神秘主义者。

@rebecca #121798

主管轩辕（现已离职，有大瓜：拼多多安全主管）

https://www.chainnews.com/articles/056803752554.htm

演讲：刘怿斯，Mask Network CTO

先简单做下自我介绍，我是 Mask Network 的 CTO 刘怿斯。今天我分享的主题是「Cypherpunk1993」，会讲到 Cypherpunk 的渊源、由来，再介绍下 Cypherpunk 所推动的一些技术发展以及现在这群 Cypherpunk Men 活跃在社区中做什么，还有我们所展望到的未来。

在真正介绍 Cypherpunk 之前我需要先拆分一下，「Cypher」和「punk」。那「Cypher」是什么呢？讲到「Cypher」就不得不讲到 Cryptography （密码学），「Cypher」要把它真正定义的话其实就是一种加密、解密算法的套件，可以用这么一个工具做出加密和解密的事情。

讲到 Cryptography 就需要讲一些密码学的历史。密码学在很久之前就已经出现了，或者说是它的雏形。大家看最左边是埃及的壁画，壁画上其实是象形文字，在 4000 年前左右的事情。后来考古学家发现这个壁画，那这个象形文字和其他象形文字还有些不同，因为传达了一些比较不一样的信息，他们发现古埃及人尝试把一些内容隐藏在这么一个，平常来看绝对不是正常的象形文字的壁画里面，那时候他们相信这种加密其实更多的是一种乐趣，当成一种娱乐来做，并没有什么真正的用途。

时间再向后推 1800 年，到了古罗马时期，有一位非常著名的凯撒大帝，大家可能都听过。在现今也经常会提到「凯撒位移」，那「凯撒位移」本身在做的事情是什么呢？其实就是希望将一些内容，比如说要去打仗，需要把指令加密后传输到前线去，这其实也和后世使用密码学的方式或者目的相同。

凯撒位移是什么呢？可能大家初中或高中的时候也都接触过，比如说 26 个英文字母，从 A 到 Z，正常拼一个单词「apple」，用了凯撒位移之后的 apple 就可能变成「bqqmf」，相当于每个字母向前或向后移动位置。大家不要小看这样的一个密码，在当时如果不知道这种形式的话，其实是很难知道它里面真正的内容。

时间再向后推 2000 年，到了二战时期。大家如果看过一部电影《模仿游戏》的话，应该是 2015 年的一部电影，讲的是艾伦图灵，一位英国的数学家或说计算机科学家，他在二战时期对盟军做的最大贡献其实就是破译了「英格玛」密码机。

这时候大家会发现密码学一直以来，或者说从 2000 年之前就开始被用作于战争或者间谍行为里面，并没有真正走进用户或者普通民众的生活中，直到什么时候才慢慢开始有往生活中演进的雏形呢？到 1970 年代。1970 年代有一个很重要的事情就是美国的「标准局」（国家标准委员会），他们向社会公众或者向所有研究机构去征求用于数据加密的标准，也就是后来制定出来的 DES。他们收到了几十份的提交，最后选出最好的一份，把它设定成了美国国家数据加密的标准。

这是 DES，也是后来很多人尝试去攻破的目标，也包含右边图上的两个人，Diffie 和 Hellman，这两位都是图灵奖的获得者。他们其实在那时候发明了一种叫做「Deffie-Hellman Key Exchange」密钥交换的算法，如果对它感兴趣大家可以去搜下 DH。

比如说我们在区块链里面，或者说我们现在更多用到的 ECDH，它其实是基于椭圆曲线的「Deffie-Hellman 密钥交换协议」，是非常出名的一种协议。在我们 Mask 产品里面也是使用了这么一套加密的方式。

从 1970 年之后，慢慢密码学才真正走入或者尝试进入了大众的视野里。

我们再把时间向后拉 20 年，也就来到了 Cypherpunk 的发源时代。很多同学都知道比特币，也都知道比特币最早源于一群密码朋克，那 Cypherpunk 到底是什么呢？它不是具象的东西，其实是一个社群、社区，最早起源于 1992 年年底，秋天或者接近冬天的时候，由三个人共同发起的。

它一开始其实不是 A mailing list，mailing list 大家可能也有所耳闻，叫做「邮件列表」，邮件列表其实更像现在的群聊方式，但这是三四十年前的群聊。如果说你要加入到一个邮件列表中去的话，任何人往这个邮件列表中发送一封邮件，那么所有订阅了这个邮件列表的人都会收到那个人所发出的邮件。

最早它其实还不是一个 mailing list （邮件列表），最早是 Eric Hughes 加州大学伯克利分校的一位数学家，Eric Hughes 在退休前他其实是英特尔的高级工程师，非常厉害的一个人。在 30 多岁的时候炒股实现了财务自由，所以就退休了。

还有最后一个 John Gilmore 也很出名，算是计算机安全领域或者计算机网络领域的专家。大家知道 TCP/IP 吧？TCP/IP 有一个非常著名的协议，叫做「DHCP」，就是分配 IP 的协议或者工具。他其实就是 DHCP 的发明人。

由这三个人最初聚到一起，在旧金山这里，他们共同做了这么一个每个月的聚会，都在 Eric Hughes 的公司里面。慢慢地壮大了起来，从本来他们三个人的聚会或者说很小群体的聚会，慢慢地变成了人数庞大的月度聚会。

他们在讨论什么呢？他们讨论说既然有这么多新的密码学的发展、密码学算法的发展和一些技术的发展，那是不是可以用密码学的技术真正帮助到互联网用户，甚至是所有的普通民众？这是他们一开始会聚在一起的原因。

但是在这之前我们不得不提到 Tim May 这个人在 1988 年做了个宣言，这个可能有些敏感，其实它叫 cryptoist, 算是一种「加密主义」，我就不说名字了。

他在宣言中提到我们作为民众来说，隐私也好、数据也好，可能会被一些大公司滥用。大家看在四十年前，或者二三十年前就已经有人开始关注这点了。我们的隐私都可能会被这些大的公司或者说别有用心的人、坏人所滥用，那我们应该做些什么事情？是不是可以用密码学的方式、用密码学的技术把自己武装起来，从而来对抗这些坏人？

他们几个人或者说 Cypherpunk 社群的人一开始坐下来讨论的就是能不能够通过一些密码学的方式把自己武装起来，对于别人的攻击也好，自己隐私的泄露、被滥用也好，是不是都能有一些比较好的作用。

在 1993 年或者 1992 年底他们就开始讨论，因为他们发现其实很多人都关注到了这方面，但并不是所有人都可以来线下参加活动，毕竟是在旧金山，那时候不管哪里交通都没有那么方便，既然有网络，就在网络上进行集会讨论，一直到 1995 年、1996 年都是非常活跃的。

这群人讨论的是密码学技术或者计算机科学的技术，或者是一些很基础的数学讨论，也有人去讨论隐私问题，想一些解决方案，还有人讨论些政治方面的话题。你不能说它是一个纯技术人员、技术专家组成的邮件列表，其实里面包含着无数或者说很多对于互联网、对于自己隐私数据所有权有些想法的人，所以很多社群并不是说一定要是会写代码的人，或者说一定是懂算法的人才能够加入的。

差不多在 1994 年左右的时候，大概已经有 700 个人，一直到 90 年代末，这个社群已经到达了 2000 人的状态。当然后期有很多垃圾邮件的产生，但不得不说它们还是有很多高质量的讨论。

这里必须提下一个名字，叫做 Ryan，他用一个网站专门做了当时这些邮件的归档，等下我会给大家看一看那个网站，可以去感受一下当时这些 Cypherpunk man 的邮件讨论的到底有哪些内容。

这是 Eric 为 Hughes 在 1993 年的 3 月 17 日发出的邮件。

他把他真正的宣言就在这里发了出来，3 月 9 日写的，然后 3 月 10 日发了出来。具体内容我们就不看，我截取了一段话，我觉得大家需要好好去领悟，至少要了解到。

「Privacy is necessary for an open society in the electronic age.」

在现在电子化的时代，隐私对于开放的社会是至关重要的。

「We cannot expect governments，corporations，or other large，faceless organizations to grant us privacy.」

我们无法期待政府或者大的组织、大的公司来把这个隐私给我们。真的，就说这些大的公司它们可能都没有关注到我们的隐私，因为它们其实更多是向「钱」看，向能赚更多的钱来看齐的，甚至都没有关注到我们的隐私，更何谈我们期望它们去尝试保护我们的隐私呢。

「We must defend our own privacy if we expect to have any.」

我们必须自己站出来，武装起来自己，保卫自己的隐私。

「Cypherpunks write code.」

密码朋克们可以写代码。

「We know that someone has to write software to defend privacy，and we are going to write it.」我们知道总归会有人去写一些软件、写工具算法帮助保护隐私，那我们就是这群人，我们就是一群有知识的，然后能够写代码的、有算法知识的人，可以真正帮助到普通民众，保卫起来自己的隐私。

这就是他宣言中比较核心的一些部分，我给摘抄了出来，大家如果有兴趣可以看完整的宣言部分。

这是 1993 年年初，《WIRED》这也是很出名的杂志，在全世界到现在为止都是非常出名的关于互联网业界或者说电子信息相关的杂志，它们在 1993 年五六月份这期就把「Rebels with a Cause （Your Privacy）」作为标题。反抗的原因其实就是想要为隐私做一些斗争。封面上有三个人，三个人都戴着面具，大家可能也都猜到了，就是 Eric Hughes、John Gilmore、Tim May。

大家如果有兴趣可以去看下这 网站，就是我刚刚提到的 Ryan 这个人，他把 1992 年—2000 年的，当然还有比如一些 2003 年的邮件列表中的邮件做了归档。有兴趣的人可以去这个网站上看下里面的邮件长什么样。

这是里面的截图，第五个 RANTS：A Cypherpunk’s Manifesto，Manifesto 就是宣言的意思。但大家也可以看到旁边有些有意思的讨论，比如有人讨论 PPP，等下我也会说到，其实是一种用密码学来做邮件加密的协议或者标准。

大家可以看到这个网站是根据时间来排的，比如说 1994 年 5 月份的邮件列表，这边都可以看到他们的讨论。如果对那段历史感兴趣的同学完全可以去看看。

那到底在邮件列表里面或者社区里面，大家都在讨论些什么？因为我不是亲历者，那是 1992 年开始的邮件列表，到我接触互联网的时候它们也开始慢慢不那么流行了。Ryan Lackey 其实是总结了一些当时在社群里面讨论的比较重点的或者比较有趣的话题。

第一个 Onion Routing （洋葱网络），洋葱路由就是把自己网络的请求、身份隐藏起来，不是直接连接到某个网站上去，而是经过一些改变，可以把它想象成绕了一些弯路，那大家就不知道它真正从哪里来的。讨论目的也很简单，所有的流量都是明文的，如果想要保护自己的隐私，不想要一些大公司知道我们在干什么的话，必须得找一个方式，这就是他们所想的方式。

第二个 Remailers，可能大家说的比较少，顾名思义就是 remail，比如说你要给一个人发邮件，并不是直接发给他，而是经过一个中介，由这个中介再帮你转发出去，也是达到了一种匿名的效果。

第三个 Anonymous E-cash，电子的或者匿名的电子现金，也是对于后来比特币的发展或者比特币的发明产生一些至关重要的作用。

第四个 Anonymous Market，大家可能叫「丝绸之路」或者说匿名的 Market，也是那时候在讨论的东西。我们可以看到其实这些人的想法都是，买东西也好、做事情也好，都希望能够匿名。

第五个 Information Market，新市场，也是跟现在的一些场景息息相关。

大家其实也都知道，或者说也慢慢意识到数据其实是在不断地被大公司乱用，这些大公司也不是直接拿到你的数据，而是通过一些比较黑色或者灰色地带交易到，问一些公司买来你的数据，那时候就已经有人开始讨论了。

还有什么呢？

比如说 Self-enforcing Contracts，什么意思呢？enforcing 其实就是强制性，Self-enforcing Contracts 就是自我强制性的合同。那时候他们就在想合同还是以文字的形式来强制，但没有办法真正来做强制执行，是否有种方式可以让我们做到自我强制约束的合同呢？大家可能会想到现在的智能合约，其实也都是从这边开始的一些想法。

后面比如说 Secure Hardware，跟硬件上的可执行环境也是有些关系的。那时候大家可能想到比如说一些设备，是否能够保证说数据很安全的存储在里面，不会被别人所看到，不会被连接到我电脑上的人所破解出来。

Date Haven，它其实是数据庇护所，就说有一些不合法的数据或者灰色数据，它其实也是互联网上的资产、信息，那应该怎么样保护起来呢？他们也在思考这样的问题。

Cryptography for Users，密码学发展到现在，我们怎么用密码学帮助用户？

Secure Messaging，安全的这种消息软件，安全的发消息的方式，现在我们接触到很多。

大家其实可以看到在那段时间里面，上世纪 90 年代的时候，已经有很多很多人，几百上千的人开始关注隐私问题，甚至他们在宣言中提到大的公司、大的组织有更多的权力、力量可以掌控到我们的数据，甚至滥用数据，甚至侵犯到我们的隐私权，那该用怎样的方式来武装自己？所有的所有都是关于这样的讨论。

有了这些想法，看一下它到底发展出来哪些人或者哪些比较出名的作品和工具。这边我需要澄清的是，暗网并不是很危险的地方，当然所有地方都会有危险的存在，即使在日常生活中也有很多犯罪分子存在，在暗网中也是一样的。大家看到那些很可怕的东西其实只是暗网的一部分，其实暗网它是一个非常注重隐私的一群人聚集的地方，我们有非常棒的社区讨论着一些问题，大家千万不要对它有任何的误会。

Bram Cohen，发现 BitTorrent，是二十一世纪初期在互联网上非常非常出名，非常非常重要的协议，带动了非常多 P2P 端到端网络技术发展兴起。

还有什么呢？

比如说 Hal Finney，他参与了 PGP2.0 发展，当然他的发明人还有 Philip R. Zimmermann，是 Open PGP 的作者。Hal Finney 不仅有 PGP 背景，还发明了「Reusable Proofs of Work」，可被重复使用的工作量证明 RPOW。为后来比特币使用 POW 做出了很多贡献。

Ian Goldberg，可能大家都没有听说过，什么叫 OTR Protocol？Off-the-Record，Off-the-Record Protocol 什么意思？大家看电影看美剧可能会说我们这次谈话 Off-the-Record，就是不记录在案的谈话，是秘密谈话。基于密码学，发明了这种协议，可以让你保证在互联网上跟其他人的交流对话可以把所有的 moment date 你和他说这句话的证明完全消抹掉，或者说，没有人可以证明你跟他说了这个事情，OTR Protocol。很多工具、很多项目也实现了 Protocol。

Philip Zimmermann，发明了 PGP，PGP 的全称叫做「Pretty Good Privacy」。是在上世纪 90、91 年代已经发明出来的协议，通过对称加密和非对称加密结合的协议，可以让你保证做到端到端加密。我放在右边的是一本书，如果大家仔细看的话叫做《PGP Source Code and Internats》，就是我们提的原代码。为什么会把原代码放进一本书里？这边也牵扯到当初比较有意思的事情，那时候美国把密码学当成军方武器、一把枪，枪、武器不可能被触碰，为了破解掉、突破掉限制，把这么好的武器、工具、算法发扬光大，让更多人用起来。他就想了一个办法，美国还是比较尊重言论自由、出版自由的，把所有的原代码全部印到一本书里，把它运送海外。

他一直都是军事方或政府的通缉对象，后来因为很多大公司、商业企业、商业组织都开始用密码学做数据加密、数据保护，慢慢大家都明白了密码学不仅可以被军方使用作为武器，也可以慢慢开始进入到民众生活里。

Marc Andressen，他发明了 Netscape，大家可能不知道，叫网景，是非常出名的留恋其，或者说是互联网上出现的第一个浏览器，当时他在 Cyperpunks 密码朋克界非常出名的一个人。

大家可以看到，密码朋克界出了非常多非常有意义的人，我只是念了一部分，有很多更加默默无闻的专家、学者参与到按密码朋克运动里，并且为现在相对安全的互联网做出了非常多的贡献。

讲了很多，大家更加熟知的还是关于比特币的，我们也可以看一看刚刚说到或者没有说到的这群人是怎样帮助到比特币的。

大家可能会觉得中本聪可能是个人也可以不是个人，可以是任何一个人，是一个组织，大家都可以这么猜测。我想讲的不是说他到底是谁，因为没有人知道他是谁，但我们要加认同、觉得、想的事情是比特币的出现是必然的，我们可以看一下在比特币之前有哪些尝试？

比如说 David Chaum，David Chaum 是美国非常出名的一个密码学家、计算机科学家，是密码学领域非常厉害的人。很久之前他就发明了 DigiCash 电子货币。

Hal Finney，其实他也发明了 RPOW，也是为比特币使用 POW 做出了非常卓越的贡献。

Wei Dai 是一位华裔，从小移民到美国的华人，他发明了 b-money。我拿出来他们当时邮件的往来，他在 1998 年的时候就已经开始，这是 Wei Dai 当初发布在自己 b-money 时的邮箱列表，1998 年 12 月 5 日他发布一段时间以后，件讨论，他说他被发起人之一的宣言所迷住了，开始做了很多方面的尝试，最后创造出 b-money 的雏形。后来他披露过跟中本聪有一些关于 b-money 的讨论。

