序言：近身的世界
告别 2019 年，一个年代 (decade) 落下帷幕。新世纪迈进第三个十年，世界的面容仍晦暗不清。混沌与动荡经年已久，大变局中的人们或许不再惊慌，但却难以辨识，更无从把握自身的「时代精神」(Zeitgeist)。可谁还会在乎老黑格尔的陈旧概念？既然历史目的论早已被时尚思想抛弃，时间之矢也就无所谓确定的方向。
柏林墙倒塌三十周年，德国在 11 月举办系列纪念活动。福山在柏林墙遗址前接受《德国之声》采访，他对「历史终结论」毫无悔意，并坚信「推倒柏林墙的精神长存」。云集的欧洲政要们在谈论「冷战终结」的意义，而与此同时「新冷战」的言说已经甚嚣尘上。已经终结的历史斗争似乎正重新开启。
可是「End」一词不只是「终结」还有「目标」的涵义。福山自己说过，他也是在双重意义上将这个词写入他的书名，因此「历史终结论」也就是「历史目的论」。黑格尔和马克思相信，时间是一个矢量，世界历史有其方向，终将达成人类共同的目标。福山只是这个思想传统晚近的继承者，他认为在历史观的意义上自己是「马克思主义者」，并声称这是中国人不太容易误解他的原因 (可是他偷换了马克思确定的最终目标！这解释了为什么中国人不会喜欢他)。现实进程中的历史「故事」远未终结。但福山的问题是，我们何以能就此断定世界历史 (人类的故事) 不会有共同的目标？