@爱狗却养猫 #3 你的坦诚，坦直，坦率，洒脱…，

我对你的景仰，犹如长江之水滔滔不绝，如黄河泛滥一发不可收拾…

：)

@爱狗却养猫 #3 我关注2049是因此贴，引发了些共鸣。

https://2049bbs.xyz/t/2384

啊，1984BBS 关站已经十年了，当年拿爹妈帐号潜水的小屁孩长大了，得空整理了一下 神秘人士 的内容备份 。

1984bbs 自由的春天会来的

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“在这个时代的晚上，我们只能看到一些不太亮的星星，这是件遗憾的事，在迷茫困惑中追求真相，有点理想主义不肯沉沦，让我们面对现实，让我们忠于理想。 #1984BBS#

若干年前的好友们，我们终会再见面。在这个让你有勇气表达自己的真实所想，也能找到现实生活中无法找到的思想知己的老地方。”

2049让我感到似曾相识，找到了一些…，值得玩玩。

言多必失，不多说了。

自由的春天会来的。：)

@electron8964 #8 反讽也有讲究，要会黑。保护好习主席，会歧义。保护毛主席，红卫兵…

@tomgeniewang #12 还有胡锡进，在这里胡说八道的，有啥必要弄个蜜罐。

估计是反反反，反得走火入魔，魔障了，变异了。

胡锡进在过去的20年里在中国的大众传播媒介领域是一种独特的存在。

胡锡进的言论显然给中国网民提供了一种掩护，或开辟了一种奇特的表达空间，使他们得到了一个难得的机会就平时的禁忌话题发表评论

”五年之内，我们还能看到中国还要经历一次大的乱世，这个乱世最后怎么收拾，很难讲。”

速崩论…N年了。

触目惊心。

前不久，英国伦敦警方把个持刀的暴力恐怖分子当衔击毙了。

呵呵，老胡骂人了，骂人是“毛主席的一条狗”。

啧啧，这是精明。我有一朋友也类似，一张范曾的小画都赚了几十万。

当年浦志强服从判决不上诉认罪是对的，是理性的。

这瓜是……特烂谱

这是要打赢啊，打输了，被印度人统治，殖民了，那恐怖。

吃饭会不能用筷子了，手抓着吃。上厕所不能用卫生纸了，用人的左手。印度把牛視為神，印度会不准吃牛肉了，牛可到处走不可侵犯。还有老鼠神庙，要膜拜老鼠了…。可怕。

站在中国人立场，支持坚决反击，狠狠的教训下阿三。

某葱大量的极端言论，大量的封禁，同中共是一回事，是中共的阴部。

五四”新文化运动是所谓中国先进知识分子在较之“洋务派”、“维新派”更高的历史层面上,更全面、更彻底的崇洋媚外。

白人至上，上等人。西方科学，民主，文明。

中国人奴隶，奴才，下三烂，废物垃圾。中华封建，落后，反动统治，愚弄人民。 西方白是伟大的，光荣的，正确的。中华是黑暗的，万恶的，吃人的。

对西方白人至上那是一个跪舔，吹。

结果是，“国际歌”响彻中华大地，造反有理，杀杀杀，杀出个东方红，太阳升。

人民币上毛东东…笑眯眯。

荒谬绝伦。

@岁在甲子 #3 CCP也不好， CCP把美国强奸了，美国会是个啥？

川普这话说得没水平，粗鄙，自找羞辱，比前任奥巴马差远了。

写得好。

一到国内，就对新闻联播啊，党媒啊吹，吹，吹有反感。一党一领袖一党天下有啥好吹，不就是有权就横行，小人得志就猖狂…。

一到西方，那文化全是些教，天主，新教徒吵得是非不分，还杀红了眼…不知对错，远不如中华“大丈夫彼可取代之”豪爽，爽快。又觉得还是中华传统文化可亲，有是非些。

先多赚钱，以后年龄大了，无所谓了，在国内弄个舒适小居，叶落归根，唱一曲“故乡的云”。

钱钟书，民国第一毒舌

https://zhuanlan.zhihu.com/p/37993414

1945年发表的《人鬼兽》你不一定读过，但里面最出名的《猫》你应该听过。钱钟书在《猫》中极尽全力地毒舌邻居李太太，说她爱操纵许多（男）朋友，好像变戏法一样，有本领又抛又接，两只手同时分顾到七八个空中的碟子。

虽然没明白说，但言下之意就是：绿茶婊，爱搞暧昧。

客观地说，邻居李太太美貌与智慧并重，她最爱办文化沙龙，“我”不去就是；她最喜欢被男人簇拥，“我”也没追求她；她最喜欢当女主角，“我”爱看不看；她最喜欢他们家的猫，这就关系大了，就是因为“我”爱猫，李太太也爱猫，