还有 Adam Beck 和 Nick Sabo，举一个例子，Hash Cash 是非常类似于比特币的，所有的地方都是非常相似的，最后失败了，把它扩大化、规模化以后出现了一些问题，在不好的时机导致了项目失败。但其实很多内涵、很多想法、很多不同的层次都是跟比特币非常非常之像的。

现在我们用比特币可能是偶然，但历史一直都是这样子，所有的偶然都是必然，最后一定会有非常优美的东西出现，就是比特币。

我不是比特币专家，我接触比特币不算特别长的时间，比起那些一开始就接触比特币的人来说，我不是非常资深的人，2013 年我才听说比特币，但是我对比特币非常着迷，我觉得它是非常优美的发明，是最简单的 POW 的方式。我相信计算机算法存在的意义就是这样子，可以通过一系列很简单的代码实现人类需要花费非常多人力才能做的事情。

这是当年他在邮件列表里回传 2008 年 10 月 31 日发布的原件，讲到 Bitcoin，开创了现在时代的到来。大家有兴趣的话，都可以去看一看当时的邮件列表到底他们在讨论什么，是非常有意思的一些事情。

刚刚讲到了过去 Cypherpunk 密码朋克们到底在干嘛，现在也有非常活跃的密码朋克他们还是在为了他们心中密码朋克的思想继续做努力。

比如说有 Harry Halpin，可能大家都听说过 Nym 的项目，Nym Network 的设计更加安全。

Martti Malmi 大家可能没有听说过，但是他是比特币的第二个开发者。如果大家看 Bitcoin 论坛的话，可以看到第一个帖子是说中本聪发布了比特币 0.2 版本，一些事情是我做的，另外一些是 Martti Malmi 做的，非常资深的开发者在做 Iris 项目，做的是去中心化的聊天软件，在里面做了很多去中心化身份的尝试，如果大家有兴趣的话去搜一下。

还有像 Smuggler，他是挪威人，跟一个德国人一直在做 Scrit，也是匿名化电子现金、支付现金的尝试。还有更多更多的人我就不列举在这里了，更多的人根据宣言以及本身已有的想法继续在这个领域、这个社区里努力着，并且共同发展出保护大家隐私，更多用密码学武装起来自己的尝试。

最后说到去中心化，不知道大家心中有没有一种去中心化的梦想，我觉得我们至少需要幻想一些去中心化的美好未来，既然已经有这么多厉害的人在为着我们公民的隐私权、数据安全做出很多努力，现在在壮大去中心化网络社区里、区块链社区、非区块链社区，有很多很多不同的人，都是在往一个更加美好的中心化未来努力着。希望在未来能通过技术力量、密码学实践能够帮助我们获得更好的未来，获得更好的对自己数据隐私的掌握。

我今天的分享就到这里，谢谢大家的时间。

https://twitter.com/tansunit/status/1349492597945995278

陈堃：整理硬盘，发现 #蔡伟 七年前的一张照片，这是在我们五道口的办公室里。

说起来，我也有七年没见过他了。希望他早日重获自由！

擅自研发“健康码演示”APP的41岁男子，被抓了！

杭州市新冠肺炎疫情防控指挥部通报： 经我市公安机关查明，解某某（男，41岁）于2020年4、5月份擅自研发“健康码演示”APP并上传至应用市场，严重扰乱了社会秩序。目前解某某已被西湖区公安分局采取刑事强制措施，案件在进一步侦办。

@食人大佐韦国清 #121728 只能说信息自由是民主的前提，如果信息被严格管控，就一定不能学到政治教训。

可还是没人用Mastodon啊！总之希望这次事件能加速去中心化进程。

如果从道德上讲，会有人认为川普是个好人么？

我认为需要对前提「未来中国人在获得完整信息」进行分类讨论：

• 中国人作为整体：中国人能获得完整信息——〉中国没有了GFW——> 中国实现民主化，那么问题就变成，中国民主化后，中国人对于政治会变得更聪明吗？

此时中国人同样作为整体的话，我认为会。

• 中国人作为个体：那么这个个体跟是否是中国人没有关系，问题就变成，一个人获得完整信息后，对于政治会变得更聪明吗？

此时我想问的是「什么叫做完整信息？」，「一个人可能获得完整信息么？」，「对于政治更聪明又是什么意思？是指更关心公共利益么？」

更一般化的问题是，一个人获得更多信息后，会变得更聪明么？

我认为不一定，这取决于信息的质量。而且在人的品质上来说，我认为善良比聪明更重要。

https://twitter.com/tansunit/status/1348961575852531712

陈堃：《南华早报》关于中国 #COVID19 的最新文章：《疫情之后，中国自由派的声音陷入沉默》。

https://www.solidot.org/story?sid=66632

说实话，我很佩服Solidot的编辑。

天文知识告诉我们，新一年的时间更迭，不过是地球围绕太阳运转了一个周期。

所以，人类社会的历史车轮，不见得一定会因两个星球的位置变化而变化。

2021年的第一刻和2020年的最后一刻，也就自然难分彼此。

然而新的一年，又不完全是因自然运转而变的计时周期。

因为在人类社会的发展过程中，人的期望是最重要的变量。我们习惯了每一年许下新的愿望，其中定会有一些愿望被行动起来，成为现实。

那么究竟应该怀揣何种期望，一扫疫情黑天鹅的阴霾，拥有更好的新一年？

以古论今，答案很简单------「信任」。疫情虽然是危险的炸弹，但人类之间的信任危机才是引爆炸弹的导火索。

国与国之间丢掉了信任，WTO本来已经让世界变平，可现在数据却无法越过国境；

政客和专家之间丢掉了信任，福奇说美国需要社交隔离，特朗普说不过是大号流感；

专家和普通人之间丢掉了信任，专家说新冠疫苗真香，普通人则坚决要做"等等党"；

超级商业平台和所有人之间丢掉了信任，监管层面开查反垄断，普通民众自嘲是社畜；

甚至，普通人和普通人之间也失去了信任，我们没有因网络而和谐，反而在"群"中分裂。

「信任」，就是我们迎接新一年最需要的期望。而不同位置的公众人物，则是重建信任的关键。

托马斯-杰斐逊说，当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作公众的财产。希望在下一个地球公转周期，我们可以找到越来越多重视公众财产的人，那一定是宝藏「年度面孔」。

@史蒂芬 #121564 还是得用Tor

@史蒂芬 #121551 如果是真的，可是要写入2047编年史的。

咋还不回来噻？想来是期末比较忙吧

@solids #121334 多谢测试，也可能是屏蔽措施升级了。

#陈玫 很佩服 Aaron Swartz, 甚至可以说受他的影响很大。如果今天他不是在监狱而是在家或者办公室，他一定会看 The Internet's Own Boy. 他每年都要至少看一遍的。 来源

陈玫发的第一个帖子就是纪念Aaron Swartz.

Aaron致力于推动互联网的开放与自由，如果他活到今天又会作何感想？

下面转载一篇Aaron博客译者的纪念文章：纪念Aaron Swartz：知识越多，越个性

在19世纪20年代之前，巧克力一直都不是容易获取的食物，在那之前它甚至无法成为固态的"食物"，而是一直以饮品形式存在------是的，最早的巧克力不是吃的，而是喝的。

因为当时的人们对于巧克力的知之甚少，我们现在便能看到西班牙人、法国人还有英国人的各种书信、演绎和法规中那些啼笑皆非的内容。

1671年，一位法国贵妇人在与家人联络的信件中写道：

"我不會再喝朱古力了，這潮流讓我娛入岐途，每個曾為它著迷的人現在都告訴我那不是好東西。那是被咀咒的汁液，會讓人生病，讓人狂妄與心悸。它此刻為你帶來片刻歡愉，下一刻它又為你帶來致命的狂熱。以神之名，不要再碰這東西了。"

------来自：從「諸神之食」到「大眾零食」，巧克力如何稱霸甜食界？

但之后她仍旧不停地一日三餐每餐都要喝巧克力。尽管在11年前的1660年，法国人还比较难以接受巧克力这样带有明显苦味的饮品。

由于巧克力价格高昂，直到19世纪工业革命之后，巧克力才随着工业技术的发展，变成普适大众的廉价消费品。

"巧克力的身世转折发生在1828年的荷兰，化学家昆拉德-约翰内斯（Coenraad Johannes van Houten，1801--1887）用小苏打中和儿茶酸降低了巧克力的苦味，同时研制了可以挤出一半可可脂的压榨机，将可可豆变成可可粉------这样一来，可可就能与白糖和奶粉均匀混合，再重新以可可脂调和，制成各种形状的糖果了。"

------来自：為什麽巧克力這麽好吃？

工业革命开始将制造与各类学科连接在一起，创造出更廉价的商品，同时也创造了新的需求。普通人也开始享受巧克力带来的美妙滋味，开始穿上更优质但价格更低的棉质衣裳，铁路交通的诞生不仅让资源运输得到加速，电力的大幅应用催生了照明、电报电话、电动汽车等等新的需求------这些都是依靠知识与技术诞生的新的生活与沟通方式。在这之前，作家们再丰富的想象也只能局限于书信会自己飞走，夜晚的煤油灯依靠特殊魔法才能无限发光。

在现在看来很多理所应当的事情，背后总有一个甚至许多科学能力的支撑。比如普通人可能很难想到，巧克力的固体化并不是自然形成的，而是一种化学原理。将这种化学原理运用到食品和生产中，才造就了我们现在能吃到的巧克力糖果。而这种技术的力量，可以推动一个个巧克力工厂的崛起、推动巧克力零食行业的兴起，推动一个个传奇巧克力品牌的诞生。

技术本身或许不太能展现自己的力量，但是与巧克力饮品、零食产业、甚至消费需求结合在一起的时候，技术的力量便发挥出来。现在的巧克力花样繁多，每个人都能吃到好吃的巧克力，但即便如此，选择一款足够个性的巧克力甚至定制一款属于自己的巧克力都不是一件难事；并且，如果你对巧克力足够感兴趣并确实有过一点研究，甚至在社交的时候都会影响他人对你的看法。

在很多年以前，这些被人反反复复提及的故事，对我们来说十分遥远，但随着信息技术的发展，这些事情开始变得具有不一样的启发意义。今天的世界，因为互联网和云的存在变得普通人比以往需要更多的知识和经验，并在这些技术不断演化的过程中持续学习，让自己适应技术演化的过程，在此过程中还要吸纳更多不一样的知识，才能完全发挥自己的个性，让自己的个性变得更有价值，更能适应未来的世界和生活。

这看上去像是一堆老生常谈的空话，但对于现在的每个人来说都无比重要。现在和未来，人们不仅要和自己竞争，也要让自动化和AI帮助自己，而不是掉进自动化和AI的洞里，让它们压榨自己。自动化和AI正在关注一些重复性的工作和数据数据的收集，这会让这些机器有着更加复杂、深刻的洞察力，甚至能够具备一定的创造力，这就意味着人们可能在未来没有所谓的舒适区，而是需要不停地更新自己的能力和创造力，才不会让这些机器反过来控制自己。

这看上去挺恐怖的，但事实并非如此。身处一些规模复杂的行业，如代码工程、汽车制造以及物联网行业的专业人士一定了解，如果代码检查、零件监测以及数据收集这些事情如果不需要人而是机器主动提供给自己，该是一件多美好的事情啊，这样自己就能腾出手来做更多节省成本甚至一些以前想都不敢想的创新出来。今天，这些专业人士的确开始把一些任务交给自动化，让自己有时间和精力做更多新鲜事情。

即便不是专业人士，普通人现在也能够运用自动化。比如拼写检查、文本翻译、AI修图和P图，只要手机或者电脑连接到网络，这些事情都可以依靠AI来做。而这时候需要的，就是拼写检查、文本翻译、AI修图和P图的需求，仅此而已。很简单，只要我想做这些事情，有要做这些事情的需求，就能交给AI来完成。

但很明显，AI的需求并不像巧克力那样那么直接，因为不是所有的人的知识储备和生活需求能很容易达到需要AI的标准，因为贫穷、生活方式以及工作行业的差异，一些人还认知不到人工智能已经开始渗入我们的生活，可能还看不到一些重复的检查活动只需要几个几元钱的联网传感器就能解决，可能还看不到本地的软件应该尝试迁移或连接到云端以优化运维和数据收集。每一个对AI和自动化和云计算有需求的人，往往涉及对行业的认知、理解和思考，而这种深度的想法并不是所有人都会具有的，并且这种深度思考在两三年前都是不被提倡的，因为这种思考，说的肤浅一点，总是会触动到一些人的奶酪。

因为COVID-19导致事情发生变化的时间，满打满算差不多只有13个月，但还是有人意识到了行业的发展、需求的变化已经不再像过去一样只会被新的行业和大宗商品推动，不同的人和组织开始有不同的想法和需求，这些需求开始受到关注，因为那就是发现和拓展新行业和新价值的机会。所以对于企业也是一样，新的需求也是新的知识，而新的知识与行业经验的结合就有机会创造出新的行业。这就意味着，如果能够抓住这样的机会，就需要不断吸收新知识，而新知识的获取，一方面可以依靠不同的人分享而来的知识，另一方面则需要依靠自动化和人工智能帮助人们收集和整理好的数据所发现的深度洞察。

因此，普通人要想在这个世界中立足脚跟，一种可行的方案就是踏入一个领域，深度认知这个领域，并尽可能通过各种各样的途径获取不一样的知识和灵感甚至其它领域的知识，创造出新的需求和新的可能。获得的知识和经验越多，你才越有可能探索出新世界，才更有可能全面释放自己的个性。理想的状态是：这是一个人人共赢的世界，因为如果你想要知道更多不一样，甚至闻所未闻的知识，普通人也应当把自身所学所思，分享出来。只有这种不断分享的良性循环，才会让整个生产体系更流畅地运转------理想情况甚至还可以是，每个人都会因为自己的分享而受到尊重，并在这个领域中获得自己的席位。

Aaron Swartz为了将知识共享出来而触犯了法律，在现在看来，真的是一件令人惋惜同时也令人哭笑不得的事情。因为没有人能在那个时候意识到，2020年的我们有多么的需要各种各样的知识来丰富自己，而不是天天被社交网络上的各种焦虑和极端情绪轰炸。

现在的我们犹如1671年的法国贵妇人，对于社交网络上的信息充满厌恶但又不停地看下去。历史总是如此的相似，现在的我们似乎以然处于那个充满迷思、阴谋论和宗教狂热的阶段，让普通人看不清自己脚下的路会变成什么样子。这并不是依靠自己的直觉或者勇气能判断的，因为环境中的噪音实在太多，而真正帮助一个人判断的信息和知识只能依靠自己发掘。

知识共享，曾经听上去是一件挺简单事情，如今似乎变得困难了。现在不论是个人还是组织，都开始有意无意地把知识包裹起来，变成一个又一个的秘密，让他人看不到猜不透，他人无法知晓这个人或者这个组织到底在做什么，做的事情是为了什么。今天，一些人还会将知识的分享和政治议题强行捆绑在一起，推动阴谋论和反智。这些非常阴暗的行为，因为互联网的快速发展、因为一些社会问题被放大，再放大。

足够丰富的知识能够推动政治领域的进步，让施政者和政治体系出现本质变化，不同领域的知识可以帮助政客推行政策，这本该是一件十分正常的事情。科技和知识不应该因政治而被阴谋化，也不应该因为行政惯性而无视它。

技术本身能够阐述一些事实、观点和行为，但很多时候人们都忽视了这一点。当今发生的技术爆炸正不断提醒人们，这些技术是因何而来，并期望达到怎样的效果。而知识的获取和分享，并创造新需求这一连串的行为，因为技术叙事能力因为各种各样具有商业性质和治理性质的行为发生巨大提升，而导致这个过程本身变成了一个描述现象，阐述观点并解释行为的过程------虽然绝大多数时候，人们依然需要口述这些事情，因为并不是所有人能够直接感受到技术本身正在讲述的故事。

我们正在向万物互联的时代过渡，并不意味着我们获取知识的手段变得单一。其实现在我们并不太能仅依靠互联网就能获取所有我们想获取的东西，因为我们所需要的知识体系和内容正在发生漫长、急剧且庞杂的变化，因此很多时候我们需要更多元化的获取知识的方式。数据提供的洞察力，人们对事物的想法和观点，一些领域的方法，这些东西可能都还没有来得及在互联网上发布，但可能在一些领域中实施了一段时间甚至很长时间。这其实意味着当今时代，人和人的交流的力量与其中散发的价值并没有因为互联网的蓬勃发展而消失，反而更加重要。

我们今天所经历的一切都正在开始与科技、与知识全面接壤，这使得我们需要更多的时间整理已有的知识经验，学习新东西，将其分享给身边的男女老幼，并对科技与知识长期保持乐观的态度。毕竟，最终决定人的行为的大多时候不是理性而是对待事物的态度和当下情绪以及身体状况，而真正能够让人收益的技术也需要积极态度的支撑和改良。就像巧克力一样，加点牛奶，加点糖，再用化学的魔法让它变得更普适，更廉价；更现代化的工业体系让巧克力变得更加丰富。将技术、知识和需求放在生活中，让它们不断融合，才能让自己在未来收获更多，甚至开心更多。

