@中产阶级 #29

我不否认进步。只是说得看全貌，比如那篇论文提到的劳动力，出口结构，TFP，目前是什么走势不难查到，判断。你给的GII排名，看看原report 的方法部分，重量不重质是十分明显的。可以参考下这篇博客：

https://www.ideatovalue.com/inno/nickskillicorn/2016/09/problem-global-innovation-index/

我只说我对所在行业（某基础工业）的创新，世界先进差距50年左右，坑经费，灌水，照搬的居多，基本依靠刺激模式，靠在核心设备，产权上大把撒钱维持顶端创新，却一不小心挤死艰难维系的国产底层供应链。并且，说到最后全行业的基础，立法是碰不得的山芋，拍脑袋提倡A就掐死一帮B。此为一线工作者的肺腑之言。。我认识的做半导体，化工，机械，自动化的基本持相同立场，当然，毕竟他们都跑路了。。。

@碰瓷机 #5

呵呵，谁是品葱大V？ @1 阴谋论警告一次？

@BE4 #1

哦， 关于学院的事我没看另一个帖子的讨论。

所以能不能简要概括成，你觉得10月前的2049那种简要分享资源的站就行了，你提出的就是限制或分流十月后那些非此类的内容？

@天神九頭鳥 #22

PS: 关于你说的为啥来这刷存在感，我倒是仔细想了下，可能是因为身边没有中国人吧，而真正认识的中国人（国内的朋友）是不能什么都聊的。

@1 站长，看你截图，2049bbs 的名字似乎是从这个片子里来的，那么为啥要起这么个（略生僻）的名字呢？而且几乎没有普及过。

截一个此片豆瓣影评：

”我们耗费了太多时间去寻找生命的意义，去寻找自我的灵魂。我们连理解自身都做不到，却想要触手未来 去挑战自然，或许生命本身，就是去闻一朵破碎的黄花，去触碰拍打着翅膀的蜜蜂，让烟雾从身旁飘过，让雪花在手心融化。“

@天神九頭鳥 #22

不不，你曲解了我的意思。并不是说对中国不在乎，毕竟很多熟悉的人还生活在那。而且如你所说，不在乎也不会出现在中文世界。而且我自认为我算是我认识的你所谓“高华”里对中国历史文化比较感兴趣的一拨人。

我所谓不感兴趣的，是对社会学的整体主义角度不感兴趣，关于这个我已经在我以前的宪法学系列里详述了:

https://pincong.rocks/article/621

我觉得这种宏大讨论，甚至是单单去想都是徒劳。个人的力量从来都是在具体的小事上。

你面对一个复杂体系，就会如你这篇帖子一样，哪怕是专业人士，具备了大量知识，扣破脑袋也得不到统一的结果，只能陷入急躁。

更何况，很多所谓“高华”，在专业上，还有超越国家界限的命题要去投入感情和精力~~甚至政治/国家本身他们都不care。。

你也理解理解。

@天神九頭鳥 #20

其实我不是很在乎，有限的生命等一个庞然大物倒台，我耗不起~~何止对中国，哪怕是本国，08金融危机，美国大银行还不是too big to be in jail。

注意力总放在这个上面会压抑致死的~

@天神九頭鳥 #12

这个怎么预测，我暂且蒙在鼓里，你看前清，绝大多数人都衣不蔽体，形容枯槁了，还不是没有崩溃。民国通胀，有二战催动也持续了12年，最后还是军事力量下的被迫倒台~

我总认为这种预测可能和算卦无异，可能还不如逢九必乱概率高。至少还没有看到哪个专业机构（民运不算）敢用这个蒙人的~

@天神九頭鳥 #12

朝鲜和市场经济脱节那么多年了，不也还好好的，关于中国朝鲜化的可能性就够吵一壶中国经济开经济下行压力开始占上风从12年就开始了（李嘉诚跑路从06年就开始了）

@中产阶级 #15

你能找出一篇~就能找出若干篇相反意见，见怪不怪吧： https://scholar.google.com/scholar?hl=en&as_sdt=0%2C47&q=china+mid-income+trap&btnG=

第一个结果： ”After two decades of very high economic growth rates, China has now reached the so-called midincome range or 'trap', ie a development level where it has to expect slower economic growth rates (a 'New Normal') for the future.“ 还附带11个引用

况且你给出的那篇自己也说：“World Bank (2013) study provides us with a clear result by stating that China is already in the MIT and will stay in it for several years.”

