原因：累了。

某人愿意视奸随便，愿意骂我就骂去，跟我无关。

当然，这个人享受自己的位置带来的好处都是自然而然的。可是请大家思考，这个人是否有资格高高在上地指导其所看不起的底层人，并以为自己和底层人的区别完全在于自己是多么“努力”呢？

看到一个人穷困潦倒，女性本能想的是我能做点什么改善ta的处境，而男性本能想的是我能不能趁人之危睡她/他穷困等于我少了竞争对手

水浒传和聊斋志异当然都是著名男权大毒草，但是其毒有限，且有自身的时代局限性影响。聊斋志异正常人都能看出来不过是知识分子的意淫罢了，水浒传中的女性地位极为低下，但至少没有那么多恋爱脑女性，且并不要求所有女子报恩都是以身相许，而且潘金莲、阎婆等人都是很有勇气的人。

那么甄嬛传的基调是什么呢？第一，宫女不是人。甄嬛对花穗严刑逼供，又开出虚假认罪免死条件，花穗交代了，然后甄嬛反手打报告给皇帝，花穗绞刑。斐雯、福子、颂芝、茯苓、佩儿、流朱、宝鹊同理。

第二，只要有一群女性的地方，必须为了一点狗屁不是的芝麻绿豆斗个不停。事实上在历史上的雍正皇后、敦肃皇贵妃、纽祜禄氏没有一个是搞宫斗，以整死其他女人为自己目标的。在历史上康熙立雍正也是因为纽祜禄氏的孩子，所以雍正即位后纽祜禄氏必须封妃，于是封熹妃。直到雍正死前晋位贵妃，和宫斗毫无关系，纯粹是熬了几十年资历的回报。另外纽祜禄氏历史上和雍正交情相当一般，曾对乾隆表示不和雍正合葬。剧里甄嬛则是见谁和老公狗（雍正）睡觉就心里不痛快。

谁愿意和你那40岁一身体味的老男人睡觉啊

第三，剧里的男角色普遍有女角色不要命跟着他，而女性普遍以爱情为最高目标，或者给男人生孩子。

虽然水浒传和聊斋志异相当的厌女，但是并没有甄嬛传中浓墨重彩的渲染女性之间的纯粹的恶意。围城虽然有登味，但是多少讲点体面，这些作品那就是女角色强制围绕主角转，确实是没有下限地恶心。

自己看看你是不是比你讨厌过的所有人都low无数倍呢

只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于"下等人"头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。

部分人的观点，无非是清朝有权自主决定进口或者不进口什么货物，英国因为贸易壁垒恼羞成怒打仗是错的。问题是带清的决定问过清朝人民的意见了吗？这本来就是一个不公正的决定，用正义的讲理的手段没用之后，用非正义的手段改变他有什么不对的？

正如恁站某些管理员用非正义的手段（不经讨论删帖封号）制裁别人一样，恁怎么不反思反思恁的正义性？恁可真有道德。

如果带清随便决定什么英国人武装干涉都是错的，那不如支持习主席屠港猴得了。

当发现是你反复视奸我的时候，我已经没什么别的感受了，只是对你真有点同情。

和一只蚂蟥一样粘，即便自己已经声明离开了还反复试图干涉其他人的活动，请问这和你有什么关系呢？执念如此之大，难道你没有别的事情可做？

在外面说你对我何其友善，然而这不过是装给别人看的，您这位心灵控制高手。给我甩的脸子说的伤人的话是我实在看到的。

你确实是这样的人，但我不会再生你的气了。愿你安好。

没有针对任何具体的人，请不要对号入座。

明明自己不知道对别人展示了多少恶意，却还在反复标榜自己多么理性友善

说话的时候永远是一副高高在上给你教导的可憎模样，别人指出ta的任何错误都会招致恼羞成怒

永远不会考虑别人的境遇和别人的感受，而在无时不刻告诉别人要理解周全

反复地指桑骂槐、含沙射影成为自己的习惯，别人想要和你直接交流解决问题的时候却说都过去了我不在意

从来在解决矛盾的时候是一种给人宽宥的上位者姿态，从来不会对别人的主动示好表现一丝感激

虚伪至极，可憎至极，这样的人，不配收获任何一点的真心相待

希望这样的人能够从我的世界中消失，永远不要来打扰我的生活，滚。

自作多情，找存在感，然而who cares，给我整乐了

我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。

换做是我的话，都给人做到这种程度还被嫌弃不是很委屈吗。要是她害怕被妳嫌弃而不敢用尝过妳的味道的唇舌亲吻妳的话就更该照顾她的感情不是吗。现在回想起以前年轻的时候自己有几次没这么做就觉得很对不起别人。