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  1. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    農夫 - 港女收港男皮

    youtu.be/DZLcADWbZWw

    農夫 - 港女收港男皮

    作曲:C君 編曲:C君 作詞:農夫 監製:C君

    你啲港女最冇品 餐餐食飯要我埋單你仲要食凸人 總之奉旨靠男人養 你係咪天生植物人 一句說話有幾個英文 用又用得核突 成日although又but

    although呢度女多過男 but我都忍你 我知道化妝唔算遲到 我都次次等你 叫你洗衫 你話gel咗甲怕整爛 叫你洗碗 你話餓死都唔煮飯

    你講嘢點解可以咁高key 你諗嘢點解可以低B 你識字 我可以 嘗試賞賜你一個字

    嗱 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 嗱 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 港女邊似ladies 港女邊有taste 冇搞錯你咪搞我 啲港女只愛港紙 嗱 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 嗱 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 港女邊似ladies 港女邊有taste 冇搞錯你咪搞我 啲港女只愛港紙

    港女幾廿歲 攬住隻公仔周圍去

    去都邊都要影相 一個地點影幾百張

    影完變做分享狂 上網緊要過上天堂

    秒秒都follow追Po 但係唔知邊個特朗普

    你講嘢點解可以咁高key 你諗嘢點解可以低B 你識字 我可以 嘗試賞賜你一個字

    嗱 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 嗱 啦啦啦啦啦啦啦啦啦

    你哋講夠未呀 你哋全部同我 收聲

    你哋啲港男 淨係識講人 從來咩叫做禮貌 叫你請食飯 食得你幾銀 幾廿年後仲斤斤計較 又要大男人又冇上進心 明明係自卑又睇唔起人 話我淨係Po文機不離身 對新聞漠不關心 你試吓打機嗰陣我識咗你嗰wifi你會點諗 邊個雙重標準淨係Judge人 一講英文就會失禁 學咗幾廿年英文仲yes no what i go to school by bus 唔係我講嘢太高音 係你沉到喃嘸咁

    港男係乜 就係乜都唔得淨係識 港男係乜 就係乜都唔得淨係識噏

    嗱 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 嗱 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 港男邊有大志 港男邊有guts 冇搞錯你咪搞我 啲港男得個講字 嗱 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 嗱 啦啦啦啦啦啦啦啦啦 港男邊有大志 港男邊有guts 冇搞錯你咪搞我 啲港男得個講字

    =======

    比较少听粤语说唱

  2. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    冯笑说唱:别他妈逮我

    youtu.be/M16EV-MiIYQ

    What`s your station identification 请你给我时间讨论让我了解你的身份 不管什么结果 是真的还是骗子 让这个线索把你真实面目给揭穿吧 像佛 所说的普渡芸芸众生 可压力越来越重我们又得不到重生 是政府 在操控当痛苦把劳动 等民主压倒 却没有得到任何包容 说唱 政府只让我说积极的 必须对共产党有利 向上 有意义的 CCTV 不让播我所说过的 但那节目看完了我也并没学会什么 太多的秘密 变成了一道道谜题 但我们没有谜底 变成了心底记忆 我要你记起 是谁犯下的罪 是谁 把你灌醉是谁 是白是黑 是黑吃白还是白吃黑 你不会明白 就像个白痴一样活着放弃自己的未来 新闻联播的对白 有多少事实隐埋 本该平凡的数据经它脱口变得精彩 财经报道 给你施加的压力 已经让你大脑麻痹 发起新一轮的夹击 从经济上 思想上 肉体上诓你 就像装逼 诈骗案 到底谁才是主犯 这只是一个手段让贪婪的官员贪钱 还不用担心触犯法律 胆大包天 的发布新闻 条款明目张胆坑蒙拐骗 我要你注意 两会召开的目的 谁是主席 未来三年内的主题 讲着人权 却又禁止言论 谁他妈给你这个权利让我别随便谈论

    如果我敲诈 诈骗别他妈逮我 你们出的条款其实和我性质一样 如果我去发廊 按摩房别他妈逮我 你们去 宾馆开房其实和我目的一样 如果我砍死谁 弄残谁别他妈逮我 我用的只是管制刀具 而你们用枪 如果我太张狂 嚣张别他妈逮我 你们做的事儿 其实比我还他妈流氓

    政府这边儿开会表达 这房价必须控制下 压 那边儿楼盘继续涨价直到政府放话 “够了够了 这钱已经够花” 明面儿说是发展经济暗地里挥霍发家 这就是政府下的套儿 给所有老百姓包括你我耍的招儿 欺诈我们流的每滴血 每张钞票 回头儿 我们还得傻逼似的念它好 我就操你妈呀 胡锦涛他们不让说 血腥暴力的电视台还不让播 不让脱的衣服政府官员随便摸 不让我说你他妈还想不想让人活 我不想问 班禅到底怎么死的 他身边儿那些武警都是干什么吃的 西藏暴动 市中心是最乱的 驻扎的那些官兵都是干什么使的 非典 到底死了多少人还在隐瞒中国人 到底有多少人成了冤魂 河南 艾滋病还是新疆分不清 到底是谁带到北京让无辜的人丧命 据 国家统计局统计的数据分析 中国同比没有增长的还有两大问题 我不想攻击你 但这问题让我痛惜 因为第一是工资 第二个就是空气

    如果我敲诈 诈骗别他妈逮我 你们出的条款其实和我性质一样 如果我去发廊 按摩房别他妈逮我 你们去 宾馆开房其实和我目的一样 如果我砍死谁 弄残谁别他妈逮我 我用的只是管制刀具 而你们用枪 如果我太张狂 嚣张别他妈逮我 你们做的事儿 其实比我还他妈流氓

    一直喊着 要做中国主义特色社会 但是油价非要跟这世界接轨 我就不明白了 这时候怎么不特色了 中国的那些特色方案怎么不接着嘚瑟 你不想看见我 没关系你装作看不见 我的生活 你所谓的堕落 带给你的感触 让我自由自在 Looking my life 你不会看到太多期待 重度污染空气的工厂随便盖起 所有文化气息的房子继续拆迁cheak it 民族大团结说是和和睦睦 事实上 你比谁都清楚 拥堵的交通 都是规划不合理导致 还包括交通管制 车祸现场警察来迟 该办的实事儿没有一件拿下 可是该享受的权利你们没有一件落下 你可以像只狮子 吃了你的民众还不用担心有人会反动 也可以像只野狗 恐惧的之后只会冲我怒吼 面对社会的繁荣 你应该去反省 别总 琢磨怎么防止大家看清 把你撼动 你可以说我反动 这正好可以证明 你已经被我触痛

    如果我敲诈 诈骗别他妈逮我 你们出的条款其实和我性质一样 如果我去发廊 按摩房别他妈逮我 你们去 宾馆开房其实和我目的一样 如果我砍死谁 弄残谁别他妈逮我 我用的只是管制刀具 而你们用枪 如果我太张狂 嚣张别他妈逮我 你们做的事儿 其实比我还他妈流氓

  3. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    第39屆香港電影金像獎 【預告】

    youtu.be/TtdbxH7wB7U

    This used to be our playground

    This was our playground

    This is our play ground

    你见过人突然之间变动物

    人不是应该生而自由的吗?

    知道我最怕什么吗? 是黑暗?

    但我们的梦是时候要醒来

    我们这一代人,有谁没有吃过苦

    懦弱的不止有他,有你,还有他

    知道最恐怖的犯罪现场是哪里吗?

    遇到不公义的事情,我一定要站出来

    放低枪

    法律拿他没有办法

    只有还活着就会有希望

    。。。。。

    这是送给所有抗争中的香港人的预告片!

  4. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    现在大家都是怎么听歌?

    免费听歌的时代好像基本过去了, 如果既不想听到广告还想听有版权的歌,付费不可避免,你们都是选择什么方式/app/网站 来享受音乐呢??

  5. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    分享发现和分享创造的内容是否应该24小时后再转发到Twitter和tg channel?

    有些胡说八道的东西都被以2049 的名义转发出去了,是否应该至少通过一些审核,比如24小时内没有人员对内容有很大质疑?

  6. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    【4.18 香港大抓捕】香港警方拘捕15名民主派认识,包括李柱铭黎智英

    https://www.rfa.org/mandarin/Xinwen/WUL0418A-04182020044352.html

    被捕人士是香港传统较温和的民主派领袖,包括壹传媒创办人黎智英、民主党创党主席李柱铭、区诺轩、梁国雄、何俊仁、杨森、李卓人、蔡耀昌、黄浩铭、吴文远、陈皓桓等十数名人士。他们都参与过去年数次反送中游行集会案件,被警方上门拘捕,警方指他们涉嫌“非法集结”。

    警方也曾上门打算拘捕公民党前议员吴霭仪及壹传媒创办人黎智英,但两人都不在家。吴霭仪将于下午自行到中区警署接受拘捕;黎智英则在下午一时许回家,随即被警方带走。

    港岛总区刑事总部(行动)警司林颖濠下午约 4 时表示,案件交由港岛总区刑事总部跟进,行动中拘捕 12 男 2 女,年龄 24 至 81 岁,有关人士曾在去年 8 月 18 日、10 月 1 日及 10 月 20 日组织及参与在港岛区及九龙区的未经批准集结,违反第 245 章《公安条例》第 17 条。

    ===============================

    https://www.dw.com/zh/%E4%B8%93%E8%AE%BF%E6%9D%8E%E6%9F%B1%E9%93%AD%E5%9B%BD%E9%99%85%E6%9C%89%E9%81%93%E5%BE%B7%E4%B9%89%E5%8A%A1%E6%9B%BF%E9%A6%99%E6%B8%AF%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%8F%91%E5%A3%B0/a-53184270

    专访李柱铭:国际有道德义务替香港人民发声

    德国之声:您认为香港警方4月18日对多名泛民派人士进行的大抓捕背后有任何政治意涵吗?

    李柱铭:毫无疑问的,这整起事件背后有着更深一层的政治意涵。最重要的是,中国政府已完全改变了邓小平当时所提出的一国两制的理念。当年,邓小平答应英国前首相戴卓尔夫人 (Margaret Thatcher) 如果她在1997年7月1日让香港丶九龙与新界都回归中国的话,中国政府将不会直接治理香港,而是让香港人来自己治理香港。

    当时,邓小平许下了“港人治港”丶“高度自治”与“五十年不变”这三点承诺。然而在2014年6月,中国国务院发表了一份《一国两制在香港特别 行政区的实践白皮书》,重申北京中央政府拥有香港“全面自治权”,和对香港高度自治权的监督权力。北京这个说法完全推翻了邓小平当年的承诺,而他们的目的很明显是想要制定新的香港政策。英国政府怎麽能容许中国这麽做呢?

    实际上,国际社会是有权利对中国违反了一国两制的承诺做出评论的。当初在中国与英国签订了《中英联合声明》后,许多外国政府都出面表态支持。当时我对此感到讶异,因为这份声明是英国政府与中国政府之间所签的协议。后来我才发现,原来中国政府与英国政府为了避免大批香港人移民,便积极的游说各国政府表态支持《联合声明》。

    所以很明显的,这些政府有道德上的义务要替香港人民发声,毕竟这是一份他们当初都出面支持的国际协议。如果国际社会让中国政府轻易的便摧毁了一项重要的国际协议,那麽未来谁还能保证中国政府不会再次毁坏与其他国家签订的国际协议呢?

    德国之声:您在1980年参与了基本法的制定过程。然而,过去二十多年来,香港的基本法面临了许多挑战。在您眼中,香港基本法面临哪些重大的挑战?

    李柱铭:基本法是由许多重要元素所组成的一个法律。邓小平当初一开始提出一国两制的想法时,我认为要实践这个治理模式是有可能的,但是因为中国与香港之间的实力差距,这个模式在实际执行上会面临许多挑战。

    一国两制的实践包含了两个非常重要的元素,那就是实践真普选以及确保北京中央政府不会干涉香港事务。真普选的意思是让香港人民能够真正选出自己的特首以及立法会议员。因为透过真普选选出来的政治代表在香港与北京中央政府立场不同时,会记得为了不要在下一届选举落败,他们必须捍卫香港的利益。

    而确保中央政府不会干涉香港事务,主要是因为中国在与香港的关系中,是拥有更多影响力与权力的一方。虽然当年中国政府在回归前承诺会让香港实行真普选,但是自从1997年7月1日香港回归以来,中国政府便不断的延后实行真普选。香港回归至今已23年,但是我们仍不知道何时才能落实真普选。中国政府早已忘了这个承诺,他们现在也不想在香港落实真普选。

    中国政府现在完全透过中联办来治理香港。这次的新冠疫情便是个非常好的例子。当武汉宣布封城时,香港仍持续让中国人民从内地进入香港。香港人民原本预期武汉宣布封城后,林郑月娥会宣布暂时禁止中国人从内地各处进入香港。但她却拒绝这麽做,而这个决定也迫使香港的医护人员在疫情初期进行了短暂的罢工。她在医护人员进行罢工后,才勉强关闭部分内地人民进入香港的渠道。

    港府直到疫情爆发很长一段时间后,才宣布所有从内地进入香港的人都必须进行14天的隔离。但在这段期间,早就有许多人从中国内地进入香港。这个事件再次突显她无法替香港人民做决策,因为真正替香港人民决策的是中国政府。从这个事情就可以明显看出一国两制方案已不可行,因为香港人民无法依靠政府来保障他们的权益。他们必须自己想办法来保障自身的权益,这也是为何香港在这次的新冠疫情中,能够将疫情控制住的主要原因。

    德国之声:港府在周日清晨发布新闻稿,称中联办不是基本法第22条所称“中央各部门在香港特别行政区设立的机构”。您认为外界应该如何解读港府的说法?

    李柱铭:基本法第22条是个非常重要的法条,因为它明文规定中央各部门在香港设立的机构不得干涉香港事务。这个法条是当初为了要防止大量香港人离开香港而特别制定的条文。照理来说,中联办也是中国中央政府根据基本法第22条在香港设立的机构,但是现在港府却出面表示中联办不是中央部门根据第22条在香港设立的机构。如果真是如此的话,那请问中联办是个什麽样的机构?

    港府的最新说词是,中联办是中央人民政府在香港设立的机构,而其主要的目的是监督香港事务。这个作法等于是刻意的将中联办独立出来,不让它受到基本法第22条的管制。

    德国之声:自从去年香港爆发了“反送中”的示威行动后,我们目睹了不少香港年轻世代的愤怒与不满。在示威过程中,有些示威者开始采取比较暴力的示威手段。您能够认同香港年轻世代的做法吗?您认为在香港警察开始大规模抓捕泛民派人士的前提下,香港年轻世代还能透过哪些方式来表达他们的诉求?

    李柱铭:我完全能理解香港年轻人为何愤怒。事实上,去年不少年轻人曾质疑为何我这个世代的香港人会选择支持《联合声明》与一国两制。我告诉他们,当中国与英国政府已针对相关的措施达成共识时,我这个世代的香港人还能做什麽?