这是"纪念Aaron Swartz"系列的第四篇文章。查看上一篇：翻译Raw Nerve之旅

内容简介

本书是网络法领域的经典之作，荣膺学术名著和畅销读物两项桂冠。本书在西方发达国家已成为法学、公共管理学、传播学、政治学和信息科技专业的必读书。本书讨论了互联网时代法律发生的种种变化，并提出**“代码就是法律”**的著名观点。围绕这一观点，莱斯格广泛讨论了网络空间的规制问题，知识产权问题、隐私权和表达权问题，以及网络空间的主权问题等热点问题。

下载链接

Why decentralization matters

@Ambulance #121272 哈，xkcd这张图的中文版我正好贴在茶餐厅了

BTW，由第三方总结辩题，然后开楼邀请辩方讨论的形式似乎不错？

@Ambulance #121252 多谢指出，是Matters链接问题，可以看啦～

@消极 #121259 Sci-Hub创始人也只能呆在俄语区了

https://t.me/thesoc/406

在康奈尔大学读资讯科学博士的 Andy Zhao，在其 Matters 上自去年 3 月起，对 Annual Review of Political Science 上 Margaret E. Roberts 的 Resilience to Online Censorship （对网络审查不服从的韧性）一文展开翻译，每次更新一个章节，至今更新完毕。随着技术的发展，人们面对专制主义审查的回复力（意识到审查的存在、抵抗的措施和能力、避免分裂极化）似乎越来越弱。去年断断续续，我也不自觉地零星读到许多审查相关的著述，也如 Andy 所作译注中提及的，信息鸿沟在中国大陆背景中也值得注意。下面是过去一年中我所看到的相关材料------

資訊資本主義

Kapczynski, A. (2020). The Law of Informational Capitalism. Yale Law Journal, 129(5), 1460-1515.
（The Yale Law Journal 上一篇法律視角的一篇論文，結合兩本著作，一本是 Shoshana Zuboff 的 The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power，另一本是 Julie E. Cohen 的 Between Truth and Power: The Legal Constructions of Informational Capitalism）

Nedzhvetskaya, N. (2019). Brave New (Digital) World: Translating Knowledge into Collective Action - Shoshana Zuboff, The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power (New York, Public Affairs, 2019). European Journal of Sociology, 60(3), 528-533.
（对 Zuboff 的 The Age of Surveillance Capitalism 的另一篇書評）

Bartley, T. (2019). The Digital Surveillance Society. Contemporary Sociology, 48(6), 622--627.
（去年底看到的對四本書的書評。其中第一本是上面的 Zuboff 的書。其他三本為：
1. Eubanks, V. (2018). Automating Inequality: How High-tech Tools Profile, Police, and Punish the Poor. St. Martin's Press. (LSE Review)
2. Harcourt, B. E. (2015). Exposed: Desire and Disobedience in the Digital Age. Harvard University Press.
(Review: Lee, T. (2016). Exposed: Desire and Disobedience in the Digital Age by Bernard E. Harcourt. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2015, 364 pp. $35.00 Hardcover. European Journal of Risk Regulation, 7(02), 463--465.)
3. Bamberger, K. A., & Mulligan, D. K. (2015). Privacy on the ground: driving corporate behavior in the United States and Europe. MIT Press.

Gran, A.-B., Booth, P., & Bucher, T. (2020). To be or not to be algorithm aware: a question of a new digital divide? Information, Communication & Society. doi:10.1080/1369118x.2020.1736124

You can handle the post-truth: a pocket guide to the surreal internet

Brazil is sliding into techno-authoritarianism

網路審查

Roberts, S. T. (2019). Behind the screen: Content moderation in the shadows of social media. Yale University Press.
（万有引力之虫：\

• NYU 关于美国社交媒体内容审查和审核员的报告\
• 关于内容审核员最全面的著作 Sarah T. Roberts 的 Behind the Screen ）

Roberts, M. E. (2020). Resilience to Online Censorship. Annual Review of Political Science. https://doi.org/10.1146/annurev-polisci-050718-032837
（与审查共存（一）：沉默的不服从
与审查共存（二）：对信息征税
与审查共存（三）：审查还可以产生什么影响？
与审查共存（四）：无察觉，不反抗
与审查共存（五）：上有对策
与审查共存（六）：因人而异的不服从
与审查共存（七）：选择性审查的影响
与审查共存（八）：未来）

Esberg, J. (2020). Censorship as Reward: Evidence from Pop Culture Censorship in Chile. American Political Science Review, 114(3), 821-836.

Keremoğlu, E., & Weidmann, N. B. (2020). How Dictators Control the Internet: A Review Essay. Comparative Political Studies, 0010414020912278.

數字鴻溝

Reisdorf, B. C., Triwibowo, W., & Yankelevich, A. (2020). Laptop or Bust: How Lack of Technology Affects Student Achievement. American Behavioral Scientist. https://doi.org/10.1177/0002764220919145

中國的互聯網控制

Creemers, R. (2017). Cyber China: Upgrading propaganda, public opinion work and social management for the twenty-first century. Journal of Contemporary China, 26(103), 85-100.

King, G., Pan, J., & Roberts, M. E. (2013). How censorship in China allows government criticism but silences collective expression. American Political Science Review, 107(2), 326-343.

Huang, H. (2017). A war of (mis) information: The political effects of rumors and rumor rebuttals in an authoritarian country. British Journal of Political Science, 47(2), 283-311.

King, G., Pan, J., & Roberts, M. E. (2017). How the Chinese government fabricates social media posts for strategic distraction, not engaged argument. American Political Science Review, 111(3), 484-501.

Yang, Y. (2016). The Internet and China's Foreign Policy Decision-making. Chinese Political Science Review, 1(2), 353-372.

Zhang, Y. (2018). The Internet in China: New Methods and Opportunities. Journal of Chinese Political Science, 23(1), 121--133.

Hobbs, W. R., & Roberts, M. E. (2018). How sudden censorship can increase access to information. American Political Science Review, 112(3), 621-636.

Xu, X. (2020). To Repress or to Co-opt? Authoritarian Control in the Age of Digital Surveillance. American Journal of Political Science. doi/10.1111/ajps.12514

威權之下的中國學術研究

Greitens, S. C., & Truex, R. (2019). Repressive Experiences among China Scholars: New Evidence from Survey Data. The China Quarterly, 1-27.

Chinese state censorship of COVID-19 research represents a looming crisis for academic publishers

补充一部讨论互联网审查的工作生产、全球影响、社交媒体加剧冲突等议题的德国纪录片 The Cleaners（原名 Im Schatten der Netzwelt，网络阴影之下）。Hans Block 和 Moritz Riesewieck 执导，他们也在 TED 上 讲述了 关于「数字清洁」（digital cleaning）的问题。不过我第一次看这部纪录片，是在 DW 的 YouTube 频道，分为 上 、下 两集播出，目前均已失效，原因不明。一部讲述内容被删除的影片，自身却（或被）删除，不论是因著作权还是其他原因都表现出足够的讽刺。Internet Archive 上仍可找到 播出日 的 存档 回看，也可 在此 下载观看。

btw，Twitter 永久封杀了 Sci-Hub 的账号

@陈士杰 #121148 多谢指出。

内容简介

◆ 上卷

一位形象溫和開明的改革者，中國經濟改革開放的重要推手，如何成為中共黨史上最禁忌的圖騰？2005 年1 月17日，中央政治局前總書記趙紫陽辭世，標誌著近代中國一個相對開放、蓬勃的時代杳然逝去。

但讓人沒想到的是，一個時代的結束竟是這般草草。

《人民日報》上短短六十二字的訃聞，沒有生平，沒有簡歷，僅以極其含糊的文字便發落了這位改革家跌宕起伏的一生。

出身河南滑縣地主之後的趙紫陽，1938年加入共產黨，十九歲擔任滑縣縣委書記，二十一歲擔任地委書記，其組織動員能力即已備獲上級肯定，從而開啟了他的政治生涯。中共建政後，趙以河南「土改專家」之名望奉調入粵，從此一路上升，深獲「華南王」陶鑄的賞識與青睞。

1958年至1961年大躍進期間，趙輔佐陶進行了一場狂熱的烏托邦社會主義試驗，終釀糧減產、人餓殍大災禍。面對試驗大失敗，趙卻又能痛徹承認錯誤，承攬一切責任，展現出不同於一般共產黨人的姿態與風範。

◆ 中卷

文革期間，中共第四號人物陶鑄被打倒，趙紫陽不願與之切割，連帶一併下台，五十年代初便開始的「陶趙治粵」政治格局隨之瓦解。從此，檢討、批鬥、關押、流放，趙備受羞辱、折磨，也令趙一家飽嘗顛沛流離之苦，流放地的黯淡歲月望不到盡頭，竟有意外轉折等在前方。

1971年，趙紫陽再度被啟用，五年內歷任內蒙自治區黨委書記、廣東任省委書記、省革命委員會副主任、廣東省委第一書記、四川省委第一書記、成都軍區第一政委。

文革令趙痛定思痛，「大徹大悟」。趙入川，兩年多時間裡採取一系列務實措施，根本扭轉了九千萬川人二十多年吃不飽飯、餓肚子的歷史局面，並推行激進經濟體制改革政策，把中國「饑餓之鄉」和人口第一大省變為世人矚目的「改革之鄉」。

趙在任上擔任中中央政治局候補委員，踏上了「中國高層政治的快車道」，而其兩度入粵、五年治蜀的改革經歷，為趙入主中南海、倡行市場經濟導向的中國經濟改革開放打下了政治基礎。

◆ 下卷

1980 年，趙成為中共建政後第三任國務院總理。在舊體制舊官僚環伺，權力殿堂虎視眈眈下，這位無人脈，無班底的「庚申宰相」卻有一番大作為。

面對鄧小平、陳雲「雙寡頭」政治格局和「老人政治」困境，趙長袖善舞，左右折衝。攜廣東、四川改革和政治經驗，以東歐、西方為師，堅定推行市場經濟改革，並以民主與法制為導向改革政治體制，制訂沿海發展策略和「貿易立國」國策，全面啟動中國改革開放進程，為中國的全球化與現代化打下了決定性基礎。

然而中國改革巨浪，最後卻在「六四」的鮮血與眼淚裡終結了，趙個人政治命運也因此發生轉折。

趙時任中央政治局總書記，同情學生運動，正視民意訴求，反對戒嚴，反對鎮壓，堅決主張在民主與法制的軌道上解決社會危機。「六四」民主運動失敗後，他不認錯，不檢討，不同意中共作出的「支持動亂、分裂黨」的政治定性，被撤銷黨內外一切職務，在北京東城富強胡同六號開啟了長達十五年的軟禁生活……

下载链接

上卷

中卷

下卷

https://blog.yitianshijie.net/2021/01/09/the-advent-of-gfw-in-hong-kong/

新年伊始，「香港编年史」网站在香港开始出现种种被封锁的迹象。昨日立场新闻发稿，和《明报》以及香港有线电视一样，都确认是香港警方要求网络服务供应商封锁该网站。

香港编年史网站的目的是披露和保存香港警察和亲中人士的个人资料。这有伦理问题，或许还有法律问题。但如今香港线上线下的言论自由已丧失殆尽，我们没有理由相信建制对于网站的封锁未来不会进一步扩张。换言之，GFW------中国臭名昭著的互联网管控和封锁系统------已君临香港。

有人会问，这只是一宗 DNS 污染个案，至于吗？它如何能够与精密、复杂、昂贵的 GFW 相提并论？的确，目前香港似乎还是有人可以正常访问香港编年史网站。有人用 Wi-Fi 能上，手机网络不行。有的运营商能上，有的不行。在香港装 VPN 软件也非常方便。和 App Store 中国店不同，它们在香港店没有下架。大部分 VPN 用来应对当下这种程度的网络封锁也足够有效。但 GFW 并非一日建成。中国大陆也曾有过装一个简单的 VPN 软件就能绕开 GFW 的日子。GFW 在技术上是一个系统工程，但它在心理上是一个长期的渗透过程。大陆人对此有切身体验。我们应当知道，当香港人开始讨论某个网站为什么不能上，是什么力量令它不能上，用哪家 VPN 才能上的时候，香港就已经有 GFW 了。

https://www.caa-ins.org/archives/7222

Glen Weyl，1985年生于美国旧金山，是一位政治经济学家和社会技术专家，目前担任微软政治经济与社会技术部门首席执行官。2018年，Glen 创立 RadicalxChange Foundation，希望建立超越现有资本主义形态的社会。同年，他与 Eric A. Posner 著《基进市场(Radical Market)》；本书对问题重重的资本主义市场机制进行了思想的实验。目前，Glen 致力于想象、交流和建构一个通过社会技术优化人类共同生活的多样化未来。

本文整理自格伦.韦尔发表于第五届网络社会年会"实践智慧之网"的主题演讲。讲题原文为"The Political Philosophy of Radical x Change"。作者格伦.韦尔为微软政治经济与社会技术部门首席执行官，《基进市场》作者之一。

**摘要：**资本主义只有在收益减少的情况下（当整体小于部分之和）才能有效地配置资源，但人类文明的前提恰好相反。然而，跨越国界并聚集其中的收益增长现象具有一定多样性，即便是民主的民族国家也无法提供明确的解决方案。因此，我们必须超越这些冲突的范式，建立崭新的多样化集体治理机构，以适应不断变化的社会合作模式。RadicalxChange是一种全新的、通过严谨科学和社会参与，来想象、建立、实验和倡导实现这些目标的运动。Glen Weyl 将与大家探讨这项运动的原则，以及它改变商业和治理的方式。

Abstract: Capitalism is able to efficiently allocates resources only under condition of decreasing returns (when the whole is less than the sum of the parts), but human civilization is premised on the reverse. Yet even a democratic nation state offers no clear solution, given the diversity of increasing returns phenomena we participate in, crossing borders and clustering inside of them. We must move beyond these conflicting paradigms to build diverse and emergent collective governance institutions, capable of adapting to the ever-shifting patterns of social cooperation. RadicalxChange is a movement that imagines, builds, experiments with and advocates for radically new ways of achieving these goals using scientific rigor and social participation. I will discuss the principles of the movement and the way it is already transforming business and governance.

感谢邀请！很荣幸能和身在中国的大家见面。在接下来的演讲中，我想进一步抽象化维塔利克刚才谈到的内容，尤其对其哲学架构进行一番思考。

爱因斯坦曾说：

如果人类的组织能力能跟上技术进步的脚步，那么发明天才在过去100年间赐予我们的东西本可以令我们的生活快乐无忧；但如今，我们这一代人在机械时代好不容易获得的技术成就已经变得像三岁小孩手中的剃刀一样危险。

这段话让我联想到一个名为 "Civilization" 的策略类电脑游戏。游戏玩家在发展各种技术之余，还能发展出不同方式来组织社会。我认为，爱因斯坦在这段话中指出的是人们在组织社会方面的发展跟不上技术发展的脚步；这限制了人类进步，造成了社会不平等现象，甚至带来了人类灭亡的危险。为此，我们需要能跟上工具发展脚步的自我组织技术。"基进改变（Radical x Change）的灵魂就在于发展这种技术。

我认为试着将"组织社会"想象成一种"技术"，而非将此两者放在二元对立的两端对如今的我们来说是至关重要的。过去的我们一贯通过争议和二元对立来思考组织社会的形式；但真正的技术进步其实不在于那些"互联网伟大还是生物伟大"的二元对立式争论，而在于，比如说，试着将生物和互联网相结合。

举个例子。我觉得"民主"相关的两对二元对立------"民主"和"国家"及"民主"和"自由资本"------一直以来都是我们在社会政治领域谋求发展的现实阻碍。"民粹主义"和"技术"的二元对立，以及宣称所有人同属于一个国际社区的"大都会主义"和"国家主义"之间的二元对立也一样。而"基进改变"意在令超越二元对立成为一种能让我们在自我组织方面取得根本性进步的技术风格。

今天，我的演讲将只尝试打破上述诸多二元对立的其中一组，即"资本主义"和"民主"或者说"民主社会主义"。"市场"和"民主"或"民主社会主义"一贯以相互对立广为人知，但我想推翻这种对立性。至少这两者在维塔利克他们的二次方募资实验中融合得很好。此外，我也会稍稍讨论"基进改变"所尝试处理的其他几组二元对立，但不会特别深入。

"基进改变"的第一点核心价值是社会技术和物理技术同步发展的理念；第二点核心价值是穿越诸如"市场"和"自由"，"技术"和"民粹主义"之类的种种二元对立的理念。虽然维塔利克在他刚刚结束的演讲中鲜有提及，但我个人日益关注的其实是"基进改变"的第三点核心价值，即"多元主义"（Pluralism）。

有一种在许多经济学和分析型社会科学领域都占统治地位的见解，认为存在一个完全和个人对立的政府，一个"社会规划者"或者说一个大写的"社会"。但事实上，世界性的政府是不存在的；真实存在的是各异的社会组织。同时，彻底的个人意图也是不存在的；事实是，个人往往是从家庭或社区获得其所需，并和"一群人"分享自己所购买的东西。相比于将社区和个人完全分割开，一种更具生产力的思考方式是认为世界上存在着不同的社区和个人，来自不同社区的个人会在社区间的互动中相遇，而不同社区也会在其成员交流时产生互动。基于此，我们要做的不是去分散或转移那些个人原子化的始作俑者的权力，而是去构建一个多元的，可以代理个人行使权力的社区。

