趙少康 在小组 2047
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    ++/%-@.%

    @阿里萨斯 #131323 好吧,我对太平天国和共匪农村根据地的理解不如你深刻。我所知道的资料是,太平军对于西洋火器的装备远比不上后期的湘军。后期战役中湘军常常依靠筑垒挖壕的办法借助火器之利打退人数多过自己的太平军。天京围城战一开始几万湘军就敢于包围二三十万太平军驻守的城池。把太平军和现代化的北洋军比喻,太过于高抬他们了。《资政新篇》完全不具备实行条件,太平军讲究同耕同吃,完全没有产权的概念,发展不了近代工商业。而且战乱时期,太平军多次出征其后勤粮食基本上也都是抢来的。

    康有为就是个唬人的骗子,到了海外之后就借着营救光绪,辅助其亲政改良的名义四处骗钱,中饱私囊。除了比郭文贵有点文化外,套路如出一辙。《戊戌政变记》这些书史实价值很低,多数现代历史研究学者都不会参考。

    第二次国共内战初共军之所以在解放区杀地主乡绅我的理解是,相当于让广大分得土地的农民纳了投名状。地主乡绅的公审大会,农民们都亲自参与动手。如果国民党打来了,这些人必然被追究,只有铁了心跟着共军干革命。套用袁腾飞一句话,"当时农民基本都是文盲,蒋介石要是喊打老毛分田地,一样有农民会跟着老蒋走,但是老蒋不能这么喊"。此外很多败退到台湾经历过这次内战的国民党员也是这么认识的。挺进大别山我的理解是大别山区交通不便,但是进军大别山区战略迷惑性很大,因为地理位置的独特性向西可以到江汉平原,向南到鄱阳湖平原,向东就是长江中下游平原,这些都是主要产粮区,所以会大大迷惑国军对共军战略意图的判断,迫使国军多点驻防。

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    【投票】你们是否想让我保留“归山瓶”这个小号来活跃气氛

    @消极 #131302 @陈士杰 #131306 士杰兄在品韭上的诈尸行为一度让我无比困惑。直到上个月我才领悟到"天涯未远,江湖再见"的真正涵义。

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    每日心诗词

    山前燈火欲黃昏,山頭來去雲。鷓鴣聲裡數家村,瀟湘逢故人。

    揮羽扇,整綸巾,少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂,儒冠多誤身。

    一一一辛棄疾《阮郎歸》

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    苏轼《留侯论》

    由是觀之,養貓兄必有過人之節,其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

    勇夫安識義,智者必懷仁。

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    关于“为什么很少有中国男人和白人女生结婚”的问题的思考

    @消极 #131286 哈哈,我和印度朋友解释,traditional chinese,mandarin,shanghainese,cantonese的关系的时候也用urdu,hindi,gujarati,tamil 来打比方。

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    梦想美食任意门

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    梦想美食任意门

    @Wolfychan #131277 我最鍾意食廣式叉燒同埋煲仔飯,唔誇張講幾乎全部廣式煲湯同煲粥我亦都鍾意飲

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    梦想美食任意门

    @越南牛肉河粉 #131269 南方鲤鱼少,大的养殖鱼类,青鱼,草鱼,鲢鱼比较多。本帮菜其实是在中国各大菜系中是比较难以推广的。因为口感偏甜,少用香料和辣味,所以很多人并不十分喜欢。虽然我是江浙人,但我并不认为本帮菜的饮食文化很考究,而我最喜欢的却是粤菜,最能发挥食材本身鲜味而且不像一些其他菜系调味过重。我在广东也生活过一段时间,对比广东的煲汤,煮粥的考究以及点心的精细,本帮菜实在差太远了。@wolfychan

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    @阿里萨斯 #131219 太平天国是带有邪教性质的起义。谈不上开化,李秀成这么做更应该是他的个人行为。太平天国最东打到苏州,没有进攻上海是因为上海有洋人租借地,他们认为洋人和太平军信仰接近而已,不是说太平军接近时代潮流。满清好歹崇尚儒家礼法,政局相对稳定。尽管咸丰客死热河后,两宫太后协同恭亲王发动辛酉政变,但是没有影响到大局。反观太平天国还没有坐稳江山就出现内讧。后期也因为军中派系失和,李秀成按兵不救导致安庆失陷,长江上游再无屏障。

    另外,中共就是在农村壮大的。主要在8年抗战时期,从延安最初的几万人发展到国共第二次内战前的130万人,华北各省都有大大小小的解放区。

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    @Wolfychan #131261 太老太渣咬不動,或者味道苦澀影響口感。晚春的竹筍就是這樣。

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    关于“为什么很少有中国男人和白人女生结婚”的问题的思考

    呼唤士杰兄。 @陈士杰 呼一遍口号:

    士杰出,民运兴。民运兴,士杰王。

    听说士杰兄希望能获得像我一样的退休生活。邀请士杰兄有空来我的战情室坐坐,和乃菁以及沈大佬交流交流,我们也好替你宣传民运的理想。

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    关于“为什么很少有中国男人和白人女生结婚”的问题的思考

    @吴国正 #131238 有啊,粤語中有不少獨立文字啊,睇,畀,冇,哂,啱,這些不都是嗎?

