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我们居然还在扯卖卫生巾的淡(六神磊磊)

natasha 饭姐

作者:六神磊磊

本来今天是发北京的活动通知,结果就被一件卫生巾的事打了岔。跑题几句。

空闲下来,上网看看,很觉得有点荒谬,人们在铺天盖地争论一件根本就不该成为辩题的事:高铁上能不能卖卫生巾。

然后那么多人起哄:看把你们这些娘们惯的!今天高铁要卖卫生巾,明天是不是要开医院?后天要开染坊?脱口秀演员稀里糊涂又被躺狙。

你知道我的荒谬感来源于哪里吗?

因为这些天都在忙着发书、搞活动,讲什么“侠之大者”,什么李白杜甫,和读者朋友们也聊得非常好,又让我误以为这些美好的读者就代表了所有人了,以为咱们精神世界丰富异常。

结果下来一上网:嚯!那么多人在嘲辱女乘客提出高铁上卖卫生巾?那感觉好像咣当一声掉在盐碱地里似的。

一个群体,看他们在热烈地争论什么话题,很能反应思考水平。我们争论的这些话题,真的是低级得一匹了。

素描能不能画人体?就前两年一帮人在争论这个,你敢信?

我以为一百年前徐悲鸿画裸体的时候就解决了呢!

“夸父”能不能用“西方雕塑”的手段表现?在争论这个,你敢信?

我以为《开国大典》是油画早就说明问题了呢。

现在一伙人在煞有介事地反对高铁卖卫生巾,还谩骂,你敢信?

曾记得很久以前,社会上争论过避孕套能不能公开售卖;争论过高校能不能提供避孕用品。说真的,相比之下,那些远古话题都还算高级些。

作为一个读金庸的,我现在觉得桃谷六仙的讨论水平反而非常不错了。他们争论的是庙里到底是“杨公再之位”还是“杨再兴之位”。看上去,还倒像个文化问题!

假如心平气和,善意地去揣测,有些网民也谈不上是故意的恶意。

他们只是畏惧过度的“政治正确”。他们觉得,今天卖卫生巾不容置疑,会不会明天要……,后天要……,他们怕“政治正确”肆意蔓延,侵袭生活。

说白了,还是因为那不是自己的需求,无法切身体会,就觉得女人多事,觉得别人的诉求都是冒犯自己,只有自己那每天两包烟才是实在的人类刚需。

对以上这些朋友,需要说一句:你不明白的需求,不代表它没有。

你不明白的需求,不代表它就不紧迫。

你不明白的需求,不代表它就是“政治正确”所包装出来的虚假需求和过界冒犯。

这个世界上,除了你自己所需要的那一包烟、那一桶面、那一个蹲坑、那一盒套套、那一两个弱智APP之外,还有许多别的急迫的需求。

比方说,给孩子换尿布。

我自己带孩子坐高铁出行,就发现高铁虽然挺便利,但遗憾洗手间里没有折迭的婴儿尿布台,至少我坐的车没有,换尿布不方便。

我只能把娃顶在膝盖上换。一个男的都觉得吃力,如果是女生去操作呢?你想想。

所以我就在微博上说过,能不能洗手间里增加一个折迭尿布台。

它是迭在墙上的,不占地方,不碍观瞻,不影响你们蹲坑时思考人生。它也不是什么稀罕奢侈玩意,民航飞机上一般都有。

而且,这只是个建议,我也没指望它马上变成现实。它也并不冒犯谁。

你看,这种需求,你不当父母、不换尿布的话永远都想不到。但它不是臆想出来的。

将心比心,女性也会有她们的急迫需求,你想不到、你不懂,不代表它就不存在。

作为一个不相关的人,你不假思索地跟风,跳出来恶毒几句,反对一下,抖一下机灵,完全没有必要。

你不残障,你就觉得残章设施都是多余;你不带娃,就觉得一切都是矫情;你不是女人,就觉得卫生巾无关紧要。

等到自己最后发现被社会忽视了,才出来抱怨:看见我啊你们看见我!迟了。

苛刻地要求别人是最容易的,显得自己特别能耐。

“你来例假都不知道?你怎么不提前准备?”“照这么说,你高铁上生孩子还要准备产房?”

要按这样无厘头地滑坡下去,那高铁上就不该让蹲大号。明明知道要坐车,你怎么不提前蹲坑?

非要憋到高铁上拉,增加工作人员负担,破坏大家空气,什么居心?

“精致的女士都要随时带几片卫生巾……”

卧槽那你们抽烟到处借火?

你们想耍流氓却经常没有套还不肯买?

