不仅在于简化因果的虚妄，更在于二元对立的虚妄。 关于这个问题，请容许我再次转帖如下（一者没时间，二者偷懒） 道即非道，非道即道。某即非某，非某即某。 我(能觉)即非我(所觉)，非我(所悟)即我(能悟)。 自（生命/心）他（宇宙/物）不二。 《楞严经》：“性觉必明，妄为明觉”。能觉（心）与所明（物）不二，好比镜像不二，离镜无像，离像无镜，心即是物，物即是心。镜前无我（只此一镜，实无镜内镜外）， 镜内无物（这镜没有厚度，或厚度=0。时间是从我们产生空间感时开始的，可试着反其道而行之，把立体的看成是平面的），非心非物，即心即物。

最近看了钱理群的《毛泽东时代与后毛泽东时代》。写得不错。推荐给想了解现代中国从哪里来的人。 但是，话里话外，似乎钱总觉得毛及其后继者是有心要做个坏人的。 我却认为，除了电影电视里反面角色，真实生活里是没有什么人会有意要做坏人的（除了极个别，极少数的有些人）。 都认为自己是好人，都是想做好事， 最糟糕的是认为自己掌握了唯一的真理，因而所作所为必然是好的善的正的 并把自己的对立面划定为坏的恶的邪的。 如果说毛没能超越二元对立（比如阶级斗争），钱理群也是一样。 这在中国是有传统的，从宋朝的新旧党之争到明朝的东林党与阉党 都是这种我是好人你是坏人的思维 这个习惯不改变，批倒了当权者，换一批上来，还不是一样？

西方有个成功之处，他们认为人都是有原罪的，都是坏人 因此他们制定了各种制度互相监督互相制约。 但是，如果你把某人看成是贼，当成是贼来对待，那么他本不是贼也会成为贼。 （也许神父会偷着狎童，是为原罪这个心理负担所累） 而再严密的防范也是有漏洞的，

也许，最好是把东西方结合起来， 不仅是人，所有生命的本性，都非善非恶，无善无恶，无是无非，非有非无。 而不分是非有无善恶，特别是不分我与非我，就是善 分了是非有无善恶正邪，特别是分了我与人，自与他，就是恶 起先是不分的，所以性善论是对的 但很快就有了自我意识，谁都免不了，所以性恶论也没错

人们不喜欢复杂的解释（比如本贴)，总是倾向于简化现实。 中国人爱把人简单地分为好人坏人， 美国人也一样，不同的只是简化为WINNER和LOSER. 现在不少中国人也受其影响，千方百计要证明自己是人生赢家，鄙视所谓的输家。 其实每个人，每个生命，都是各自生活的主角，而且是唯一的主角，是大赢家 这部剧，是悲是喜，是悲中有喜，还是喜中有悲，各不相同，无高下之分 不能认为只有喜剧才好看，往往悲剧的美更让人欣赏 更重要的是，所有的戏通过因果缘起连在一起，每一个都是必不可少，独一无二，有大意义的。 甚至可这样认为，每个生命（甚至每个当下）都是一个平行的宇宙，各有各的大爆炸， 大爆炸的中心（即是起点，也是终点）就是这个生命大脑的中枢（信息交汇点，比如间脑） 所以，我们并不渺小 生命其实无所谓好坏输赢大小 是平等的，好比同样的电视，不因电视上放映不同的节目而有所不同 请试着把眼前立体的看成平面的，那么把人们吓坏的似乎无限大的宇宙不过就是一张壁纸而已 除妄亦是妄，识妄即是真。

其实，好坏善恶正邪、输赢悲喜顺逆，大小高下真妄，种种二元对立是免不了的 而且任何概念，任何名词，都意味着某与非某的对立，那更是免不了的 或许存在着只用心灵感应交流不用语言文字的智慧生物，或许他们能够避免。 对于我们来说，道可道，非常道，名可名，非常名，还是要道还是要名 某某，非某某，所以某某，还是要说某某。 只是我们同时也要警惕，尤其是当名词概念成为了不容置疑的口号时，尤其要警惕。 比如“民主！”“独立！”“自由！”“平等！”“相信科学！”…… 把DEMOCRACY,翻译成民主是不确切的，其实不是人民或民众在做主， 而是MOB在做主。 为什么少数人要服从大多数？大多数人的意见一定是对的吗？ 请注意，不要认为楼主是反民主的，所以一定是支持专制的， 真理既不在多数人手里，也不在少数人手里， 谁要是以为自己掌握了唯一的普遍的永恒的真理，谁就背弃了真理。 我们不能盲目地听从大众的意见，也不能迷信专家权威， 宁可听信第一线的调查，或大数据什么的 排伍队得长的店未必好吃，美食家的推荐也只能听听，到底怎么样，还是要亲自尝一尝。 我是倾向于无政府主义的，不需要任何人来给我做主。 然而我又不认为任何人，组织，乃至任何事物，能够真正独立 都要靠无数无量无边的因缘来支撑， 打个比方，在全球化的今天，有哪个国家能真正完全地独立吗？ 即便假设全部自产自销，你总不能说你能独立于太阳吧？我们能离开太阳一分一秒吗？ 如果都不能独立，又哪来的自由呢？ 不能独立于食物，要吃饭，就要听衣食父母的话，怎么自由呢？ 至于平等，本就是平等的，好比同样的电视，不因放映宫廷剧而贵，不因放映农业科教片而贱 本就平等还要追求平等，那就是要大家都放一样的片子了，这真的好吗？ (毛追求人人工农兵结合，在柬埔寨得到实践，结果是一场惨烈的灾难) 万事万物，各有各的位置，各有各的轨道，和谐共处，本无所谓高下， 只是心中不平而已。 如果有人利用人们的心理，高呼“平等”乃至其他种种口号，我们不该警惕吗？ 不要自由要自治(自学），不要民主要公开（透明）， 不要人权要距离（空间），不要法治要安心（一点点希望）， 能量守恒，没有会消耗要争抢的问题， 停止军管！包括美军。（警察、治安、保安、也应自治） 与其信物质，不如信能量。与其信能量，不如信自己。 生命的本质就是能量。能量第一性，不增不减。灵魂（第一性）（不生）不灭。

有个电影叫“上帝肯定疯了”。上帝有没有疯，我不知道。这个世界，肯定是疯了。而且是一种有组织的疯狂，以标准化了的理念为根本的武器。（看见个“上帝”或“佛”，就要为神仙打架站队的。就不用看下去了。风马牛不相及，话不投机半句多。酒迷真性不回头，宗教，各有各的神迹，更为醉人。）

这是所谓的共业，从根本上来说，每一个成年人都疯了，只是程度不同而已。这源于“自我意识陷阱”。有了个我，反而引发了自我迷失，难免发狂。

楞严经里有个故事譬喻：“室罗城中演若达多，忽于晨朝，以镜照面，爱镜中头眉目可见，嗔责己头不见面目，以为魑魅，无状狂走。”（楞严经是不是伪经，大乘是不是佛说，对于拿经典来做注解或举例的我来说，不值得讨论。）常有人觉得演若达多疯得莫名其妙，摸一下自己的头，不就知道头还在吗？这是个比喻，故事的bug不用在意，所指比较重要。（如以手指月，手不是重点，月才是。）这里的重点在于：所谓“镜”这个比喻指的是什么？（“头”及其“头面”指的又是什么？）

人人都有一样的心镜，如同平板电视，或如同联通同一互联网的平板电脑屏。（在这一点上，人人平等，超脱于其他各类不均。一台演《合家欢》的电视不会因此比播放《独行侠》的卖得更贵。）

我们的视觉中从来只有平面，立体是我们基于笔直的逻辑（墙角那三条线）推想出来的。（宇宙实际到底是几维并不重要，反正已经证实空间实际是弯曲的，不是笔直的。）也就是说，如果你认定自己活在3d的世界里，那么就是被illusion给洗脑了。

对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立），是自我意识建立的基础。

然而更重要的“镜”，或者说更重要的背景/基础，（不在于空间），而是时间相（记忆相，相续相，寿者相）。不在于视觉，而在于听觉。（时间是不是真的存在，宇宙到底几维，诸如此类的终极问题，不是我要讨论的。因为我不是大神，也不是通了某大神的代言人。）

人们追求长寿甚至永生，如果只是保存（冷冻）身体或者只是意识上传，却丧失了记忆，那还算永生吗？

然而，被记忆的不是记忆者，所见所闻所显不是能见能闻能显，就如同电视机原理与电视剧剧情无关。

我不是宗教徒（包括佛教或禅宗），我不认为有人能够见到所谓的法身真相或本来面目。却很容易被各种新奇或难得的梦境（同样是表象）给带偏了。（换了个梦，多了个频道，包括剥开洋葱看见个空，不等于醒了）不用显摆或引诱了，你们哪知道我见过什么。见了我也没跪下。（真神没有形相，不会露面。如有人真心忏悔，不宜观想形象。我们首先要向自己坦白。如果不能宽恕自己，如何宽恕敌人，如何Love your neighbour. Anyone who cursing others is rejecting Jesus by himself.）

一般人不可能如同演若达多那样敏感，知道看到的（甚至摸到的）一切所觉都不是（觉者）自己。但是，是不是一定毫无所觉呢？至少笔者本人不是。

我从小学高年级，大约自我意识比较明确后，就开始焦虑，表现为神经性皮炎。药物无效，这里好了，那里又开始了。这更多地属于心理疾病。我现在分析，这是我对“自己就是这具身体”不放心，要通过抓挠，确定身体还在，我还在。不管老师医生或警察，这些权威怎么认定，我们潜意识（乃至集体潜意识，集体无意识）另有看法。

甚至于可以说，每个人的心底都有个演若达多，有了个我反而失去自我（因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我），以至于要头外觅头，骑驴找驴，紧张焦虑忙碌，乃至抑郁或疯狂。这要比什么童年阴影或性压抑要根本得多也普遍得多。

烦恼乃至痛苦主要来自（对电视剧剧情的）执着与（对电视机原理的）妄想，而不是来自外部世界。这本该是常识。但是与其怪自己，人们更愿意归结于“隔壁的部落吃得太多”“他抢了我的（自古以来就有的）地盘”之类的理由。几千年了，没有进步，甚至更疯狂了，或者说更盲目了。为了适应环境，成为各自战争机器上一颗合格的螺丝钉，人们失去了质疑的能力......（甚至宁可要一场神圣预言中的末日战争，也不要世界和平，好证明他们自己的盲从是正确的。其实是他们自己作死，赖不得上帝。）

禅宗心法：悬崖撒手。即要放开对物像的执着，也要放下对心镜的妄想。而之所以要攀援物质或理念，就是因为找不到自己而抓狂。

“觅心无所得”“与汝安心竟”。这“心在何处”的话头，其实就是“我在哪里？”人们似乎很难承认无得无证无知。捧着各种高大上，要别人放空，好装他们的（或要别人谦卑，好接受他们高傲的所谓智慧），岂不可笑？

所谓陷阱，都是有诱饵的。包括自我意识（对象化思维）也是有大好处的。没有相对，就没有审美。没有生命之眼，太阳再亮也等同于黑暗。宇宙再大，没有感受其大的渺小的人类，也是白大了。侦探小说家必须有读者。上帝必须要造人。

我们无须因为人人输在终点线而怀疑人生的意义。过程更重要。哪怕猴人不免要让位于蟑螂人或鲨鱼人、熊猫人，也没关系。但能不能演得好一点，不要这么乏味，例如饶舌，我就很难欣赏，很难听出各有特色，....

当人们说到物质时，其实是有歧义的。简而言之，主要有两个，一个是指物像，物相，所谓看得见摸得着的现实（例如金钱与权位）另一个是指决定了主观（心镜中像）的客观存在，（这客观存在是可以超脱于主观意识及意识中物象的，好比电视机原理是可以与电视剧剧情完全无关的。）客观存在究竟如何，是不可确定全知，甚至就是不可知的。这与圣贤们读过多少书（磨破多少图书馆地板）或有过多少神秘经验（看过什么不一般的电视剧）无关。（这是个比喻，和我们对电视机原理的了解程度无关）物质，如果是指表相，当然是永远变动以至于必然逝去的。但其背后的本体可以推想是永恒的。（例如能量是守恒的，不生不灭，不增不减，不输不赢）不过，这只是推想，我想没有人能真正保证死后人们的核心能量（魂能，灵能）就一定有个去处，都是信念或信仰。（正是因为无法绝对肯定，才需要信。如果如同睡醒了又是个崭新的一天，是不需要信或不信的。）

任何事物（包括意识）的本质或本源都是不可（确）知的。只能猜。唯心或唯识只是许许多多的猜想之一。（但再荒谬的猜想，也有碰巧猜中的可能） 不过，作为人类，有自我意识，有意识，其实，出发点必然是心镜（与镜中物像），前者为我，后者为非我。 由后者的变化运动推想前者的不变不动，以至于认为就是本源，是符合逻辑的某种必然。 相反，唯物主义则不太能站得住脚。除非这个物质是脱离主观的不可确知（必然无误）的某种客观存在（例如不是金钱或权力，而是能量守恒之类的规律）

生命的本质可能是能量。有能量就有意识，如同灯必显光，但未必有自我意识。人类在成人后，一般都有明确与稳定的自我意识。 我在别处说过，自我意识是一种陷阱。 有了个我，反而迷失了自己。 一般的动物不会有“我在哪里”“心在何处”“哪些是我”“我是哪些，我是谁”之类的疑惑。 为了安心，一般都要攀缘。 严格说来，连进食与繁殖也是一种对外物的攀援（找不到自己就寄托于外物） 也就是说，生物都有一定程度的模糊的不稳定的自我意识（好比灯误以为自己是被光点亮的，不知道自己的本质是能量。所谓性觉必明，妄为明觉。这种烦恼疑惑，在所有生命的潜意识里多多少少都有一些，表现为各种本能）

劫不从外来。相续相（寿者相，记忆相，时间相）、对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立）、自我意识，是个陷阱。（无论是谁设的陷阱。无论与热力学第二定律有没有关系。）更是一个劫。

生命之多样复杂，以至于敏感到“像变镜不变，相变体不变。从而串起一条念珠。“我，我，我,.......”. 是不是演化的必然，算不算进步或进化，也没有讨论的必要。（连科学也是有粉丝的。各路粉丝都得罪不起）

有了个我，反而失去了本我（所谓本我，我的自我定义：本就有的，没必要念的我。因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我.）自在常在，无须寻找。骑驴找驴，迷头觅头，焦虑紧张烦恼痛苦（以至于疯狂），这应该是人之常情，也无法避免。即便不去学校接受灌输（古今中外灌输的都是浆糊，大巫小巫，五十步与百步，一样的），被父母指着“娘生褂”起个名字，就已经是迷失的开始了。

这也许是所谓文明进步（或所谓繁荣发展）必须付出的代价。概念名词，据《人类简史》，是智人胜出的有力武器。现在看来，这是柄双刃剑。人类快要（或已经）疯到要不惜毁去这个世界（这个监狱，这个角斗场、斗兽场）反正各有各的归属（各有各的应许之地。包括虚无，甚至荒诞，也各有各的粉丝。）去见马克思，去见祖宗.......