但李太太的猫老是欺负“我”的猫。《猫》一问世，人们不管它写得多好，先猜钱钟书讽刺的是不是林徽因。

钱钟书当然没有承认，但巧合的是，四年后，钱钟书回清华任教，住在清华园，真的和林徽因一家成了邻居。

更巧的是，钱钟书的小猫和林徽因的大猫常常干架，小猫打不过大猫。钱钟书一听到小猫喵喵叫，就带着竹竿冲出来保护自己的猫，常常打得林徽因家的大猫带伤而逃。

起初，杨绛劝他：“你小说里不是写着呢，‘打狗要看主人面，那么打猫要看主妇面了！’不要因为一只猫，伤了两家的和气。”钱钟书才不管：“所以说，理论总是不实践的人制定的。”

什么主人面、主妇面，什么自己写过的文字，谁敢打老子的猫，老子谁也饶不了。

王尔德说：“不真诚是危险的，太真诚是致命的。”

早在抗战胜利时，他和杨绛本就有离开祖国的机会，但他们还是选择留下来，用他们的话说：“我们不愿逃跑……我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的语言……不愿做外国人……”因为这个决定，他和杨绛在文革被下放到干校，帮人种菜、除草，同在一个干校，却被分隔开来。

即使是这样，杨绛在《干校六记》中写道：她问钱钟书：“你后悔吗？”钱钟书回答：“再来一次，我还是这样。”

致命的愚蠢。

杨绛文革中咬人殴人,这对夫妇人品令人刮目

https://www.backchina.com/news/2016/05/27/428499.html

这对夫妇的人品确实不太好，看到标题别误会他们是反抗的勇士，实则钱钟书在文革(专题)里为毛诗翻英文，大表忠心，媚顺可掬，其实是大受欢心的，和傅雷老舍不能比也就罢了，毕竟不是谁都硬骨头，谁都有知识分子气节的

毕竟品格庸下，怕死怕硬，这是可以理解的

但是如果还要欺凌比自己更弱小的人，事后还要反复粉饰撒谎造谣，被别人泼脏水，那就只能人品过于恶劣了

钱钟书夫妇就是如此

九十年代，这对夫妇大概觉得自己不光彩，对别人的宽容当成软弱可欺，想要掩盖粉饰自己恶行，先在南方周末上发表文章，重提旧事，在文中竭力把自己涂抹成勇殴怒打革命小将的壮士，别对方丑化传承所谓革命小将，真是令人钦敬无比。这对男女什么变得如此刚烈了？真令人刮目相抗

而事实如何呢，被他们殴打的林非夫妇本身就是一对受迫害被改造的知识分子，怎么就成了革命小将？

…… 林非夫妇始终保持知识分子的品格，自始至终都是只动口没动。而钱钟书夫妇完全像疯狂的泼妇流氓。他们在殴打弱小的邻居的时候，如此积极勇猛，在面对比他们强的力量的时候，真是驯顺如哈巴狗，这样一种人品，毫无廉耻的男女，真奇怪怎么有人把他们捧到天上去了？

说钱钟书有才华，真看不出有什么才华，莫非一个双脚书橱就是有才华？读的书多一点就是有才华？

杨绛在文革里像泼妇一样斗殴咬人，文革之后更是撰文颠倒黑白，把当年本身就是受迫害的漏网右派的林非夫妇污蔑成所谓造反派干将（而实际上他们夫妇自己都是在文革里译毛诗之类献媚讨好，大有后台），把自己粉饰成所谓受害者

钱钟书更是如流氓一样，仗着自己和文革权贵有联系，用木棍凶殴打伤他人

如果是正常时期，这对夫妇早就应该进派出所去了

杨绛自己文中也承认，尽管他们夫妇二人泼妇一般咬了对方，用木棍恶狠狠的打伤对方手臂，对对方却依旧很克制，只是杨绛一口一个革命男子，来把对方丑化的笔法倒真的是很厉害

杨绛那篇造谣文中的说法

“这里我该补上当时发生在别人身上的事以及遗漏的细节。

（一）革命男子虽然拿着一支粗手杖，他并未动用。他是不愿打呢，还是没决定打呢，还是我们逃得快，他来不及打呢，我就不知道了。他如要动用手杖，很容易，因为他个子高（男女俩都个子高），年纪轻，对方只是个瘦弱老人。可是他并没有动用手杖。这一点，我该实说。

