@electron8964 #1 中东裔，不读作say-said的s-ai-d，读作Sa-i-d，就是5楼说的赛义德。 @magnus #5 看起来有熟悉他的人出现，有时间可以来给大家科普一下。

@小二 #6 是啊，他的这个讲座挺有魅力的，忍不住来传看一番。

@meow #17 如果你有选票，去投票就是了，没必要把自己的政治立场拔高到智慧与正义的角度。在民主制度下，各种政治立场说到底也只是个人喜好而已。

@何所言 #15 我可特意把“如果”两个字加粗了哦。冒昧进言一句，我觉得你的问题不在于认知或策略，而是太心急，总希望手段立竿见影，很容易过火。

The Myth of the "Clash of Civilizations". Edward Said

最近在想，中文世界（主要指墙内）的社科类思潮，在一定程度上，是由出版社的翻译选题编辑决定的。

@笑翻江山 #12 我记得与另一个看不起品葱的朋友说过，挑毛病很容易，提出解决方法才是高人。品葱不是大政府，一切全靠网友自行组织。有更好的解决方案，不妨直接提出来，自然会有人支持。如果不承认问题很难解决，只一味指责别人做得不好，显得自己独醒，我是忍不住偶尔说说这种人的风凉话滴。

@何所言 #24 “义务感唤醒手段”。

@说我想说的 #5 你说的大概是“跳转到某页”的功能吧，作为挖坟爱好者，有一次我想翻一翻论坛以前有什么优质帖子，翻了十几页就放弃了……

看本楼的相关帖子，一年半之前就有人提过收藏功能。暂时用浏览器的收藏夹来收藏帖子吧，善用笔记软件，也可以比较方便地保存喜欢的回复。

除了从头开始的邀请注册制，没有其它方法。一个已经成熟的社区，也许可以做到同时保证流量和质量。初创阶段既要流量又要质量，大概只能到梦里去找。即使是脸书，最初也是通过大学邮箱注册来筛选用户，优先追求质量的。

五毛网军造成的问题，不是给本来优质的环境加入噪音——开放环境本来就是乱糟糟的——而是污染传统的种子用户群。例如上段提到的脸书，以大学师生作为种子用户，这一途径在国内失效，因为党国在学生也培养了一大批网军，党国也有能力伪造一批教育网邮箱。

如果我们能够找到某个种子用户群没有被党国污染，那就是新的建立邀请制社区的起点。在一个已经被污染的用户群中建立社区，或者直接建立开放社区，就必然要考虑如何排除党国注入的污染，也就是隔壁备受诟病的抓五毛。

前一阵香港和维吾尔法案通过时，很多人嘲讽党国蓝金黄买不来一张反对票，连阴谋论也这么朴实。如果党国真的能够对美国政坛施加影响力，也要把重点放在弹劾上，比如跟白宫说，帮助保证弹劾不通过，换一纸可以不执行的协议。自从在隔壁被荆棘之心点评阴谋论写作水平不够，我试图进修一番，似乎暂时还没有什么成果。

玩笑话放在一边，我确实认为，白宫最近的软化与正式弹劾开始不无关系。目前民主党提出的两条弹劾案，并非如同Fox说的无中生有，如果特朗普无法在其它问题上得到足够支持，共和党本来就不太喜欢特朗普的参议员，很可能借机倒戈支持弹劾。在这种形势下，白宫的对话鹰派很难推动更激进、即时的对话遏制政策，Merlin在4楼提到的手段，很难即时生效。

中南海面临猪瘟，明年还会有秋行军虫大爆发，民生压力大到威胁统治，增加大豆和猪肉的进口根本不是让步，而是紧迫的刚需。外汇方面，世界银行刚刚贷款了，国内也在按照外汇持有量依次收拾企业，只要中南海有办法稳住（或者镇住）赵家权贵们窃国转移的脚步，就还能支撑一段时间。香港的民主化运动依旧继续， 党国本来打算在区议会选举中制造一波舆论共识，不料国家机器的谎言只骗到了自己，判断严重失误，宣传口迫切地需要一次“重磅新闻”，提振逐渐萎靡的民族主义氛围。

双方在知识产权、低人权优势、国家资本主义等实质问题上，依旧没有达成妥协的空间（除非这几天中共党内斗争出现极端变化）。然而，双方都有舆论上鼓吹胜利的需求。因此，这次的协议，大概只是我买我本来就要买的大豆，你缓缓出牌太快的关税，我们同时给它贴上“第一阶段”的标签，装作取得了重大进展的样子。对比一下半年前所谓“第一阶段”的内容，我们大概可以想起来那个关于火车停了的苏联笑话。

@梅菲斯特 #32 好久不见啊。

Comedy Central最近几年选题同质化严重，是时候寻找一些独立节目了。

索引大赞。

在此模型中，如果因被警察逮捕的风险会进一步刺激不满情绪，带其超出其激活阈值，则组织决定反抗政府。

香港黑警、化州火葬场事件都是典型的例子。进入这一模型，不一定需要警民对立情绪，只要有足够的“你们”、“我们”的隔阂感（马克思大概会把它升级到“阶级对立”？），就很容易产生这种心理现象。