所谓文明的冲突，不止于理念之争宗教之争，混杂了地域肤色甚至习惯之争等等等等。 有统一思想、标准化、简单化、零件化、系统化、现代化、全球化的加持，这些战争机器是停不下来的。这或许是生命演化出自我意识后，就必将迎来的一劫。

我很多年以前就从某位大能处得到暗示。没想到如今已如此明显。（至少对我来说已经很明显了）试图和稀泥的努力早就失败，如今不过再次验证这基本上是螳臂当车。还是实修吧。也只有实修了。

心斋无为，悬崖撒手，不惜坠入黑暗，承认无知。(出自朴树的一首歌）或能获得新生。天人本一，道不外人，常在具足。从而自在从容，潇洒面对人生乃至宇宙的ending。（但是要注意：心不平等易入魔。)

达摩：外息诸缘（放开我执，像执），内心无喘（放下法执，镜执）这是心法，不在于外在的行为，打坐还是站桩，跑步还是睡觉，更不要去修什么无谓的苦行。坛经：正邪俱不用。长伸两脚卧。一脚邪，即迷恋外相，一脚正，即想象无限大的觉性本体（过分了容易发狂入魔，因为本无大小善恶之分）所谓好事都不要做，更不要说做坏事了（不是中国文化太酱缸，是有的人自己愚钝）无为心法，是杠杆原理，阴极而阳的另类使用（参见《杠杆原理的另类应用》）要小心一切所谓的证明，特别是突然过于敏感，例如突获清净感、清醒清晰干净、（或对光、色彩、立体、黑暗突然特别敏感，相比之下，所谓神迹什么的是最容易无视的）...... 人生历练不一定要行万里路。本不成为考验，主要看内心平等不平等（参见《心不平等易入魔》） “外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，方可入道”，其实道无所谓出入或得失。不可因得而喜而傲（凸），亦不可因失而悲或卑（凹）。不是要修成个无情无义，好换取什么神通或所谓的智慧，而是对有良知（至少有恻隐之心的）的悟道者来说，情感甚至情绪的确是个软肋。先捧上天再打入地，反复地心理过山车，没有勇气应付的话，可以放弃。（不要陷入被迫害狂想。性光之下魔障露头。本来就有，敏感不够，注意不到而已。战胜自己的习气，障碍就是阶梯。） 没有虽亿万人吾往矣的决心，没有独居孤峰顶一口吞尽十方的气魄，奢谈真正的觉醒，或许神或菩萨的怀抱，董子竹所谓在万古流中随波逐流，等等之类的更适合人们。只要能多少看懂我所说的这些陷阱，并在自身有那么点体会，总能缓解一些如同梦中的紧张，就够了，莫求极致。

“理虽顿悟，事非顿除"。之所以要修行或修养，就和为什么要重复做科学实验一样，本质上都是一种建立信念的仪式（不假外求，信自己，看不见摸不着但信其必在的那个自己）。科学实验就好比是宗教仪式。 不断地重复，以坚定信念。 最基本的信念应该不是我以前反复说的“能量守恒”或能量第一性。 而是“物理世界可以用数学描述并预测”。我其实不是科学的粉丝。（能量不守恒，我也不会崩溃。）只是相比其他的，一定要选择一个的话，还是科学比较靠谱些。 虽然科学家也难免有在用电视剧剧情推算电视机原理的嫌疑，实际可能是荒唐可笑的。但是太荒谬的戏是演不下去的。 而科学在所有的信念体系中是最讲逻辑最可信的。 仅此而已。 （多懂些专业名词，并不值得......) （以前我总以为回我个“看不懂”是很糟糕的，其实自以为看懂了还指手画脚可能更糟糕？一个知道自己无知，另一个以为无知的是对方。）至少在我自己看来，我正在谈的这个自信自尊自强的信念体系在逻辑上也是相当自洽的。

相续相：连续感。主要受夏娃被蛇诱惑吃了知识果（善恶分别果）的故事的启发。有人说亚当的原罪源于夏娃的撒谎。其实没有蛇，是夏娃自己要诱惑亚当。我曾写了篇短文反驳这种荒唐的解读。（易中天认为这蛇与生殖崇拜有关。也比这强了不止一点。）参见《亚当的原罪（夏娃没有撒谎）》 The self-consciousness, self-awareness, itself is the source of crimes, so as to be called the original sin. Eve didn't lie, there was a snake, which is an allegory to talk about the sense of continuity such as time or memory. Without this sense, there would be no conditions to form a self-consciousness or self-awareness. Human being is the most complicate animal on the earth. If your body is too simple to clearly sense the environment, it would be hard for you to sense the moving and changing of everything shown before you. And without sensing of the moving or changing images, it is hard for you to form a concept or notion of mirror/screen/stage/platform (self-consciousness or self-awareness) which usually be called as self. By the way, it is unnecessary to confess to anyone else but to yourself. If you can’t forgive yourself, how could you forgive others. And although everyone who has self-consciousness or self-awareness is selfish and sinned. Without us there is no meaning for a god, or at least any god's meaning has to be completed by us.

《金刚经》：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。” 一般解释为要平等对待。大抵不差。但何谓“寿者”？有人说是“受”的通假字，无受者，就是说要看穿身体这个表相。也说得通，但与上下文不太连贯。我认为：所谓寿者，不分长寿短寿，有寿命可计的都是寿者。（不仅是众生，非生命，也是寿者。）而实际飞矢不动，方生方死，方死方生（庄子），有寿命可算，是记忆带给我们的错觉或幻象（好比视觉暂留）

关于记忆相与时间相，请看《先天第一因（背景与源头）》 （你存在，时间就存在。其本质就是你, 我，乃至一切生命，及其他有各种“记忆”的非生命，即所谓“寿者”，的寿命，或自我基于记忆推想自己存在过的所谓寿命。） 没有记忆（包括视觉暂留之类的“亚”记忆或“隐”记忆、"潜"记忆),没有意识（包括潜意识），没有前因后果的记叙（这因果实际未必成立），就没有时间。或者说，即便有，也和没有一样。（太阳再亮，没有生命之眼，亮了也是白亮，等同于黑暗。） 我们的眼前是个平面，我们并不处于所谓的三维或半四维空间。三维空间是我们推想出来的。墙角那三条直线是人为的后天的。这种推想，就是基于理性的所谓时间轴。（理性总是笔直的憨直的。聪明有时就是一种憨愚。） 飞矢不动，瞬间即是永恒。运动或变化，是一种假相或 illusion. 时间或记忆，作为运动变化的背景（或推想中的源头），是理性必然会产生的概念。 其终极真相（实际的究竟的本质）是不可知的，但可以猜想，诸如：能量第一性（能量本就用来描述潜在的物体运动或物质变化），空性起缘（物像的变动正可凸显性镜的不变不动），造物主，道生一，等等等等。 虽然这是理性的必然（只是理性，实际到底如何是不可知的），但是如果没有自我意识（例如假设只存在简单的生物或非生物），理性也只是一种可能，而不是事实。 生命如果不够复杂，其知觉难以清晰稳定，（无法明确地由像的变动推想镜的永恒），就很难串起“我我我......"这一串念珠。而相续相，连续相，寿者相，就是时间。

关于对象化思维与自我意识陷阱，请看《对象化思维（自我意识陷阱）》

镜像对立，是个比喻，比较重要。可以这么说：人人（乃至所有的知觉众生）都是一面同样圆满的明镜。 （维度是推想出来的。我们眼前是个二维的平面。不是立体的。三维来自我们笔直的逻辑。我们看到的是幻象。实际的空间我们看不到的。按物理学来说不是平直的是弯曲的。）包括身体，都只是镜中像。

这个知觉镜到底从哪里来的，没人知道。至少我不知道，只能猜。目前我比较推荐的猜想是：能量守恒，能量第一性。有能量必然点亮知觉，连所谓的非生物也是一样。只是肯定没有自我意识，或即便有，也是极其模糊极其不稳定的。

一串念珠这个比喻，和蛇一样，都是引诱人自私自利修来世的。有一次，某位网友问我：为什么他觉得自己有很多前世，都是死于同一场南京大屠杀的。我打了个比方。庄子：方生方死，方死方生。好比叠在一起的麻将牌。区别只是叠得整齐不整齐。来世下面还有来世，还是要清空了重来，不值得追求。

关于热力学第二定律，由于缺乏专业知识，无法准确判断。目前倾向于认为：均匀分布是一种有序。生命的复杂多样，（每个基因都不同，包括双胞胎，包括克隆，都多少有抄错作业的地方，没有变异就没有演化或进化），是一种无序。因而，热力学定律与物种演化论并无矛盾。不能因为有人写了本书或做了个预言，就被误导，认为世人活该如此，毁灭了更好。参见《热力学第二定律与进化论矛盾吗？》

如果我们面临一劫，不从天外来，来自我们自己的疯狂，究其因，就是自我意识产生后必然造成的自我迷失，因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而在潜意识里自以为失去了自我。找不到真正的自己，必然要攀援（执着于镜中像，例如身体或金钱，笔杆子，刀把子，等等等等）或妄想（执着于对于镜的猜想，各种名词之争，以至于所谓文明的冲突，不惜毁了这个世界，也要维护自己的信念）

这未必不能避免。

从集体来说，主要坏在标准化工业化现代化全球化，所谓的文明，所谓的文化圈，已经各自成为统一了思想的战争机器。（西方崇尚个性是个幻象，实际是家庭无法规范成一个个螺丝钉，不利于工业化。参见《墙上的另一块砖》）这种简单有序的重复灌输才是违反天道的反动派，不是多样复杂的生命体。

能量守恒，生命不会断绝，大不了换个形态，标准化零件化体系化的热战或冷战机器必然覆灭。自己不停就止于核冬天。（成吉思汗的战争机器也很“现代化”，百夫长千夫长万夫长的连排制度，从各部落独立出人质建立近卫军，以职能设立军官等等等等。而且全民皆兵，可以配给配额，没有三饷从哪里来之类的烦恼。胜利者一定比较先进吗？）

（没有虽亿万人吾往矣的决心，没有独居孤峰顶一口吞尽十方的气魄，奢谈真正的觉醒。哪怕是螳臂挡车，反正风吹不动光，再试试吧。）

从个人来说，可以修习心斋无为，悬崖撒手。

《对象化思维（自我意识陷阱）》 生命（及意识）的本质或许是能量（及被能量点亮的光）。 楞严：性觉必明，妄为明觉。（我们不知道自己就是黑暗，不知道自己就是“不知”，被知，被光明遮瞎了眼。）（不知为不知，知之为知之，是知也。知建立在不知之上） 人，之所以为人，不同于动物或野兽等其他动物，或许就在于人有明确的自我意识。明上加明，头上安头。认为此明必为某明所明。此觉必然是被某个能觉所觉的。从此（自我意识的建立是有个过程的，没有人是突然知道有个我的，婴儿抢奶喝，并不自私，只是本能而已）（于是），能所对立，镜像对立，我与非我对立，是谓对象化思维。我（以及非我）这个概念，已经根深蒂固。不容怀疑。但是其所指究竟是什么？是身体吗？是思维吗？是某种境界吗？或者只是个超然的概念？有了个我，反而迷失了自己。骑驴找驴，头外觅头。是谓“自我意识陷阱”。这是最根本最潜在的迷失，比什么童年阴影或性压抑重要得多。（成年人更多心理障碍，不在于性，而在于自我意识、孤独感之类的，更明确更明显） 人学会了照镜子，就再难自在逍遥了，（被逐出了伊甸园，逐出了无忧无虑的动物世界） 为了应付“我在哪里”，有两条歧路。一曰：我执或人我执，即攀缘身体或其他外物（皆镜中像），这条路上人很多，尤其是在古希腊传统影响全球的现代。二曰：法执或法我执，即寄托于各自对先天第一因（即镜）的想象。这里分出了许多宗教或学派。每一个都不承认自己信奉的只是想象猜想妄想。其中认为自己有证据支撑的，其实严格说来不是法执而是我执了，（不是执着于对电视机原理的猜测，而是执着于自己与众不同的新奇的电视剧剧情） 谁能如朴树所唱，悬崖撒手，不惜坠入黑暗，（承认无知），获得新生，或许会感叹，原来天人本一，道不外人，常在具足，于是，自在从容，笃定潇洒，方是中华文化的真继承者。一即一切，或能平衡噩梦。但愿如此。阿门。

