任何专制政府统治的国家都有一个惯性，他们在遇到社会问题时，由于不知道怎么出产财富，往往会把掠夺的目光转移到其他国家身上，中华人民共和国也不例外，未来对于亚洲人来讲，将会有些很艰难的路要走，毕竟中国这个利维坦很大，胃口不小。

讲到这里，中共也是因此很忌惮台湾变成名正言顺的台湾共和国，现在台湾归属于中华民国，出于简称的缘故，中共可以通过语言的优势，把它说成是中（华人民共和）国的一部分，但如果台湾真的举行了全民公投，改名为台湾共和国，那么中共就少了正当借口吞并台湾，这一点非常让他们抓狂，一个可以吃进去的肉，现在没有正当理由去吃了，这对于任何一个或一群专制统治者来说，都是一件极为难过的事。

中共最忌惮的是每个中国人都想让中国这个国家不复存在，而不是担忧自己的政权不稳，因为只要国家还继续存在，中共就能通过各种各样的方式获利或者换个皮让自己的统治得以维持，如果新的反对者都达成了让中华人民共和国这个国家不复存在这个共识，那么这才是对他们中共最大的观念冲击，他们将会因这样的缘故使得自己辛苦夺取到的政权不断受到各方面的挑战，因为既然国家作为政权生存的根基都不具备存在的正当性，那么政权灭亡只是时间问题，就看各方反对派谁能在新形势下得到更多人的授权认证，以及谁能协商制定出建立新国家的宪法。

编程随想本质上还是个爱中国主义者，他虽然反对中共，但没有反对中国国家的存在，因而我想他就是因此而不被重判的，目前中国的反对派势力大部分都是爱中国主义者，他们大部分都没有想过中国这个国家存在实际上不存在正当性或合法性，根据社会契约理论，国家的合法性来源于大多数国民对于构建起这个国家的契约的同意或认同，而编程随想在他的很多博文中都透露出对于中国国家的热爱，因而他只是涉及颠覆国家政权罪以及攻击社会主义制度等，我想中共也是因为编程随想热爱中国这个原因，才只判了他七年刑期，如果你们去把他和一些维吾尔族人的遭遇对比，大部分维吾尔族人涉及的是分裂国家罪，他们所遭遇的刑罚更加恐怖，很多直接被关在集中营里被秘密杀害，但这个例子也说明中共最忌惮的是他们建立起来的国家不存在了，因为说到底这个国家是中共的国家，他们依靠这个国家存在而获利，虽然这个国家叫中华人民共和国，但说到底这个国家并不是人民的国家，人民如果要自己拿回权力，或者进行有益的反对工作，首要的工作就是直视最根本的问题，也就是先审视这个国家存在的合法性，实际上中国这个国家的宪法根本没有得到大多数人的同意认证，也就是它的存在根本就不合法，所以很多声称自己反对中共，但心里还是爱中国的人被抓起来并不会被当局下重判，因为他们还热爱中国，这对中共继续维持他们的国家存在有益。

https://m.youtube.com/playlist?list=PLwdt3SzvuCznUlm_LtgcJEI5wo7rMDHfs

各位论坛朋友，笔者很荣幸能与各位分享本场讲座的内容与链接，在这个已经过去了较久的新年之后，ICNC的第二期《公共活动的理论与实践》课程迎来了结束，而就在前几天，课程讲师苏利利邀请到了第一期学员Adele女士主讲课程的特邀嘉宾讲座，Adele女士是该门课程的第一期学员，在研究各国社会运动的案例上有着大量的知识储备和独到的见解，笔者出于分享知识的思想，特在此向各位推送本场讲座，本场讲座已发布在YouTube的“ICNC中文课程”账号上，各位如有兴趣可以尝试收看，Adele女士的本次讲座共分三部分传输在网络上，而其主要内容围绕着讲解、分析、对比波兰团结工会运动和中国八九学生运动展开，各位如有兴趣可以链接观看。

最后，如果你陈述不出自己的理由，也给不出自己完整的说明，我希望你最好可以少发言，也最好找一种方法，去寻找怎么医治你上司以及你同事的狂躁症。：)

没兴趣，编程随想的大部分主张和思想我们不支持，也没兴趣了解，另外，如果你真要让我们阅读他的文章，拿出自己的诚意来，我们不会随便去阅读一个人的文章。编程随想虽然是反对中共的人，但他的思想属于自由意志主义者一类，而且他对中国国家有独特的热爱，我们没兴趣去爱一个非法存在的国家，也不和自由意志主义者在一起办事业，你如果真的想让我们读他的文章的话，把你自己的主张说出来，也把你的目的说出来，我们不和一个来历不明的人打交道。

https://m.youtube.com/watch?v=VmFFi8CxVCU&list=PLtM1RSSyRbr-NB8SMCsAgKHRmdAoe_lbC&index=3

(ICNC在YouTube的官方频道所发布的纪录小长片，上半部分讲述了由波兰工人领导的波兰团结工会是如何通过非暴力的方式取代了波兰共产党的长期执政的，下半部分则讲述了南非的黑人是如何通过非暴力的方式结束了白人在南非建立的种族隔离、歧视以及压迫的制度的）