好了，现在让我们专注于克服上述二元对立吧。

资本主义背后的基本逻辑是通过使人算计来获得利益，毕竟算计会让生产变得有效率。这符合特定的理论情景，尤其符合"边际效益递减（decreasing returns）"理论。边际效益递减描述的是"某所有物的边际价值会随着其数量增加而降低"的现象。比如说，当工厂拥有越来越多工人时，它也会变得越来越拥挤。当机器不能应对所有人时，新增工人为工厂带来的新增产量可能比此前新工人一贯会为工厂新增的产量少。

边际效益递减是资本主义必须要考虑到的情形。为了在高效生产的同时保持公平，工厂往往会按工人的生产量为其发放工资。在边际效益递减的效应下，最后来到工厂的新工人在单位劳动时间内为工厂增加的生产量会比老工人在单位时间为工厂增加的生产量低。这意味着工厂在为边际产量（marginal product）买单后往往会有些剩余。下图左侧图表内的切线就显示工厂给原有工人支付的薪资，而竖轴上显示的中间差值就是工厂所能获得的利润。正是图中这样的盈利机制支持着一部分公司的运作，也是这样的机制在为资本主义创造效率。

图一 资本主义如何运作

但边际效益递减并非在现代社会获得成功的万灵药，成功其实应该归功于资本主义本身。毕竟如果边际效益递减真能屡试不爽，我们在日常生活中应该会常常遇到这种情形才是。试想，如果真是这样，人们应该纷纷希望自己独居在某中心地带的小棚屋里，通过与世隔绝来避免成为边际部分。

在边际效益递减之余，我们不曾看到的其实是资本主义和动态经济的核心，即城市、网络之类一切让人们有机会聚集在一起的事物。在群居的前提下，人们的互相分离就会导致"边际效益递增"。边际效益递增即产品附加值的增加所要求新增人力或投入也要增加。这对资本主义来说是个大麻烦。毕竟，用大量有效金额为产品附加值买单，很可能会导致入不敷出甚至破产。即边际效益递增的情形下，利润和效率是不同步的。那么，就像维塔利克刚刚提到的那样：对于那些缺乏合适商业模式来创造大量价值的项目来说，它们所采用的大部分商业模式都可能会削弱项目价值。而众所周知，这在软件领域非常常见。

图2 资本主义的"麻烦"

软件是边际效益递增的经典案例之一。绝大多数情况下，"吸引用户使用软件"所需的边际成本低得近乎为零，但开发软件的成本又非常高。这意味着仅仅依据边际成本向使用者收取费用时，软件或许能如愿被广大用户有效使用，但这也意味着软件的收入将不足以支持其初期的发展。这种尴尬的局面会迫使开发者在以下两种极端情形中做出选择。即，要么就选择做一款开源软件，成为传统意义上人们构想中的那种保持网站运转的基础款协议开发者------但可能会入不敷出甚至无家可归；要么就去申请知识产权专利来保护自己的独角兽公司，再通过收取高额费用将本可以创造价值的部分消费者排除在用户群体之外。1990年代的微软就曾面临过这样的难题。但其实，以上两个选择都不太靠谱。

图3 作为边际效益递增原型的软件

虽然边际效益递增是资本主义总会出现问题的原因，但也有观点认为资本主义所达到的大部分伟大成就都应归功于这一效应。实际上，"资产阶级"这个词是"城市"理念孵化出来的。而城市是由城市居民们共享的一切基础设施，以及一切人们因聚集而产生的价值所组成的一个典型的边际效益递增案例。举个例子，在城市经济发展初期，有工厂将人们聚集到一处，才使得城市生产效率相比于市民们闭门造车时高得多。稍后，为电力所加持的工业革命则发生于"电网"这种典型的边际效益递增的网络之上，而现代信息技术则是网络的终极案例。但是，现代社会几乎所有像是"资本主义的胜利"和"经济发展"之类的事，都同时变成了资本主义缺乏效率的案例。这种状况在全世界范围内屡见不鲜。其实，若能明白"边际效益递增将与资本效率同步发展"的道理，资本主义因失控所造成的大部分问题就都能被预测到了。

图4 建立在边际效益递增之上的现代性

图5 边际效益递增带来的问题

如今，科技平台在大大高估我们的生命的同时创造着大量的待办事项，就像我刚刚提到的，这是传统网络引发边际效益递增。事实上，在美国，即便是在非常特殊的情形下，也通常只有那些拥有半吊子商业权力的小摊贩真正为平台过于严苛的审查制度而担忧。此外，我们还能看到现在到处都是劣质新闻和资金短缺的高质量新闻互相竞争，因为新闻也是一种典型的边际效益递增品。人人能在新闻一出现就立即消费到它们------虽然新闻领域的付费板块总是会存在，但不一定有效，毕竟信息本就会被泄露。于是，相较于创造真正有价值的信息，人们疯狂创作广告以求变现。全球变暖则是另一个极具影响力的边际效益递增案例。

如今，新冠是边际效益递增的另一个原型。在美国为应对疫情（尤其在救治病人方面）投入大量金钱时，中国内地和台湾地区在应对疫情方面的花销就相对较少------因为疫情在这些地方属于公共健康事务。我举这个例子是想说，尝试保护某一群体所需的开销要小于治疗一群个体。而"没能成功保护整个群体"是资本系统常常会忽略的一点。事实上，全世界如今面临的主要问题大多都应归咎于"资本主义没能很好地应对边际效益递增"。这也表明资本主义本质上是矛盾的。如图6所示，资本主义赖以获利的诸如电视广播、手机、ATM机等一切好似资本主义救生船一般的发明，它们的发展情形似乎都并不吻合于广为人知的"资本主义有效的原因"。

图6 资本主义的自相矛盾之处

相比于赋予民主国家更大的管理权力以期待它们来解决资本主义矛盾，将一切麻烦都归结为"国家和国家间公共物品的管理模式不同，某些公共物品可能并不符合某些特定辖区的情况"只会让事情变得更糟。这回让公共物品的管理陷入一种意味深长的"民主模式"。让我们想想亚马逊河流域的例子。在亚马逊河流经的六个国家地区内，重大事务的决策者常常是国内大部分自由主义者，而非各类少数族群。相较于保护河流，这些决策者更在乎如何开发河流。这是因为他们既想得到国内尚且没有的，河流赋予其他各国的价值，又想在避免他国对本国造成威胁的基础上保有本国原有的河流价值。他们不在意他们国家那些真正赋予亚马逊河以价值的少数民族。类似的事情在更小的辖区内也一样会发生。比方说，我们虽然拥有许多城市，但这些城市既太大也太小。对于居住在其中的少数族群来说，城市是太大的，因为他们总要面对警察和大多数人的压迫；同时，对不得不居住在城市外围区域的贫穷人口来说，城市又太小了。所以，我们得超越"民主国家"和"资本主义"这二元对立的两者，在为市场赋予动态性和灵活性的同时令市场当责，尤其是对民主机构负责，而这只是有待我们超越的诸多二元对立的其中一组而已。

图7 基进改变致力于超越的二元对立

就像维塔利克刚刚提到的那样，二次方金融（Quadratic Finance）是我和他与一位出色的诗人，同时也是哈佛大学博士候选人佐伊.希齐（Zoe Hitzig）一同提出的。二次方金融的核心逻辑是超越"市场"和"民主国家"的二元对立论。我们三人在构想二次方金融这一概念时，希望构建市场在"允许人们按照他们个人的需要去资助各种社会事务"这一方面的灵活性；但我们也看到市场会令公共物品逐渐失效，所以我们需要建设一个具有民主原则的市场。

在刚刚的提问环节中，有人提出了一个非常重要的问题，即"从哪儿募资"？其实一切公共物品终究都可以惠及社会，这非常棒。举个例子，若是美国某社区新建了一所非常好的学校，可能该学校周边的地价都会上涨。也就是说，在某些特定情况下，土地的总价值会因学校所创造的价值而增长。如果我们可以对这部分新创造的价值征税，那么所有学校将都是值得建造的。这是为公共物品募资的要点。

图8 亨利.乔治定理及二次方募资方法图示

按照经济活动类型划分，募资可以由边际效益递增活动和边际效益递减活动组成。这两者可以维持平衡。边际效益递增活动所得总会被一部分边际效益递减活动吸收。就像计算机科学领域中的"有向无环图"那样。因此，只需找出边际效益递减行动中的价值，再将其循环利用于边际效益递增行动中，就可以进行募资。这就像电力一样。再经济价值流动得越来越快（几乎像是存在着一个超导体）后，你会发现经济及其内部被创造出得价值也正在增长。这正是经济政策的最终目的。但如今我们面临的现实问题是：如何在避免经济发展减速的同时，对这些边际效益递减活动所创造的价值进行征税？

中国民主革命之父孙中山先生曾讨论过类似问题。他说，对土地征税，允许土地有效流动以被高效利用和避免土地被垄断将使市场将变得更具动态，更具竞争性，更高效也更灵活。阿诺德.哈伯格（Arnold Harberger）则进一步提炼了这一观点。他表示："必需按照物品真实的经济价值对其进行征税。而经济学家达成此目的的手段非常简单直接，就是允许物品持有人自行为其所持物公开定价，并鼓励物品所有人按定价出售物品。这种激励手段的效果甚至会超越市场中现存的一切鼓励人们尽可能经济地使用资产的手段"。这就是"拍卖自评估许可（self-assessed licenses sold at auction）"，简称"SALSA"；也以"哈伯格税（Harberger Tax）"，"公有制（Common Ownership）"和"自评估税（Self-assessed Tax）"为人所知。这是一种让募资按照平方金融模式进行的提案。 "SALSA"向我们展示了，相对社会主义的系统下相对集体化的募资也能来极具竞争性的市场。事实上，类似的机制在古希腊和丹麦等地已经有很长一段历史了。今天，爱沙尼亚的土地征税也正以类似的模式进行着。

如今，维塔利克和我正尝试将这一极具抱负和变革性的提案运用在我们正在进行的实验中。但这一提案的真正落实也正面临着许多亟待处理的现实问题。例如，就像牛津大学的科林.迈尔（Colin Mayer）教授和来自伦敦的米歇尔.米格（Michelle Meager）律师所讨论的那样，相比于用反托拉斯本身去瓦解和控制公司权力，不如试着通过反托拉斯法赋予我们的力量将诸公司转变为民主体制，让它们主动对股东、权益人、和消费者负责，而不是只顾公司自身的利益。这样的见解似乎给我们提供了一种创造新型国际化民主制度的方式。相比较于传统的民族国家和语言，这种民主制度是建立在消费者所购买的物品之上的。

当然，这只是"基进改变"正在发展的诸多点子中的一小部分。除此之外，我们还通过"平方投票（Quadratic Voting）"，"个人移民签证（Visa Between Individuals）"，"反托拉斯（Antitrust）"等提案展示一种相对多元的社区模式。这些点子看似大胆，实则有效。目前，世界范围内已有数以百计的团队再自己的社区内实验上述机制，解决社区问题。

维塔利克刚刚提到的Gitcoin Grants就用到了这类点子；科罗拉多立法机关则是通过平方投票来分配预算和决定优先要务；在台湾，平方投票被用于使人们在部分社会议题上达成共识。台湾极具活力的数字民主在自下而上的数据收集过程中大量引入了基进改变提出的点子。他们以小组为单位创造数据，利用数据和政府进行谈判和协商。他们采用平方投票法筛选出需要被优先处理的社会事务，并搭建了"vTaiwan"平台。现在，大约四分之一的岛屿人口是该平台的活跃用户。而除了我们之前提及的土地税，爱沙尼亚正在使用的所有数字民主工具也是一则典例。此外，就像维塔利克刚刚所说的，我们目前正在美国本土做类似的尝试。在科罗拉多州，当地的商业活动通过二次方募资机制进行募资，平方投票法则是已经被写入法案。

尤其引人注目的是，从这些社区处理疫情事务的表现上看，最为成功的往往是最多使用这些（组织社会的）工具的社区。例如，自新冠疫情肆虐全球以来，台湾地区的疫情死亡率一直是全球范围内最低的，其地区GDP也没怎么收到疫情冲击。爱沙尼亚则是西方社区中对疫情处理得最好的。

我们通过《基进市场》一书介绍了我们在组织社会方面更多的设想。像我在演讲开头提到的那款时下流行的策略类游戏"Civilization"就在其游戏规则中引入了包括平方投票法在内的诸多"基进改变"的点子。也有部分美术馆正使用提案中的方法收集观众反馈。目前，我们的团队也正在和电影人和漫画作者合作。我们的合作不在于写出好玩的故事，而在于讨论人们如何生活。例如，如何利用这些提案解决印度地区的用水难题，或者如何利用这些提案设计出人人多乐于参与的群体游戏。

如今，基进改变也正在将这些提案带入政治领域。据我所知，加拿大的一位政治家已经在实践我们的提案，而我们在美国获得的回应也相当不错------国会中也有基进改变社区的成员。此外，我们还正在和拉丁美洲的政治家们一起在世界范围内推进我们的实验，毕竟，立法的基础就是要让这些提案有尽可能多的多机会被实施。

我希望基进改变的政治哲学能给在场的各位带来一些灵感。我认为这些点子真的能够帮助我们突破人类社会被拟定的诸多二元对立，转换我们组织社会的方式。谢谢大家。

从左至右：黄孙权，刘怿斯，阎晗

Panel 1 基进市场 讨论与问答环节回顾

主讲嘉宾：格伦-韦尔[Glen Weyl]、维塔利克.布特林[Vitalik Buterin]

评述人：阎晗、刘怿斯

主持人：黄孙权、刘益红

**刘益红：**接下来我们进入问答环节，我们再次有请阎晗、刘怿斯和黄孙权老师。

**黄孙权：**今天 Glen Weyl 中间提到几次不同的方案和实验计划，其实都发在了他们 Radical x Change 的网站上，各位朋友有兴趣可以去浏览。刚刚他讲了在各个地区实践的精彩例子，Vitalik 和 Glen 都在现场，也许两位最后可以对谈一下。

首先我们有请两位评述员很快地回应一下。

**阎晗：**刚刚 Glen 讲了他的 Radical x Change 基金会目前在世界上做出的理论和实践上的努力。理论的努力包括从孙中山以及一些著名经济学家身上继承的思想，并且将其提炼成经济学理论。实践上的努力包括我们现在能看到的在世界各地为许多组织所使用的，创新性的投票、选举和资金分配的方法，以及创新性的技术，包括去中心化互联网、区块链去重新分配政治权力和资金。这同时也是 Vitalik 在做的事情。

我想问 Glen Weyl 一个更加现实的、甚至有点绝望的问题。虽然我们一直假设这个世界是一个合作的世界，是一个越来越多信息交流的世界，但在今年，交流进程被打断了，而且很可能会倒退很多年。在这样的情况下，你觉得 COST 之类的理念会不会失去它的理论土壤或者是实践空间？如果说目前的现实情况使它受到了压制------尤其是在大家对一些中心化的，或者是集权的力量有一些应急性需要的情况下，那么你觉得，作为一个政治经济学家和一个经济学家，包括 Vitalik 也是一个计算机科学家和一个创业者，你觉得你们能做的是什么？

**Glen Weyl：**非常好的问题。我认为危机和转机本身就是对这个问题的答案，有危机就会有转机，这是经常发生情况。举个二战的例子，比如，我们能看到，二战后的西方出现了很多富裕国家。至少对这些富裕的国家来说，二战为其带来了一段繁荣时期。而在美国，我们也能看到是内战危机给自由以新生的机会------大家能看到我们如何在内战后开始意识和解决种族问题。不得不承认，种族问题的解决是一个旷日经久的过程，但没有这场内战，解决问题的过程就不会开始。出现危机，往往是新生的机会，也是转机的时刻。我希望今天的情况也是如此。当前，我们比以往任何时刻都需要认识到这个问题。此前的模式已经证明仅靠国家自身的改变不是行之有效之法。如今，我看到了危机，却也充满信心。我认为专注于"如何更好的进行社会组织来超越当前的危机"是我们必须要做的事。

**阎晗：**我也想问一下 Vitalik。我们知道美国的总统大选还在使用"本人到场"和"邮寄选票"两种方式。虽然我的假设听起来非常遥远，但你能不能想象有一天在区块链或者是区块链互联网的世界使用你的技术给总统大选投票？如果这一天能到来的话，我们需要什么样的实施步骤？

**Vitalik Buterin：**我认为我们已经到了一个需要安全的，大规模的，加密投票的时候了。虽然这其中的操作很具有挑战性，有很多密码学专家甚至觉得加密投票是完全不可能的。但我认为，首先，2020年大选给我们展示的情况是人们在投票方面并不是非常安全。投票过程中其实存在很多选票被干预的隐患。而我认为由线下投票转到线上投票是会有很多好处的，我们不应该拒绝这一可能性。

不过，加密投票确实面临一些技术问题。制作这个投票系统会有很高技术要求。首先，这个系统必须要有强大的隐私保护，还需要有可验证性、可审计性和安全性。要同时兼顾这四者是很难实现的。确实，一个系统很难在保证隐私性------即让人们不看到里面具体是什么内容------的同时，通过保证安全性来确保正确性。但是我认为以太坊生态系统在很多层面上有解决技术难题的潜力。

未来我们会否出于必要来部署这样一个系统，并且在不同环境中对其进行测试呢？其实平方投票就是一个很好的例子。未来，我们会把平方投票系统的安全性和隐私性进一步加强。让它在加密货币领域之外的其他场景中也被使用。而且，二次方投票的机制是全新的，它的革新对传统投票方式来说也并不是换汤不换药而已。现在，我们已知一些政府正在采用平方投票和二次方募资了，我认为这样的情况会在未来进一步增强。