兼听则明吧~

Noting personal, 只是好奇，BE4 大佬你干货颇丰，又有成型的动机/远见，且似乎具备必须的专业知识，为啥不自己搞一个嘞？

在品葱做牛做马，可目前好像学院也被移除了，似乎是被站方认定了知识性内容无人问津。

一般只会去说高系统性风险，而无法预计什么时候崩溃。因为14亿韭菜的承载力是个未知数。劳动密集型发展的福利剥削，环境剥削，资源剥削有14亿韭菜背； 核动力印钞带来的滞胀有14亿韭菜背；地产泡沫和债务有14亿韭菜背；和市场脱节只做输血之用的股票市场有14亿韭菜背。这大概也就是为啥维稳，摄像头，社会信用体系如此重要的原因~~韭菜们还觉得生活水平变好了？那是对有中国体量的市场工业化应该带来多少福利的无意识。如今经济指标逐渐陷入停滞，逐渐迈入中等收入陷阱，且投资，制造业，产业结构，劳动力市场，创新，人口方面后续可能继续疲软之时，倘若对比一下中国与其他国家转型阶段的中产数据……结果是很可怜的。。

@xyz #34

你是大神，我只是个卖药的~

@magnus #13

我就知道我应该直接@你过来互通有无~~

一次性ID或代发我觉得没事~毕竟一个学校那么多届，范围还是很大的。

终于周五了。。。听点音乐吧。。。

书接上文：https://2049bbs.xyz/t/1736

中世纪及文艺复兴：476-1600

一拍脑袋这一时期的关键词有：黑死病，巴黎圣母院，大卫像，莎士比亚，复调音乐被发明（意思是两条以上独立旋律达成的和谐，大略的发展顺序是复调 > 对位法 > 现在音乐最常见的和弦）。

这时的音乐多半诞生于宗教场所，还有一些民谣小调诞生于市井，这里稍稍举两个例子，和自己的脑洞：

格里高利圣咏（Gregorian Chant），一种无伴奏圣歌，我认识的某些人声控朋友还挺喜欢。

Hildegard of Bingen 修女, O Greenest Branch 等， 12世纪

不知为何想到了魔戒，May it be:

Thomas of Celano 神父，震怒之日（Dies Irae），13世纪

再来一首器乐Heinrich Isaac -La Spagna (c.1450-1517)

莫名想到要不要来一局昆特牌（巫师3）: https://www.youtube.com/watch?v=a35l5lKYkvo

巴洛克时期：1600-1750

巴洛克意为“形状不规则的珍珠“ 引申为纷繁的装饰，可以Goolge“圣彼得大教堂内部”感受一下。一拍脑袋这一时期的关键词有：《自然哲学的数学原理》，新教改革后的三十年混战，天价小提琴，歌剧，协奏曲，奏鸣曲，弥撒兴起，复调音乐登峰造极，管风琴，羽毛键琴，以及羊肠提琴。因为复调音乐似乎相对小众？这就点名几个声名在外的作品和作曲家吧，维瓦尔第，亨德尔，巴赫，帕海贝尔。

第一个要说的是耳熟能详的：帕海贝尔D大调卡农，卡农是一种曲式，特点是不同声部依次进入并不断循环。一般低声部最先，这种低音部一成不变的不断重复是古典音乐中很少见的，然而却在摇滚和布鲁斯里挺常见~~