《先天第一因（背景与源头）》

维特根斯坦说过：因果关系是世界上最大的迷信。休谟认为：因果关系，只是一种“幻觉” 。或许如此。但是，如果没有前因后果的记叙，没有历史，没有时间，没有记忆，好比把一卷胶片打开，一眼看到全部，还没开始就已经知道结尾了。固然相当上帝视角，但（还有意思吗？）还是个人吗？还算生命吗？

古今中外，许多人追求永生。近年来，盛传奇点将至，有些西方人为此每天吃很多药，怕死得太早，没赶上。可以试想，如果真发明了长生不老（或不死）药，这些人非得天天躲在家里，怕出门被车撞死，被花盆砸死。太不划算。

西方从古希腊开始，就有迷恋肉体的传统。（据说希特勒就因为不会画人体才没考上美术学院。）但是生命的本质并非大体老师，并非“娘生褂”，并非“步行骑的水牛，空手把的锄头，或空手开的汽车”。还不如归结到“记忆”。所谓的奇点，或许应是意识（及记忆）上传至因特网的实现。

其中记忆比意识更重要。如果在各种高科技的运用中（例如星际迷航 Star Trek中的Teleport 瞬间传送）出了偏差，失去记忆，或记忆被过度篡改，那实际上原来那人就已经死了。（参见电影ｔｏｔａｌ　ｒｅｃａｌｌ　＜全面回忆 ＞）

单纯追求意识（即能量）的上传意义不大。能量本就守恒，本就循环轮回。生命（及意识）的本质或许是能量（及被能量点亮的光）。

人（及自我意识）的本质或许是记忆（必须是有前因后果记叙性的记忆，一团乱码无法支撑自我意识，算不得是个人。）

总之，无论因果是不是迷信或幻觉，是个人，就缺不了它。（这里所说的因果，与karma　业力报应是两个概念）只要是能思考的人类（包括外星人，如果有的话），就会探究事物的前因后果，于是，总会归结到同一个问题：第一推动力、第一因（先天）是什么？（后天）能认识吗？等等。

这涉及“生从何来，死何所去”，是个根本大问。（因特网乃至宇宙也是要死的、会灭亡的。从哪里来的，就回哪里去。是顺理成章的，最能被理性所接受的。）

然而，（本人主观上认为）这是个无解的问题，永远的谜（死后都未必解开这个谜）

因为电视剧的剧情永远不等同于电视机的原理，无论你炼出了什么神功，有什么样的奇遇（神离于体，外星绑架，吃了个药，灌了个汤，死了一回，等等等等）换了多少频道，换了多少剧情，也是一样。

背景还是在那里，还是无法肯定找到了源头。（matrix的背后是什么？梦醒了，是不是还在另一个更大的梦中？）

慧能曾问：我有一物，无头无尾，无背无面，无名无字，你们知道是什么吗？（有弟子说是佛性自性，被其否定。）在这个语境中“我”“有”“一”“物”，可以是同一所指。就是每个生命的觉知（好比电视机的屏幕）。禅宗提倡活在当下，否定一切对“觉知背后是什么”这个问题的猜想。也否定一切对镜中像的攀缘。悬崖撒手，两只手都要放开（即不贪恋身体或身外之物，也不妄想掌握真理，或妄想沟通上帝或真主）乃至不分能觉之镜（屏幕）与所觉之像（各种电视节目）只一觉，不分明暗，（明暗是像，觉是镜），乃至不分知与被知，觉与被觉。这个“吾有之一物”生前就应该在了，其实无所谓生死。（身体死后会怎么样？无所谓。怎么样都行。如能超越我们的记忆乃至推想与幻想或妄想，岂不更妙。）

这个常在的自在，容易观想，不容易坚信。

因为没有证据。《红楼》：无立足境，方是真立。（一切实证，不可立足，不立是善境界，立则入魔（参见《楞严》））从庄子的心斋到阳明的龙场顿悟，关于先天第一因，在中国始终是只有少数人才有真实的心得体会。太难继承，几乎已绝。如今，很难找到一点从容的风度。全世界都在紧张的重重梦中，甚至都已爆发战争，居然还有许多人热切关注，．．．．．

《楞严》：两种根本。 第一因逻辑上只能有一个，好比造物主不可能被造，能就是假的主。 所以不是二个根本，而是两种。 第一种，我称之为“先天第一因”。之前已经说过不少了。 第二种，可以叫“后天第一因”，我可能没说清楚。 先天第一因，是个假名，主要基于逻辑，但是实际究竟如何，是不是甚至是荒诞的，没人知道。（至少我不知道）。 或许根本就是不可知的。 虽不可知，但是可以猜。 各种猜想，赋予了这个先天根本各种名号，例如：本体，自体，自性，觉性，存在，等等，包括佛道上帝真主等许多宗教概念及符号。 这种猜想，如果成了坚定的信念，就会成为后天第一因，后天根本。 楞严对此基本持否定的态度，认为是头上安头，明上生明，知觉立知，即无明本。（烦恼的由来，痛苦的第一因）的确，不仅如此，各种名词之争，甚至可以外化为所谓文明的冲突，实际也就是打群架。 但是，以我个人来看，所谓信愿行，各家各派各自的修行求证，也是基于这些后天第一因，未必全无意义。 （包括科学，也是基于能量守恒之类的信念。许多信念都很隐蔽。以至于人们已经认定为就是事实，不存在猜想的因素） 人们常看到我否定一切（可能以为我只认为自己最正确），不知道阴极而阳，我其实同时也肯定了一切，尤其是肯定那些虔诚或真心实意的信仰。（一般人都以为只有自己信奉的是对的。我这种肯定没有人会满意的） 我曾经，过于热心，以为能调和矛盾。 近年来，我越来越相信可能热力学第二定律是对的。不可能有happy ending的。 我们能做的，可能就是像庄子那样，快乐地举行葬礼。 上面这一段有问题，写得太随便。严格来说，法执不算后天第一因。法执与我执，并不是毫无道理，没有来由的。只要是有自我意识的生命，知道有个我，就要骑驴找驴，都难免要攀缘的，不是执着就是妄想。所以后天第一因，还是要归结在“我上立我”。自我，如镜，来自“像变镜不变，相动体不动”，镜像对立来自复杂生命体，例如人体，必然过于敏感，进化的必然，热力学第二定律的暗中操纵。均匀分布是一种有序。生命的复杂多样，是一种无序，复杂到了一定程度，必然敏感到像变镜不变，相动体不动，以前者为非我后者为我，产生自我（后天只是表相，其实还是先天就决定了的）所以还是无解。好在即便全灭，先天第一因，先天根本，是无所谓生灭的。从头再来？循环？也不错。过程比结果重要，质量比数量重要。 补充一点：为什么要设两种根本，两种第二因。 例如在基督教来说，有个难题：至善而又全能的上帝为什么会容许恶的存在？ 《楞严经》里也有个课题：如同纯金的觉性为什么会蒙尘？ 佛的回答简单而言，就是自作自受。有个某人照镜过度，迷头不见，狂奔寻找的比喻，经文说是自己疯了，怪不得别人。 （如果真发生了末日战争，也不是什么神的安排，是人类自己作死。简单有序的重复灌输才是违反天道的反动派，不是多样复杂的生命体。） 求同存异，沦为口号，统战的手段。（教育孩子时，何曾存异或存疑）。 所谓多样性，也是对珍稀动物而言，不是对中国人这么大数量的。 或许，悬崖撒手，心斋无为，能多少平衡一下人们的焦虑紧张与疯狂吧。 我现在也摇身一变，越来越偏向所谓的实修了

知乎用户：楞严经中开篇七处征心，都说心不在哪里，那到底心在哪里？ 你有没有看到过镜中的自己快速地变化。我看到过。也许只是幻觉。 我见识过更神奇的幻觉。（如果电脑有病，我们看到是乱码。为什么我看到的幻觉很稳定有序呢？例如我见过巨大的纯金色的佛像，大佛像上装饰着小佛像……至少两个，一立佛，一双身，我在上面盘旋，也就是说这幻觉是换着角度看也固定不变的，而且我是睁着眼看到的。）到底是不是幻觉，是不是一种病，并不重要。重要的这事给我的启示。 我在镜中看到的是自己吗？为什么我觉得不像呢？ 仔细一想，也不奇怪。因为光的反射是需要时间的。我看到的是另一个时空的我，不是此时此地的我（地球，太阳系，银河系……在运动中，时间不同，地点还会一样吗？） 那么，我们看到是过去吗？好比我们看到的黑夜中的明星，多少多少光年以外，就意味着多少年以前。 也不是，因为时间空间媒介……会增减扭曲信息。 我们看到的自己或星星来自过去（而不是来自现在），但是不就是过去。 我们看不到现实，在未来看到的是不是现在呢？也不是，未来来自现在，但不就是现在。 金刚经：过去，现在，未来，三心不可得。 未来，还未来到，是看不到的。 现在，现实也是看不到的。 过去也是看不到的。因果是无法倒置的。 那么第一因是什么呢？ 上帝或真主为什么自有永有？物质为什么不灭（不生）？佛，道……为什么永恒？ 因为简单的回答（例如“有病，该吃药了。”）另人心安。 但是我是个怪人，狂人，疯子，我不喜欢偷懒的哲学。 《楞严经》里也有个疯子，也是照镜子，发了疯。他也认为镜子里的不是自己，那么“我到哪里去了？”到处狂走，要找到自己。 回到题主的问题，楞严经所讨论的是能觉能知能见之心，不是心脑之心，更不是心脑的功能--思维意识。 也就是要找到真正的自己，真实的我，所谓真我。要找到第一因。 只有脑，没有心，没有供血，没有能量，会有思维意识吗？ 光有心脑，没有其他物质，其他的能量，也不行。 （空性起缘，空的是我们关于先天第一因的知识）缘起性空，能觉的生命，与所觉的世界，都各有各的因缘，每个因缘又各有各的因缘。 在思维念头，心脑身体，世界宇宙，……，一切相，一切像，背后的镜到底是什么，是怎么样的， 是看不到的，见不到的，不可知的。（因果无法倒置，三心不可得，真相不可见） 美国电影《Metrix》里那种蓝色或红色的药丸，在现实世界里是没有的。（即便假设有，Metrix 的背后又是什么？更大的梦？） 得道高人们只存在于传奇传说中。 我认识一位高人，据他说，他在收我的一位老师做弟子前打坐入定看了他的过去未来，看了一夜。 我听了以后，就有个疑问，他看到了全部了吗？ 假设他要看到全部，他还出得了定吗？ 假设定中是能看到全部的，为什么要一夜呢？一夜和一瞬间对于入定这种超越时空的事有意义吗？ 如果有长短之别，不说明看到的还是有限的吗？ 好在我们的问题不是第一因到底怎么样，而是能觉的心，能知的我，能见的眼，在哪里？ 答案是无所不在，又无所在。楞严经：离一切相，即一切法。 关于无所不在，请看我的另一个回答 补充一下为什么“又无所在”。因为不可指。即便假设指的不是像，是镜，也不可指，时空在运动中，你要指一个地方，等你指时，无论是你的指还是被指都变了。物理世界是这样。意识世界也一样，月与指月之指不是一回事，都在变，文殊，与“文殊”一词的内涵外延也不是一回事，同样都在变。

知乎用户：《楞严经》里有句“见见之时 见非是见 见犹离见 见不能及 ”怎么理解？

有一天我跟我儿子瞎聊天。我问他“天是蓝色的吗？”“假设来了个外星人，例如超人，他的眼睛是紫外线眼或红外线眼，对他来说，天是蓝色的吗？”。天是无所谓颜色的。没有生命之眼，宇宙再大，再漂亮，也是毫无意义的浪费。我们该怀疑的是宇宙的意义，不是人生的意义。 我们常常过于关注客观事实，客观真相，忘了我们自己。（我也一样，虽然我时常提醒自己） 回过头来说一说“见见之时 见非是见 见犹离见 见不能及 ” 古人客观上在说什么，我是没本事知道的。我只能说点我的主观体会。 我们见到的觉到的知到的，都是所见所觉所知。能见能觉能知，我们是见不到的。 能见（比如眼）是因，所见（比如蓝天）是果，（只是个比方，真正能见的不是眼，眼也是所见） 我们只能见到果，是无法颠倒因果，去看见时间的起点的。 （信息的传递需要时间，空间，媒介，必然增减扭曲信息） 得道高人，在我看来，只存在于传奇传说之中。即便有，也不可能真的“遍知全知”，只是他们自以为自己全知道了而已。 庄子：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！ 老是泼冷水也不好，说点好消息。 好消息是，虽然我们见不到能见的到底是什么，到底怎么样，但是我们能知道它在哪里。 它无所不在。好比水对于鱼，空气对于人。人要知道有空气，只要憋住气就可以了。鱼没有手，堵不住腮，所以不知道有水（打个比方而已，请莫较真）。除非它可以跃出水面。而我们没有什么“水面”让我们突破，所以我们不知道有“道”或“自性”。 那么能见的是“道”吗？还是“自性”？ 早期的六祖大概会回答是“自性”，是“摩诃”，是“空”，…… 晚期的慧能就不同了。 《坛经》:一日，师告众曰：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？”神会出曰：“是诸佛之本源，神会之佛性。”师曰：“向汝道无名无字，汝便唤作本源佛性。汝向去有把茆（máo）盖头，也只成个知解宗徒。” 我曾经开过玩笑，现代拜物教盛行，始作俑者是慧能。 还好他没说吾有一帝，或吾有一主…… 《论语》：知之为知之,不知为不知,是知也。 苏格拉底：我唯一知道的就是我什么都不知道 有一个从小灌输给我们的故事，叫做盲人摸象。 为什么只能有一头大象，只能叫大象，这头大象为什么不会动，不会变化 万一这就是头变化无端，荒诞离奇的，喜欢给聪明人，给大智慧人，给得道高人们开玩笑的大象呢? 真的不可能吗？

