文化最本质是教化民众，统治者觉得他们的民众要怎样，就形成一种文化去教化。

一种文化好不好，看看民众就知道了，像大陆民众这样奴性实足，愚昧实足，受其教化的文化不劣等都对不起愚民。

有人说现在民众是被中共洗脑。那么，试问，历朝历代，哪个时期中国这片土地上的民众不是如此？甚至岳飞这样的，他保的是赵家，搞清楚，不是宋人。所谓忠孝，忠于皇帝孝于皇父，根本没有人民的概念。

以前劣不劣等不去管它，现代肯定是劣等。

儒家文化就是有毒文化，观今日民众之奴性皆拜其所赐，其毒远胜于其可取之处，中国人不彻底批判儒家文化，永无出头之日 。

小粉红说“中国是伪装成国家的文明”，这就是强行把古代中原的王朝串成一个整体，是把二十四史的天命观和西方舶来的民族主义强行嫁接的产物。更合适的说法是”中国是伪装成文明的国家“，这个行为就类似伊朗的巴列维王朝搞波斯帝国2500周年纪念一样，强行攀附古人提升自己合法性。

"Some later historians argue that this massive celebration contributed to events that culminated in the 1979 Iranian Revolution, although others argue that the extravagance of the proceedings was exaggerated by revolutionaries motivated to discredit the Shah's regime."

周人 秦人 汉人 晋人 隋人 唐人 宋人 元人 明人 清人 民国人 中国人 这些称呼都是一个地方上的人，南蛮，宋狗，不也是同一个地方上的人？民族自豪感从来都是背后的国家支撑的，可惜，中国人的自豪从来都是自作多情，国家从来不是百姓的，姓姬 贏 刘 司马 杨 李 赵 ……从来不是你的国，管他支那不支那呐。

himars也没那么准，中国就更没那么准了

就算今天打下台湾，十年他也修不好台湾海峡大桥或者隧道

那是普通人。从足球到厕所，一带一路，水稻上山，东升西降……还有脱贫，反腐，哪样不打脸？

面子固然重要，位子更重要。。。

你说的这个坏，忽必烈入关金朝以后组织了一批学者搞学术讨论会，结论是“金以儒亡”。

文化是群体属性，智力是个体属性

苏联： 消灭咸海

共产党的罗马尼亚：禁止堕胎

一、七、九再也出版不了了！

“社会主义者提出的另一个冲突是人类与自然之间的对抗，声称我们人类破坏了应该不惜一切代价保护的地球。他们甚至走得太远，主张人口控制机制或血腥的堕胎计划。” 他真的，我笑死。。

可以拍成大片的现实经历

内部人员泄密的三个主要必要因素：1 个性（personality）2 危机或刺激（crisis or trigger）3 机会（opportunity）

https://www.pbs.org/video/beyond-utopia-aybcvi/

只能上PBS官网看

Trump is just bullying lying intimidating bragging

今天看的时候，片头广告是free trump

https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E5%B8%9D%E5%9C%8B

中华帝国，亦称洪宪帝制，是指1915年12月12日至1916年3月22日间，时任中华民国大总统袁世凯在多重因素影响下预备成立的一个君主立宪制政权名称。原定年号洪宪，定1916年为洪宪元年，首都位于北京。但各方势力接连挑战，包括蔡锷领导的护国军、日本支持的中华革命党以及宗社党的前朝遗老[1]，使中华帝国还未对外国宣布成立便以失败收场；在此期间，袁世凯对内并没有正式登基为皇帝，对外则仍以“中华民国”为国号[2] 。中华帝国从袁世凯接纳国民代表推戴为皇帝的1915年12月12日起算仅102天，从改元的1916年1月1日起算仅82天。