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    关于“为什么很少有中国男人和白人女生结婚”的问题的思考

    @消极 #131220 为什么要挂巴西国旗? 我想把名字从"丁丁兄弟"改成"赵少康"。然后跟刘慈欣一样挂上中华民国国旗。

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    关于“为什么很少有中国男人和白人女生结婚”的问题的思考

    @natasha #131215 对啊,我也想问移民出来的朋友的身份认同问题。我的看法是双重身份认同。我甚至希望将来我的孩子可以保留一门地方方言,无论是吴语还是粤语。我是品韭人常说的那种"脱支未尽"的人。

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    关于“为什么很少有中国男人和白人女生结婚”的问题的思考

    @消极 #131209 实际上很多阿拉伯妇女就是白种人中的地中海人种。我见过几个世俗化穿戴的叙利亚妇女,跟欧洲人没什么两样。还有一次我见到一个白人小伙,看长相我以为是巴尔干的欧洲人,一问下来才知道是埃及人。

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    @消极 #131206 戊戌修宪,定于一尊。全面脱贫,年号庆丰。

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    @natasha #131204 你真有心啊。笋长得不好等它长大了可以做成机器猫的"竹蜻蜓"。😆😆😆

    写简体好了,笋。繁简混用看得有点别扭。。。

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    梁家河产生的大智慧带领了14亿中国人民开倒车。

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    @消极 #131166 1949年以后中国的称帝人物中你忽略了最重要的一位。

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    从“重庆模式”到强国心态——习时代的“消极革命”如何重塑中国政治

    @奭麦郎 #131072 @消极 #131107 这也谈不上吧。薄和习私底下应该是互相看不起的。只是说明这种"唱红打黑","扫黑除恶","反贪打虎",这类政治斗争的手腕是这些红二代从小耳濡目染的。他们思维定势里就有这套发动群众,搞政治运动扫清政敌的潜意识。

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    凭什么只有他可以切生殖器,老子也要切

    @thphd #131104 这些过往的事情我确实不了解,好比你和其他管理员是如何与他沟通的,虫文门以前有多少过激言论给其他用户带来困扰。我单纯的以为只是部分用户和虫文门的交流方式是可以改进的。正是因为本站活跃用户人数不多,所以我才有可能有时间对单独一位用户的问题表现出我的耐心和诚意。如果是经营一个用户人数庞大的论坛,我的方法自然不可取。

    当然顾虑到长远发展和本站的声誉质量的话,我的建议无足轻重。毕竟决定权在站长。我只是表达我想表达的立场,说了一位普通用户的观感而已。尊重你的选择。Thank you for your attention.

  24. 趙少康   在小组 2047 回复文章

    凭什么只有他可以切生殖器,老子也要切

    #131047

    希望站长查看我的立场,不妨参考我的建议,尽量谅解。对于个别用户的私人看法和评价我以为不适合放在站务区,所以我替站长转到水区了。如果站长信任我的话,我愿意负责替本站同虫同学交涉。多谢站长留意。👍👍👍

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    【论文】中国民族主义情绪研究

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    @Tooyames #131065 大家一定会很开心,wolfychan,natasha,中野梓还有瑶瑶都是热爱美食的吃货型美女。

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    夭折的“坦齐马特”:土耳其的思想启蒙运动为何最终失败?

    确实很有意思。可以填补我们对这个19世纪被称为"西亚病夫"的中近东大国的了解。与同时代的大清帝国称得上是同病相连。

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    @愛牛奶盒的人 #130927 你的所在城市买得到笋吗?我为了买笋跑到了十几公里外的一间温州人开的小超市才淘到

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    从“重庆模式”到强国心态——习时代的“消极革命”如何重塑中国政治

    (男)消极革命需要积极的强国心态来维护

  30. 趙少康   在小组 2047 回复文章

    ttt

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    ttt

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    删除

    @MasterChief #130888 我倒是倾向于相信这样的传言。一二九运动就是中共挑起来的。那时候的中共巴不得蒋介石政府和日本人早点开战,自己可以得到喘息的机会。

    抗战时期地下党员潘汉年代表延安方面跟日本军部和汪伪的很多高官多次接触,暗通款取,借机壮大。49后,大概是因为此人掌握的中共黑材料太多了,就被长期秘密关押。

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    @Wolfychan #130886 我小時候早春時節常吃這道菜,江浙一帶很受歡迎。筍也就冬春時候鮮嫩,再往後到晚春就沒有筍吃了。所以想吃要趁早哦!

