各位如果评价我,这个在新旧品葱混了两年多的陈士杰?
只要不人身攻击,不管多么强烈的批评我都接受。
是一个在品葱威望很高的用户。
其他...暂时没有(我就在品葱呆过半年而已..)
很想知道这个陈士杰是不是你的真名,或者你身边某个人的名字。
又到了我最爱的八卦时间
在旧品葱就对陈士杰印象深刻,仅次于另外一个 id 陌路者。之前也说过,对于六四和民运,目前还没有看到比陈士杰讲得更多讲得更好的人。也许有,但是我还没看到。
我对陈士杰的批评是,他太容易满足于网络键政上的那几个赞了,虽然他的水平高于99.99%的网络键政者,但别轻易被网络上的赞许所迷惑。
就我对你的观察,你是目前少有的对那段历史仍有兴趣,同时在海外,也有条件继续研究和分析六四的人。但是怎么说呢,目前看到的产出,可能勉强能达到报刊专栏的要求。赵思乐有一篇关于后八九青年的文章,我觉得你应该向那个方向去努力,而不是沉迷于网络键政上虚拟的威望和赞许。
不认识前辈,感觉前辈生活不如意,很在乎别人怎么看自己/ 作为晚辈。我觉得前辈应该多学习,这杨仁生比较充实/ 翻了下前辈的很多回复记录,总体感觉,偏向材料收集,都是转载。原创内容少/ 希望前辈看开些,我今年毕业,还在思考未来。希望前辈也看看将来的自己是什么样,而不是过去的自己在别人眼里什么样
你有足够的人脉和资源,看得出来你能接触很多八九的亲历者,做个访谈录不难。
查建英《八十年代访谈录》,个人觉得价值极高,我觉得你可以朝那个方向努力一下。
《八十年代访谈录》要读繁体版,简体听说有删减。
你还在上学吗?
@陈士杰 #11 因为没有落实到行动啊。并非说辩论没有用,辩论最终的目的就是要为了当下,或者日后实践。如果你已经移民到国外,不打算回国了,其实应该找美国人辩论,然后一步步实践。
而在中国的话,我问你一个问题。有一天上你在马路上不小心超过斑马线违规了,警察要处罚你,但是罚得很重。你能不能跟他据理力争?如果你和他据理力争,有可能会打你。你之后还上访无门,甚至成维稳对象。那么,你在品葱上辩论的成果那么高,都已经达到欧美了,然而现实中却连和警察多一个字的权利都没有。那么,在品葱上辩论还有意义吗?难道不应该先脚踏实地地做一些实际抗争?抗争一步,再辩论一步,辩论理清革命思路,这才是辩论的意义啊。这也是我之前一直说,有些人嘴上说,行动上不做。懒得和嘴炮家辩论的原因。
所以你说你变了,其实是因为你的辩论的东西都是建立在空中楼阁。话也许不好听,希望你能看看。
你不妨去独立中文笔会去认识一些人,认真写一些文章发表到笔会网站,尤其是关于六四的内容。 把文章同时放到自己的博客,在讨论区跟人交流。同时贴到Matters或medium这种地方 开博客很简单,blogspot或者wordpress都很好
烂东西做再多都是白搭,纯粹浪费时间,用心做点高质量的内容才有用。
如果你真的是学生,不必在乎同龄人的看法,直接去跟笔会那圈人混。
如果笔会要求实名,而你不愿意实名,我觉得走编程随想的路线,做精品博客是正确的选择。
评价一下楼主 优点:文明,友善,人际关系广泛,能沉下心挖料,用心写文章,对年轻网民不在乎的民运史、台湾和大陆非核心政治人物有更多的钻研。 缺点:可能是受中文网络信息的庞杂低真实性和自身判断的缺陷,部分观点比较诡异。还有我也赞成你应该不要拘泥于品葱这种平台了,在保证安全的前提下,你可以进行更高质量的创作,在更高的平台以及出版社发表,发挥你更大的潜能,也记录下宝贵的历史。 旧品葱的陈士杰确实比新品葱更引人瞩目,这也是平台氛围的悲哀。如果说把你类比为政治家,应该是不算理政头脑和策略很高明的英豪,但也不是搞党同伐异、内斗独裁、危害国民的蛀虫。如果做个选择,对比现在网络年轻键政群体的普遍状况,我宁愿选择你做总统,至少不会把神州带入地狱。
没有在隔壁说过话,但是我觉得楼主很厉害,而且耐心、理智。
很久不去pincong了,刚起来的时候我也是榜单前20声望的,最近一看,那个当时的第一viewer被禁止登录了。
部分认同你,其他方面也还行。
你对六四非常了解,应该是品葱里数一数二的,了解资料很多,接触的人也很多。 每次你写64相关的文章都非常有趣。 至于政治观点, 感觉立场相近。 我很好奇你以后会花多少精力在海外民运上? 感觉你有比键政更进一步的想法
@weetnessland #44
你在品葱是什么id? 我怎么联系不起来?还是我已经太老了
@weetnessland #44 谢谢。viewer现在也离开品葱了。
@electron8964 #45 谢谢肯定哦。我不能算是民运人士,但我会帮民运团体打下手,算是海外民运的杂务工。
@electron8964 #46 我是新品葱老用户,他们搞出来我第一时间进去的。现在叫wongchimanint.
有印象 另一个是荣誉非国民
只要大家不搞“人设” 不水贴 怎样都好 水贴是对观众的侮辱
作为老用户 更应该明白惜墨如金的道理
这涉及到自己的credit问题
不管是否是本人 本人也会看得见
@小二 #7 Google play上有57反右的判刑档案 ,更早一批真右派不比86学运以后的那一批比 57念那几万乃至几十万真知识分子 也是很多提出政权更迭 民主化的,他们的理论深度并不比后辈差 。
很快就对中共看透并厌恶的知识分子很多,那本书里表面是罪行记录 其实也是间接反映了历史原貌
从革命和自由运动理论指导上 57年 89年指导思想并没有多大变化。自由派的诉求也差不多。
你很难说80年代一定是最优秀精彩 辉煌
那些民国知识分子并没有完全屈服 只是反抗的结局才过残酷
@小二 #17 客观的说57一代被毁灭 间接导致了大饥荒和文革 (监督者没了!)
也间接导致了80年代知识分子储备不足 反抗没有全面展开
如果89年换掉了极左,现在最次也能跟美国一个数量级
总的来说 80年代自由派算是古典自由主义 艺术气质 国士无双气质多
在80后身上也残留这些品质 也许真的是转世投胎吧
但你们要清醒!00后已经听不懂什么新自由主义了 科技改变了政治制度和独裁本身,如今已经不适合群众集体动员这种形式
如果我说香港年轻孩子很自私 这句话很难听 但我也要说大陆00后一样更加自私,要赢得民意,只能在大陆亲自教导,另外极少数精英家庭的00后 从小已经学会屁股决定脑袋
既得利益者 军队控制者 寡头家族们没有一个会放弃独裁 老百姓也不傻 干嘛要为另一批寡头卖命呢
民主需要更新,过去的议会选举形式已经在大陆失去共鸣,要换思路了