    如果我们当时向英国政府表明要独立的话,英国政府会因为惧怕中国而不同意让香港独立。难不成我们要发起革命吗?如果我们发起革命的话,中国便有可能派解放军进入香港。香港的年轻世代其实都能够理解我这个世代的香港人所面临的处境。

    相对的,我也能完全理解他们的不满,因为中国政府确实没有实现当年邓小平做出的承诺。如果中国政府有遵守承诺,让香港实行真普选并不干预香港事务的话,所有人都会很高兴。然而,他们不但没在香港实行民主,甚至想直接控制香港政府。所以他们哪有资格将过错都推给香港年轻人呢?

    如果我现在是大学生的话,我也有可能加入他们,所以我并不怪罪他们,但我永远会告诉他们,他们无法透过诉诸暴力来达到目的。香港人所拥有的优势是道德价值观与理性,而我们只能透过爱与和平才有可能达到真普选与停止中国政府继续干预香港事务。

    我也相信大部分参与“反送中”示威的香港年轻人并不支持使用暴力。我希望从现在起,香港示威者能停止使用暴力,因为这种作法并不能替他们的民主诉求带来任何好处。反观,暴力只会让中国政府有理由将香港示威者称为恐怖份子,我们也会同时失去国际社会的认同与支持。

    德国之声:您接下来可能会因周六被逮补而面临相关的诉讼。您如何分析接下来事件的发展情势?

    李柱铭:我宁愿与其他泛民人士一起被起诉,也不用独自一人奋斗。这麽多年来,我一直透过和平的方式来问责港府,但很显然的,这个做法并不管用。所以即便我反对暴力,我也不会抱怨某些使用暴力的香港年轻人,因为他们只是想尝试另一种方式来问责港府罢了。

    如果港府最终决定起诉我的话,我愿意承担相关的后果,但我永远不会诉诸暴力。如果法院判我有罪的话,我愿意去坐牢,因为我相信正义是在我这一边的。如果中国政府实现了当年的承诺的话,香港也不会出现这麽大规模的反政府运动。

    相反的,如果中国能以如此荒谬的方式破坏一项国际协议的话,国际社会还能期待中国实现其他承诺吗?国际社会该做的,是持续向中国施压,要求他们实现当时对香港做出的承诺。在我眼中,香港在各国政府与中国交涉的过程中,仍然扮演十分关键的角色。

    李柱铭是香港目前最资深的大律师,也是香港民主党的创党主席。他是香港基本法的起草委员,也曾任多届立法院议员。

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    香港警察,这是2019年仅次于“中共”的恶心词汇

  7. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    韦科惨案(waco siege)和 俄克拉荷马城爆炸案(Oklahoma City bombing)

    Waco siege 是指美国官方对大卫教分支在waco的围攻,从1993年2月28日开始,到04月19日,历时50天,中间有激烈的交战,长时间围困,谈判议和,大火,以及最终的84人死亡,其中包括第一次突袭过程中的4名执法者。

    由于对Waco siege的不满, 1995年4月19日, 退役的美国陆军士兵蒂莫西·詹姆斯·麦克维发动一起针对美国俄克拉荷马城市中心艾尔弗雷德·P·默拉联邦大楼发起的本土恐怖主义炸弹袭击, 最终导致了共计导致168人死亡,19名遇难者是婴儿或儿童,其中大部分当时正在联邦大楼日托中心,另有超过680人受伤。 麦克维仇恨联邦政府,所以选在Waco siege 结束的时候发动这起恐怖袭击,并且对此次恐怖袭击并不表示后悔,后来据说其听说艾尔弗雷德·P·默拉联邦大楼楼下有一个日托所后表示如果之前知道这个消息会选择其他地方。 2001年6月11日麦克维被以注射形式执行死刑,三个月后发生美国本土史上最大恐怖袭击,而在这前,美国本土最大的恐怖袭击事件就是俄克拉荷马城爆炸案。

    今天是4月19号,这就是历史上的今天故事

  8. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    坏球时报: 西方害怕中国的战狼式外交

    The days when China can be put in a submissive position are long gone. As Western diplomats fall into disgrace, they are getting a taste of China's "Wolf Warrior" diplomacy

    https://www.globaltimes.cn/content/1185776.shtml

    我怎么还记得前几天: 各国都有召见中国驻外大使表示抗议呢?

    Imgur

    包子的战狼式外交估计是他的又一大发明,了不起的小学博士啊!

  9. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    法广:武漢病毒研究所P4實驗室到底發生泄漏沒有

    4月14日,美國總統特朗普表示,“徹查”武漢病毒研究所是否發生泄漏,從而引爆全球新冠疫情大流行;法國諾貝爾醫學家教授蒙塔尼耶4月17日有關武漢病毒乃人工合成,新冠疫情來自武漢P4實驗室,再次把這座中國神秘的P4研究室推入國際視野。

    http://www.rfi.fr/tw/%E4%B8%AD%E5%9C%8B/20200418-%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E7%97%85%E6%AF%92%E7%A0%94%E7%A9%B6%E6%89%80p4%E5%AF%A6%E9%A9%97%E5%AE%A4%E5%88%B0%E5%BA%95%E7%99%BC%E7%94%9F%E6%B3%84%E6%BC%8F%E6%B2%92%E6%9C%89

    武漢病毒研究所的安全問題

    西方對武漢病毒研究所P4實驗室會不會發生病毒泄漏的擔心存在已久。『自然』雜誌2017年曾有提及。P4實驗室是在法國幫助下建造的,武漢病毒研究所低級別的安全保護曾被數位前來訪問的法國學者指出過。2019年9月,中國國家預防和控制病毒研究所吳桂珍Guizhen Wu關於中國實驗室發展演變的一篇論文中指出,中國很快且很有效地提高了預防病毒水平,但遺憾的是缺少精準評測實驗室可靠性的環節以及缺少相應的人才。

    但是,這一問題日前被美國媒體再度提出的時候引發轟動,『華盛頓郵報』專欄作家羅金4月14日撰文指出,美國駐北京大使館從2018年1月開始,多次罕見派科學外交人員前往中國科學院武漢病毒研究所。美方人員在武漢病毒研究所發現諸多令人擔心的問題,隨後在傳回華盛頓的兩則外交電報中,不只對研究所的安全、管理弱點提出警告,更建議美國政府給予研究所更多關注與協助,主要原因是蝙蝠冠狀病毒研究雖然重要,但同時充滿危險性。其中一則於2018年1月19日發出的外交電報指出,武漢病毒研究所科學人員曾提及,他們嚴重缺乏適當訓練的技術及調查人員。電報同時指出,研究人員發現,不同類型的類SARS冠狀病毒,能與人體第2型血管收縮素轉化酶(ACE2)受體產生相互作用。電報強調,“這強烈意味着,來自蝙蝠體內的類SARS冠狀病毒能傳染給人類,造成類SARS疾病”。

    武漢病毒研究所P4實驗室研究冠狀病毒的主要目的,是為了避免一個類SARS大流行疾病的發生,但2015年曾有科學家指出,研究計畫主任石正麗團隊是在冒不必要的風險。

    羅金的文章指出,多位美國國安官員一直猜測,2019冠狀病毒疾病可能來自武漢病毒研究所,或是武漢市疾病預防控制中心。如果是這樣,那麼,這場疫情就有可能源於一場武漢實驗室意外的可能性。

    美國福克斯新聞報道似乎排除了新冠病毒是人工合成病毒的可能性。但是該報道認為,流行全球的新冠病毒出自同一研究所,儘管這是一個自然病毒,而不是中國人製造的病毒,但是它是“萬惡之源”,由於中國安全措施混亂,導致這一病毒泄漏。

    武漢病毒研究所是否是人工合成病毒?

    武漢病毒研究石正麗團隊提取的蝙蝠冠狀病毒是否進行了人工合成,是否有製造生化武器的目的?武漢疫情中國官方公布後,第一時間,在中國網絡上就有不少人把矛頭指向武漢病毒研究所。

    如果說此前許多關於人工合成病毒的說法往往被不屑一顧的話,最新的說法卻是出自法國諾貝爾醫學獎得主蒙塔尼耶(Luc Montagnier) 之口。4月17日,他回答法國Cnews電視台採訪時稱新冠病毒是中國人通過艾滋病基因序列的小片段合成的人工病毒,他說:“這個病毒被人為地操縱了,取自蝙蝠的病毒中,被加入了幾段艾滋病毒基因序列的小片段。這不是自然病毒,而是專業工作的結果,是分子生物學家做出來的,是一個特別精細的工作,可以說,像鐘錶匠一樣精細。”他解釋:“ 病毒遺傳物質是一個長條的核糖核酸ARN,在這個ARN長條上的某些地方,有人加進去一些艾滋病毒小序列片段。這些小片段雖然小,但很重要,它們有可能修改‘抗原位點’,也就是說,如果想製成一種疫苗,就完全可以通過另一種病毒的一段序列,來修改疫苗對接蛋白質。”

    不過,蒙塔尼耶教授的這一觀點引發科學界大嘩。根據包括中國科學家在內的多項研究,新冠病毒並非人工病毒,一般認為,所有使用生物分子技術對病毒進行操縱最後都會留下痕跡,但是新冠病毒沒有發現任何人工痕跡,因此,新冠病毒是自然病毒。

    早年與蒙塔尼耶一同參與了艾滋病毒基因編譯工作的巴黎巴士德學院教授Simon Wain Hobson 完全不認同新冠病毒是人造病毒的說法,他對本台表示:“他的論據主要是建立在他的同事、數學家Jean Claude Perez的研究結果的基礎上,但是,不幸的是,Perez的研究結果是錯誤的。他並不是唯一一個犯這類錯誤的學者,對我來說,這是初學者的錯誤。其實很簡單,新冠病毒的基因組裡有許多種碱基(base)組成,其中有許多的U和A組碱基,而艾滋病基因組中也有許多A組碱基,於是他就認為這兩種病毒有相近之處,其實他如果使用同樣的研究方式,還可能會發現別的病毒的基因片段 。所以,我認為這是初學者的錯誤。自從我從上個世紀八十年代開始學術生涯之後見識了許多類似的錯誤。許多人都會犯這樣的錯誤,包括 蒙塔尼耶教授的學術對手,美國華盛頓的Robert Gallo.所以, 蒙塔尼耶教授得出的上述結論是完全錯誤的。”

    新冠疫情真的是從武漢P4實驗室泄漏的嗎

    華南海鮮市場距離武漢病毒研究所僅僅幾公里,官方無法隱瞞疫情後,外間首先知道的信息是該市場出現了一批感染不明肺炎癥狀的患者,當時被認為是最早的新冠病毒患者。武漢出現奇怪肺炎的信息傳出後,當局在12月31號對“吹哨人”李文亮醫生進行了訓誡,很快徹底關閉了華南海鮮市場,因此,華南海鮮市場與武漢病毒研究所之間是否存在某種神秘的關係就在社交網絡引起嚴重質疑。

    但是,隨後中國醫生在海外公布的一些數據顯示,最早的新冠患者並非全都與華南海鮮市場有關係,那麼,官方徹底關閉這一市場的動機是什麼?而且,武漢衛健委在最初發給醫院的帶有指導性的診斷標準里,其中一個重要的確診指標就是患者必須要與華南海鮮市場有關聯。這一條標準,導致眾多的疑似患者無法確診。武漢衛健委這樣做的動機又是為了什麼?

    中國曾經發生過病毒泄漏事故。2004年春天中國北京疾控中心的一座P3病毒實驗室發生SARS病毒泄漏事件,調查顯示,一名實驗室人員將P3實驗室中的非典病毒毒株帶到腹瀉病毒實驗室進行研究,由於預先對毒株所作的滅活處理沒有得到驗證,導致實驗室工作人員感染。事件發生不久260人被分散隔離,最後,死亡一人,7人確診為非典患者,另有幾百人接受隔離觀察。非典病毒被傳染給第二代、第三代病人。世衛組織亞洲負責人當時以“錯誤及缺失”來形容那次事件。北京研究所的五名負責人後來受到懲罰。

    武漢疫情公諸於世後,在激烈的爭議聲中,率領團隊在雲南山洞蝙蝠身上提取冠狀病毒的科學家石正麗公開表示,她以她的生命保證,新冠病毒絕不可能是從她的實驗室泄漏的。石正麗是一個卓有成就的科學家,也有人懷疑她是一位“科學狂人”。有些分析者認為可能的情形是這樣的,在石正麗的職權和視野之內沒有發生泄漏,但是,正如美國大使所發出的警訊,以及法國方面表示的擔憂,該實驗室的管理混亂,最後無意間發生了一場事故,病毒就這樣泄漏出去了。還有的分析認為,泄漏是由於實驗室的廢棄物的處理出現了漏洞,如防護服,手套和其他東西。因為生化廢品的處理者未能長期維持足夠的危險意識,生化廢棄物本應被焚毀,但由於某種原因,流落到了社會,例如手套。這些一次性實驗室塑膠手套質量很好,比市場上賣的廚房手套好用多了,焚燒掉實在可惜。也許有人在焚毀前,把它們收集起,低價賣給社會上需要的人,包括華南海鮮市場的需要大量一次性手套的從業者。

    當局的奇怪舉動

    新冠疫情爆發後,中國當局的一些做法引起警覺,最新的是中國當局管控病毒溯源論文的發表,中國國務院新冠肺炎疫情防控機制相關工作小組3月25日作出決定,要求有關新冠肺炎的學術論文要采分類審查,病毒溯源相關的論文要從嚴管理必須經學校學術委員會審查通過後,再送到國務院科研攻關組溯源專班審查,通過後才可以投稿。為什麼如此管控,當局害怕暴露真相嗎?

