突發：香港大學，中文大學，嶺南大學紀念六四藝術品凌晨被移除！

深夜行動，看來他們也知道自己的行爲光天化日下不能幹，才要在夜闌人靜的時候做下流無恥的事情。

以後中共倒臺了，希望雕像能夠重新出現，在它們原本的地方，時刻提醒著人們民主自由得來不易。

早在7月的时候就有警察援引国安法对香港大学进行过一次突袭，这三所大学将六四事件的相关地标给转移走只是时间问题。

没有直接砸了就很好了。

这不意外了，六四纪念馆都被拆除了，香港的各种六四建筑和标识都会消失的。

国安法呗...

坏时代，来临了

@愛牛奶盒的人 <#176757> 中共倒台了，应该把这些雕像移到北京

无耻之尤。

天黑了，月亮姐姐出来了。隐匿于不见天日的下水道之中的神偷大盗们也要收拾好行囊，起身行动了。

大盗将图书馆里的书卷与档案偷走了；

大盗将学生背包里的课本与教材偷走了；

大盗将展览馆与校园里的雕塑与艺术品偷走了；

大盗将鲜血淋漓的魔手伸向了数字空间，那个承载着沉重现实的“虚拟世界”彻底成为“虚拟”的了。

大盗偷走了书卷典籍，偷走了所有令其感到恐惧的艺术品，偷走了一张张控诉其罪状的殷红色白纸，偷走了代码与程序……它终于感到满足了吗？

很遗憾，答案恐怕是否定的。大盗接下来还要偷走文字和话语，偷走人们的记忆与声音，偷走历史，偷走未来……直到偷走最后一瓶墨水与仅存的那支钢笔。

在这匪盗肆掠、百鬼昼行的乱世之中，人们唯一能保有的也许只剩下自己的灵魂了。

继承了中共的光荣传统，圣诞前夕作恶。听上去也格外讽刺。

科大北门门口的标语前阵子也被清除了。“希望在于人民，改变始于抗争”。我刚来的时候，我隐约感觉那是所谓的“播毒”标语（ps. 本人此前未了解过多的香港细节，但对于香港追求自由民主一直是心中佩服支持的）。那是我第一次见到这句标语，仔细想想这句话，我完全觉得没有毛病，甚至这句话写地很有灵魂。十二个字，每个字都充满着理性的、正义的力量。

后面一查这句话，怎么变成了“违法”、“丑化国家”、“极其不恰当”？真搞不懂中共和那群狗奴才的脑回路。这让我想起鲁迅先生的一句话：“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交， 立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”鲁迅先生这么一解释，似乎就说得过去了。想想也是一件很悲哀的事情。我曾一脸真诚地问了一下身边的同事（共产党）“那句话是什么意思，蛮有意味的”，他们回答我说，“不要管那么多，踩上去就是了。”

如今这句话是没了。我想也是没有悲哀的必要。想必有志之士早已心存这个理念，而那些奴才是没办法通过一句标语叫醒的。

历史改写主义，存在的历史必须虚无，虚无的历史必须存在

在这个国家，国庆必须庆祝国家让你庆祝的，国殇自然也必须殇国家允许你殇的。

我看了下墙内相关的新闻，只有观察者网在虚空打靶说这是“反华”雕塑，那么问题来了，如何“反华”，怎么“反华”了，你他妈的敢在自媒体上打出来让大家学习一下历史吗？我想观察者网也没这个胆量，否则你们拍马屁拍到马腿上可能随时就会被整改约谈

当港大奉命在深夜挪走国殇之柱的时候，其创作者丹麦艺术家高志活说：“你攻击一件艺术品的时候，你只会让它变得更强大。过去三个月发生的一切，都是塑造这件雕塑的过程之一。”

当代艺术史理论研究其中一个最大的贡献，就是将发生在艺术品身上的事件，嵌入到对艺术品的理解之中。这一理念的形成，让艺术品进入了不朽的时空，只要它还在人类社会中流通，发生在它身上的任何事情都会成为它的艺术价值的一部分。

就像毕加索、梵高和蒙德里安的作品被纳粹在1937年命名为“堕落艺术”的代表作品，这一标签在今天已经成为了一个著名的反讽；港大挪走国殇之柱，反而会让这个名字跟具有现实意义。镇压六四，出现了国殇之柱（Pillar of shame），而今天，连柱子(pillar)都不能存在，只剩下国殇（shame）。

@natasha <#176866>

当代艺术史理论研究其中一个最大的贡献，就是将发生在艺术品身上的事件，嵌入到对艺术品的理解之中。这一理念的形成，让艺术品进入了不朽的时空，只要它还在人类社会中流通，发生在它身上的任何事情都会成为它的艺术价值的一部分。

学到了！

一国一制进行时了，这种反党的东西怎么可能还给他留着，留着那港大就是不爱国爱港了。

@奭麦郎 <#176864> 坏球屎报可不敢提背后原委。