@毫无羡鱼情 #189248
法律只是衍生,关键是谁统治谁。
看看历史,坏的政权不外乎就是统治者与民众身份定位悬殊。
英国的政治制度正常,但是英国人统治印度人对于印度人来说就是坏,因为是殖民统治,在英国殖民政府那里,印度人应当由不同种的英国人来殖民;
在共产国家那里,共产党是统治阶级,共产党认为人民和人性需要“改造”,经济需要集中管驭,社会需要“运动”起来,而统治这些的先锋队与民众身份是彻底不同;
为什么今天很多美国欧裔白人对政治不满,觉得现在过得不如他们的先人?因为比起美国前期,现在越来越多的其他族裔进入社会、参与政治,政府一度被黑人占据,统治者越来越像普世宗教的传教士。
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关于未来中国的些许幻想(慎读)
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关于未来中国的些许幻想(慎读)
“一个国家的国体好不好主要看是否满足绝大多数人(即遵守道德的人)的利益、维护他们的人权”。
不赞同,什么是“遵守道德的人”?在极权主义下,连“遵守道德”都能被用于思想管制,“维护他们的人权”相当于“为人民谋幸福”,怎么解释,食肉者决定,好与不好就是主观判断,一是立场,二是比较,对于共产佐徒来说,中共国、朝鲜就是好。
“满足绝大多数人”也很理想化,很多国家是统治多民族,怎么能“满足绝大多数人”?都是某种形式的普世宗教管驭着,伪装成“满足绝大多数人”的社会。 -
关于未来中国的些许幻想(慎读)
要这么多干嘛,一条就足以:驱逐中共
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中共高层有能力改变这种“层层加码”的政治生态吗?
下戾来源于上虐
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反贼普遍说中国GDP造假,实际早就衰退了,那为什么各大国际组织和权威机构承认中国的经济增长呢?
以中国的人口体量,这样的经济数据没什么了不起,不值得吹捧
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【转载】梁济:这个世界会好吗?
@梓洋从小就很赵 #187635 他们的理想是保皇(满清的皇)、保教(鞑清国的礼教:八旗、满州、满汉一体等等),有什么好尊重的?曾国藩、梁启超都是这种人
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和一個台灣老伯聊天
@dellalove #187642 你说的布依族和壮族的情况我不了解,如果的确是一个民族,那么是无法靠政治手段民族划分成两个民族的,血缘同源互亲的群体一但经过统一和认同,就形成民族共同体,是很难再构建的,不过,南方很多非汉少民并没有经过民族统一和认同
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和一個台灣老伯聊天
重庆人、四川人不是两个民族
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郭沫若是不是舔共文人?
不要拿“学术成就”来淡化对中共附属文人的谴责
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【转载】梁济:这个世界会好吗?
满清遗孽
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和一個台灣老伯聊天
不是和政治脱不开关系,是和民族和群体脱不开关系
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突然想起一首十二年前的歌,懷念那個美好的年代——《北京歡迎你》
北京的“低端人口”表示,美好个屁
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如何对待“举报”?
@Wolfychan #187138 不支持同性恋是人之常情,现在在西方哪里却成了“虔誠基督徒”的观点
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如何对待“举报”?
@Wolfychan #187138 正常的社会里,技术的传播都是很自然的事,从明末至民国,西方基督传教士到中国为了传教,向中国人展示西方的科技器物。
不得不说,商人、传教士僧侣这些人对技术的传播起到重要的作用 -
如何对待“举报”?
@Wolfychan #187138 中国大陆不是基督传教士治国,而是共产传教士治国
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实用教程:中国人如何消除自己的身份认同
中国人的祖国是周朝,汉朝也算。
有那个国家自称是什么人的“祖国”就很搞笑,好像是塑造了这个民族一样 -
墙内再次发生穿和服被围殴的事情,还上了热搜
穿和服被围殴很正常,什么时候穿红军服、戴红袖章被围殴呢?
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如何对待“举报”?
基督徒我只佩服洪秀全(孙中山也算),现在这么多的基督徒,都是下流的传教士,要么是神棍,要么是逆民伥鬼,没有一个是民族革命者
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如何对待“举报”?
推特举报的决定权掌握在推特公司手上,在推特上搞举报,说明这些人渴望依附于推特权力。
在我看来,不管是墙内还是墙外,传播自己的价值观,播下思想种子最为重要,不要去参与举报、封杀斗争,在墙内党管平台和墙外非华人中文平台上,也要避免去搞政治主张和政治诉求 -
转载:强社会认同、弱学历及普及博士及以下学历教育或能破局中国大陆教育不正之风
教育腐败的根本是政治腐败
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【转载】李银河--如何看待姐弟恋?
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西安交大罢餐往事:放《国际歌》到底违法么?
@消极 #186556 先有太平军屠了南方的满城,后有革命党不断的刺杀上任的鞑子官员,才换来满清末期不少汉人官员转型的勇气。 中共国也是这样,要有针对性对党组织、党书记、红色家族进行打击,才会有让党体制内官员真正转型的勇气和觉悟。