独裁者有的，我们要有，独裁者没有的，我们也要有。

——thphd

所以要发展资产阶级的道德和民主，关键不在有没有钱，而是要看钱怎么来，尤其是这些钱能不能形成越来越多的资产阶级。资产阶级比例越高，对个人财产的保护需求就越迫切，民主思想就越深入。中国思想最开放的时代，是参与全球化分工的时代，就是这个原因。

——thphd

我既不相信一人一票的民主，也不相信独裁。我认为，在一个完美的世界里，每个人的政治权利应该跟他的贡献成正比。

——thphd

年轻人，即便是有本事的年轻人，想不开也是常态。这方面我觉得应该多向消极学习。

——thphd

本站并非反共网站，用户绝大多数都不是反动分子，我本人能熟练唱《爱我中华》《东方红》《我爱你中国》等歌曲，在墙内上网多年从未被任何执法部门刁难过。

——thphd

虽然我嘴上经常说以德服人，但本质还是靠技能树去碾压。

——thphd

论坛是用户的集合，如果用户在歧视链上越走越低，整个论坛也会在歧视链上越走越低，直到落入水中。然后这个论坛就死掉了，因为处在歧视链低端的人，既不能吸引处在歧视链高端的人，也不能吸引其它处在歧视链低端的人。我们看过去20年中国互联网的历史，会发现无数社区就是这样，从歧视链的顶端一路下滑直到死亡。这种死亡不是意外而是默认设定，因为在不加管理的情况下，社区总是在歧视链上不断下滑的，物理定律而已。

——thphd

暂停研究网络技术，尽快学习说话做人

——thphd

黄之锋的政治实力不是靠冲塔换来的，而是靠坐牢换来的

——rebecca

我认识了现在2047论坛的站长 @thphd，他一个人只用了不到半个月，就从一摊备份数据中还原出了整个2049论坛。

——rebecca

威胁丽贝卡的人，从来都是自取灭亡的，暂时还没有例外。

——rebecca

所有能够保证一个人长期立于不败之地的手段，都必然会被用来犯罪

——thphd

技术是最高的道德

——thphd

「 神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。 For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.

——約 翰 福 音 3:16

一入就拉，錔起一堆，莫問到越南，驗疫執行大行動。唔理肥瘦，請勿進越南，遵守入境奉告，強闖者入境隨時係咁歹，帶銀來入境照抨，藏匿者將公刊樣貌，發現會被控，兼大碌竹蹦，傳播者被監禁，之後照踢出越南！

——葛民輝《北漏洞拉》 (2003)

一入就拉，錔起一堆，莫問到越南，驗疫執行大行動。唔理肥瘦，請勿進越南，遵守入境奉告，強闖者入境隨時係咁歹，帶銀來入境照抨，藏匿者將公刊樣貌，發現會被控，兼大碌竹蹦，傳播者被監禁，之後照踢出越南！

——葛民輝《北漏洞拉》 (2003)

爸爸以前係開字花檔，從一個幾毫生意仔，做到今時今日，成個尖沙咀無人唔識佢。佢成日話：“出嚟行，預咗要還”。

——《無間道II》吳鎮宇

爸爸以前係開字花檔，從一個幾毫生意仔，做到今時今日，成個尖沙咀無人唔識佢。佢成日話：“出嚟行，預咗要還”。

——《無間道II》吳鎮宇

一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。One foul sentence does more hurt than many foul examples. For these do but corrupt the stream；the other corrupt the fountain.

——弗兰西斯·培根（英格兰）

一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。One foul sentence does more hurt than many foul examples. For these do but corrupt the stream；the other corrupt the fountain.

