如何评价台湾桃园市政府，将桃园神社的神祇「天照大神」送回日本？ https://pincong.rocks/question/56836
LaoWang1 原来日本的天照大神是台湾的祖宗啊，凑字数凑字数 矢作萌夏 • 2023-03-13 本来就是台湾祖宗 有问题吗？
feefee 百越各民族要擺脫中國殖民者獨立 台湾应该移除的是中国殖民者威权领袖的铜像、政府机构和钞票上恋童癖的头像、还有慈湖大溪蒋介石蒋经国的灵柩。
明天天氣不錯 看到有學者說迎天照大神是叛祖，覺得有點好笑欸，神社不是本來就是供奉日本神明的地方嗎？真要說的話改建成忠烈祠才是喧賓奪主吧！迎神跟送神都沒有經過審慎的溝通與考量，這點的確不好，感覺才迎來沒多久就要把他送回去很失敬欸！如果真的不能放在一起，市府應該要去溝通看是要把忠烈祠遷到別地祭拜，或是要找有沒有其他日式歷史建築、民間團體願意供奉天照大神！
hjkl212 碰瓷都下去 島內就有一群被垃圾中共還有狗黨用歷史課本洗腦的假台灣人啊 這群人整天崇拜習，整天想回歸，垃圾
FreedomExisted 左逼都該上直升飛機 這帖子居然這麼多支性爆表的大中華膠？看來該殺的似乎不止5%
地板油加速的包子 新注册用户 (待解除) 小学毕业的🐷二档7200转地板油加速中…. 拆了就拆了，送哪都无所谓，东亚文化圈这些文明底层，天天跟个事逼似的为这些逼疵两咧的事儿没完没了的骂，都是群体性精神病。儒家文化圈没有一个好人，都该死！无论支那还是渡海逃台支那都一个逼样，台湾接纳中国难民都600多年，早期闽南杂碎难民歧视排斥晚期大陆杂碎难民，说实话汉语民族儒家文化最好从地球上抹去才是为人类的最大贡献，切记，我没有任何歧视的意思，我是说台海两岸都应该从地球上抹去！
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鎮壓台灣民主國
清廷將臺灣割讓給日本的決定，在臺灣住民中引起了軒然大波。唐巡撫遂於5月25日發佈「臺灣民主國獨立宣言」（唐景崧就任大總統宣言）如下：“台灣民主國總統，前署台灣巡撫布政使唐為曉諭事：照得日本欺凌中國，大肆要求，此次馬關議款，於賠償兵費之外，復索台灣一島。台民忠義，不肯俯首事仇，履次懇求代奏免割，總統亦奏多次，而中國欲昭大信，未允改約。全台士民，不勝悲憤。當此無天可籲，無主可依，台民公議自立為民主之國......"
5月27日，日本近衛師團的主力部隊與樺山總督在沖繩會合後，即往台灣前進。5月29日，日軍在澳底（今新北市貢寮區境內）登陸。6月2日，清廷代表李經芳與日本代表樺木完成台灣交接。6月3日，獅球嶺砲台與基隆相繼陷落，民主國正規軍戰死者在200人以上。
6月3日敗兵退入台北，引發紛亂。6月4日傍晚，總統唐景崧化妝成老婦，帶着銀兩逃出台北。6月6日，唐景崧搭上德國商輪鴨打號（Arthur），從淡水逃往廈門。有部分史學家據此，將該日定為台灣民主國的滅亡日。6月7日，副總統丘逢甲得知唐景崧率先逃亡後，也決定跟着逃亡，帶着十萬兩白銀的起義款項逃往廣東嘉應。6月11日，泉州人辜顯榮代表艋舺士紳迎接日本軍進入台北城。同時，軍務大臣李秉瑞、義勇軍大統領吳湯興堅守崗位積極備戰。
6月19日，日軍開始南下進攻桃園、新竹。22日前鋒部隊佔領竹塹城前後，開始遭到客家烈士吳湯興（苗栗銅鑼人）、姜紹祖（新竹北埔人）、徐驤（苗栗頭份人）等人率領的義勇軍的游擊式「壯烈反抗」。另外，在三角湧的隆恩埔、分水崙等地，日軍分別遭到當地義勇軍的包圍伏擊，死傷多達數百人。
0月21日辰刻，地方士紳陳修五、吳道源懇請英國牧師巴克禮及宋忠堅等人向日軍第二師團乃木希典將軍交涉，巴克禮與及教徒執英國旗，在夜間前往軍營，引導日軍不流血和平入城，日軍由小南門順利進入臺南城，至此民主國滅亡。
日本人屠殺臺灣人的幾起較知名事件（部分資料摘錄自「日本武士道揭謎」臺灣日本綜合研究所所長／許介鱗）：
桃園三角湧大嵙崁大燒殺：罹難人數約22260人；