请注意“不立文字”四字也是文字。 我们要放下的，要放开的，是执着，不是执着的对象。 不要向文字或念头开战，我们要对付的是我们的执着， 到底是谁在执着，是我们的思想在执着吗？是我们的身体吗？ 我们到底是什么？是身体吗？是思想吗？ 更确切地说，我们到底在哪里？我们到底该把什么圈定为我们自己？用皮肤圈吗？圈念头吗？圈“无念”这个状态吗？ 答案请自己找，找到的才是你的，不是我的。 其实我也没找到。我基本上放弃了。不找了。只有在怕死时，或太烦恼时，才又想起这个话题 听说过“觅心了不可得”“与汝安心竟”这个禅门对话吗？

所谓“识精元明能生诸缘”就是“空性起缘”。（空的不是这个世界，也不是你我这样的生命，空的就是我们关于先天第一因的知识） 我们比较能接受“缘起性空”，缘起性无，“本来无一物，何处惹尘埃” 不太能接受“空性起缘”，“识精元明能生诸缘”，“佛性常清静，何处惹尘埃” 例如有人这么解释“缘起性空” “如果你看到一座森林，你必须知道这是假象，因为世界上没有任何单数形式的东西，所谓一座森林，其实是由无数树木构成的集合体。 那么，一棵树总该是单个的东西吧？ 当然不是，它是树叶、树枝和树干的集合体。集合形式永远在变，这一刻的森林一定和下一刻的森林不同。”

这符合我们的思维习惯。因为我们都是玩积木搭房子长大。 更符合我们的日常生活。因为如果不聚焦在我们眼前或手中的事物，不用所谓的“攀缘心”，我们怎么生活？为了一棵树，一根树枝……，遗忘整个森林，似乎是我们的宿命。

“识精元明，能生诸缘。缘所遗者。由诸众生，遗此本明。虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。” 所谓“漏尽通”的“漏”一般解释为“烦恼”。为什么挂一漏万的漏会导致烦恼呢？懒得写了。自解其奥的过程比问题的答案更重要。

“我”可以有很多定义。 肉身我，思维我，“不念的我”（以念与念之间的空白为我），……都来自“攀缘心”，是一种执着，一种聚焦（焦虑），一种概括（概念），属于在心镜的像上画圈的行为，来自第一个在岩洞上画圈试图以此定住猎物的人，他可能是受水聚在一起自然形成的圆圈的启发。 共同的特点是有限 自性，空性（如同虚空，如同宇宙空间），法身（以一切法，一切事物为己身），大我，真我，真正的自己……，都来自想象，来自对无限的想象。来自光线的无限延伸。 墙角三条线的无限延伸让我们想象有个无限大的宇宙。

看得清变动就是光明，看不清变动就是黑暗。（不知道，想象不出黑暗里有什么给我们带来恐惧。） 像动镜不动，像变镜不变，让我们想象镜的永恒。

不聚焦于眼前、手中，我们就无法生活。“攀缘”执着是我们的宿命。 累了，总要闭眼放手，休息，睡不着，就会在黑暗中寻找光明，思索“我”从哪里来，第一因是什么？妄想也是我们的宿命。

为什么是“虚妄”的想象？因为无法证实，只能从果推想因，无法直接颠倒因果见到“第一因”。个体怎么实现无限，怎么得到无限？都是妄想。（甚至于怎么就一定是无限的？其实只是我们的想象无限，实际到底无限还是有限，也属不知，很可能就是不可知的。王德峰教授所谓的无限心也属于法执） 知道“不可知”，就该放下妄想。不肯放下，就是“法执”“法我执”。

有位哲学家说，因果关系是最大的迷信。如果真的如此，那么一切都是巧合。都是老天爷的安排。无论是谁的安排，无论是怎么安排的。 你眼前的一切，所谓的当下，动中有不动，变中有不变，是可以记忆的，记录的，这就说明都是注定的，都是宿命。 各人各有各的哲学信念信仰，妄想或不妄想，执着或不执着，努力或不努力，都是命。 人有人的命，鱼有鱼的命，鸟有鸟的命。因为身体不同。 物质皆执，能量皆想。两者结合，阴阳动态平衡的是生命。 物质，肉，脑，理智，概念（“执着“）属阴 能量，血，心，感情，想象（“妄想”）属阳 过阴，带来烦恼痛苦 过阳，容易发狂入魔 过阴时，一紧一松，一阴一阳， 过阳时，一放一收，一阳一阴， 阴阳动态平衡，苦乐动态平衡 平衡就是完美，莫求极致

（修改中）

克·弗洛伊德 Pink Floyd 有句歌词“You are just another brick in the wall"。

我感觉这说的就是标准化零件化连锁化系统化的现代教育。

难免都在洗脑。

有的洗得比较高明，有的过于直接粗糙，容易被人看破而已。

许多人常常从一个极端走向另一个极端。

例如从粉红五毛被反洗为精白精美精日。（洗成爱自由与洗成爱国，并无本质的不同）

他们故然不是赵家人，但也不是香蕉人，精神上向往白人，骨子里还是自卑的。

中国人普遍自卑。尤其是那些需要排场才有面子的人。

这是非常遗憾的。

因为中国文化的特点之一就是把先天第一因归结于自己，而不是外物或外来的神或灵。

本该最懂得自尊自爱自强。

可惜这个传统到清朝就基本上断了。

全民皆兵（无需三饷）的八旗乃至苏维埃支部都不是中国文化的代表。

庄子慧能王阳明才是。

外儒内法绝非中国传统的全部。

而柏拉图远在古希腊就鼓吹哲人王应该用谎言指挥下等人，

（再说一遍）苏维埃支部、卢布党并不代表中国文化。

与其说是百代秦制，不如说是柏拉图反乌托帮的又一产物（柏拉图有感于雅典敌不过斯巴达，设计了个所谓的理想国，

于是西方远有凯撒奥古斯都，近有拿破仑希特勒斯大林）

有人说中国人在四九年已经选过了。

共产党比国民党更新潮更现代更”进步“。

其实，标准化利于军事化是普世的。

法家早就在实行了。（例如用八股统一思想）

只是方块字不利于研究数学，难以把标准化零件化连锁化全球化做到极致而已。

除了数理化，西方思想也是一团浆糊。什么“进化”什么“丛林法则”（甚至“自由”“平等”“民主”）都是似是而非的。

商朝也很黑暗。表现为用战俘或奴隶祭祀。

从周朝“明德惟馨”'皇天无亲，惟德是辅'开始，中国率先进入文明，

虽然还有奴隶，（至今都未彻底灭绝），但很难说有普遍的奴隶制度。

而且，从百家争鸣开始，“神”在中国始终没有取得先天第一因的地位。

甚至从庄周（假托儒门）传授心斋开始，中国人就在觉悟“自己即本原”的道路上。

这是中国人比较文明，不那么野蛮，包括不擅长肢体冲突的根本原因。（潜意识里就无法把自己看成丛林里的动物或野兽）

至于所谓的现代化标准化零件化系统化连锁化，固然会因为数学的应用而表现为精密精细甚至精致，其本质还是奴役个人的一种手段，未必真是什么进步。

三体，灭霸，包括奥运，深入人心，要在丛林中跟着流氓老大抢资源的大有人在。不知能量守恒，无所谓消耗，学会用电与半导体来精确使用能量，生活必然提高，不用感谢刘邦之类的无赖

以前我以为从“演化”到“进化”主要是翻译的问题。近来发觉在英语语境里的确有越演化就会更高更快更强的意味。这证明了所谓糟粕或劣根也是普世的。只是具体是什么各有各的不同而已。我估计至今西方世界也很难认识到：把环境预设为竞技场是武断的，所谓自然选择未必是一种斗蛊。

天没有择比较进步或更高更快更强，只选比较适应环境的。

（如果退化比较有利于适应环境或环境的变化趋势，那么就是退化的得以生存，竞争的未必是谁更进步谁更新潮）

演化不是向上长的一株树。（假设是的话，那么所谓进步未必是谁更厉害，而是谁更有自我意识。这可能是被热力学定律决定的。复杂的系统的感官最稳定清晰，最可凸显不动不变的我镜与变动的物像。所以演化表现为越来越繁复，而人类大脑可能是最复杂甚至捉摸不定的。）（越自私，越迷失，以至于疯狂，拉着环境自我毁灭，从而促进宇宙的冷寂或热寂）

物种演化，未必是向某个方向的进步，即所谓的进化。

基因的变异是朝向四面八方的，是偶然的，随机的，不是必然地所谓“更高更快更强更大“.....

顺便说一下，变异与遗传是同时进行的。没有不变异的百分百的遗传，

没有不发生错误的百分百地对基因的克隆。

(严格说来，每一代鸡的基因都不同，都不应该统称为鸡，

而只可以称其为“鸡一代”“鸡二代”“鸡三代”

“鸡四代”“鸡五代”....

直至“鸡近代”“鸡现代”“鸡当代”。

如此来看"先有鸡还是先有蛋"这个问题,

标准答案应该是：先有蛋。孵出"鸡一代"的蛋可以被叫作“鸡蛋”，生下这个蛋的“鸡零代”或“鸡负一代”显然还不是鸡，它的基因中还没有异变出可以被视为鸡的特征。

再解释一下。第一只鸡蛋不是鸡生的。生第一只鸡蛋的不是鸡，或者说还不能称之为鸡，因为还没有相应的基因特征。)

人或智人，容易认为自己是最先进的，最发达的，最厉害的，

自己的基因是建立在正确之上的，并越来越正确的。

其实不是。如果不是每次拷贝或克隆都抄错作业，就不会有所谓的物种的演化，

以及表现为越来越适应各自特定环境的所谓的进化。

所谓自然选择，或者说环境选择，并不是选谁是弱肉谁是强食，

而是选谁更适应环境，谁更能与环境共存，

甚至选谁对整个生态更有用，而不是选谁最会所谓地开发环境。

所谓的西方现代文明，完全不顾这些。号称信奉所谓的丛林法则，肆意破坏支持人类生存的环境。

完全意识不到自己在同一生命树上的那些远方亲戚的灭绝

就是自己灭绝的先兆。

可能许多人都还在妄想超光速远行，好找下一个地球去开发（即破坏）。

不知能量守恒，不增不减，宇宙中任何物质的速度，都不可能无限增长，必有上限（即所谓不变的光速）。

现在的我们能不能醒悟，能不能争取摆脱这场紧张严肃忙碌的恶梦，

可能是地球人类最后的机会。

如果我们的崛起或复兴也只是肌肉方面的，（因为不自觉地接受西方的观念，把环境设想为竞技场、斗兽场。）

那么这条自取灭亡的不归路估计是回不了头了。

过去的传教士喜欢把上帝比喻成钟表匠。

认为天体等万物遵循规律而运动，就像个钟表。

证明了造物主的存在。

而且就像制表匠造完了表，就不用再管它了，它自己会走。

所以上帝不露面。

（修道士们对上帝制定的规律的探究就是早期的科学研究。

可见，在西方，科学与宗教并不必然是对立的。）

现在，他们可能不用这个比喻了。

因为钟表中没有无用的零件。

人的基因里却有很多所谓的垃圾基因。

生物的进化不太可能是设计出来的。

（最近，我听说，科学家们又发现没有基因是真正没用的，只是我们以前没发现其作用而已。

同样，大脑也一样，不存在什么待开发的特异功能，早就都在起作用了。

不知是不是这样，没有求证过。）

即便假设所有的基因都是有用的，《无限恐怖》中的“解开基因锁”属于意淫。

人们还是很容易找到人体“设计”中的许多不合理之处。（对此感兴趣的可以到知乎之类的网站去查找,有人专门写这个。）

这是为什么呢？

我主观地认为：“进化”暗含的“一切演化都是进步，一切突变都是为了更好地适应环境”之类的判断估计应该是错误的。

演化并没有固定的目标或方向，突变不是被设计或设定成只为适应环境的，

而是不利于适应环境的突变没有被遗传下来，才照成了演化必然是进化或进步的错觉。

柴静的《看见》里有个不好笑的笑话。有人认为雾霾等污染没什么大不了的，因为基因会自动突变出适应这种环境的人体。

如果真是这样的话，我们岂不是应该鼓励污染，好刺激人类全体进化为x战警?

