@归山瓶 #127213

光就防疫这件事来说，疫情扩展迅速，需要当机立断，采取果断措施。极权政治令出必行，有利于防疫。在民众是否让渡隐私权这件事上，极权国家也没商量。

而民主国家制定一个政策要来回反复讨论，一直吵吵嚷嚷定不下来，定下来了也有机会被法院推翻，但好处是，民众可以质疑政府策略，也有发声空间。扫健康码追踪感染源头有助预防疫，但是侵犯隐私后患无穷，这件事要看你怎么看了。

就防疫效果上看，目前中国做的的确好。但光凭这件事是不是就说明中国制度优于民主国家呢？这么说的话，朝鲜至今都宣称零确诊，比中国优越多了。

可参考罗兰巴特的《神话修辞术》：用符号学还原和破解当代政治神话。

我前几天写了一篇帖子介绍罗兰巴特的符号学/t/11140

简单说来就是：

语义一般来说分为两层结构，第一层是直接的意义；第二层人工赋予的意义，即神话。政治上的神话，都是在第二层语义上赋义，并使之自然化。

拿共产党这个神话来说，一开始，新中国将共产党神话设定为**“共产党=进步性”**。当时这个逻辑基本上被所有人接受。

后来新中国发生了一系列大跃进、文革、饥荒等事件之后，相当多的人已经对“共产党=进步性”产生了动摇。于是江泽民提出了三个代表，对“共产党=进步性神话”进行二次定义，即**“共产党=进步性=先进生产力”**。从而延续了共产党神话的生命力。（三个代表这个概念，你可能觉得挺傻，但实际上很高明）。

习近平显然比江泽民更有野心，他正在试图给自己麾下的共产党进行第三次赋义即**“共产党=进步性=先进生产力=民族伟大复兴者”**。你别说，这个点还真踩对了。

那么，如何破解这一套一套的神话呢？

方法就是，再给他套一层神话。

其实进一层赋义这件事民间已经在做了，比如**“共产党=进步性=先进生产力=民族伟大复兴者=纳粹抬头”**。就可以扭转这个神话。

但是，现在是数字极权时代，民间的赋义无法拥有广泛传播的空间。因此，就算有推翻神话的思路，也没有传播的途径，遗憾。

@libgen #127275

呵呵，感觉上还是保持原作意犹未尽的感觉比较好，留个遐想的空间：）

里面有大量的动画和视频，制作起来应该很耗时。如果都是他们自己制作的，工作量应该蛮大。

他们的域名也很有意思，连起来就是whynot me。

普通老外对于中国文化的了解程度，跟普通中国人对于外国文化的了解程度差不多。

观众口味各有不同。你认为性感情节不重要，有人认为很重要呢！

你不想看可以不看嘛。老少咸宜电视剧有的是，总有一款适合你。

重点在于：有选择总比没选择好。

@爱狗却养猫 #127077

感觉小敏不是在寻找信仰，是在寻找安全感和精神寄托。

@Wolfychan #127130

要啥有啥。

@史蒂芬 #127108

并无怒气啊？！可能在语气上发生了误会....

@史蒂芬 #127098

明朝一个个有钱的官老爷强迫鸡奸男童(他们失去了古代儒家读书人的操守，变成了一群及时行乐唯利是图的皇帝眼中所谓的奴才),就是一种堕落。

请问一下，你觉得官老爷强迫鸡奸男童和官老爷强奸女童，哪个更堕落？好像是不是觉得，虽然后者也不好，但是相对前者来说，较为可以容忍？

至于操守问题，为何同性行为就失去了操守？异性行为就有操守？强奸儿童，不论男女，罪行都是一样的。如果给人感觉强奸男童更坏，那就是异性恋正统观念的问题，使得同性行为变得更加不可容忍，甚至“堕落”（即便没有强迫）。

@史蒂芬 #127093

也许应该定义一下什么是堕落。比如，你认为利用职权强迫别人搞男女关系是一种堕落，普通老百姓没有权力因此无法实施这种堕落。那这种现象在以前和现在都存在。改革开放后经济领域的掌权部门比以前多了，因此有更多以权谋私的机会。并不是人们变得堕落了，而是人们现在有更多机会堕落了。

