地下城九型人格分析當前中國的政治光譜(看看您屬於哪個派系?)
定語解釋:
守序——包容趙家的統治,主張統一。
中立——無法接受趙家的體制,主張統一。
混亂——無法接受趙家的體制,主張分裂。
善良——盡可能地避免公權力濫用侵犯中華大地上民眾的正當權益。
平衡——盡可能的避免公權力的濫用侵犯自己的正當權益。
邪惡——縱容甚至認可公權力的濫用侵犯中華大地上民眾的正當權益。
守序善良:容趙憲政。這一派認為在牆內民智未開、信息封鎖的現實下,民眾連憲政是啥都沒有認知,更勿論建立起有質量的憲政體制,如果貿然拋棄趙家統治,極有可能出現地方專制政權分裂割據、軍閥混戰,從而民不聊生、生靈塗炭,還不如當下。因此,這個派系主張優先考慮在保留趙家體制的外殼的前提下,通過體制內外施加壓力,使之實現內核轉型,就算轉型失敗,其時再考慮其他途徑也不遲。支持國家統一,認為中國只有在統一的基礎上才有可能成為國際上擁有話語權的一流國家。體制內的開明派、體制外的和平革命派通常屬於這個派系。
中立善良:反趙憲政。這一派系認為趙家絕無實現憲政轉型的可能,應該拋棄對趙家轉型的幻想,建立起新的統一憲政體制或者實現民國光復大陸取而代之。支持國家統一, 同樣認為中國只有在統一的基礎上才有可能成為國際上擁有話語權的一流國家。體制外的激進革命派以及中華民國法統支持派通常屬於這個派系。
混亂善良:反華憲政。這一派系認為只要中國依然是一個統一的國家,無論是否趙家的統治,中國都不可能實現憲政化,只有中國分裂才有實現憲政化的可能。為了民眾早日實現憲政化,應該各省獨立,拋棄中國這個概念。早期毛派(提出湖南共和國)、歐陸小國寡民派通常屬於這個派系。
守序中立:容趙歲靜。這一派系對是否憲政化無所謂,但認可作為中國人的身份,並認為只有在維持趙家體制外殼的前提下國家可以少遭受動蕩,自己正當權利的保障才能得到最大化。像於丹這一類的犬儒以及依賴體制生存但對政治漠不關心的民眾普遍屬於這個派系。
平衡中立:單純歲靜。這一派系對是否保留趙家體制和是否憲政化並不在乎,只在乎自己的權益是否得到保障,對中國人的身份認同。不依賴體制生存、對政治不感興趣漠不關心的吃瓜圍觀群眾和精緻的利己主義者普遍屬於這個派系。
混亂中立:反華歲靜。這一個派系對趙家統治乃至作為中國人的身份認同感到厭惡和反感,嚮往小國寡民的社會,認為只有分裂中國才能更好的保障自己的正當權益,精日、精歐、精韓民眾普遍屬於這個派系。
守序邪惡:容趙專制。這個派系對趙家專制派統治持縱容乃至認可的態度,他們對中國人的正當權益漠不關心,甚至作威作福,認同中國人的身份。當前體制內的專制利益既得者、幸災樂禍喜歡把快樂建立在別人痛苦之上的小人、大部分不明真相的五毛戰狼小粉紅憤青普遍屬於這個派系。
中立邪惡:反趙專制。這個派系雖然反感趙家的腐朽統治,但認為個體的正當權利在集體利益面前一文不值,為了實現偉大目標,可以隨意犧牲個體利益,認為集體的意志高於一切,所有人都有義務無條件的為集體完全奉獻。他們對中國人擁有強烈的身份認同。沙文主義者、皇漢主義者、極端民族主義者、納粹主義者、軍國主義、帝國主義者普遍屬於這個派系。
混亂邪惡:反華專制。這個派系認為趙家乃至全體中國人、中華文化、中華文明都已無可救藥,中華民族是當今社會一切災難的罪魁禍首,是人類文明的毒瘤,甚至認為中國人不是社會意義上的人類,應該歸入野獸、劣獸奴一類,對於自己作為中國人的身份感到極度可恥,喜歡用支那來稱呼中國,認為只有核平中國,把中華民族從地球上徹底抹去才能拯救世界。但他們又意識到中國人不可能從地球上抹殺,於是他們主張分裂中國,把中國分裂為一百幾十個國家,他們不是認為中國分裂以後就有救了,而是認為分裂後的中國,國人忙於內鬥就沒時間禍害世界。劉仲敬的粉絲(俗稱姨粉)普遍屬於這個派系。