另外，您的支持与感谢就是对我本人做本门课程推荐的最大鼓舞和动力给予。^_^

好的，老师，我收到了。：）

：）

另外，你们如果已经开始筹备了的话，记得在被捕后把你们成员的名单给我，毕竟这是大事，可不得不让人知道，全世界看到这幕都会感觉震惊，一国的主席被一伙政权内部的基层网络评论员杀了，这让人感觉荒唐都措不及防。：(

昂，你们既然愿意干，那我没什么话可以说的，壮士，万事小心，不过截屏这种事我还是会做的，虽然我不怎么逛品葱。•_•

很多人是多少呢？：）

同时，我听说一个人想借助他人的手达到自己的目的，往往要付出很惨痛的代价，无论那目的是不是真的，你如此频繁的强调和暗示要用无人机炸死习近平，不知道你的上司以及你的同事看到了会怎么想呢？

ps：可不要像之前那位包包大人那样删除自己说过的话哟~

另外，我已经把你的话截图了。•_•

你最好向你的上级汇报，赶紧招募人手加入这门课程，因为，晚了，可就比我慢一步了。：(

你如果是真心计划去炸死习近平的话，我不会和你多说什么，你也不必回我，但如果你是接收到中共的指令在我这里灌水来迷惑读者的话，我可以告诉你们，你们的目的成功了，但是，这不表示未来我不会持续张贴文章为人们带来本门公共活动的理论与实践课程，我不会停止这些，因为，方法是人想出来的，而你们，永远比我慢一步。：)

另外你如果真的认为自己没有能力去学习怎么推动和发起运动的话，中共会默许你这么想，因为这对他们的统治有利，我不改变你的想法，但你可以去学习，如果你不去学习，未来你就是在某种程度上成为默认中共可以维持现状的人，同样的，人民会唾弃你。

：(

我说过，你做不到这些，因为你没有能力做到，建议是多学习再来谈这些。

你做不到这些，我建议你还是多学习些知识再来说这些吧，同时，我也不会支持你做这些，中国人是可以走向文明的人群，实现民主他们有这个能力，不需要以砍下某些人的脑袋来达成这种目的，那对社会的进步充满危害和风险。

非暴力抗争不是让你不要去抗争，而是要以另外一种方式进行抗争，因为要让暴力抗争得以取得对一个专制政权的胜利，需要满足很多条件，例如首先你要能让军事专家以及军工厂为你训练士兵、生产武器以及招募人员等等等等，而军事专家一般大半生都在政府供职，他们几乎不可能去转投向你的阵营，同时，军工厂的那些人也往往只和政府做生意，或者简单的说，他们就是维持现体系的一员，你怎么让他们加入你，你能为他们带来什么呢？光凭嘴说是没有用的，其次，就算你能让他们为你服务，战争往往会牵连无辜者，对社会的破坏性很强，你怎么保证你的支持者不会有太大损失，这都是很大的问题...因此，在这些东西都不明朗的情况下，暴力抗争的胜利条件无法被满足的前提下，取得胜利是非常难的，缅甸就是最近的例子。

许多苏联支持和赞助的社会主义政党和社团就是这样的例子，你如果去看看这些日子伊朗女性在伊朗发起的运动，可以看到运用非暴力手段对专制政权进行成功抵抗的例子，现在伊朗政府满足了这些伊朗女性的诉求之一，废除了道德警察，这对所有伊朗女性来说是一个小小的进步，她们自身的能力在这次运动中得到了锻炼与加强，但她们让伊朗社会进入现代还差的很远，不过，开始有些许成功就是一种对参与运动的人民的鼓舞，未来会怎么样，我不太清楚，但总体而言，伊朗女性群体的力量得到了一次锻炼。

想想看，怎么样的人才会使用暴力？是绝望，是无能，是他们无路可走了，因为他们匮乏了，他们的一切都不能让自己感觉被填满，这才会使用暴力。

何况你根本无法用这种方法杀死他，因为他身处于重重保护中。但我说这些不是削弱你的信心，你有没有感觉用暴力对抗一个专制政体何尝不是弱者的选项呢？

你觉得炸死习近平，共产政权这个非法政权所带来的对人民的暴政与压迫会结束吗？

我听说当一个人在比较严肃的领域里面开玩笑时，存在两种情况，第一种，他真的完全了解这些东西，但是他喜欢以巧妙的方式促进更多人学习，因此他在这个领域里面开玩笑，讲讲笑话吸引人们参与，第二种，他什么也不知道，但是他这个人就是比较嬉皮的人，对什么东西都喜欢聊聊，但他确实没有什么可讲的，所以就在如何让人们发笑上下功夫，我不知道你算哪种，但如果你自己认为自己算某种程度上的第二种的话，你不会是未来让中国变革的力量，这是我对你现在的评断，会不会是将来的？我不知道，看你自己怎么把握了。：(

https://m.youtube.com/watch?v=LzUNuXTMy9g

（YouTube纪录小长片《打倒独裁者》，出自ICNC在YouTube的官方频道）

如果你对采取非暴力手段促进独裁或专制政权垮台有很多疑惑或怀疑的话，不妨观看本链接所关联到影片再下结论，本影片为ICNC所制作的汉语纪录小长片，主要讲述塞尔维亚人民是如何通过非暴力的方式让独裁者米洛舍维奇下台的。