  10. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    其实帮共产党洗白很简单

    Imgur

    主要是图好

  11. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    [转][译]GitHub是如何阻止网络暴力的

    原文地址: What GitHub did to kill its trolls

    原文作者: Kristen V. Brown

    译文出自:掘金翻译计划

    译者: wild-flame

    校对者:marcmoore, Romoe0906

    几年前,创业者熟知的 GitHub 就面临了一个尴尬的现实:GitHub 在变成一个让人厌恶的地方。

    GitHub 作为一个为程序员提供分享项目代码并在线合作的网站,2014 年是它发展最快的时候。但是,随着用户数的增多,相应的麻烦也变得越来越多。Julie Ann Horvath,一位在 GitHub 工作的程序员,就因为饱受 性别歧视 的折磨而离开了公司,这个新闻事件也让 GitHub 站在了舆论的风口浪尖上。

    更糟糕的是,不多久 GitHub 就发现这不仅仅是他们公司内部的问题。辱骂和歧视在它们的整个网站上都呈现一种蔓延的趋势。整个在线社区都充斥着一种 歧视女性 的氛围,女性并不如男性受重视。小小的不合就会演变成一场评论大战。比方说一个分手的男人,就在他前任女友的每一个项目里都说了一些不堪入目的话语。而那些性别主义、种族主义的喷子们,则利用那些原本为合作提供便利的特性来攻击别人。比方说,利用标签特性,把这个人的主页和用种族主义词汇命名的项目标记起来,就可以将这个人的项目集变成一系列的含糊不清的种族主义词汇。

    Nicole Sanchez,公司公关部的副总裁,发言说「这些都是网络自带的危险和隐患」,虽然这是一种普遍现象,但 GitHub 仍在很积极地消除它们。

    很让你惊讶对吧?一个给程序员分享代码的网站竟会成为滋生不当言论的乐土。但 GitHub,这个估值两亿的网站,本质上仍然是一个社交网站,它是一个面向程序员的 Facebook + Linkedin 的混合体,所以必然包含了大量的人与人的互动。在互联网上,有人的地方就有谩骂。

    为了力挽狂澜,GitHub 雇佣了 Sanchez —— 关于多元化的咨询公司 started Vaya 的创始人。

    “为了把全世界所有的程序员连结起来,我们首先需要营造个安全舒适的社区环境。” CEO Chris Wanstrath 说。

    开始工作以后,Schaez 从雇佣、绩效考核到公司的装修,重新安排了公司的诸多事务。GitHub 刚成立的时候,是一个不分等级的公司,公司里没有职称,也没有经理。但 Sanchez 废除了这个制度,因为她发现,如果没有管事的,那么人们也不会为他们的错误承担责任。她首先调整公司的内部环境,使其对多元文化更友好,比方说建立一个通畅的官方建议渠道。她还招进了 February Keeney,一个有一半波多黎各血统的变性人,带领新成立的「社区安全组」去消除网站上的不当言论。

    鉴于硅谷当时的文化,这是一个很采取的立场。GitHub 和许多技术公司一样,都曾害怕限制用户言论。许多做技术的人都觉得网络应该是一个开放且自由的地方,他们认为,即便是处理那些最恶毒的言论,其实也是损害了用户言论自由的权利。比如 Twitter,它一直拒绝对自己的不当言论问题公开致辞,并自诩是「言论自由的领袖」。

    「人们对于『开源』太教条了。」Sanchez 说,「人们总觉得『开源』意味着随时随地并且无条件开放给任何人。」

    一些不期望改变的 GitHub 雇员,曾匿名在媒体上抗议说:Sanchez 试图 控制 GitHub 的文化。不过最终,她还是取得了大部分人的支持。

    「那些污蔑其实不仅仅是让人不舒服。」Sanchez 说,「它实实在在的在削减我们的用户量。」

    2014年,一份 报告 调查了女性离开技术圈的原因,其中,极客文化 —— 当然包括了污蔑、诽谤和骚扰 —— 是她们离开的一个重要原因。用户的多样性曾是 GitHub 成功的重要原因,也正因为此 GitHub 决定要根除网上的各种不当言论。

    GitHub 不仅仅是需要在内部执行一份新的行为准则,他需要考虑产品的各个方面,排除其中可能被用户做恶意行为的细节。该死的喷子们!

    GitHub 并不是唯一的一个意识到互联网上的丑陋行为不会自行消失的公司。两年前,这些技术公司在面临网络暴力的问题时,还常常以言论自由来为自己辩护,或者不予理会。但 丑闻、批评、网络暴力,使得大家开始重新考虑这个做法。

    去年二月,Twitter 的 CEO Dick Costolo 公开承认「我们在处理网络暴力这件事情上做的很差」,这是一次号召。从那时开始,Twitter 以及其他公司开始积极地尝试各种解决办法。九月时,Instagram 发布了一个新功能,允许用户 屏蔽恶意词汇 。今年秋,Google 暗示说它在开始 构建 A.I. 来对抗网络暴力。甚至连最让人不爽的 Reddit,也 封了他最不好的方面。

    「现在有这么一种时代浪潮,」GitHub 的首席商务官 Julio Avalos 对我说,「雇主对雇员的期望发生了改变,客户对公司的期望发生了改变。人们会以脚来投票的。」

    Twitter 便是忽略这股浪潮的反面教材。作为一个有十多年历史的老公司,Twitter 基本上对网络暴力视而不见,使他成为 喷子 和 憎恶 们 最爱去的地方 。因为网络暴力,一些 大V用户 也离开了 Twitter。这家问题缠身的公司最近几个月疲于寻找买家,有人猜测 Twitter的网络暴力 是一个重要原因。

    喷子们已经成了网络时代的祸害。可悲的是,互联网上已经充满了混蛋,真的是应该需要做点什么的时候了。

    但是,在现实生活中你都无法避免所有的暴力和辱骂,你要怎么在网络上避免他们呢?拿 Twitter 来举例子吧,他们推行 禁止色情报复,发布 反骚扰条款,成立 信任安全委员会,暂停 有辱骂嫌疑的大V用户的使用权,但仍然没能阻止网络上的暴力。

    BuzzFeed 的 Charlie Warzel 今年初在他的一篇文章中 写道:「在Twitter上,辱骂并不仅仅是一个错误(Bug),用硅谷的专业术语来说,它是一个基础特性(Feature)。」

    治疗网络暴力并没有什么万能药的。

    「网络暴力无休无止。」Nathan Matias,MIT 专门研究减少网络歧视和辱骂的研究员说,「可能的结果非常多,而通过目前掌握的线索来找到我们期望的解决方案就如同大海捞针一般。」

    当 GitHub 下决心跟网络暴力一战到底的时候,它也招进了 Ada Ehmke —— 一个变性人,从那时开始,她就成了 GitHub 最重要的批评家。

    Ehmke 曾经是 GitHub 设计的受害者之一,她是 Contributor Covenant 的作者,一个许多 GitHub 项目都志愿遵守的准则。但并不是所有在这个基于自由意志而存在的开源社区里的人都欣赏她,甚至有一些人开始攻击她。当时 GitHub 没有任何功能允许用户选择不被标签,所以攻击者们开始将 Ehmke 与种族主义名字相关的项目标记在一起,以污染她的 GitHub 个人主页 —— 那是一份记录了她所有开源项目的页面。这就好像某人在她的简历上画了个纳粹标记,然后再把它交给她未来的雇主。

    「这些喷子是很聪明的。他们从各种工具中寻找便利,然后将其作为武器攻击别人。」Ehnke 说,「如果你从来没考虑过你的产品会如何被用来人身攻击,那你的工作是不到位的。」

    当去年二月 Ehmke 被雇佣为资深工程师的时候,有一些人就因此对 GitHub 的招聘方向感到很气愤。

    @CoralineAda @GitHub So you are going to ruin GitHub just like the SJWs are ruining Twitter?

    — Jon (@42zarf) February 25, 2016

    「所以你也希望像那些圣母毁掉 Twitter 的一样毁掉 GitHub 么?」(译注:SJW 就是 social justice worker)

    「我刚开始工作的时候,作为男性,我有很多优势。」Ehmke说,「尽管我一直都知道存在这样的事情,但是直到我变性之后,才开始真正理解那些人。开源社区对于非男性或者非白人一直都很不友好。」

    每个同我在 GitHub 谈过话的人都强调说,要解决 GitHub 上的网络暴力,首先是应该要解决公司自己内部的问题。

    「如果我们自身一开始就不是多元化的,我们又如何能将这种多元化传递给用户?」Avalos(一个危地马拉人,在 GitHub 还没有老板责任制的时候就加入了公司)对我说,「我们不希望对那些会使用户远离我们产品的事实视而不见。」

    社区和安全小组由六个人组成,包括两个变性的人、四个女性,三个为有色人种和两个「有象征意义的男性白人」,换句话说,比起一般的硅谷团队更「多元化」。

    他们的工作不仅仅是构建新的「反网络暴力的工具」,也包括诊断各种 GitHub 的功能,预测他们会如何被用来诽谤。

    「在 GitHub 里,我们不仅仅是一个工程师团队。」Ehmke 对我说:「我们被认为是关键的基础设施,在 GitHub,这些事情被认为和保持灯光一样重要。」

    团队迫使 GitHub 做出的最大的改变就是要求 GitHub 的工程师们在平台中建立「同意和意向」。比如,用户有权利同意被一个用户标注。这可以阻止类似于 Ehmke 的种族主义标签的事件再次发生。所以 GitHub 调整了用户标记功能,需要用户批准。

    「我们不打算对产品中疏远人的部分视而不见。」

    但主观意图是一个很微妙的事情。在 GitHub 上说一些听起来很冒犯的话并不一定说明那个人是想骂你。「You suck」既可以被当中一个中性的鼓励短语,也可能是朋友之间的一句玩笑而已。

    「我们意识到,不当言论其实分为两类。」Keeney 说,「一类就是故意的,而另一类,就像那些开地图炮的玩笑的人一样,根本没有意思到自己的地域歧视。」

    GitHub 需要找到更灵活的方法来处理这些行为的细微的差别。

    上个月,公司发布了一条 社区指导 的草案。它包括 禁止行为 —— 辱骂,歧视和欺凌 —— 并清楚地阐明了什么构成那些行为。 还有 破坏规则的后果 ,从删除内容到帐户终止不等。

    而作为 GitHub,它已要求其社区提供一些反馈。一个用户看了看拟议准则,并建议其将色情也拒之门外,包括一些可能与性教育或生殖健康相关的项目。 最终,GitHub决定,满足社区需求的最佳方式就是请求社区的帮助。

    例如,审核评论这个特性,如果被用户和开源项目的管理者所共同管理可能会更好,这样更容易发现一个看上去无礼的笑话是否真的冒犯了别人。

    「现在,管理者唯一能做的就是删除评论,举报或者在一个项目中禁止某人。」Keeney 说,「但我们希望确保我们为管理者提供一系列工具来应对问题。不同的问题需要不同的反应。」

    最后,Keeney 告诉我,GitHub 计划推出一系列工具,可以让项目管理者做更多的事情,比如禁言一个问题成员仅仅几天的时间。

    GitHub的做法有三个核心原则:在功能上让用户不易被骚扰、为用户提供新的保护工具、通过社区来运筹帷幄。

    据 GitHub 表示,到目前为止,整个策略已经相当成功了。阻拦和报告的恶意事件数增加了,表明用户实际上正在使用网站的新工具。另一方面,当恶意事件真正发生时,响应用户所需的时间减少了。

    「我们赋予用户管理自己体验的权利越多,结果越好。」 其他在线社区也在采取类似的策略。Reddit 上的 r/science 就建立明确的社区规则,并征集了约 1300 人的来维护这些规则,成功的将充满火药味的帖子变成了民主讨论。

    「任何合理的治理在线行为的方法都至少要求用户做一些工作来管理社区,」Matias告诉我。 「当社区开展这项工作时,我们通常会获得更多的责任感。」

    Instagram 和 Twitter,最近也开始想用户提供更多的处理不当言论的能力。11月,Twitter 发布一一份新特性,允许用户从通知里屏蔽某些单词和短语。

    「网络暴力的形式有许多种。」Del Harvey,Twitter 的信任与安全部门的副总裁对我说。「预测哪些言论是让用户感到厌恶是不现实的,我们赋予用户管理自己体验的权利越多,结果越好。」

    网络上的不是每一个地方都需要非常干净

    「网络上的不同地方,需要不同的社交模式。」乔治亚理工学院的一个研究在线社区的研究员 Amy Bruckman 说,「网络上也应该有一些不那么光鲜的地方,只要他们不跨越那条边界」

    换句话说,这都取决于规定是什么。就像真实的世界一样,不同的人会去不同的地方。Reddit 是你家旁边的潜水吧,而 Facebook 是街角的咖啡厅。我们都知道,在4点的酒吧发生的事情,不可能发生在咖啡厅里的。

    最后,这些公司做的最大的改变就是,他们愿意失去一些棘手的用户。

    发表不同的见解是不同意识之间互相交流的一部分。而对人骂 “bitch” 却不是。 但是,找到他们之间的平衡却很难。在 GitHub 上,新雇佣的雇员和新发布的规定都给社区造成了严重的冲击。并不是每个人都会因此开心,但 GitHub 现在只需要操心在更少的用户上面了。最后,这些公司做的最大的改变就是,他们愿意失去一些有问题的用户。

    「如果用户不喜欢我们创造的新文化,可以选择其他的。」Nicole Sanchez 对我说,「对我们来说,我们不介意和你划清界限。」

    另转: Newslab Fanclub 电报社群规范条例

    本群为新闻实验室的电报交流群。

    在这里欢迎大家自由讨论,分享优质信息。请大家互相尊重,以实际行动践行优质信息环境的理念。

    本群作为“新闻实验室”项目的交流群,主要讨论以下话题:新闻分享、新闻评论、新闻学习相关。

    本群成员较多,避免被打扰或不想参与讨论的朋友可以关注新闻实验室的电报频道:https://t.me/newslab2020 为了确保本群信息交流的质量和信息传播的可靠性及有效性,我们提出以下社区规范:

    我们欢迎和提倡:

    分享优质信息资源,进行有价值的讨论。发表观点时,请同时提供主张和理由,而不是仅仅表达一种态度和情绪。请参考《明亮的对话》一书;

    在发起讨论之前,请尝试自行搜索来解决自己的疑问,他人的时间和你的一样宝贵,更多关于提问的行为指南,请参考《提问的智慧》一书;

    发布截图、新闻时,请补充提供信息来源、是否经过核实。如需在讨论中引用媒体或社交网络上的信息,建议附上原始链接而不仅使用截图。

    我们不允许出现:

    任何不礼貌,不文明的言论,例如发布无意义的色情暴力信息等;

    骚扰、人身攻击等恶意行为,例如对特定人士的语言侮辱、「扣帽子」或在当事人拒绝时私信骚扰等;

    任何广告和商业推广信息。

    如果你认为有群成员的发言符合这些情形,你可以在群里 @admin 向管理员报告。

    我们建议您避免:

    讨论网络技术等与新闻传播无关的话题(可自行搜索加入感兴趣的群组进行讨论);

    单纯发送简短而无具体含义的符号或者表情(如?…等),以及其他会影响到他人交流的刷屏行为;

    将互联网上的流行用语习惯带入本群。

    警告与惩罚:

    对于讨论中由于情绪过激影响其他群成员进行正常讨论的情况,管理员会酌情采取禁言的处理;对于带有主观恶意发言,管理员会实施警告并公示原因,警告三次会导致永久禁言;对于广告、机器人、收集群成员个人信息等情况,管理员会将相关成员踢出群并禁止其再次加入。

    对于经群成员报告,管理员核查属实,或管理员认为违反上述规定的群成员,管理员会在管理员群内提议进行惩罚,如果得到至少两位其他管理员同意,则会执行相关的惩罚措施,并同时公示惩罚的原因及管理员的 ID。如果管理员认为有必要,可以在具体惩罚措施得到其他管理员同意之前在群内进行口头警告。

    如有任何包括被惩罚的群成员在内的群成员对惩罚结果有异议的,可以 @admin 或直接联系公示的管理员进行申诉并附上原因,管理员会讨论是否撤回处罚,并对讨论结果进行公示,此结果不再接受申诉。

    请注意:

    任何群成员在群内的发言仅为其个人观点,其他群成员、群主、管理员及新闻实验室均不对其负责。也请各位成员发挥媒介素养和批判性思维,自行判断每一条信息的真伪和质量;

    为保证群内交流的质量,管理员对群内发言的频率间隔做了一定限制,并可能根据具体情况调整该限制。

    由于本群组相对公开,存在与机器人、广告商,以及恶意的个人信息收集者接触的风险,请注意保护信息安全,考虑调整 Telegram 的隐私设置,谨慎对待群内出现的软件、服务、链接等;

    欢迎大家提出建议和意见,营造一个良好的社群环境(私信管理员即可)。

    本条例修订于 2020 年 3 月 15 日,历史版本:

    一(2020 年 3 月 5 日)

  12. electron8964   在小组 2047 发表文章

    2007年浙江省文化研究工程指导委员会名单

    Imgur

    中国特色,习博士真的好忙啊

    来源: https://twitter.com/IzMayckf/status/1249914805915271169

  13. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    发链接有问题

    比如:

    https://www.youtube.com/

    之前可以直接点链接的,现在不行了

  14. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    产业链的民主指数和危情之下的困境

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    https://twitter.com/midwaydude/status/1249893274849964032

    把生产工厂转移到工资低地方是追逐利益最大,这本来无可厚非,但是这个世界,国家与国家之间,差别十分大,有些国家是自由民主制度,比如欧美日韩台湾, 有些地方是独裁专政, 比如朝鲜中国。 一条产业链里的民主指数,在和平时期无关紧要,但是在危情之下, 显然就不是一回事了。 在此次新冠肺炎疫情之下,欧美各国的医疗物资供应普遍受到中共控制,这种现象非常值得令人警醒。 设想一下,如果是更大更严重的政治信任危机, 那么产业链的民主指数过低会产生严重危机,一个不太恰当的例子就是当年的中东战争和石油危机。 欧美日韩等自由民主国家应该保证任何产业链不必受控于独裁国家

  15. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    浦志强的Twitter和YouTube账号

  16. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    陈家坪因拍摄许志永纪录片被以煽颠罪指定居所监视居住

    陈家坪 (陈勇)因拍摄许志永博士并制作了纪录片,于3月初在北京被捕,以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”指定监视居住,至今已 39天,一直未能见到律师和家人。 陈家坪所拍摄的纪录片还未公开,然而在陈家平被捕后他的拍摄素材已被查抄一空……

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  17. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    如何看待国内论坛上兴起的“入关学”?

