只有中国是中共领导，也没见其他欧洲国家不能看动漫。

当年那些人为什么反对国民党、支持共产党

现在的异议者就为什么反对现在的党

屠龙少年终成恶龙。

想到了白乐天的一首诗。先放上来。

故衫（白居易）

闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本，襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。曾经烂熳三年著，欲弃空箱似少恩。

说实在的，我想到了韩愈的一篇文章：

谈生之为《崔山君传》，称鹤言者，岂不怪哉！然吾观于人，其能尽吾性而不类于禽兽异物者希矣。将愤世嫉邪，长往而不来者之所为乎？昔之圣者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，其貌有若蒙倛者：彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人耶？**即有平胁曼肤，颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人耶？然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。**怪神之事，孔子之徒不言。余将特取其愤债世嫉邪而作之，故题之云尔。

然而粉蛆的精神领袖庆丰天皇反复强调，苏联之所以解体，是因为思想乱了，却根本不提苏联末期的经济崩盘与政治腐败。可见庆丰天皇以及他的戈培尔们在自己打自己脸。

这帖子把我炸出来了…… 之前写过文章《为什么我们需要言论自由》，其中写道“价值不具有普适性”。 我的意思并不是反对“某些价值为人类共享，甚至共享程度比事实判断的共享程度更高”，也不因此认为人们任何去追求共同价值的做法都是没有意义的。这样写的意思是说，出于理性，我们要做好接受“曾经我们一致承认的共同价值对我们不再合适”的准备。我本人也不提倡道德虚无主义。更重要的是，法律不应该钦定某种“价值”，尤其是在这种价值还不是人类共享的时候——这和立国教无别。

墙内盛行社会达尔文主义，这样不奇怪。

资瓷！

我是社会自由主义。 问过三个身边的人测试。一个进步保守，一个经济民族，一个查韦斯。 没有自由主义者。

但显然政府认为这些欢乐中潜藏着政治隐患，因此务必要扑灭。——歌舞升平会让人忘记阶级斗争

我觉得恰恰相反，是政府以及政府的喉舌通过煽动民族主义和民粹主义，来将阶级矛盾转嫁到民族间矛盾（抵制洋节）和阶级内矛盾（学生举报同为无产阶级的教授）上，以此维护他们权贵阶层的统治。

@我的随想 #118732 腊诞节，吃腊肉庆祝

我们怀念他

先简单说一下我个人的观点。我觉得这明显是在混淆概念。即使美国的发展确实是以牺牲原住民为代价的、需要我们批评地去审视，那也完全不算「法西斯主义」。首先，法西斯和纳粹严格来说是有区别的。知乎粉红要表达的，应该是「美国是纳粹主义」。然而，即使「迫害」证实为真，这一种族迫害也只是纳粹主义的必要不充分条件。 我可以在美国大街上高举条幅，大声批评「美国是纳粹主义」；然而如果我在中国干类似的事情，我不能保证我能不能见到明天的太阳。这样一看，哪个国家更近于纳粹，不是一目了然吗？

方方其实是在国内的极端民粹主义的疯狂举动下被抬高了。其实她只是做了要做的事情、行使了权利罢了，没必要抬高到啥“巾帼”。要是我，我也会做的。