@爱狗却养猫 #38 如果是佛教本身的话没任何区别,都是追求智慧和慈悲。只不过因为藏族人因为他们的文明比较原始朴素,人心简单;汉地文明发展过久,导致汉人人心复杂。所以会出现对应不同类型的人不同教法。就像一个人的观点可以看似矛盾,实际上只是在不同客观条件下,针对不同人的说法罢了。
汉传佛教的八大派一般都是直接走大乘。要修大乘的话至少要有佛教所述的五戒十善,加上慈悲心,才有资格拿到进入大乘的“录取通知书”。越早的汉地,人的道德底线越高。比如虽然当时识字率不高,但是人人懂得孝顺,懂得礼仪,人心也相对比现在要简单善良很多。而从近代开始,父慈子孝,忠君爱国,为国为民这些东西都丢了。所以现在的汉人基本上是无法直接修汉传佛教的,因为后继无人,汉传佛教不免的变得衰微,也没什么汉人能继续延续这个法脉了。经书虽在世,但是僧宝不在,即“演绎这个文明的门生”不在世,所以其实也可以说差不多已经要隐没了吧。所以这时候,很多冒充佛教的邪教都钻出来了,因为没有一个正统的佛教力量去阻止他们。
藏传佛教最大的特征则是从零踏踏实实的修起,先从怎么正常的做人开始,一步步修人天,再修解脱,再走菩萨道。用现在的话讲,藏族的佛教教育更像是一门系统化的,有层次的教育,涵盖小学初中到大学。他们学习佛教得先用20多年过一遍五部大论,还要修好前行,才有真正进入密宗的资格。除了佛教教义本身,还延伸到诸如藏医,历法,艺术,语言学,逻辑(因明)等方面。到如果你有时间可以去看下《菩提道次第广论》,《前行广释》,《入菩萨行论》,就会觉得藏族人过于踏实,讲得太细,文字虽然朴素,但是意思全部表达出来了。比汉地经论那种云里雾里的讲解要好很多。