    没有Google 入关学之前,我还真不明白这个词的意思。

    https://www.zhihu.com/topic/21241439/hot

    大家怎么看? 反之我是被震惊了,不得不服GFW的威力

  18. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    【转】吳念真:戀戀風塵

    我的故事全世界人都知道,其實《戀戀風塵》寫的就是我。我初中畢業到臺北工作,那個叫阿真的女孩子晚我一年到臺北。我們在村莊裡面,父親母親都已經稱彼此為親家了。那個女孩就是你跟她講什麼她都相信你的,很典型的臺灣女孩子,住在山上,不曉得外面,到臺北來工作,就是一心想可以依靠我。

    那時候我換了很多工作,什麼都做過,在外面當學徒,連老闆全家的衣服都要洗。我記得有一個雇主,他女兒念的是臺北很爛的一個私立學校,叫“敬修女中”,我還幫她洗制服,一邊洗一邊吐痰在上面,發誓我找女朋友一定不找敬修女中的。

    後來我去當兵,她買了一千多個信封,然後寫上她的位址,貼上郵票。那時候一張郵票兩塊錢,一千多張郵票是兩千多塊,她五個月的薪水。

    那天晚上我本來要走,後來就陪著她寫。她最後大概很累了,因為第二天還要上班,是在餐飲店工作,賣肉粽湯圓。我就幫她寫。最後她睡著了,我就拿個小棉被幫她蓋起來,寫到第二天起來,我寫完了,就把信封捆好帶去當兵。最後侯孝賢拍了我們一起寫信封,其他的他就刪掉了,因為覺得太煽情了,而且沒有人相信。

    我扛著一千多個信封去當兵,去金門要坐船,憲兵檢查說你以為金門沒郵局嗎。我在金門的最後時間裡,她就跟別人結婚了。那時候很生氣,很想回來問為什麼,後來想想,又覺得我之前也沒有承諾說要娶她。營長看我很辛苦,就說好吧,特假。因為在金門當兵是不能回來的,我在島上待兩年了,想讓我放假回去看看。

    打包行李的時候,我說我回去要拿刺刀刺死她什麼的亂講一通。勤務兵很緊張,跑去跟營長講,結果我到港口的時候憲兵不讓我登船,說營長取消了你的假。我回來氣得要死。後來想,算了,她既然都成了別人的太太,又能改變什麼呢?可是當時很痛苦,之後開始寫小說,開始投稿。

    我妹妹那時候念國中,很可愛,我經常跟她聊天,就講我在臺北那時候,每天晚上去幫阿真收店,然後兩個人就拿著肉粽去北門打秋千,兩人坐在秋千上看最後一班夜車過去了,然後我再回去。就講這些細節給我妹妹聽。

    有一天叫她幫我寄個小說投稿,她就把我原來的名字“吳文欽”塗掉,寫了“念真”,就這樣寄出去了,登出來就是這樣。

    那時候阿真大概在報紙上輾轉看到這篇文章,她就打電話到我公司來找我。她不敢打電話問她們家裡人,找到我就講東講西,偶爾講到她在報紙上看到我寫的小說,知道是我寫的,她說你不要用那個名字,我看到很難過。

    後來我打電話跟報社講,你不要用那個名字了,因為我還有幾篇稿子在那邊。他說大家都知道你叫“念真”了,你再改很麻煩啊。你加“吳”嘛,就是“沒有”啊。就這樣變成“吳念真”了。

    完全沒有想到這會造成以後戀愛的困難,沒想到它會變成婚姻的障礙,也沒想到侯孝賢有一天拿來拍電影,而且拍得還不錯。所以搞成這樣真的很煩,拍完後有人到我家訪問時,我太太氣得要死。不過她後來習慣了,結婚後只要有人打電話說“我找念真”,她就說:“等下!”如果有人講“我找文欽”,她就說:“你等一下哦。”

    現在再回頭看那一段,真的是青春的滄桑啊。我想每個人如果有一段刻骨銘心的愛情在心裡面記著也不壞,不然白走了這一遭。特別是幾年後又一次開車去加油碰到她,兩個人就在那邊聊天,一切都成為過去,就講自己的家庭怎樣。

    她後來命運不是很好,她的先生生意做得不好。她打電話跟我借錢,說她兒子在日本念書沒錢,要我借給她。我說好啊好啊,沒問題啊。她竟然跟我講,我欠你的錢等我退休時用保險金還你。我就用很髒的臺灣話罵她,就像年輕的時候罵她一樣。

    後來就是這樣,好幾次幫她渡過難關。有一次我們一起去參加一個婚禮。人家知道我們的事啊,說:怎樣,現在看到阿真,會不會心臟咚咚咚。我說不會啊,我現在看到她心想還好沒和她結婚。

    人家問為什麼,你怎麼這樣講。我說我這樣輾轉發現旁邊睡了一隻大象,我會覺得很可怕——她後來變得很胖。因為很熟悉,所以非常親近,可以開這種玩笑。一切都已經成為過去。

    我一輩子沒有拉過她的手。

  19. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    你怎么看待退选的Bernie sanders? 如何看待他的社会主义政见?

    https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-52223396

    关注过2016年美国总统大选的人,无论是否支持桑德斯,大概都曾经体验“feel the Bern”(桑德斯支持者常用的口号,意为感受伯尼热),难忘他掀起的政治旋风。

    当年的民主党党代会上,尽管大局已定,许多支持桑德斯的党代表在目睹希拉里正式加冕成为提名人时,仍然无法自持,流下了不甘的泪水。狂热的“桑粉”在场地外围集聚,高声抗议党内建制派“黑箱操作”。

    今年总统选举中,桑德斯离目标更近了。不过世事弄人,他最终又一次被建制派参选人击败。这次,美国处在疫情隔离之中,在网络上宣布退选的桑德斯,身边没有支持者簇拥挽留。

    但相信在无数电视与电脑屏幕前,不少美国人在为"功成身退"的桑德斯鼓掌。他举起了民主党内进步派的大旗,引领美国的政治叙事左转。

    他数十年来主张的进取社会政策,例如全民医保、免费大学教育、减少收入不公等等,不仅不再被认为是不着边际的痴人说梦,还成为了美国政治舆论场的中心议题。

    桑德斯始终未能吸引足够入主白宫的支持,然而他对美国年轻一代政治理念的深远影响,将会给这个国家留下不可磨灭的烙印。

    桑德斯的政治遗产,会比其选战和下一任总统的任期都延续得更久。

    就像他在退选演说中说的:“这场选战到了尽头,但我们的运动还没结束。”

    多年以后,也许人们会忘记绝大部分美国总统选举的失败者,但这位一头银发、声音沙哑、演讲时不停挥舞手指的驼背老头,不会被历史遗忘。

    你怎么看待伯尼的偏社会主义主张?有些是你同意的,哪些你不太同意的呢?

  20. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    有人知道zoom的安全问题有多严重? zoom受中国政府控制吗?

    我觉得zoom和中共的关系并不是很密切,有人知道答案吗?

    https://www.voachinese.com/a/taiwan-bans-zoom-04072020/5364001.html

    台湾政府禁止使用Zoom视频软件

    https://www.bbc.com/zhongwen/trad/science-52213915

    台灣政府為何禁止使用通訊軟件Zoom

  21. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    你们可以根据一个ID在2049的发言来猜测他的性别吗?

    我感觉我会猜的比较准, 不知道你们是什么感觉?

  22. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    洗脑

    中国人来美考察,对接待方说,我们想学习美国的洗脑技术。美国人说,我们没有洗脑,只有民主自由。中国人说,对对,就是这个

    https://mp.weixin.qq.com/s/8M6P8DOMAMf35oCQDS74sw

    乔木在美国疫情日记提到的笑话, 我之前也看过几次了

  23. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    2016年 光明网评价任志强: 任志强反党 是国内外颠覆势力代言人

    https://3g.china.com/act/news/945/20160229/21631189.html

    2月19日,习近平总书记在新闻舆论工作座谈会上发表重要讲话,新闻舆论界和绝大多数党员干部无不感到欢欣鼓舞。身为共产党员的任志强却不是这样,而是在其个人微博公开发出了割裂党性和人民性相统一原则、制造党民对立的谬论。

    公然跟中央精神唱对台戏,这已不是推墙者任志强的第一次了。只要对他近期公开言论稍作梳理,我们就会发现,围绕推倒中国共产党和中国社会主义制度这堵他们无法逾越的墙,建立资本主义宪政,任志强连续而系统地发出了如下言论:

    反对党中央反复强调的“多党制行不通”的历史结论,声称要反复试验,公然鼓吹打破一党执政,称共产党是垄断的皇权,当今中国是专制加垄断;公然称习近平这届新班子,让车轮倒转,军队枪口对内,鼓吹军队国家化;称被共产主义口号骗了十几年;为美国的种族歧视洗地,认为美国梦更加优秀,鼓吹中国梦和美国梦都是宪政梦,等等。

  24. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    李敖: 我最难忘的一个邻居——裴老爷子

    裴老爷子一生做官,官衔甚多。他黄埔三期毕业,官拜中将,人称裴将军;又任军事委员会云南行营政治部主任,人称裴主任;又任云南省党部书记长,人称裴书记长;又任军事参政院总务厅厅长,人称裴厅长;又任昆明市市长,人称裴市长;又任三民主义青年团云南省支团部干事长,人称裴干事长;又任“中国电视公司”常驻监察人,人称裴监察人;又任“立法委员”,人称裴委员……虽然有这么多五花八门的称呼,但在我们的大厦里,芳邻从牙医张太太以下,都称他作裴老爷子。这个称呼免掉了官衔,变得敬老而亲切,裴大官人也就在邻居和管理员中,变成了裴老爷子。

    在大厦中,我住在十二楼,正是住在八楼的裴老爷子的楼上。我和他做了十一年的邻居,可是从没讲过一句话;见面、同电梯无数次,从没打过一次招呼——我对国民党老帮子全无好感,他们对我也一样,所以古人“天涯若比邻”,我们却“比邻若天涯”。不过,每年选举住户代表参加大厦管理委员会,我总暗中投裴老爷子一票,逼他管点事。“立法委员”,对应付警察之类的牛鬼蛇神,还是有点用的。李登辉做台北市长时,有一次,找上大厦中庭花园的麻烦,经裴老爷子坐镇,其怪遂绝。相对的,选住户代表,裴老爷子却绝不投我的票,所以我年年落选——大厦邻居深知李敖乃一刁民,敬而远之为妙。

    裴老爷子满头白发,但是梳得很整齐,虽然七八十岁的年纪,但是出入理发厅马杀鸡,日以为常。裴老太太好像也心知肚明,懒得管他。裴老太太是美人,从她孙女的神韵上可想象当年。我在台中寻访史料,在杜致勇的天花板上,找到杜聿明将军当年同裴老爷子裴老太太的照片,顿时灵感交集。这些人物,我跟他们素昧平生,但是历史与新闻、过去与现在、青年与衰老、兴亡与荣枯,种种对比,却常常交汇在我思绪里。有一次,我半夜翻看沈醉将军在大陆写的《军统内幕》,看到国民党特务头子毛人凤跟裴老爷子的神秘关系,那时正值沈醉从大陆写信来给我,我一边看一边心里就想:沈醉写裴老爷子那些往事的时候,绝没想到,裴老爷子就住在我楼下;而在楼下午夜梦回的裴老爷子,做梦也想不到,在楼上,有个下笔无情的历史家,正对他们当年在大陆如何祸国殃民,研究得一清二楚呢!

    又有一次,我半夜翻看1934年的《中国国民党年鉴》,在(丙)230页看到云南省党务指导委员会三巨头,执行委员龙云、监察委员卢汉之下,赫然就是书记长裴老爷子。我一边看一边心里就想:裴老爷子出道可真早!他在云南做地头蛇的时候,我还没出生呢!第二天清早,我下电梯,裴老爷子穿着花格子西装,打着红领带,叼着雪茄烟,悠闲地坐在大厦门庭的椅子上,等着去“立法院”聊天。我瞄了他一眼,心里一直笑:“老家伙,昨天半夜又碰到你了!”

    如今,裴老爷子八十七岁了,前天他宣布,在退职条例生效后,他要率先不干“立委”了。四十年来,他未曾生过病或请过一天假,如今退职是要让位给青年人。消息传出,一位在“立法院”待过七八年的新科“立委”问:“裴存藩是谁?我都没有听说过!”反证了裴老爷子四十年如一日,那一日就是一纸空白。

    裴老爷子不在乎他在台湾的空白,他的生命发光在昆明西班牙式华丽住宅里——台湾对他太小了,雪茄的烟雾,说明了一切。1989年2月4日

    =============================

    裴存藩, 因其在任立法委员职期间“不生病”“不请假”“不无故缺席”“不发言” 被称为“四不委员”,头衔很多,可惜台湾的人生对于裴老爷子而言就是一张白纸, 今日的中国,多少人过着如白纸一般的人生?