——弗兰西斯·培根（英格兰）

启蒙是将科学和民主思想，通过日常报道普及给民众，同时让民众的生活状况被知识分子所了解；冲破《真理报》模式就是恢复报纸的商品属性，使中国新闻回归忧国忧民、同情弱者的传统。

——南方周末创始人左方

启蒙是将科学和民主思想，通过日常报道普及给民众，同时让民众的生活状况被知识分子所了解；冲破《真理报》模式就是恢复报纸的商品属性，使中国新闻回归忧国忧民、同情弱者的传统。

——南方周末创始人左方

所有强权都明白这个道理：人们的行动取决于他们的思想，世界的命运取决于人们的行动，只要能大规模地控制人们的思想，就可以控制整个世界的命运。这就是为什么除非思想先获得自由，否则你永远不会自由。

——Don Evans

所有强权都明白这个道理：人们的行动取决于他们的思想，世界的命运取决于人们的行动，只要能大规模地控制人们的思想，就可以控制整个世界的命运。这就是为什么除非思想先获得自由，否则你永远不会自由。

——Don Evans

有人问，中国为什么没有伟大的建筑，而外国有呢？那是因为中国的建筑是用木料做的，它会腐烂掉。我认为这不是原因，原因是，一个新的王朝兴起之后，就会用一把火把它烧掉。秦王朝留下来那么好的阿房宫，可是项羽认为那是民脂民膏，那是暴政，所以放了一把火。等过几天呢，他自己也盖了一个。再过几天呢，又来了另外一批人，又说你这是民脂民膏，是暴政，又把它烧掉。这种不成熟的情绪，就足以造成长期的贫穷，使中国人的自尊心没有办法建立，中国人的心胸没有办法开阔。

——柏杨 《丑陋的中国人》

有人问，中国为什么没有伟大的建筑，而外国有呢？那是因为中国的建筑是用木料做的，它会腐烂掉。我认为这不是原因，原因是，一个新的王朝兴起之后，就会用一把火把它烧掉。秦王朝留下来那么好的阿房宫，可是项羽认为那是民脂民膏，那是暴政，所以放了一把火。等过几天呢，他自己也盖了一个。再过几天呢，又来了另外一批人，又说你这是民脂民膏，是暴政，又把它烧掉。这种不成熟的情绪，就足以造成长期的贫穷，使中国人的自尊心没有办法建立，中国人的心胸没有办法开阔。

——柏杨 《丑陋的中国人》

自从科学方法论统治人文社科领域后，致命的自负者不断沉迷于抽象的概念——“社会”“国家”“阶级”，他们把一个个活生生的人描述成“毫无生命的自由原子”， 他们消解了伦理道德，他们追求价值中立，驱逐价值判断，最终把人类社会引向奴役之路。

——哈耶克《科学的反革命：理性滥用之研究》

自从科学方法论统治人文社科领域后，致命的自负者不断沉迷于抽象的概念——“社会”“国家”“阶级”，他们把一个个活生生的人描述成“毫无生命的自由原子”， 他们消解了伦理道德，他们追求价值中立，驱逐价值判断，最终把人类社会引向奴役之路。

——哈耶克《科学的反革命：理性滥用之研究》

我曾經聽人講過，當你唔可以再擁有嘅時候，你唯一可以做嘅，就係令自己唔好忘記。

——《東邪西毒》張國榮 (1956-2003)

我曾經聽人講過，當你唔可以再擁有嘅時候，你唯一可以做嘅，就係令自己唔好忘記。

——《東邪西毒》張國榮 (1956-2003)

Doing nothing often leads to the very best kind of something.

——Winnie the Pooh from the film “Christopher Robin”

Doing nothing often leads to the very best kind of something.

——Winnie the Pooh from the film “Christopher Robin”

爱具体的人，不要爱抽象的人； 要爱生活，不要爱生活的意义。

——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》

爱具体的人，不要爱抽象的人； 要爱生活，不要爱生活的意义。

——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》

一个国家所以能够独立，那是由于国民具有独立之心。如果人人都想做官、举国上下都是老一套的十足官气，那么国家无论如何不能强盛。

——福泽谕吉（日本）

一个国家所以能够独立，那是由于国民具有独立之心。如果人人都想做官、举国上下都是老一套的十足官气，那么国家无论如何不能强盛。

——福泽谕吉（日本）

我三个志愿都填清华，你让我上就上，不让我上就拉倒。

——习近平

我三个志愿都填清华，你让我上就上，不让我上就拉倒。

——习近平

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向​更弱者。

——鲁迅（中华民国，ROC）

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向​更弱者。

——鲁迅（中华民国，ROC）

我只能選擇天空，決不跪在地上，以顯出劊子手們的高大，好阻擋自由的風。

——北島《宣告—獻給遇羅克》

我只能選擇天空，決不跪在地上，以顯出劊子手們的高大，好阻擋自由的風。

——北島《宣告—獻給遇羅克》

在这残酷的世纪，我歌颂过自由，并且还为那些倒下去的死者，祈求过怜悯同情。

——亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(俄国)

