前段时间品葱有个问题，关于海外民运为什么经常陷入内斗和分裂，其中，最高赞的回答指出了问题的关键：他们没钱。那么，海外民运该如何获得稳定的资金？指望党费不现实，因为好多海外民运都是流亡海外，连生活都成问题，他们加入民运就是为了吃民运饭，所以不可能让他们倒贴钱；指望美国政府资助也不现实，因为美国也不是慈善家，他们不会无缘无故的支持那些反共团体，而且反共团体实在太多了，都找美国要钱的话早把美国吃穷了；指望郭文贵这样的流亡海外的富豪也不行，因为郭文贵早跟民运闹翻了；指望外国平民募捐也不现实，因为国外关心中国的平民少之又少，愿意捐款的就更少了。那么，如何才能稳定的获取资金呢？
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饭丝
爱狗却养猫 这种问题，我突然很思念@陈士杰。
我个人对这方面不太了解，但这是个非常有意思的问题，随便瞎说几句。如果是“专业”团体，像法轮功郭文贵那样的，那必须把“反共”当生意来做。这里说“做生意”不含褒贬，只是陈述一个事实。
例如新兴教会，信徒的直接贡献和无偿劳动都很重要。我见过某些非传统的小教会（有些人称为cult），基本上就是用传销手段拉人头，然后外围信徒出钱，核心信徒为教主开的商业公司和媒体机构义务劳动，甚至婚姻家庭全部包办，类似于搞以教主为领导的
~~极权主义~~共产主义实践。当然，我不是说法轮功是这种模式，因为我对法轮功的内部运营模式并不了解。
再有一种生意，就是拉人投资入股，许诺“反共”成功则能一本万利。说到底和让人投资高风险股票没什么区别。例如孙中山当初在海外募资就是这种模式，发行各种“革命债券”，人称“金融革命家”。今天郭文贵和刘阿姨（？）似乎走得都是这条路。
（一篇很有意思的文章：《同盟会的经费从哪里来》）
但是反共的“生意”也并不完全是生意。与纯粹的商业公司相比，它有大量的理想主义成分和宗教情怀。
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匿名用戸 海外反共组织的资金应该靠自己打工自己赚。我认为民运只能作为兼职，因为历史上单纯靠革命吃饭的人几乎都是魔鬼，比如毛泽东。如果不是，则容易成为借着反共为幌子的诈骗集团，因为稍微宣传一下就可以白白捞到钱，同时职业革命家也不会给别的国家贡献经济，因为没有产出 。
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陈士杰 打倒共产党！打倒习近平! 民运现在主要的经费来自于办政治庇护和去美国之音、自由亚洲电台做评论。
美国国家民主基金会每年会给少得可怜的几万美元，除此之外就没有系统性的援助了。
当然王丹、曹长青等一些和台湾特定政治人物关系好的民运人士，能从台湾拿到一些钱。但这都是个人的收入，并不能算是给民运的钱。
民运长期最大的金主其实不是美国而是台湾。台湾在蒋经国晚期和李登辉初期给钱给的最多，王炳章当年的《中国之春》就是蒋经国给钱办的。在李登辉时代，陆委会甚至还吸收民运人士给台湾当特务。
李登辉晚期和陈水扁就已经几乎和民运切割了，嘴上支持但是没有实际的资助了。当然，陈水扁时期最大的一笔钱就是给王丹20万美元，当然王丹那笔钱也有被王丹贪污掉的嫌疑。
马英九时代为了和中国做生意，为了所谓的“和平的两岸关系”，所以几乎快和民运翻脸了，很多民运人士想入境台湾都会被马政府刁难。
蔡英文基本上是回归陈水扁时期的路线，嘴上支持民运，也会在总统府见一见民运。但这是嘴上支持，金钱资助完全没有了。
蔡英文这么做，听说是许信良的意见。许信良就曾经多次说过，台湾不应该介入中国的民运。许信良就说过，民运能搞成，台湾当然乐见其成。搞不成，台湾也没什么损失。
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饭丝