  25. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    梁文道专栏:埋伏在大学的国民党“职业学生”

    https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1263194

    最近在台湾找到一册《台大哲学系事件调查报告》,虽然早在1995年已公布,却直到去年此事四十周年的时候才成书上市。这种书,不晓得有多少人会有兴趣;这件事,也不晓得今天还有多少人知道。简单地讲,那就是“殷海光事件”之后,台湾学术界最有杀伤力的政治迫害之一,焦点同样是在台湾大学哲学系——蒋经国口中那唯一一个他控制不了的学校的自由思想阵地。那时候,国民党党报《中央日报》一连六天连载了一篇叫做《一个小市民的心声》的文章,表面上说是代表小市民,实际上却是代表党官训斥知识分子。于是台大哲学系副教授、知名的道家哲学专家陈鼓应,便在校内论坛反驳这篇宣传文字。后来也成了学界一员的哲学系学生冯沪祥,当场就站起来反指陈鼓应专说政府的坏话,认为他对政府不够公正。结果,当老师的陈鼓应和当时还是大四学生的政治哲学家钱永祥,一起发言批评冯沪祥,直指他是“职业学生”。看来似是一件小事,后来却酿成风暴,造成一大批学者去职,甚至出亡。

    “职业学生”这个说法,今日久已不闻,那年头却是种实实在在的身份,大抵可理解为埋伏在学生当中的“五毛”,专门监督同学和师长的思想状况,同时也承担一些政治宣传的工作。就和许多曾经最激烈反共的台湾人一样,冯沪祥今天在大陆也很吃得开了,被人称作“大师”,四处请去演讲。

    在这份“报告”里头,我读到的,却是当年那个还在效劳国民党特工政战系统的冯沪祥,一个坚决反共的“爱国好青年”。这个学生非常特别,逻辑课考了个零分,不服上诉,多次争持之后,竟然如此留书给任课老师杨树同:“杨先生您好,专程来访,未能拜候,甚觉怅然,后生本为诚恳解释误会而来,语云:‘冤家宜解不宜结。’而今赵先生向学校称他倒并不坚持对后生处置(梁按:“赵先生”即当时的代系主任赵天仪),而推说系杨先生之意坚持处置,结果反倒成为由杨先生出面作了‘恶人’,后生深恐有损杨先生厚重之令誉,是以不揣冒昧而来拜候,就后生即令有误会处提出诚恳之说明,况且而今看来系务整饬在即,若能承先生见纳,想对大局及杨先生皆不无益处也。”

    是什么样的学生,才会给老师写这样的信?且不论“冤家宜解不宜结”和“恶人”这类言语的无礼。一个普通学生又怎能预先知道“系务整饬在即”?同时还要语带威胁地劝告老师要以大局为重,要好好考虑他自己的“利益”呢?而这一切,全都只不过是因为老师给了你一个零分。

    冯沪祥后来承认,他和“心庐”有相当密切的关系。而“心庐”这个既有传统私塾教育色彩,又具政治心战任务的古怪机构,正是一时权倾朝野的特工头子王升手下的亲兵培训班。王升这个名字曾经几乎可以用来吓唬不听话的小孩,可官办宣传刊物却把他说成是文武双全的奇才,不只“著作无论就内容和境界等方面,都是出类拔萃,首屈一指的”,“在文学上,他的造诣也非泛泛可比”,就连演说,据闻也常叫预备军官感动到“痛哭流涕”的地步。

    自诩是“反共奇才”的王升,他最了不起的发明,就是一套把杜威、罗素,心理分析、存在主义,以至于整个行为科学都归类为共产主义的逻辑。再看当时台湾社会的背景,政战系统流行把国民党败走大陆的原因归罪在美国国务院的“共党分子”头上,又将费正清等美国学术界中的要角说成是“苏联特务”。其推理之奇,就好比那篇《一个小市民的心声》论证“敬爱领袖”是“人类感情生活的一部分”,将西班牙大独裁者佛朗哥形容为“老成谋国”的智者一样(非常好玩,不论何处,也不论何时,大部分这类自称是要代表“小市民”、“普罗大众”和“沉默大多数”的发言,都有相当近似的格调,那就是都不是真正站在小市民那一边)。

    不是开玩笑,台湾那时还真有特务怀疑“马克·吐温”的小说也是“共党邪说”,因为他和马克思一样,都叫“马克”。就像香港某些专挑“匪语”的新一代语文“警察”,常把自己没听过的言词文字误为共产中国的产物。这是见识的问题,更是意识形态的问题,反共反昏了头,所以无论遇到任何事物都先得辨明它到底“共”还是“不共”。类似推理,大陆亦然,而且更甚,过去要问你姓“资”还是姓“社”,现在则得分清一个人爱国不爱,一套学说民族不民族,皆是一套意识形态措辞。

    说回《台大哲学系事件调查报告》,我印象最深的,反而是它里头那些显眼的惊叹号。主持调查的,全是学有专精、名重一时的台大教授,他们在这份本该干枯平实的报告当中,却时时忍不住惊叹。许是昔年旧事太过不可思议,如今重温难免讶异。我却以为,史上所有被人认为不可能再发生的荒诞事件,其实都是很现实的。当它们降临的时候,当它们逐步在地表上凸起成形的时候,当时的人们大都会觉得理所当然,觉得那是势所必至,自然而然。直到多年之后,来者回顾,才能质问我们这一代人怎能如此古怪,不只坐视悲剧,并且还参与演出。要在形势之中跳脱出来,以历史的眼光省视自己身处的局面,着实不易,非常人所能为。故此,族群屠杀总是会回来的,政治迫害也总是会回来的,它们在历史课中从不缺席。

    政治迫害的现实,有时真的是出自现实的需要。“台大哲学系事件”中的要角,当时的系主任孙智燊,在整件事里的表现简直令人难以相信他是一个受过高等教育的人。指控同事时胡言乱语,摘引文句时断章取义,他那种把人推成是“海外共党分子”的理路,过火到了你会怀疑他或许真的不是政府特务的地步;因为即便是特务,也用不着这么大规模地栽赃迫害一群分明无辜的学者。唯一合理的解释,就是他在排除异己,就像任何机构里头都会有的人事斗争一样,他想弄走他心目中的敌人。只不过他利用了手边最有效的工具,那一整套当时威力最强大的意识形态修辞和文法。类似冯沪祥将自己考试不及格的问题上升到政治立场的层面,孙智燊也借了这把足以燃烧掉整个学系的东风。一切政治运动“打击面的扩大”,多少都和这种人性的现实有关。

    如果这么解释,当然可以将“台大哲学系事件”说成是一场包裹了政治外衣的人事权斗(至少部分上如此),但它又不幸地造成了台湾文化学术界言论受制、思想黯然的政治后果。然而,要是放宽政治的定义,拉大对政治压迫的理解;我则还是要说,它真是一场政治事件。因为政治从不单纯,我们可以在概念上区划政治斗争和人事的纠葛,但现实中它们却往往黏合得密不可分。更因为这件事发生在那样的环境,那样的时代,有一套非常僵固,但范围又十分有弹性的意识形态,使得任何人都能利用其中的措辞和标签去打击对手。这种意识形态的通行和霸道自是政治的错误,但利用它的人也一样要为它的通行和霸道负责;他们就是政治错误的具体代理人。

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    国民党共产党,真是一母同胞

  26. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    如何看待微博热门话题: 我终于离婚了

    我终于离婚了!!!

    经过我三番五次的要求和劝说,前夫终于同意离婚。这三年十个月,我渐渐把他从刚结婚时的自私任性磨成了现在的温柔体贴。我从一开始对他的无限包容,到最后吵起架来骂天骂地摔盆砸碗。他是外人眼中的好伴侣,五官中上等身高183一身腱子肉,高学历高收入高职位,不抽烟不喝酒不应酬,下班就回家,带娃做家务,支持我追求理想发展事业,愿意随我去其他城市生活。

    但这依然不是我想要的,我要自由。

    因为即便是这样看上去很优秀的丈夫,依然是吃尽了婚姻中的红利。他作为社会人成功地吸引了当年脑子一团浆糊没有社会化的我,成功地得到了我的基因,有了聪明健壮的孩子,随父姓。

    女权意识觉醒后我试图给孩子改姓,遭到所有人甚至我父母的反对,孤立无援下最后只能改成“父姓+母姓”,这也是我能做到的极限,但至少让他意识到并且承认,他拥有这份冠姓权不是理所应当,而是从我手中抢走的。所以他哪怕其他方面说得做得再好,吃到嘴里的冠姓权却坚决不肯放手。婚姻于他百利而无一害,于我却是遭受了生育损伤时间成本和丧失了冠姓权。即便他承认抢走了我的又怎样,我没办法再夺回来。

    即便如此,他却不理解我为什么一定要离婚,认为自己已经很努力了,并且愿意继续努力到我满意。怎么满意呢?能把我的冠姓权还给我吗?我承认他其他方面算是个好丈夫,可是依然改变不了婚姻这个制度就是吃女人的事实。他默认,从一年前嚷着“你满脑子就是什么女权主义”,到现在承认我说的”你作为一个男人,从出生起就注定占据了更多资源和利益,所以你永远体会不到女性生存的窘迫与艰难”,“如果我单身生育,孩子一定会随母姓”。

    他红着眼圈问我难道对他真的已经毫无感情,希望我不要否定过去。可是婚姻不保证爱情,更不意味着家。婚姻只保证共同财产共同债务,和绝大概率的女人丧失冠姓权。扔掉婚姻的枷锁,爱情才是最纯粹的样子。他既然自诩追求精神,那么又何必强求这一纸婚书,何苦让满是铜臭味的婚姻玷污了所谓的精神世界。

    婚姻也不是维系亲子关系的途径,亲缘关系怎么会依附于性缘关系。只是我不愿意单独抚养男孩,毕竟性别不同,终究不在一条船上,我无法坦然面对有一天他也要占据其他女性的资源与红利,所以我放弃了抚养权,只分割财产,这也正合他意。如果是女孩,我一定会保留抚养权,因为我甚至在梦里都梦到自己有一个女儿,还取好了名字。

    最后一次和他协商离婚未果时,我愤怒地抄起自己和孩子的杯子狠狠地摔了下去,他事后清扫时发现碎掉的杯子碴飞溅到了六七米外。我给了他三天时间,还好,只过了一晚他就想明白了,毕竟他只需要让出一部分财产,就能毫不费力得到一个冠姓的孩子,换作是我一样觉得赚大了。原本三人一套的星座杯也只剩下他单只,现在想来,居然也有就此打破了婚姻桎梏的意味。

    同意离婚后,他表示尊重我的追求,同意我的要求,相信自己“能够重新赢回我的感情,不做夫妻可以做爱人”。至于究竟如何,一切随心。我只想及时止损,从此无拘无束。

    至此,我终于找回了自由。 When all is lost, then all is found.

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    【婚驴摘帽记】

    从小我就是别人家的孩子,最最标准的那种,聪明懂事孝顺,一路大队长学生会主席省重点top2。 直到遇到前夫一见钟情。 那时候流行大叔控,于是真的为爱痴狂。身边的人都知道我有多么拼尽全力去守护这段感情,甚至不惜与家庭决裂。前夫一直感恩于我对他和这段感情的付出,我们相遇相识的经历也一直被他拿来与他人炫耀。

    那时候跪姿有多标准呢?第一次去他家就下厨房炒菜洗碗和他妈妈学习怎么给他熨衬衫;他凌晨两三点睡不好觉会随时喊熟睡的我起来陪他看电影;孕晚期每天晚上给他读书让他先睡觉,哪怕我已经因为子宫压迫到读书会觉得呼吸困难;怀孕到生产的前一天,没有落下一天早晨六点起来给他做早餐送他上班;每天去超市买新鲜的肉蛋奶结果手指因为提重物僵硬疼痛到无法伸直;怕耽误他睡觉,强忍宫缩到已经感觉宫口开了才不得不叫醒他去医院,检查已经开了七指;坐月子一般躺着喂奶,但是为了早晨目送他上班我宁可抱着孩子去客厅坐着喂奶;孩子小的时候因为琐事吵架我自己委屈的去卫生间偷着哭还要在我妈爸面前说他的好话。

    但也是从那时起,每天囿于家庭琐事和孩子的屎尿屁让我开始怀疑这是不是我想要的人生,我付出的一切是否值得。 慢慢接触到微博女权,才发现原来人生还有另外一种选择,终于开始了野蛮而自由地生长。 失权已经是既定事实,那就只好及时止损。婚姻已经让我失去了冠姓权,我不能失去更多。 婚姻≠爱情≠家。

    回顾我的前二十几年,一直都是拼尽全力地生活,去爱去付出,无论是为了曾经自认为的爱情,还是现在坚持的自由。 在我了解女权之前,我从未后悔过自己做的一切,无论在外人看来是否合乎常理和值得。可是我现在真的后悔,因为我本可以不必经历这些。 感谢女权姐妹,让我看到了另外一种人生的可能,听到了内心的声音,活成了我本该有的模样。

    https://www.weibo.com/p/1005053479373790/home?from=page_100505&mod=TAB&is_hot=1#place

    我觉得这件事情蛮有意思,你们怎么看?

  27. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    王全璋出狱,但目前人被留在济南,监视居住

    出狱之后继续坐监:https://twitter.com/709liwenzu/status/1246629755161423876

    全璋上午9点多给我打了电话,全璋出狱了。

    他早上5点多从监狱离开,现在在济南自己的房子里。

    济南的房子本来是租出去了,警察把租户赶走了,然后把全璋送到了济南的房子里。

    全璋用社区工作人员的手机打的,所以只说了这几句话。他说下买了手机再跟我联系。

    https://twitter.com/709liwenzu/status/1246770852508479488

    Imgur

    自由还是不自由? https://twitter.com/VVGHAxQdlDZnF6Y/status/1246776931783184384

    刚刚给王全璋打了电话,我问他听出来我是谁吗?

    他说不好意思,一下子想不起来了。

    我说我是野靖环。

    他提高声调:野大姐啊,你好啊!文足来探监时就跟我说了,这些年你们一直在照顾她。

    我说:你儿子可聪明了,特别懂事,你什么时候回来啊?

    全璋支支吾吾。

    送花波折:https://twitter.com/709wangqiaoling/status/1246746303679229954

    我从美团的济南站上订了一束鲜花,请花店送到王全璋在济南的住处。没有全璋的电话,我只能告诉他楼号房间号, 嘱咐配送员尽量送给本人。结果,配送员打电话给我说,不让进。我奇怪,文足中午订的外卖送进去了啊。配送员的电话“咔”地断了 ,过一会儿,花店老板打电话来说,配送员被保安带走了。太过份了

    看看王全璋以及其家人的悲催故事,一个正直的人却遭受如此对待,五毛粉红们不觉得自己手里沾着血吗?

