2049BBS

@deleted #16 确实是哈
我也是在墙内经常看到国内一些不好的事情，但是翻墙出来以后，才发现外国也可多。。。 至于墙外的中国人或者用汉字的人，大多，哎，真的见不得中国好，哈哈，不过这里还好，品葱真的就完全不行了。。。

@榴梿 #2 是，有一定道理。 不过，党内斗争中，被卖的也有不少。如高岗一些，六、四时的主力干将北京市长陈希同。

有一种问题叫做loaded question。比如，问：“你为什么要打你的老婆？”你没办法回答，因为你并没有打你的老婆。

这种随便抓个词就说是大陆用词，然后批驳一番的指控，是不是可以叫做loaded accusation？不管这个词是不是大陆的词，记者真正要表达的是"他們不尊重法治，只視法律為鎮壓與管治手段"，然后借此抹黑特区政府和香港法治。

感谢补充出处

https://thestandnews.com/politics/%E5%BD%8C%E6%95%A6%E9%81%93%E8%88%87%E4%BA%9E%E7%9A%86%E8%80%81%E8%A1%97%E4%BA%A4%E7%95%8C%E7%9A%84%E6%97%A5%E8%88%87%E5%A4%9C/

再补充一下原始链接。全文转载的，最低要求还是要有出处和链接，表示对创作者最大的尊重。

其实，大陆人也不是从一开始就是如此犬儒的，只是八九事件之后，任何自下而上的社会变革都以失败告终，希望香港人不要陷入这种「习得性无助」。

第一句话基本概括了此人画像。

@讀立 #2 有的人会变，有的人没怎么变。文革捕风捉影，动不动就批判别人是人民公敌。看来这个人没怎么变，大字报还是很会写。

@生下来吧孩子我养 #1 高产似那啥

@生下来吧孩子我养 #1 已经确认大多数都是越南人了吗

不知如何回答这个问题。

中华吃狗肉，历史悠久，不是个什么事。我也吃过。

知道西方人观点后，也认为狗是人类的忠实朋友，同盟军，帮助人类繁衍壮大立了大功，吃狗肉不义道。见餐桌上有狗肉这菜，就不吃。说西方人好奇怪的，不吃狗肉，宣传下，能转变一个是一个。

当然不属于了。 因为人权这个词本来就是由西方世界定义的，什么算人权，什么不算，当然得有西方世界来解释。 既然西方世界认为食用狗肉野蛮，那当然食用狗肉就不属于人权了，禁止他人食用狗肉也就不属于侵犯人权。

如果在民主体制下，立法禁止吃狗肉，这并不侵犯他人的权利（不是人权，因为吃狗肉显然不属于人权范畴）

是否吃狗肉，这与一个国家的文化传统有关，韩国作为著名的吃狗肉之国，韩国人不但吃狗肉，还经常将狗斩首，把狗头作为抗议示威活动的道具，不知有何逻辑。

为什么我们反对吃狗肉而不反对吃猪牛羊肉？因为狗和猫在千百年和人类相处的过程中，已经产生了某种程度上和人类进行情感交流的能力，更多的扮演了“人类的朋友和伙伴”的角色，这是猫狗与其它动物的本质区别。

而人类作为一种生物，肉食是生理必须的，所以我们才会出现养殖业，今天作为人类主要肉食来源的猪牛羊也是人类长期驯化而来的，当然在饲养和屠宰过程中应尽量人道的对待它们。

我们坚决反对捕猎野生动物，因为野生动物属于自然，人类捕猎野生动物，不但关乎生态平衡，更是对自然的掠夺。

并不是所有的立法出发点都是从人权的角度，风俗文化习惯有时候也会是法律原因。比如在印度，猴子和牛是受法律保护的，这是源自当地的宗教和文化观念。

本质上这都是地方性法律，适用于当地的民情，并没有上升到普世价值的高度。至于是不是多数人的暴政，理论上，民主原则本身需要对少数派进行保护。我本人对这条法律持怀疑态度，因为饮食习惯乃个人私域，不应立法规约。

民意的意思是“民”的意愿，但中国大陆的“民”始终处于一种被绑架被裹挟的状态，因此在某组织而言都是可控活动，那这种“民意”他就会自然表现出随时出现也可能随时消失的现象。事件缺乏真实作为基础，又怎么可能具有持续性。其实，在那些坚持上访多年的人身上，才体现出真实民意（只是体现，并不是说上访就是正确的）。