为什么人体的设计很不合理？为什么基因或大脑中有不少看似无用的部分，甚至被称为垃圾？

因为所谓的进化（实际是演化）是建立在错误之上的，而不是（计划）正确之上的。

如果每次基因的拷贝都全对，没有错误，那么就只有遗传，没有变异，哪来的演化/进化？

怎么抄错作业，并没有固定的方向。某个错误的优劣，只取决于是不是更适应环境，未必是所谓的更高更快更强。

人体或人类的复杂乃至难以捉摸，主要不体现在死人（大体老师)身上，而在有感情或情绪的活人身上。

如果“法则”是弱肉强食，为什么濒临灭绝的是狼而不是羊。羊的“优”不在于力量，而在于更适于人类社会这个环境。没有进化只有演化。基因被选择不是因为更进步更厉害，而只是更适应环境而已。环境是会变的。按理说应该资本主义社会更强调自由竞争，社会主义更强调合作共赢，更适合发展大工业的生产力。结果却似乎乱套了。国人还在热衷于各种斗争（甚至有的企业以狼性为口号），西方的垄断资本研发科技更快。科技是第一生产力，力量谁都喜欢，我也一样。但是我知道除了有形的力量，还有一种无形的力量，来自对自己的信念，任他强如飓风也吹不动此心之光明。

有各种各样的所谓现代人，并不是人人都觉得自己比较自由。

古代人与古代人也不相同。

例如：我主观地认为，有些民族似乎不那么能歌善舞，是因为早就告别了采集狩猎的生活。劳累了一天，第二天还要赶早顾庄稼，哪有闲心围着篝火开晚会呢。

居无定所的游猎或游牧者一定比较自由吗？气候不恶劣时大概是吧。

热带海岛渔夫最逍遥吗？没有传染病或瘟疫时可能不错。

自由感来自独立感。如果都不能独立，哪来的自由？

财务自由是虚假的自由，真正的经济独立者不用依靠超市，现代人（现代化了的人）已经基本丧失了这种能力。

据说，非洲残存的狩猎部落人，视力之好能看到远处藏在草丛中的野兽，是我这种近视眼望尘莫及的。

我可以依靠眼镜这类的工具，但这工具我自己造不出来。

我们真的比古人能力更强吗？（真的更不受外物的束缚？真的更自由？）

现代化就是标准化，系统化。我们已成为体系的一部分。假设体系一旦崩溃，是不太会有完卵留下的。

一般来说，人们对体系是很有信心的，并不真的担心生态的破坏。因为经常在电视上看到人类摆脱地球环境的场景。更何况随着城市化，坏境已经是盆景了。

自由感是可以来自信心的。如果坚信死后能去天堂会美女，人们什么事都敢干能干的。（这大概也算一种所谓的能力吧。）

有位传教士或主教说过：因为荒谬，所以相信。（如果不像处女怀孕那么荒唐，而是事实，那根本谈不上相信还是不相信。）

经验常常被认为是事实。就如同电视剧的剧情似乎就是电视机的原理一样，因为不合逻辑的戏是演不下去的。

人类骄傲于自己逻辑等理性的胜利，无视各种警告。这可能是被热力学定律决定了的。

能量的分布大趋势不应该是有序化体系化的，之所以会允许出现人类，就是因为人类会为了自己所谓的自由，破坏其他生命赖以生存的环境，为了自己的有序造成更大无序，实际反而促进了无序化混沌化冷寂化大趋势。

所以可以设想，如果有外星生命的话，宇宙也会促进他们“进化”出如同我们一样自私愚蠢的外星“智慧”生命，即外星人。

但是不会有什么热热闹闹的星球大战。真空中没有声音。宇宙的特点也不是大，而是空旷。星星间的距离很大，并在加速扩大中。超光速飞行属于（软）科幻，是不可能的。

顺便说一下：能量不生不灭不增不减，意识或生命的本质也一样。

就如同宇宙射线的速度（或动能）不可能无限增加，必有上限，（不是光速不变，而是宇宙中最快的表现为光），生命也不可能无限繁殖。

能量守恒，不生不灭，不增不减。（能量第一性，不垢不净，不好不坏，不输不赢）。不存在会消耗需争抢的问题。（三体与灭霸都错了，无论其有多流行。）

中华儿女应自觉抵制来自西方的各种斗争哲学、竞争意识、海盗逻辑以及派生的狼性训练，饥饿营销，贩卖焦虑，等等乱象。

因为爱因斯坦说对了引力波

有人感叹，为什么有如贝壳上的细菌的人类能够理解有如大海的宇宙

其实一点也不奇怪

因为这个时空宇宙本就是我们推想出来的

那墙角的三条线，是后天加上去的

我们把脑中接受到的信息按这三维推出去，

以为有个客观的平整的铁定的时空，而且只有一个

其实未必

引力波的发现已经证明时空是相对的，扭曲的，运动中的，

不是绝对的，平整的，静止的

我们以为眼见为实，看到了真实的宇宙，其实不是

我们看到的是自己的眼睛

（看来，还是有人能接受一些比较奇葩的观点的。那我就再写点。）

与墙角的三条线类似，时区和地界也是人为地后天划定的。

其实，并没有所谓的“同时”“同地”。

如果说我们看到的星星都是来自过去的，多少多少光年之外的。

（假设现在银河里的某个帝国用超级死星毁灭抹去了某个恒星

处在银河系边缘的60,000光年外的我们要到60，000年后才知道，

在长达60,000年的时间里我们还能观察到那颗恒星，以为它还存在呢）

那么，我们面前的人其实也来自过去，只是刚过去而已（相距多少多少“光微秒”乃至“光皮秒”）

处于异时异地的我们，真的在同一个地球上？同一片天空下？

只有一个真相？一个真理？唯一神？

如果有平行世界的话，它们真的平行吗？

如果是交织在一起的话，我们还该迷信柯南，以为只有一个真凶吗？

我们以为自己一直在同一个世界里，也许是一种错觉

比如，一秒定格由24帧组成，我们能因为这24帧看上去一样，而说它们是同一帧吗？

理性必然要简化现实。不然的话，就太乱了，无法思考。然而，现实真的是可以被简化的吗？

笔者就遇到过不少怪事。实在无法用科学解释。

比如，有一次，一些面貌极相似的人，不断出现在我面前（穿着不同的衣服，用不同的交通工具），让我觉得很好笑，难道我处在楚门的世界里？

也许，科学之所以是科学，就在于它承认自己解释不了一切。

如果有谁认为自己能解释一切，那一定是不科学的

记住：大千世界，无奇不有。见怪不怪，其怪自败。

不要眼里容不得沙子，以免把自己逼疯了。

请注意:笔者并没有说一定就是如何如何，只是提出了一些可能性而已。

我总不能每句话都加上个“或许”“也许“，那太难看了。

当我说“未必”是的时候，也意味着未必不是。

有的朋友给我贴了个“不可知论”的标签，也无不可。

特别是对于所谓“客观存在“，无论是上帝，还是外在物质世界，又或者是外星高灵，等等等等，

既然在我们的“观”之外，到底存在还是不存在，当然是不可知的。

一切证实，无论是科学实验，还是宗教经验，或者外星绑架，等等等等，都是“主观”的。

人们应该意识到自己只能主观无法客观

千万不可以为自己代表唯一的客观“真理”，要容忍他人与你不同的主观。

请容许我在这里扯点哲学（我是从哲学的目录里进入这个话题的。）

我认为很重要，因为现在的科技发展太快了，个人的能力越来越大。

也许要不了多久，一个独狼就能毁灭整个地球。

人们爱党同伐异这个毛病得赶快改了。

看来，“客观”二字太深入人心了。（这么多年的几代人的灌输没有白费）

以前与人讨论过这个问题，转帖如下。

人们经常说“要客观，不要主观”。

有的更声称“这是客观的”（其实就是在说“我是客观的”）

然而，真的有什么“客观”吗？有可能达到“客观”吗？

既然是观，必有观者，观察者，观测者，实验者……，如何客观？

做实验时有很可能是因为有实验者在，不做实验时还有没有呢？无从得知。

（现代物理发展到量子物理就已经发现无法忽略观测者的存在了）

只要你足够理智就应该明白一个实验哪怕重复了亿万次，也无法肯定下一次一定就是同样的结果。

我们怎么能肯定地知道在自性、觉照、觉知……之外是什么不是什么，或有什么没有什么？

（仪器不过就是感官的延伸，永远都有仪器达不到的地方）

因此只能诉诸信仰。

有的信物质的客观存在，有的信上帝或真主的客观存在，有的信佛菩萨的客观存在，有的信外星高灵……

所有的信仰都是盲目的（包括盲目地不信），实际上我们永远也无法证实（同样也无法证不实）

因为一切证实（实验或修证或濒死经验或其他神秘经验等等等等）都是主观的。

我们永远也无法理智地肯定自己的信仰是对的。

有趣的是，我们也永远无法说自己一定是错的。

也许真有上帝阿拉，阿弥陀佛，或客观规律，也未可知。

我没有要大家放弃自己的信仰的意思。我并不喜欢只有理智没有感情的人。

我只是希望大家能明白自己只能主观无法客观。

站在各自的立场上，有不同观点是很正常的事。

（楼主也是有立场的。楼主的立场就是没有立场。楼主对这个立场也是很坚持的）

用不着过于感情用事，还没看仔细对方在说什么，就使劲地喷。

我们没必要统一思想。各诉己见，互相补充，互相启发，更能接近真相或真理。

估计我这些话很可能是白说了。人都愿意自己代表的就是真理，不耐烦看不同的意见。

包括楼主，也是一样，顶多也就是多一点自知之明而已。知道自己不一定是对的，发表的都是个人的主观意见。

而说“这是客观的”的朋友是最主观的，已经到了一点意识不到自己的主观的程度了。

（继续转帖）

问：思维是被什么局限的？

答：思维离不开概念名词，也被概念名词所框定禁锢

理性必然要简化现实，不然地话，是无法思考的

给万物起个名字，就是在简化现实

然而现实是真的可以被简化的吗？

树叶A=树叶B吗？1=1？

如果1不等于1，那么我们给他们起同一个名字是对的吗？

我们建立在1=1的基础上的逻辑思维真的可靠吗？

道可道，非常道。名可名，非常名。

所谓非常非恒，就是指在时间上1不等于1，处于变动中

再则，把现实概念化，会割裂万事万物之间的因缘之网

把多因生多果简化为单因生单果

当我们沾沾自喜于自己的逻辑的胜利时

完全意识不到，那是被我们忽略不计的其他因素暂时放任的胜利

我们如果没有清醒的头脑，以为自己真掌握了什么永恒的普遍的真理

恐怕到摔跟头时后悔就来不及了

某，非某，所以某

某之所以是某，是建立在一切非某之上，以一切非某为因缘的

理性，非理性，所以理性

思维，非思维，所以思维

只要我们有清醒的头脑，理性思维也没什么错。

记住：摸着石头过河，如履薄冰，

别人的话听不得（教条主义要不得），

过去的经验也是靠不住的（经验主义也一样）。

(索性再扯点。下文可能看着更乱，更不可理解，各位权当娱乐，看看无妨）

据说，康德把思维认知规整感觉材料的机制称为先天，

我则认为是后天的。

我觉得先天应该是混沌的无序的，

（先天虽不可确知，但可以猜想。我估计先天是混沌的）

后天试图用墙角的三条线，时区地界，概念，逻辑，数理，等等，简化，规整先天。

这种企图是失败的。

现实还是混沌无序的。

不要看万物各有各的位置，似乎是有序的，其实这正是无序的表现。

说明万事万物，各有各的轨道，不是同一个规律。

（科学，分科之学，这条路是对的，分得越细越好，

越是独特的规律可能越正确。越是看似普遍的规律可能越没有价值）

如果被某个真理一统天下了，反而会挤在一起，成为一团乱麻。

每根麻都遵循同一个规律，比如无规则运动。

换种说法可能好理解点，

无序不是排除所有可能的序而独成一序，

正是所有各种可能的集合。

( 有的朋友说混沌无序会造成随机均匀分布，也是一种有序

这话不错，但建立在每个球（举个例子）都一样的前提假设上

这个所谓的背景是不成立的，对误差的忽略虽然有用，但与现实不符

而且，实际上，有可能，最基本不是都一样的粒子，

而是每个生命每个当下心（能）物（所）不二，镜（生命）像（宇宙）本一的不一样的觉知）

如果我的这个假设是对的话，我上文提到的怪事，就不怪了，很正常了

无非是混沌无序造成了有序的假象

（我还经历过不少巧合，有的匪夷所思，难以想象真的会发生。）

无序=有序，无=有

一般来说，人们只熟悉1=1的逻辑，

对于1=0,1=-1，某=非某，不太能接受，认为不合逻辑，其实不然

举个例子

问：太阳围着地球转还是地球围着太阳转？

标准答案：两者都对，如果以地球为参照物，把它看成不动的，就是太阳围着地球转了

或者，两者都不对，应该是地球和太阳一起围着重心（质量中心点）在转

阴阳互根，阴极阳生，阳极阴生，阴中有阳，阳中有阴，不可能有100%纯的任何东西

因为，全阴=全阳，如果都是某物就等于都不是某物，

唯物和唯心，皆空和皆尘，其实是一回事，不是都对，就是全错。

总之，我目前的结论是：和而不同，不妨认为人家都是对的。

自以为水火不容，你死我活，其实信奉的是同样的东西。

不用统一思想，不要盲目地追求大一统，

谁要是自以为唯一真理的代表，妄言妄为，无论其出发点多么美好，都有可能因为逆

于天道而酿成灾祸

链接：宗教很明显跟科学矛盾，为何这么多人信奉？- 曰文的回答

问这个问题的朋友似乎认为唯有科学是真理，是唯一值得信奉的，其他的都是迷信。

这本身就是一种迷信，没有比宗教徒们强哪怕一点，没有比宗教徒们科学哪怕一点。

科学不等于真理。

科学之所以是科学，就在于它承认自己不等于真理。

谁要是以为自己代表唯一的普遍的永恒的真理，谁就是不科学的。

只有可证否的才是科学。

所谓可证否，就是可以被检验，可以被推翻，也注定会被推翻。哪有真理是有待推翻的？

科学解释不了一切。

科学之所以是科学，就在于它承认自己解释不了一切。

谁要是认为自己能解释一切，那一定是不科学的。

只要还有人们解释不了的事，就有宗教的存身之地。

更重要的是有些事是不可确知的（比如客观存在到底存在不存在，死后到底如何等等）

因为它们在我们的观测之外（仪器不过是感官的延伸，总有仪器达不到的地方）

我们不愿意其不可确知，或者说，我们不愿意承认其不可确知

于是只能诉诸信仰，包括对科学的信仰（其实等于对科学的背叛）

相信科学（其实是在说相信权威）这个口号是说不通的，

科学的精神就是怀疑，没有怀疑就没有科学

请恕我偷懒，下面转帖我在别处的发言

链接：信仰是什么？人活着需要信仰吗？为什么呢？- 曰文的回答

什么时候需要信仰？当我们遇到不可知的时候。（比如死后到底如何）

我们不愿意不可知，我们希望是可知的。

可见，信仰其实是一种意愿。

与其说，某人信仰上帝，不如说他愿意有个上帝，愿意有个天堂。

不要小看愿力。

也许，我们愿意有什么，就有什么。

（注意：恐惧也是一种愿。怕什么来什么。说曹操，曹操就到了）

那么，你愿意相信什么呢？

链接：《易经》科学吗？- 曰文的回答

易经不是科学，但可能比科学更接近真理。

现在连我还是蒙童的儿子都会说："这不科学"

言下之意，不科学就意味着不可能或不正确

好似，科学是等同与真理的。

其实不然

只有可证否的才是科学

所谓可证否，就是可以被检验，可以被推翻

在笔者看来，所有科学理论都注定要被推翻

因为它们是建立在1=1这个逻辑基础之上的

人的理性必然要简化现实，（不然的话，是无法思考的）

然而现实是真的可以简化的吗？

比如1=1，看起来很对，是基本的

但是我们能找到两片相同的树叶吗?