背景

1914年12月23日冬至，袁世凯在北京天坛祭天

袁世凯祭祀冠服用具，中国国家博物馆藏 中国为应付日本提出的《二十一条》要求，经三个多月交涉，签订了《关于南满洲及东部内蒙古之条约》及《关于山东之条约》，1915年6月，条约文本互换后，忽然有日本报章传说袁世凯有意称帝，虽然袁世凯极力否认[3]，但“共和不适于中国国情”的言论，渐渐在社会上传播[4]。7月6日，袁世凯任命杨度、梁启超等10人为宪法起草委员[5]，再次草拟新宪法，预期于是年11月完成[6]。8月3日，由通晓中国事务的前哈佛大学校长查尔斯·艾略特为袁世凯安排的美籍宪法顾问古德诺教授发表的《共和与君主论》称：“......大多数之人民智识不甚高尚......由专制一变而为共和，此诚太骤之举动，难望有良好结果......总统继承问题，尚未解决……他日或因此种问题酿成祸乱，如一时不即扑灭，或驯至败坏中国之独立......中国如用君主制，较共和制为宜，此殆无可疑者也。”[7]

**1915年8月19日，杨度串联孙毓筠、李燮和、胡瑛、刘师培及严复成立筹安会，声言“共和不适用于中国”。愈来愈多的“请愿团”上书，要求变更国体。也有部分反对的声音，如进步党党首、前司法总长梁启超发表《异哉所谓国体问题者》在《大中华》月刊发表，坚持其对变更国体的一贯反对。而筹安会却发表大量支持实行君主立宪的文章，杨度认为国家必须“定于一”（一元化领导），才能安定，在安定的环境中才能立宪，并逐渐富强。他提出了两个论据来证明只有实行君主立宪才能救中国。其一：中国人文化程度低，共和难以立宪，只有君主才能立宪，与其名共和真专制，不如名正言顺君主立宪。其二，共和国选举总统时容易发生动乱。他说：“非先除此竞争元首之弊，国家永无安宁之日，计唯有易大总统为君主，使一国元首立于绝对不可竞争之地位，庶几足以止乱”[8][9]。另外，袁世凯还收到《全国护军使劝进称帝文书》，全国各省督军都有签名[a]，包括云南代表蔡锷和唐继尧，[10]两人日后发动护国战争讨伐袁世凯。**劝进文书写道：

“ ……芝贵等实见中国国情，非毅然舍民主而改用君主不足以奠长久之治安，是以合词密恳元首，俯仰舆情，扶植正论，使国体早得根本解决，国基早定根本之地位……[10] ”

在洪宪帝制汉服被恢复 8月23日成立后的“筹安会”召集各省文武官吏和商会团体进京商讨国体事宜，各文武官吏除少数表示拥护共和外，大都表示必须改变国体。[11]8月25日，蔡锷领导军人请愿帝制。袁世凯的儿子袁克定亦伪造《顺天时报》[b]，营造日本帝国支持袁世凯称帝的氛围。

国民代表大会

1915年讽刺袁世凯的“国体投票”全票通过的漫画 1915年9月1日，参政院举行开幕典礼，沈云沛、周家彦、杨缵绪等人请愿改变国体，此后数日，支持帝制的请愿团纷纷向参政院投递请愿书，掀起了请愿实行君主立宪风潮[13]，这是第一次请愿。面对愈来愈多声称代表民意支持袁世凯即帝位的民意团体（即请愿团），9月6日，袁世凯派杨士琦到参政院代行立法院宣读他的意见书：“本大总统所见，改革国体，经纬万端，极应审慎；如急遽轻举，恐多窒碍。本大总统有保持大局之责，认为不合事宜。”[14]风潮似是稍稍平息，但14日，沈云沛、乌泽声、赵倜等又有第二次请愿[15]，梁士诒等人更在19日成立“全国请愿联合会”，鼓动组织请愿团，向参政院呈上第三次请愿书[16]，要求召开国民会议，由全国选出代表决定国体问题。10月6日，参政院代行立法院通过《国民代表大会组织法》[17]，袁世凯于8日公布施行[18]，后由全国选出1993名国民代表。12月11日上午9时，国民代表就国体变更进行投票，结果国民代表大会以全票通过同意君主立宪制。上午11时许，各省代表民意第一次请求袁世凯就任中华帝国皇帝[19]，袁以无德无能婉拒，下午六时，代表再请袁为皇帝[20][21]。12月12日，袁接纳代表们第二次推戴，但假惺惺的说：

第创造弘基，事体繁重，洵不可急遽举行，致涉疏率，应饬各部院就本管事务，会同详细筹备，一俟筹备完竣，再行呈请施行。[22]