明朝后期官僚地主怎么堕落呢？这个也需要定义一下。比如官僚地主去逛秦淮河高等妓院，这算不算是堕落呢？很难说。自古的官僚地主都在逛妓院，只是明朝特别多而已。明朝后期江南地区人民收入提高，物质文化丰富，高等妓院也属于社会文化生活的一部分，妓院繁荣也是顺理成章的。

说一下秦淮河，高晓松有句话挺有意思（虽然此公大部分时间满嘴跑火车），官僚地主逛妓院不是淫荡去了，是体验爱情去了(๑¯◡¯๑)。

@消极 #127028

普遍上共产党或左翼政党的价值观还是满先进的，但是与中国传统父权制家天下思想结合的当代中国共产党的价值观，就没那么先进了。

@史蒂芬 #127085

明朝中后期，的确有不少春宫图和淫书。但是，从科技史的角度上说，这是科技发展的必然。因为明朝中后期江南的印刷业空前发达。以前人们不是不想看春宫和淫书，而是市面上没有，买不到。

明朝中后期，出现了大量淫书，其实是商品经济发达和识字率提高的一个表现。市面除了淫书，其实还有大量其他各种书籍和物品，人们的物质文化生活变得越来越丰富。

至于说买卖淫书是不是就等于社会风气空前堕落，我觉得也要先定义一下什么是“堕落”。一个社会允许淫秽出版物，某种程度上，是出版自由和言论自由的证明。中国禁止运营和浏览淫秽网站，社会风气也没好到哪儿去。

我觉得同性恋合法化，本来应该是再自然不过的事情，但是不少人认为这是“不正常”，这是很悲哀的。

@丁丁兄弟 同性恋更多是一个文化范畴，而不是政治范畴。民主化与否与民众是否接受同性恋，并无直接相关关系。无论是否民主化，异性恋正统思想都会存在并繁衍流毒。

由于异性恋被自然而然地定义为正常，其他性向都被宣布为非法，造成了异性恋对其他性向的“暴力”。这种暴力是潜移默化但是危害甚广的。比如，教育部要提高男性的阳刚之气,即在教育文化领域再次强化异性恋的正统地位，其他性向的地位因此就会被打压和歧视。

具体数字也许有争议，但日本在南京犯下的是法西斯反人类罪，跳进黄河也洗不清。

我理解你的意思，你其实是想说，中共利用南京大屠杀的事件，劫持了历史叙事，通过夸大数字，激发民族主义仇恨。

但这是两件事啊！就好比，你说邻居杀了你家三十口人，别人说不对，只杀了你家四口，你得跟邻居道歉。----问题是，杀一个都不行啊！

@消极 #127009

我看到有的地方把“乐由中出故静”翻译成：欢乐来的快去得也快。其实这里“乐”读“yue”啦，是音乐的意思。

音乐由内心产生，所以能够潜移默化；礼体现于外表，所以形成礼仪制度。最好的乐必定平易，最好的礼必定简朴。乐通达内心则民众没有怨恨，礼仪通行则民众没有冲突。

想吃牛油果沙拉。

@爱狗却养猫 #126941

文艺复兴应该是基督教的一个转折点，之后理性和人文的思潮开始占上峰。不过，也并没有一个明确的日子是文艺复兴开启之日，人们也并非听到钟声一响就一下子理性了。这里面有几百年的斗争和觉醒的过程。

郝津哈(Johan Huizinga）的名作《中世纪的秋天》讨论过这个问题。

@天下无贼 #126987

发乎情，止乎礼，也挺好。

@爱狗却养猫 #126994

不知道那位初恋的瞻前顾后、裹足不前，是不是是出于对浪漫爱的不信任感，和一个婚姻市场风险规避型消费者的谨慎。

我觉得，在少年时候让你心动的人，跟成年时候让你心动的人，是不一样的type。面对同一个人，曾经勇往直前，如今却瞻前顾后，是因为成年人对爱的定义，与少年时候不一样了。