1989年6月，当总射击师邓小平决定以武力对天安门以及木樨地一带的抗议学生进行了强制清场后，一位特别的外国人把解放军清场时惨烈的景象记入了自己的脑海并留回以后的岁月慢慢琢磨，他不是别人，正是来自阿尔伯特•爱因斯坦研究所的学者-吉恩•夏普，他在北京待了八天，看到了抗议的学生在进行活动，也看到军队对他们的屠杀，他深切的感受到了这次屠杀带来的恐怖，但他也开始思索怎么去告诉人们去实践另外一种可能，那就是如何用非暴力的方式去结束独裁或专制的统治以及防止专制政权对人们的屠杀再次发生，这就是他写作《从独裁到民主》一书的开始，也是本门课程《公共活动的理论与实践》的主要框架。

如果你是希望推动中国展开变革的力量的一份子，请不要放过这次机会，它会告诉你，如何以非暴力的方式让自身做到在政治实践中，对比起暴力来，更有力量。

如果你是公共活动的旁观者，也请你不要放过这次机会，它会告诉你，怎么样可以让自己过上自己想过的生活，也会告诉你，自由、正义、民主、现代...这些林林总总的词汇到底对我们有什么含义，或许你还在迷茫中徘徊，或许你还在困惑中挣扎，加入这门课程，它会为你解答这些。

如果你是一位对世界绝望的人，也请你放下毁灭自身的念头，加入本门课程，也许你在这里无法找到自己的解药，但是，你有没有想过，有时解药本身就在你自己身上，我们时常感觉到自己的匮乏，无论是思想还是身体上的，但是我们都秉持一个信念，那就是存在本身就能说明希望的存在，加入这门课程，学习新知识能告诉你如何扩大自己的生存空间，因为路，就是人自己走出来的。

以下是我们课程的具体信息和链接：

我们的电报课程群是： http://t.me/hefaxing

我们的课程讲学老师是：https://mobile.twitter.com/64_heishan

我们的课程报名表如下：http://forms.office.com/r/NYNUwEN296

ps：我们推荐使用protonmail作为报名邮箱，无它，因为更安全。另外，附上课程第一期苏利利老师说明的链接：https://m.youtube.com/watch?v=Yhs6434eEJs&t=33s

最后，我也不担心她的老派观点在我这个提倡新观点的人身上与我产生碰撞，现在的许多人都很浮躁，因为出于他们自身各种各样的原因和现实处境，但当他们在不断地学习新东西时，他们的经验、体会、教训会让他们更加有智慧去看待更多东西，今天这个姑娘她也许不会接受我所说的和提倡的，但在未来，随着她学习的深入以及更清晰的理解了更多东西，她会明白我提倡的对她而言具体有什么作用，这就像一批孩童在楼道中上下奔驰一样，总有那么几个喜欢去按响几扇门的门铃，这后面的事会如何，则是命运的安排，它不总是坏的，而且即便直接后果是坏的，但命运本身常常是慷慨和仁慈的，只要按响门铃的人不主动寻求毁灭，未来就会有奖励和新的领悟以及体会给他们，这会是构成未来他们在某方面的事业得以成功的关键铺垫。：）

如果你是指我之前因为在工作和因其他方面的打扰而让我来不及细想就说出的话是落入了中共在社会中提倡的逻辑陷阱中的话，我想对你说的是，我们都某些方面受到自己曾经在从属中共的所谓的学校教育的困扰，这在很大程度上影响我们，我想很少有例外，不过我想告诉你的是，这个姑娘很聪明，她明白自己认同我说的什么，不认同我说的什么，又在哪方面有迟疑，不敢贸然下决定，而我也看到了之前我说的话的错误以及态度的不佳，不过这都是我和她之间的事，你在我这底下发言，有没有想过你自己认同了什么呢？还是说你只想做个所谓的高明的看客，来指导其他人的人生实践呢？纳粹德国破灭后，德国全社会的人都在反省自己，寻找希特勒是如何利用人们推行他的政治主张的，其中就包括利用所谓高明的看客的心理，我在这里不详细说明，但我可以告诉你结论，当一批人在默认暴政继续下去，就意味着他们并不高明，而是在愚蠢的自以为是中沦陷，因为他们不知道一个基本事实，让政权对一个无辜者进行打击，就是在某种程度上加速地狱的实现，而这...... :(

首先，我没有进行说教，其次，我也没有能力进行说教，因为每个人都有自主意识，他们会天然排斥自己不希望得到的东西，你认为我在进行说教，那你就是落入了中共为你预设的潜意识陷阱，他们希望人们不去认可另外一套逻辑，因为这对他们的统治有益，这位与我对话的人本人，ta是个聪明的人，我想ta会很快反应出来我说的话究竟是什么意思，也会明白我话语中存在一些之前我没来得及细想所忽略的东西，而我也告诉了ta有关语言的新知识和新观念，未来ta会如何抉择，这是ta的事，我不会强行改变一个人，因为这种事是世界上任何一个人都做不到的。

