@ddgf1 #120460 蜥蜴人控制政府不是和地评论一个等级的？

@ddgf1 #120452 真正的美国人的感受？？难道你真认为大部分受过正常教育，思维模式正常，逻辑缜密的美国人会认为地球的平的？？？？

@ddgf1 #120342 今天这里都6号了，还没醒？？？？

@iceyjuice #120332 我也是偏向平等

远东军事法庭审判的时候都是有辩护律师的，如果认为这个是战胜国操纵的，那么请看这些法庭律师辩词

本身现实生活中就用不到文言文了，这是过去为了节省纸张成本的行为吧，把它做选修就得了

@独人13b #120145 所以我每天必看苏小和讲相声，搞笑的一逼

@刘慈欣 #120064 深层政府，共济会，撒旦教

这个问题的由来不是应该先质疑秦制中的连坐制度吗，孩子犯罪不应该找父母啊

因为西班牙的殖民模式造成的长久伤痛，当地大量资源被西班牙过度掠夺到了本土，而且大地主种植园的经济模式容易造成，贫富不均严重，寡头们互相控制资源

明明受过高等教育，居然和没上过大学的红脖子们一样对阴谋论非常相信，我是无法理解的

我要追求司法公正，先有法制，才有自由

@陈士杰 #119405 已修改

@虫文门 #119490 @刘慈欣 #119482 @清华本科 #119418 感谢各位的意见，这篇文章可能太西方中心化了，没有考虑中国本土的很多现实情况

加拿大、美国，古巴，海地，巴西，阿根廷，智利，墨西哥，法属圭亚那，巴拿马，英国，冰岛，格陵兰，葡萄牙，西班牙，法国，瑞士，意大利，德国，波兰，俄罗斯，丹麦，瑞典，挪威，芬兰，奥地利，比利时，荷兰，爱尔兰，土耳其，匈牙利，捷克，希腊，塞浦路斯，摩洛哥，阿尔及利亚，突尼斯，埃及，沙特，阿联酋，以色列，巴勒斯坦，约旦，叙利亚，黎巴嫩，乔治亚，印度，斐济，台湾，中国，越南，日本，南非，索马里

楼主还真让我检查了一下我的护照

@burleigh #119388 pho？

中国的传统文化有精华也有糟粕。今天先不论精华，先谈一个危害不浅的糟粕，这就是华夷之变。

华夷之辨也称为夷夏之变，这种观念也算是渊源流长了。可能中华文明有多长的历史，华夷之辨可能就存在了多长的时间。今天虽然没有公然堂而皇之的华夷之辨，但是这一观念却通过各种各样的民俗事项、语言词汇、文化观念保留了下来。比如称呼朝鲜为棒子；称呼日本为倭奴（似乎还需要有更侮辱性的词汇出现）；称呼越南为猴子；称呼俄罗斯为毛子；高加索人种为鬼佬、鬼妹。严格来讲这些称呼都并非全中国人对外国、外族的称呼，这些称呼的出现有一定的地域性和文化群体性。历史上，中国也有不同族群之间的相互蔑称，比如北方中国人称南方中国人为南蛮子等，实际上也与华夷之辨有关，或至少遵循的是统一的思维逻辑。这里为了避免不良扩散，也就不多举了，实际上还很多。这也是传统，当然还有一些更加精辟的蔑称。另外传统的十八行省之间相互也有蔑称，不过传播范围比较有限，也不多讲。与之相伴随的还有上国等等文化观念。

华夷之变是中国传统文化的一部分，这一观念对华夏文明的发展造成了严重的伤害。华夷之辨与封建纲常伦理互为表里，并常常与治乱循环相伴随，某种程度上也造成了华夏大地周期性的战乱，文明停滞或倒退。

什么是华夷之辨呢？由于世传的夏代以及可能出现的具体断代时间现在还有争议，所以我们并不太清楚在世传的夏以及商是否就已经存在夷夏之辨，虽然这一观念是以夏命名的，所以存在一定的可能性。但在周代，华夷之辨或曰夷夏之辨就已经出现在明文的典籍当中。华夷之辨与封建制度密切相关，笼统地讲，封建等级制度对内，华夷之辨对外，以周天子为中心等而次之，经典的表述就是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”这是大家都知道的。