，未有立即登基，但早已于11月29日秘密成立大典筹备处[23]，准备登基事宜，择日即皇帝位[24]，更由朱启钤监修紫禁城内各宫殿[25]。袁的法律顾问日本人有贺长雄仿照《日本皇室典范》拟定《新皇室规范》：

“ 一、中华帝国大皇帝传统子孙，万世延绵。二、大皇帝位传统嫡长子为皇太子，皇太子有故，则传嫡皇太孙。嫡皇太孙有故，则立皇二子为太子，立太子以嫡不以长。三、中华帝国大皇帝，为汉满蒙回藏五族大皇帝，公主、郡主得下嫁五族臣民。四、皇室自亲王以下，至于宗室，犯法治罪，与庶民同一法律。五、亲王、郡王得为海、陆军官，不得组织政党，及为重要政治官吏。六、永远废除太监制度。七、宫中设立女官，永远废除采选宫女制度。八、永远废除各方进呈贡品制度（满、蒙、回、藏各王公世爵年班朝觐贡品，仍准照常办理外）。九、皇室典礼事务，设宫内大臣掌领之。十、凡皇帝亲属，不得经营商业，与庶民争利。[26] ” 12月21日、22日及23日，袁世凯大封各省将军、巡按使、护军使、镇守使、各师师长及手握军权之人五等爵（详下）。31日，宣布改次年为洪宪元年[27]，取“弘扬宪法”之意[28]，并预备改国号为中华帝国，大总统府则改为新华宫（今中南海）。

南方起义

主条目：护国战争 1915年11月10日，上海镇守使郑汝成被刺杀，12月5日，革命党又在上海夺取肇和舰，炮击制造局，南方局势渐见不稳。曾表示支持君主立宪的蔡锷于11月中逃离北京，回到云南后，即与唐继尧等人在12月25日联名通电全国，宣布云南独立，讨伐袁世凯。蔡锷在云南起义之后，袁世凯下令征伐滇军，北洋军和滇军互有胜负，但是北洋军不能扑灭护国军。与此同时，中华革命党也趁机活动。1915年11月日本情报组织东亚同文会成员、日本众议员犬养毅的亲信萱野长知被孙中山委任为中华革命军中国东北军顾问，在山东青岛设置司令部，日本军队控制的胶济铁路沿线全力协助。中华革命军所用枪械全部由日本供应，日本人还组织一些野战医院专程负责战场医疗。[29]

日本作梗

日本提出《二十一条》后，袁世凯政府通过签订中日民四条约来应付，未能全部满足日本的要求，袁世凯在《二十一条》交涉前后逐渐向欧美各国靠拢用来制衡日本，日本决定推翻袁世凯政权。在南方发动动乱和起义后，日本政府在背后提供多方面的支持。

1915年10月28日，日本代理公使小幡酉吉与英、俄两国公使到外交部面晤陆徵祥[30]，提出劝告[31]，缓行帝制。 1916年1月9日，孙中山电告上海总机关部，日本政府派青木海军中将来沪，嘱与联络；[1] 1916年1月19日，大隈重信内阁通过注意中国南方动乱的决议[32]，日本领事退回有“洪宪元年”四字的外交文书[33]。 1916年2月19日，孙中山与日人久原房之助订立借款七十万日元；[1] 1916年2月21日，大陆政策急先锋田中义一向冈市之助建议采取手段让袁世凯退出并扶植日本的政治势力； 1916年3月1日，日本驻沪武官青木中将晤梁启超，商量讨袁一事，并设法赴广西；[1] 1916年3月7日，大隈重信内阁决定要袁世凯退出权力圈，因为袁世凯不能保障日本在华利益；[34] 1916年3月15日，代理奉天日本总领事矢田七太郎电告外务省，日本人策动宗社党起事； 1916年3月30日，日本太仓喜八郎以百万日元资助前清肃亲王善耆的宗社党； 1916年5月4日，中华革命军东北军得到日本资助，从青岛到潍县，攻击东城。