有时候建议何尝不是在试图去抹杀一种新东西呢？就像中国家长的为你好一样，这是种老人的可悲。

希望你会真的不争吧。

如果你真的理解了我的意思，不会认为我在寻求让你改变，因为我只是告诉你新东西，而后面的东西都是你在知悉这些新东西所领悟的，我没有那个能力让一个人改变观点，我只是告诉他们新东西，如果你真的只是认为观点你不接受的话，不回我才是你最佳的选择，另外我说了，运潮是英语词汇campaign的汉语译词，不能从你那古代汉语的单字模式进行理解，因为这是译词，你那些东西是从古代汉语的逻辑思维来对现在我们提倡的新词进行理解，完全风马牛不相及。:(

其实说到底就是你自己不认可罢了，你如果真心认同，完全不会认为我讲的是废话或者没有效率，中共提倡的东西在你的脑海里根深蒂固，如果你真的见过更多的东西的话，不会说出这些话，我不会寻求让你改变，但我希望你不要让自己在中共的逻辑里面被封死，因为变动的未来在创造更多的新东西，希望你到时候不会像个老人家一样在颤颤巍巍的时候才明白我说所的。

1，括号中运潮包含运动就隐含着你认为运潮比运动大

2，语言的底层结构就是逻辑，不是其他，而且并不是台湾不台湾的特点，台湾现在还不是现代社会，它依然在法律上以三民主义限制着公民的思想自由，但他们官方所提倡的逻辑在变化。

我所做的不仅仅是在改变语言的特点，还包括推动一种新逻辑，而且是否有效率取决于读者是否认同文章中提倡的想法或观念，如果读者一开始就不认同，那么写得再怎么美妙与符合所谓的科学规律都没有作用，你如果看一些你自己都感觉到恶心的文章，你会主动且频繁的传播它吗？

最后，让我告诉你，你不认为让你的读者花更多的时间在你的文章上不是一件好事吗？在传播学上，让读者用更多的时间阅读一篇文章，可以加深他们对文章的印象，当然，这并不是一定要让人们用更多时间才会更好的达到这样的效果，但是，我个人倾向于让读者去用更多时间去阅读，因为在这个浮躁的年代，如果我能让一个人学会花时间在阅读上，这对他的未来会是一件好事，他们多花一分钟的时间在我的文章上，在将来，会成为让他们在任何其他领域里多专注的十分钟，就像爱情一样，有更多的投入就有更多未来甜蜜的回忆，这会让他们面临不确定的将来，有更多充沛的信心。：）

前现代社会特征之一就是，专制统治者在全社会推行一种逻辑形式，但这并不意味着没有其他形式的逻辑，只是因为它们被压制住了，而无法被更多的人知道罢了。

你如果去过更多的国家，你会发现每个国家的人日常说话所隐含的逻辑形式是不一样的，但自由国家的人们的逻辑形式更加丰富。

我以前在日本生活过一些时间，分别是在东京和京都，这两个地方的人所说的话隐含的逻辑形式是完全不一样的，有时我都感觉他们真的挺像两个国家的人，一句话到那里说和到这里说面临着不一样的后果。

另外，我可以告诉你的是你今天所说的所以为的客观事实，实际上是中共多年来推广他们的逻辑所造成的结果，并不是真正的客观事实，也许有的人会不觉得，但如果你和他们所谓的语言专家打过交道就知道，有次我和他们吃饭，他们在喝完酒后闲聊，有个喝大劲的人对我说，就你这蠢货还想取代共产党？中国人现在说话的方式都是按照我们要求的来的，你觉得你能翻的了天？

有时我在深夜里想这番话都觉得很有感触，因为我的一些朋友的确是像他们那样说话的，不过还好他们中间有人直接对我说了这些，不然平时我也想不到这些。：）

运潮是是英语词汇“campaign”的中文译词，因此它是指更小范围和更短时间的运动，它比运动小，而不是比运动大，这是我们新造的一个词，你如果已经在推特上搜索了这个词，不妨沿着这条路去看看有没有人会告诉你新东西。

不过我想告诉你的是，汉语压根没有进入现代，也许你可能会提出异议，但是你不妨听我说明，现代这个概念不是时间概念，而是政治概念，中国人说自己说的汉语是现代汉语是错的，他们被中共蒙蔽了，现代比前现代是一种模式的超越，那就是进入了文明，文明这个词意味着这个社会已经在很大程度上远离了野蛮和暴力，但并不意味着它不会面对新的野蛮，杨所提到的压迫的五个面孔就是指她看到的现代社会在文明的表面下面对的新的野蛮，也就是她提到的剥削，边缘化，无力感，文化霸权以及暴力，但这已经比前现代有很大的超越了。

因为他们已经做到了在法律和政治制度中防范野蛮行为的产生以及让政体不对公民的个人自由的进行侵害，所以现在西方人所言的自己在后现代进行摸索，就是指自己在试图解决压迫的问题。