具体表现为，以周天子为核心，向内、向外辐射，并以血缘亲疏为主要制度建立核心体系。大体来讲，在这一文化体系当中，周天子居于等级最高的位置，公侯伯子男等而次之，并建立封国，封国再等而次之，封国以外，又有东夷西戎南蛮北狄，生番熟番，再等而次之。实际上在分封的过程中夷夏的界限也不是绝对的，夷夏的主要区别在于其是否接受中原的礼乐制度。夷夏区分也不是现代的民族区分，周代以及后来中国也没有现代国家观念，传统上也只有天下观念。

由于世载的诸夏在具体的时间、地点以及考古实证上还存在争论。所以今天我并不能确定诸夏按照今天的民族学划分，到底属于何种文化人群。甚至就连诸夏本身都有可能在其之前，还存在着较为发达的文明体系。司马迁在史记当中记载“禹兴西羌”，又《说文》“羌本西戎牧羊人”。按理“西羌”当非诸夏，但世载大禹建立了夏代，又或者是本非诸夏的禹进入诸夏建立夏朝，成为正统。由于在这里因为缺乏具体考古实证，而文献佐证这方面也少且大多为传说，也只能臆测。

但我们知道禹、以及世传大禹所建立的夏与商、周皆有不同。我们现在大概知道商人崇尚白色，以玄鸟为图腾，天帝观念极盛，这些习俗、宗教信仰与后来的周人、汉族都有区别。

我们虽然无从知晓“大禹”是否本非诸夏而进入诸夏建立夏代。但我们都很清楚，周人确实与商人不同，周人接受商王的爵号，可能也接受了商的文化体系。近年有研究指出周文化最初源于游牧文化，甚至指出夏、商也有游牧文化的背景，虽难以定论，但这一问题仍应继续存疑、讨论。

不管如何，周人接受过商王的爵号，商王确实也是当时的共主。后来周的势力得到发展，便想要取代商王的地位，这就是大家都知道的武王伐纣。由于夏、商两代对于后来的中国人而言，确实太遥远，所以一般认为华夏礼乐文明比较明确的直接来源应该是周代。因此这又部分程度地造成了中国人似乎都认为自己是周的遗民，加上孔子说他从周，因此周的建立似乎更有合法性与合理性。

因此虽然“武王伐纣”严格来讲并不符合儒家纲常，但仍然要明示“道与无道”作为发动暴力战争的主要理由。周在这一过程当中除了使用暴力，似乎没有找到更好的成为天下共主的办法。“武王伐纣”的行为确实在中国历史上开了一个很不好的头，虽然我们大概也知道一些典籍也谈到，商可能也是通过暴力手段取代了夏的统治，但是商从来也不关心似乎也没有意识到一个“有道、无道”的问题。

但请注意，最为关键的是，周的制度可能与商确实开始出现了一些不同。成熟的礼乐文化和等级制度是由周建立起来的，并非常具有典型性。相对于商，周给人的印象从来都是彬彬有礼、温文尔雅，非常文明，并且有“道”的。但在这当中，周以及周的遗民可能在一个问题上永远都无法自圆其说，这就是“一个自称有道的封国君主，又怎能通过无道的暴力战争来推翻一个天下的共主，虽然这一共主可能是无道的”。因此当周和周的遗民——儒家的孝子贤孙在面对伯夷、叔齐的“登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣”断然不食周禄，愤然绝食饿死在首阳山后，干脆一脚把这两位华夏真正的圣贤踢到了道家的阵营当中。周人和儒家的孝子贤孙是不愿意，也是永远也回答不了这个问题的。

但不愿、不能回答并不代表问题得到了解决。因为理论上的不能自圆其说，周以及周王的冒失行为给后来的华夏文明造成了严重的后果。那就是，实际上不管你有没有道理，只要你够暴力，只要你能通过暴力入主中原，那么不管你是什么身份，在旧体质当中是什么地位，你都可以南面称孤。而只要你能南面称孤，也就不在乎你是蛮夷、强盗、还是要饭的。既然臣下可以称孤，蛮夷又有何不可呢？因为天下说白了其实都不是我们的，天下属于天子。其实这在中国传统社会当中也并不是什么要命的问题。最关键的就是两点：第一、要有强有力的暴力。第二、一定要进入中原。前者是手段，后者只要能够进入中原传统上的诸夏之地，也就有了法理。 因此由于“武王伐纣”的“道”的本身不能自圆其说，不能服天下人，所以所谓的华夷之辨、封建等级、宗法体系也都成了无根之木，无源之水，其理论的荒谬性也就自不待言。 既然你要把人分成三六九等，甚至一些人连做人的资格都没有，只能是如同禽兽一般的蛮夷，你又不能讲出你所以这样做的道理。那么对于被压迫和被侮辱的人而言，该怎么做也就自不待言了。