**刘怿斯：**可能我关注的点或者说我关注的方面更多偏向于我们整个社区生态的建设。其实二次方募资和平方投票都很需要社区来支撑。而对于一个实施这两种机制的社区来说，如果社员参与度不高，这些提案也是很难以维持下去的，它们很难真正达到效果。我的问题在于刚刚 Glen 也提到的你们在科罗拉多州的实验。我想请问一下，平方投票在这个州的实验中有没有获得很高的社员参与度？你认为这样一种投票的方式，有没有可能给予客户更多的激励，让他们可以更多的参与进来？而不是像现在这样，投票时没有获得太多的关注。

回到之前，我们再说二次方募资时讲到了"共谋"，讲到了已有的虚假和诈骗事件。在线上，这样的事情可能会非常容易发生，因为你处在一个去中心化互联网中，身份很容易被虚构，也很容易被随机创造出来。那么，在一个现实生活环境中，如果我们真的人人投票，这样的问题其实也会变得少一点。基于此，您认为应该如何平衡公平与否和去中心化互联网当中匿名性之间的关系？

**Vitalik Buterin：**毫无疑问，线上验证比线下验证要更难，不管你多有钱，多有权都是这样。我认为线上也存在验证身份的有效方式，只是我不认为有任何完美的解决方案------或许我们也不需要真正完美的解决方案，毕竟许多法条都需要你用不同身份，在不同的环境下做不同的事情。Gitcoin 平台的生态系统中有一个项目在关注这部分内容，一些其他的项目也在钻研线上验证的问题，比如说其中一个基于以太坊的项目，昨天刚刚上线。

我认为未来我们会发明很多机制并进行尝试，然后我们才会知道哪些机制是真正行之有效的。在传统的投票系统中，民族国家实际上已经有一些中心化的身份模式了。而在这里，你没有办法干预或者是介入，但是哪怕是在这样的一个情况下，安全地管理这些身份也是很难的，这是我们未来几十年需要解决的问题。

**Glen Weyl：**我对科罗拉多实验的印象是：确实有一些人参与，但总体参与度不是很高。我认为 Gitcoin 平台的实验给我们的启示是，好的实验必须要多尝试，而且要有足够的资金支持。我们可能是在一个拥有常规文化的区域中进行尝试，逐渐形成一个社区，了解实验要做什么及其意义何在。总体上，我还是支持去探索我们是否可以通过更大规模的实验获得更可持续的解决方案，在这个阶段，可持续性可能是更重要的。

提到"参与"，我也想接着 Vitalik 的观点来说。我认为参与度反映的是技术本身从来没有改变过我们的社会的问题。例如，虽说人们发明了电，但让电真正造福社会的其实是由政治组织所修的电网。对此，我的看法是技术本身并不解决问题。解决问题的是能把技术作为工具，并用清晰的话语去描述技术的组织。假以时日，相信社区能够理解技术作为工具的价值，但将技术本身作为解决方案是对技术期望过高了。

**Vitalik Buterin：**确实，我也同意你的回答。这不单纯是科学的问题。你不能对这些技术做单元测试，因为这些技术代表的是社会科学领域的技术。你不能强迫某一个人去参与实验，或者将某个个体上传到系统里让其自动运行。如果说一个版本不奏效的话，你再尝试另外一个版本。因此，实施一个社会科学领域的实验是尤其困难的。但提早做这个实验总是好的，毕竟实验结果不仅受制于技术，也受制于其他因素。越早进行实验，我们就能越早创造一种理解实验的相关文化。大文化环境有了进步后，我们才可以进一步去实验科技本身。

**Glen Weyl：**回到 ID 问题。我相信我们之后会需要有一个好的机制来清晰地界定在线的人是谁。这个机制同时也要求每个人在网上为其行为负责。未来的网络空间不能像现在的网络空间一样如此容易有做假和控制的情形了。不管怎样，这是我们想要到达的一个目标。关于所谓的民主主义，我们刚刚提到的案例就是一个非常好的实验，也个案例也是我们为实现此目标所付出的努力。

讨论环节现场

**黄孙权：**现场有没有什么问题？

**观众1：**我有一个问题想问 Vitalik 和 Glen Weyl。平方投票严重依赖于可验证的、独立的身份的概念，让社区成员可以通过将自己伪装成多个个体来极大地增加其有效影响力，这让加密货币社区中需要清晰界定的身份的需求产生了紧张关系，关于匿名和假名的频繁使用，目前是否有技术系统可以完善这种无意识中造成寡头政治的不良影响？

**Glen Weyl：**这个问题我们已经聊过很多了，刚刚在回答的时候已经给过大家很多这方面的答案了，可能没有太多要补充的。

**Vitalik Buterin：**大家肯定希望可以通过匿名来保护个人隐私，希望以多重身份做一件事情，而且希望通过这样的方式来创造更多的影响力。但这对我们来说是极具挑战的：我们必须努力找到一种方式来阻止"一人假装多人"的行为才行。

也许一些加密技术和平方投票的结合可以在验证具体个人特征和识别账号身份的同时避免侵犯用户隐私。我想，也许甚至可以把这两种技术和"负投票"的理念结合起来，来确认你是某一个独有的、匿名的投票者，在防止用户作弊的同时避免侵犯用户个人隐私。也就是说，我们可以在保证公平的情况下兼顾大家的网络安全和隐私。当然有的时候会有一些妥协和调整，但是不管怎么样，我们还是有一些机会的。我们会有很多技术不断延伸，来帮助解决这个问题。

**观众2：**你们如何评价中国互联网公司进行的很多相关实验？当然大家都在做一个社会的，基于新技术的社会关系重组。比如说我们的雄安新区也在尝试数字化货币和智能合约。你们是怎么看待大家都在做相似的事情，但是本质上基于不同意识形态的基础？我们是做相同事情的朋友，还是竞争的对手？

**Vitalik Buterin：**我觉得这得具体情况具体分析。整体来讲，社会体制是一个非常大的话题，在这个大的话题下，有很多不同的机制，比如说中心化的，去中心化的。所以说很难做一个统一的回答，就是没有办法把所有的不同类型的社会机制和类型都放到一起来做一个统一回答。

Glen Weyl： 我觉得我参与的社区大部分人们同时是我的合作者和我的竞争对手。比如说 Vitalik 是我的合作伙伴，同时他在以太坊的一些进展，有时也会给 我一些压力。可能以后 Radical x Change 和以太坊之间也会有一些分歧，会形成一些竞争关系。我认为中美之间，不同国家之间都是合作者，同时也是竞争者，我们有很多需要互相学习、互相借鉴的方面，同时也有很多方面是有分歧的。我觉得这是多方面多维度的问题，而不是单纯的所谓竞争或合作。如果非要说我们彼此之间有竞争关系的话，我觉得我们同时也可以彼此激励，做得更好。

**观众3：**如果像"西部世界"那样的事情发生怎么办？

**Vitalik Buterin：**我觉得即便在现在这样的时代，机器也是在增强人的智能，而不是在跟人进行竞争。

**观众4：**你为什么选择基进市场，而不是选择自由、平等、民主，而是选择了市场，你是不是对这样类型的市场更有信心？这个是不是所谓的美国式的资本主义？

**Glen Weyl：**自由和平等是我们的目标，但是市场和民主是我们所使用的工具。基进市场的想法和灵魂是创造一个更新更好的工具，而不是更好的目标。我们使用这些更新更好的工具，才可以让我们完成自由和平等这两个目标。

我认为，基进市场只是一个名字，你想叫任何都可以。比如说我所在的组织叫做 Radical x Change，它其实和名字没有什么关系。在现实意义上来说，我们在这本书当中一直想要跟大家讲述，宣扬的这种机制，其实是在市场和民主之间的。它既非市场也非民主。我们更希望的是把两者的精神结合在一起，而不是选择任何一方。

**黄孙权：**今天的题目是是很难的，阎晗和刘怿斯做了很好的解释。因为所有东西涉及到两个部分。一个部分是对于比如说二次方募资和平方投票的基本理解。有了这个基本理解，我们才可以进到他们的讨论体系当中，而我相信今天两位演讲已经提到了其中的重点。第二个困难是一个特殊性的困难，是所有的左派知识分子都遇到一个非常艰难的问题。因为某种市场主义以及技术主义的方案现在已经没有那么横冲直撞了，它们非常精美、细致、完整------连技术都会讨论它的社会实践的能量。我的意思是说，在这两者在不断前进的同时，我们对于市场主义的批评却落后于这些力量。

我们有两条路。我们思考一下，或者说重新反省一下实践已经带我们去了哪里，我们要以此为基础，重新回顾 [review] 这些发展。否则就会像第二个问题一样------美式主义就是市场主义，这样的话我们就不太可能去跟他们讨论了。

第三个问题，技术不是绝对的。比如说刚刚 Glen Weyl 举到很多台湾的例子。比如说平方投票。其实爱沙尼亚的实际情况我不太清楚，因为没有讲很多例子。但是他说到的台湾，台湾只是用在总统杯黑客松 [hackathon] 当中。那种特定的情况下，规定好1人99票是很容易的。但是你放大到我们美院投票，每个人选出一个最美的老师，每个人用平方投票法，我们可以试试看。

我的意思是，他需要一次次的实验，有社区愿意与技术一起实验技术的困难或者是尝试推行这项技术才有效，仅仅有技术是没有用的，仅仅有实验也是没有用的，你要有一个社区来配合。

**阎晗：**我觉得可以从美院投票最美老师开始试一下，有负票和没有负票，有假名和没有假名的区别。

**黄孙权：**我们可以试试看。可以请 Vitalik 来当评审。

总之，今天非常感谢 Vitalik 可以来现场跟我们分享。最后我想说，作为网络社会年会的第一场，我常用的比喻是建筑比喻，这些建筑师，Vitalik、Glen以及在座许许多多的年轻人，你们有不同的思想实践、不同的技术能量，你们都是建筑师，你们正在建立当下和未来的世界。每一个建筑师都应该有机会和能力推动一种不同于现在的可能。也就是我们一直在说的制造 [fabrication] 同时分岔 [bifurcation] 的关系，就是你要制造，并且你要制造不同的东西。我希望我们都是这个建筑师，也是这个建筑工人，也是建筑完成以后可以居住的人，这才是我们实践智慧所强调的东西。最后我们有请阎晗和刘怿斯来讲一下结束语。

**阎晗：**首先感谢 Vitalik，在我更瘦或者是更年轻的时候，我是一个技术乐观主义者，现在俗称加速主义者，认为技术的发展可以乐观的解决一切的问题。但随着目睹各种各样问题的存在，比如我看到了我尊重的像是传统媒体行业这样的行业，因为技术的发展死得更快了，不管是把它作为代价还是说他们没有跟上时代，都是很残忍的。我觉得这也是为什么我们最终会来参与并且一起协办这个会议，因为我希望这个时代的车轮不应该碾过任何人，大家都应该是时代车轮的一部分。

**刘怿斯：**非常感谢阎晗说的，毕竟我两个人一起合伙做事情，我对他很多说的东西都非常同意。我个人一直是个很悲观的人，从来就没有乐观过，我从来都不觉得技术是可以解决所有问题的唯一途径。我特别相信一句话，是我在湾区，旧金山一个很奇怪的 commons 看到的，commons 就是一个楼房，有12个组织将这个楼房租下来，一起在里边办活动。其中有一个组织贴了一张我特别喜欢的贴纸，上面写的是"技术没有办法拯救我们"，我一直在想技术没有办法来拯救我们，什么才可以？我觉得刚刚 Vitalik 也好，Glen 也好，都说了很多这样的事情，这样的思想。不管平方投票也好，二次方募资也好，基进市场在干的事情也好，都不是我们最终解决问题的东西，而是一种方法、一种工具，我们怎么样才可以更好的利用它、使用它，让我们更好的去达到我们想要完成的那个目标，才是我们真正应该去思考并且践行的东西。

我一直在思考技术没有办法拯救我们，那么谁可以拯救？我一直和别人说，对于我，人类[Humanity]才是。我相信我们所有人其实都是可以帮助我们自己拯救人类，拯救我们自己的这些人，不是科技，不是我们所有创造出来的东西，而是我们自己。

最后欢迎大家参加我们接下来的年会，作为我们共同举办的一个论坛的一部分，黄老师之前也讲了我们在年会里，会讲到更多的关于我们和我们邀请来的嘉宾，他们对于科技，对于去中心化互联网，对未来所有这些智慧之网的思考。谢谢大家。

**黄孙权：**非常感谢大家。明天还有最后一场，也希望大家前来参加，我们11月份还会有活动，今天的活动到此结束。

**刘益红：**我最后补充一下。刚刚我们在整个论坛过程当中，一直没有介绍一个信息，就是 Vitalik 他是1994年生人，他和大家的年纪相仿。其实我对他们做的事情也不是完全明白，他们这个算法背后到底是通过什么办法去治理或者是优化我们现在的投票方式，或者是我们的民主化方式。但是在网络社会研究所的过程当中，我们遇到了非常多在做一些另类事情的人们，比如说像我们今天见到这两位，他们是通过数学目标的算法去完成一个艺术品投票的方式，这其实就是一个策略的行为。包括我们之前在做"诸众之貌"的过程当中，遇到了非常多做另类教育、另类音乐、另类戏剧的人，这些人让我们看到了背后的策略，我觉得 Vitalik 是一个非常好的例子，因为他几乎是你们的同龄人。

如果说大家还记得第二幕的那场戏的话，有一人在他的理论和思辨中旋转，而另人在做一些奇奇怪怪的实验，这个实验其实很像今天 Vitalik 在回答我们问题时，说我们并没有太多的以正义、平等或者是前期理论做铺垫去做尝试。我一直都没有理解他们平方投票的原理，但是他们一次次去做实证实验，其实和我们现在在现场做的所有操作是一个道理，他们尽量去尝试了我们本习以为常的那些非常顺滑的生活。这些人的经过，包括认识，无论有没有听懂他们具体操作的那些细节，当见到了他们的工作，对我来说便是一种很大的鼓舞。

再次感谢大家坚持到现在，天问第六幕到此结束。

《基进市场》详情请见

www.Radicalmarkets.com

"基进改变"（Radical x Change）详情请见

www.radicalxchange.org

内容简介

◆ 為何這份工作明明爛透了，卻無法說出口？

◇ 強調效率利益至上的私營企業，冗員數竟然會比公部門還多？

◆ 「怨人有，笑人無」的全球民粹反智氛圍，居然也跟工作有關？

工作好無聊！這工作根本就是狗屁，有做沒做哪有差！你是不是也這樣怒吼千百次了？1930 年凱因斯曾預言，科技發展將讓人類工時變短，但這個願景並未實現：全世界發明了各式各樣叫不出名堂的「服務性」職業，各種諮詢、顧問、仲介、行政……根據統計，竟有高達 40% 的人在做這類工作。受訪者對自己工作的枯燥乏味感到絕望，感覺不出自身貢獻，「少了我根本沒差」。

上述「狗屁工作論」的發想源自 2013 年格雷伯一篇網路刊文。該文一推出後轟動全球，兩周內轉發逾百萬次，更在短時間內被譯成十幾種語言，甚至驚動主流財經媒體為文回應。全世界各地人士紛紛寄信給格雷伯，分享自身的狗屁工作經驗，讓他決定擴大該文篇幅，撰寫成一本書。本書中他援引諸多真實案例，將數年來的觀察、研究與反思悉數呈現。他舉出狗屁工作的五大類型，分析職員無可奈何的困頓心態，更回到歷史追溯資本社會及馬克思勞動價值論隱含的瑕疵，探討此類工作大量增生之因，以及為何政府不去遏止這類現象。他認為，狗屁工作貶抑了人的存在價值，更助長了當前社會反智民粹對立。狗屁工作是理解當代社會病徵的一個重要現象，所有人都應該正視這個從來沒人願意好好關注的問題。承繼他的犀利風格，本書將再度扭轉既定觀念，是新時代必讀的工作思維書。

作者简介

大衛．格雷伯David Graeber

美國人類學家，無政府主義者。2011 年占領華爾街運動的發起人之一，《美國商業週刊》稱他為該運動的重要精神領袖。他的論述將這場被視為擾人的街頭抗爭變成全球矚目的抗議運動。格雷伯發表的運動口號「我們是 99％」（We are the 99 percent），為廣大失業人口發聲，深深撼動了長期由極富人口壟斷社會資源的美國。

格雷伯師承歷史人類學大師馬歇爾．薩林斯（Marshall Sahlins），曾任美國耶魯大學助理教授，英國倫敦大學金匠學院講師，現任英國倫敦政治經濟學院人類學教授。 2006 年在政經學院演講時，被譽為「型塑文化本質論述的傑出人類學家」。2011 年出版極具批判性的《債的歷史》（商周，2013），幾個月後更親身參與占領華爾街運動，於學術界及公共參與上均受到廣泛注目，更被美國時代雜誌評選為當年度百大風雲人物。2013 年於雜誌上發表〈論狗屁工作現象〉一文探討充斥職場的無用工作，發文後旋即獲得熱烈迴響，轉發超過百萬次，更於數周內被譯成 12 種語言，之後他更設了一個專門e-mail，收集全世界讀者寄來的真實狗屁故事。本書即為該文論述之延伸，上市半年已售出 14 國版權。