（二）革命男子气呼呼地指着自己的袍儿叫我看。他穿的是一件栗色绸子的袍儿，前面许多大脚印，横横斜斜的，一脚一脚从膝部直踹到肚皮上。他又提着自己的衣领叫我看。显然有人一把揪住他衣服的领口，抬脚踹他，把领口的纽襻都扯松了。这一脚一脚的尘土印，分明是男皮鞋的鞋底印。屋子里没有第三个男人，他本人不可能自己踹自己的肚皮。我很快地思维一过，忙用手把他袍儿上的鞋底印掸掉了。鞋底印怎么上去的，我确实没有看见，该是在举起木板之前吧？我掸掉鞋底印，该是在木板劈头之后，因为我当时有抱歉之意，同时也要销灭罪证。记忆里，一个个印象很鲜明，却是记不清次序，因为我给跌摔得糊涂了，而有些事我确实没有看见。我只把记忆深刻的印象一一记下，不去追忆细节的次序，免得追忆中产生错误。反正我的推断只是我的推断。

被钱钟书用大棍打伤的，并且棍子都打折的林非介绍

林非根本不是杨绛文中所谓的革命男子，什么造反干将，恰恰相反就是文革里受迫害受改造待遇的穷酸知识分子，只不过没有钱钟书那种倚老卖老，自以为有后台，把毛诗翻译成英文就可以任意殴打他人的嚣张而已。

@爱狗却养猫 #5 你啥“西方基督教”文化，催生了君主立宪制（虽然这未必是完全源于基督教本身），对君主实权多加限制；还产生了各种大革命，以基督教中的“平等”为旗号推翻现有君主。“维护君主权威”，不等于无条件保皇。”

只允许你鼓吹西方文明至上论，我说下“宗教裁判所”把异见人士活活烧死，就成了“抬杠”。：)

再来一杠。中华传统中有“武死战，文死谏”。带个棺材去上谏，“反映了中国古代社会存在的一种相沿已久的政治制度，即言官制度。言官制度，就是监察制度。所谓言官，是指拥有上疏言事和弹劾官员权力的官员，包括监官和谏官，谏官则是负责对君主的过失直言规谏、促其改正。皇老妈过生日要众官去拜寿，范仲淹上谏，说你个皇老妈过生日是家事，不是国事，众官没义务去拜寿。这是不是在制约皇权？

你就只看见个“叼盘“，盯着个“叼”。：)

@爱狗却养猫 #2

读历史，不仅要读中华历史，也读外国历史。纵横比较，超越“马列”，才能看出”马列“荒谬。

全球人类经历过漫长的帝国时代，有地位，有影响力的有罗马帝国，阿拉伯帝国，中华帝国，欧洲帝国。

美国就算了，新兴的，一帮欧洲帝国杂、殖民者。血腥镇压美洲原住民，把非洲黑人押送过来当牛马…。我批判下老美，不为过吧，老美又不是你的、动不得的心肝宝贝。

这些有悠久历史的帝国都有血腥，残暴一面，征服，消灭，统合无数所谓“蛮族“、蛮族文化，形成了帝国文化。

钱白书谬误在哪？钱白书很幼稚，简单，只知黑与白，好与坏，一根筋，把帝国统治者都归纳为坏人。然而，现今的各国文化大多数都是帝国的遗绪，英女王，日天皇…，膜拜君王文化，还鲜活着。如果帝国从定义上就是个坏东西，那“我们”又成了什么？

中华文化，阿拉伯文化，罗马文化，基督教文化…能同帝国作切割吗？号称要切除，铲除传统文化，打倒孔家店，“破四旧，立新风”的是谁？共产党。

这世上没有所谓纯净、真正的文明，承认这一点，有好处，至少不会是粗暴、粗鄙的共产马列偏执狂。

“其次，您难道真的相信，在没有权力制约的环境下，君王会自觉地行仁政善待天下百姓？再次，如果君王不行仁政，虐待百姓，也要无条件维护他的权威吗？”

君王不行仁政，虐待百姓，那就是，“伐无道，诛暴秦”，陈胜，吴广上史书。汤武革命，也是伐无道，诛暴君革命，你怎么又视而不见呢。

马列毛正是以共产主义，社会主义之“伟光正“，号称“伐资本主义无道，诛反动暴政”上的台，得的天下。上台了却又人民公社、大跃进、文革，大兴运动之“无道”。

“伐无道，诛暴秦”传响至今，仍有现实意义。

@福山 #3 非常认同。又儒又法，又法又儒，儒法一体。王安石，张居正…，一大批政官，都是看情况办事，要法有法，要儒有儒，啥有用就用啥，那会去定义自己是法家还是儒家。：)

