@natasha #21

感情这种东西，谈不上什么配不配，是真心的喜欢的就好了，做选择的时候有很多可以影响的东西：一次见面的印象，性格，气质修养，外貌身材 etc， 缘分很重要。

程灵素也太聪明，一看胡斐无心，就立刻放弃： 应该说程灵素是太孤傲了，性格使然，聪明又孤僻

原链接下的评论，觉得蛮有趣的：

《追夢人》是羅大佑為紀念女作家三毛改的一首歌。

《追夢人》的曲子早就有了，這首曲子一共有四個詞的版本（一曲多詞在羅大佑的作品中屢見不鮮），第一個是香港電影《 天若有情》的粵語版同名主題歌，是由李健達寫的詞， 袁鳳瑛演唱，時間是1990年；第二個是這部電影的國語版主題歌《青春無悔》，是羅大佑自己寫的詞，仍是由袁鳳瑛演唱，時間不詳細，應該也是1990年；第三個就是眾所周知的《追夢人》，是台灣電視連續劇《 雪山飛狐》的片尾曲，是羅大佑自己寫的詞，由鳳飛飛演唱，時間是1991年；第四個是台語版《斷夢曲》，是王武雄寫的詞，由羅大佑與ok男女合唱團演唱，時間是1995年。

三毛是1991年的第4天去逝的，所以《追夢人》肯定在三毛死之後。可以發現一個很奇怪的事，就是《追夢人》和《青春無悔》的歌詞完全一樣，但是卻多了四句歌詞，而且歌名也不一樣，羅大佑為什麼要給一首本已成型的歌加進四句歌詞，然後改換歌名，重編重唱，以另一首歌的形象示人呢？這在羅大佑以往的作品中是絕無僅有的。 （以往羅大佑歌曲的同曲不同詞，那是完全的不同，從來沒有像這樣僅僅加一段，然後換個名的，以羅大佑的個性，他是不會做這種投機取巧的事的）這裡面一定有一個非常特殊的原因。仔細研究這四句被加進去的歌詞，結合三毛死的日期，再結合三毛和羅大佑的關係，就會恍然大悟了。

這四句歌詞為：

讓流浪的足跡在荒漠裡寫下永久的回憶

飄去飄來的筆跡是深藏的激情你的心語

前塵後世輪迴中誰在聲音裡徘徊

癡情笑我凡俗的人世終難解的關懷

在查閱了相關資料後，發現這四句正是寫三毛的。

第一句：讓流浪的足跡在荒漠裡寫下永久的回憶，三毛曾在撒哈拉沙漠生活過，並寫下了《 撒哈拉的故事》

第二句：飄去飄來的筆跡是深藏激情你的心語，三毛是作家，她正是用筆來表達自己內心的人

第三句：前塵後世輪迴中誰在聲音裡徘徊，三毛的英文名字是Echo，在英語裡就是“迴聲 ”的意思

第四句：癡情笑我凡俗的人世終難解的關懷，這句是寫的是三毛的殉情，三毛是癡情的，三毛笑這凡俗的人世，而且她不能從丈夫的死中解脫出來，“難解”，於是便輕生了

這四句歌詞，句句寫的都是三毛，而且是那麼的貼切，很難以“巧合”來搪塞過去，而且這四句歌詞是在三毛死後不久加進去，這不是為了紀念三毛又是為了什麼呢？什麼事能讓羅大佑這視原創為生命的人幹加歌詞改歌名的取巧之事呢？而且新歌名不叫別的，偏偏叫追夢人，三毛不正是一個典型的追夢人嗎？三毛，這個自稱陳四小姐的台灣作家。她的故事，有人說全是她的夢而已。是夢又如何，一生能在夢裡追尋，未嘗不是一件幸事，為夢而生，終結於夢。最後再看看三毛與羅大佑的關係，就在三毛死的前一年，他們在電影《滾滾紅塵》中合作，三毛是劇本，羅大佑是音樂，他們的合作可謂是天衣無縫，該劇也一舉奪得當年台灣金馬獎的七項大獎，成為至今為止華語影壇的一個傳奇。有人說歌曲《滾滾紅塵》就是三毛與羅大佑合寫的。昨日還在笑臉相見，今日卻是陰陽兩隔，羅大佑能不震驚，能不傷懷嗎？再加上羅大佑一貫喜歡給人寫歌的作風，他能無動於衷嗎？

