有理想有头脑的年轻人如蔡伟,却被罗织罪名,构陷下狱。
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【情人节的哲学】爱情与玫瑰——聊聊符号学(semiotics)
你的解读看上去很有道理。
符号学(Semiotics)的前身就是语言学(linguistics)。语言和符号在当代文化和政治哲学中的应用很广泛。
语义映射这个概念大概是属于语义学(semantics)的吧?计算机语言与符号学之间的关联,也许有很大的发展空间。
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【小说】玛格丽特·杜拉斯 - 情人 mobi下载
我也觉得备受摧残的面容很美呢,会为他们着迷。
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梦想美食任意门
吃个够。
btw: 张爱玲的”倾城之恋“故事,就发生在香港。








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【鬼扯贴】我在海外就没吃到过一次满意的中餐(火锅除外)
有些餐馆也许做不出符合中国大陆人的口味,但并不说明他们手艺差。他们做的本来也不是纯粹的中餐。
欧美国家有不少所谓的中餐馆是来自亚洲、中美、南美等地的华侨开的。这些华侨祖上几代在亚洲其他国家或拉丁美洲生活,他们的食物已经融合了当地的口味,代表了当地的物质文化,而不再代表中餐了。
所以,去这些餐馆吃饭的时候,不妨抱着尝试新鲜事物的心态去吃,也许有惊喜。
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每日心诗词
梦里不知身是客,一响贪欢。
-- 李煜的《浪淘沙》
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(水题)各位英文是什么水平
你开心就好....
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(水题)各位英文是什么水平
好吧...这是你的选择....
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(水题)各位英文是什么水平
更不明白了:你是人,怎么成“货”了?
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(水题)各位英文是什么水平
她要我先和她见面,现在连面都见不了怎么结婚。
???这里头好像逻辑不大对?
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【緬甸政變】“"Don't fuck my country, fuck my Ex" 缅甸抗爭者盛裝打扮引國際關注
这是一种比喻的说法。
ex就是前任。
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【端点星事件】蔡伟、陈玫均已平安回家,身心健康尚佳
希望蔡伟和陈玫在新的一年里能够健健康康,逢凶化吉!
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梦想美食任意门
这几天大家谁包了饺子,也分享一下吧!
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每日心诗词
“我要是很想认识蝴蝶,经不起两三只尺蠖是不行的。据说这是很美的。不然还有谁来看我呢?你就要到远处去了。至于说大动物,我并不怕,我有爪子。”
于是,她天真地显露出她那四根刺,随后又说道: “别这么磨蹭人了。真烦人!你既然决定离开这儿,那么,快走吧!”
她是怕小王子看见她在哭。她是一朵非常骄傲的花……
--- 《小王子》
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关于新疆“集中营”本人的看法和一些疑问
我倒是希望读一下有关新疆极端穆斯林的起源和发展的文章。政府在新疆办集中营固然引发了很多人权问题,但这个起因是什么,为什么会有这样的发展,里面的因素可能并不单一。
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性别的建构:从“中国男人要有阳刚之气”到《浪客剑心》里的佐藤健
你还真看的是电影版
是的呀
话说,这么宣传确定不是加速主义?
很难说,就培养阳刚之气这件事还能公开讨论而言,说明这只是一个试水温的举措,还有调整的空间。
论天安门静坐抗议的gay和论坛上舌战群儒的钢铁直男,谁更有阳刚之气~
其实还是要看如何定义阳刚。如果阳刚意味着勇敢有担当,那就是前者;如果阳刚之气是中年危机之男性所追求的那种,那就是后者。
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为什么我支持中国教育部要求培养“阳刚之气”
解决gay被歧视的合理做法,只有将同性恋也合法化,而不是将异性恋合法化。你为什么觉得同性恋和异性恋只能有一个被合法化呢?说白了还是你骨子深处没有摆脱阶级斗争的思维。it does not work.