爱如四季，盛衰有时。如果过去了，就让它过去吧。留下回忆，也是好的。

@libgen #126984

这个角度很有趣，我猜想，女主这种有强大自控力的人，有没有家庭都不是问题。她完全可以在照顾好家庭的同时，内心保留一小块自留地。

同爱莉香的笑容，可以完美代入到这个故事中 ：）

初恋故事，哦哦！我已发出鹅叫！！

人生天地间，

若无碎雨敲吾舍，诸事惹心伤。

——宗袛

@天下无贼 #126977

看来你很有体会呀 n(≧▽≦)n

@丁丁兄弟 #126972

马克思主义原本是一种社会哲学思想，可以用来进行各种哲学分析。

马克思主义与社会运动相结合之后，产生了共产主义运动。

这原本是两件事。

研究马克思主义的学者，很有可能完全不认同共产主义运动和社会主义国家。

两个动作分析：

一是刚见面的时候的轻轻拥抱，是对过去的缅怀。

二是结账时把触碰到的手自然地缩回，是对当下关系的切割。

能完美地做到这两点，很不容易。若一个不慎，既毁掉了回忆，也尴尬了现在。

此外，酒馆里的座位，是在正中央人最多灯光最强的地方，暗示着今天的重聚，实际上受到各方面的检视，已经不似初恋般毫无牵挂。因此，主人公的心情，激情虽有，但都是用隐忍的方式表现出来。

@陈士杰 #126917

如果还有后来，你觉得会怎样呢？

@爱狗却养猫 #126931

呵呵。竟然让你想起那一篇啦！

过去的就让它过去，惘然也只好惘然啊。

@天下无贼 #126925

真的不是。只是故事而已。

真实感这么强吗？

这条新闻这两天很火爆。

用治家心态管理国家，朋党之争祸延天下。几个小团体为了私利，搞得倾城倾国。

@陈士杰 #126765

我觉得Kerry Washington就很漂亮啊。

@史蒂芬 #126763

当然美丑不是唯一标准啦，关键还是自信。自信的人都美。

单纯说人种没意义，你又不是跟整个族群结婚，而是跟一个人。

我是外貌协会的：要是黑人帅成丹泽尔华盛顿，美成碧昂丝，我ok啊！同理，白人帅成布拉德皮特，美成奥黛丽赫本，也没问题啊。可要是丑的话，黑人白人我都不乐意啊。

别说黑人白人了，就算东亚裔，丑的以及满身肥肉的也不行啊。

@大独裁家川普 #126717

不认识我最好，您这种性格我高攀不起。

任何混乱都可以轻易跟任何族群联系到一起，从而产生对一个整体的歧视和偏见。

被难民袭击的人肯定有，但是不是问题严重到整个难民群体都是贼呢？香港反送中还发生了一些暴力事件呢，那是不是所有手足都是恐怖分子了？新疆发生了一些暴力事件，所以集中营就是理所应当的？你这套思维深得中共三昧。

知识贫乏，以偏概全，为系统性暴力背书，小粉红的特征你全有了。最怕难民的以及夸大难民问题的都是欧洲极右翼政党，极左和极右只有一线之隔，恭喜你接近临界线了。

@史蒂芬 #126715

没事 ：）个人经历不同嘛，扯不到低端高端。

“不关心政治”是有关女性刻板印象的问题，存在于任何社会阶层。加上个人经历，有时候容易先入为主。

@inferior 所给的链接中的图，男女网民比例：

@史蒂芬 #126696

中国的女性了解政治的比例很小，喜欢历史的几乎没有。

Mansplaining :)