總之，《追夢人》這首歌是不合時宜的，它不應該出現，它本該在《 青春無悔》時就已經結束了，到此為止了，它不應該突然多出四句歌詞，突然變了一個名字，這不符合羅大佑的個性，一切的一切，全是因為一個突然事件，那就是三毛的死，三毛是天才，羅大佑也是天才，天才總是惺惺相惜，於是天才的音樂人為天才的作家寫下四句詞，改了一首歌，破了一回戒，也就在情理之中了。

其實還有一個細節很多人都沒​​有發現。原來的《青春無悔》中，第二段第四句為“冰雪賦予含淚的你那難隱藏的光彩”，可到了鳳飛飛版的《追夢人》中，羅大佑給改成了“冰雪不語寒夜的你那難隱藏的光彩”。這一改動，更與三毛貼切了。

掌聲響起

作詞：鄭國江 陳桂芬

作曲：陳進興

編曲：張兆鴻

孤獨站在這舞台

聽到掌聲響起來

我的心中有無限感慨

多少青春不再

多少情懷已更改

我還擁有你的愛

想起初次的舞台

聽到第一聲喝采

我的眼淚忍不住掉下來

經過多少失敗

經過多少等待

告訴自己要忍耐

掌聲響起來

我心更明白

你的愛將與我同在

掌聲響起來　我心更明白

歌聲交會你我的愛

經過多少次舞台

聽到多少聲喝采

我的眼淚還是會掉下來

經過多少失敗　經過多少等待

告訴自己要忍耐

我用誠意換你的愛

这个仅仅一字肩好看，整个都挺好看

我记得我是上小学/初中时时上映的电视剧

这个韩剧的女主角看起来也不是很漂亮，难道韩国人的审美也开始正常一点，不都是一个模子的脸型和身材了

炒股这种事情，最好是认清楚自己知道什么，不知道什么， 确认一下能力范围，不然有点亏。 个人真心感受

@natasha #30

只谈恋爱不结婚太理想，这种情况大部分人都接受不了。现实和理想的距离，可以小到一张纸的厚度，也可以大到太平洋那么宽。 多数人连爱情都没法选择就匆匆结婚，更别说只谈恋爱不结婚了，但也有结婚后依然在谈恋爱的，就是少见罢了。

在我看来，如果是谈恋爱，还是多一点感性好，不然食之无味，至于结婚，现在完全不知道

你活的很年轻

@libgen #46

基本就是折叠一下仇恨语言，如果碰上有人故意捣乱，从严处理

荷兰人的画风是不是受他们本地的天气影响，老是这种阴沉调，我看他们画其他殖民地比如巴西， 都是这个风格

昨日的朋友 悄悄的離去

就這樣無聲無息離開你

彷彿在你眼裡感到無限的悲慼

好像夜霧層層籠罩你的心裡

也許你從來不願告訴我

我也不想再問你為什麼

夏日風已吹遠 吹得無影又無蹤

所以我將會忘記昨夜的你

別說愛情就是你的名和姓

就除了感情你都不願再接近

破碎的心難填平 昨日醉心的戀情

所以我將忘記你的背影

昨日的朋友 悄悄的離去

就這樣無聲無息離開你

彷彿在你眼裡感到無限的悲慼

好像夜霧層層籠罩你的心裡

也許你從來不願告訴我

我也不想再問你為什麼

夏日風已吹遠 吹得無影又無蹤

所以我將會忘記昨夜的你

別說愛情就是你的名和姓

就除了感情你都不願再接近

破碎的心難填平 昨日醉心的戀情

所以我將忘記你的背影

別說愛情就是你的名和姓

就除了感情你都不願再接近

破碎的心難填平 昨日醉心的戀情

所以我將忘記你的背影

加一个，唱歌一般般

这个白蛇的脸型看着很不自然

现在武侠剧的服装设计越来越现代化，所谓的古风离古代差的十万八千了

@natasha #18

我说的就是胡斐和程灵素，小孩子别多想

荷兰人殖民台湾，不知道有没有留下什么画作。

https://www.rijksmuseum.nl/en/search/objects?q=brazil&p=1&ps=12&st=Objects&ii=0#/SK-A-4271,3