但中国，无论是在法律和政治制度中防范野蛮行为的发生，还是让政体不对公民的个人自由进行侵害，都没有做到，这意味着中国还不是现代，也还没有进入文明，也因此在两方面都在前现代这个模式下，也因此，人们会在社会中普遍地感到焦虑与不安在困扰着自己，向每个自己所爱的人强调一定要自己保护好自己，例如中国家长们经常对孩子们说的：在外生活一定自己保护好自己。因为他们自身在社会上的经历告诉他们，自己无论干什么，都无法不面对着各种各样的侵害。

这就是前现代的人们所面临困境，一方面自己在社会上进行各种活动，一方面又受着来自各方面的侵害，包括所谓的统治者也在面对着这些，他们在各个方面都在人民一样，面对的不安，焦虑，慌张以及人类一切的负面情绪的困扰。

不过我告诉你这些不是让你感觉恐慌，而是想告诉你，汉语也因此不是现代汉语，而是停留在前现代，现代语言的标志性特征之一就是会让人感觉自身会从中获取能力的发展，因为社会的核心，即政治已经进入了自由，人们不会感觉到自己会因为自己对政治不同的态度而受到来自政府的恐吓与伤害，因为法律规定着他们的言论自由不受政府的侵害，这也就是为什么那个女性组织能准确的找到对应的词汇帮助她进行诉讼官司，换做是中国的环境，你觉得她会得到那份慰问金、重新获得工作以及让那个男上司获得免职的惩罚吗？

语言作为人类的主要表述工具，并不存在某些一定之规，当一批人进行新的创造时，那就已经说明已有的规律将开始失效，因为创造活动本身就已经说明人们的需求在变化，而这只是一次对过去的突破的开始，正如你自己说的，谁知道未来会怎么样呢？

变化本身就取决于开始变化的人们，只要你开始打破一定之规，后续的未来就会重新构建新的法则。

同时，我也要告诉你，让两个程度不同的词进行并列并不违反语言的逻辑，如果你肯去看乔姆斯基的一些著作，里面会说，逻辑并无常态，有的只是提倡者的想法的不同，我初中时的语文老师也说不应该让两个程度不同的词并列，等长大我到了西方，上了语言逻辑课才知道，逻辑还可以有更多的变化，它取决于使用者提倡什么。

中共希望任何人都接受他们的逻辑，因为这方便他们从中获取利益和维系统治，所以，在这里我要告诉你，你提倡他们提倡的，使用他们使用的，这件事本身会让你无法获得更新的知识与观念，同时，也是在让他们的统治被维系，只要你做出不同，他们的未来的不确定性就会增加一分。

最后，我希望你不要执迷于认为短句结构更好，它的传递效率更高这一想法，因为当使用者在用任何语言写文章以及推出自己的想法或观念时，都离不开进行频繁的用词，和在适当的文段中加深之前所提到的让读者去使用或者认同自身的想法或观念的暗示，这是很多活动人士让更多人抱有和自身一样想法的诀窍，并不是一定要让一段话只去围绕一个话题中心才可以让人们接受这些，相反，两个话题中心一样能进行有效的观念或理念传播，因为每个人都有那个能力去找到文章中自己想要的东西，但是我之所以这么做，去创造两个话题中心，是因为这两者我都认同，他们只要认可其中的一个，对我来说，就在在某种程度上认可我的另外一个中心，而且，我认为，读者并不会搞混这些，他们如果愿意多花些时间询问我，我会让他们知道他们自己想要什么，因为进行频繁的活动交流才能促进变革的实现，如果他们只看文章，而不尝试去与作者或与作者有关联的人进行联系，这是很愚蠢的，我认为即便是最愚蠢的人只要认同我说的，都不会不去和我本人以及与我有关联的人进行联系，因为这在异议人士圈是一种资源的扩大。

另外，说起有关语言的事情和知识，我可以告诉你更多的有关专制国家的人所用的语言和自由国家的人所用的语言的区别，那就是在表达上，专制国家的人的表达更匮乏，因为他们的创造力被压制了，如果你与更多的西方人接触，或者自己看更多的西方电影，你会发现，他们往往能在自由的社会环境中创造出语言的更多可能以及在这个领域进行创新，就拿现在性方面的一些专业用语来举例子，例如我们现在经常说的性骚扰这个词，你知道这个词是怎么来的吗？