除过一般的独奏版本，这里分享一个乐团（竖琴）版本：

和一个巴洛克（三个小提琴，以大键琴，大提琴，鲁特琴伴奏）原汁原味版：

https://www.youtube.com/watch?v=JvNQLJ1_HQ0

关于维瓦尔第，四季第一乐章春，没听过的人应该很少吧，这里就推荐一个我喜欢的版本，来自朱里亚诺.卡米诺拉。 PS：此专辑中用的是Guarneri 古小提琴，其中比较有名的就是帕格尼尼的‘加农炮’和‘卡隆珀’~（当然是不是年份久就好，这是一门玄学，去酒厂玩酿酒师说红酒5年以上得扔，然而这似乎不影响拉菲的价格。。。）。

https://www.youtube.com/watch?v=xDwKuaK_KsE

具体来说是这张CD：

https://www.discogs.com/Vivaldi-Giuliano-Carmignola-Venice-Baroque-Orchestra-Andrea-Marcon-The-Four-Seasons-3-Concertos-For-/release/3875113

亨德尔主要作品在歌剧方面，然而我并不很听歌剧，唯一有印象的就是神剧（一种体裁，而非抗日神剧之神剧）弥赛亚，其中哈~~利路亚，哈利路亚，哈利路亚也算是耳熟能详（据说曾经此处需全场起立。。）：

下面就巴赫了~~音乐史上的巨匠。复调音乐的巅峰。被逼着学钢琴的人的噩梦？对于巴赫上来就听平均律，康塔塔八成会无聊致死……

那么先来个冰激凌/洒水车音乐 （G大调小步舞曲）：

再来首“歌剧院魅影”中的管风琴 （D小调托卡塔与赋格）：

歌德堡变奏曲（沉默的羔羊里食人狂魔汉尼拔的最爱~），此曲绕不开的是Glenn Gould的版本：

我还十分中意以下的竖琴版本：

变奏曲，就是一段主题的不同变形，这里插播一个有名的例子，“一闪一闪亮晶晶”，本身法国民谣，被莫扎特听到并搞了12首变奏，主题变奏也是大编织交响乐的常用技法，其他比较有名的还有死神与少女，鳟鱼，帕格尼尼主题等：

无伴奏大提琴组曲第一篇已经推荐过了，我第一次听是看EVA。。

同样是EVA第一次听到的还有g弦咏叹调:

6首无伴奏小提琴（Partita）和2首小提琴协奏（Concerto），最早我下来听着玩的，很久之后才知道是巴赫。。PS: BWV 是巴赫作品编号的意思，还有常见的OP. 方便准确定位。

无伴奏小提琴 No. 2 (BWV 1004)& 3(BWV 1006) by Grumiaux:

A小调小提琴协奏曲 (BWV 1041) by Grumiaux:

E大调小提琴协奏曲 (BWV 1042)，还是Grumiaux：

英国组曲，这里贴一个NO.2，再提一下阿格里奇吧：

突然想起辛德勒名单的片段： 士兵A：“这是巴赫？还是莫扎特？” 士兵B：“莫扎特”，其实就是这首了（英国组曲No.2）。

勃兰登堡协奏曲，又是汉尼拔在美剧里的背景音乐这里贴一个2号（Karl Richter版本，小编织），这大略是一首认真编辑用来在贵族那里找工作的歌，却不小心把大协奏曲推向了巅峰：

话说，想起了一个豆瓣有趣贴：跟着食人魔（美剧汉尼拔，后面我弃坑了，还是电影系列好看点）听古典音乐。。。

https://www.douban.com/note/365821069/

意大利协奏曲，放个Alfred Brendel版本： https://www.youtube.com/watch?v=BFTre3vq6Tg

总体说来巴洛克音乐在旋律上长而华丽，纵向（和弦）上紧密围绕连续低音（basso continuo），节奏统一，谐音质感（复调，对位法），发展上多采用急剧的对比而非渐强渐弱。

越过了巴洛克估计一次贴多名作曲家就不怎么现实了。。。此系列怕是得改长篇，一周一篇大概小半年（如果不烂尾的话）。。。

我还以为。。。我穿越了。。。

@梅菲斯特 #2

站长之前提的聆听音乐系列挺好的，但是别去听耶鲁公开课，复杂化了好些东西，看书《listen to music》，乐理只有一点点，而且还挺直观的。后面大篇幅都是艺术史。