大概就是这些

@natasha #9

行走的艺术史👍

最悲催的是你喜欢上了一个人，而别人是真的把你当兄妹，连一点歪念头都没有

像程灵素这种生长环境这么恶劣，从少缺乏关爱的人，一遇到对他好一点的就彻底沦陷，也是注定的悲哀。

雪山飞狐和飞狐外传我都没看过完整的电视剧，但是书倒是读了。 台版的的雪山飞狐直接把雪山飞狐和飞狐外传都拍了？ 那个追梦人实在好听，何况我还非常喜欢凤飞飞

@natasha #26

感情本来应该感性， 结婚到需要一些理性。 如果感情里谈理性，就感觉吃鸡肉只吃鸡肋部分，食之无味

@natasha #28

世界上哪有这么幸福的事情

@Chidey #1

昨天论坛遭受大量攻击，有些新账号被暂停发帖

@stdmin #5

言行不慎会引火烧身是因为政治正确，是为了保护弱势群体， 反对宣扬仇恨，作为中国人，你喜欢别人把新冠肺炎叫Chinese virus？ 你喜欢地域歧视？

但中国是禁止任何批判体制批判政府的言论，而政府本就应该受到监督。

这么简单的区别都看不出吗？

@爱狗却养猫 #2

我记得有建议借鉴品葱的anti spam 机制，但是站长觉得2049规模还很小，暂时不需要，就没这么做。 哎

话说你在品葱有帐号吗？ 我怎么没印象呢

谬论13：新冠肺炎疫情期间，中国政府报复在网上行使言论自由权的记者和医务工作人员，导致信息不透明。

事实真相：

◆在传染病信息确认和发布问题上，各国都有严格规定，这是国际惯例。《中华人民共和国传染病防治法》对传染病疫情的报告、核实和发布等有严格的审批程序和规定。

◆信息的公开透明是应对疫情的关键之一。国家卫健委每日汇总发布全国各省份确诊病例数据，确保数据准确可靠。发现瞒报漏报的一律严肃追责。同时，中国政府依法管理互联网包括社交媒体。中国的互联网上常见不同观点交锋激荡，中国政府鼓励公众和媒体对政府进行监督，同时反对造谣传谣、散播恐慌情绪、扰乱公共秩序等违法行为。

◆在中国，任何人不可能因为仅仅发表言论就受到处罚或刑罚。中国刑法明确规定了哪些行为构成犯罪，被定罪的前提必须是触犯了刑法。极少数人出于不可告人的目的，造谣称他们在中国“因言获罪”，经不起事实推敲。

◆新冠肺炎疫情发生以来，中国政府防疫工作公开透明，取得成效有目共睹。中国是法治国家，无论是在平时，还是在抗击疫情过程中，公安部门严格依法办案，依法处理各类违法犯罪活动。

https://www.fmprc.gov.cn/web/zyxw/t1794112.shtml

“在中国，任何人不可能因为仅仅发表言论就受到处罚或刑罚”。

——2020.7.2，中国外交部《关于涉华人权问题的各种谬论及事实真相》

国务院任命骆惠宁为香港国安委顾问，郑雁雄为中央驻港国安公署署长；李江舟、孙青野为副署长

骆惠宁一月出任香港中联办主任，接替原主任王志民。郑雁雄曾任汕尾书记，处理乌坎事件，名言是“境外记者信得过，母猪也会上树”

李江舟现为香港中联办警联部部长，曾任国保局局长

@natasha

很久以前，品葱也有人恶意双屏，好像是因为允不允许说支那一词。 然后就去品葱顺便看了下Natasha 老师的 以前发言，发现都很理性，理论水平挺高的，在艺术人文哲学领域颇有主见，以后还像老师学习。 此外，还看到Natasha和别人打口水仗，但没明白怎么回事，应该也挺没意思的。

说实话，品葱已经一段时间的发展，技术上的antispam 机制还是比较成熟的。

太变态了

顶

@爱狗却养猫 #23 @Merlin #29 @natasha #34 @libgen #40

我建议把libgen也增加到管理员里，大家怎么看？

可以

共产党还没来，却先来了个憨憨

没有后台操作，基本没有办法。

你可以看下这是多丧心病狂

https://2049bbs.xyz/admin/user/list?flag=-1

顶

祝捣乱的全家火葬场！

@natasha #6

这种人成天就活着下水道，卑劣的活着，你说的这个要求太高，人家也没有本事

顶

你他妈全家都火葬场了你还在干什么呢

@爱狗却养猫 #11

用习近平思想防治猪流感，这个好，毕竟最了解习近平的就是这些猪头了，后者说最了解猪头的就是习近平了

中国人也上不了Twitter，怎么就伤害到中国人的感情？ 我觉得伤害中国人感情的是把别人推上的发言搬到微博上的，这些粉蛆不仅翻墙，还故意观看不和谐言论，并且搬运到微博来伤害中国人民的感情，应该严惩

@FC #1

关爱智障，人人有责

转载自公众号： 美国华人

古今中外，东西文明，各个社会都有树碑立像供后人瞻仰、崇拜、缅怀的习惯。人们决定 为谁塑像的标准无外乎此人是否成就了丰功伟业，让这个世界变得更好；亦或此人有优良 品质，克己为人，值得后人缅怀学习。