**帝制取消

袁世凯在1916年3月22日宣布取消帝制[35]，其筹备帝制时间前后共计102天（此年为闰年），又于23日，废止洪宪年号[36]。

直至袁世凯对内宣布取消帝制都未正式登基，年号洪宪仅在内部流传，对外仍称民国，故袁世凯仍是民国大总统，但滇军坚持要袁世凯下台。革命党人继续行动。5月4日，梁启超电劝段祺瑞出以果断，劝袁世凯退位。5月6日，袁世凯通电陈宧，同意退位，但需要先商定善后。1916年5月8日，在广东肇庆护国军军务院，梁启超任抚军兼政务委员长继续护国运动。5月下旬袁世凯忧愤成疾，冯国璋联络各省于5月17日组织召开南京会议，因各省区将军代表谋略不一，会议无果而终。在重大打击及交煎下，袁世凯于6月6日上午10时15分逝世。

问题在于之前几年中国大张旗鼓宣传 2035年坐上高铁去台湾 要是在之前做不到 习近平恐怕会面子大失 进退失据 互联网时代 凡走过必留下足迹 对于自己没有绝对把握的事情绝对不能轻易立flag 否则如果做不到 被狂打脸就很难看了

文化只是表象，智力才是根本。

中国文化，如果没有内患外敌，那是利于统治者的，其实就是周代当时的形势，也是多数王朝刚建立时的形势，天下一统，内患未生外敌已除。靠这个文化延续个百来年问题不大，你看日本的德川幕府，学的是汉文化的精髓啊。

对于民族和民众而言，统治者混蛋都很难换掉，满脑子忠孝，没有为天下的想法，有能力有本事的人甘心去侍奉一个昏庸无能之主，奈百姓苍生何？

中国文化坏。

中国文化坏！文化的根本在于教化民众，不能教化民众的文化是死文化，如。。。

看一个文化好还是不好，看文化教化出什么样的民众。而且，能体现出文化本质的民众，不是哪些社会地位高的士族，而是底层民众，底层民众是这个文化最主要的教化对象，维护统治。

中国老百姓奴性实足，这就是中国文化的本质，坏的很。

你看辽和金，原来是多么彪悍，学习汉族文化之后，民众也和汉人一样奴性实足，上层喜欢搞虚头巴脑的东西，迅速衰败下去了。

所以，中国文化坏。

当年邓小平打越南，提前跟美国佬打招呼，苏联重兵东欧，这才出兵。国之大事唯祀与戎，傻子不懂。

按现在以哈战争，巷战拆楼地道灌水，台湾要防守，守是守不住的。台湾的战略纵深太小，全境在导弹射程范围内，第一波攻击能不能扛住要看拦截导弹给不给力了。

估计是不会打台湾。这是一个借口，是巩固权力的需要。特别是俄乌战争打成这个样子。

秩序之争那就不是啥衬衫和飞机之争，而是一带一路vsOECD

朝鲜并非中共傀儡国，也就是中共必须让渡实际利益，才能让朝鲜执行一些对中共有利的政策。

什么是自由派

够肯定够了，全体发达国家人口加起来也没有中国多。

如果中国把所有发达国家的产业都办好了，中国也就是发达国家了。

他想当小丑也当不了

不如自由派

你法我笑

必定是中国指使的，作为冷战热斗东亚棋局的一部分，朝鲜的紧张局势有利于掩盖对台作战的行动

米哈游已经在被封的边缘了。 而且我对中国人政治启蒙后是否导向民主也持悲观看法，尤其是这几年民主在全世界遭受的空前挑战之后。

不知道未来会发生什么……

民主化真的是潮流吗？我看现在民主在全世界都遭受空前的挑战

中国不知道，中国外肯定是有的

这背后有一个隐性的秩序问题，就是中国是否该在美国体系下当一个低级工业国。两亿衬衫换一个飞机的时候中美是关系最好的，到了搞升级技术的时代贸易战就打过来了。这个时候就不是意识形态争端，而是赤裸的秩序之争

确实实锤了，这些人啊

如奥巴马所言，中国人想过上美国生活，全世界都要完蛋。中国想变成发达社会，全世界的高端产业都吃掉估计也不够

这个问题比较开放，我也没法细问，你们阐述自己的想法就好

理想情况（如果军队中腐败不是那么严重的话），如果发起战争，中国会从福建，浙江，广西这些地方至少五百个军事基地同时发射精准指导火箭弹，该攻势是先摧毁台湾所有地面基础设施和民生设施，接着航空兵和导弹部队出动，负责摧毁剩余的目标和地下防护目标，无人机蜂群之后从对岸以及围绕台湾的海上军事基地发射，在预定登陆地点对所有军事目标发起攻击，接着大陆军队一旦稳定上岸，基础设施被摧毁的台湾就已经无法有效抵抗了。这是根据俄罗斯战争参考的中国不计成本的战术