@inferior #126703

“互联网日益向低学历人口普及”我觉得这才是素质下降的主要原因

同意。

@大独裁家川普 #126699

所以给难民问题洗地的人其实都挺无耻的 我就问问政府把难民区划到你家门口你女儿天天出门都高度有被强奸的风险你家以及附近房价暴跌我看你乐不乐意

说事就说事，穿个马甲就当别人不认识你了？

你怎么就跳不出既定框架？为什么一定要有难民区？你对难民安置政策一点不了解就大放厥词。

现在欧美最常见的操作办法，是将入境难民先送到难民中心登记，然后分配到各个地市的住宅区。每个地方分到的人数非常少，影响不到当地居民的生活。

“难民区”是一般政府不会被选择的下下策。一来有形成贫民区之虞，二来不利于难民融入当地生活。因此，你是对着风车打仗了。

**人得跳出既定框架啊！**以前我写过有关西方城市规划史的帖子 /t/5773。西方社会针对贫民区的问题已经思考了一百多年了，早已经有了良策。尽管在实施层面各地仍有差异，但成功案例比比皆是。你在恼羞成怒之前，应该提高一下知识含量。

@天下无贼 #126614

您这就是抬杠了。明明有更加建设性的方法，您非要给限定一个框架来较真。

就好像，大家在讨论如何在保持匿名的同时批判极权政治，您非来一句：不实名反共算什么反极权！

有本书你可能会感兴趣：

《美国第一夫人的作用》：

作者： 沃森

简介：

第一夫人在美国政治、社会与历史中的意义,一直在美国学术界引起争论。第一夫人作为今天公众与媒体关注的焦点,在当代生活的方方面面起着特殊的作用。本书作者利用各种妙趣横生的资料,分析了第一夫人这一特殊角色在各个历史时期的不同作用,提出一系列新颖的观点。并认为,只有在法律确定第一夫人的职责与权利范围后,才能使这一角色在政治与社会生活中发挥积极的作用与意义。

@天下无贼 #126548

不去你家，给你们小区，你们楼安排20户，国家出钱租房让他们住，你干吗？你们小区房价立马跌一成，你不急？

这个话题不新鲜了。欧美国家很久以前就已经开始实验如何减少城市住宅区的贫富分化。

比如尽量减少专门的廉租房小区，以避免低收入家庭聚居在一起，进而避免形成贫民区。

更常见的做法是，在一个小区内，既有独栋房子，也有联排房屋，也有公寓房；既有正常的商品房，也有政府廉租房，这样各种收入的人混居在一起，减少了城市内不同区域的贫富分化。其中自然也有供难民居住的房子。

@在之中 #126488

特意去看了一下戏曲。不看不知道，一看吓一跳：cctv这么直白真的好吗？！

@inferior #126450 @陈士杰 #126452 @太陽三觀測站 #126454

好好留着，都是社会主义时期审美的物质印记。

@inferior #126427

伦理素养低下。

@inferior #126422

我没参加过奥数，但是有同学参加过并获奖，就我有限的观察范围而言，这些同学真的都是百里挑一的聪明孩子，不管文理，一点就通。

如果这些孩子上大学失去动力，绝对不是智力问题，往往是人生观上遇到了困境。在中国这种环境下，人生观不遇到挑战也很难吧。

相比之下，欧美国家的社会环境比较单纯，坚持初心也容易一点。

此外，还有一个冷酷的现实：除了少数天赋异禀的孩子外，一般来说，家长文化素质高的家庭，从小孩子就会较多地受到思想上的指引，独立思考能力就强一些。然而，由于文化素质与经济水平有一定的相关关系，就中国百姓的收入水平而言，这种家庭的绝对数量和相对数量都太少。

@inferior #126415 @MasterChief #126414

某种程度上，我并不反感高考，这是目前为止对穷人最大的公平了（尽管还有很多不尽人意之处）。

楼主所感受到的中国留学生的中低素质，私以为，问题不出在教育本身上（欧美国家基础教育未必就真的好，脑子不清楚的中学老师大有人在），而是社会贫富悬殊和分配不公。有头脑有学识的中国学生肯定很多，只是家里供不起他们出国。

退一步讲，就算欧美教育自由度大一些，不愿意思考的平庸学生也是车载斗量。

至于启蒙教育，现在的情况下，尽管难一些，国内愿意思考的学生大部分还是能找到学习资源的（通过网络或其他），主观能动性非常重要；不愿意思考的，全世界都差不多。