人无完人，被缅怀的人物也一样。并且每个时代对过往事件和人物的评价也会随着时代价 值观的变迁而改变，所以有些人认为用现在的价值观衡量历史人物会有偏颇。无论如何， 每个社会在决定立碑塑像的时候，确实体现了它当时主导的价值观。比如在德国，树立希 特勒、希姆勒，戈培尔或任何纳粹士兵和标志的行为都是非法的。他们跟纳粹的切割是义 无反顾的，所以虽然希特勒是一位重要的历史人物，纳粹时期的德国是一段不该忘掉的历 史，人们在德国绝对找不到任何他或代表任何纳粹意识形态的碑像。

在目前美国种族关系紧张之时，南方联盟（The Confederate States of America）将领的一 些雕像再次成为众矢之的。是保留还是拆除，众说纷纭，意见分裂之深即美国今日意识形 态分裂状况之写照。很多人，特别是没有受到蓄奴制度和南方联盟负面影响的人认为，这 是美国历史的一部分，不管好坏，都是历史，抹杀历史对以史为鉴没有好处。更有一些华 人把抗议人群摧毁雕像的行为跟另一国的政治运动相比，认为用摧毁的手段来否定历史过 犹不及。

那么这些南方联盟的碑像背后到底藏着什么样的历史？首先，提起南方联盟，不能不提起 美国内战。美国内战的导火线是林肯当选，废奴运动和各州自治权力及中央政府权力的纷 争。1861年2月4日，在得知林肯当选为总统之后，南方七个蓄奴州脱离美利坚合众国， 成立临时议会。2月8日正式宣布成立美利坚联盟国，杰斐逊•戴维斯成为首任和唯一一任 联盟国总统。4月，又有另外四个州加入，首都从阿拉巴马的蒙哥马利（Montgomery）迁 至弗吉尼亚里士满（Richmond)。密苏里和肯塔基虽然留在合众国内，但是州里的反对派 被联盟国招揽基本倒向南方。

首先这个历史事件放到哪个国家，南方联盟国的成立都是叛国之举，南方联盟军是实实在 在的叛军。南方联盟国的宪法基本一字不差地抄了合众国的宪法，只有两点解释并捍卫了 他们自立门户的动机，一个是完全捍卫州的自主权，包括脱离联邦的权力；另外一个是完 全保护奴隶制度。

内战结束，南方战败，合众国得以保全。在内战期间，有少量的纪念性名字被用于船只或 地方命名。战后，罗伯特•李将军多次提到，他反对任何立碑塑像的行为，因为他认 为：“这会让内战的伤口持续开着（keep open the sores of war）。”但是他的意见并没有 阻止南方各地立碑塑像。至今，根据南方贫困法律中心（Southern Poverty Law Center） 追踪记录来看，全国大概有700多个联盟国历史雕像，绝大多数在当时的联盟国州内。内 战刚结束时，一些无名有名的士兵雕像出现在墓地，但后来很多有名的将领的雕像开始出 现在公共场所，包括市中心和法院。北卡大学的历史教授Mark Elliott说，后期出现的那些 雕塑，特别是那些联盟国和内战中重要人物包括罗伯特•李将军，杰斐逊•戴维斯总统，和 托马斯•杰克逊将军等的雕像，是为了荣耀这些联盟国的首领们。他们立在市区中心或者当 地政府的一些建筑前面，表达了一种价值观——荣耀南方人民心目中的内战原因。

从这些雕像树立的时间段来看，有两个时期是最为活跃的，一个是1900到1940年代，种 族隔离法（Jim Crow Laws）盛行的时候；另外一个在1960年代，民权运动时期 （Civil Rights Movement）。这些雕像有用纳税人的钱造的，也有私人捐赠的。2018年美国权威 历史杂志《史密森尼》杂志（Smithsonian Magazine，由美国国家系列博物馆和研究机构 的集合组织史密森尼学会出版）写过的一个报告指出：“过去十年，美国纳税人的钱有 4,000万被投入维护这些联盟国的雕像和旨在维护这些雕像的组织中，今天的纳税人还在 不停投入保留这些文物上。”报告的一个结论是，这些雕像不仅是传世文物，代表着一个过 去了的时代。它们的树立和保留宣传了南方“失败的伟业”（Lost Cause）内战理论和白人 至上的神话。与此同时，美国非裔不断在抗议这些雕像的存在和它们代表的价值观。