他怎么不实现自己竞选时候的口号了？我还想着看一场不比文革小的社会科学实验

资本主义或社会主义之争，在资本主义国家内部已经变成了高税收 or 低税收的问题：倡导低税收是一派，倡导高税收是一派。在一个既成的资本主义国家里 “倡导社会主义” 约等于倡导高税收，“反对社会主义” 约等于倡导低税收。

当然了，如果一个政客做出一边反对社会主义、一边采取高税收（为了发展国家建设）的事情，那么他基本上就是一个小丑了

自己查一查阿根廷税务结构就可以知道阿根廷总统米莱是不是一个小丑

桂民海：“五流国家绑人非法入境”

绑架桂民海偷运出泰国进中国的行为，已经是金家绑架日本公民，南韩导演的性质了

我觉得他这个虚空打靶，说了半天社会主义坏都是共产党和左翼民粹搞福利

但是lgbt算个锤子社会主义啊，lgbt说了要共异性恋的产么

当然为了弥补这个逻辑漏洞，他已经说了，鉴于阶级斗争的失败，社会主义者转向社会领域的斗争，把阶级斗争理论改头换面变成了女权环保同性恋三件套，但是这就是一个逻辑飞跃，你没法套用阶级斗争理论的失败来证明女权环保同性恋三件套也是失败。这三件套有自己的问题，但不是给它标上马克思主义就完工了。不然苏联摧毁咸海岂不成了真正的资本主义。

所以其实还是引进了移民改变民族构成和破坏本土文化，只是长得差不多，把日本屁民蒙骗过去了罢了

美国引进的都是些拉美人，长得不太像，语言又不一样，骗不过去。川普就说过，我们为啥要从海地这种shithole引进人口，从挪威引进不好吗？可人家挪威人有几个愿意移民美国的。

不能把三胖当傻子，打韩国的好处在哪，坏处在哪，我想你们都清楚

有什么地方可以了解日本的银发经济吗

朝鲜什么时候攻打韩国

要反驳的话：

1.近200年的发展也可以归功于科技。

2.资本主义走向垄断后怎么办？除了税收监管好像其它方法效果都不太行。

阿根廷总统米莱，在达沃斯论坛演讲全文（中译版）

米莱：

下午好！非常感谢。今天，我在这里告诉你们，西方世界正处于危险之中，这种危险是因为那些本应捍卫西方价值观的人，被一种必然导致社会主义并由此带来贫穷的世界观所同化。不幸的是，近几十年间，受一些出于好意想帮助他人的人，以及一些渴望跻身特权阶层的人的驱动，西方世界的主要领导人已经放弃了自由模式，转而采用了我们所称的集体主义的不同版本。

我们在这里告诉你，集体主义实验永远不是困扰全世界人民的各种问题的解决之道；相反，它才是问题的根源。请相信我，没有人比我们阿根廷人更有资格来证明这两点。我们在1860年采纳自由模式时，35年间我们成为了世界上领先的大国。

而当我们在过去的100年里拥抱集体主义时，我们目睹了我国的公民如何陷入系统性的贫穷，全球排名下降到了第140位。但在进行讨论之前，首先，重要的是，我们需要看一下数据，展示了为什么自由企业资本主义制度不仅是结束世界贫困的唯一可能的制度，而且也是唯一符合道德的能实现此目标的制度。

如果我们观察经济进步的历史，可以看到，从公元0年到1800年间，全球人均GDP基本保持不变。如果你看一下人类历史上经济增长的演变图，你会看到一个曲棍球棒形状的图形，在90%的时间里保持恒定，却从19世纪开始呈指数级增长。这段停滞历史的唯一例外是在15世纪末发现美洲大陆。

除了这个例外，在公元零年到1800年整个时期，全球人均GDP停滞不前。现在，不仅是从采纳资本主义作为经济制度那一刻之后，带来了财富的爆炸性增长，而且，如果你查看数据，你会看到增长在整个时期内持续加速。从公元0年到1800年间，人均GDP的年增长率始终是约0.02%，也就是几乎没有增长。