在这残酷的世纪，我歌颂过自由，并且还为那些倒下去的死者，祈求过怜悯同情。

——亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(俄国)

我看到了前面有两条路，两条路都是一样的长度。不同的是：一条路是布满荆棘，只有送葬的路程上有点花；另一条路鸟语花香，只有送葬的路程上是一段空白。

——贾秋(知乎用户)

我看到了前面有两条路，两条路都是一样的长度。不同的是：一条路是布满荆棘，只有送葬的路程上有点花；另一条路鸟语花香，只有送葬的路程上是一段空白。

——贾秋(知乎用户)

人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

——鲁迅（中华民国，ROC）

人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

——鲁迅（中华民国，ROC）

所有的战争宣传、叫嚣和仇恨，都来自那些不上战场的人。

——乔治·奥威尔（英国，UK）

所有的战争宣传、叫嚣和仇恨，都来自那些不上战场的人。

——乔治·奥威尔（英国，UK）

我给你举了个例子，你们年纪轻不知道，三年困难时期，饿死了几千万人啊。大跃进把树都砍了去炼钢铁，把生态破坏了，1959年大干旱，一年基本上没有收成，饿死了四五千万人啊。我看到路上有5个饿殍，倒在田坎旁边，倒在桥下和路边，我亲眼看见啊，那很凄惨的。

——袁隆平，2009年接受《广州日报》采访如是说

我给你举了个例子，你们年纪轻不知道，三年困难时期，饿死了几千万人啊。大跃进把树都砍了去炼钢铁，把生态破坏了，1959年大干旱，一年基本上没有收成，饿死了四五千万人啊。我看到路上有5个饿殍，倒在田坎旁边，倒在桥下和路边，我亲眼看见啊，那很凄惨的。

——袁隆平，2009年接受《广州日报》采访如是说

我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。

——伊塔洛·卡尔维诺（Italo Calvino，1923—1985），意大利作家

我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。

——伊塔洛·卡尔维诺（Italo Calvino，1923—1985），意大利作家

王夫之说过——古今之大害有三：老庄也、浮屠也、申韩也。显然，“老庄”是指伪道家；“申韩”是指法家；“浮屠”则并不是指佛教，而是指王夫之所生活的那个时代，王夫之所看到的已经腐化后的佛教，是带有严重的墨家性质的邪教。

——知乎用户snowhoof

王夫之说过——古今之大害有三：老庄也、浮屠也、申韩也。显然，“老庄”是指伪道家；“申韩”是指法家；“浮屠”则并不是指佛教，而是指王夫之所生活的那个时代，王夫之所看到的已经腐化后的佛教，是带有严重的墨家性质的邪教。

——知乎用户snowhoof

如果由我来决定我们是要一个没有报纸的政府还是没有政府的报纸，我将毫不犹豫地选择后者。

——托马斯·杰斐逊

如果由我来决定我们是要一个没有报纸的政府还是没有政府的报纸，我将毫不犹豫地选择后者。

——托马斯·杰斐逊

异议是爱国的最高形式。

——佚名

异议是爱国的最高形式。

——佚名

昆明“3·01”事件以后，有些地方把矛头对准了普通的维族群众，限制维族群众的人身自由，检查住所证件，甚至驱赶相关人员。他愤怒地说，这些都是违反政策的非常愚蠢的做法，正中了暴恐分子的下怀。这种简单化、粗暴化的做法，离间了民族关系，严重影响了民族团结，给暴恐分子可乘之机，这也说明有些领导干部的觉悟还达不到群众的水平。政策和策略是党的生命，希望大家千万注意。