所以任何试图建立本站用户优越感，挑拨与隔壁对立的用户，我都报以鄙视

@天神九頭鳥 #8 主要保护已经有长期美国签证的维吾尔族人，对于仍然在新疆的本地人，实际作用可能有限：目前大多数维吾尔族人的护照已经被党国没收了，就算没有边控，也无法申请签证，甚至连上飞机都很困难。

Public Domain Pictures则更适合找照片类型的图片。

https://www.publicdomainpictures.net/en/index.php

@天神九頭鳥 #3 删除功能写的是“永久删除帖子” :( 对不起，是我手太快了。

@xyz #21 @天神九頭鳥 #19 不是针对鸟鸟个人，是我对儿童色情比较敏感……

@alexanderya #53 我也很喜欢人工推荐，不过这确实会对推荐者要求比较高。品葱的推荐栏目在近一个月水化严重，失去了推荐应有的质量，很让人惋惜。为了保持推荐质量，一方面，要对推荐者严格筛选，并且定期复核；另一方面，对可推荐数量要有限制，宁缺毋滥。

人工推荐还有一个问题：在小圈子不一定合适。本质上，这种方式是信任推荐者的【沙里淘金】的能力，使接收者不需要亲自过滤大量信息。这个方式有用的前提是，有足够多的“沙”。目前2049内容还很少，大多数活跃用户可以看完每一个帖子。另外，目前内容以分享为主，原创较少。对于资源分享、内容推荐，如何决定推荐，我是有些举棋不定的。

@MD5SUMS #61 请千万不要把我和站长相提并论，我什么都没做，实在担当不起，一切进步请赞美站长:)

@Merlin #28 这一段反驳看得爽快，搞得我都后悔把这楼搬到水区了。如果能够仅仅搬运这一楼回主区，而把其它内容留在水区就好了。（开玩笑的，站长不要当真。）

@榴梿 #15 反客为主的人就不要理会了，锻炼一下官僚主义踢皮球装糊涂的精神。如果随便什么人发泄一通，你都回复的话，恐怕不出三个月就会精神崩溃。

@小二 #6 好的，学习了。

@BE4 #9 我不是24小时都在线啊……

@小二 #17 好的，这种试探不会引起安全问题就好。

@天神九頭鳥 #13 你在这方面比较有天赋嘛:)

对于我本人来说，我不介意学习繁体字，然而我们很难用“中国人的义务”这种道德理由说服更多的人。更何况，强制转换会带来一些实际问题，也许并没有充分讨论过。举一个例子，高速公路上的指示牌，要改成繁体字吗？对于不熟悉繁体字的人来说，这种强制转换会导致辨认所需时间增加，直接提高了他们遇到交通事故的风险。

正是因为当年的强制转换不合理，我们才不能重复这种简单粗暴的手段，否则我们和党国就没有区别了。

@榴梿 #29 好迅速，献上赞美！

发生了什么？主楼不见了……

@glow #4 遵命。

也许上传盗版比较安全，但是如果上传党国不喜欢的内容，是否会有被查到身份的风险呢？

@ikuyui #26 非常感谢，已转移到水，还得麻烦你重新在主区发一遍主楼内容。

鸟鸟你这样做，是想通过违反不同的法律，测试2049服务器在哪个国家吗？

这很容易应对，取各民主国家规则的最严格规则即可：

美国禁止儿童色情，那么2049也禁止儿童色情和一切擦边球；欧洲有严格的隐私政策，那么2049也采取对应的隐私政策；朝鲜不是民主国家，那么2049不会遵守朝鲜法律而禁止侮辱伟大领袖。

如果小二不想暴露服务器所在地，那么有违法嫌疑的帖子以后可以转移到树洞？

@electron8964 #11 原来是罗大佑，学习了。

@天神九頭鳥 #10 我没有说支持简体字，而是说了一下，目前这些理由很可能不够让人主动放弃简体字，增加自己的学习成本，因此无法用政府强制以外的手段推广。 而你似乎以为我是用这些理由维护简体字的官方文字地位了。你回复的内容我都很赞同，不过我们说的不是同一件事，你的敌意有些突兀了。

关于繁体字学习成本的问题：你发布过古文句读的工具，可能你对这方面比较熟悉，因此认为繁体字没有学习成本。对于只学过简体字的人来说，更多的情况是会认不会写，所谓会认，也是要依靠语境猜测一番。如果把自己的优势当作所有人都拥有的起跑线，认为人们学习繁体字没有成本，很容易得出不愿意学习繁体字就是支持共产党的误解。

感谢分享资料，封面写的是查禁书刊目录，我们从字缝里读出来“推荐阅读书单”。

@electron8964 #4 你“缺乏‘聪明才智’”，站长钦定 ;)