格雷伯在臺灣的著作，尚有《為什麼上街頭：新公民運動的歷史、危機和進程》（商周，2014）、《規則的烏托邦：官僚制度的真相與權力誘惑》（商周，2016）等書。

相關著作:《債的歷史：從文明的初始到全球負債時代（經典增訂版）》《為什麼上街頭？新公民運動的歷史、危機和進程》

下载链接

@winnie9 #121051 无法防止，自己不要当韭菜就行。

@natasha #120836

加密艺术数据洞察平台：cryptoart.io和NFTArtPulse

2020 年是加密艺术蓬勃发展的一年，加密艺术从小众开始慢慢走入大众的视野当中，这股加密艺术新浪潮带来的成果令人印象深刻。以以太坊上的加密艺术平台 SuperRare 为例，仅这一个平台，艺术家和收藏家的总收入就已达到 450 万美元和 100 万美元。

• https://cryptoart.io/

• https://cryptoartpulse.com/

Crypto Art有Top Artists：https://cryptoart.io/artists

Solidot最近也有篇文章：为什么大家骨子里都爱“假新闻”？

增加通识教育和公民教育。

https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/status/3248254836/

小唐： 果然，新的拖延借口来了，继上次更改程序后这次是改受理时间，且看在特色法治下的三周后还有什么借口。

@消极 #120774 之前是网站服务器出问题了，香港ip确实被封了。

載警員個人資料「香港編年史」網站無法連線　消息：警方國安處首引用《港區國安法》封網

加密艺术人物志：Beeple，来自反乌托邦未来的艺术家

加密艺术人物志：Trevor Jones 加密世界的“传统艺术家”

加密艺术人物志：Micah Johnson，黑人儿童的「造梦师」

https://www.theblockbeats.com/news/21502

一个穷孩子生活在有钱人的城市，她尝试着用精神去对抗物质。

撰文：0x13，律动BlockBeats

2021 年 1 月 1 日，FEWOCiOUS 在 Nifty Gateway 发售了她的最新作品。

Nifty Gateway 可以说是近期最火爆的加密艺术交易平台，不仅对于艺术家的筛选有着毒辣的眼光，艺术作品的发售也屡创佳绩。此前 Beeple、Pak、Trevor Jones 的作品在 Nifty Gateway 发售并全部取得了令人瞠目结舌的成绩，艺术家们不仅获得了金钱收益，更将自己的知名度与影响力提升到了新高度。Nifty Gateway 是名副其实的「加密艺术爆款制造机」。

被 Nifty Gateway 选中的 FEWOCiOUS 实力自然不可小觑。FEWOCiOUS 的新作发售也引起了不小的关注，最终这次发售的总售价达 37 万美元，FEWOCiOUS 也因此一跃成为加密艺术数据网站 cryptoart.io 总售价排名第 11 名的加密艺术家，作品总售价约 71.86 万美元，离突破 100 万美元大关只差一次新作发售的距离。

这个刚刚过完 18 岁生日的小女孩，从买不起 ipad 的「穷孩子」到最高以 4.26 万美元售出一幅画作的「艺术家」，甚至能靠作品收入买一座大大的房子，FEWOCiOUS 通过加密艺术开启了人生的新篇章。

并不美好童年

FEWOCiOUS 的童年时光并不像其他小孩子那样美好。

她从小在一个恶劣的原生家庭中长大，需要忍受父母对她的训斥、打骂，直到她 12 岁的时候，终于鼓起勇气选择了逃离，经过一段时间的颠沛流离，在法院的帮助下，这个来自拉斯维加斯的小女孩住进了祖父母家，才终于有了自己的避风港。

「我曾经最大的梦想，就是在我 18 岁的时候能找到一个可以保护我的避风港。」

也许正是因为这种并不美好的童年经历，FEWOCiOUS 的作品中眼泪是一个常常出现的元素，多看几眼 FEWOCiOUS 疯狂的、缤纷的、充满想象力的作品，你就能感受到，在有趣的表象下往往都隐藏着一丝抗争、一丝忧郁、一丝悲伤。

孤独的创作者

「我只能一个人在纸上画画。」

说回到 FEWOCiOUS 的童年经历。在被祖父母接到家里后，FEWOCiOUS 也转学到了新学校。就像每一个来到新集体的新人一样，FEWOCiOUS 在新学校里也是最孤独的那一个。中午在食堂 FEWOCiOUS 没有一起吃饭的朋友，祖父母也对她使用电子产品进行严格的限制，为了排解孤独与无聊，FEWOCiOUS 在周末只好拿起画笔，像 20 世纪的孩子一样用传统的方式创作着她的涂鸦。

从此以后，FEWOCiOUS 便踏上了艺术创作的漫漫长路，尽管在一开始可能看起来狼狈不堪，但她仍旧在砥砺前行。每一天她都在练习着形状的勾勒、色彩的搭配，创作已经成为她日常生活中不可分割的一部分，为了成为艺术家这个天真无邪的梦想，FEWOCiOUS 正在拼命地努力着。

在 FEWOCiOUS 从父母家中逃离之前经常玩游戏，她在 YouTube 经常刷到「我的世界（Minecraft ）」相关的游戏视频，她也尝试着创建了一个关于「我的世界」的游戏频道，但是效果远没有达到她的预期。不过她也有所收获，自学了 PS，并开始在网上收费帮其他人制作头像和视频头图，每完成一笔订单都能收入 2 美元。也是在那个时候她看到一个人使用平板电脑创作的视频，FEWOCiOUS 心动了，于是便攒钱买了一台平板电脑，虽然只是一个很便宜的杂牌。

之后 FEWOCiOUS 听到了 Kanye West 的专辑「College Dropout（大学辍学者）」，被专辑中讲述的「靠自己打拼最终取得成功」的故事所鼓舞，下定决心一定要成为一名艺术家。

「我只是做了我一定要做到的事。」

而对于决定正式出售自己的艺术品，FEWOCiOUS 给自己做足了思想功课。其实每一次 FEWOCiOUS 将自己的作品上传网络上的时候都会收到很多人发来的私信，他们希望 FEWOCiOUS 将作品做成实体并卖给他们。

一方面，FEWOCiOUS 对于自己的作品被人认可感到十分开心，但另一方面她却开始犹豫了起来。她不知道如何定价，担心作品卖的太便宜或是太贵，担心有些人买不起她的作品，她也不知道作品该怎么将画邮寄出去、怎样联系供应商，她担心祖父母不支持她搞艺术。但是有一天，她收到了一封信，是一个女孩为了鼓励她而写的。FEWOCiOUS 读罢，才终于下定决心。

FEWOCiOUS 决心认真地做一名艺术家，她需要一台新的平板电脑来让自己的创作再上一个台阶。但是当时的她一贫如洗，一直保护着她的祖父母这一次也没有选择帮助她。不过她的祖父却鼓励她自力更生，靠自己的努力来得到想要的东西。

祖父母逼了 FEWOCiOUS 一把，被推下悬崖的鸟儿终于学会了展翅飞翔。FEWOCiOUS 先是帮班里的同学创作，有一次她画了一只小螃蟹并因此赚到了 20 美元；她又给一支乐队制作所有的专辑封面、演出海报；FEWOCiOUS 甚至还自学了如何制作动画 MV。

她所经历的这一切不仅为她赚到了购买平板电脑的钱，也为她日后的创作打下了坚实的基础。

之后发生的故事大家就都很熟悉了，FEWOCiOUS 凭借着有着浓厚个人色彩的超现实主义波普艺术风格受到越来越多人关注、喜爱，作品也慢慢开始能够卖个好价钱。再之后与 MEME 合作一举打破 MEME 此前所有合作艺术家的各项纪录，随后在 Nifty Gateway 的发售更是将市场引爆。

仰望星空，脚踏实地

FEWOCiOUS 在接受 Delphi Digital 采访的时候表示：「我从未把自己当作任何领域的代表，展望未来，我希望尽可能的多去学习，不断提升自己并创作出更好的作品。」

这份谦逊与上进让我们不由得对她的未来产生更高的期望，我们都期待着这个一头卷发、胖胖的女孩创作出更多惊艳的作品，期待着她成为在全世界有着巨大影响力的艺术家。最重要的是，2021 年 1 月 1 日，FEWOCiOUS 刚刚年满 18 岁，她还有着无穷的潜力，以及无法估量的光明未来。

参考文章：

《CryptoArtNet-FEWOCiOUS》

《How FEWOCiOUS Turned Old Artwork Into Her Own Business》

——iyouport：美国的选举为什么撕裂了华人群体：让我们避免使用“川粉”这个词

@爱狗却养猫 #120732

https://twitter.com/tansunit/status/1347440073529290756

2021年1月8日，#端点星 案 #陈玫 #蔡伟 被北京公安抓走迫害的第265天。

主管法官 #李轶凡 今天告诉陈玫母亲，法院是10月9日才受理案件，10月29日转入普通程序。也就是说，最晚开庭时间可以拖到1月29日。希望法院到时不要再拖延！

@消极 #120757

网站都可以打开了，这个网站就是香港解密啊。

https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/status/3245316701/

2021-01-06

小唐：今天，我们没有收到李轶凡法官的开庭通知也无法打通她的电话，这意味着12月21日给我们的说辞（按照规定1月10日之前应开庭）又失效了，因为如果10日前如期开庭，除去周末，开庭三日前也就是最迟应在今天通知开庭。原来执法者可以如此随意执法，可以漠视甚至完全不遵守自己的法律规定，如此这样，有什么资格审判别人？一直劝我们信任他们，我们对他们的信任就是这样一点一滴消失的！且看这次又有什么理由操纵法律程序。

延迟开庭以提高起刑点、阻止家人会见，然而家属却无可奈何他们这些手握权力的人，想知道这个国家还有道理可讲吗？

《小鸟 Aves》是一本新文学杂志，它希望在一个崩坏的语言环境里，保持对文字的敬意。与此同时，把更好的读者介绍给更好的写作者；把更好的写作者介绍给更好的读者。

这是什么？

《小鸟 Aves》是一款在手机上阅读的文学杂志。

世界变得模糊不定。我们在说上面这句话的时候，唯一确定的是"在手机上"，不确定的东西包括"阅读"、"文学"，当然还有"杂志"。

这里的文学，指的是以往冠之以"纯文学"或者"严肃文学"的创作，作者以文学为使命，写普世之人性，承继文明之光。

阅读。我们以为是私密的、享受文字的过程，参与其中的只有你和作者的大脑。

杂志。文学阅读中包含了对介质的追求。版式，设计，疏密得当，愉悦如影随行贯穿始终。互联网吞没所有介质的时代，如果我们对精美文字的热爱没有消逝，那么存在于其中的文学杂志应该是什么样子？

这本杂志的诞生还基于一个很朴实的想法：把更好的读者介绍给更好的写作者；把更好的写作者介绍给更好的读者。定义什么叫做"好"一方面极为容易，因为万事皆有既定之规，另一方面也极为困难，因为心灵有多少种，"好"的方式就有多少种，在这种情况下，我们站在包容和灵活的那一端，我们认为好的文学不应该囿于小圈子里的吹捧，也不应该是对流行的谄媚，它应当来自于对自我和这个世界的诚实。

文学杂志的价值是在一个崩坏的语言环境里，让人保持对文字的敬意。我们希望读者看到《小鸟 Aves》时候，会说："真好看啊！"既有文字之美，也有我们对杂志的理解。

内容都有什么？

《小鸟》每年分为 12 卷。它遵循线上原则，随时更新。全年 12 卷，更新总文章量在 300 篇左右。

它由若干板块组成：

虚构文学部分，包括小说和诗歌。小说包括每卷一到两篇目前最活跃的本土小说作者的最新作品，最新的引进版权小说，以及有实验性的、有趣的新小说，长篇小说连载等。

非虚构文学部分包括观察性特写、驻村调查、旅行文学等。我们所说的观察性特写，是冀望我们的作者与世界保持一个审慎的距离，不是躲避，而是更好地观察它。

它还有档案和专栏两个大栏目，尽可能以各种文本覆盖我们的世界，理论上它属于非虚构文学的一部分。

眼下 App 看着还有点空，过一阵子就会很好看了（我们觉得。

为什么叫"小鸟"？

小鸟，有时代表自由，有时代表高度，天空是属于它们的。我们还向往一点天空上的事。算是我们的追求。

我们是谁？

《小鸟》目前编辑委员会成员包括：

李静睿，本土小说编辑，同时她也是一位作家；

彭伦，中国最好的文学编辑之一，他负责版权引进小说；

杨樱，《小鸟 Aves》主编，主管非虚构部分；

伊险峰，非虚构和档案的编辑；

顾天鹂，专栏编辑；

沈非，版权编辑。

以上几位也都是《小鸟 Aves》的作者。

目前，李海鹏、杨潇、班宇、慢先生、王竞、辽京、赵松、潘博、戴潍娜、彭浩翔、顾湘、吉井忍、许佳、唐克扬、王五四、六神磊磊、Christopher St. Cavish 等已经成为《小鸟 Aves》的作者。

如何看到《小鸟 Aves》？

首先需要在应用商店下载"小鸟文学"app；

如果想看完整文章，需要付费。

话说我们本来想所有价格统一------看三篇试读和以三篇试读的价格看三百篇，价格相同。不过应用商店偶尔会越俎代庖，比如苹果就要求按它们的定价方式定价，我不知道它们是出于什么样的考虑。

现在的价格是三篇 12 元，全年 12 卷定价，300 篇左右文章，588 元。换算成杂志的话，大约是 50 块钱一本，我们觉得这还算是一个公道的价格。

它目前还不支持微信付费。可以支付宝、Apple Pay。

Logo 里的各种组合元素是怎么来的？

那只版画风格的小鸟是顾湘画的，她写小说，也画画，对猫有热情。她也是我们的作者。

小鸟这两个字是集鲁迅先生的字。

其中，"小"，取自鲁迅《赠坪井先生答客诮》。"无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。"这幅字写于 1932 年，目前收藏于上海鲁迅纪念馆。

"鸟"，取自鲁迅《录夏穗卿诗联》。"帝杀黑龙才士隐，书飞赤鸟太平迟。此夏穗卿先生诗也。故用僻典，令人难解可恶之至。鲁迅"。此字目前收藏于北京鲁迅博物馆。

我们还没弄清楚这是否有版权。从我幼时起，集鲁迅字而作为报刊名字，蔚为壮观，前一段有人用鲁迅书法做了字库，不知道是不是被圈地赚钱了。

Aves 是拉丁文小鸟的意思。

有什么话要对我们说？

留言给微博 @小鸟文学，或邮件至 info@aves.art

我想在Web上看！

致香港編年史使用者：

自2021年1月6日晚上起，本站總編輯陳妍茵接連收到身處香港之使用者報告。他們指出在使用部份香港網絡供應商的服務時，無法連線至本站。在翻查統計數據後，我們亦發現來自香港的使用者數量大幅下跌。網絡上亦相繼出現多種關於本站服務情況的猜測。就此情形，陳妍茵在此先澄清一個誤解：本站從來沒有選擇性封禁部份地區或特定網絡供應商的IP，未來亦不打算如此做。

香港編年史的其中一個宗旨正是將資訊用各種渠道及媒介，傳播至社會及世界各角，封禁來自特定地區的使用者之行為，不符合我們的理念，同時亦不會為本站帶來好處及增加本站的安全程度。我們經過調查後，也沒有發現任何跡象，顯示本站所使用之服務供應商封禁身處香港的使用者。

在與本站的支援者溝通及調查後，我們發現香港部份網絡供應商在處理連線至本站的要求時，故意將使用者傳送的資料拋棄，令使用者無法獲得本站伺服器的回覆，因而無法觀看本站的內容，與本站共用同一IP地址的其他網站亦受到一定程度的影響。經各使用者反映，現時參與封鎖本站的網絡供應商有Smartone、CMHK、HKBN、PCCW等。

就現時的跡象及證據，我們有理由相信香港的網絡供應商，主動封鎖本站內容，而當中或涉及政府部門的要求或合作。陳妍茵在此譴責香港網絡供應商與中國及香港政府合謀，以封網行為扼殺香港公民獲取資訊的自由。與此同時，陳妍茵在此呼籲香港市民提前做好準備，以應對接下來更大規模之封網行動，迎接黎明前的黑暗。

本站亦會持續改善系統及更新伺服器，竭力保障香港用家可以繼續觀看及使用本站內容，請訂閱本站Telegram資訊頻道@hkchronicles (https://t.me/hkchronicles)，以得到我們的最新消息。

香港編年史主編及管理人
陳妍茵謹啟
2021年1月7日

原文網址：https://hkchronicles.com/data/announcement-on-blockage

網址： https://hkchronicles.com （新server） https://hkleaks.info （舊server） 版本：v2.0 2021-01-08

警察資料：1587人 親中藍絲資料：988人 警察用車：41部 黃藍商店：~16000間（未必準確）

其介绍：

適合香港以致世界各地嘅公民，分辨自由及專制嘅資料庫。

互联网档案馆的存档

https://mp.weixin.qq.com/s/RD6ZeGUeFmafZuIAmlLQcg

自从许豪杰在微博上被扒皮恋童之后，我一度以为，类似的状态已经有所好转。

直到我点进快手，看到了"甜心少女欣琪"的账号之后，我才发现，原来快手上，藏着这么庞大的群体。

那是对孩子们虎视眈眈的折叠世界。

关注到这件事是看到豆瓣友邻发的一个帖子，标题叫"是拍视频的家长确实在迎合炼铜癖还是我过于敏锐"。

楼主认为快手上的某些账号有应和恋童癖嫌疑，附上了视频截图。

这是甜心少女欣琪的账号

相信任何一个人看到这样的截图，都会觉得，绝对不是楼主过于敏感。

楼下的友邻几乎是排队去举报。

但最后快手的处理结果，只是账号禁封三天而已。

这是小嘛兜（舞蹈）的账号截图

我下载了快手，搜索了帖子里提到的两个账号，可能是禁封后号主做了一些处理，直接搜"甜心少女欣琪"和"小嘛兜（舞蹈）"，都搜不到，但根据豆友提供的ID，我还是找到了这两个账号，粉丝分别有4.5万和13.8万。