你整个就没明白我说的。谁说“将异性恋合法化”了?异性恋本来就已经被合法化了,那里来的”将“?已经是现在完成时的东西,用不着”将“。
你估计想说我怎么运用马克思主义,但你词不达意,马克思主义理论被你简单化成”阶级斗争思维”。
其实马克思主义一直是非常流行的哲学理论,近年来与女性主义、后殖民主义、性别研究融合,一直没有退出历史舞台。你还有一点搞错,就是性别研究不直接涉及经济地位造成的阶级分层,因此并不是经典的马克思主义的阶级对立。但这并不表示性别研究与经济无关,但这里就不展开讲了。
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在#Clubhouse 上開了跟新疆還有西藏朋友的聊天室
现在在跟时间赛跑。希望在ban之前能够有更多声音发出来。
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梦想美食任意门
今天做了味噌汤...吃得胃里好舒服。

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有没有哪一个瞬间,让你觉得自己和墙内的社会已经格格不入了?
不管国内国外,有华人的地方就有江湖。
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为什么我支持中国教育部要求培养“阳刚之气”
只有普及了gay和直男的区别,才能避免未知导致的无端恐惧,
你觉得异性恋歧视gay,是因为觉得他们不知道跟gay的区别吗?
他们知道得一清二楚,只不过认为自己才是合法的,正确的。这种把异性恋合法化的意识和操作(比如教育部培养男生的阳刚之气),才是gay受到打压的根本原因。
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为什么我支持中国教育部要求培养“阳刚之气”
你的整套论述都是自然而然地站在异性恋的角度,男女异性相吸互补等等。这套说法的内容本身不是重点,重点是异性恋论述将自身合法化,其他的论述就没有了生存空间,即异性恋论述的暴力。
并不能因为gay人数少,权利和声音就可以被忽视。任何少数群体都不能因为人数少,实力弱,就可以被忽视。这就是为什么社会达尔文主义是错的。
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为什么我支持中国教育部要求培养“阳刚之气”
你去拿给直男看,十个有十个都会注意到脸、胸、屁股、体态、表情、表情传递的信息,
你把gay放在哪里?就是因为世界是异性恋合法的世界,才没有人管gay怎么想。任何言论都站在异性恋角度。这种融入日常生活的操演一再重复并合法化,才挤压了其他性取向的空间。
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性别的建构:从“中国男人要有阳刚之气”到《浪客剑心》里的佐藤健
你的论述中隐藏的假设是男主角的阳刚之气是客观存在
恰恰相反,我说的正好是男性和阳刚之气没有必然联系。阳刚之气是练习出来的,不是什么客观存在。
是教育部认为男性和阳刚之气是天然联系在一起的,是合法规范。男性不阳刚就是错。这才是我批判的重点。
别争这个了,越来越无聊了。去看看剑心电影吧,挺好看的。
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为什么我支持中国教育部要求培养“阳刚之气”
在寺庙里长大的小和尚,长到18岁从来没见过女人,下山一看到女人,就心神不宁,眼睛就盯着女人看,这就女性特质。
你《山下的女人是老虎》听多了。
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为什么我支持中国教育部要求培养“阳刚之气”
整个搞错重点了。锻炼身体让身体强健,这点没人反对。反对的是教育部“让男生有阳刚之气,不要女性化。”是教育部的思想问题,不是锻炼身体这件事的问题。
女运动员的服装也和这个话题完全无关。在赛场上她们不穿运动服还能穿什么?她们也不是爱穿运动服,不过是为了运动而已。她们下了赛场也穿得和普通人一样。我能给你找一万张照片证明女运动员在平时穿得多所谓的”女性化“,所以呢?这些照片证明不了任何事情。
此外,“丰乳肥臀”这个字眼本身就很物化女性。
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有没有朋友体验了Clubhouse?
半封闭、半熟人的“网上咖啡馆”反倒可能是更好的解决方案之一
的确,尽管可能站长希望论坛做大,但我宁可小一点。人太多七嘴八舌真没啥意思。
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为什么我支持中国教育部要求培养“阳刚之气”
我的主张从头到尾都是男性和女性都变得更阳刚,更具体的说就是更强健。
如果你说让大家都强健,这件事我想大家也就没什么好争的了。但是中文词语就是这么细致入微,阳刚的意义和强健还是不同啊。教育部的意思是阳刚作为男性气质,反对”女性化“,从而在语义上抬高男性,贬低女性。
所以对于教育部的阳刚号召,还真不能支持啊!毕竟强健只是你的解读,不是他们的本意。
阳刚之气对于女性来说并不一定是消除女性特质,反而可以增强某些女性特质
啥叫女性特质?
