補點台灣觀點
簡單講台灣主流意見,還有學校教育(反正我嘴巴上說我代表主流,各位讀者斟酌把內容打個折扣,自己判斷可信度,另外請注意我受的學校教育在2010年代)
台灣歷史教育對於228事件聚焦在內政問題,對於共產黨呢,按照我的回憶課本對於共產黨滲透的敘述比較偏向於「國民黨藉口」(畢竟歷史代表當代人的史觀)
台灣教育的史觀是這樣的:
在甲午戰爭後,台灣人拼命抗日,大約抗了20年(在我手上到台灣史教材描述說1895年甲午戰爭結束,接著日軍的北北白川宮能久親王率領的軍隊征服台灣後,至1900年林少貓抗日等事件落幕,台灣抗日大約戰死了4萬餘人,至於這4萬餘人如何統計的?不明)
賽德克巴萊的霧社事件好像是1930年代?
在台灣史觀中,台灣人有豐富的被殖民經歷,看誰都像個殖民者,也就是刁民,歷經西班牙、葡萄牙、荷蘭、明鄭、清朝、日本、等等許許多多不同的統治者。
「我看你國民黨也是個殖民者、征服者。」
按照這個史觀繼續延伸的話,同樣的邏輯:「共產黨當然也是一個殖民者、侵略者,而這個侵略者正威脅台灣人。」
让许多人怀疑中央政府对待台湾的态度不过是把台湾当成另外一个殖民地,给予强烈抨击。
懷疑?不不不,台灣人就是這麼看的,在台灣人史觀看來,二二八事件是國民黨殖民的佐證,日本人鎮壓一切不服,你國民黨也鎮壓一切不服?
许多台湾人或多或少对日本产生了感情。尤其是日本发动“大东亚战争”,从英美还有荷兰手中解放东南亚殖民地的表现,还获得诸多台籍知识精英,包括左派知识精英的赞同。
所以這樣的描述,在台灣非常的政治不正確XDDD
我覺得大部分台灣人都會認為你在胡說八道,阿沒辦法,這與台灣人的自我認知相去甚遠,在這點上我們都是小粉綠。
那我接著說,在20年武裝抗日後,臺灣知識分子來轉為所謂的民運,例子是台灣議會請願運動,在日本侵略中國後被打壓,所以就沒了。
在我手上的台灣史教材裡,1920年代好像有人去聯繫國民黨跟共產黨想藉助他們抗日,並試圖走私軍火,然後就被捕了(記憶力不太好,所以我不寫具體的事件了,怕寫錯)
战后台湾民生凋敝,百废待举,宽大对待日本军警、官员还有亲日派的政策只会让底层老百姓更加相信自己的日子并没有伴随着光复而得到改善。
這個敘述跟課本的描述差不多,另外在反國民黨的歷史觀點裡,是「為了支援反共的後勤」而造成台灣饑荒。
但是這一點又被爭議,另有一派說法是,陳儀維持日本原先的政策跟農民徵收糧食,但後續的動作就沒了,造成國民政府糧庫充盈但民間饑荒。
但共同說法是有發生饑荒。
因沈崇案所引起的反美情绪,到了1947年1月10日已经蔓延到了全中国的14个省26个大城市,总计有50万人走上街头要求美军撤离中国。
在我看來把中國發生的事情跟台灣聯繫起來非常奇怪。
在日治時期,日本人提防台灣人叛逃中國,中國提防台灣人是日本漢奸,在皇民化運動後台灣人普遍說日語,然後戰後國民黨接收台灣,然後共產黨又是試圖要在國民黨統治的台灣玩台獨的。
什麼時候台獨會這麼有中國的民族情緒了呢?
這不重要,重要的是「反美」在台灣史觀不存在,我代表我的認知說道:「聞所未聞。」
台灣的反美運動發生在台美斷交。
台灣史觀最有趣的地方是什麼?
最有趣的是,國民黨認為自己親美,民進黨也認為自己親美,柯文哲也覺得自己親美,畢竟口號是「親美友中」,沒有任何一個人主張反美,除了統派。
台北的革命是因为什么原因草草收场
在台灣史觀下,228當天發生了用長官公署用機關槍噠噠噠的事情,然後臺灣知識分子被請去喝茶然後就沒了。
3月5號,國民黨軍隊到中南部用機關槍跟迫擊炮,就醬,大家只抓取自己想要的重點來看。
當然,台灣史觀沒講的是,那時候的台灣人確實挺暴民的,燒警察局?。
在日治時期的時候,台灣人要抗日還要去跟國共走私武器,那你說在國民政府統治時期,台灣人就突然會有武器了嗎?
武裝革命? 沒有武裝好嘛w