还有国内的社会保险我也可以说一下，现在国内保险主要分为商业保险和社会保险，商业保险一般是大型的企业，比如平安保险，人寿保险等等，国家是不是参股我不知道。但是商业保险和社会保险比起来费用比较高，条约也更苛刻。社会保险主要有养老保险，医疗保险，生育保险，失业保险，工伤保险五个称为五险，在国内是公认的比较实惠的险种，是交给国家的。但是近期传言国家养老保险亏空严重，不知真假。社保一般是企业代缴，社保是个人，企业，国家三方承担。现在内地农村人很多都没有社保，城市地区社保覆盖比较好。公积金好像一般是用来贷款买房的。社保公积金不同地区交的费用不一样，简单地说是交的多福利好，交的少福利也少。保险这块农村人很差，很多人既没社保也没商业保险，老了没有养老金，病了很多都不敢去医院，小病等好大病等死。实际上整个内地大部分人都害怕生病，因为医疗费用太贵，大病的话，可能就是回到解放前了。

其实你拿到的钱和花出去的钱已经是隐形交过税了

就比如你买套房子，就够你把钱搭进去了，这里面税钱可不少，算在成本里面了。还有你日常生活方方面面全部都是上过税才过了给你买卖的。

还有就是社保之类的东西，这在国外也算是税收，不过中国没有算进去罢了，但是交了社保享受的福利嘛......

@glow #11 那到也是，国内管控还是很严的，特别是知乎啊什么的，真的搞不清他们的政治立场

不会啊，因为去的人都是越南人..

@perfect _z #1 惩治黑警，除非大陆民主化，否则这事儿基本没可能。警察势力作为中共控制香港最重要的一环，中共是不太可能放弃这枚棋子的。林郑可以走，但港警中共恐怕是不可能允许被清算的，不然以后谁还会给中共卖命。

@讀立 #3 我说的很明白，都不懂可以再读一遍。

好久没玩过bbs了，分类错了。摸索摸索。

这次反送中，令我惊讶的地方也在于，几万人的警队，中共控制得稳如泰山，这种渗透和收买，恐怕不是一朝一夕就能完成的，香港的制度性溃败恐怕已经好久了，只是这次全面暴露。

@精力善用 #1 这有什么。当年南湖那条船上，创党人后成了大汉奸，张国焘还公开反叛过呢。老毛的反黨言论，说出来，你会吓一跳。

冒险，去富裕国淘金，改变人生命运…，从大清，民国…一直络绎不绝至今，从没断过。

有个特例，大逃港。是因黨国瞎搞，民不聊生，生存环境恶劣，忍饥挨饿了，为求生往港逃。黨国马列一套搞不下去了，再搞会亡。改开，走修正主义，投降主义路线后，生存环境得以改善，能吃饱了，逃的就少了。

个人认为，沿袭冒险，去富裕国淘金，改变人生命运…，可能性比较大。

悲剧。

伪装成网站是目前比较不容易被封锁的方式

@生下来吧孩子我养 #1 层主是个明白人

中华吃狗肉，历史悠久，不是个什么事。也吃过。

后来知道些西方思想，也认为狗是人类的忠实朋友，同盟军，帮助人类繁衍壮大立了大功，吃狗肉不义道，就没吃过了。

因此，也反对强制他人食用狗肉。

@xyz #25 每次用 latex 都要跟插图打架，而且编译贼慢，太不低碳了……

民意被控制且人民容易被煽动，而且没有反馈的渠道(微博？笑..)。

现在国内民意主要还是依靠媒体的力量吧，感觉。发达地区还好些，欠发达地区就差很多，希望大家集体提高素质吧

@xiaoxieerdun #74 因为我只明白中国的税法，香港好像是有税收优惠政策所以没有参考性，台湾和国外的税制我也不清楚，所以我也不好断言内地是不是重税。如果有知道台湾或者国外税制的可以介绍一下。

@讀立 #14 所以我打了双引号。在中国有多少追求民主自由的人被安上境外势力反华势力的帽子？他们可没有被打双引号。

这个“反贼”标签，有点颠倒黑白，是非不分。追求民主自由就成个贼，真是歹毒。

@louzigege 有些人碰到一点大陆不好的新闻，就跟苍蝇碰到屎一样。碰到西方不好的新闻，就压得当没看到。这次反转打脸了，没人说话了。很多都是深受西方文化影响，丧失独立思考能力。

林郑下台多半也就换另外一个亲共的上台，黑警清算还是不要想了。暴动的不要清算就不错了，这个局势下面，除非国际再加以干涉，否则香港现状多半不会改善多少

@perfect _z #1 国际力量很重要。贸易协议同香港问题挂钩，这钩是否…，看特朗普了。

@精力善用 #2 谢谢回复。

没搞清你什么意思，你是说这文毫无根据在栽赃陷害特区政府么？

@精力善用 #3 中国和香港的年轻人没啥不同，不少人都喜欢玩游戏，追剧，做死肥宅。不同点是，香港的年轻人会认识到暴政，并勇于上街反抗。如果你在国内读过大学，你肯定会明白我说的。