1个苹果+1个苹果真的等于两个苹果吗？

所谓相信科学，这个口号是说不通的

科学的精神就是怀疑

没有怀疑，就没有科学

“相信科学”的潜台词是相信专家，相信权威，相信标准答案，……

这恰恰是反科学的

如果一定要让笔者选择的话，

笔者更愿意相信1=0的逻辑

阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生，

物极必反，过犹不及，苦尽甘来，乐极生悲……

实际，笔者任何理论都不会选择相信

迷信经典和迷信权威一样，会扼杀可能性，扼杀梦想

使人失去生活的目标，（常问：为什么活着？人生的意义？）

人虽未死，心先死了，直如行尸走肉一般

关于科学的定义，是有争议的。

答主倾向于只有可证否的才是科学。

实证是没有止境的，任何结论，所谓“定”论包括“定”义，都是暂时的。

窦文涛说不是实践检验真理，而是时间。

那么要多长的时间呢？

依我看，是永远也检验不出什么永恒普遍唯一的真理的，都是暂时片面局限于某个角度的

例如，对于我们人类来说，可能永远也摆脱不了总是从人类的角度看问题的局限，

所有对其他角度的设想其实都是我们的自以为是而已，

虽然庄子的狡辩看似高明，其实他是错的，惠子是对的，因为庄惠二人是同类，人和<。)#)))≦不是同类。（除非庄子回忆起他前世做鱼的日子，无忧无虑，真快乐）

道可道，非常道，名可名，非常名

任何定义其实都是虚妄的，

其荒谬之处好比刻舟求剑，又好比守株待兔。

都是试图把亿因得亿果，兆缘起兆性，简化为单因或数因得单果，或简化为单缘、数缘起单性。

（缘起是空间上的因果，因果是时间上的缘起。因果与缘起是一回事。佛教徒常常片面强调因果，也是虚妄的）

人们为什么会刻舟求剑呢？

因为水太飘忽不定了，随波逐流让人没有安全感。

人们天生对不可定，不可知，未知，未来,黑暗，死后……，有一种非理性的恐惧感。

据说，这是因为原始人类的环境太恶劣了，胆大的，不懂如履薄冰，摸着石头过河的早死了，基因没传下来。

于是，人类必然要在一些假设（例如1=1，某是某，不是非某）的前提上用不会变的逻辑为自己建一艘大船。

这似乎是很成功的，以至于人们已经把假设当成不用证明的公理，甚至就是真理了。

如果有人敢怀疑这些已是权威的真理，就是不想让人睡好觉了。

笔者其实不想做这种恶人，所以，不爱看的，可以不看，何必自虐。

答主写的不过是些个人的主观观点，不可能是什么客观真理。

就像全能的神不需要代理人一样，（推荐印度电影《我的个神啊 PK》），以我看，真理（全知）也不需要代言人。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不完美才最完美。

为什么会有守株待兔的人，不是因为蠢，而是因为聪明。

据说阿拉伯人有句格言，发生过一次的不一定发生二次，发生过二次的一定会发生第三次。这话不聪明吗？

如果你不守着，怎么知道这会不会发生二次，乃至三次呢？

现在，聪明的傻瓜太多了，而且他们常能凭着自己的聪明占据权威或管理者的位子，

人类会被他们引向何处去？我是有点杞人忧天的。

我常常对我儿子说，不要说别人蠢，说别人蠢的人最蠢。

大张伟在奇葩说里说了一句真正聪明的话：鞭辟入里的分析是没用的，生活不是按你的分析展开的。

定义的虚妄不仅在于简化因果的虚妄，更在于二元对立的虚妄。

关于这个问题，请容许我再次转帖如下（一者没时间，二者偷懒）

道即非道，非道即道。某即非某，非某即某。

我(能觉)即非我(所觉)，非我(所悟)即我(能悟)。

自（生命/心）他（宇宙/物）不二。

《楞严经》：“性觉必明，妄为明觉”。能觉（心）与所明（物）不二，好比镜像不二，离镜无像，离像无镜，心即是物，物即是心。镜前无我（只此一镜，实无镜内镜外），

镜内无物（这镜没有厚度，或厚度=0。时间是从我们产生空间感时开始的，可试着反其道而行之，把立体的看成是平面的），非心非物，即心即物。

最近看了钱理群的《毛泽东时代与后毛泽东时代》。写得不错。推荐给想了解现代中

国从哪里来的人。

但是，话里话外，似乎钱总觉得毛及其后继者是有心要做个坏人的。

我却认为，除了电影电视里反面角色，真实生活里是没有什么人会有意要做坏人的（除了极个别，极少数的有些人）。

都认为自己是好人，都是想做好事，

最糟糕的是认为自己掌握了唯一的真理，因而所作所为必然是好的善的正的

并把自己的对立面划定为坏的恶的邪的。

如果说毛没能超越二元对立（比如阶级斗争），钱理群也是一样。

这在中国是有传统的，从宋朝的新旧党之争到明朝的东林党与阉党

都是这种我是好人你是坏人的思维

这个习惯不改变，批倒了当权者，换一批上来，还不是一样？

西方有个成功之处，他们认为人都是有原罪的，都是坏人

因此他们制定了各种制度互相监督互相制约。

但是，如果你把某人看成是贼，当成是贼来对待，那么他本不是贼也会成为贼。

（也许神父会偷着狎童，是为原罪这个心理负担所累）

而再严密的防范也是有漏洞的，

也许，最好是把东西方结合起来，

不仅是人，所有生命的本性，都非善非恶，无善无恶，无是无非，非有非无。

而不分是非有无善恶，特别是不分我与非我，就是善

分了是非有无善恶正邪，特别是分了我与人，自与他，就是恶

起先是不分的，所以性善论是对的

但很快就有了自我意识，谁都免不了，所以性恶论也没错

人们不喜欢复杂的解释（比如本贴)，总是倾向于简化现实。

中国人爱把人简单地分为好人坏人，

美国人也一样，不同的只是简化为WINNER和LOSER.

现在不少中国人也受其影响，千方百计要证明自己是人生赢家，鄙视所谓的输家。

其实每个人，每个生命，都是各自生活的主角，而且是唯一的主角，是大赢家

这部剧，是悲是喜，是悲中有喜，还是喜中有悲，各不相同，无高下之分

不能认为只有喜剧才好看，往往悲剧的美更让人欣赏

更重要的是，所有的戏通过因果缘起连在一起，每一个都是必不可少，独一无二，有大意义的。

甚至可这样认为，每个生命（甚至每个当下）都是一个平行的宇宙，各有各的大爆炸，

大爆炸的中心（即是起点，也是终点）就是这个生命大脑的中枢（信息交汇点，比如间脑）

所以，我们并不渺小

生命其实无所谓好坏输赢大小

是平等的，好比同样的电视，不因电视上放映不同的节目而有所不同

请试着把眼前立体的看成平面的，那么把人们吓坏的似乎无限大的宇宙不过就是一张壁纸而已

除妄亦是妄，识妄即是真。

其实，好坏善恶正邪、输赢悲喜顺逆，大小高下真妄，种种二元对立是免不了的

而且任何概念，任何名词，都意味着某与非某的对立，那更是免不了的

或许存在着只用心灵感应交流不用语言文字的智慧生物，或许他们能够避免。

对于我们来说，道可道，非常道，名可名，非常名，还是要道还是要名

某某，非某某，所以某某，还是要说某某。

只是我们同时也要警惕，尤其是当名词概念成为了不容置疑的口号时，尤其要警惕。

比如“民主！”“独立！”“自由！”“平等！”“相信科学！”……

把DEMOCRACY,翻译成民主是不确切的，其实不是人民或民众在做主，

而是MOB在做主。

为什么少数人要服从大多数？大多数人的意见一定是对的吗？

请注意，不要认为楼主是反民主的，所以一定是支持专制的，

真理既不在多数人手里，也不在少数人手里，

谁要是以为自己掌握了唯一的普遍的永恒的真理，谁就背弃了真理。

我们不能盲目地听从大众的意见，也不能迷信专家权威，

宁可听信第一线的调查，或大数据什么的

排伍队得长的店未必好吃，美食家的推荐也只能听听，到底怎么样，还是要亲自尝一尝。

我是倾向于无政府主义的，不需要任何人来给我做主。

然而我又不认为任何人，组织，乃至任何事物，能够真正独立

都要靠无数无量无边的因缘来支撑，

打个比方，在全球化的今天，有哪个国家能真正完全地独立吗？

即便假设全部自产自销，你总不能说你能独立于太阳吧？我们能离开太阳一分一秒吗？

如果都不能独立，又哪来的自由呢？

不能独立于食物，要吃饭，就要听衣食父母的话，怎么自由呢？

至于平等，本就是平等的，好比同样的电视，不因放映宫廷剧而贵，不因放映农业科教片而贱

本就平等还要追求平等，那就是要大家都放一样的片子了，这真的好吗？

(毛追求人人工农兵结合，在柬埔寨得到实践，结果是一场惨烈的灾难)

万事万物，各有各的位置，各有各的轨道，和谐共处，本无所谓高下，

只是心中不平而已。

如果有人利用人们的心理，高呼“平等”乃至其他种种口号，我们不该警惕吗？

不要自由要自治(自学），不要民主要公开（透明），

不要人权要距离（空间），不要法治要安心（一点点希望），

能量守恒，没有会消耗要争抢的问题，

停止军管！包括美军。（警察、治安、保安、也应自治）

与其信物质，不如信能量。与其信能量，不如信自己。

生命的本质就是能量。能量第一性，不增不减。灵魂（第一性）（不生）不灭。

有个电影叫<上帝肯定疯了>。上帝有没有疯，我不知道。这个世界，或者说人类，肯定是疯了。

而且早就疯了，表现为各种停不下来的战争机器（斯巴达、秦始皇、奥古斯都、成吉思汗、八旗，乃至拿破仑、希特勒等等）。尤其是经过”现代化“的所谓文明的加持，如今的疯狂已近奇点。不是什么永生的奇点，而是自毁的奇点。（讽刺地是，对于某些教派来说，入灭就是一种永生。）

看看最近的新闻，全球自然环境如此恶化，居然还在核电厂附近打个没完没了，国际社会（大国）不忙于调停，而忙于准备彼此间更大的战争。 北极融化成了富翁们再一次发财的机会。各国百姓的注意力也不在诸如贫富差距急剧扩大的问题上，（官家资本的垄断更恶劣，因为更难监督），似乎持相反立场的网民更可恶可恨（可笑的事，那对面的或许只是droids而已）。(所谓富的越富，穷的越穷，是相对而言。由于科技的发展，穷的未必感觉自己越穷了，尤其是真正富的1%不在其视野之内，而10%常常误以为自己是1%，也不知道自己相对而言更穷了。即便是知道社会机制有问题，首先想的往往也是有什么空子或门路可钻。适应而不是改变环境，或许真是一种本能。）

这是所谓的共业，从根本上来说，每一个成年人都疯了，只是程度不同而已。这源于“自我意识陷阱”。有了个我，反而找不到自己了，难免发狂。

楞严经里有个故事譬喻：“室罗城中演若达多，忽于晨朝，以镜照面，爱镜中头眉目可见，嗔责己头不见面目，以为魑魅，无状狂走。” 常有人觉得演若达多疯得莫名其妙，摸一下自己的头，不就知道头还在吗？ 这是个比喻，故事的bug不用在意，所指比较重要。（如以手指月，手不是重点，月才是。） 这里的重点在于：所谓“镜”这个比喻指的是什么？（“头”及其“头面”指的又是什么？）

人人都有一样的心镜，如同平板电视，或如同联通同一互联网的平板电脑屏。（在这一点上，人人平等，超脱于其他各类不均。一台演《合家欢》的电视不会因此比播放《独行侠》的卖得更贵。） 我们的视觉中从来只有平面，立体是我们基于笔直的逻辑（墙角那三条线）推想出来的。 （宇宙实际到底是几维并不重要，反正已经证实空间实际是弯曲的，不是笔直的。） 也就是说，如果你认定自己活在3d的世界里，那么就是被illusion给洗脑了。