“香港超豪華四季酒店，大陸問題富豪稱之「望北樓」。有人戲稱香港四季酒店隱藏了中國一半的秘密！

所謂「望北」，是在事態未明朗前，在這裏望着處於北方的內地，等待早日「過關」、「安全」回歸大陸，繼續財富夢想。

香港進可攻退可守，生活富貴，還方便遙控內地公司，因此成為大陸問題富豪的避風港。”

…

在港的这帮人，这下惶惶，要惶恐而逃了。

“士大夫精神是文以载道，这个道，就是精神的所在。“士大夫”是战国出现的一个概念。《吕氏春秋·上农》载：“是故天子亲率诸侯耕帝籍田，大夫士皆有功业。”

士大夫精神：不为五斗米折腰，《论语·卫灵公》。 指君子能够安贫乐道，不失节操。“

“为天地立心

为生民立命

为往圣继绝学

为万世开太平”

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，忧什么呢？忧君治理，管理不好国家，民不聊生。

忧国忧民，替国担忧，为国做事。。

中华士大夫们直谏犯上，怒斥君王，骂武曌妖孽…，朱门酒肉臭，路有冻死骨…，为民仗言的事例多了去。不然，尽些阿谀，那来“文字狱”。

“维护君主权威”，君有权行仁政，善待天下百姓，维护下何错之有呢？西方基督教不照样“维护君主权威“，强调“凯撒的归凯撒“，服从凯撒。

维护下，也是为国，为生民百姓。国家和平稳定，广大民众生活才会有提高，才有幸福可言。

反之，君行暴政，那就来个“汤武革命”，一声喊，把王莽宰了。投身农民起义，当师爷的文化人，士大夫，也有一大把。

钱锺书是没摆脱马列一套，把“君主”视为天生邪恶，残暴的反动阶级，维护下就成了“走狗”，“五毛“。把“马列阶级斗争屎“当成了香葱，葱花，葱白，钱白书。

搞毛啊，又鼓吹马列革命。

好样不学，尽学些毛共，共毛毛，共崽崽。

关注。

估计特特会说：不管结果如何，反正都会比中国少。

继续，继续，继续打压，继续强逼…

特朗普加油！

@爱狗却养猫 #1 “公知五毛杯第一届散打大赛”。这个比赛要是能举办成功，那就举世瞩目啦。哈哈。

“联结了肉体与机器、真实与虚拟、代码与思想，这张网在银河系的边缘生长、增殖着。

它名为端点星。“

想法前卫。

@小⼆ #12 你个高仿，才是存心捣鬼的。

我要有权限，对这些假冒伪劣，决不客气。

@碧游宫 #3 老蒋在位期打击“台独”那是相当严厉的。马英九、马习会，国共又握手，统一没意见，什么样，什么条件下统一有分歧，各有立场。蔡英文多次声明中华民国台湾，比李登辉还稍退了点，这是有政治头脑，有国际政治智慧的。

叫嚷“公投”的都是些玩火，火中取粟的小屁孩。

@tongtingwah #8 你再三申明你是个外人，但为何会这么有仇恨呢？恨得要“加速它的灭亡”。

这只能你是个天生仇恨现实社会的，大逆不道的，阴谋造反的。

@爱狗却养猫 #7 六四那时，广场各地…那有体制外的啊，有也少极少个别一个唱歌的。

@tongtingwah #8 斗争消灭灭亡…，马列毛标志，你是个天生马列毛。

@蟑螂 #23 小强你好，看来五一假期没被踩瘪。哈。

@小⼆ #15 带任务，带啥任务啊，说清澈点看。谩骂玩粪了吗，引人辩论，激发人气，也是好事。

你何必一做贼心虚，鬼鬼祟祟的，见不得阳光的猥琐样。

《共产党宣言》：“一个幽灵困扰着欧洲-共产主义幽灵。旧欧洲的所有力量都已结成圣盟，以驱除这一幽灵。”

在欧洲，神圣同盟早就驱除了共产幽灵。

@爱狗却养猫 #1 “我们一边理解它，一边嘲笑它，挖掘其中让我们感到熟悉的一切，以此在精神上对抗它意图创造出来的恐怖。和极权抗衡的关键，不是在力量上盖过它，而是一直保持我们身上的人性和人格整全，并将它们贯彻到我们的日常生活和公共领域之中。”