因而，当周人“伐纣”的虚伪性暴露出来以后，封建制度与华夷之辨的“道”，不过就是一双人人皆可穿也是人人皆可弃的破鞋。当天下、国家（非现代意义上的）大体上还没有出现问题的时候，大家都还能勉强各安其分，当这个天下、国家开始稍微暴露出一些问题以后，大家就开始乃心在咸阳了。只要战端一起，真正能够保全自己、获得利益的也就只能是暴力。因此这几千年来，被周王、周人蔑视的蛮夷来过，所谓的贵族来过，强盗来过，饥民来过，要饭的也来过，实际上都不成问题。

武王伐纣，不过预示着华夏治乱更替、周期循环的开始。

公元前606年，被周王蔑为蛮夷的楚军观兵周疆，问鼎中原。

公元前256年，为周王养马的秦人弑掉了最后一代周王不久代周而立。

公元前202年，刘邦称帝。

公元220年，汉献帝刘协禅位，难能可贵没有被弑。

公元260年，高贵乡公被弑，预示着后来的天下大乱。

被周人蔑称的蛮夷来了

蛮夷与汉人通婚的子孙来了

做臣子的来了

蛮夷又来了

要过饭的来了

蛮夷又来了

东瀛的也想来

……………………

由此可见，由于封建文化是华夏文明的重要文化，因此随着华夏文明的传播、化育，封建文化也不断由华夏中心向四周辐射、扩散。封建制度与华夷之辨互为表里，相互渗透、相互依存。而武王伐纣又将暴力战争的恶果种在了华夏文明当中，由于本身的非法性，以及自身的理论缺陷又导致了中国历史上的政权更替往往也只能通过暴力实现。华夏文明呈现出治乱更替，周期循环的特点。华夷之辨不过是封建制度的进一步外化，其核心都可以归结到以血亲为核心建立的专制统治体系，贻害中国不浅。

如今中国虽然已经不是封建社会，但是将人等级划分的思想与意识依然存在，华夷之辨的思想可能还有残留。这些封建意识是否会进一步贻害中国，还有待观瞻。

华为在被西方世界联合抵制

@天下无贼 #119352 但是移民的前提其中之一，就是要先得到财务自由啊

2020年，其实对我来说完全没影响、继续照常在家上班，除了没有机会借field research公费旅游了、除了买房了，经济自由度在一次降低，身边朋友还是那些人，家庭关系相处依然如此，父母照常全盘听我的意见做事，虽然我今年是彻底拒绝了参加我们教会的任何线上活动，另外成功的见证了我的妹妹比我更早结婚的打脸事实。

@一只雞兒 #119344 不仅仅是高盐，同时高糖

@天下无贼 #119308 我认为这么说话完全不对，我认为我们移二代要比父母更工作努力，父母有从中国带来的大量资产，而我们没有，身边的移二代都是努力上班的，从16开始就要上part time

@消极 #119190 川普选民至少一半是一直支持共和党选民

@消极 #119166 @消极 #119166 川普选民里面几乎一半是对川普表示中立，而坚决反堕胎的人

完全没有

本身就是啊，不仅仅是华人、而是绝大多数的选民，历次大选大多数选民都是这个思维，因为美国是两党制，一票制社会

@Wolfychan #119141 想问一下对你米粉，米线，粉丝的看法

司法不能被民意主导，法国大革命的教训历历在目，民意不会是理智的，更不会讲程序正义，西方社会的成功建立在法制上远大于民主上面，英国是先有大宪章才有选区制度的。

司法不但能保护好人声张正义的权利，更是要保护坏人一样不能被迫害

法官无论在什么时候，都不能让法官听取民意，必须按照理性与规则来宣判，否则司法的概念就不存在了，没了司法才是社会开始垮塌的开始

@消极 #119059 维也纳外交关系公约里面规定的外交官家属要获得外交豁免权，外交豁免权只有外交护照持有者才能有，这是很大的法理冲突，很有可能要重写维也纳外交关系公约才能解决