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为什么我支持中国教育部要求培养“阳刚之气”
但是具体的某个指标可以用来指导群体的发展,
这不是在说性别气质吗?男女的性别气质根本就是伪命题,还怎么指标量化。
退一步说,既然你把阳刚跟健硕挂上等号,那女性也阳刚一下呗。大家都阳刚了,不是人类种族更强大么。可惜教育部根本懒得管女性啊。
“男生不能女性化”,那意思就是女性化不好呗。教育部嘴里的女性化,就是不威武雄壮,总之是个贬义词。女性招谁惹谁了。
那就男性自己阳刚去吧,人类光靠阳刚男性就能生生不息了。
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14名「人人影视字幕组」成员被抓,打击盗版还是加强文化管制?
he dark side: 为什么我们不同情现在的人人影视字幕组运营方?
谢谢分享,学习了。
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【BBC】「他们的目标是毁灭所有人」:新疆「再教育营」的被拘留者指控系统性强奸
不忍卒读....
这不是纳粹,什么是纳粹。
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为什么我支持中国教育部要求培养“阳刚之气”
广义物种有所谓的优胜略汰适者生存,但不能具体应用到人类上,否则就是社会达尔文主义。
社会达尔文主义最大的问题是,给动物评比优劣没有社会性后果,然而给人类定义优劣等级,就会产生灾难性的社会性后果。比如纳粹时代。
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为什么我支持中国教育部要求培养“阳刚之气”
这是要比较霸王龙和鸡在人类眼里谁更优谁更劣。
其实你这个提法,不是比较霸王龙和鸡在其他人眼里如何(你也不在乎),而是表达了你自己认为霸王龙是优秀组,鸡是劣等组。你怎么给世界分类,表达的是你自己的世界观,与事实无关,仅此而已。
大多数人完全可以根据自己的喜好选择成为兔子,老虎,独角兽,机器猫或其他,没必要在二元论里打转。
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为什么我支持中国教育部要求培养“阳刚之气”
让大多数人选择愿意投胎当霸王龙还是鸡,二选一。
为什么非要在这两个里头二选一,大多数人应该一个也不选吧。
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14名「人人影视字幕组」成员被抓,打击盗版还是加强文化管制?
抓人人(版权),约谈马云(经济),强调男性气质(性别),不承认香港BNO(外交),这一连串组合拳,体现的是中国社会中间地带的逐渐收窄,反映的深层问题是统治阶级意识形态中的二元论暴力日益加剧。
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14名「人人影视字幕组」成员被抓,打击盗版还是加强文化管制?
大大小小的字幕组活跃了快20年了,以前也出现过因为版权问题关停网站。
现在是手段升级了吗?开始抓人了?又为什么是这个时间点?
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如何评价梁文道?
梁文道是激进的洪流中,少有的理智者。
反送中运动发生的时候,他大可闭嘴不讲话。他在大陆有着广泛的市场,出书多种,还有电视节目,讲座等,一个不慎就会打破饭碗。但他在苹果日报上的专栏一直保持更新,并不时有对政府和警暴的不满之词。
然而他也在提醒香港人,认清一个现实,就是不要想着跟北京政府平等谈判,“做交换”。当时港人有种对Brinkmanship的盲目乐观,认为香港的国际金融地位对北京不可或缺,只要一直打击香港的国际地位,就会逼北京就范。梁文道就写文章提醒:“,從北京的角度來看,這道門戶其實是可以合起來的。”(见结局之路由此开始 )
对于香港的民主运动,他也支持过了,好话也说过了,劝也劝过了,但大势如此,非一人之力可以挽回。梁文道不是一个革命家或社会活动分子,只是一个有着民主意识的知识分子。他19年12月辞笔苹果,换个全身而退,也是可以理解的。
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性别的建构:从“中国男人要有阳刚之气”到《浪客剑心》里的佐藤健
呵呵,进来这个贴的好像都是对那个贴已经无语了的....
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性别的建构:从“中国男人要有阳刚之气”到《浪客剑心》里的佐藤健
我觉得比最后的武士好看。
最后的武士毕竟是好莱坞片,有西方对东方武士的浪漫幻想。浪客剑心是全日本班底。
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性别的建构:从“中国男人要有阳刚之气”到《浪客剑心》里的佐藤健
故事发生在明治维新初年的东京。 详见豆瓣
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性别的建构:从“中国男人要有阳刚之气”到《浪客剑心》里的佐藤健
消消气,去看看浪客剑心,挺好看的。