至今仍然在过去的南方联盟国各州民间流行的“失败的伟业” 是什么理论？这是一个伪历史 理论，认为南方挑起的内战起因是公正、高贵而伟大的；内战领袖具有老式的武士和绅士 精神；内战无非是南方想保留战前的各种美好和南方各州自己的文化和生活方式；内战是 南方为了维护自己的州权（这个重要的州权的核心即是保护奴隶制），包括脱离联邦的权 力。同时，这个理论弱化了奴隶制和白人至上价值观对于导致内战的决定性作用。

“失败的伟业”这个理论在一战前后特别盛行，因为那是内战最后的一批老兵即将过世的年 代，所以南方有急切保留即将失去的记忆的动力。另外一个活跃时段是上世纪50-60年 代，这是南方对种族平等的民运做出的一个反应。这两个时期恰恰也是南方为内战和联盟 国立碑塑像最为活跃的时期。

“失败的伟业”理论不仅激励了南方为联盟领袖和士兵立碑塑像，还推动了他们改写历史的 运动。因为美国各州的教科书由各州的教育局审议通过，历史教科书的内容和重点不尽相 同。最近的一个例子是得克萨斯州在2010年审议通过的高中历史课教程对内战的描述。得 州教育局采取了新的更为保守的标准，为了洗白历史，这一版历史书对于奴隶制轻描淡写 地带过了，并且不提种族隔离法。当时教育董事局讨论修改的一个重点就是如何解释内战 的原因。代表保守一派的共和党董事Patricia Hardy说：“内战的真正原因是州的自主权， 奴隶制只是后话。” 代表另一派的民主党董事Lawrence Allen则说：“内战的原因是州的自 主权和奴隶制问题。”最终，董事会投票同意弱化奴隶制作为内战起因的说法，这就成了这 版历史书的一个指引。这款由McGraw-Hill Education出版的历史书只在得州使用。

“失败的伟业”理论希望南方的白人世世代代都能记住内战的“真正原因”，并且能够传承和 支持白人至上的政策。上世纪初的种族隔离法便是这个理论的实践。在最近几十年，这个 理论也常常在新联盟运动中（Neo-Confederate Movement）广为流传。

“失败的伟业”在政治上最突出的一个实践和表现就是上世纪出台的种族隔离法。种族隔离 法是在美国南方各州和地方法里明确规定种族隔离的一系列政策和法规。内战结束之后的 南方各州议会仍然由白人控制，他们制定这些法规的目的是把黑人排除在政治程序之外， 剥夺他们在重建（Reconstruction）过程中获得的政治经济利益。这些法律制度化了公共 场所和教育资源的完全种族隔离，从1870年代开始制定执行，直到1965年才完全废除。

联盟国雕像的树立一直都是南方支持和维护种族隔离法的一个表现。根据美国历史协会 （American Historical Association），联盟国雕像在上世纪初拔地而起是“合法进行种族隔 离和广泛剥夺非裔权力”的一个运动；这些纪念碑像的部分目的是“模糊推到战后重建政策 的恐怖主义，在政治上恐吓非裔大众，并把他们排除在主流社会之外……时至今日，这些雕 像仍然因为相同的原因被白人至上者膜拜。” 2017年致命的弗吉尼亚州夏洛特威尔 （Charlottesville）白人至上主义者的游行就是为了保护罗伯特•李的雕像不被移除。

《史密森尼》杂志表示，这些雕像不只是历史事件的符号，他们是种族隔离政府出资建造 的，目的是为了纪念一个蓄奴的社会，明确白人对黑人的控制地位。南卡大学的教授 Karen L. Cox说这些雕像是种族隔离时期的一个产物，目的是宣扬白人至上。另外一位南 卡大学的历史学家James Leloudis也说，资助支持这些雕像的人非常明确，他们要求推广 某种政治教育，为种族隔离正名，坚持白人的统治权。这些雕像的塑造完全没有表达南方 非裔的意愿，当然更没有征得他们的同意。而非裔对内战的记忆是完全不同的，他们对给 奴役他们的奴隶主增加荣耀毫无兴趣。

拆还是不拆，这是个问题。这个问题总在种族矛盾激烈的时候被推到风口浪尖。根据南方 贫困法律中心的追踪，从2015年某白人至上者在南卡的一个黑人教会枪杀了九名无辜的人 之后，全美共有138个联盟国雕像被拆除。这个问题的最终解决有待于美国种族关系的和 解。这不是一个容易解决的问题。

猪流感还可能感染人类，甚至导致大规模流行！ 习主席躲过了非洲猪瘟，不知道能否躲过猪流感呢？

@爱狗却养猫 #7

骂习近平也不okay？