从19世纪开始，伴随着工业革命爆发，年复合增长率达到0.66%，照这个速度，要使人均GDP翻倍，需要大约107年。现在，如果你观察1900年到1950年之间，增长率加速到每年1.66%，意味着人均GDP翻倍不再需要107年，而是66年。如果你观察1950年到2000年之间，你会看到增长率又提高为2.1%，这意味着仅需33年，我们就可以使全球人均GDP翻倍。

这一趋势远未停止，迄今仍在持续发力。如果我们观察2000年到2023年之间，增长率再次加速到每年3%，这意味着我们可以在短短23年内使全球人均GDP翻倍。也就是说，当你观察从1800年到今天的人均GDP时，你会看到工业革命之后，全球人均GDP增长了超过15倍，这意味着增长的繁荣使全球90%的人口摆脱了贫困。

我们应该记住，1800年时，大约95%的世界人口生活在极端贫困之中，而这一数字在2020年大流行疫情之前降至了5%。结论显而易见：自由贸易资本主义，作为一种经济体系，绝非产生问题的根源，而是我们结束全球饥饿、贫困，乃至极端贫困的唯一工具。

上述实证证据无可置疑。因此，既然自由企业资本主义无疑在生产方面更为优越，左翼理论就转而攻击资本主义的道德问题，称其不公正。

他们说资本主义是邪恶的，因为它是个人主义的，而集体主义是好的，因为集体主义是利他主义的，当然，是用别人的钱去利他。因此，他们倡导社会正义。

这个概念，近来在发达国家才变得时尚，而在我的国家已经在政治话语中的老调常谈了超过80年。问题在于，社会正义既不公正，也不促进整体福祉。恰恰相反，它本质上是不公平的，因为它是暴力的。

它不公正，因为国家通过税收来获取资金，而税收是强制征收的。我们中谁会说他是自愿缴税的？这意味着国家是通过强制手段来获得资金，税负越高，强制越大，自由度就越低。那些推动社会正义的倡导者，其出发点是整个经济就像一个可以由不同人分享的馅饼，但这个馅饼的大小并非是既定的。

这是伊斯雷尔·柯兹纳（Israel Kirzner）所说的市场发现过程中产生的财富。如果企业提供的商品或服务不受欢迎，除非它改为适应市场的需求，否则生意将会失败。

如果它们制造出高质量、价格吸引人的商品，它们将会生意兴隆并生产更多商品。因此，市场是一个发现过程，资本家在其中找到前进的正确路径。

但如果国家在资本家成功时惩罚他们，并妨碍发现过程，他们将破坏资本家的激励，后果是他们生产将会变少，馅饼将会变小，这将对整个社会造成伤害。集体主义通过抑制这些发现过程，并阻碍发现的应用，阻止他们以更好的价格提供更好的商品和服务。

那么，对于这样的经济制度——一种不仅让世界上90%的人口摆脱了极端贫困，而且以越来越快的速度持续让人们脱贫，并且在道德上更优越和公正的经济制度，学术界、国际组织、经济理论和政治界又是如何诋毁它的呢？我们可以看到，世界现在正处于有史以来最好的时刻。在人类的整个历史中，从来没有比今天更繁荣的时期。对所有人都是这样。

今天的世界拥有更多的自由，更加富裕，更加和平和繁荣。对于那些自由更多，拥有经济自由并尊重个人财产权的国家尤其如此。因为拥有更多自由的国家比压制性的国家富裕12倍。

自由的国家贫困率是压制性国家的25 分之一，极端贫困率是50分之一，自由国家的公民寿命比压制性国家的公民长25%。

那么，当我们谈论自由主义时，我们指的是什么呢？让我引用阿根廷自由主义最大权威，阿尔贝托·贝内加斯·林奇（Alberto Benegas Lynch Jr.）教授的话，他说自由主义是基于非侵犯原则，捍卫生命、自由和财产权利，对他人生活计划的不设限制的尊重。

其基本机构是私有财产、不受国家干预的市场、自由竞争、劳动分工和社会合作，成功只能通过提供更高质量或更优惠价格的商品来服务他人而实现。换句话说，资本家、成功的商人是社会的恩人，他们绝非剥夺了他人的财富，而是为普遍的福祉做贡献。