@梅菲斯特 #1

我记得老滚五的吟游诗人就会三种，长笛，鲁特琴，和鼓~~~

@小二 #4

只是一个小观察，除了一些很有底蕴的人（或对话题极熟悉的人），一般人说出来的论据只是自己的直观感觉，自己稍加检验就会发现很多不合理之处~然后有检验自己论据的自知之明的人一般回复又都不快。。吵不起来。

@梅菲斯特 #3

我是想说，如果两方挨个寻找/检验论据，一般收获会很多~~然而快感也少了很多：）

@说我想说的 #10

现在用的Markdown: https://2049bbs.xyz/t/1595

不是图形界面的，不编程者表示还在适应。。

个人认为互联网辩论和政策辩论最大的区别就是：

论据太水

@梅菲斯特 #6

诶，，可能是我看到辩论这两个字，想到的就是“大专辩论赛”或“总统竞选”什么的。。。

@梅菲斯特 #3

我一开始的动机是：有词的TM老让我抛锚。。

@認 #4

同意，留在世俗范畴就好。

关于无神论，压根不关心有没有神，既不是信也不是不信不知算不算无神论。但怕是要被有神论者认为是无神论的。

@republic #16 @louzigege #17

问题是私人媒体也听国家的，国家媒体却不听宪法的~~删帖屏蔽可不仅仅只针对国家媒体。那么这样就是打了脸了。

@TaikooS #28

审核注册我没意见~小范围分享社区我也没意见~发泄去twitter, s1, youtube，品葱；看新闻去数字时代，bloomburg ；要输出革命，……我干嘛要输出革命话说~~

@小二 #3

谢谢~我改好了~

假设如果是邀请我做管理员的话，我仔细想了想，我觉得我并不适合~且不论我刚刚玩论坛，我在品葱祖孙三代管理员，但在那样的环境下也就行使过不出一只手次数的职权，还都是犹豫不决。。。所以可以先帮我改回普通用户嘛？

等我适应了再死皮赖脸管你要吧~

@認 #1

哈哈，巧合~~可能宗教自由是自由的重要组成部分吧。

最近一系列事件和媒体宣传连起来看确实有这个可能。

@celestialforce #8 Learn some better phrases, such as :

Your brian has two parts, the left has nothing right, the right has nothing left. :)

@xyz #33

然后我居然看成了regression, 可能是因为刚才在看那个天猫双11拟合事件引出的宏观数据且并未出现结构性变化的时候三次方拟合究竟能有多高的R^2，正在拿别国数据做实验。你觉得呢？

音乐，每周周六更吧，昨天大概列了一下提纲。。。三贴发完是我想多了。。。

现在惩罚，封禁大概只会有更严重的反弹，因为根本没有成本嘛不能称之为惩罚，便只能是激怒了站长也只能口头警告警告。

@xyz #24 @grantyang #20 @习包子打狗 #5

两位都违反RFC2，不得诉诸人身了，骂人有没有正当防卫一说我就不知道了~

哈哈哈~~~没想到你这么快。

鉴于很可能还有人会说天猫本身造假，什么强国经济数据都造假，我用亚马逊prime day 5年数据 3 次方拟合得到的R^2 = 0.9999。我也认为这是普遍现象而非造假~~~当然并不是给免单，凑业绩什么的洗地。

@louzigege #40

昨天的数据丢了

https://2049bbs.xyz/t/1793

@小二 #9

感谢理解，那我在这声明一下：

我只是一个小编；

我保留管理员权限而不行使任何对用户的任何执法；

仅仅利用管理员权限改自己产生内容的错别字和格式；

或按照其他用户明确的要求帮忙更正；

直至另行声明。

几个小时之前还说人家界面丑来着~~~

@Pracseeuvn #3

嚯，你也来了，我记得你错过了品葱开户就冲2000金，经常哭穷来着^_^

我看Bloomburg 貌似两方面也都有报道。

@cunzaizhe09 #3

那是自然，放之四海而皆准的道理怕是不存在的。

话说你说的自身修养不是从道德角度吧，类似于社会价值观吧。

@cunzaizhe09 #3

个体的道德角度

@cunzaizhe09 #11

感谢详细解释~观点很有意思!