@消极 #119057 @陈士杰 #119056 别忘了，中国本身还有一个很大法理的限制，只认可单国籍

@消极 #119046 @陈士杰 #119045 这就是当时维也纳外交关系公约写的时候没有设计的问题，没有明文规定，也没有定义怎么做

目前有规定的是，外交官护照持有者有豁免权，外交官家属拥有外交豁免权，从这条法律推导出来的外交官亲属在同时拥有外交护照的情况下获得豁免权，同时也规定了外交护照的办法规定

@消极 #119039 怕法理

这个涉及到外交豁免权的法理问题，一国只能给自己国籍的人外交官护照，从而获得豁免权，那么按照维也纳外交事务公约，外交官亲属也要获得外交豁免权，那么这个时候，因为外交官的配偶不是外交官国家的公民，所以无权获得外交官国家的外交护照，而外交官配偶的国家也不能给外交官配偶发外交护照，因为她没有外交任务，乱发外交护照也是维也纳外交事务公约不允许的

我是彻底的全盘西化，除了我本人还是非常欣赏中国的政治斗争和权术的手段的， 但是在心里上，我喜欢法国和奥地利文化大于其他西方文化，非常看不起，乃至于恶心，鄙视东德的文化，另外个人觉得土耳其和摩洛哥也应该算西方国家

古典音乐

生活在法治社会，并且受到保护

欧洲近代历史

非常欣赏法语的结构和逻辑

欧美歌剧和舞剧，这些我是非常喜欢的

穿衣风格绝对欧美，毕竟欣赏欧美的复古风格，上衣必穿衬衣和西装外套，裤子不是卡其裤就是粗放羊毛裤，皮鞋皮靴必须是线缝的才穿，Goodyear welt

饮食是非常喜欢欧美的饮料，南意大利的柠檬酒和荷兰的蛋酒，葡萄牙的port红酒是我的最爱，其他没什么我比较喜欢的，食物方面我更欣赏中东和伊朗的食物

审美方面是比较欣赏新古典主义和极度的写实主义的历史著名事件的绘画和帝国风格的装修风格

喜欢收藏一些欧洲的老火枪musket

扎本事件的详细 起因

一名德国军官 von Forstner，在1913年10月28日，告诉他手下的军人们， 如果他们被阿尔萨斯人攻击，就该动武。如果在动武的时候伤到了阿尔萨斯人， 那么他就会奖励他们10马克。Von Forstner 还用了一个羞辱阿尔萨斯人的口头语， 称阿尔萨斯人为 Wackes ---这是贬低阿尔萨斯人的用语。这件事被阿尔萨斯媒体发现了，很快被报道。 阿尔萨斯人气坏了， 他们多年对普鲁士的愤恨被激起了。

经过

但是Von Forstner 军官只受到了轻微的处分， 德国方面没有重视这件事情。Von Forstner 军官很快又在阿尔萨斯露面了， 而且还被4名军人做保镖保护。阿尔萨斯人气疯了， 德国不但不惩罚Von Forstner 军官， 居然还给他保镖！大批的阿尔萨斯人对着Von Forstner 军官骂他，他一出面就被大批的年轻阿尔萨斯人羞辱。这些阿尔萨斯人在1913年都是年轻人， 他们是生长在德意志帝国时期的，一直接受德国的教育。 但是他们居然能站出来谴责普鲁士军官，说明阿尔萨斯人并没有被成功的转化成德意志人。德国方面看到事情严重了， 要求阿尔萨斯当地官员Mahl 维持秩序 ， Mahl 因为是阿尔萨斯人，拒绝配合普鲁士人。 11月18日， 大批人聚集在德军军营前， 一名军官命令士兵驱赶人群。 德军把大批的阿尔萨斯人赶到了小胡同里， 带走了很多人。 当地的新闻报社也被德军搜查了。