归根结底，成功的企业家是英雄，这就是我们为未来阿根廷所倡导的模式，一种基于自由主义基本原则的模式：捍卫生命、自由和财产。现在，如果说企业资本主义和经济自由已经被证明是消除世界贫困的卓越工具，而我们现在正处于人类历史上最好的时期，那么需要问的是，为什么我会说西方正处于危险之中。

我之所以这么说，正是因为在这些国家中，某些政治和经济体制的部门，本应捍卫自由市场、私有财产和其他自由主义制度价值，却有的是出于理论框架上的错误，有的是出于对权力的贪婪，正在破坏自由主义的基础，为社会主义敞开大门，这可能将我们置于贫困、苦难和停滞之中。永远不应忘记，socialismo不管在哪里，都始终是一个导致贫困的现象，所有尝试过socialismo的国家都失败了。

它在经济上、社会上、文化上都失败了，还导致了100 millones 死亡。西方今天面临的根本问题，不仅仅即使在柏林墙倒塌之后，并有了压倒性的实证证据之后，仍然倡导导致贫困的socialismo的那些人，还有我们自己的领导者、思想家和学者，他们依靠错误的理论框架，破坏了给予我们历史上最大规模财富和繁荣扩张的制度的基础。

我所指的理论框架是新古典经济理论，它设计了一套工具，不管是有意还是无意，最终服务于国家干预、社会主义和社会退化。新古典经济学的问题在于，他们所热爱的模型并不符合现实。所以，他们将错误归咎于所谓的市场失败，而不是重新审视模型的前提。

以所谓市场失败为借口，引入监管，这只会扭曲价格体系，阻碍经济计算，因此也阻碍了储蓄、投资和增长。问题主要在于，即便所谓的自由主义经济学家也不理解市场是什么。因为如果他们真的理解了，就会很快看到市场失败这样的事情是不可能存在的。

市场不是描述供求曲线的图表；市场是一个社会合作的机制，你在其中自愿交换所有权。因此，基于这个定义，谈论市场失败是一个悖论。如果交易是自愿的，就不存在市场失败。市场失败唯一可能存在的情境是有强制存在，而一般能够实施强制的只有国家，因为它拥有暴力垄断权。

因此，如果有人认为市场出现了失败，我建议他们检查是否与国家干预有关，如果他们发现并非如此，我建议他们再检查一遍，因为显然有错误。市场失败是不存在的。新古典主义者所描述的所谓市场失败的一个例子是经济体中的集中结构。

然而，如果没有规模收益递增功能，其对应的是经济中的集中结构，我们就无法解释自1800年以来的经济增长。这不是很有趣吗？自1800年以来，人口增长了八到九倍，而人均GDP仍增长了15倍以上。因此，回报在不断增长，这将极端贫困从95%降至5%。然而，存在不断增长的回报涉及到集中结构，我们称之为垄断。

那么，为什么新古典主义理论认为，创造了如此多福祉的东西却是市场失败呢？当模型失败时，新古典经济学家怪罪于现实。他们不应该对现实而是应该对模型感到愤怒，并改变模型。新古典模型面临的困境是，他们说，他们希望通过攻击所谓的市场失败来完善市场的功能，但在这样做的过程中，他们不仅为社会主义打开了大门，也阻碍了经济增长。

例如：对垄断进行监管，破坏它们的利润，并摧毁增长的收益回报，这将自动地破坏经济增长。换句话说，每当你想要纠正一个所谓的市场失败时，由于不了解市场是什么，或者是因为沉迷于一个失败的模型，你就在为socialismo打开大门，将人民置于贫困之中。

然而，面对国家干预是有害的理论证明，以及表明其失败的实证证据，情况本不应如此，集体主义者提出的解决方案不是更大的自由，而是更严格的监管，这产生了螺旋式不断增加监管的恶性循环，直到我们所有人都变贫穷。而我们所有人的生活，都取决于坐在豪华办公室里的官僚。

鉴于集体主义模式的惨败，以及无可否认的自由世界的进步，socialista被迫改变了他们的议程。他们抛弃了基于经济体系的阶级斗争，转而替换为其他所谓的社会冲突，这些冲突对社区生活和经济增长同样有害。这些新战役中的第一个是荒谬和非自然的男性与女性之争。