  28. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    乔木: 美国疫情日记

    美国疫情日记1:费用

    https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMzc5Mjc5NQ==&mid=2247483995&idx=1&sn=fcb0207c9fd38b60a6f78ccf34373f68&chksm=e81999afdf6e10b9a0f1dbcf87c3ae249228a707d9d3b3a76f07abbb716625041d412ece56bd&scene=21#wechat_redirect

    美国疫情日记(2):孩子

    https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMzc5Mjc5NQ==&mid=2247484009&idx=1&sn=d921a526dce78e8a00248799c3cad3d2&chksm=e819999ddf6e108b426b58f4e6292de1dac1292203b20ffb438516b8a3c71a985c143ef2ef88&scene=21#wechat_redirect

    美国疫情日记(3):生命

    https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMzc5Mjc5NQ==&mid=2247484024&idx=1&sn=cbf0efa08a3be0a21aee0e1867850308&chksm=e819998cdf6e109a02d89ec5914dcca9356c94415c8bc7dcb1e28f02b5d0300f6fa8de41c3cf&scene=21#wechat_redirect

    美国疫情日记(4):邻居

    https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMzc5Mjc5NQ==&mid=2247484032&idx=1&sn=d70e8269dd74d7a4d1895973fc34797c&chksm=e8199974df6e10624a931028314e38c6bcbe2e5019834e03ad5a8f390f8ba06466eb989ec489&scene=21#wechat_redirect

    美国疫情日记(5):账单

    https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMzc5Mjc5NQ==&mid=2247484052&idx=1&sn=8c5b218034a4d938db131e3a71490316&chksm=e8199960df6e107682f44d9a90248c9f73c13c525e3b3a0d9a64b27c14c452d8edfee034a1d9&scene=21#wechat_redirect

    疫情之下,生活不易

  29. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    魯迅: 我之節烈觀

    「世道澆漓,人心日下,國將不國」這一類話,本是中國歷來的嘆聲。不過時代不同,則所謂「日下」的事情,也有遷變:從前指的是甲事,現在歎的或是乙事。除了「進呈御覽」的東西不敢妄說外,其餘的文章議論裏,一向就帶這口吻。因為如此歎息,不但針砭世人,還可以從「日下」之中,除去自己。所以君子固然相對慨歎,連殺人放火嫖妓騙錢以及一切鬼混的人,也都乘作惡餘暇,搖著頭說道,「他們人心日下了。」

    世風人心這件事,不但鼓吹壞事,可以「日下」;即使未曾鼓吹,只是旁觀,只是賞玩,只是歎息,也可以叫他「日下」。所以近一年來,居然也有幾個不肯徒託空言的人,歎息一番之後,還要想法子來挽救。第一個是康有為,指手畫腳的說「虛君共和」才好,陳獨秀便斥他不興;其次是一班靈學派的人,不知何以起了極古奧的思想,要請「孟聖矣乎」的鬼來畫策;陳百年錢玄同劉半農又道他胡說。

    這幾篇駁論,都是《新青年》裏最可寒心的文章。時候已是二十世紀了;人類眼前,早已閃出曙光。假如《新青年》裏,有一篇和別人辯地球方圓的文字,讀者見了,怕一定要發怔。然而現今所辯,正和說地體不方相差無幾。將時代和事實,對照起來,怎能不教人寒心而且害怕?

    近來虛君共和是不提了,靈學似乎還在那裏搗鬼,此時卻又有一群人,不能滿足;仍然搖頭說道,「人心日下」了。於是又想出一種挽救的方法;他們叫作「表彰節烈」!

    這類妙法,自從君政復古時代以來,上上下下,已經提倡多年;此刻不過是豎起旗幟的時候。文章議論裏,也照例時常出現,都嚷道「表彰節烈」!要不說這件事,也不能將自己提拔,出於「人心日下」之中。

    節烈這兩個字,從前也算是男子的美德,所以有過「節士」,「烈士」的名稱。然而現在的「表彰節烈」,卻是專指女子,並無男子在內。據時下道德家的意見,來定界說,大約節是丈夫死了,決不再嫁,也不私奔,丈夫死得愈早,家裏愈窮,他便節得愈好。烈可是有兩種:一種是無論已嫁未嫁,只要丈夫死了,他也跟著自盡;一種是有強暴來污辱他的時候,設法自戕,或者抗拒被殺,都無不可。這也是死得愈慘愈苦,他便烈得愈好,倘若不及抵禦,竟受了污辱,然後自戕,便免不了議論。萬一幸而遇著寬厚的道德家,有時也可以略跡原情,許他一個烈字。可是文人學士,已經不甚願意替他作傳;就令勉強動筆,臨了也不免加上幾個「惜夫惜夫」了。

    總而言之:女子死了丈夫,便守著,或者死掉;遇了強暴,便死掉;將這類人物,稱讚一通,世道人心便好,中國便得救了。大意只是如此。

    康有為借重皇帝的虛名,靈學家全靠著鬼話。這表彰節烈,卻是全權都在人民,大有漸進自力之意了。然而我仍有幾個疑問,須得提出。還要據我的意見,給他解答。我又認定這節烈救世說,是多數國民的意思;主張的人,只是喉舌。雖然是他發聲,卻和四支五官神經內臟,都有關係。所以我這疑問和解答,便是提出於這群多數國民之前。

    首先的疑問是:不節烈(中國稱不守節作「失節」,不烈卻並無成語,所以只能合稱他「不節烈」)的女子如何害了國家?照現在的情形,「國將不國」,自不消說:喪盡良心的事故,層出不窮;刀兵盜賊水旱饑荒,又接連而起。但此等現象,只是不講新道德新學問的緣故,行為思想,全鈔舊帳;所以種種黑暗,竟和古代的亂世仿佛,況且政界軍界學界商界等等裏面,全是男人,並無不節烈的女子夾雜在內。也未必是有權力的男子,因為受了他們蠱惑,這才喪了良心,放手作惡。至於水旱饑荒,便是專拜龍神,迎大王,濫伐森林,不修水利的禍祟,沒有新知識的結果;更與女子無關。只有刀兵盜賊,往往造出許多不節烈的婦女。但也是兵盜在先,不節烈在後,並非因為他們不節烈了,才將刀兵盜賊招來。

    其次的疑問是:何以救世的責任,全在女子?照著舊派說起來,女子是「陰類」,是主內的,是男子的附屬品。然則治世救國,正須責成陽類,全仗外子,偏勞主體。決不能將一個絕大題目,都閣在陰類肩上。倘依新說,則男女平等,義務略同。縱令該擔責任,也只得分擔。其餘的一半男子,都該各盡義務。不特須除去強暴,還應發揮他自己的美德。不能專靠懲勸女子,便算盡了天職。

    其次的疑問是:表彰之後,有何效果?據節烈為本,將所有活著的女子,分類起來,大約不外三種:一種是已經守節,應該表彰的人(烈者非死不可,所以除出);一種是不節烈的人;一種是尚未出嫁,或丈夫還在,又未遇見強暴,節烈與否未可知的人。第一種已經很好,正蒙表彰,不必說了。第二種已經不好,中國從來不許懺悔,女子做事一錯,補過無及,只好任其羞殺,也不值得說了。最要緊的,只在第三種,現在一經感化,他們便都打定主意道:「倘若將來丈夫死了,決不再嫁;遇著強暴,趕緊自裁!」試問如此立意,與中國男子做主的世道人心,有何關係?這個緣故,已在上文說明。更有附帶的疑問是:節烈的人,既經表彰,自是品格最高。但聖賢雖人人可學,此事卻有所不能。假如第三種的人,雖然立志極高,萬一丈夫長壽,天下太平,他便只好飲恨吞聲,做一世次等的人物。

    以上是單依舊日的常識,略加研究,便已發見了許多矛盾。若略帶二十世紀氣息,便又有兩層:

    一問節烈是否道德?道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又於自他兩利,才有存在的價值。現在所謂節烈,不特除開男子,絕不相干;就是女子,也不能全體都遇著這名譽的機會。所以決不能認為道德,當作法式。上回《新青年》登出的《貞操論》裏,已經說過理由。不過貞是丈夫還在,節是男子已死的區別,道理卻可類推。只有烈的一件事,尤為奇怪,還須略加研究。

    照上文的節烈分類法看來,烈的第一種,其實也只是守節,不過生死不同。因為道德家分類,根據全在死活,所以歸入烈類。性質全異的,便是第二種。這類人不過一個弱者(現在的情形,女子還是弱者),突然遇著男性的暴徒,父兄丈夫力不能救,左鄰右舍也不幫忙,於是他就死了;或者竟受了辱,仍然死了;或者終於沒有死。久而久之,父兄丈夫鄰舍,夾著文人學士以及道德家,便漸漸聚集,既不羞自己怯弱無能,也不提暴徒如何懲辦,只是七口八嘴,議論他死了沒有?受汙沒有?死了如何好,活著如何不好。於是造出了許多光榮的烈女,和許多被人口誅筆伐的不烈女。只要平心一想,便覺不像人間應有的事情,何況說是道德。

    二問多妻主義的男子,有無表彰節烈的資格?替以前的道德家說話,一定是理應表彰。因為凡是男子,便有點與眾不同,社會上只配有他的意思。一面又靠著陰陽內外的古典,在女子面前逞能。然而一到現在,人類的眼裏,不免見到光明,曉得陰陽內外之說,荒謬絕倫;就令如此,也證不出陽比陰尊貴,外比內崇高的道理。況且社會國家,又非單是男子造成。所以只好相信真理,說是一律平等。既然平等,男女便都有一律應守的契約。男子決不能將自己不守的事,向女子特別要求。若是買賣欺騙貢獻的婚姻,則要求生時的貞操,尚且毫無理由。何況多妻主義的男子,來表彰女子的節烈。

    以上,疑問和解答都完了。理由如此支離,何以直到現今,居然還能存在?要對付這問題,須先看節烈這事,何以發生,何以通行,何以不生改革的緣故。

    古代的社會,女子多當作男人的物品。或殺或吃,都無不可;男人死後,和他喜歡的寶貝,日用的兵器,一同殉葬,更無不可。後來殉葬的風氣,漸漸改了,守節便也漸漸發生。但大抵因為寡婦是鬼妻,亡魂跟著,所以無人敢娶,並非要他不事二夫。這樣風俗,現在的蠻人社會裏還有。中國太古的情形,現在已無從詳考。但看周末雖有殉葬,並非專用女人,嫁否也任便,並無什麼裁制,便可知道脫離了這宗習俗,為日已久。由漢至唐也並沒有鼓吹節烈。直到宋朝,那一班「業儒」的才說出「餓死事小失節事大」的話,看見歷史上「重適」兩個字,便大驚小怪起來。出於真心,還是故意,現在卻無從推測。其時也正是「人心日下,國將不國」的時候,全國士民,多不像樣。或者「業儒」的人,想借女人守節的話,來鞭策男子,也不一定。但旁敲側擊,方法本嫌鬼祟,其意也太難分明,後來因此多了幾個節婦,雖未可知,然而吏民將卒,卻仍然無所感動。於是「開化最早,道德第一」的中國終於歸了「長生天氣力裏大福蔭護助裏」的什麼「薛禪皇帝,完澤篤皇帝,曲律皇帝」了。此後皇帝換過了幾家,守節思想倒反發達。皇帝要臣子盡忠,男人便愈要女人守節。到了清朝,儒者真是愈加利害。看見唐人文章裏有公主改嫁的話,也不免勃然大怒道,「這是什麼事!你竟不為尊者諱,這還了得!」假使這唐人還活著,一定要斥革功名,「以正人心而端風俗」了。

    國民將到被征服的地位,守節盛了;烈女也從此著重。因為女子既是男子所有,自己死了,不該嫁人,自己活著,自然更不許被奪。然而自己是被征服的國民,沒有力量保護,沒有勇氣反抗了,只好別出心裁,鼓吹女人自殺。或者妻女極多的闊人,婢妾成行的富翁,亂離時候,照顧不到,一遇「逆兵」(或是「天兵」),就無法可想。只得救了自己,請別人都做烈女;變成烈女,「逆兵」便不要了。他便待事定以後,慢慢回來,稱讚幾句。好在男子再娶,又是天經地義,別討女人,便都完事。因此世上遂有了「雙烈合傳」,「七姬墓誌」,甚而至於錢謙益的集中,也佈滿了「趙節婦」「錢烈女」的傳記和歌頌。

    只有自己不顧別人的民情,又是女應守節男子卻可多妻的社會,造出如此畸形道德,而且日見精密苛酷,本也毫不足怪。但主張的是男子,上當的是女子。女子本身,何以毫無異言呢?原來「婦者服也」,理應服事於人。教育固可不必,連開口也都犯法。他的精神,也同他體質一樣,成了畸形。所以對於這畸形道德,實在無甚意見。就令有了異議,也沒有發表的機會。做幾首「閨中望月」「園裏看花」的詩,尚且怕男子罵他懷春,何況竟敢破壞這「天地間的正氣」?只有說部書上,記載過幾個女人,因為境遇上不願守節,據做書的人說:可是他再嫁以後,便被前夫的鬼捉去,落了地獄;或者世人個個唾駡,做了乞丐,也竟求乞無門,終於慘苦不堪而死了!