结果

德国方面对此事召开会议， 德皇认为军队的行为都是正确的。 德皇的态度， 让阿尔萨斯人绝望。12月1日， 德军在当地练兵。 一名当地人 Karl Blank在街对面观看, 看到Von Forstner军官装模作样练兵的样子,忍不住大笑，旁边的几个阿尔萨斯人也跟着笑， Von Forstner忍不了了,上去用军刀打了Karl, 让Karl 头部受伤。Von Forstner因此， 只被判决关43天。 然后这个判决又被收回了。 法官认为Von Forstner行为是自卫。虽然Karl 当时身无寸铁， 而Von Forstner身边有5个全副武装的军人。德国方面认为Karl Blank 侮辱了德国。Von Forstner在军队里， 还受到了很多军人的安慰和鼓励-----血浓于水。

扎本事件看似很简单， 其实它不但反应了阿尔萨斯和德国的冲突，更反映了俾斯麦的制度在1914年的德国已经无法维持下去。即使没有一战， 德国1914年的状况也无法维持多久了。一个微不足道的军官， 挑衅了阿尔萨斯人， 居然会引起德国国会要求宰相退位，导致整个阿尔萨斯统治阶级崩溃， 这绝不是一点小事. 这是在一战爆发之前， 德国内部最后一个严重的危机。

扎本事件， 其实再一次上演了1861年-1866年期间，普鲁士的自由主义人士和军国主义的皇室之间的对抗。这件事， 更加说明了，俾斯麦安排的那种贵族秩序在现代德国已经维持不了多久了， 这种贵族封建制度已经完全落伍了。德国大批人，已经无法接受陈旧的贵族军事制度了，俾斯麦建立的社会秩序已经跟不上现代德国的步伐。扎本事件， 让贵族和军队再一次获胜， 就连宰相在军队面前都显得如此苍白，威廉二世在1914年初， 获得这次胜利后， 更加得意。 充满自信的走进了第一次世界大战的不归路。

扎本事件， 其实就是一战的序曲。 皇帝和军队生活在自己的陈旧的世界观里， 跟不上现代德国的潮流和需求。最后害死了德国人民。

“阿尔萨斯人永远也不愿意成为普鲁士人，绝大多数的阿尔萨斯和洛林人， 都愿意留在法国。这并不是因为他们讨厌德国人，而是这两个地区有强烈的自由主义思维 当阿尔萨斯人向法国看的时候， 他能找到存在的意识，存在的价值， 但是当他向德国看的时候， 就失去了存在意识。法国给了阿尔萨斯人飞翔的空间，而德国却把阿尔萨斯困在笼子里。 可惜， 德国没有学习法国的方法， 如果我们不去模仿法国的治国的方法，那么我们永远也不会赢得阿尔萨斯洛林人的灵魂”

现在的国际关系理论里面有两个大的流派，自由主义和现实主义（以后有空在介绍一些其他理论可以和中国挂钩的理论），现实主义里面有一种叫做攻势现实主义（offensive realism）。根据这个理论，中国崛起必须要诉诸于武力。

攻势现实主义理论的架构是，没有国际政府，国际社会是一个绝对的无政府状态，所以每一个政权在不知道另一个政权真实的目的之前，必须要保证一支能进攻和保护生存能力的武装力量。所以武装冲突几乎是必然的，特别是大国之前对于霸权的稳定性，如果不使用军事力量，那么大国对霸权范围的小国的效果是几乎没作用的。

根据理论提出者John Mearsheimer的说法，美国自从冷战之后，过于依赖自由主义外交路线，美国尝试不停对其他国家输出自由主义和民主思想来达到美国霸权对世界秩序的稳定性（民主和平论，民主国家之间不战争，以后介绍）。但是历届美国内阁都没有明白，无论在什么国家，特别是某些正在处于威权和集权统治的社会，整个社会的思维永远都是民族主义思想能压倒一切自由主义思想。

所以经过了30年的后冷战外交，建于自由主义之上的美利坚帝国维系的全球秩序不在稳定，并且面临着很多威胁。所以美国必须重回冷战时代的现实主义外交思想，才能维系现在的美国利益，例如放弃意识形态，无论是民主或者独裁，只要亲美就可以扶持。现在很多美国盟友已经对于美国尝试销售美式价值观给他们感到不舒服，例如沙特，作为美国在中东的忠实盟友，确拒绝接受美国价值观，因为美国所倡导的美式自由主义价值观被沙特强大的民族主义给反弹了回来，如果美国要坚持继续向沙特输出美国价值观，那么我们很可能看到的就是另一个伊朗，美国的自由主义外交正在把很多自己的忠实盟友退离美国