嘉義大莆林大屠村：罹難人數約4500上下；
雲林大屠殺：罹難人數約30000餘人上下；
蕭壟大屠殺：罹難人數約有27000人左右；
後藤新平實施全台軍事大掃蕩：官方公布處刑1萬1千餘土匪。
阿公店(岡山)大屠殺：罹難者約11053；
台南西來庵大屠殺 ：罹難人數18000；
大平頂事件：屠殺30000人；
後壁林慘案：屠殺3473人；
大平頂事件：屠殺人3萬人；
後壁林慘案：屠殺3473人；以及
基隆大屠殺、鹽水東門事件等等。
以上統計不包括無計其數的屠村，以及未經正式處決、就地處死的眾多無辜民眾。
三鶯走廊大屠殺
日本人所謂的「膺懲」即報復性屠殺。
日本人原以為可以很輕易地占領臺灣，沒想到1895年5月28日下午二時在三貂灣登陸後，在占領附近的制高點”三貂嶺”和”鹽寮山”時遇到激烈抵抗，日本全軍集中臺北、新竹一帶鎮壓、掃蕩。
雲林大屠殺
日本人平定臺灣之後，等著臺灣人的卻是更加殘酷的事件即將發生，就是1896年6月震驚世界的雲林大屠殺。
關於雲林大屠殺，當時擔任雲林支廳主記的今村平藏無疑是當事人和最初目擊者，他手記的《蠻煙瘴雨日記》無疑也是最原始的報導。
日人遷怒於無辜百姓，6月20日至23日集結重兵，在雲林東南一帶實施大掃蕩（報復性屠殺）：”凡兵煙之下，無不盡成肉山血河，既不分良匪，復未辦薰蕕，幾千房屋竟付諸一炬，無數生靈，頃刻間盡成斬首台上之冤魂。”
龜丹林口殺人埔
龜丹林口殺人埔的地名由來，即是日軍在龜丹時，圍捕全村10歲以上男子至此，雙手反綁，以武士刀斬首後，推入坑洞；南化竹頭崎萬人堆，則是傳說當時16歲以上男丁皆遭日警帶至今玉山國小旁空地，以機槍掃射屠殺殆盡，今竹頭崎村民於農曆6月28日的祭祖習俗，即由此事件而來；左鎮木公莊殺人埔，是由於內莊仔保正嚴朝陽曾收留余清芳等人，導致全庄遭到日軍報復性屠殺，男女老少悉數殺死，幼兒則反鎖關押於三界公廟公厝，放火焚燒。
中央研究院近代史研究所研究員康豹，更是對西來庵事件的死亡人數，有進一步的研究，他認為若要進一步探究某村庄是否曾經遭到「屠庄」，可以日治時期堪稱詳實的戶籍資料作為佐證。
他依照日治時期的戶籍資料，研究當年的沙仔田、芒仔芒、竹圍、岡仔林、內庄仔庄、菁埔寮、中坑、南庄、北寮、竹頭崎等十庄，發現僅8月6日噍吧哖之役當天，就有993人死亡，其中死亡人數最多的是竹圍庄，共有246人死亡。而根據當年8月7日的日本警官報告，曾寫道：「六日，軍隊於竹圍庄及其附近村庄，燒民房300戶」。學者認為，若有這麼多房屋被燒燬的話，通常也會伴隨民眾被殺害的情形發生。
另外，內庄仔庄、竹頭崎庄在這一天則共有293村民死亡，包括76名女性和16歲以下的未成年，以此多少能夠看出「屠庄」的痕跡。而竹頭崎於兩天後的8月8日，竟又出現另一波的死亡高潮，該日統計共有39人死亡，全部為女性和16歲以下的未成年，包括17名5歲以下的幼兒。研究報告指出，日本軍警從未逮捕16歲以下的男女，因此這些未成年人很可能是遭到殘殺的。
西來庵事件
1915年，西來庵事件發生時，領導人之一的江定，其子江憐在戰鬥中陣亡。江憐留下妻子、一對強媬中的雙胞胎兒子及甫出生的女兒。為了躲避日軍追捕，他們跟著庄民四處逃難。然而，在逃難過程中，為了避免雙胞胎男嬰的哭聲引來日軍，連累其他鄉親，江憐妻子忍痛將孩子丟入溪中溺死。原本剛出生的女兒也欲被丟入溪中，所幸被其他村婦攔下將其收養，躲過一劫。
江憐的雙胞胎兒子如果能活到1920年，大概也到了可以入學了年紀了吧！然而，殘酷的歷史剝奪了他們的生命，也讓一個家庭支離破碎，這樣的例子相信在當時不會是個案。
即便是倖存者也活在陰影之下，例如：左鎮的簡文草，一家8口被殺，他一人在左鎮山區躲了兩年，擔心連累其他家人，摸黑抱浮木順著曾文溪水漂到西港，在當地人幫助下，頂替死亡的黃憨犇，改名娶妻生子，二次大戰前曾冒死帶著三名兒子返左鎮祭祖，一直到死都想要認祖歸宗。