24岁的抗议者、脸上长着雀斑的萨缪尔(Samuel)渴望从事歌曲创作，他不是肥仔队伍的成员。他解释说，“我们只是不想变得与那些中国人一样，他们已经习惯了没有自由的生活。”

他的三名队友包括24岁的乐手兼滑板手杰夫(Jeff)，他为了投身抗议运动，辞去了装修公寓的全职工作；21岁的英语专业学生凯蒂(Kitty)，她因同样的理由最近离开了学校；再就是34岁的建筑经理泰勒(Tyler)，他为这支队伍提供头盔和碳纤维护盾，队员在与警方对峙时用这些东西保护自己。

你使用这个标题和节选的内容有误导性嫌疑，个人看法。

逝者安息吧，不管是中国人还是越南人，都是不幸的人，他们的家人更是不幸。我们这些生活安定的人，多给他们一点宽容和怜悯，而不要把那些可怜人当成政治斗争的工具。

你这几个软件就是重点打击目标，被封太正常了。

@cunzaizhe09 #8 把狗换成其它动物呢？你偏题了。

@懦夫斯基 #11 谁说美国人不吃狗肉的，hot dog！hot dog！

谈点个人看法：

就从人的角度来看： 1、吃狗肉作为事实存在的风俗，是当时为了解决饥饿或者针对其他环境因素而做出的不得已选择，不然，这个风俗的存在意义就成了问题，为什么要吃？用狗的痛苦满足人的味觉？……后面就都不成立了。风俗是人作为群体存在的一个具体方式，此方式不能违反更为基础的作为人的存在价值，就像是说若人都没有了，谈人的风俗就没有意义了。 2、一切生命本是平等（众生平等），生存如果已经不是当今人的主要问题，延续以前的习惯就不总是能证明其合理，不然就要连以前的陋习也都要继承了，还有重复以前的做法实际上是轮回这个大问题，因此，如果不能尊重作为生命的其他生物，作为人类自己而言的生命尊严也就无法得到尊重，这同时也是从轮回解脱的途径。（这里其实还有一个哲学上的大问题，如果把所有生命分等级是按照除生命之外的东西（血缘？智商？……）来分，你就总会偏离生命存在这个价值中心，因而总会导致反人类的危机） 3、自由主义其实只是人的存在方式之一或者说一个侧面，都是以人的存在价值为根本，违反此根本就不能谈自由主义，因此自由主义所谈的侵犯其他人的自由实际上是说错了，自由并没有某个人的自由一说，能说的是作为人的存在方式自由来看，人和人的关系是应该怎样怎样相处，这样相处是符合自由理念的，那样就是侵犯破坏这个自由价值，并没有你的自由侵犯他的自由一说，自由就不是属于你我具体个人的私有产物，是你我在分享这个自由。 4、如果你的生存有着必须吃狗肉才能存活的紧迫要求（如饥荒？），这种极端局面下可以主张一方的生存选择，在不得不牺牲一方的时候，取其最有价值的部分，这是不得不做的选择。（这其实有一个极致问题，如果一群人在一个封闭环境必须吃掉一个人才能存活，吃谁呢？对这个问题的一般回答是避免陷入这种困境） 5、信仰也是人建立的组织，其信仰不能违反人的存在价值，因此对于有不同信仰的人，可以考虑分开处理，如公共食堂可以提供两类食物，且不得强制别人食用或不食用某类食物。另外，信仰系统不能强制别人信仰，否则就有着反人类威胁。

对吃狗肉的问题来说，我个人回答是这样，除非是人必需的做法，其他做法都不支持。

才疏学浅，唯有牛逼二字

小白用户看不懂这是啥。。。。【狗头】

@xyz #27 多谢，我去试下。

@榴梿 #26

如果是windows电脑，试试看bakoma；如果是apple电脑，试试看texpad。基本上不需要手动编译，都是realtime的，很方便。个人更推荐texpad：）

@deleted # 63

你在说啥啊，看不懂。难道科技发展给你没关系？美国第三次工业革命赶上，计算机的发明和互联网的发展，挣了全世界的钱，经济发展好，难道跟美国老百姓没关系？ ———— 为啥你用“美国”论证“中国”？得脸皮多厚才能把美国论证成中国？？上次说你脸皮厚，现在还没意识到这个问题？