平时喝吐了老吐人家饭店里、洗漱池、出租车,你精致的男士要应酬前随时带个兜子好吐啊对不对。

真要说矫情,有句说句,很多地方,男的比女的,矫情多了。

坐飞机,头等舱、公务舱里的男的,常常有矫情死了的。

我见过双脚蹬到头顶上去的男的,至少没见过这样的女的。

其实你发现没有,在那些奚落嘲骂的声音里,还混杂了这样的一些人,他们才是最搞笑的,也是最无法沟通的。

他们反对的东西,其实和事情本身无关。他们之所以嘲辱建议卖卫生巾的女乘客,其实和卫生巾完全无关,也不是什么所谓“厌女”。归根结底是那句话:他们的不满,无非是因为有老百姓向体制里的单位、企业提了点意见。

人家高铁并没说什么呢,他们却自发冒出来了。这些人,不惮以最严苛的要求去要求老百姓,好显得自己不是个老百姓。

台风天,你顶风冒雨去核酸,然后发现关门了。你反映几句,他们就自发地来了,不管具体要求,也不管现实情况,就是一句:非要死到台风天去做?

然后回头向想象中的谁谁谄笑:您看我这一套拳打得怎样?

那一刻,他们以为自己不是老百姓。

坐高铁,乘客建议一下能不能卖卫生巾,他们也就来了:你非要高铁上例假?你不会拿表掐?那一刻,他们也以为自己不是普通乘客,而是什么自封的“体制挚友”。

他们的严苛要求,总是对和自己一样的普通人的。他们的共情对象,永远是幻想中的拳头大的。

人要是没有点现实感,是不是挺可笑的?

我还以为他们日后坐车不花钱、自动升舱呢。

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  1. natasha 饭姐
    natasha  

    前面我都同意,但最后一部分不太同意。不管是不是体制的帮闲,是不是打着反贼的口号,都会有帮人都会去骂高铁卖卫生巾的。

    以前不是有过讨论:是不是要性交易合法化?有人说要,但理由是要性资源均等。看看,人家眼里,女性就是“性资源”而已,让找不着老婆的男人能随便爽,让妓女体检不过是为了大老爷们别染病,至于性产业链常见的关联问题如妇女买卖啊(现在就一大堆呢,看丰县)根本不是问题,让大老爷抖起来才最重要。

    以前还有人说,什么女性问题啊少数民族问题啊,你们别现在嚷嚷抢占公共资源,民主化大业第一。反正就是以这帮爱玩建国大富翁的空想者们的需求为重,只要能满嘴喊民主化让他们脑嗨了就行,非我族类的具体社会问题都靠边站,我的需求最大。这种人跟骂高铁卖卫生巾的是一类货色,只要不是我的需求,都是矫情瞎逼逼。

    没有同理心,没有对其他群体的关注,没有博爱精神(这可以说孙中山说的),再喊啥口号都不过是衬托出皮袍下面的小。

  2. 卷毛  

    高铁分为特等座 商务座 一等座 二等座。是否有这种可能,直接在高铁上开办特等舱 商务舱 一等舱 二等舱,特等舱什么都卖,厕所设施也棒棒。然后风声放出去激起民愤,人们舆论声浪就开始盯上了特等舱里卖的东西,要求推广到所有普通舱位。理由随便找。最终所有舱位都可以买到这个东西,最后皆大欢喜。

    正常人的需求是听不懂的。只能听懂等级(于是 不妨顺应 从等级出发,开始意识到事情不对劲,焕发出革命精神,最后将事情办成。小小的事情,给公家挑毛病 给公家提建议:民众提出 体现文明,公家听取 体现民主。民众参与感极强,或许还能上电视,毕竟这种风味的 drama 可能只存在于中国电视里:这是怎样的土壤? ———- 市场竞争不充分、社会无法理解人性关怀、等级制度敏感、社会氛围压抑、民众普遍只关心有限范围内的事 但等级制度和“平等”是火药桶一般的词汇、在安全范围之内的革命精神,但真的 等级制度的敏感一旦由火药桶触发则星火燎原, high 点很奇怪。离开这个叙事可真的不行,人们没有错在 “人们之间总是没有真的关怀”,人们错在:总是容易因为他人的冷漠而自我沮丧,一个人因为他人不支持就沮丧,一个小群体因为无法得到大群体的支持而沮丧。这是非常不好的。自己的主张 自己主张 就 OK 了。不要去嘲笑社会不支持你,这没有意义。总有人不支持你 不管你 冷落你,这不能代表什么,这就是世界本来的样子。人们错在将 motivation 寄托于他人:这是一种对自己的辜负,这是唯一的 ... 罪。对这样的罪,世人是不指出的 因为他这样做的受害人是他自己,犯罪犯到自己头上的感受,其实,很普遍。如果在这方面能有什么 improvement 那么是极好的。比如 ego 大一点,就挺好,去推动事情进步 不要去指桑骂槐:指桑骂槐干什么,桑槐都不值得你骂的。比如 叙事要完整 不要半途而废,总想追求一呼百应 这其实是会干扰叙事的,进一步说 “没做到一呼百应就开始闹” 这是不行的 不应该总去“一呼百应事情解决”这种事情解决模式盛行的地方,应该有一个这样的地方:它正相反 它的事情解决模式是个人的独自的行为在盛行,赢了归不到别人,输了也别赖别人 )