对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立），是自我意识建立的基础。

然而更重要的“镜”，或者说更重要的背景/基础，是记忆相（时间相，相续相，寿者相）。

（时间是不是真的存在，宇宙到底几维，诸如此类的终极问题，不是我要讨论的。因为我不是大神，也不是通了某大神的代言人。）

人们追求长寿甚至永生，如果只是保存（冷冻）身体或者只是意识上传，却丧失了记忆，那还算永生吗？

然而，被记忆的不是记忆者，所见所闻所显不是能见能闻能显，就如同电视机原理与电视剧剧情无关。 我不是宗教徒（包括佛教或禅宗），我不认为有人能够见到所谓的法身真相或本来面目。却很容易被各种新奇或难得的梦境（同样是表象）给带偏了。（换了个梦，多了个频道，包括剥开洋葱看见个空，不等于醒了）

一般人不可能如同演若达多那样敏感，知道看到的（甚至摸到的）一切所觉都不是（觉者）自己。 但是，是不是一定毫无所觉呢？至少笔者本人不是。

我从小学高年级，大约自我意识比较明确后，就开始焦虑，表现为神经性皮炎。药物无效，这里好了，那里又开始了。这更多地属于心理疾病。我现在分析，这是我对“自己就是这具身体”不放心，要通过抓挠，确定身体还在，我还在。不管老师医生或警察，这些权威怎么认定，我们潜意识（乃至集体潜意识，集体无意识）另有看法。

甚至于可以说，每个人的心底都有个演若达多，有了个我反而失去自我（因为看不到摸不着，或者说就是不可知的，而自以为失去了自我），以至于要头外觅头，骑驴找驴，紧张焦虑忙碌，乃至抑郁或疯狂。这要比什么童年阴影或性压抑要根本得多也普遍得多。

烦恼乃至痛苦主要来自（对电视剧剧情的）执着与（对电视机原理的）妄想，而不是来自外部世界。 这本该是常识。但是与其怪自己，人们更愿意归结于“隔壁的部落吃得太多”“他抢了我的（自古以来就有的）地盘”之类的理由。

几千年了，没有进步，甚至更疯狂了，或者说更盲目了。为了适应环境，成为各自战争机器上一颗合格的螺丝钉，人们失去了质疑的能力（即便有被反洗成对方阵营的，也总不过是从一个极端走向另一个极端）。没有质疑，人云亦云，或为了反对而反对，是谈不上什么独立思考的。（例如，敌人的敌人怎么就一定是朋友？顶多是暂时的盟友）

如今的人类更依赖社会，（更习惯于被推送信息），没有进化，只有退化。（估计要不了多久，就不太会有人理解八九十年代有什么可怀念的）

再例如，我从来也没见过有人质疑三体或灭霸的逻辑，似乎流行就证明了其正确。请问：既然能量守恒，不生不灭，不增不减，何来消耗？何况生命也是一种能量，不可能无中生有，怎么无限繁殖？就如同宇宙飞船的速度或动能也必然有上限一样（估计就是光速）

我不知道人们为什么要只恨或怕自己的带头大哥不够流氓？真的有必要如此焦虑吗？

再啰嗦几句：

禅宗心法：悬崖撒手。即要放开对物像的执着，也要放下对心镜的妄想。而之所以要攀援物质或理念，就是因为找不到自己而抓狂。

“觅心无所得”“与汝安心竟”。这“心在何处”的话头，其实就是“我在哪里？”

人们似乎很难承认无得无证无知。捧着各种高大上，要别人放空，好装他们的，岂不可笑？

理念是一种武器，人类用其灭绝了许多大型动物以及同类（参见《人类简史》），也是一种锁链。 无产阶级一无所有，失去的只有锁链，所谓锁链，就是指国家，民族，甚至包括阶级(在死亡面前，人人都是无产阶级），还有宗教，乃至Glory,Freedom, 等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链。

所谓现代化陷阱，文明陷阱，就是理念陷阱或理性陷阱。

现实太复杂，人是离不开笔直的逻辑或理性的。所谓陷阱，都是有诱饵的。

包括自我意识（对象化思维）也是有大好处的。没有相对，就没有审美。没有生命之眼，太阳再亮也等同于黑暗。宇宙再大，没有感受其大的渺小的人类，也是白大了。侦探小说家必须有读者。上帝必须要造人。 我们无须因为人人输在终点线而怀疑人生的意义。过程更重要。哪怕猴人不免要让位于蟑螂人或鲨鱼人、熊猫人，也没关系。但能不能演得好一点，不要这么乏味，例如饶舌，我就很难欣赏，很难听出各有特色，....

（标准化，尤其是有数学加持的标准化，系统化，连锁化，当然利于军事体系化或组织军事化。为了赢，我们输掉了太多）

想起一句笑话：有人说疫情使电影业倒退三十年，我说：还有这好事，能不能其他的都倒退一下

( 靠税收改革解决不了贫富差距，包括来自税收的福利，因为垄断、尤其是不受监督的官营垄断，不受供需关系控制，一切税都可以转嫁给消费者。必须认真地反垄断，不能有两家在垄断就不算垄断了，例如可以强行要求麦当劳或肯特基必须包养隔壁的小店或路边摊。鼓励分家，禁止合并。大品牌不得做广告，小的可以免费做。等等等等。实践的胜利检验出的也可以是一团好狗屎。在上的未必真行，不在上的未必不行。） https://zhuanlan.zhihu.com/p/559741670

（你存在，时间就存在。其本质就是你, 我，乃至一切生命，及其他有各种“记忆”的非生命，即所谓“寿者”，的寿命，或自我基于记忆推想自己存在过的所谓寿命。）

没有记忆（包括视觉暂留之类的“亚”记忆或“隐”记忆、"潜"记忆),没有意识（包括潜意识），没有前因后果的记叙（这因果实际未必成立），就没有时间。 或者说，即便有，也和没有一样。 （太阳再亮，没有生命之眼，亮了也是白亮，等同于黑暗。）

我们的眼前是个平面，我们并不处于所谓的三维或半四维空间。 三维空间是我们推想出来的。墙角那三条直线是人为的后天的。 这种推想，就是基于理性的所谓时间轴。（理性总是笔直的憨直的。聪明有时就是一种憨愚。）

飞矢不动，瞬间即是永恒。运动或变化，是一种假相或 illusion. 时间或记忆，作为运动变化的背景（或推想中的源头），是理性必然会产生的概念。 其终极真相（实际的究竟的本质）是不可知的，但可以猜想，诸如：能量第一性（能量本就用来描述潜在的物体运动或物质变化），空性起缘（物像的变动正可凸显性镜的不变不动），造物主，道生一，等等等等。

虽然这是理性的必然（只是理性，实际到底如何是不可知的），但是如果没有自我意识（例如假设只存在简单的生物或非生物），理性也只是一种可能，而不是事实。

生命如果不够复杂，其知觉难以清晰稳定，（无法明确地由像的变动推想镜的永恒），就很难串起“我我我......"这一串念珠。而相续相，连续相，寿者相，就是时间。 If you have seen the films The Matrix or Inception, it may be easy for you to accept the fact that it is possible that we are living in some kind of dream world and that what we see can never be the truth.

The truth is an eternal secret, hidden behind everything we perceive.

But we should know that all images or other phenomena never leave the "mirror" the "TV screen" the "stage" ...... , even though we can never see the "stage" and we can never call it God or the Tao with absolute certainty.

There is a saying in China, "We do not know that there is a Tao, just as the fish do not know that there is water".

Why the fish does not know there is water, because it never leaves the water.

Do you know what else you can never leave? Yourself.

One can never escape from oneself, although sometimes one longs for that peace.

But it seems to me that the real cause of anxiety is that we cannot see or find the true nature of ourselves.

Why do we hate ourselves? Because we feel they are not the real us, the true us.

The real me is not the body, nor is it some thought, nor is it a state without thought, nor is it some special mystical spiritual experience.

Therefore, you are the truth. Or rather, the real you and the ultimate truth are the same ultimate secret, hidden forever by all that we perceive or experience.

No one can reach the ultimate, including me. (All you can do is have a belief that your true nature is ultimate) Don't be deceived by what you see, no matter how brilliant!

No matter how hard we try, the plot of a show will never be the way television works.

People are deluded by what they see.

Water doesn't know it's water. Energies don't know they are energies. Power doesn't know they are power. Darkness doesn't know they are darkness, blinded by light. Heaven above is just a piece of wallpaper. We are the real heaven, the true heaven, where everything is inside us and not outside. The wind cannot blow the light. The light cannot kill all the darkness. (First the darkness, then the light, and the light is always inside the darkness.) I don't have much to say. But I have a great deal of patience.

All we need to do is to have faith in ourselves (our unknown true self), whatever it is, it is always there. (If there is an "author", some kind of ultimate power, it must always be there for us too).

Yet within every yang is always a yin, and every belief/hope is based on doubt/fear.

If you are already 100% sure of something, there is no need of a belief.

So the real ultimate war between light and darkness is within us, not outside.

Mind yourself first, talk, even argue, don’t curse ,fight, even war.

(If necessary, for some kind of emergency, we can bet on a sports match. Every life is unique, not just a statistic.)

Most people look forward to world world war 3 unconsciously.

This is because they have been educated in a different (but practically identical) system of war preparation, where fighting for resources is unquestionable.

For example, hardly anyone questions the logic in "The Avengers' Infinite War" or "The Three Bodies", even though they have been taught the law of conservation of energy separately in school.

War is not that great at all.

In order to adapt to the various war machines and try to be part of them, people are losing the ability to remain independent (especially to think independently) and their talents are diminishing generation after generation. War does not make us better.

If the law of conservation of energy is correct.

No energy gets consumed, it just keeps shifting or transferring between different forms.

So, much science fiction is wrong.

The speed (kinetic energy) of anything (such as a spacecraft) cannot be escalated infinitely.

That's why the speed of light seems to be the same for all.

In a way, we can say that life is also a form of energy.

Therefore, there is a limit to the number of any species.

There is no need for any war to reduce the population for fearing that there will not be enough energy to consume.

In the film Shawshank, there is a word called "institutionalisation".

People are divided into different prisons of the mind.

Not only are they used to the wall, but they have become a brick in it, they even like it so much that they are willing to sacrifice everything for a word like "glory" (or ironically, "freedom").

We, Homo sapiens, have used ideas/concepts to organise various war machines and exterminate many species. Maybe we deserve to use it killing each other. (Cf. Homo sapiens: A Brief History of Mankind).

But it is a shame to leave a marvellous universe without anyone to appreciate it. (Allow me to assume that aliens would make the same mistake as we do).

If people keep ignoring their inner loss of themselves and unconsciously clinging to various images (e.g. the body) or concepts (e.g. the Holy Name), World War III and the end of the world is inevitable, and it may have already begun in Europe in the conflict near the borders of Catholicism and Orthodoxy.

Any world will eventually be ended. This does not matter. For, life is an energy which will be recycled, which means that after the death of a life or an entire world there will be a new world.

But it is a shame that a beautiful world like Earth is being ended in a war of names/concepts. What can we do to prepare for it? We should do our best to stop it.

Be aware of all kinds of slogans.

If we are facing the end of the world.

Then it is not a catastrophe from outside, but from the "trap of self-knowledge" and the "trap of modernisation"/"trap of standardisation of extreme development (war machine)".

The trap of self-consciousness is, simply put, that having an "I" obscures the true self (losing oneself) and that one inevitably becomes anxious, nervous and distressed to the point of insanity, often resorting to conceptualised nomenclature.

The so-called "modernisation trap" is that the war machine, which has existed since ancient times, has been given an extreme boost by the application of mathematics in the standardisation of parts and components, and that the so-called nomenclature wars or battles have become increasingly intense and have approached the "singularity" due to the propaganda and ideological struggles of the respective unifying ideas.

Modern finance is based on credit (trust in one's own system or government), so these wars of ideas are extremely important.

Money can generate money and it is not necessarily the elite. The one who born with power is not the smartest either.

The 1% is not necessarily capable of conspiracy, but it is easy to reach a tacit agreement.

Be aware of the various slogans, including "freedom first" "my country first" "me first" "xxx(whatever it is ) first" "weeds rock the world" "we deserve it, let it end".

Why do we have to follow any of them or any other supposed prophecy?

• (Neither side is free, they both blocked my statement.

(We are just bricks on different walls, when in fact the walls are the same).

Eve did not lie, there was a serpent, which is an allegory that talks about a sense of continuity such as time or memory. Without such feelings, there are no conditions for the formation of self-awareness or self-knowledge.

Humans are the most complex animals on the planet. If your body is too simple to perceive your environment clearly, you will find it difficult to perceive the movement and change of everything in front of you.

Without sensing moving or changing images, it is difficult to form the concept or idea of a mirror/screen/stage/platform (self-awareness or self-knowledge), which is often referred to as the ego.

The opposition of what can be and what is, the opposition of mirror image, the opposition of I and non-I, is called objectified thinking，which is growing up with self-knowledge.

The dichotomy between what can be and what is, the dichotomy of the mirror image, the dichotomy between I and not-I, is known as objectifying thinking, and it grows with self-knowledge, both of which end up trapping us into a dilemma. Either be a miserable sensitive person or a happy ignorant beast.

The reflection of light takes time.

So we can never see us in the mirror as we are now, all we see is history. You have changed.

If the change is so rapid and you are so sensitive that you suddenly find a face in the mirror that seems to be a stranger whose facial expression does not match your current emotions, you too may go crazy.

Somehow we all lose ourselves.

Clinging to any attachment (including concepts) such as the body, mind, thoughtless states, spiritual experiences, the Tao, God, Śūnyatā, etc., ........ that can never satisfy our desire to find the true Self or the real us. For they are all like images in a mirror, television set or other stage or platform. What we really desire is the 'mirror' and not 'any image', so how can we be satisfied?

You don't have to do anything but realise that the real you or the true self is there all the time.

It's like you're looking for a horse on the back of a horse. Once you realise that you have been riding it from the beginning (or before the beginning) you will immediately stop looking.