在70年代，英国的牛津大学，里面有一位在行政办公室做文员的女性，她有一位男上司，这个男上司喜欢在她工作的时候用各种各样的方式打扰她，如果她反抗，他就给予她压力，最后她顶不住压力，主动辞职了，也许你们今天会说她可以去告他呀！但是，我要告诉你们的是，当时没有任何一个人或者一本书来发现能描绘她所面临的处境的词，因此，在当时，不要说让她去告他，就是让她描绘自己当时感觉到的不妙，她也感觉不知道怎么说，但是，她可以描绘她身上发生的事，这就为她后来进行向她的上司进行提告埋下了基础，她主动辞职后，面临着生计困难，因此，她想要牛津大学的慰问金，但当时她是主动辞职的，而这笔慰问金是发给被辞退人员的，因此她第一次没有拿到，但是，她进行了另外的争取，她找到当时一个女性服务组织，她希望借助她们的力量拿到慰问金，因此，她把她主动辞退的来龙去脉告诉她们，这个女性组织在听取了她的故事后，开了三次以上的会议，然后在一天的下午，她们找到她，她们开场就是说她受到了男上司的“性骚扰”，她可以把这个词用在新的诉讼上，如果法官好奇这个词什么意思，就让她把她自己从牛津大学主动辞退之前的故事告诉他，之后的故事就是她用这个词描绘自己在行政部门受到男上司的种种对待的处境，并把她为什么因他而主动辞退的来龙去脉告诉了法官。

最后，她不仅得到了慰问金，还重新得到了行政部门的工作，而牛津大学则把这个让她讨厌的男上司开除了，这就是有关“性骚扰”这个词被发明被开始使用的第一个故事，后面这个女性服务组织也在后面得到了更多的其他女性的帮助的寻求，她们的发现与发明以及所提供的服务构成了今天得以知道的东西，不过，我想告诉你的是，人们在很大程度上依照所谓的潜规则或者说所谓的自然演变所构成的规则行事很难创造出新东西，何况专制者是巴不得人们不去进行创造与创新的，因为他们害怕这些东西会不利于他们的统治，而且人们在主动创造一些新事物时，就是在打破旧的法则和构造新的法则，你在你的为我重新建构的文章里抹去了“运潮”这个词，你有没有想过这个词是什么意思呢？如果你愿意的话，可以去推特上搜索一下，简体搜不到就搜繁体的，你会发现一些新东西的，就像“性骚扰”这个词的发明与发现一样，这个词也是在进行一种创新与发现。：）

好的，我注意吧，虽然我平常空闲的时间不多，谢谢你的关心，有空我会尝试去你的那里看看的。：)

这位包包大人删除了他的发言，我不知道他怎么了，不过我可以告诉你们这些从属中共所谓的网络警察，当恐惧在你们的一位同僚的心中被种下来了，未来它会传递给你们这个团体的每个人身上，哪怕你们组织人员或者说叫他删除了自己发言也不行，因为这是命运的手笔，不过这次，我不会笑，我会替你们感到悲哀。：(

我认为您的用心很好，不过有时我不怎么用标点符号，倒不是因为我不了解这些语言上的东西，而是我本人说话也很急促，我无法做到面对政治方面的事务冷静，因为我也像很多其他异议人士一样，坐过中共的监牢，这些方面的经历让我无法冷静，标点符号的引用除了能在断句上和说明事物的对象上进行把控外，您可能还不知道另外一种东西在起作用，那就是这意味着这个人在面对这些时很冷静，我做不到这个，因为我的朋友和我自己都被他们伤害过，如果你看更多的有关革命或者推动人民去运动的小册子就可以知道，很多历史上和现在希望以及也在实际上为自身争取自由、捍卫正利的活动人士都是像我这么说话的，因为我们要做到让我们提倡的东西进入民众的脑海里，而且很多时候我们根本没有时间去冷静下来想怎么说话去推动运动的产生，因为我们的未来时刻都面临着危机，我想这也是为什么像甘地那种经常处于冷静状态的魅力领袖那么少见的原因，不过既然你这么说了，往后我看看我是否能注意这些东西吧，希望我这炽热的心能有一天冷静下来，最好是在我们成功争取到自由以及建立了民主的那天以及之后。

并不是，我习惯了如此说话，有时文章不一定要遵循通俗这件事，只要能更清楚的让人们理解你的意思和态度，这也可以给其他人带来很多益处，语言作为一种人类通行的表述工具，是可以有多种变化与可能的，不遵循寻常的表达方式不一定会有坏处，而遵循寻常的表达方式也不一定会有好处，就像听话一样，作为要挑战已有权威的人，一味服从权威的指令和提倡的模式会让自己无法有更好的创造力和能力的发展，这在语言学领域里面一样如此，专制国家的统治者最忌惮人们锻炼自己创造力和其他能力，因为这对他们来说是种威胁，因为他们害怕自己被取代，也害怕社会上其他人的力量会超越他们，因此让我们不要拘束于传统，汉语一样是一门在进行演进的语言，使用好它，把你个人对它的禀赋发挥出来，这就是对统治者的挑战之一，否认中共提倡的，做你自己想做的，这会帮助你提升自己的力量，民众有时非常明智，有时比较愚蠢（这种愚蠢一般是专制统治者频繁进行压制和伤害他们所造成的结果，中国的很多所谓传统女性就是因此而变得糊里糊涂的），但只要你一直在学习和锻炼自己，未来他们会向你靠拢和向你寻求帮助，那时就是你的机会，你可以扩大你自己的生存空间，这一样也是在促进变革的产生，不要小看自己的力量，因为很多社会的变革是由普通的公民所推动的，像马丁路德金和甘地那样的魅力领袖只是极少数，更多的变革是像波兰团结工会那种由一大批的普通公民所领导的，因此，相信你自己，锻炼你自己，未来你也能领导一场运动的。