我欣赏，赞同这段。觉得比刘晓波这段还好点。

“因為，仇恨會腐蝕一個人的智慧和良知，敵人意識將毒化一個民族的精神，煽動起你死我活的殘酷鬥爭，毀掉一個社會的寬容和人性，阻礙一個國家走向自由民主的進程。所以，我希望自己能夠超越個人的遭遇來看待國家的發展和社會的變化，以最大的善意對待政權的敵意，以愛化解恨。。

@爱狗却养猫 #11 “我不给，你不准要，你莫想要”。

皇爹杀皇儿，皇儿剁皇爸。

可怜的“皇头”啊。

@爱狗却养猫 #1 其实每个国家都有国旗国歌，都讲爱国主义。加大拿还怪咖些，国家元首是英女王，搞爱二国主义。老美为打击恐怖势力出兵到外国去抓，有个啥监狱全球有名。悍警打击犯罪分子，遇上治安失控，打砸抢烧了，动用军队镇压。老美的爱国主义宣传水平姿式蛮高的，也是深入人心的，各种大型活动都有爱国秀。

中国就是谁搞什么都是一股党味，大葱味，令人不适。加之又言论管制，没有了批评的自由，人为的显得假了。

望了阿共就有点烦。

@小⼆ #15 这个带任务，那带任务。这世上就你没个工作与责任，清白得都没心没肺了。

再说““红色江山”。

为什么不叫绿色江山，蓝色江山，白色江山，黑色江山，彩虹江山，而叫红色江山呢？

@爱狗却养猫 #3 嘿嘿，高价值，真正有“高价值”的都在体制内，

只有在体制内，体制内的力量才有“高价值”。：)

亚洲，共产幽灵阴魂不散，还在肆虐…

这个姓毛的上了老毛子的贼船，顺理成章的成了个反贼。还落草为匪，拉了支部队，仿效苏联红军，也叫红军。还建了个苏维埃国，口号是“武装保卫苏联”。这口号真是赤裸裸，赤裸裸的把苏联俄老子当主子了。

后来，“红色江山来之不易，没苏俄老毛子还没戏。江山为什么这样红？因为苏俄这个主子是个红的。

至今还有自称反贼的，对这个大反贼崇拜不己，一个劲地背叛中华，中国，也不想想红主子到哪儿去了，，早进棺材了。

“所以我真挺累的。在墙内的微博知乎等，还要狠狠得批官方，在墙外还要狠狠地挺官方。”

墙内被骂成“美分“，墙外被骂成“五毛”，是有点累。

“美分“、“五毛”是个硬币，这面是“美分“，那面是“五毛”。这枚硬币一转起来，“五毛”，“美分“、，“美分“、“五毛“…，就眼花缭乱，分不清了。

啥【后浪】没看，不屑一看，不作评述。只希望从美帝那边来一“巨浪”，把“墙”给冲垮，那就舒服了，写文章能写出个畅快了。

哈哈。一些脸被打肿的，为了圆场，又在说这个是假的，是个“替身”。

到是那秦枫爽快，承认失误了，说了声对不起。

“我们的红色江山永远不变色。”

用“江山”来比喻国家政权。

“我们的大唐江山永远不变色。” “我们的大明江山永远不变色。” “我们的大清江山永远不变色。” …

也成立，都成立，这下好，大清江山清朝，红色江山呢？红朝。

中国历史一翻，夏、商、西周、东周、秦、西汉、东汉、三国（曹魏、蜀汉、东吴）、西晋、东晋、五胡十六国、南朝（宋、齐、梁、陈）、北朝（北魏、东魏、北齐、西魏、北周）、隋朝、唐朝、五代十国、宋（北宋、南宋）、辽、西夏、金、元、明、清。…红朝。

秦晖先生曾写过本书《走出帝制》，据说被禁过，原因是什么呢？这本书是在说中国至今还没走出帝制。

秦晖先生说：“所谓‘专制价值观’不仅意味着你自己主张帝制，而且还意味着你不允许别人有另外的主张，如果别人反对，你就要干掉他。

但如果是这样，别人在你的淫威下战战兢兢地说同意专制，这能算数吗？就像奥斯威辛的犹太人都处在奴隶状态，就能证明犹太人有愿当奴隶不愿自由的价值观吗？ “

反过来，如果你自己赞成帝制，却允许别人反对，那你事实上已经认同‘宪政价值观’了。换句话说，宪政价值观甚至不必要求你自己主张宪政，而只要求你承认别人有主张宪政的权利。”

中国历史一翻，这江山那江山，一个个的都垮了，啥“江山永远不变色”是个笑话。而中国人民始终都在，从没消失过。中国到底是谁的？归根到底，是中国人民的。

“自清朝灭亡以来，民主宪政一直是中国、中国人民的理想。”

跟个。