Water does not know that she is water, and darkness does not know that he is darkness. When a man is seeking the light, he is blinded by dreams of various lights.

Most serious or intense busy people are dreaming, while the awakened are at peace because they are comfortable with the darkness that does not know the ultimate truth.

What we need to do is to have faith in ourselves (our unknown true selves), whatever it is, it is always there.

Yet within every yang is always a yin, and every belief/hope is based on doubt/fear.

If you are already 100% sure of something, there is no need of a belief.

So the real ultimate war between light and darkness is within us, not outside.

The creator (author) could be a monkey who is typing at random. We just happen to be living in a readable novel in which logic seems to be at work, but not really, and it is the monkey who creates all the illusions that is really at work.

It doesn't matter who the author is. (It is the eternal ultimate question and secret, hidden not only behind all that we sense, but also by all the concepts we imagine, including the Tao, God and emptiness.

One might think that the creator (the author) is so important that all meaning depends on him. But is the meaning of an author complete if he has no readers, especially the author of a detective novel? You might even ask: does he really have any meaning, no matter how big he is, how long he lives, or how great he is in any way?

I asked my son the other day, when he was a little boy, "Is the sky blue?" ." No, at night it's black." He's clever." If there was a superman whose eyes could and always did see infrared or ultraviolet light, would the sky be blue or black for him?" Without the eyes of life, colour means nothing to the sky.

Why should we doubt the meaning of life, why should we not doubt the meaning of the universe, or even the meaning of the creator. No matter how small we may be, no matter how short our lives may be.

Lao Tzu: The sky/heaven and the earth (representing the Mother who created all things) are without mercy.

In order to fulfill the author's meaning, the reader must be ignorant.

A truth-teller (the fortune-teller who is always right) would be a spoiler who ruin everything.

Ignorance of our true nature is the source of our stress, anxiety, misery and suffering. Is it worth it? Depends on how much beauty, joy, love you can find in your life (sometimes just a simple blue sky can move you). If very little, you may deeply question why you were created.

What was Adam's original sin?

It is good to see some of you using the Bible as a kind of allegory. However, I don't think this sin is about honesty or lies.

Self-consciousness, self-knowledge, is itself the source of sin, which is why it is called original sin.

Eve did not lie, there was a serpent, which is an allegory that talks about a sense of continuity such as time or memory. Without such feelings, there are no conditions for the formation of self-awareness or self-knowledge.

Humans are the most complex animals on the planet. If your body is too simple to perceive your environment clearly, you will find it difficult to perceive the movement and change of everything in front of you.

Without sensing moving or changing images, it is difficult to form the concept or idea of a mirror/screen/stage/platform (self-awareness or self-knowledge), which is often referred to as the ego.

I hope I have made this clear enough for you to understand.

If not, please refer to my other answers.

By the way, there is no need to confess to anyone other than yourself. If you can't forgive yourself, how can you forgive others.

And that despite everyone who is self-conscious or self-aware is selfish and has sinned, without us, there is no meaning of God, or at least any meaning of God must be done by us.

Please refer to my other reply. Min John Zhou's answer to "Why we were created (a Buddhist perspective)".

Why were we created (the Buddhist view)?

I don't think a Buddhist would think he was created. (I am not a Buddhist, by the way).

He might think he is a castle built on Lego bricks, or some forest based on woods.

And he may refer to the Lego factory or the seeds of the woods as a kind of emptiness or nothingness.

If so, this means that they (the Buddhists) are assuming a closed room, a hermetically sealed space. All detectives should be looking for the murderer within its confines.

By the way, some scientists (if not all) are doing the same thing. Otherwise, all their logic could be an ineffective effort at any time, because it could be undermined by some external factor anywhere.

People love Sherlock Holmes and admire his ability to be logical.

And we are justified in not liking chaos. Without a stable environment, such as a sealed room, which serves as a better weapon than our arms and hands, our logic seems weak. It is like a small boat in a rough sea. Although this boat is so stable, as in the logic that 1+1 always = 2, how can we expect it to be able to handle the chaos of the ocean?

But there is always a different voice.

Ludwig Wittgenstein: It is superstition to believe in causality.

(It is possible that 1=1 is an illusion and that 1+1 leads to 2 is also an illusion that we believe in as fact or truth, just as we do with other superstitions.)

To me, this means that the creator (author) could be a randomly typing monkey. We just happen to live in a readable novel in which logic seems to be at work but not really, and it is the monkey who creates all the illusions that is really at work. There are other unreadable books, possibly infinite, including some novels in which there is a different logic to ours, which must be absurd to us. If we happen to get into them, we might deny all the strange things we encounter in order to defend our own logic.

It doesn't matter who the author is. (It is the eternal ultimate puzzle and secret, hidden not only behind everything we sense, but also by all the concepts we imagine, including "Tao", God, nothingness.) Let it be. Whether it is a monkey, some kind of chaos, nothingness, or something more ridiculous, anyone is the same to us.

One might think that the creator (the author) is so important that all meaning depends on him. But is the meaning of an author complete if he has no readers, especially the author of a detective novel? You might even ask: does he really have any meaning, no matter how big he is, how long he lives, or how great he is in any way?

I asked my son the other day, when he was a little boy, "Is the sky blue?" .

"No, at night it is black". He was clever.

"If there was a superman whose eyes could and always did see infrared or ultraviolet light, would the sky be blue or black to him?"

Without the eyes of life, colour means nothing to the sky.

Why should we doubt the meaning of life, why should we not doubt the meaning of the universe, or even the meaning of the creator.

No matter how small we may be, no matter how short our lives may be.

Lao Tzu: Heaven/Heaven and Earth (representing the Mother Nature that created all things) have no mercy.

In order to fulfill the author's meaning, the reader must be ignorant.

A truth-teller (the fortune-teller who is always right) would be a spoiler who ruin everything.

Ignorance of our true nature is the source of our stress, anxiety, suffering and pain.

(Refer to my other answer Min John Zhou's answer to What is causing Dhukka?)

Is it worth it? Depends on how much beauty, joy, love you can find in your life (sometimes just a simple blue sky can move you).

If very little, you may wonder deeply why you were created.

What led to Dhukka?

As far as I know, many Buddhists (I am not a Buddhist, by the way.) believe that what causes Dukkha (pain, suffering, stress, anxiety ......) is our desire to cling to various attachments.

This seems better than blaming the world or life.

As Lao Tzu once said, our real enemy is ourselves.

We should not blame what we are attached or attached to; we should scrutinise the suspects who may be committing such attachments , namely ourselves.

But as Mao Tse-tung once said, there must be some reason behind all hatred or love. Is it possible that we are blaming ourselves too much?

Although according to Ludwig Wittgenstein it's superstition to believe in causality.

But if you have this belief that there must be a reason behind everything.

Then why do we have this obsessive desire to do so.

There is a parable in the Bible.

A madman passed a mirror as he walked.

For some reason he thought that the image in the mirror was of another person.

He admired the person's beautiful face and head very much.

Suddenly he panics, for if this head belongs to another person, where is his own head?

Where was his own head? Why could he not see his own head?

So, from then on, this madman ran around looking for his own head, but he could not find it.

Is this just a crazy person without a reason?

Is it absolutely ourselves that we see in the mirror?

You know it takes time for light to reflect.

That's why we can never see us in the mirror as we are now; all we see is history.

You have changed. If changes are so fast and you are so sensitive.

You suddenly realise that the face in the mirror seems to be that of a stranger whose facial expression doesn't match your current mood, and you too may go crazy.

Somehow (probably because of the self-knowledge), we all lose ourselves.

Clinging to any obsessions such as the body, mind, thoughtless states, spiritual experiences, the Tao, God, Śūnyatā and other concepts, ........

can never satisfy our desire to find our true self or the real us.

For they are all like images in a mirror, television set or other stage or platform. How can we be satisfied when what we really desire is 'the mirror' and not 'any image'?

This dissatisfaction leads us to try even harder to cling or attach.

And this dissatisfaction or this desire itself implies anxiety or stress and can be called 'Dukkha'.

"Images" are constantly changing and the fact that we have gained them at one time means that we can lose them at any time.

We can never see the 'mirror or the stage' or feel it in some way so that we can be sure we have found it. (It is always the one ultimate secret hidden behind all that we feel and all the concepts we imagine).

Let us suppose that the madman in the parable had no hands and that he could never touch his head to be sure that it was there all along.

If that were the case, how could he stop his madness?

Śūraṅgama Sūtra tells us that once we can stop this madness, we will get the peace we want, which is called Bodhi.

It seems easy because you don't have to do anything, just realise that the real you or the true self is there all the time.

It is like when you are looking for a horse on horseback. Once you realise that you have been riding it from the beginning (or before the beginning), you will immediately stop looking.

(According to Da Jian Huineng, this sudden realisation is the ultimate path and the only path to awakening or enlightenment or eventual liberation called Nirvana.)

But if this enlightenment was really that easy, you would all know it already, so why should I bother typing so much.

All we need to do is to have faith in ourselves (our unknown true self), whatever it is, it is always there.

However, within every yang is always a yin, and every belief/hope is based on doubt/fear.

If you are already 100% sure of something, there is no need to believe.

So the real ultimate war between light and darkness is within us, not outside.

毛或中共不是恶龙，没那么不凡。更不是什么勇士变恶龙。 （他们创造新名词造成先进先锋的假相，是搞宣传的好手，装腔作势，色厉内荏，其实，欺软怕硬，或欺下瞒上， 也没有那么流氓。 对于许多人来说，只怕郭嘉不流氓，不能为他们像三体中的罗某人一样在黑暗的丛林中抢地盘之类的资源 说他们是流氓，就是加分。）

如果有变质，也不是发生在建国后，而是在长征中。 长征前，中共还是有原则的，有理念必须坚持的。例如九一八后，他们宣称要保卫苏联，因为他们认为日本的目的在苏联。 而且无产阶级一无所有，失去的只有锁链。国家，民族，宗教，之类的概念就是锁链。 长征后，一切为了生存，都可以很灵活。 以至于美国误以为中国未必会倒向苏联，所以没有全力支持蒋介石这个”独裁者“。

有一个现象，长征中，中共高层一个都没死，只有一个手臂伤残。 怎么做到的？毛用兵如神？高华说蒋军密码被破译，蒋日记显示故意放水借机入川，这都不是主要的。 明显这些人是不用上前线的。 所以毛说共产党里好人都早死光了，也许真是事实。

这不是只有共党才会有的战术。六四“英雄”柴进也不讳言，自己不能死，让蚂蚁们去死。(谢网友提醒：柴玲不是柴进，柴进是梁山好汉。：）

什么是非正邪？我看没有那么不凡，都是俗人。

长征是一场很特殊的对人性的测试，可能世界历史上都难找第二个。蒋为了找抗日退路故意借剿匪入川，为此可能还故意让中共破译了他的通讯密码。毛和他的战友们大可据此布置，保证自己上不了前线。怀揣着这种不能说的秘密，活下来的中共高层，还能说什么”两者皆可抛“吗？有的老红军感叹：长征前还是自由的。他们失去的何止是自由。（要想活命，就要听命令，守机密。所以至今还是个执政的地下党） https://www.youtube.com/watch?v=pCNiJToPtMM&t=15s （发现了编辑功能，就补充点高华肯定没说过的。）

理解了中共求生欲极强的特点，就不会奇怪为什么会有这么奇葩的所谓有中国特色的社会主义。（他们是绝不会理想破灭就解体的）

现在又要所谓的不忘初心了，也不会是什么良心发现、回归理想主义，还是为了要坐稳江山。 这不仅仅是因为贪婪。更不会只是习妒忌马云。或只是像溥仪他爹那样收割民间产业。 最主要最根本的还是为了求生。

如果能选的话，我估计他们未必不愿意走宪政法治的道路，（一切按规矩来，领导者容易推卸责任） 为什么要抗拒政治改革，乃至不惜走回头路呢？ 因为他们不是律己甚严，每天写日记反省自己的蒋介石。（一群无人监督，也没有真理念，只信笔杆子刀把子枪杆子的人。类似长征真相之类的事，不会少，只会更恶劣） 而中国人是没有“forgiving"这种习惯的。........

人性是经不起考验的，不分古今中外。例如许多人平时看着还像个人，到老了快死了，就不加掩饰原形毕露了。（当然也有少数能经得起测试的。但是太少了。没用的。不是死了，疯了，就是被排挤了。） 长征是一种考验。被放在无人监督而又有权有势的位子上也是一种考验。（欧美最成功的就是原罪论，不相信人性，各种互相监督制衡之下，照样有空子就钻空子）

人性如此，是不能作为开罪的理由的。如果一切证据说明其有罪，那就是有罪。是不是人性造成的，并没有关系。 我绝对没有为他们辩护的意思。 我想说的，其实很简单：你们这些勇者，其实也是俗人，所以你们也会变恶龙。（你们遇到人性的测试搞不好表现得更差。从这些年我从两边遇到的几乎相同的反应已经充分说明了这一点。）（在你们眼里我是五毛，在五毛的眼里我是你们）。你们与你们所反对的是一路人，至少对我的态度是一致的。都只爱听乃至只想听自己爱听的。其实我也差不多，这就是人性。（打扰贵同温层了，再见）

先立个赦免法比较现实一些。如果公开透明，即便独裁，也坏不到哪里去。但他们又不是天天写日记检查自己的人，干过多少丑事？而所谓的眼睛雪亮的革命群众们又被教育成一定要报复，例如许多粉红认为中日必有一战，根本不知何谓宽恕或宽容。只好拼命地虚无历史。怎么公开透明？这就是个死结。只等玩火玩过了头，骑虎难下，弄假成真，搞不好就是一场末世战争，正好符合宗教狂们的预言。