你如果在心中没有认为中国人民有成功建立民主与争取到自由的信心与可能可以直接说出来，用不着弯弯绕绕的来让我的读者感到莫名的不适与突如其来的振奋，你先是强调西方人建立民主所用的时间并以“人家”以及“可是”来说明他们建立民主的艰难与伟大，而后再来用中国人的脑容量比西方大这种莫名且毫无科学根据的往往由中共明面和暗地里资助的民族主义者才会说出的话来树立我的读者莫名的信心，我很警惕你这番言论，你如果真心的认为中国会走向自由和建立起民主的制度，最好不要这么讲话，当然，我不会觉得后面这段应该只要花几十年的时间就能实现民主化是错的，不过，我可以告诉你的是，如果你背后有中共的资助让你这么讲话的话，你应该知道利用民族主义来让我的读者感到迷惑与不安会带来的后果的，这里我就不表述了，后果需要你个人去慢慢体会，因为这涉及到你们经常在中国的民众中间散播的恐惧所会带来的东西和变化，这会怎么作用于你们自身，我不太清楚，不过我认为你敢这么讲话，就应该知道自己是要承担这么讲话的后果的，言尽于此，往后的日子里你最好时常为自己祈求平安，不然嘛，我也不知道会怎么样：）

反对西方介入中国的运动是愚蠢的，无论是出于你个人的什么目的，因为当人民要从专制或独裁的政权拿回属于自己的权力时，他们这些政权会有一万种理由来进行抹黑，即使你的运动没有任何意义和程度上的西方人，因为当他们这些政权在面临着自己的权力被人民收回的危机时，人民就已经认为他们这些政权的存在是非法的了，所以，他们这些非法政权会出于他们自身各种各样的目的和欲望，会想方设法给在抗争中的人民的理念、支持人民的人以及人民本身进行污蔑和抹黑，所以，我们要做的是，不断地锻炼和培训人民关于自我的力量，而在未来的新抗争中，这些能力的锻炼会让他们变成更有力量和智慧的抗争者，即便这些运动和运潮不怎么成功，诉求不怎么符合传统自由主义者的理念，但反抗一旦开始，就在不断的形成未来的经验，共产党就是在这些不断对国民党政权的反抗中成功的，而我们的公民和公民团体要取代共产政权的统治，不妨在变动的未来中锻炼人民的能力，这将会是通向使运动和运潮成功的大门。

长久以来，我们的公民总有一种错觉，以为凡是有外国人参加的我们的抗争运动或运潮就一定是暗含着邪恶的目的的，但假若我们的大部分公民肯再去翻看一下自己的小学语文课书本，应该知道，我们可能会重新温习到白求恩这位加拿大人的故事。

如果按照今天我们中间的大多数人的想法和观念，你们会不会把他也定义为境外势力呢？当年的共产党为了增加自己的力量可是不管自己的支持者和援助的提供者是否是外国人或者说今天我们说的境外势力的，因为共产党本身的理念也是来源于当年民国的境外，就是今天的德国人马克思、恩格斯以及俄国人列宁。

所以，我们的公民应当应该放下对有外国团体和外国人参加的我们的运动和运潮偏见，要知道在争取和捍卫自由与正利的道路上，我们可能会得到任何人的支持，因为这些东西都是现代人的生活所需以及日常组成，而人类的生活则有一种共性，那就是当一种便捷得以满足自己的所需后，那么在能为自己带来方便的前提下，这种便捷会迅速的传播给其他人。

今天，我们看到西方人在享受着自由为自己带来的各种繁荣和满足，我们是否应该想一下，共产党如此在社会中宣扬和暗示着人们应该敌视境外势力和外国国家的原因是什么呢？是不是因为他们本身就有问题呢？是不是因为他们本身建立的政权就没有合法性的前提呢？

这些都是我们要考虑的，因为这不仅关系到我们拿什么捍卫自己的自由与正利，也涉及到我们的未来如何进入现代社会，我相信我们的公民有一种力量，即能决定未来自己的生活以及大体的价值取向，我认为即便未来我们不能总能在各种大小规模的运潮和运动中成功，这些思考都是对我们有益的。

所以，让我们再回到前面所讲的白求恩的故事，我们可以看到共产党官方不把白求恩称呼为境外势力，反而把他称为伟大的国际主义战士，而今天的我们的时代已经不太需要频繁的战争和暴力行为来达到让共产政权垮台的目的了，我认为中国社会的未来的属于我们公民以及我们的公民团体。

因此，我在这里提议，让我们把那些帮助我们援助我们支持我们行动的那些外国人、外国组织以及外国本身，分别称呼为国际公民、国际组织以及外国力量，我相信这才是他们应有的称呼，法国人拉法叶特在帮助美洲殖民地的人民打赢独立战争后的两百多年后才在美国得到了荣誉公民的称呼，我认为将那些敢于与我们的公民们一同缔造一个人类社会的新历史的外国人称呼为国际公民是他们应有的荣誉，让我们把这份倡议传播下去，我们相信我们的自由未来能在我们手上缔造成功。（完）