自由主义已经提供了性别之间的平等。我们信条的基石是所有人生而平等，我们都拥有创造者赋予的同样不可剥夺的权利，包括生命、自由和所有权。

这种激进的女权主义议程所导致的只是更大的国家干预，阻碍了经济过程，为那些对社会没有贡献的官僚提供了工作，例子包括妇女部门或致力于推广这一议程的国际组织。

社会主义者提出的另一个冲突是人类与自然之间的对抗，声称我们人类破坏了应该不惜一切代价保护的地球。他们甚至走得太远，主张人口控制机制或血腥的堕胎计划。

不幸的是，这些有害的想法已经在我们社会中占据了强势地位。新马克思主义者设法渗入了西方世界的常识，他们通过占据媒体、文化、大学和国际组织来实现这一目标。

国际组织可能是情况最严重的，因为这些机构对作为多边组织成员的国家的政治和经济决策有着巨大的影响。幸运的是，越来越多的人敢于发出我们的声音，因为我们看到，如果我们不真正且果断地对抗这些观点，我们唯一可能的命运就是增加国家管制的水平，socialismo，贫困和减少自由，因此我们的生活水平将会变得更差。

不幸的是，西方已经开始走上这条道路。我知道对许多人来说，暗示西方已转向社会主义，似乎听起来很荒谬，但这只是因为你将社会主义局限于传统经济的定义，才会显得荒谬，该定义认为社会主义是一种国家拥有生产资料的经济体系。

依我之见，这个定义应该依据当前的形势进行更新。如今，国家不需要直接控制生产资料就能控制个人生活的各个方面。通过印钞、债务、补贴、控制利率、价格控制和管制等工具，来纠正所谓的市场失败，他们可以控制数以百万计个人的生活和命运。 这就是我们如何形成了这样的局面，即在大多数西方国家，许多被普遍接受的政治提议，无论它们是公开宣称为comunismo、法西斯主义、纳粹主义、社会主义、社会民主主义、国家社会主义、民主基督教或基督教民主主义、新保守主义、进步主义、民粹主义、民族主义还是全球主义，等等，都是集体主义的变种。究其根本，它们没有本质区别。

它们都声称国家应该操控个人生活的各个方面。它们捍卫的都是与那个引领人类走向史无前例进步的模式相反的模式。我们今天来到这里，是为了邀请西方世界的其他国家重回繁荣之路。经济自由、有限政府和对私有财产的无限尊重是经济增长的基本要素，而集体主义所产生的贫困并非幻想，也不是不可避免的命运，而是我们阿根廷人非常了解的现实。

我们经历过这一切。我们经历这一切是因为，正如我之前所说，自从我们决定放弃让我们富裕的自由模式以来，我们就落入了一个不断下行的螺旋，我们每天都变得越来越贫穷。

所以，这是我们经历过的事情，我们在这里警告你，如果那些通过自由模式变得富裕的西方国家，继续走这条通往奴役之路，这就是将会发生的情况。

1920年代的阿根廷街景阿根廷是一个实证示范，无论你有多富裕，或者拥有多少自然资源，或者你有多少的技术熟练或受过良好教育的人口，或者你的中央银行有多少金条，如果采取阻碍市场自由运作、自由竞争、自由价格体系的措施，如果你阻碍贸易，如果你攻击私有财产，唯一可能的命运就是贫困。

因此，在结束时，我想对在场的所有商业人士，以及那些虽然不在场却在世界各地关注我们的人说一句话：

不要被吓到，不要被政治阶层或依赖国家生活的寄生虫所吓倒！

不要屈服于只想掌握权力并保留特权的政治阶级！

你们是社会的恩人，你们是英雄， 你们是我们所见过最非凡繁荣时期的创造者！不要听任何人说，你的雄心壮志是不道德的。

如果你赚钱，那是因为你以更优惠的价格，提供了更好的产品，从而有助于普遍的福祉。不要屈服于国家的步步逼近。国家不是解决方案；国家就是问题本身。

你们是这个故事的真正主角，请放心，从今天起，阿根廷是你们无条件的盟友。

非常感谢，自由万岁，他妈的！

台湾人也不信习近平的攻台计划有或无，一律当黑箱处理

南韩发达又不是这一两天或者两年的事情