    如此情形,女子便非「服也」不可。然而男子一面,何以也不主張真理,只是一味敷衍呢?漢朝以後,言論的機關,都被「業儒」的壟斷了。宋元以來,尤其利害。我們幾乎看不見一部非業儒的書,聽不到一句非士人的話。除了和尚道士,奉旨可以說話的以外,其餘「異端」的聲音,決不能出他臥房一步。況且世人大抵受了「儒者柔也」的影響;不述而作,最為犯忌。即使有人見到,也不肯用性命來換真理。即如失節一事,豈不知道必須男女兩性,才能實現。他卻專責女性;至於破人節操的男子,以及造成不烈的暴徒,便都含糊過去。男子究竟較女性難惹,懲罰也比表彰為難。其間雖有過幾個男人,實覺於心不安,說些室女不應守志殉死的平和話,可是社會不聽;再說下去,便要不容,與失節的女人一樣看待。他便也只好變了「柔也」,不再開口了。所以節烈這事,到現在不生變革。

    (此時,我應聲明:現在鼓吹節烈派的裏面,我頗有知道的人。敢說確有好人在內,居心也好。可是救世的方法是不對,要向西走了北了。但也不能因為他是好人,便竟能從正西直走到北。所以我又願他回轉身來。)

    其次還有疑問:

    節烈難麼?答道,很難。男子都知道極難,所以要表彰他。社會的公意,向來以為貞淫與否,全在女性。男子雖然誘惑了女人,卻不負責任。譬如甲男引誘乙女,乙女不允,便是貞節,死了,便是烈;甲男並無惡名,社會可算淳古。倘若乙女允了,便是失節;甲男也無惡名,可是世風被乙女敗壞了!別的事情,也是如此。所以歷史上亡國敗家的原因,每每歸咎女子。糊糊塗塗的代擔全體的罪惡,已經三千多年了。男子既然不負責任,又不能自己反省,自然放心誘惑;文人著作,反將他傳為美談。所以女子身旁,幾乎佈滿了危險。除卻他自己的父兄丈夫以外,便都帶點誘惑的鬼氣。所以我說很難。

    節烈苦麼?答道,很苦。男子都知道很苦,所以要表彰他。凡人都想活;烈是必死,不必說了。節婦還要活著。精神上的慘苦,也姑且弗論。單是生活一層,已是大宗的痛楚。假使女子生計已能獨立,社會也知道互助,一人還可勉強生存。不幸中國情形,卻正相反。所以有錢尚可,貧人便只能餓死。直到餓死以後,間或得了旌表,還要寫入志書。所以各府各縣志書傳記類的末尾,也總有幾卷「烈女」。一行一人,或是一行兩人,趙錢孫李,可是從來無人翻讀。就是一生崇拜節烈的道德大家,若問他貴縣志書裏烈女門的前十名是誰?也怕不能說出。其實他是生前死後,竟與社會漠不相關的。所以我說很苦。

    照這樣說,不節烈便不苦麼?答道,也很苦。社會公意,不節烈的女人,既然是下品;他在這社會裏,是容不住的。社會上多數古人模模糊糊傳下來的道理,實在無理可講;能用歷史和數目的力量,擠死不合意的人。這一類無主名無意識的殺人團裏,古來不曉得死了多少人物;節烈的女子,也就死在這裏。不過他死後間有一回表彰,寫入志書。不節烈的人,便生前也要受隨便什麼人的唾駡,無主名的虐待。所以我說也很苦。

    女子自己願意節烈麼?答道,不願。人類總有一種理想,一種希望。雖然高下不同,必須有個意義。自他兩利固好,至少也得有益本身。節烈很難很苦,既不利人,又不利己。說是本人願意,實在不合人情。所以假如遇著少年女人,誠心祝贊他將來節烈,一定發怒;或者還要受他父兄丈夫的尊拳。然而仍舊牢不可破,便是被這歷史和數目的力量擠著。可是無論何人,都怕這節烈。怕他竟釘到自己和親骨肉的身上。所以我說不願。

    我依據以上的事實和理由,要斷定節烈這事是:極難,極苦,不願身受,然而不利自他,無益社會國家,于人生將來又毫無意義的行為,現在已經失了存在的生命和價值。

    臨了還有一層疑問:

    節烈這事,現代既然失了存在的生命和價值;節烈的女人,豈非白苦一番麼?可以答他說:還有哀悼的價值。他們是可憐人;不幸上了歷史和數目的無意識的圈套,做了無主名的犧牲。可以開一個追悼大會。

    我們追悼了過去的人,還要發願:要自己和別人,都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強暴。

    我們追悼了過去的人,還要發願:要除去於人生毫無意義的苦痛。要除去製造並賞玩別人苦痛的昏迷和強暴。

    我們還要發願:要人類都受正當的幸福。

    一九一八年七月三十一日

    https://zh.wikisource.org/zh/%E6%88%91%E4%B9%8B%E7%AF%80%E7%83%88%E8%A7%80

  30. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    朝鲜声称新冠“零感染”,这可信吗?

    https://cn.nytimes.com/asia-pacific/20200401/north-korea-coronavirus/

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    治疗一个新冠肺炎的费用是多少? 就一颗子弹的费用而已

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    一点微末的工作,谢谢大家!

    大家怎么看? 是不是应该支持中国加速朝鲜化?

  31. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    你怎么看 BBC纪录片中 Secrets of China 里的王思聪?

    youtu.be/i7q0sPSGq8k

    是精致的利己主义者,或者一个现实主义者? 前者的行为有点过分,后者相对平庸, 大家怎么看?

  32. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    男女朋友应该互相查看对方微信吗?

    看到有2049的小朋友说以后要把微信帐号和密码都交给女朋友,我感觉很震惊。

    大家觉得男女朋友/夫妻之间查看微信正常吗?

  33. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    新冠检测的方法和对比

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    来源: 新冠检测“大跃进”:从4天缩短到2分钟,靠谱吗?,硅星人, 杜晨

    https://mp.weixin.qq.com/s/A8vzW_Tu5nY8bMAtxJYdgA

  34. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    The Weeknd - Blinding Lights

  35. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    潘瑞的微博发言: 解封了,秋实呢?

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    我只能说句: 佩服!

  36. electron8964   在小组 江湖 发表文章

    自贴以后,关于品葱的帖子都直接转到垃圾场

    本来是打算上午发的,当April Fool, 但是后来忘了。。。。。可惜我心里过意不去,还是要发出来!!!!

  37. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    何清涟对武汉肺炎疫情的观察和推论:中共更加强大

    重温:从1月中旬武汉肺炎发生疫情以来,我主要谈了4点:

    1、Social Distancing,社会疏离,指出不分政治体制,这都是必须要做的;

    2、封锁疫区,迟封不如早封;

    3、民主国家靠自觉,初期实行起来很难,意法西等国与纽约旧金山等地一发生将是巨灾;

    4、疫情无法击垮中共政权 ,反而加深民众对政府的依赖。

    https://twitter.com/HeQinglian/status/1244635385591926787
  38. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    墙外文摘:天下大乱,对中国正是形势大好?

    https://www.dw.com/zh/%E5%A2%99%E5%A4%96%E6%96%87%E6%91%98%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E5%A4%A7%E4%B9%B1%E5%AF%B9%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%AD%A3%E6%98%AF%E5%BD%A2%E5%8A%BF%E5%A4%A7%E5%A5%BD/a-52950490?maca=zh-Twitter-sharing

    有评论认为,中国正在借新冠病毒危机下一盘内外兼顾的大棋局。这盘棋采取的“超军事手段”,非是疾病本身,而是利用疾病所产生的现象,在全球性的政治、经济、军事和社会,甚至是心理和超心理的等各种层面的细腻操作。

    (德国之声中文网)

    台湾《上报》发表文章《疫情当前,中国摆布"好大一盘棋",作者汤名晖引述毛泽东的话"天下大乱,正是形势大好",认为虽然没有证据能证明各种阴谋论,但是在结果上确实形成有利中国的情况

    作者认为,"新冠肺炎"发生后,中国虽然首当其冲成为疫区,无论其疫情状况的真确性和起因为何,实际是已经造成全球性的动荡。在此情况下,中国也在各个领域有所斩获,将此次的疫情化为瓦解内部和国际事务矛盾的机遇,精英权贵为能有更好的医疗资源,当权者得以借机扩大对不同派系的影响力,一盘内外兼顾的大棋局似乎在自然而然中因势而成。

    文章说,这盘棋采取的"超军事手段",非是疾病本身,而是疾病所产生的现象作为"超军事手段",在全球性的政治、经济、军事和社会,甚至是心理和超心理的等各种层面的细腻操作。由于疫情对全球各领域心理层面冲击,让中国得以找到破口趁虚而入不同的区域和领域,从中转化矛盾的辩证过程,才是各方所需慎思之处。二次大战之前,各国忙于经济大萧条后的内部事务而使纳粹德国得以坐大,今日疫情严峻之际,若国际体系各主要国家对中国的举措"存而不论",或是忽略其深层的战略意涵,恐将重现二次大战前国际社会自顾不暇的景象。

    中国试剂造假,专制病毒蔓延

    香港《苹果日报》发表文章《中国试剂造假,奢谈领导抗疫》,作者李平认为,如果说中国选定83个出口国或援助国有其政治考量还在情理之中,那么以买卖充当捐赠、医疗物资以劣充优,就是中共政制病毒的蔓延。

    文章说,美国因早期对武汉肺炎掉以轻心正经受疫潮重创,中国官媒《环球时报》、《北京日报》的官方微信讥讽"美国,第一了"、"美国,世界第一",大批网民对“America First”幸灾乐祸,进而对习近平成功领导抗疫歌功颂德,呼吁特朗普学习中国经验。然而,全球抗疫领袖的角色,就算美国此时无力担当,也不是中共可以窃取的,哪怕中国还幻想继续对世界卫生组织垂帘听政、让谭德塞继续当习近平的代言人,哪怕中国还幻想透过控制医疗物资出口主导抗疫舆论和秩序,但除非成功篡改隐瞒疫情、出口劣质医疗物资的历史,否则如何取信于世?

    驱逐外国记者,将会削弱中国叙事

    台湾《风传媒》发表文章《中国的全球新叙事与中美媒体战》,作者郑伟彬就中国驱逐外国记者指出,自上世纪以来,中国大陆领导人就一直有借助外国媒体,尤其是美国媒体向全球传递信息的传统,从毛泽东到邓小平、再到江泽民,都有通过记者的专访来输出其观点的例子。如果世界需要中国的故事,而中国大陆也希望向外输出自己的故事,那么这样的故事显然不应该仅仅局限于自身媒体的宣传与对外。同样,需要来自外部的视角,进行报道与描述。更何况,中国大陆的叙事方式,一直以来很难获得其他一些国家的认可,尤其是在欧美国家。

    文章说,如果说中国大陆助力全球抗疫的叙事可以有务地树立起自身的领导者形象,那么中美之间在媒体领域的对抗,对商业媒体记者的驱逐,则将极有可能削弱前者的叙事,让这些叙事有说服力、影响力打了折扣。这种做法上的矛盾,虽然可以从中美两国之间的对抗寻找到一定的解释,然而此举的出现,却将意味着中美两国之间的关系将进入更加无法退回的地步。

    [摘编自其它媒体,不代表德国之声观点]

  39. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    武志红:中国男人为中国女人的绝配

    我以他为命,为他而活,我要求他也像我对他一样对待我。

    ——索菲娅·安德耶维娜(列夫·托尔斯泰的夫人)

    十余年前,我在《广州日报》工作,一天中午,想去买衣服,于是和一个也想买衣服的男同事去附近的上下九路逛街。

    逛街时,他买衣服的品位震惊到了我。他看中的每一件衣服,我都觉得相当难看,而我自认为好看点的,他试都不愿意试,好像这些衣服有刺似的。

    最终,我有了一个感慨:难怪市场上有那么多形形色色的难看的衣服,真的有市场。

    相比之下,我好很多。那时,身高1米77体重135斤左右的我,比较喜欢一个服装品牌,很修身,麻料质地,也很舒服,我买过多件。多个女同事说,你穿衣服蛮有品位。

    后来,我长到150斤左右,这个牌子就穿不了了,而且它逐渐变得夸张起来,还越来越“娘”,就算我没增重,也不会选择它了。

    这样描绘,显得我好像还是属于有品位的男人。但是,在我特别会打扮的漂亮前女友看来,我和那位男同事一样,也是专门买难看衣服的男人。

    例如,我买过不少CAMEL(即“骆驼”品牌)的衣服,而她认为,我这种身形,穿上去一点都不好看。她建议我走英伦风,给我买过不少这类衣服,我穿上去,和那位男同事一样,觉得浑身不自在,所以很抗拒。

    她还发现,我买的衣服,除了黑白色的,其他多是土色的。她强烈建议我买饱和色的,但直到和她分手后,我才开始主动买饱和色的衣服,的确感觉好很多。

    和她在一起有几年,这几年中,若走在街上,我们外在形象的对比,绝对应了最近流行的一个论调:中国男人不配中国女-人。

    我反对这个论调,正好相反:中国男人,其实是中国女-人的绝配。

    中国男人不配中国女-人,这个论调喧嚣一时,涉及几个方面:

    一、穿着上不配。中国女-人,会把自己打扮得精致漂亮,中国男人,则很随意,而且难看。

    二、气质上不配。中国女-人很有美_女范儿,至少很有女-人范儿,而中国男人,则严重缺乏雄赳赳气昂昂的雄性感,多像岳敏君画作中的男人,一个个软塌塌的,似乎没有阳刚之气把自己的身_体撑起来。

    三、卫生上不配。女-人精心捯饬自己,而中国男性卫生欠佳,身上常有难闻的味儿,头发不打理,牙齿脏脏的,好像一个星期都不刷牙似的……

    四、不绅士。这主要体现在对女性的不够尊重上,不像欧美男士,对女性有各种礼仪上的尊重。

    还有其他一些方面,如不锻炼等。

    乍一看,真是这么回事,但如果深入了解,就会知道,中国男人和中国女-人是如何丝丝入扣地绝配着的。

    先说说外貌上的绝配。

    很有意思的是,作为心理咨询师,我听过很多漂亮女性说:我不在乎男人的外貌。特别是,不少美_女,似乎有把男友或丈夫朝难看方向养的倾向。她们说起伴侣的“丑”来,津津有味。

    相应地,我见过一些很帅的中国男人,他们找的恋人,多是相貌上远不如自己的。

    好像是,在中国,鲜花插在牛粪上的事,很常见,帅哥美_女的搭配,生活中远不如影视中那么常见。

    这源自一个很简单的心理:相貌自恋。即,一个人长得很好看,且这种好看成了他的自我价值感中超重要甚至核心部分的话,那么,他就不愿身边人也是美貌的,而是相貌远不如自己的,那样一来,他的美貌被衬托得更好。

    甚至,假若一个人对自己相貌很自恋的话,他们会非常讨厌同样有相貌自恋的人。见到这样的人,他们会恨不得上去揍对方一顿。

    恋爱中,追求自我圆满的动力,远胜于所谓的门当户对,甚至幸福快乐。所以,有相貌自恋的帅哥美_女,他们反而对恋人的美貌没有了执着,他们要的,是自己身上所欠缺的部分。

    中国女-人,最缺什么?答案是,安全感!

    一个典型的中国女-人,无论她外在看上去如何如何,都难以避免内在的安全感的匮乏。中国男人的种种经典表现,其实都是围绕着女性的安全感来设计的。

    这就是我会说中国男人与中国女-人绝配的关键所在。

    很多女-人对我说过,她们之所以会选择一个男人做男朋友或丈夫,特别是结婚对象,是因为,这个男人让她有一种安全感。

    并且,多人都使用过这样一句来表达其感觉:他们的人生,一眼可以看到尽头。

    如果真是这样,那可以说,这该是一个多么乏味的男人啊,而为什么,这反而成为这些女-人选择他们做伴侣的关键原因呢?

