和一個台灣老伯聊天
和一個台灣老伯聊天。 其實老伯挺喜歡我(還是把我當成假想敵?)每次看到我都拉著我聊天,估計是兒女陪他聊每每話不投機,而我畢竟是在他家又是晚輩,應對態度不太囂張。 老伯是一朋友的長輩,八十多了,所謂的「本省人」,墨綠。他覺得台灣人比中國人優秀(更善良更聰明等),哈日哈美,會日文,卡拉ok唱日語歌和台語歌,他和我科普過台語不是「閩南語」而是「鶴佬話」,這個我始終沒明白,不知問題出在他的表達能力還是我的理解能力。問他兒子(即我朋友,ㄧ香蕉)他說他也不懂。
以前聊到陳水扁貪污,老伯的意見是:都是吳淑珍的錯,阿扁再怎麼貪,和國民黨比起來都是小兒科。
這次聊到南加州台灣長老教會槍擊案。 長輩:不意外,槍手是外省人麼。 我: 好像是在台灣出生的。 長輩: 家裡是外省人他就是中國人。
後來不知怎麼的扯到富士康連續十幾跳。 長輩:做老闆也不容易啊! 我:工人跳樓原因是高強度工作,工廠軍事化管理,郭台銘作為老闆當然要負責。 長輩:嫌待遇差,那你們大陸人為什麼要排隊應徵富士康? 我: 因爲其他工廠待遇更差。但這不是理由…… 作為一個知道自由世界遊戲規則的投資者,完全可以善待僱員 長輩:(冷笑) 我: 您說的每一句話都充分顯示出您老支性十足(這句腹誹)
三只鹿儿叫我三鹿就好 鶴佬話指的应该是河洛话吧。
听说和厦门话能互通。但福建更远的城市就不知道了。
您本人是在国外的台湾人家里面吗?还是在台湾?
邹韬奋虽然韬光养晦,亦当奋起而争(拜登永不为奴:h.2047.one) 闽南话河洛话福佬话都是一回事

泉州厦门漳州台湾的闽南话都是一片。
刺刺台灣人,主修會計,法學只是下班後的興趣。 (1)台語看起來就是閩南語,只是混了一堆不知道是日文還是原住民語言的東西像阿搭嘛孔固力之類的詞(這句話是日文,意思是腦袋裝水泥)
(2)陳水扁貪污就是貪污,不過按照挺扁人士的說法如果陳水扁屬於貪污,那麼國民黨例如林益世那些也要是貪污,讓司法標準不要雙標這樣。
阿不過司法標準天天雙標,沒事的。
(3)就是兩岸的統獨認同問題已經變成說會讓民間引起仇殺,當然現在「開盒」那個人的過去,好像就是搶手從大富大貴變成窮困潦倒,他就找個理由來報復社會這樣。
而槍手選擇的理由是政治,報復的對象是政治立場也不知道是否真的是台獨的教會人士。
對了,這不就是憲忠嗎?
(4)牛牽到北京還是牛,慣老闆搬去大陸還是當慣老闆,本來就是血汗工廠了,怎麼可能搬去大陸就改吃素呢?
那為何要搬去大陸?這當然是有個前提,就是在大陸剝削起來更容易了。
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像陳水扁保外就醫的理由也很詭異嘛,社會氛圍待他如無罪,但是他用的理由是他有病需要就醫所以戴罪出獄,好,雖然按照狀況來看陳水扁看起來確實有點病,但他可不是恢復得挺好嗎?
既然他人看起來沒問題,是不是該回去坐牢?但他沒回去。
前陣子蔡英文特赦貪污的少將,好,特赦是總統特權,可你蔡英文不敢特赦陳水扁嘛www
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諾,新鮮的新聞哩,看來可以大聲地說陳水扁無罪囉
謝謝科普。這個台灣家庭和我本人都定居在海外,不在台灣或大陸。
老伯的兒女的觀點與您頗相近。
反正我住在漳州算是能听懂台湾讲的话,正常来说的话厦漳泉的正宗本地人应该都是能听懂的
dellalove 台语和闽南语的区别,就类似马来语和印尼语的区别,或者四川话和重庆话的区别,两者几乎完全互通,只是有个别词汇的用法不一样,但总体还是能互相理解,就是单纯的同一种语言的使用者被分在两个政权下面就产生了不同的名字。
语言分类从来都是和政治脱不开关系,汉语族的各种分支算独立语言还是汉语方言这个问题也是一样的,如果今天没有中国只有诸夏,那汉语族的各种分支都是独立语言,如果今天还是大一统中国,汉语各种分支那就是汉语的方言,不是独立语言。
蓝色梦想小马先生好像是个浸会徒? 这个老伯我可能会和他吵起来,什么racism
不是和政治脱不开关系,是和民族和群体脱不开关系
@李太白01 <#187619> 民族 群体 本身也是政治上的产物。打个最基本的比方,1997年重庆直辖之前几乎没人认为重庆人不是四川人,但是现在呢?贵州的布依族和广西的北部壮族语言风俗几乎一样的,北部壮族之前也自称自己是“布依”,当年中共搞民族识别的时候把他们按照居住地分成了两个民族,居住在贵州的叫布依族,居住在广西的叫壮族
有啥好吵的?八十多了,想法基本改變不了了。
天玑9000 想找个台湾网友,我想试一试IPv6公网实现架梯😁,用他家的网络来做梯子
重庆人、四川人不是两个民族
@dellalove <#187642> 你说的布依族和壮族的情况我不了解,如果的确是一个民族,那么是无法靠政治手段民族划分成两个民族的,血缘同源互亲的群体一但经过统一和认同,就形成民族共同体,是很难再构建的,不过,南方很多非汉少民并没有经过民族统一和认同
@李太白01 <#187939> 是两个群体,而且是人为划分制造的群体。国家、民族、行政区划,都是在政治上人为划分出来的东西