在举报事件过后，这两个账号都删掉了不少视频。在小嘛兜（舞蹈）留下的这个穿着露脐睡衣跳舞的视频下，就有人发现了这点，这个视频有3.2万个赞和一千多条回复。

留下来的视频里，没有之前的那么露骨，但依然是让这些小女孩，做着性暗示极强的擦边球动作，比如这样的顶胯舞蹈动作。

视频预览图里，配的文字也很有暗示性。

小孩浓妆（可能是滤镜效果），穿着清凉甚至是暴露，我看这些视频的时候感到巨大的痛苦，这些孩子真的知道自己的动作的意味吗？

说视频的拍摄者刻意迎合恋童癖，听起来有点是诛心的猜测，判定这事儿其实很简单，只要看同类号和观众的回应就好了。

不管是抖音还是快手上，以孩子为主题的号主都很多，以童模类为例，他们发孩子要么是为了炒红孩子，接更多合作，要么是为了卖货，衣着都是正常童装，回复里男女都有，问衣服的居多。

但随便扫一眼"小嘛兜（舞蹈）"下面的回复，都是这样的。

"等你长大"，"几岁了？"、"就是喜欢小萝莉"。这人用的女头像，点进去性别是男。

还有人直接说，"把背心脱了跳一个"。

也不知道是故意规避关键词，还是打错了字。

小嘛兜（舞蹈）有个视频叫"太撩了..."。

评论说："先别急着撩，等你等到14岁"。

这还是清理过后的。

她们的视频以跟着经典歌曲对口型和跳舞为主，特点是穿着少。

在寒流席卷全国的现在，"甜心少女欣琪"依然让小女孩穿着吊带在户外怕视频，鉴于她的地点写的是广东，我们或许可以理解为南方温度高。

但在这个视频里，女孩穿着吊带跳舞，从她背后有两个骑车的男孩经过，都惊讶地回头看女孩了。

我们可以清晰地看到男孩都穿着长袖和防寒背心，完全是冬装打扮，我想问这算不算虐童？

看看男女的衣着差异

即便是清理过后，你依然能发现，"甜心少女欣琪"的视频都是精心挑选过机位的，让女孩摆出特定的姿势，低角度拍摄，裙底若隐若现。

可能是因为被禁封，她又开了一个小号，叫"才艺主播欣欣"。

第一个视频发的就是几乎能看见底裤的擦边球内容，还配文字说"第一个视频能不能火就靠你们了"。

这么明显的引导性和暗示，还说不是故意迎合恋童癖？

为了验证我的想法，我开始逐一点开这两个账号下面活跃的、有明显擦边球言论的账号查证，发现他们清一色全是男性。
可惜的是，因为快手现在的机制，我并不能看到关注这两个账号的活跃账号都关注了哪些号主，无法顺藤摸瓜。

但我却因此发现了一个有意思的现象。

有一些女号，也会在这两个账号下回复，甜心少女欣琪和小嘛兜（舞蹈）偶尔还会和她们互动，我点进去看，发现她们居然也是同类账号------未成年女孩，跳性暗示舞蹈。

想一下也很好理解了，这类账号都想红，又不能明目张胆在说明里写上类似特征，那么最好的方式就是去目标人群关注的大号下面推广自己，垂直而精准。

在这里，必须要感谢一下快手的推荐机制了。

在关注了几个类似账号之后，快手就开始给我自动推荐类似的视频，我也由此发现了我一开始说的，那个庞大的、暗黑的折叠世界。

在翻看这些账号的过程中，我几度感到生理不适，不仅仅是因为视频的内容，评论的不堪入目，更因为这些孩子，每个都很可爱。

她们的童年不应该如此，在一个竖屏的世界里，被无数藏在屏幕背后的男人，当做性癖的出口。

我发现这些视频大致可以分为以下几种，虽然类别不同，但它们都有同样的目的------吸引那些对幼女"感兴趣"的人。

**第一类，主打跳舞。**它们纯粹以未成年少女为拍摄对象，年龄多在6-14岁上下，如果介绍页面写的年龄是真实的话。

这些女孩多多少少都有些舞蹈功底，有的看起来还是比较专业的舞者。视频的内容，也会以记录她们的舞蹈成长经历作为主题。

这样的说辞很适合作为外壳，因为在快手上，少儿舞蹈确实是一个大类，还有很多少儿舞蹈工作室在上面发视频。

但是一对比普通记录舞蹈的视频和这类视频，你就能看到明显区别。

你不好说这些视频的女孩子跳舞有多专业，她们的舞蹈多是以扭胯舞、顶胯舞这类性暗示极强的成人舞蹈为主，露脐小背心、贴身小吊带、小短裙、热裤是常见穿着，比如这则视频里，孩子竟然还对着镜头半撩起了衣服。

比如这样撩开衣服跳舞的

类似这种抱着柱子跳舞，展示身体曲线的视频也是一大类。

看看下面的评论，你还会觉得这只是简单记录孩子舞蹈的vlog？

女孩浓妆艳抹，穿着睡衣对着镜头抚摸自己，展示女性曲线------

女孩在快手大热变装视频中穿着极短的紧身裙扭动身体------

这类视频还会用展示舞蹈技巧来打擦边球。

比如让女孩子穿得极少，劈叉，劈腿，或者躺着仰面一字马，让其他男性，来给女孩压腿。

这家号主还会让爷爷哥哥爸爸（后爸？），轮番给女孩压仰面一字马。

评论也有人提出不妥之处。

第二类的视频，则主打对口型唱歌。 这也是这几年短视频平台上很流行的一类创作，但当你看到这些女孩子，穿着远不符合自己年龄的学生装、丝袜、公主裙、萝莉装，露脐背心短裤短裙，画着大浓妆，涂着口红和眼影（不排除是滤镜特效），装模作样对口型唱起那些成人歌曲，再对着镜头噘嘴、抛媚眼的时候，不得不冒出一个问题，这些视频，都是拍给谁看的？ 在很多对口型视频里，女孩子们都会做出非常不符合她们年龄的动作，比如伸舌头，舔嘴唇。
看到这些视频的我，实在是太难过了。

第三类视频更有意思。严格来说，她们不算"儿童色情内容"。因为，视频的主角都是成年人。 她们一般不会在介绍里写清楚自己的年纪，但从身体发育，身高、手脚大小等，基本可以判定幼女的可能性很小。 但她们无一例外地，都会在滤镜、灯光、化妆、衣着的作用下，让自己看起来，像一个未成年少女。 视频内容，也和上面的两类差不多，展现身体曲线的简单舞蹈，对口型唱歌，穿JK制服扎双马尾，对着酒店的镜子自拍。 这个就属于比较典型的，但她倒是会在提示中写"已成年，长得显小"。

但很多视频的标题，都会以未成年作为暗示，比如"如何度过成人礼"，"快进来活捉一个萝莉。" 下面男性的回复，基本都围绕着几岁、萝莉、未成年展开。 扫一眼觉得没问题，但仔细看，很多回复内容都可以直接举报，比如这样。 更多的账号和截图，就不放了。类似的账号在快手上实在太多，动辄几十万粉。

打码了，实际视频脸部看着就是个小孩当然身材告诉我们可能不是 如果你把快手看做一个市场，那这样的账号就属于"卖家"，它一定是因为买方需求而存在的。那么问题来了，谁是买方？ 绝大多数的这类软色情儿童视频，主角都是女性。在下面观看、回复，发表擦边球甚至猥琐言论的，都是男性。 这让我想到罗翔说的一组数据虽然强奸的受害者可以是男性也可以是女性，但在实际的案例中，99%的强奸案受害者，都是女性。 这是人类中的一性，对另一性的一种剥削。 让人为难的是，除了一开始的那两个账号发布的内容太过露骨，这里说到的很多账号，都是在打儿童软色情的擦边球。 你说它正常，它又明显过于暴露、传成人化、性挑逗；你说它色情，它又真的没有触及根本性问题。 换句话说，如果把视频主角从儿童换为成人，比如第三类视频，那是没有问题的，你即便向快手举报，也很难成功。 但关键就在这里，软色情擦边球的主角，是成人还是儿童，已经不是一个简单的踩线问题，而是一个法律问题。

首先，这些视频里的未成年女孩们，是否真的明白自己在镜头前做出这些动作的意义？她们是否知道自己的视频在被什么样的人观看？在满足什么样的欲望？ 我想她们应该是不知道的，对于这个年龄段的女孩来说，在法律上，她们还不够理性，不够成熟，甚至连性行为的同意年龄都达不到，又怎么能认知这些视频的其他功效呢。 但是，拍摄视频的，上传视频的人，肯定是知道的。 我不知道有多少视频是由父母或直接监护人拍摄并上传的，一个女孩的介绍里写着视频"由奶奶拍摄并上传"，但看看视频的标题，"太撩了"，像是一个六七十岁的老人，给自己的孙女写的视频标题？ 视频的上传者，这种账号的运营者，显然非常清楚，这个号要怎么做，拍什么内容，写什么样的标题，给孩子化什么样的妆，穿什么样的衣服，能吸引来更多粉丝。 视频里的女孩子们，在获取大量粉丝，甚至可能还为此高兴的时候，并不知道，自己已经被另一种性别，甚至是这些上传视频的人，自己家长、监护人、亲人，剥削了。 那么，有没有可能是小孩子自愿的呢？ 我搜到这样的一则新闻。 一位妈妈发现9岁的女儿浓妆艳抹，对着手机故作扭捏，自拍视频上传到抖音，还会跟着同年龄段的抖友一起学习热门的抖音舞蹈。 答案是，学习模仿。

小孩的学习能力很强，又有攀比心理，在互联网生态下成长的一代，屏幕是他们成长中最为重要的一部分，所以从屏幕中模仿和学习，也就成了她们日常生活的一部分。 在联想一下一开始我发现在，**同类以未成年女孩作为软色情主角的视频账号之间会互动，也说明了，在这样的账号之间，是存在生态的。**她们会相互学习，互助涨粉，当然，也就不排除会有刚接触快手的女孩子，在看到这样的视频后，成为跟风的学习者。 当然，我也去抖音上翻看了类似的视频。 相比起快手，抖音上的相关内容，似乎好一些，当然，也有可能是我并没找到类似账号，推荐机制的同类关联度比较弱的原因。 但我仅仅是简单搜索了"女孩，跳舞"，也能看到这样的视频。女孩子背对镜头，穿着背心和短裤扭动臀部，美名其曰是跟着电视学减肥操，我都不想去想象，会有多少屏幕背后的脸，对着这样的视频想入非非。 如果你有知道抖音上有类似账号，请留言告诉我。

这不禁让我想起来，前段时间的P站大清洗，一夜之间，P站的视频总数从1300万下降到了400万，被下架的多是未经身份验证的视频，这其中存在着大量的偷拍、胁迫拍摄甚至是未成年视频内容，它们给视频当事人带来痛不欲生的生活，也早就触及了法律底线。 色情产业当然可以存在，但前提是合法。而儿童色情内容乃至软色情内容，在绝大多数国家都是违法的。在美国法律里，与不满10岁的儿童发生性关系是二级重罪，生产、传播、观看儿童色情影音制品也都是犯罪。 我记得我看过的某知名成人网站上就有严正声明，任何关于三次元的儿童色情内容都是被绝对禁止的，连回复都要被处理。

**也就是说，即便是在那些"非法"的成人网站上，儿童色情内容也是被禁止的。****可笑的是，在快手这个拥有3亿用户，最为下沉、贴近普罗大众生活，以"奥利给"给无数人带来正能量的合法平台上，儿童软色情内容居然合法存在。**不仅存在，它们还被鼓励，被宣传，被赞许，被认可。 因为大量的这些账号，在发布视频的时候都会@快手官方助手，以增大传播量和曝光度。而快手，也居然允许这样的账号不断发展壮大。 在那些点赞里，回复的"喜欢小萝莉"里，"几岁了？""长大没"的期待里，在那些舔屏的表情包，爱心、玫瑰里，是一群黑压压的、面目不清的、为自己的癖好欲望找到发泄出口的群体。 我们要勇敢说出这个群体的名字：恋童癖。

写到这里我想起了去年的快手宣传片《看见》。
当时这部短片打动了很多人，即便我不是快手的用户，我也被打动了。 它宣传的"看见"是这样的------

我看见的却是这样的------

它宣传的"看见"是这样的------
我看见的却是这样的------

它宣传的slogan是"拥抱每一种生活"。
谁在拥抱这样的生活，谁就在剥削这样的生活。

https://www.caa-ins.org/archives/7259

时间：2020.6.4 讲者：顾紫翚 整理：蒋雨航 编辑：房梓 校订：顾紫翚

就像指南针、火药和印刷术一样，互联网的出现不仅彻底改变了人类信息传递的方式，也从更深层次、更广领域促进了群体组织结构和意识形态的的变革。但是，我们今天所看到的互联网并非一蹴而就：从用于军事目的的阿帕网的诞生，到万维网的出现和普及，再到大规模的产业互联网的落地，除了技术人员之外，学术、商业、工业、政治等各行各业的人都在其中大显身手，共同塑造了当今的互联网。其中，立法者和法律工作者也在推动和引导互联网的发展方面扮演了举足轻重的角色，如主张代码应等同于言论，因为受到宪法修正案保护，以及要求使用者将修改后的衍生作品以同等的授权方式释出以回馈社会的著佐权等等，无不彰显了法律工作者的创新与智慧。

意大利著名历史学家和哲学家贝内德托·克罗齐曾说过，一切真历史都是当代史。通过系统的回顾互联网技术的发展，以及其过程中发生的一系列立法与司法上的演进，有助于我们认识文化与社会变迁的规律，总结提炼其中的经验与教训，无论是对我们应对当下的时代挑战，还是化解未来可能面临的困境，都有着十分重要的意义。

我们接下来的课程，主要讲从互联网的诞生后衍生出来的新东西。比如：没有互联网之前，没有域名，没有邮件，也没有超链接，从新诞生的东西里会出来新的法律问题。与互联网相关的法律实际上出现在工业互联网之前，当时有各种各样有意思的官司，为整个互联网治理奠定了基础。但是工业互联网出来之后，大家都只顾着赚钱，没有人关心打官司的问题了。到现在为止，法律已经比互联网的发展延迟很长时间，所以会有一些问题等着大家意识到需要去解决。今天讲反网络抢注，这个概念比较好理解。我去注册一个别人的域名，到时候再卖给别人这样一个概念。

我们会先讲一下域名是怎么来的，一些很基础的知识，之后再讲域名里面出现了什么样的问题，之前是怎么管的，在此基础上，又出现了什么类似的问题？先从阿帕网讲起，1969 年 10月 29 日，第一条信息在阿帕网 (ARPANET) 上成功发送。最早的阿帕网只有四个节点，但随着接入阿帕网电脑数量的增加，需要一个更有效的系统来管理和维护整个网络中的信息传输。1972年，美国国防信息系统局（U.S.Defense Information Systems Agency）创建了互联网分配号码管理局（IANA）。IANA负责为连接到网络的每台计算机分配唯一的"地址"（即IP地址）。

随着越来越多普通用户开始接入互联网，这就需要一个更简单、更容易记住的系统。1983年，保罗-莫卡派乔斯（Paul Mockaptris）发明了域名系统和域名解析服务，满足了这一需求。从那个时候开始，就不需要再记住IP地址是什么了。接下想讲一下域名是怎么样分级的。根域名：所有域名的尾部都有一个根域名。如 www.baidu.com 实际上应该被写成 www.baidu.com.root。因为根域名.root对于所有域名都是一样的，所以平时是省略的。顶级域名：国家及地区双字代码顶级域：如cn，us，fr等等；通用顶级域：如 com，gov，org 等等；子域名：二级域名：如 google.com 的 google；三级域名：如 zh.wikipedia.org 的 *zh *。1985年3月15日，位于马塞诸塞州的一家计算机制造商Symbolics 注册了世界上的第一个域名 symbolics.com。2000年，域名运营管理机构威瑞信(Verisign)发布了2019年第四季度的域名行业简报数据显示：到2019年底，全球顶级域名注册数达到3. 623 亿个。

1995年，在对互联网进行私有化时，美国国家科学基金会授予了 network solutions 网络咨询公司为注册而收费的权利。当时注册一个域名两年的价格为100美金。最早的互联网是军用的，很大一部分是通过国家行政机构授权的那种半官方组织运行，互联网当时一直没有私人参与，后来因为人人都上网，政府才下放了权力。所以在那一年，美国国家基金会就把整个管理域名注册的任务交给了一家私有公司，私有公司要赚钱，开始对注册域名收费，当时注册域名价格是两年使用权，大概100美金，但你要是注册一个 .com 域名，可能会比这个贵。这促进了互联网的发展。互联网公司涌现，越来越多的人开始注册自己的域名，开始使用互联网。