西來庵事件仍然對於當地人口造成極大的衝擊，從1915年7月到1917年12月，上述經中研院進行過戶籍調查的十村庄人口總數，竟大幅減少了三分之一，特別是在1915年，幾乎每個村庄的人口都減少了10%以上。
同時，由於當地的成年男性中，有很多人參加反抗軍作戰陣亡，或者是因此事件遭殺害、入獄服刑，所以這些村庄於1916年至1919年間的出生人數偏低。而存活下來的女性又受限於經濟壓力，多把小孩送給沒有收到波及的村庄收養。因此，1915年到1917年間當地的外移人口竟高達總人口的8%到10%。
這些地方的人口從此再難回到過去水準，往後不斷地在減少。舉個例子，1920年大目降公學校菜寮分校創校時，當年曾遭重創的內庄仔庄竟然沒有一名適齡入學的學童。
儘管如此，西來庵事件仍然對於當地人口造成極大的衝擊，從1915年7月到1917年12月，上述經中研院進行過戶籍調查的十村庄人口總數，竟大幅減少了三分之一，特別是在1915年，幾乎每個村庄的人口都減少了10%以上。
被日本屠殺四十萬臺灣人
1895年九月日本民政局長水野遵上報給伊藤博文的資料顯示，臺灣人不計入東部，西部就有三百萬人以上。更早之前劉銘傳統計臺灣人口就已有320餘萬人，但經過日本帝國對臺灣的攘逐殺戮政策之後，1896年底的人口數據再經水野遵調查已經只剩257萬人了；也就是不計入劉銘傳時到1895年的人口增加率，臺灣人在這一年多的時間裡，由於日本對臺的殺戮攘逐政策而被殺戮了六十萬至七十萬人。
台籍慰安婦
所謂〝慰安婦〞是指二次大戰期間，日本政府為贏得「聖戰」稱霸東亞，而結合了官、軍、憲、警、業者各界，有計畫、有組織的運用國家機器，以欺騙或誘拐、強迫等手段，徵集各地貧窮女子，為日軍從事「性服務」之婦女。
有關日軍何以設置慰安婦制度，歸納學者專家的研究，分幾點要素：一、提供性服務可以穩定軍隊，安定軍心，增加戰鬥力；二、實施慰安婦制度可以維護軍紀；防止強姦，避免國際輿論批評；三、防止性病，確保戰鬥力；四、維護治安，防止軍事機密外洩；五、對敵國女子的發洩；六、使皇軍擺脫面臨戰爭、死亡的恐懼等。因此，「慰安婦」可以說是皇軍不可缺少的軍需品，同時也是一種戰略物資。
1992年經過婦援會訪查後，確認有58名前臺籍〝慰安婦〞曾在戰時遭受日軍嚴重的性侵害。她們來自農民、漁民、工人、小販等困苦家庭背景。
根據受訪的受害者所述與其同船去作慰安婦的人數、當年臺籍日本兵之所見，以及已公開之文獻資料，顯示當年的臺灣婦女被充作慰安婦者，至少在2000人以上。時間從1938年到1945年。受害者年齡從14至30多歲都有。
據史料估計，當時在臺灣招募慰安婦方式主要透過掮客及役場（區公所），掮客有臺灣、日本及朝鮮人，有男有女。以到海外擔任「護士」、「食堂工作」、「區公所抽籤」等理由，誘騙或迫使多數受害婦女到南洋，充作日軍性奴隸。
https://www.twrf.org.tw/info/category/50
http://www.twpeace.org.tw/wordpress/?p=2829
https://theintellectual.net/zh/divine-situation/folk-weekly/2735-202033a.html
https://www.storm.mg/lifestyle/2883895?mode=whole
https://zh.wikipedia.org/zh-hk/臺灣民主國
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綠黨的“促進轉型正義委員會“，配合去中國化新課綱 新課本
洗出了一批“牢記歷史仇恨”
但知識面上限僅止於1945年的年輕人
1945年之前的事情 他們是不多提及的
綠黨不是在告訴年輕人認清歷史，吸取教訓，轉向和解
而是培育下一代保持對另一半台灣人的仇恨
對中國和中國文化的仇恨
鼓勵小粉綠 用仇視敵視的目光和羞辱性言語
瞄準另一半自己人
因為煽動族群仇恨
可以鞏固政治基本盤
順便：一只鹿兒又在為綠納言論護航，打壓屏蔽封號異己
