大家现在还有看哪些华语文学作品？
近日，马来西亚裔台籍作家张贵兴获得第八届美国纽曼华语⽂学奖。
https://www.ou.edu/cis/research/institute-for-us-china-issues/us-china-cultural-issues/newman-prize-for-chinese-literature
张贵兴的提名人E.K. Tan指出，“张贵兴写作的特殊之处在于融合东西方的文学美学和叙事风格。他对婆罗洲植物园的描绘读起来就像美国小说家福克纳，背景则从美国南部移植到婆罗洲。他意识流式的叙事在人物的心灵和热带雨林地形之间穿梭游移，为华语文学注入了类似马尔克斯魔幻写实的的独特感官体验。在某种意义上，声称张贵兴的写作可以作为中国文学的一个独特分支来解读为世界文学，一点也不牵强。"
台湾文学和马华文学不容小觑。
岿然宽衣
奭麦郎满辗鲜衣八岿合艰萨逆疯金颐提酵甚瞻冰坡秩歼殊淆冯 看到这个问题我才想起来我已经很久没认真地看过书了，无论是纸质还是电子版，中文还是英文。
有机会我倒是想读一读蔡澜倪匡等人的随笔
绿茶
花鸟风月无论如何，都请你不要抛弃掉清澈的眼神。 最近的话，应该是《诗经》和《楚辞》吧。
不知怎么，就想探索一下汉民族“梦开始的地方”。
比较喜欢的诗是这几行：
表独立兮山之上，云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
（我孤零零地站在山顶，云在我脚下流淌。在如夜的昏暗中，伴随着东风神灵降下雨水。）
同样是借自然景物抒写自己的心情，比用自然景物作比起兴的诗经体来说，大概多了那么些许寥旷吧。
香港四大才子只剩蔡澜了啊，原来他还有个油管频道蔡瀾花花世界。
“梦开始的地方”，很好很好。简中复国主义就需要你这样的人才！
我最近看《古诗十九首》，原来古人也常常“寄”啊！
人生寄一世，奄忽若飚尘。
人生忽如寄，寿无金石固。
哈哈哈哈哈哈这里的”寄“应该是在说人生就好像”寄居“在这个世界上，但终究要离开的感觉？
不过从原则上来看跟今人从”gg“演化出的”寄“是相同写法的不同词。
话说，”简中复国主义“是指什么呢？
吟游诗人
我想起了曹植的“人居一世间，忽若风吹尘”。 本来是很悲情的咏命运的诗，但我一看到“寄”字不知道为什么就突然很想笑啊xD。
饭姐
natasha 读到了一篇张贵兴的访谈：
界面文化：你在新版《猴杯》的前言里写，故乡从前“鸟不生蛋”，而鸟不生蛋有鸟不生蛋的好处，现在生蛋了有生蛋的坏处，具体有哪些坏处，哪些又是你不能接受的？
张贵兴：坏处就是人类文明建设带来自然破坏，我不是反文明，但是我比较讨厌那种庸俗的、没有文化意涵的、粗暴的、利益至上的、掠夺式的、自私的、强暴的文明，这样的文明其实比野蛮更落后更可怕。
我知道我的故乡罗东是不断被外来政权剥削的地方，当地的人民要填饱肚子、要繁荣、要现代化建设、要经济起飞，这个城市不可能像欧洲城市那样优雅地成长。现在我的故乡虽然出现很多现代化的建设，人民的生活也更方便，但这种迅速的成长有一点像揠苗助长，太仓促了，而且没有得到人文的滋养，变成了没有血、没有肉、没有灵魂的土地。
现在故乡盖了一所大学，还盖了鳄鱼观光景点，在我那个时代绝对不可思议，咖啡厅酒店什么的都有了。我不能够接受那种仓促的畸形的成长，我情愿它回到那种蛮荒和落后的状态，至少那是充满原始生命力和爆发力的。我不是反文明，是不喜欢故乡变成现在这种非常庸俗好像土豪的样子；故乡的人也变得艳俗，但不能怪他们，他们是为了生活努力赚钱，先把肚子填饱再说。这同时也是很多地方要经过的过渡时期，目前这个困境还没有脱离的情形。
中国很多地方都经过这一切，似曾相识。
简中复国主义源自“母语是一个人真正的祖国”，反对墙内中文大约的确已经死了的论调，坚持用简中创作出好的作品，传递更多信息价值。
“人生忽如寄”，新时代新内涵。XD
中国有没有类似题材的作品呀？