对于中国，中国是美国重点输出自由主义思想的目标，但是很显然，中国软硬不吃，即使把中国引入全球贸易，中国依然保持了强大的民族主义。强大民族主义让美式价值观在中国的推行更失败，我们现在已经看到了中国在对长期以来的美式价值观在全球的流行，和美利坚维系的全球秩序进行了猛烈的反弹。对于全世界，特别是非洲国家输出“中国故事”，这对美国的自由主义世界秩序打击很大。而且中国现在作为美国霸权最有力的对手，不得不迫使美国转变外交思维，正如从奥巴马内阁的后期到川普内阁的开始，美国对华政策正在走向传统的现实主义路线。

中美双方不得不经历另一场旷日持久的对抗，而在这个对抗中，中美不一定亲自进行军事冲突，但是代理人战争很显然是必不可免，因为回到冷战的现实主义外交中，放弃意识形态，扶持独裁者是美国必须要做的，正如美国现在正在扶持越南对抗中国，正如在冷战中扶持中国这个意识形态向左的盟友，一切只为了对抗苏联。而全世界独裁者之间的战争必不可免，中国也不可能放弃机会，必定会介入局势，而且中国本身作为一个介于威权集权之前的国家，动用外部压力解决内部面临的问题，无论怎么看，都是非常合理的，正如现在，美国在加强在台湾的南海的军事影响力。

这次新时代的冷战，不仅仅的地缘政治和代理人之间的冲突，同样也显现在技术和商业上面，例如华为禁令和贸易战

法官必须无限连任，因为法官一定不能被民意主导，但是可以被内阁（1/3的票数和参议院1/2）票数一起罢免、

日语本事就是小语种啊，所以自然影响力不如法语和西班牙语，西班牙语没注意，但是感觉中国还是非常尊重法语的地位的，毕竟联合国很多法案都是法语写的，中国作为联合国重要成员这点应该很清楚

现在越早越好，欧美不一定更好，但是却有很高的稳定性，法治社会不一定发展潜力比中国更好，但是确一定不会走向疯狂的民族主义道路，中国人治社会，不稳定性太多了，习近平轻描淡写的一句无关紧要的话，都可能上行下效，带来全民疯狂的民族主义，李嘉诚的一句话送给你，永远不要赚最后一块钱

我作为左派，包括自身的成长环境，其实本身对祖国中国是基本没有感情的，我认为公民和国家应该维持在一个互相尊重的前提下，那里给了我保护和尊重，哪里就可以是祖国，而不是靠着所谓的爱国主义绑定，我愿意保护一个国家，那是因为他把我当公民看，给我人权，用法律保护我的一切，如果一个国家做不到这些，我为什么要爱这个虚构的政治概念呢

一个在2000年中国正在蒸蒸日上时期就选择了出走移民的人告诉，你走了之后，必定会从原来的后悔离开到后来庆幸自己选择了成为一个真正的人而开心

@jargon #118599 所以就不要统一，各过各的，一边一国

因为大陆人不懂台湾人经历过的白色恐怖和228的痛苦，而且大陆早就习惯暴君了，所以一个相对不是那么恐怖的暴君似乎只是个普通的君主

@消极 #118608 对，因为口音，但是写文字互相就很容易看懂，因为懂语法

对啊，很好奇为什么不用信用卡？

文字写法迟早要走简化的，现在法语和100年之前，好写对了，古法语一样能大概读懂，因为语言代表的是思维模式，也就是语法，找带一个句子里面的关键字，这句话就看懂了，魁北克法语和法国法语也差距很大，不见的有什么问题，毕竟中国台湾早就一边一国了，就像新加坡和马来西亚也一样早就一边一国了，一个简体一个繁体完全没问题

现实中每个选区的投票率不可能那么高，更不可能出现51%的这种险胜比例，更何况、为什么一定要假设一个两党制的国家，而不是多党制然后组联合政府的国家背景呢，联合政府的主要政党，支持率其实远远不足20%