@天神九頭鳥 #3 不认同你的看法，并不意味着认同你反对的看法。你与他人起争执，经常是出于这种非此即彼的误解。

@electron8964 #9 昨天看到你的新头像形状是长宽大约三比一的条形，挤在右侧角落，还以为那是某种美学设计……现在好像拉回来了。

@electron8964 #7 新头像竟然直接设计成了扁的 :)

@小二 #1 我猜楼主的意思是，自动生成标签后，发帖人可以自己修改？

@electron8964 #40 开设两一家被墙的论坛，这一件事就足够嬉皮士啦。

从小学习简化字的一代人，再重新学习繁体字，要付出成本。由于学习成本的存在（也就是懒），如果看不到除了“情操”以外的收益，少有人支持恢复繁体字才是正常的。简繁之争，应当自由竞争，让使用者自行选择。如果政府强制推广，不论简繁中英我都会反对。

如果要支持繁体字，最好的方法是用繁体字输出高质量内容，让读者自愿阅读，慢慢地重新适应。支持简体字也是同理。

另外，汉字简化从民国就开始了，如果要批判中共，也得说那个被骂到撤销的第二次简化嘛。

@electron8964 #5 你的头扁了……

@小二 #35 我觉得大多数内容，你都符合描述哦。做个嬉皮士也不妨碍道德高尚嘛。

世界价值观普查：www.worldvaluessurvey.org

1981年至2014年的问卷、数据均可公开免费下载，以供有意者自行研究。

各类研究成果中，我最喜欢的是世界文化地图，把文化分成了这样两个维度：生存价值vs自我表达价值，传统价值vs世俗理性价值。

@一株株 #23 澄清一下，我只是回避你……

@深圳湾 #19 我们反反复复地说，道德只用于约束自己，不能用于要求别人，正是警惕本书作者后来陷入的误区。

作者后期支持优生学，也正好侧面印证了作者受欧洲中心论影响很深。

@一株株 #12 我复制的那一段，正是我认为作者说错了的地方。作者认为宗教的缺点可以由宗教改革一一去除，却预设了科学是静止不动的。你对纽约生活的形容，也停留在了工业技术的层面。你对宗教的理解，我并不打算批判，如同上方所说，认知论不同而已。如果你愿意直接地叙述为什么宗教不可或缺，我想其他人不会介意的 :)

@漢娜怎麼說 #17 这位的回复，既没有直接阐述自己的观点，从而相互理解，也没有正面回应我的观点，从而产生交流，而是竖起一个个“你没看”“你不懂”的靶子，隐藏预设、whataboutism、绝对不可知论轮番输出，我大概十分愚钝，实在没看出来有力在哪里 :(

@一颗颗 #9 对科学技术的理解，不是由技术水平决定，而是由社会学发展水平决定，1930年大概还在开荒时代……

我想起来那个笑话，科学哲学之于科学，相当于鸟类分类学之于鸟类。

@一颗颗 #6 没必要为作者文过饰非，那个年代，谈论起教育和修养，指的就是男人和极少数“脱离了女性桎梏而得到男人资格”的女人。

Unless it (science) has brought men a better religion, sounder morals and a richer humanism, then the old days of dogmatism, ignorance, superstition, hate, war, persecution and bloodshed, which have been the fruits of all the religions of the past, were better, I think, than the prospect which lies ahead.

这段表述，和“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”异曲同工。我能够理解作者的思路，他认为宗教是道德和人道主义的基石，没有宗教，则“礼崩乐坏”，世界陷入仇恨和战争。这种思路是根据欧洲历史总结出来的规律。在宗教唯一的情况下，存在唯一的“至高规则”，这种说法可以逻辑自洽。当世界变小，人们越来越多地直接面对不同教条的冲突时，宗教道德论就显得有些无力了。

随着社会学、哲学的发展，道德会越来越少地由“认知”定义，越来越多地由“理性”定义。如果人道主义不再需要宗教背书，宗教就不再是绝对必要的。目前来看，各国政治家们的言论里就可以找到这个发展中的替代品：“普世价值”。

#8 讨论哲学和神学，我会像包子一样露馅的……对我个人而言，faith是认知论上的概念。人存在，就必然要对世界有基本认知，faith就是那些“无法证明，我们也不去证明的基本前提”；数学中的“公理”，大概可以用来做个类比。Belief则是在faith基础上，通过逻辑推导，得出的有条件的“定理”。

其余几个词就进入神学范围了吧。这些词汇排个顺序，大约是这样的：faith -> belief -> theology -> spiritual -> religion -> God

有神论和无神论，在faith和belief层级就分道扬镳。在宗教话题上吵架而无法沟通的，大多是误会了双方共识处于哪个层级。

这个帖子就算不发到树洞，似乎也不该发在分享创造……

多珍惜一下精华级别的节点吧。

@一粒粒 #3 至今也有人认为男性更复杂，自然也有人认为宗教虔诚仍然是普世价值。我本人把这条看作与"man, he"一样的时代局限性，毕竟，本书成书于1930年的美国，那可是禁酒令的时代。

#2 道德只适合用于约束自己，不宜用于要求他人。据我所知，2049没有发展成道德审判所的计划。