——俞正声

昆明“3·01”事件以后，有些地方把矛头对准了普通的维族群众，限制维族群众的人身自由，检查住所证件，甚至驱赶相关人员。他愤怒地说，这些都是违反政策的非常愚蠢的做法，正中了暴恐分子的下怀。这种简单化、粗暴化的做法，离间了民族关系，严重影响了民族团结，给暴恐分子可乘之机，这也说明有些领导干部的觉悟还达不到群众的水平。政策和策略是党的生命，希望大家千万注意。

——俞正声

千祈唔好慣啊，就係我哋幾代人都慣晒，你哋先要咁。

——《十年：本地蛋》 廖啟智 (1954-2021)

千祈唔好慣啊，就係我哋幾代人都慣晒，你哋先要咁。

——《十年：本地蛋》 廖啟智 (1954-2021)

一个优良的民主国家与一个糟糕的民主国家的区别是：前者只给予公民以法律上的平等，即法律面前人人平等；后者则力图拉平不同的等级和不同的地位，使人们之间获得绝对意义的平等。

——孟德斯鸠（法国）

一个优良的民主国家与一个糟糕的民主国家的区别是：前者只给予公民以法律上的平等，即法律面前人人平等；后者则力图拉平不同的等级和不同的地位，使人们之间获得绝对意义的平等。

——孟德斯鸠（法国）

The past is never dead. It's not even past.过去从未死去，它甚至还没有过去

——William Faulkner, Requiem for a Nun，威廉 福克纳，《修女安魂曲》

The past is never dead. It's not even past.过去从未死去，它甚至还没有过去

——William Faulkner, Requiem for a Nun，威廉 福克纳，《修女安魂曲》

La América es ingobernable para nosotros. El que sirve una revolución ara en el mar. （拉丁）美洲对我们来说无法统治，我们为独立革命的努力是在海里耕田

——Simón Bolívar 西蒙 玻利瓦尔

La América es ingobernable para nosotros. El que sirve una revolución ara en el mar. （拉丁）美洲对我们来说无法统治，我们为独立革命的努力是在海里耕田

——Simón Bolívar 西蒙 玻利瓦尔

世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。

——余华

世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。

——余华

政治只剩一個最古老的理由，一個自歷史開端就決定政治之所以存在的理由，亦即以自由對抗暴政。

——漢娜．鄂蘭，《論暴政》

政治只剩一個最古老的理由，一個自歷史開端就決定政治之所以存在的理由，亦即以自由對抗暴政。

——漢娜．鄂蘭，《論暴政》

摘口罩，不要畏畏缩缩，要做就做堂堂正正的中国人！

——《人民日报》微博 2019年8月18日

摘口罩，不要畏畏缩缩，要做就做堂堂正正的中国人！

——《人民日报》微博 2019年8月18日

香菜是一定要吃的，沒有香菜東西怎麼會好吃，建議大家都要來一點。

——蔡英文

香菜是一定要吃的，沒有香菜東西怎麼會好吃，建議大家都要來一點。

——蔡英文

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

——唐 秦韬玉

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

——唐 秦韬玉

一支好旗幟可以反映一個城市如何看待自身的設計體系...它看似無足輕重，但其實很重要。通常當市領導們說，『我們有更重要的事情要做，我們才沒空操心什麼市旗』時，我的反應是，『如果你有一面好市旗，你便可以在這張旗幟下團結大眾，共同面對那些更重要的事情。』

——羅曼·馬爾斯， https://www.youtube.com/watch?v=pnv5iKB2hl4，15:56-16:25

一支好旗幟可以反映一個城市如何看待自身的設計體系...它看似無足輕重，但其實很重要。通常當市領導們說，『我們有更重要的事情要做，我們才沒空操心什麼市旗』時，我的反應是，『如果你有一面好市旗，你便可以在這張旗幟下團結大眾，共同面對那些更重要的事情。』

——羅曼·馬爾斯， https://www.youtube.com/watch?v=pnv5iKB2hl4，15:56-16:25

加速主义也是一种意淫。在具有强制力的政治领域，问题总归是要通过集体行动这样的政治解决，而不可能有什么自动演变。长期极权导致人们对政治参与的恐惧已经到了自动回避的程度，这才给了加速主义等各类意淫流行的空间

——莫之许

加速主义也是一种意淫。在具有强制力的政治领域，问题总归是要通过集体行动这样的政治解决，而不可能有什么自动演变。长期极权导致人们对政治参与的恐惧已经到了自动回避的程度，这才给了加速主义等各类意淫流行的空间