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    每日心诗词

    故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不乾。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。

    一一一岑參《逢入京使》

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    ttt

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    【外国人看姨学】中国的知识分子暗网中最活跃的狂热者

    @natasha #130779 天若有情天亦老,哦,老天!

    ---某位中学生语文试卷诗句填空答案

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    【外国人看姨学】中国的知识分子暗网中最活跃的狂热者

    @natasha #130774 赞同你的说法,当下中国的民族主义确实是大汉族主义。我蛮喜欢看袁腾飞满嘴跑火车的。他是我启蒙老师之一。我的很多历史知识都是来源于他。

    这个新清史谁编的?按照这个逻辑,那么五胡十六国,北魏,东西魏,北齐,北周,大隋,大唐,后唐,后晋,大辽,西夏,金朝,元朝全都不是中国的王朝了。本身这片土地上的文明就是多民族创造的。

    我和陈士杰也争论过关于大汉族民族主义的问题,他认为少数民族需要被汉化,我持保留态度的那个帖子你可以参见我的立场。

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    【外国人看姨学】中国的知识分子暗网中最活跃的狂热者

    @natasha #130772 希腊罗马时代的时期不能算在内。。。如果你要问西哥特人首领阿拉里克,汪达尔人首领盖萨里克为什么洗劫罗马?估计他们只会回答你:"罗马人虚伪狡诈,把我们当枪使。所以我们要把属于我们的抢回来。"这些蛮族连语言文字都没有。罗马人给的钱多他们就给罗马人当雇佣兵抵御匈人,罗马人吝啬钱财,他们就造反强抢。混的好的蛮族首领被罗马化成为一方位高权重的将领,混的差的就是被人看不起不被吸纳进罗马社会的游牧部族。这些战乱其实谈不上什么民族主义。

    法兰克的查理曼大帝,是打着传播天主教的旗号,前后打击伦巴底,萨克逊王国,西班牙的穆斯林倭马亚王朝还有匈牙利的阿瓦尔游牧部族。

    维京海盗纯粹就是抢钱,占了法国东北沿海一块地盘,法国国王领导下的诸侯军队打不过他们,只能承认他是诺曼底公国了。

    虽然英法百年战争后期激发出了一些法国人对民族主义的认知,但是追究战争爆发原因还是因为诺曼底公国公爵继承权的问题。这样有关继承权纠纷的战争在中世纪欧洲很常出现。还有一种常见的中世纪战争就是为了宗教,教皇通常在其中站队,教权影响力掺合进了战争因素。

    还有上一条回复我补充了我对中国民族主义的认识,还望查看参考。

  40. 趙少康   在小组 2047 回复文章

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    @natasha #130768 拿破仑以前的欧洲(古希腊罗马的历史不算在内),欧洲战争的性质多是封建领主骑士阶层较量实力的争霸战。大多不以消灭对手和兼并为目的。拿破仑时代的法国对外征战的性质就变化了,从前三次瓦解反法同盟的保卫法国大革命胜利成果的反击战,到后四次反击反法同盟为法兰西民族争取利益的扩张战争。法国当时的兵役制度变成了全民征兵制,使得像奥地利,普鲁士依托骑士阶层和贵族为战争主力的部队难以招架。国家军队也不再是单纯服从于贵族老爷的武装力量。神圣罗马帝国终结于拿破仑之手,加冕仪式上罗马教皇的宗教权威也荡然无存。

    中华民族作为一个早熟的民族,汉朝就形成了民族主义。这种说法易中天也说过,还有一些研究中国史的学者也有类似的看法。如果要说民族主义是不断发展的我也同意这样的观点。汉朝及以后历代王朝的民族主义多是以汉民族主义为体现,好比现在战狼经常引用的"犯我强汉者虽远必诛",南宋陈亮的"尧之都,舜之壤,禹之封。于中应有,一个半个耻臣戎。万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通?胡运何须问,赫日自当中。"朱元璋的"驱除鞑虏,恢复中华"。这一类的民族主义表述,在同时代的欧洲是没有这种思想的。

