论毛泽东
- 凭良心说，湘独分子毛泽东确实比奥斯曼主义者蒋介石更适合继承满独分子孙文的衣钵。
论历史
1.等待、依賴史料的歷史學是最不可靠的
2.按照學院派的觀點，什麼都要實證，沒物證不採信，孤證也不信，那得出的結論往往是靠不住的
3.真實史料可以支援偽造的歷史
4.歷史事件不是固定的。但是你在越過歷史選擇的節點以後，趨勢是你無法挽回的。就像你走在路上的時候，只能放慢腳步，不能隨便改變方向一樣。
5.迄今為止，除盎格魯-撒克遜以外，一切已知文明無不自「部落野蠻 — 封建自由 — 文明啓蒙 — 平等專制 — 福利帝國 — 費拉順民」路線走過，進度快慢有異而已。
6.現代士大夫已經不能理解古老自由的真正源泉，一味陶醉於下游的濁水。他們將蠻族和埃及混為一談，當做現代化的初等生，把季候差異視為制度差異，用妖妄的鍊金術折磨萬國與萬民。
论俄罗斯
- 普京主义享有两大刚性红利，是他的模仿者不经流血就不可能得到的。莫斯科并非免费地摆脱了共产主义的负资产，可以肆无忌惮地利用东正教和大俄罗斯主义，没有这方面的坚强后盾，乌克兰危机是不可能的。莫斯科从来都是半个欧洲人，把东方成分当作统治东方人和亚洲人的天然资本。任何亚洲人在这方面都只有负资产，即使日本人也不例外。
论女权
1.女人干政的問題在於，這是違反習慣的。違反習慣的政權必定構成覬覦者的目標，必定遭到異乎尋常的阻力，因此不做暴君，就只能做失敗者。
论乌克兰
1.领土完整的教条对乌克兰的独立和繁荣非但无益，反而有害。
2.现代民族国家建立在共同体认同的基础上，分裂对认同的稳固大有裨益。普京的外科手术实际上是在帮助乌克兰塑造共同体，不亚于斯大林帮助波兰塑造共同体。
论知识分子
1.知识分子就是寄生虫，在达尔文演化系统的中性意义上。不是谁想当知识分子就能当知识分子，不是谁才气大就能当知识分子，而是营养特别丰富的地方，才容得下特别能干的解构者。粉红色社会主义说明寄生虫竞争者太多，最好不要去。
论政治
1.我有一种预感：在可以预见的未来，认同政治的历史影响将会凌驾于共识政治之上。
2.科学社会主义已经而且还将继续为科学做出很多他人无法替代的贡献，尽管东亚居民在实验当中扮演的角色跟自己的想象有所不同
3.宗教、刑罰體系取消報復因素，完全付諸官僚化，肯定謬誤，效果猶如取消個人勞動與收成直接關係，改由上級領導統一計算打分。
论经济学
1.我觉得没有纯粹的经济学这个东西。经济学在我看来就是历史演化模型的一个侧面。基本上所有的经济学，嗯，我不大喜欢那种原子一样的理性人的假设，因为理性人是一个没有历史，没有记忆的概念。而真正的经济学，实际上他们都是有历史记忆的。受到历史博弈和历史路径的约束。所以这样的模式应该是靠不住的，我希望有朝一日有人能够提出一种更类似于演化论的模型，所有的行为主体都能够携带自己的记忆，在这一点做到之前，我对现在所有的经济学的理论模式都是持高度怀疑的。
论宗教
1.窩老剛才經歷了一次私人的神蹟，在突然出現的彩虹下，立了一個只涉及私人的約，和另一個可以公開的約。後者向上帝承諾，定將消滅commie恢復諸夏。語畢，虹去日出。
论民主
1.啓蒙運動其實就是一個放大了的反右運動
2.杰出自由主义者总是殖民主义者
3.从不殖民主义者应该受到谴责——为了物质上的放纵——他们背叛了他们的自由授权。
4.满洲贿选案是假选举当中的真选举，因为钱是真的。任何真正有效的政治传统，都必须建立在武力、金钱和选民团的高度契合之上。当代西方政治传统衰退的实质是，大众民主和政治正确的修辞模糊了以上三个子集的交叉区域。
5.貴國無產階級資本家、無產階級知識份子和無產階級教會信奉的公民社會、爭取選票策略，首先從技術上講當然是美國爸爸誤導和貴匪利用的自然結果。
6.只有無產階級才會把選票當成統治權的實質，資產階級憑經驗就知道選票只是秩序分配能力的眾多兌換券當中的一種；只有打工者才會認為鈔票就是財富，銀行家憑經驗就知道鈔票只是財富分配能力的眾多兌換券當中的一種。
7.十九世紀末二十世紀初，自由主義者從創制立法權不斷壓縮私人空間的趨勢看出：人民權力危害個人權利不亞於君主
8.美國憲法，它不是人民主權論的產物，他是一個更加古老的法源的產物，是多等級多社會集團共治的傳統權利的產物。
论欧洲
1.跨大西洋联盟早晚必须选择，要么恢复欧洲古老的多国体系，要么演化成罗马帝国和一群无足轻重的希腊附庸国。
论伊斯兰
1.伊斯兰国的倒台，对中东和世界都谈不上福音。拉卡犹如1930年代的马德里，吸引和消耗了全世界的极端分子（国际纵队）。粘蝇纸停止运作，苍蝇就会到处乱飞。
2.八個大大嚴正指出，滿洲語是敘利亞語和維吾爾語的方言，所以普通話語區自古以來屬於伊斯蘭國，沒有沙里亞先鋒隊就沒有新中國
论逻辑
1.逻辑一致的思想是病态的
2.判斷和追求真相主要不靠知識或材料，而是靠你對整個格局的把握和判斷，就像好獵人的那種直覺，就像堅持在陰溝裡而不是路燈下找鑰匙
3.我想，區分具體事情的真假，不是很重要，因為假資訊可以給你帶來對分析真正有效的結論，真資訊也可以分析出完全不可靠的結論。
论资本主义
1.他们都无比热爱民族国家和私有财产，觉得国际共产主义是赤裸裸的抢劫者，国际资本主义是厚颜无耻的诈骗犯，手段的不同并不妨碍目标的一致。
2.共产主义者和资本家可能在方法上有所不同，但他们被看作是由相同的追求团结在一起的。
论台湾香港
1.金馬可以宣布獨立，做閩越聯邦的復國基地。
2.台之党治较吾民身受者不过如恶父扮匪喝娇儿而未知真匪之恶也。虽然，君子知其不可为而为之，吾同胞当自视为猫颈系铃之鼠，勿效台民之扮娇儿也。
3.最近三十年来，即使在民进党执政时期和深绿选区，乡、里选举的八九成份额总是归于国民党的。东部和原住民地区的政治时间表慢半拍，黑金和派系的色彩尤其浓厚。目前当选的花莲市长，简直就是黑金-派系模式的教学样本，但黑道一词用在这里，多少有误导性。台湾依托国民党的黑道政治不像文学作品当中的黑社会，更像十九世纪民主党的纽约坦慕尼协会，以家长制的方式组织不习惯民主程序的选民。
4.香港民族主义其实是统一战线胜利的成果。统战的核心目的，就是要实现共产国际东亚支部的冬虫夏草化。