    这篇文章就是这样,老想赖别人(赖的还是 “虚弱的大众”)。矛头该指谁就指谁,它做不到,它可能也没想做。

    事情总归是会被解决的。但叙述是不同的。个人主义、 ego 、英雄主义的叙述,还是在美国。它把关于群众的句子全都删掉了,它不会发生 “不指责一下群众就不会说话了” 的事,毕竟诅咒群众是最简单的事,诚然 一些群众是值得诅咒的 但此时的画面无法给到他们,纵使他们很想上镜,它不允许,整个英雄主义的叙述环境就是这样 群众总是懦弱的 但英雄才会给一个镜头特写,给不到群众一个特写。

    如果说有什么,那么就是镜头如此宝贵、运镜别具一格了。它无法降解。

  3. linda   rico y libre

    在商言商,高铁上什么都能卖(就是说地面上可以卖的东西,高铁上应该也可以卖才对)。本来高铁上那个小卖部就已经价格比正常商品贵不少了,怎么还会有大男人觉得高铁上提供东西是福利,自己用不上卫生巾所以高铁上不应该卖卫生巾,否则就是占用了自己的资源的?高铁上免费派送卫生巾吗???

    纯资源角度来说,男人用不上卫生巾,高铁上商品贵,大男人应该支持他们应该大卖特卖卫生巾,他们卖的越多,利润越高,就越不用从大男人这里赚取额外的钱了。搞不清楚什么是福利,什么是商品经济,是这些从中共计划经济时代教育过来的男人们的基本错误。

  4. NoStepOnSnek   一个政治系统的根本特征取决于其个体成员的暴力能力

    所以高铁私有化你支不支持

  5. natasha 饭姐
    natasha  

    @linda #193896

    在高铁上卖卫生巾,属于考虑了妇女的需求。在某些大老爷们的眼里,女性什么时候配提需求了?!

  6. natasha 饭姐
    natasha  

    光是提点正常需求,大老爷们恨不得就要骂一声,你也配!

    这不是父权制社会,什么是父权制社会。

  7. linda   rico y libre
  8. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   满辗鲜衣八岿合艰萨逆疯金颐提酵甚瞻冰坡秩歼殊淆冯

    Well said, 很多令人厌恶的“国男”心态就是那种还活在计划经济时代,自以为有资格对人,对市场,对弱势群体颐指气使的主子心态

  9. linda   rico y libre

    @奭麦郎 #193943 计划经济时代?他们怎么不去限制自己吃的东西喝的酒抽的烟呢?合着自己享受市场供应,别人就要限制配给?就是双标罢了。

    @NoStepOnSnek #193899 私有化的话估计高铁要关掉90%,也不是不好,就是要打一架决定谁的利益应该放弃。

  10. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   满辗鲜衣八岿合艰萨逆疯金颐提酵甚瞻冰坡秩歼殊淆冯

    @linda #193944 中老年男人的烟酒古玩,年轻人的球鞋游戏,都是溢价非常严重的奢侈品。而且在真正的市场经济国家,比如欧美加拿大,甚至包括台湾,近些年都有废除月经用品税的条例,而墙国还在为高铁上能不能卖卫生巾争吵。

  11. NoStepOnSnek   一个政治系统的根本特征取决于其个体成员的暴力能力

    @linda #193944 hmm?,我是在问她是支持哪一方的利益

  12. linda   rico y libre

    @NoStepOnSnek #193983 你没有at人你问支持哪一方?

    而且即使高铁没有私有化的时候,高铁上销售商品的行为仍然是一个市场行为,所以类似这样的说法“高铁上不应该售卖卫生巾”并不会因为高铁私有化而消失。

  13. linda   rico y libre

    @奭麦郎 #193965 人家在讨论pink tax,中国在讨论禁止妇女用品,这落后怕是以百年计

  14. NoStepOnSnek   一个政治系统的根本特征取决于其个体成员的暴力能力

    @linda #193989 我根本不在乎私有公司如何做他们的生意,如果一个私有高铁公司决定不卖卫生巾那是他们神赐的正当权利,没有人可以指手画脚,同理如果有人决定要卖卫生巾。

  15. linda   rico y libre

    @NoStepOnSnek #193996 即使是现在的国营高铁公司,在车上小卖部经营什么商品也是他的商业自由。

  16. NoStepOnSnek   一个政治系统的根本特征取决于其个体成员的暴力能力

    @linda #194009 国营企业为公共财产,其的运营为公众决定,进而您有正当的权利参与讨论其的运营,和您的反对者。