私有化也带来很多问题，其中一个是网络抢注。域名抢注（英语：Cybersquatting）是指抢先一步去登记含有著名企业或名人商标的互联网域名后，再高价卖给该企业或名人以赚取暴利的行为。这来源于英文单词 squatter ，指的是在没有合法权利要求的情况下居住或占用他人财产的人。在互联网发展早期，大多数企业对互联网上的商机并不了解。因此，一些人可能会先把知名公司的名字或相似名称注册为域名，目的是把这些域名卖回给这些公司，或者借助这些知名公司的名气发展自己的业务。美国有一个法律原则叫做 adverse possession ------如果你占用屋子时间够长，就可以自动成为屋子所有者。一般来说是5年到10年的时间，这得看各州的法律，可以自动成为这块土地或者屋子的所有者或者自动成为他租客。据我所知在国内没有，这个目的主要是社会资源使用率最大化，美国传统财产法是有这个原则的。为什么当时网络抢注会泛滥，是因为在互联网发展早期，很多人没有意识到网上有商机，现在大家都知道，做电商可以怎么样，这一套我们都已经非常熟悉了。但当时大家不知道，很多人会想网络有什么用，马云第一个公司做的中国黄页，那时候他去跟政府推销，政府的人就觉得为什么要做黄页，把这个东西放到网上有什么用。首先他们肯定不知道互联网是个什么东西，当时真的去尝试互联网的人并不多。但是有一部分人很早就意识到，互联网是社会发展的趋势，是社会不可缺少的工具。就跟比特币一样，有些人可能10年前就买了比特币，现在就成亿万富翁了。

有一部分人去创业，比如 Facebook、Google、雅虎这些，别人觉得可以先注册其域名，等这些大公司反应过来再把这个域名卖给他们，或者是借着大公司名气做自己的事情。这就涌现了一批对于网络抢注的诉讼，他们都想要夺回自己的域名。当时域名还不在商标法的保护里，那时候没人想到它会受商标法保护。所以当时打官司，只能从之前发生过的事情里面找依据。于是就有人想到了电话号码的管理。以前商户为了营销目的会特别向电话运营商申请一串与其业务或公司名相关的、较为容易记住电话号码，叫做 Vanity Phone Number。例如 UPS 的电话号码就为1-800- PICK-UPS（1-800-742-5877)。长期以来，1934年通讯法一直禁止储存、囤积或倒卖 Vanity Phone Number。此外，Vanity Phone Number 也受到商标法和不当竞争法的保护。

之后就出现了反网络抢注第一案：**Intermatic Inc. v. Toeppen **。当时原告 Intermatic 公司是联邦商标"Intermatic"的所有者。被告是伊利诺伊州的居民，他在未经原告许可的情况下注册了域名 intermatic.com，并在上面运行了一个网站，里面放了一张Champaign 的城市地图。当被告拒绝自愿将域名让与原告时，原告对被告提起了诉讼。商标淡化（Trademark Dilution）的要求：必须是著名商标，例如可口可乐、麦当劳之类；必须被用于商业用途；商标的可识别性被减弱（Blurring）或被丑化（Tarnishment）。著名商标这个没有问题，商标可识别性被减弱这个也没问题，这个案子最主要的问题就是被告拿着这个网站基本啥都没干，算不算是商业用途。法院的结论是，被告对商标的使用是商业性的，尽管该网站只展示了一张地图，没有销售任何产品，意图出售 intermatic.com 域名进行套利的行为已经构成商业用途。

为了系统性地解决互联网上泛滥成灾的恶意抢注问题，1999年，美国国会通过了《反网络抢注消费者保护法》。根据反网络抢注消费者保护法，原告必须证明被告注册或贩卖的域名：与原告商标相同或者类似至混淆性的程度，被告"有从商标中获利的恶意意图"。这个声明的难度就低很多，不需要再证明商业用途了。1998年10月，ICANN（互联网名称与数字地址分配机构）成立，并负责全球范围内互联网协议（IP）地址的空间分配、根服务器系统的管理等等。ICANN是从美国商务部独立出来的部门，他自己声称自己是非政府的公立机构，实际上是从美国商务部划出来的。ICANN成立之后，通过统一域名争议解决政策（UDPR）。相比起ACPA，UDPR可适用于国际范围内的域名争议。商标权人如果想要主张域名侵犯商标权而应予注销或转让给商标权人者，可以向域名争议解决机构提起投诉，如界知识产权组织仲裁与调解中心（WIPO），亚洲域名争议解决中心，美国国家仲裁协会等等。如果投诉人的投诉得到支持，会得到 "注销域名"或"转移域名"的裁决（但不涉及经济赔偿或者法律禁令）。这种解决政策的好处是如果裁决下来的话，可以把域名直接划得域名，比较方便。但它是不涉及经济赔偿或者是法规禁令的。有些人会觉得自己的名誉受损，他除了想要把域名注销掉，还可能想要钱。但是要走这条路的话，经济赔偿是不要想的。

Facebook等社交网络的个性化域名（Vanity URLs）

Twitter**、Instagram等社交媒体上的井号标签**

Apple Store的开发者账号

接下来会是什么？

虽然域名的问题解决了，随着社交网络和搜索引擎的发展，新形式的网络抢注也诞生了。第一种就是在网站中使用竞争者的元标签（metatag）。元标签主要是用于搜索引擎优化的。有些公司搜索引擎开始火起来之后，另一些公司就开始做搜索引擎优化，想让大家多搜到我的东西。有些公司它有坏心眼，他可能发现竞争对手卖得好，就在自己的网站元标签里面加竞争对手的名字。这样子搜到竞争对手的时候，可能也会搜到自己的网站。相当于是把本应该属于你竞争对手的一部分流量，引到自己的网站上来。有三个非常有名的案例，感兴趣的话可以去看一下。第一个是关于赌场的 Aztar Corp. v. MGM Casino ；第二个是色情网站 Aztar Corp. v. MGM Casino ；第三个Promatek Industries, Ltd. v. Equitrac Corporation。基本上都是在这个网站里面的源代码里面用了竞争对手原标签，给自己的网站引流。当时这三个案子，法院全都是判说不行，这种引流做法是绝对不可以的，这从某种程度上也是侵犯别人的商标。

第二种新形式的网络抢注，就是在社交媒体上冒充名人注册账号，这个应该还是很常见的。关于这件事有个非常有名的案子，但这个案子最后和解了，叫做 La Russa v. Twitter, Inc。这个是社交媒体网络抢注第一案。圣路易斯红雀队（棒球队的经理）Anthony La Russa 发现有一名未知的 Twitter 用户在 Twitter 上以其名义注册了账号并一直在发布与红雀队相关的内容。在寻求 Twitter 删除账号无果之后，Anthony 对Twitter 提起了诉讼。这个事情也导致了一些社交媒体开始采用实名认证。

还有没有定论的新形式网络抢注，第一个是Facebook的个性化域名。有些名人他喜欢把Facebook账号改成自己的名字。但如果你是抢注了我的名字,从侵权角度来说，目前为止还没有定论，但应该是属于侵权的。

第二个是Twitter、Instagram等社交媒体上的井号标签。这个很常见，比如有些网红很喜欢去蹭品牌热度，他会发一条微博，并打上名人的井号标签。实际上就是蹭人流量的行为。我知道有法学讨论说理论上来讲，不一定是侵犯别人的商标，但是没有经过别人允许。这个事情如果按照元标签的那些案子来判，实际上应该也是不允许的。美国目前为止对这一块，睁一只闭一只眼，还没有相关的诉讼。

第三个是抢注 Apple Store 的开发者账号。有些人去抢注苹果开发者账号，等着别人过来买它，就跟当时抢注域名一样，但苹果开发者账号又不算在商标里面，也不算在反网络抢注消费者保护法里面，目前没有定论。可以想象一下接下来会是什么。我们现在用这种各种各样的 APP 或者网站，很多网站都有注册系统，它需要注册一个账号。如果你真的以别人的名义注册账号，到底会怎么样？到底是不是最后会变成网络抢注的监管范围，实际上现在难定论，只能说拭目以待。

大爱Vincent，齐豫还有一首橄榄树也很棒。

@一只雞兒 #120412

多谢测试，人人的外挂字幕有中英双语我很喜欢。如果他们的服务器在香港的话，我担心这会不会是北京的要求？

我们正在清理内容！所有客户端均无法正常使用！

人人影视是中文盗版影视资源重镇，尤其拥有大量内嵌中文字幕美剧资源。

根据介绍，目前应该由香港团队运营。

人人影视字幕组创建于2004年，当年是由加拿大留学生“小鬼神”牵头创建，2006年6月1号由创始管理员之一的梁良发起内部集资创建人人影视网站正式上线，同时期国内著名美剧字幕组还有“伊甸园字幕组”“风软字幕组”“TLF字幕组”，大家均以翻译最新最快的美剧字幕为乐趣。

人人影视从组建网站以来均践行“分享，学习，进步”的宗旨，不以盈利为目的，全部成员均是网络爱好者凭兴趣加入，没有任何金钱回报，直至2010年人人影视每年的服务器和带宽费均是通过组内集资解决。

2009年人人影视通过翻译大量的海外名校公开课引起了国内互联网的关注，当年更是获得国内各种周刊所办法的贡献奖项和提名。

2014年底经历过了网站关闭整顿，国内团队完全转型做正版商业翻译，现在客户几乎涵盖了国内互联网主流视频站，以及各著名影视公司，互联网公司，业务量不断创新高。

人人影视的网站和服务器数据等资产由香港团队接手重建了人人影视字幕组网站：www.ZiMuZu.tv 并保持继续运作下去。

目前人人影视之前的网站和所有资源均已移交海外团队负责运营维持，人人影视字幕组依然由网络爱好者不断的加入翻译最新的海外影视剧给广大网友。

人人影视客户端采用私有P2P协议，不知在ed2k和magnet协议下人人影视资源能否下载？同时，这是否意味着新一轮的反盗版打击？有待观察。

https://t.me/douban_read/40531

央视播出的法制案例，现实版无名之辈。

意大利著名导演安东尼奥尼1972年在中国拍过一部纪录片《中国》（Chung Kuo, Cina）

一部被禁30年的纪录片，揭开1972年幕后真相

1972年，意大利著名导演安东尼奥受周恩来的邀请，前来拍摄纪录片《中国》。然而在1973年意大利的首映式上，却引发了一场中意两国外交事件.......

"银幕上不厌其烦地呈现出来的是零落的田地、孤独的老人、疲乏的牲口、破陋的房舍......"

纪录片引起的两国外交事件

1970年，中国与意大利建交。1972年，安东尼奥尼的摄制组到达中国，由一个三人小组负责跟随拍摄。

由于各种拍摄上的限制，安东尼奥尼放弃了近半年的拍摄计划，将拍期赶在22天内，最后制作成一部时长近220分钟的大型纪录片《中国》。

谁知，在1973年1月在意大利首映式上，却引发了一场中意两国外交事件，及在中国持续近一年的大规模全国性批判运动。

镜头下的中国1972年

1974年1月30日，《人民日报》发表了题为《恶毒的用心 卑劣的手法》的评论员文章。

称"《中国》大拍特拍中国落后的一面。该片中，闻名中外的红旗渠一掠而过，既看不到'人造天河'的雄姿，也看不到林县河山重新安排后的兴旺景象。银幕上不厌其烦地呈现出来的是零落的田地、孤独的老人、疲乏的牲口、破陋的房舍......"

解禁后的一票难求

直到1979年中国外交部向中共中央、国务院提交《关于肃清"四人帮"在批判〈中国〉影片问题上的流毒，拨乱反正的请示》，一场持续多年的"反华事件"画上句号。

该片被禁30年后，在2004年《中国》在北京电影学院举办的"安东尼奥尼电影回顾展"上放映一场，一票难求。

也许你没见过那时的天安门广场、天坛、长城、工厂内部、学校、皇帝陵、人民公社、寺庙；清晨，悠闲练太极拳的人；北京国棉三厂的幼儿园；老式公共汽车和木偶剧。

也许在影片中你能找到你或你父母的身影，不能高于工资5%的房租，针灸麻醉刨腹产的技术，3毛4买到的一条鲤鱼，操场上游戏的你的童年，看到这珍贵的史料，重温这一切忽然感到我们曾经是那么的幸福。

感谢大师，为我们留下了那个时代比较真实的镜头。斯人已去，作品永存。

@natasha #120253 谢谢～

@史蒂芬 #120313 没错！感觉跨越了时空，回过神来，美好的时光已经消逝了。

还有本西南联大英文课:（英汉双语版）

欢迎～

除国文课外都用白话文，国文课本里白话和文言的比例可以参考《西南联大国文课》

内容简介

【暌违七十载，西南联大国文课本首次完整再现】

【一部通识教育和博雅教育的经典范本】

大师云集，学术自由的黄金时代，

杨振声、朱自清、闻一多、王力、魏建功、浦江清、余冠英、刘文典、罗常培、罗庸......他们授过的课；

杨振宁、黄昆、邓稼先、邹承鲁、朱光亚、汪曾祺、王希季、何兆武 、许渊冲、吴讷孙......他们读过的文。

西南联大的大一国文课是一门面向全校一年级学生的必修课程。从1938至1942年间，由杨振声、朱自清、浦江清、罗庸等人主持参与的大一国文编撰委员会编订了《西南联合大学国文选》，作为大一国文课的教材。《西南联大国文课》根据国家图书馆所藏《西南联合大学国文选》予以校订整理出版，由刘东作序，并附有朱自清、浦江清、沈从文、汪曾祺等人对西南联大"大一国文"的回忆及解读文章。

★联大的大一国文课有一些和别的大学不同的特点。一是课文的选择。......联大学生为人处世不俗，夸大一点说，是因为读了这样的文章。这是真正的教育作用，也是选文的教授的用心所在。......严家炎先生编中国流派文学史，把我算作最后一个"京派"，这大概跟我读过联大有关，甚至是和这本"大一国文"有点关系。这是我走上文学道路的一本启蒙的书。

------汪曾祺

★其实，这一年度的"大一国文"真是精彩；中国文学系的教授，每人授课两个星期。......如闻一多讲《诗经》，陈梦家讲《论语》，许骏斋讲《左传》，刘文典讲《文选》，唐兰讲《史通》，罗庸讲唐诗，浦江清讲宋词，魏建功讲《狂人日记》等等。

------许渊冲

★对于西南联大所做出的历史性贡献，不能只理解为留下过哪些传世的名著，和培育过哪些成器的学生。那里曾经盛行过的校风，和那里曾经传授过的教材，也都应被视为它在精神上的遗产。在这个意义上，这本在内容上既"喜新"又不"厌旧"、既灵活不居又立场笃定的国文教材，也同样是在向我们启迪着自由与传统的会通，和昭示着中学与西学的融合。

------刘东

★这本西南联大的国文教材是那个年代的经典，值得我们所有的人一直读下去。

------钱理群

目录

导言 自由与传统的会通（刘东）
上 篇
《论语》选读（十章）
附：谢良佐论语解·序
左传·鞌之战
战国策·鲁仲连义不帝秦
史记·司马穰苴列传
汉书·李陵苏武传
三国志·诸葛亮传
世说新语（选录）
慧立、彦悰 大唐大慈恩寺三藏法师传（起长安终伊吾）
刘知几 史通·自叙
柳宗元 封建论
资治通鉴·钜鹿之战
附：史记·项羽本纪（一节）
沈括 梦溪笔谈选录
李清照 金石录后序
袁中道 西山十记
顾炎武 日知录·廉耻
焦循 文说（三篇）
曾国藩 圣哲画像记
王先谦 史可法传
章炳麟 国故论衡·原学
王国维 人间词话（选录）
中 篇
胡适 建设的文学革命论（节录）
鲁迅 示众
周作人 希腊的小诗
徐志摩 我所知道的康桥（节录）
郁达夫 薄奠
谢冰心 往事（节录）
陈西滢 闲话
创作的动机与态度
管闲事
丁西林 一只马蜂
茅盾 连环图画小说
巴金 父与女
林徽因 窗子以外
朱光潜 文艺与道德（节录）
自然美与自然丑（节录）
鲁迅 我怎么做起小说来
沈从文 我的创作与水的关系
下 篇
诗经·小雅·六月
楚辞·九歌·国殇
古诗八首
王粲 七哀诗（一首）
陶渊明 咏荆轲（一首）
饮酒（五首）
王昌龄 从军行（四首）
出塞（一首）
岑参 轮台歌奉送封大夫出师西征（一首）
走马川行奉送出师西征（一首）
杜甫 悲陈陶（一首）
悲青坂（一首）
述怀（一首）
羌村（三首）
茅屋为秋风所破歌
闻官军收河南河北
登楼（一首）
登岳阳楼（一首）
白居易 新乐府·缚戎人
新乐府·官牛
陆游 夜泊水村
书愤
纵笔（第二首）
纵笔（第三首）
书愤
夜登千峰榭
北望感怀 示儿
教育部公布新式标点符号案（存目）
附录 关于西南联大“大一国文”的记忆
朱自清 柳宗元《封建论》指导大概
浦江清 李清照《金石录后序》
沈从文 从徐志摩作品学习“抒情”
罗庸 我与《论语》
罗常培 中国文学的新陈代谢
汪曾祺 晚翠园曲会
西南联大中文系
版本说明（张耀宗）

下载链接