@cunzaizhe09 #1

哈哈，你的视角总是围着传统文化来的~“法治”歪曲成“法制”或许可以归为鬼神之说，其举例宗教就更可以了，然而前者在现代“杀”之也许是对的，后者则也是不对的。本文重点“自由”是个相对概念，于限制（容忍）共生，我觉得大体没什么问题。

我发文的初衷是说自由的讨论空间需要以容忍为基础~~~就这样。

@刘慈欣 #11

这个我好像也记得

一种更具文学性的表达：纪伯伦，《先知》，冰心译

于是一个辩士说，先知请给我们谈自由。

他回答说：

在城门边，在炉火光前，我曾看见你们俯伏敬拜自己的“自由”，

甚至于像那些囚奴，在诛戮他们的暴君之前卑屈，颂赞。

噫，在庙宇的林中，在城堡的影里，我曾看见你们中之最自由者，把自由像枷铐似地戴上。

我心里忧伤，因为只有那求自由的愿望也成了羁饰，你们再不以自由为标竿、为成就的时候，你们才是自由了。

当你们的白日不是没有牵挂，你们的黑夜也不是没有愿望与忧愁的时候，你们才是自由了。

不如说是当那些事物包围住你的生命，而你却能赤裸地无牵挂地超腾的时候，你们才是自由了。

但若不是在你们了解的晓光中，扭断了捆绑你们朝气的锁链，你们怎能超脱你们的白日和黑夜呢？

实话说，你们所谓的自由，就是最坚牢的锁链，虽然那链环闪烁在日光中，炫耀了你们的眼目。

“自由”岂不是你们自身的碎片？你们愿意将他抛弃换得自由么？

假如那是你们所要废除的一条不公平的法律，那法律却是你们用自己的手写在自己的额上的。

你们虽烧毁你们的律书，倾倒全海的水来冲洗你们法官的额，也不能把它抹掉。

假如那是个你们所要废黜的暴君，先看他的建立在你心中的宝座是否毁坏。

因为一个暴君怎能辖制自由和自尊的人呢？除非他们自己的自由是专制的，他们的自尊是可羞的。

假如那是一种你们所要抛掷的牵挂，那牵挂是你自取的，不是别人勉强给你的。

假如那是一种你们所要消灭的恐怖，那恐怖的座位是在你的心中，而不在你所恐怖的人的手里。

真的，一切在你里面运行的事物，愿望与恐怖，憎恶与爱怜，追求与退避，都是永恒地互抱着。

这些事物在你里面运行，如同光明与黑影成对地胶粘着。

当阴影消灭的时候，遗留的光明又变成另一种光明的阴影。

这样，当你们的自由脱去他的镣铐的时候，他本身又变成更大的自由的镣铐了。

@sorrysorrysorry #1

吼吼，我见过一例，BUN （化名）的专利引进平台~以倒无人问津的卖专利为业的，面向投资人的皮包公司

基本上关注应该是有的，只是说不出来什么高见。。。各种见解都是老生常谈了。

@cunzaizhe09 #9

嗯，我懂你说的了。稍微扯远点。理论上，或者从传统文化的愿景上，修齐治平也同样囊括了上位者及受其影响的社会制度? 无道失去民心，有道者代之就是其系统的纠错途径? 有没有更具有保障性的纠错机制？换句话说，统治者及官吏并不遵循修身养性传统文化如何体系如何解决。

@cunzaizhe09 #6

我说的大略也是一个意思，定理离开坐标系不能存在，并不是说“你说过放之四海而皆准”，也是再说他选取了一个角度的局限性。大概表述的太简略了。

后一句是说个人修养的容忍是否应该跟制度的容忍（或你说的上位者）作以区分，还是在你那里是一回事，社会价值观的不同部分之类。