@卷毛 #194745

最后一段，让我来谈谈启蒙，也就是“enlighten”，这个单词的前缀en-在英语中的意思是登上或者进入，后缀-en则是变得的意思，中间词light不用多说，就是光、光亮、灯、光明、光线等意思，也因此这个单词的意思是进入并变得光亮或者说置身并成为光明，中文将它翻译为启蒙，我觉得意思很勉强，非常词不达意，或者说参杂了很多翻译者的思想成分，也许是那些译者觉得这个翻译比较能贴切自己看了西方的那些社会科学或自然科学后感觉到的自身状态吧。

但无论如何，这个译词都扭曲了英文原意，不过现在的人喜欢说启蒙，那我就谈谈启蒙吧，也就是enlighten，启蒙运动最先是在英国被发起的，因为英国社会在整体上最先摆脱了天主教的神权统治以及王权专制，进入到了现代文明，成为了一个自由国家，如果你对英国17世纪到18世纪的历史有了解或者说对一些英国哲学家有了解的话，应该知道一个历史事实，那就是利维坦的作者霍布斯在临终前的最后一句话，A great leap in the dark，翻译成中文就是-在黑夜里的一次巨大跃进，这句话是霍布斯对自己也是对当时英国社会的一次评价，意思是指英国整个国家的人都将在不远的未来彻底的摆脱专制思想的束缚和王权统治的黑暗进入到光明的未来中，后面发生的事也的确如此。

首先是牛顿出版了自然哲学的数学原理，将自然界发生的物理现象进行了系统的阐明，让人们了解到了自然现象发生背后的具体的科学原理，并直接用系统的物理学知识取代了一部分人的固有的上帝信仰，而后是光荣革命的发生，英国议会通过政变将詹姆士七世赶走，并签订和确立了正（权）利法案的实行，保障了议会的权力不受国王侵害，随后还确保了天主教势力不得涉及国王等，而在光荣革命后的第二年，洛克的政府论就出版了，政府论上篇反驳了菲尔默的神授君权的理论，下篇则阐明了政府的起源、目的以及范围，并确立了符合人类理性的自然法作为可以取代上帝信仰的一种补充，同时还填补了学术界从马基雅维利开始到洛克的百年之问，那就是统治者对于被统治者来说怎么样的统治才是合法的？洛克在政府论下篇这里给出了答案-基于大多数被统治者的同意。

而同时期的法国还在路易十四的“朕即国家”自我狂欢中，似乎迎来了所谓的国家盛世，但其实不知道是由多少人的骨血堆积成的一座城堡，像前些年中国的一些人也在鼓吹国家的盛况，这和当时路易十四统治的法国的某些人也有些相识的地方，都是替统治者展现财富和实力的表现，自己倒是活得像条狗一样，既没有自由也没有真正意义上的财产保障，到时候都会成为统治者祭祀的牺牲。

说远了，再来谈回启蒙，也就是enlighten，这个词之所以能被用作当时人们发起社会运动的核心词汇之一，主要是因为它符合人们当时的渴望，那就是希望自身能从黑暗的社会环境和政治斗争中走出来，并让自身成为缔造新的自由世界的光亮的一部分，也就是说要想启蒙别人你自己必须先与黑暗的旧势力作出不同才行。

因此,在目前依旧处于黑暗的专制统治的中国，如果你一开始就站了中国共产党的队列，做和他们一样的事情，为他们的统治而发言，那么你谈启蒙只会让人觉得好笑而已，因为你自己就成了黑暗的一部分，还谈什么给别人带来光亮呢？不过是猪鼻子插大葱-装象（像）罢了，衷心希望你不会去犯这种低级错误，到时候贻害他人也会贻害你自己。

@卷毛 #194745 另外，针对你个人自身偏向于从语言逻辑的形式角度来思考政治问题这一现象，我想提醒你的是语言逻辑并不会构成让你扩大和转换自己原有角度看待政治问题的基础，也就是不会让你自身在政治方面得到新观点和新角度，相反，它会让你自身不断地意识到现实与和自身理念的严重撕裂感和差别感，也就是让你意识到并加深自己的无能为力，这种思维模式是很多中国的所谓理工科人士的通病，造成这种现象的原因是：第一，他们没有受到过基础社会科学的教育培训，第二，自身执迷于逻辑结构的实在形式，第三，他们不肯正式承认或面对自己曾经或者现在身处于暴政压迫的现实。

以上三点原因组合起来将他们封死在自己的原有知识体系中，从而令他们无法获得其他知识和从其他角度看待政治问题的方法，但如果你真的想让自己在政治问题上的发言有号召力或者说能够在政治或者社会科学方面获得建设性的提高，你只有在接受基础社会科学的教育培训的同时并承认自身有过或者现在遭遇过暴政压迫的现实才行，如果你不想，未来你依旧只能在逻辑上进行诡辩，不会对大众产生吸引力。言尽于此，希望你自己能让你自己跳出你自己设下的束缚，不然，那将会是另一种人生的可悲。