——莫之许

不經營農場的人，思想上面臨兩個危險：一個是以為早飯來自雜貨店，另一個是以為溫暖來自壁爐。

——《沙郡年紀》，奧爾多·利奧波德著

...但是，所有對野性的保護都是自欺欺人，因為，要懂得珍惜就要去看，去愛撫，而一旦看夠了愛撫夠了，就沒有野性可珍惜了。

——《沙郡年紀》，奧爾多·利奧波德著

不經營農場的人，思想上面臨兩個危險：一個是以為早飯來自雜貨店，另一個是以為溫暖來自壁爐。

——《沙郡年紀》，奧爾多·利奧波德著

...但是，所有對野性的保護都是自欺欺人，因為，要懂得珍惜就要去看，去愛撫，而一旦看夠了愛撫夠了，就沒有野性可珍惜了。

——《沙郡年紀》，奧爾多·利奧波德著

启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

——康德

启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

——康德

微博有一种技术：就是你以为你发出去了，但其实没有人能看得到。自从知道有此一技术后，方明白：高科技作起恶来，一点不比瘟疫弱。

——方方 2020年1月25日

湖北官员的表现其实是中国官员平均水平的表现。并不是他们比其他官员更差，而是他们的运气更差。官员们历来按文件做事，一但没有文件，他们就六神无主。这次事件如在同一时间落在别的省里，那些官员的表现，不会比湖北的更好。官场逆淘汰的恶果、空讲政治正确而不实事求是的恶果、不让人讲真话不准媒体报导真相的恶果，我们都会一一品尝到。

——方方 2020年1月26日

一场疫情，暴露出无数众生相，暴露出中国各地官员的基本水准，更暴露出我们的社会疾病。这是比冠状病毒更为恶劣更为持久的疾病。而且看不到治愈期。因为没有医生，也无人愿治。想到这个，心里无比悲伤。

——方方 2020年1月30日

我非常想提醒一下我的湖北同行，以后你们多半会被要求写颂文颂诗，但请你们在下笔时，思考几秒，你们要歌颂的对象应该是谁。如要谄媚，也请守个度。我虽然人老了，但我批评的气力从来不老。

——方方 2020年1月31日

中国人一向不喜欢认错，也没有多少忏悔意识，更不会轻易产生负罪感。这可能跟文化和习俗有关吧？

——方方 2020年2月1日

我记录下这些细碎，是要告诉那些有罪的人们：不是只有死者和病人承受了灾难，我们所有的普通人，都在为这场人祸付出代价。

——方方 2020年2月5日

这正是我们为李文亮之死悲愤的原因。毕竟，他先说出来了，尽管他只是提醒自己的朋友，但他还是说破了真相。只是，说出真相的李文亮，受到责罚，丢了性命，到死都没人向他道歉。这样的结果，今后是否还会有人敢说？人们喜欢用沉默是金，来表示自己的深刻。但这一次的沉默，是什么？我们是否还会面临同样的沉默？

——方方 2020年2月7日

武汉人骂起人来，也是相当生猛，半点面子都不会给，而且一定会连带对方祖宗一起大骂。我想，有些人，恐怕骂也要被武汉人骂死。殃及自己祖宗，别怪武汉人，要怪，就怪你自己的轻率不负责。

——方方 2020年2月9日

什么时候公务员们前去工作不举旗帜不再合影留念，什么时候领导视察没人唱歌感恩，也没人做戏表演，人们，你们才算懂得了基本常识，才算知道了什么叫作务实。不然，百姓的苦难还有个完吗？

——方方 2020年2月12日

无人机能在高空定点杀人的时代，我在家里就看不到外面的照片？我就无法了解到我居住的城市发生了什么事？看我记录的人们都不恐慌，你倒是恐慌了？我在疫区，封闭在家，通过网络与朋友同事交流，并记下我每天的所见所闻，苦苦等待拐点到来。你在京城，自由自在，倒是花费心机天天骂我。你这就叫有良心？可以告诉你：更多的人，看过我的记录，然后说，他们安心了。

——方方 2020年2月16日