    满清以异族入主中原,所以在统治时期有意的压制这种大汉族主义,而是以儒家道统来团结汉族士人。晚清丧权辱国使得一些汉族知识分子认识到了问题的严重性,所以在一些知识分子中间排满情绪出现,大汉族主义抬头。近代梁启超改造了民族主义提出了"中华民族"的概念,中华民国继承了这一套观点,为了领导一个多民族国家,实现自立自强,抵御外辱,初期提出"五族共和"。后来发展像总理遗嘱所说"必须唤起民众并联合世界上平等待我之民族,共同奋斗"国旗歌中歌词所唱"山川壮丽,物产丰隆。炎黄世胄,东亚称雄。勿自暴自弃,勿固步自封。光我民族,促进大同。"这样不卑不亢的民族主义我很赞赏。中共从早期继承列宁无产阶级专政理论的,共产主义世界革命,最终消灭阶级国家专政机器的说法有意打击了国民政府在大陆时期的民族主义教育。到现在习近平又把民族主义从"历史的垃圾堆"中捡起来,鼓吹"两个一百年,伟大的中国梦",宣传部门秉承上意怂恿极端民族主义排外,仇外的做法让我很不耻。

    记得袁腾飞举过一个例子,如果你问一个中世纪的法国人,你是什么人?他首先会回答,我是一个虔诚的天主教徒,然后我受保护于某某骑士领主,然后我生活在勃艮第公国/普罗旺斯伯国/诺曼底公国。最后才是我是法国国王的子民,我是法兰西人。

  41. 趙少康   在小组 2047 回复文章

    【外国人看姨学】中国的知识分子暗网中最活跃的狂热者

    @MasterChief #130729 @natasha #130742 民族主义起源的说法其实史学界也没有定论。有观点认为是西方民族主义可以溯源到公元前5世纪的希波战争时期。当时波斯的入侵使得原本各自为政,互相攻伐的希腊诸城邦出于保护相近的文明,语言,宗教信仰的需要团结在了一起。同样的在罗马共和国和迦太基的三次布匿战争中也能体现出古代拉丁民族主义的色彩。罗马帝国时期征服了地中海沿岸和西欧广阔的疆土,但罗马人依靠法律治理帝国,其领域范围内被征服民族依然保有其独特的文化和信仰。因而没有体现出鲜明的民族主义。罗马帝国崩溃以后,基督教教权的提升和欧洲出现大大小小的封建王国(国王和其领导下的骑士领主领地)这样的制度阻碍了民族主义的产生。

    另外一些史学家认为西方民族主义的觉醒来自于带有宗教战争目的的三十年战争。使得凌驾于国王和领主之上的天主教教权受到了挑战。德意志诸邦的民族意识和民族认同开始出现。而真正形成近代民族国家为概念完全摆脱教权和骑士封建制度影响的确实是来自拿破仑时代的法国。但个人观点认为民族主义的最高峰时期是一战爆发前的欧洲和中近东世界。

    而中国或中华民族被认为是一个早熟的民族,民族主义在汉朝时就已经成熟了。(匈奴未灭,何以家为? 犯我强汉者虽远必诛)

    关于苏联经济的实质是战时经济的说法,我有一定保留意见。一般认为战时经济具体表现为苏俄建立早期所采取的余粮收集制和斯大林时期的农业集体化和重工业优先的经济发展模式。但是在赫鲁晓夫改革中,停止了粮食的强制统一收购,用以市场和货币政策来调节农产品交易。在城市的重工业国企,赫鲁晓夫下放了很多经营管理权,提高了企业的自主性,好比工厂自由招工和解雇工人的权力使得农民和工人的生产积极性大幅度改善。尽管说直至苏联灭亡,苏联都摆脱不了忽视民生经济,优先发展重工业的经济模式,而且国防开支始终居高不下,但严格意义上不能称作完全的战时经济。

  42. 趙少康   在小组 2047 回复文章

    梦想美食任意门

    @Wolfychan #130736 哇,原來如此,這兩天正準備做這道菜,届時一定傳圖告知。😅

  43. 趙少康   在小组 2047 回复文章

    ttt

    @MasterChief #130713 实际用户其实少的多。有不少是来捣乱的垃圾帐号已被删除。还有一些是注册了一次从没留言发文,或者留言两三条之后弃而不用的帐号。可能真正时不时会登陆的用户只有几百人。活跃发言的用户就更少了。

  44. 趙少康   在小组 2047 回复文章

    ttt

    希望就事论事的说。能私下交流解决就私下交流。除了明显反人类的,人身攻击和骚扰引战信息我们一遇就删。看待其他留言的尺度而言每个人包容力都不一样。至于是否存在挑事辱骂,拉帮结派的情况我们需要管理员就具体案例讨论研究。

    因此强烈建议本站设立仅对管理员可见的讨论群组达成内部民主。