    因为,缺乏安全感的人,会渴望控制周围的一切,特别是自己的生活,如果找一个精彩的男人,那么,你就无法预料接下来会发生什么,这种无法预料不管看上去多美好多精彩,都是对你的控制感的挑战。

    譬如,一位条件极好的女-子,选择了一个简单可控制的男人做丈夫,离婚后,她选择了一个很精彩的男人,谈了一段时间恋爱。这份爱情很饱满,充满深情和丰富的刺激。但最后,她坚决离开了。她说:“我常觉得,我完全无法预料明天会发生什么。”这不是全部原因,但至少是一个关键原因。

    安全感,是探索精神的基石。你观察幼儿,就会发现,他们很容易有这样一种行为模式:妈妈在身边时,他们劲头十足四处探索,而一旦妈妈不见了,他们立即会号啕大哭,转而去找妈妈。

    因为一直以来的重男轻女的传统,中国女性,是严重缺乏安全感的,所以必须保证一个“妈妈”长时间在自己身边,这常是她们生命的第一诉求。

    我有一篇文章《中国人的情感模式就是找妈》在网上流传很广,一个典型的中国女性很难逃出这一模式。

    由此,一个典型的中国男人,他的雄性不是第一位的,他的母性更重要,能否提供浪漫的爱不重要,能否提供安全感才是第一位的。

    所以,我们会用这样的词汇来形容一个中国男人的优点:稳重老实可靠……

    我就是这样一个男人,脸上都像写着“稳重可靠”这几个字似的。每次恋爱,我见到女友的亲朋好友时,他们都会对我交口称赞,都觉得这个女孩找到了一个可托付终身的人。

    不过必须得说,这是我很不喜欢自己的地方,我希望自己能活得精彩,最终脸上的这种味道能消散。

    理解了中国女-人最需要的是安全感,你就会明白,中国男人的种种表现,多是围绕着这一点来构建的。

    首先,他性情上得是可靠的,性情温和的母性特质的重要性,胜过了积极进取的雄性特质。

    其次,他构建社会经济地位的能力,以及愿意为女-人花钱的动力,远胜于将自己捯饬得性感迷人。

    法国哲学家波伏娃写过巨著《第二性》。顾名思义,这个书名的意思是,男人是第一性,而女-人是第二性,男人没有女-人,也可以思考和定义其自身,而女-人的存在,却取决于男人如何定义。

    用英文来说,男人是The One(主体),女-人则是The Other(他者)。

    他者即地狱。波伏娃的毕生情人萨特如是说。他的意思是,如果一个人不是主体,而是成了围绕着他人来转的他者,那他就是身处地狱中的。

    欧美社会,可能是这种格局:男人是The One,女-人是The Other。但中国社会,在我看来,男人和女-人,都是The Other,他们都不是自身,都被设计成围绕着别人转的“他者”。

    中国网络中,流传着各种关于女-人如何选择男人的段子,这些段子,可以概括到我一位女性来访者的想象中。这位女性,自身精彩无比,却找了一个很闷的经典中国男人做老公。你看,又是一个绝配。

    但她的幻想是,找一个像王子般的男人,这个男人很有地位,很有钱,很男人,又愿意为自己做一切,包括做饭扫地。并且,让她一项项选择的话,她发现,做饭扫地的事,比男人不男人,重要多了。所以,她找的,真不是雄性的The One,而是一个缺乏自我的The Other。

    当一个女性,认为其幸福取决于找到一个什么样的男人时,这意味着,她自己是“他者”,她必将身处于地狱中。同时,她不可避免地想把伴侣弄成一个围着自己转的“他者”,也将伴侣拉到地狱中。

    中国男人为中国女-人的绝配,这是一件很悲哀的事。愿我们,无论男女,都能活出自己。

    http://www.yuedu88.com/juyingguo/12264.html

  40. electron8964   在小组 2049BBS 发表文章

    李敖: 假如我是女人

    凡是吃过女孩子苦头的大丈夫,都会有三个沉痛的希望:第一个希望是再也不做感情专一的好人;第二个希望是改做“剑侠唐璜”式的男人;第三个希望是拜托阎王老爷-下辈子托生做女人。

    三个希望中,第一个希望看来容易做来难,这年头儿,有剩男无剩女,好不容易才碰到一个暂时喜欢我的女人,我欲不专一,岂可得乎?故非专一不可。且孟夫子说天下太平一定要“定于一”,若遇一,而不立定,不但要开罪女人,而且要得罪圣人,真是不划算,如此下策,碍难照准;至于第二个希望-做拜伦笔下的情棍,也良非易事,盖这种情场老油子必须具有沈腰潘鬓盖博胡的条件不可,反观作者,既不剑又不侠,又不唐璜,还有什么资格使女人意乱情迷那?故此希望,至多可谓中策,仍旧碍难推行;这样说来,只有做女人才能不为女人所制,只有做女人才能制男人,只有做女人才能不把孔而使孔圣来朝见,只有做女人才能演“情女幽魂”,呜呼!吾安得不做女人?呜呼!吾安得不做女人?八层地狱刑书期满之日,转生为女人,所请是否有当,敬祈裁夺。”

    阎王阅毕,手批

    “照准,支付各层主管会‘注生娘娘’办理。”老阎既准,当女人还有什么问题,于是我兴高采烈,磨拳擦掌,准备开始做小娘子了!

    话说民国某某年的初春,汉水静、泰阶平、四海无事,湖北罗家的少奶奶,一夜忽梦“注生娘娘”来访,临行推一红包入怀,顿时满室异香,粉色如土,第二天早上即告弄瓦之喜,生了一个光彩焕发的小女儿.当时众贤毕至,少长咸集,然皆肉眼凡胎,不知此小女儿即当年大文豪李某人之投胎也!有诗为证——

    马赛据传要“赛马”;   伦敦听说有“敦伦”。   罗家先生昨关门,   罗家太大今临盆,   罗家母鸡不司晨,   罗家竟有大新闻,   “前世阴阳全包换,   生个李敖是女人!”

    罗先生既获掌珠,喜不自胜,“青女却为门上楣”,当即援崔营营、苏小小、董宛宛、陈圆圆之例,为我取名曰“罗美美”。

    光阴似箭,岁月如气流,转眼已二八寒暑,我罗美美此时已鬓发腻理,纤浓中度,举止娴冶,恰如“陌上桑”里面的罗敷其人。一日联合招生放榜,名列某某大学外文系,龙门即登,声价自更不同,追求者即时如过江之鲫,纷纷在尼龙裙下拜倒,泰山不辞细上故能成其大,我也来者必拒,拒而必不久,否则这小子知难而退,被别的女孩子喜欢了去,岂非失策?故我当择其中之帅者、尤者、司麦脱者、恭顺乞怜者、海誓山盟者、痛哭流涕者、亦步亦趋尾随不去穷迫不舍者,——皆作釜鱼养之,必要时“老渔翁,一钓竿”,游丝在手,拈之即来,岂不快哉?

    男朋友既入瓮中,不可不予以控制,你想男人岂是好东西,不控制还得了吗?为了不使男朋友心猿意马,为了使小丈夫低首下心,一定要把他的思想大一统不可,一统之道,除了要谆谆晓以大义外,还得禁止他们去看一些书才好:中国方面,如班昭的《女诫》,于义方的《黑心符》,外国方面,如莎士比亚的《驯悍记》,斯特林堡的《结婚集》(尤其是一八八五年出版的下卷,他竟说我们女人是吸血鬼!)至于《醒世姻缘》、《少年维特之烦恼》等书,鼓吹男人受我们气、为我们死,值得特别推荐,可鼓励他们多多研读,多多烦恼。

    坦白地说,男朋友就好比是衣服,这件衣服即使很好、很华贵,可是若在整个礼拜中天天穿它,那就太单调了,别的女孩子也要笑我了,人家张丽珍就有好几十套衣服,赵依依也有五件大衣,周牧师、方神父劝我们节衣缩食,为了怕胖,我已经缩食了,若再节衣,那岂不大自苦了吗?衣之不可节,如同男朋友之不可少;更衣之频繁,如同男朋友之新陈代谢,今天跟他好好的,说不定明天就为他唱“挽歌”,并且张三李四旧雨新知,我要一视同仁-为他们“轮唱”!

    有了男朋友就不能不有约会,我又不是柏拉图学派的女弟子,绝对不相信象牙塔和天鹅宫里面的精神恋爱。写情书、拔指甲、割指头,那些都是图腾时代的方式了,现代的恋爱是要看电影、要吃通心粉、要喝咖啡、要跳舞,有人说爱跳舞的人,脚上的神经要比脑袋里面的发达,这话也许有道理,足下麻木不仁的人休想把探戈跳得好,探戈跳不好就不能在众目睽睽的舞会上出风头,出不了风头男孩子就不会纷纷“与我同舞”,不与我同舞就影响了我的“养鱼政策”。

    男孩子既然如约前来,我却不必准时赴约,盖守时云云,实在是对铁路局局长说的,根本不是对我们女人说的。我们每个女人都有三大敌人,第一是时间,第二是不追她的男人,第三是别的漂亮女人。 其中最可恨的莫过于时间,时间会夺走我的美丽,减少我的多情,更不可饶恕的是,它使我去年辛苦做成的大衣走了样,所以它是我们女人的第一公敌,我f11绝对不要遵守它。故约会时间虽到,我虽早已搽完胭脂抹完粉,可是还是先让那男孩子在宿舍门口等上半小时再说。一来呢,可杀其威风、调其胃口;二来呢,可延长在寝室炫耀的时间;三来呢,那么准时干嘛?又不是赶火车!

    男孩子我所欲也,男明星亦我所欲也,公然喜欢男孩子,本老娘有点不好意思,可是公然喜欢男明垦,就无妨了。故身为女孩子,不可不喜欢男明星;喜欢男明星,不可不加以崇拜;崇拜男明星,不可不有所选择:演《茶与同情》的那个男孩子不坏,可以函索亲笔签名的照片,美中不足的是,他演的片子太少了,《我为卿狂》,诸多不便;詹姆士狄恩最好,年轻怪异,潇洒绝伦,且不幸短命死矣,又悲壮、又凄艳、又不会与别的女人结婚,死得好!有一,点要特别声明的是,任何男明星者可喜欢,万万喜欢艾连费雪不得!人而薄幸,不知其可也;弃妻别娶,知其不可也;黛比可爱而不爱,其不可知也!这种用情不专的卖唱男人,还爱他干嘛?

    还有,宪法上给了我们信仰宗教的自由,换言之,不信宗教就很难发挥这条自由,牺牲了这条自由未免对不起功在党国的国大代表,所以非找个宗教来信不可:波斯有拜火教,女人是水做的,应该信“拜水教”,可惜没人发难创立拜水教。如果过十天半月,再不下雨,香港总督的老婆也许会挺身出来,带头信拜水教;佛教其实还可以信,丁皓信了佛教,既可使老和尚在机场送往迎来,又可使佛弟于在影院大力捧场,可恼的是,《大般涅槃经》里竟说“女人大魔王,能食一切人”,无情翻我们底牌如此,这种落伍的宗教还能信它吗?回教据说也不坏,可是这种宗教太剧烈了,穆罕默德传教时动不动就把明晃晃的宝刀一亮,不信就有被杀的可能,青龙惬月之下,只好信了,可是信了又容易自杀,-为身在囹圄中的男人殉死,这真大划不来了!道教也许真得考虑,道教是进步的宗教,当年张天师登坛做法炼汞烧丹,可是现代的张天师却走到广播电台,用科学方法传起道来了。只是信道教的人太少了,教会里的男孩子又看不着,看到的全是些捉鬼拿妖的老道人,不小心被误会成女鬼妖姬而被他捉拿了去,怎生是好?这样看来,只好在基督教和大主教中任选一个了,信这两种教,都容易被人误会是为了交男友。学英文和领奶粉,我个人自问用心如日月,自然不必理会这些异端外道的小人之心。据说基督教管在美国就有两百五十多派,在中国也多得不知道信那一派才好,有的信了要带黑帽子做老处女,有的要在祈祷时狂哭狂喊,这些举动虔诚有余,唯美不足,尤其给男朋友见了,成个什么样子?天主教单纯肃穆,修女一尘不染,是个很好的金字招牌,且入教后,无砧圣母在上,在下长跪的自然就是圣女了。圣女,是一个多么诱人的名词!贞德是圣女,小德肋撒也是圣女,现代的圣女还可在大主教的掩护下,成群结队的到罗马去朝圣,然后转道阿美利加。噫!天主教,天主教,教既信,乘桴浮于海,吾安得不信天主教?

    亚理士多德说人是政治的动物,其实这话对他们男人说来更切实际。政治这东西要会杀会砍会登台演戏才行,要会打击敌人,也会出卖朋友。……这些皮厚心黑的事,对我们女人说来都是不合适的。在政治上面我们所能做的,除了打开后门收红包外,我们还希望替丈夫多多建立起和裙带有关的关系。至于我自己,我对政治的兴趣无论如何也赶不上对那条花裙子兴趣,我不关心甘乃迪怎样应付察国的局势,只关心他怎样应付太大的脾气,报纸第一版似乎是没有什么好看的,这时代不会再有希腊罗马那种英雄美人的战争了,现代的男人都是狗雄,他们不为美人儿打仗,却为非洲的几个小黑人吵来吵去,那太不罗曼蒂克了,这种消息还有什么看头?所以我只看杂志,看杂志中李敖的文章。

    由于看杂志,渐渐使我对文艺感兴趣,男人没有女人就没有文学作品,女人身为业障,搞文学更是得天独厚,古代的女人都想做莎孚,近代女人都想做奥斯汀,现代的女人觉得做她们不时髦了,于是想到莎岗,因此美国有莎岗,日本有莎岗咱们中国也有所谓莎岗(包括以莎岗自命的和被低级文人乱捧起来的),但是据我看来,她们通通都是画虎不成妄自高攀的冒牌莎岗,真的莎岗在隔海向我招手,却向她们做鬼脸呢!

    我个人虽然要做莎岗,可是我却绝不嫁给学文吏的,学文史的男人一般说来,比那些学理工医衣的傻男人们灵巧得多,他们会摇唇鼓舌,会花言巧语,会自杀表演,会讲殉情故事。他们是最好的情人,但却是最坏的丈夫。他们既没出息,又不可靠,一方面相轻,一方面把对方的东西偷来偷去,他们唯一的本领是写又长又超越的臭文章,说混话,做屁事。更下流的是跑到法院去厚着脸皮告人诽谤,同时暗中施用毒计,使别人失学失业。我们女人再不要脸、再阴险,也不会像他们这样。他们一开口便是假道学,骂别人“男盗女娼”,其实女人被迫做娟妓并不可耻,她们只是出卖“肉体”,——试问多少男人在自愿出卖他们的“灵魂、“灵魂,’都可以卖,“肉体”为什么不能卖,所川耶稣当年肯接受妓女为他洗脚;那时若有叛国者也来抢着洗,他一定不会接受,并且要踢叛国者一记臭脚丫子呢!

    总之,做女人和炒菜一样,是一番鬼斧神工的大艺术,内自三围隆乳,外至一颦一笑,暗自眉目传情,明至花容月貌,皆非糊里糊涂的亚当子孙所能洞晓者。英国诗人麦瑞底斯(GeorgeMeredith)认为女人是最后被男人教化的东西,其实他们男人是最先被我们征服的动物。我们征服了他们,使他们对我们生出无穷的歆羡,进而每个男人都想变成女人,在众香国、在女儿岛、在人鱼出没的海洋,到处充满了阴柔和平的气氛,世界从此没有战争,只留下无人追逐的美丽,伴着空谷的幽兰和荒原的玫瑰,在秋风的吹拂里同声叹息。

    后记: 郑清茂先生送了他翻译的日本女作家原田康子的《挽歌》和《轮唱》给我。我借用这本小说的书名,套在这篇幻想的文章里,做Pun来用。这篇文章初稿在一九六一年七月七日,后来两度修改,最后发表在《文星》六十八号(一九六三年年六月一日台北出版)。

    发表后被女读者大骂,又被胡秋原引来到法院控告,说我诽谤了他。(一九六三年八月十六日)

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