@奭麦郎 #190189 1、安倍是前倭奴酋长; 2、你厘不清“旧仇”和“敌人”的区别? 3、春秋之义,非我族类一贯用贬称,何况是近代给中国人带来最大苦难的㹻奴?在你的眼里,怎么就不能用传统称呼了?
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论墙内墙外哭㹻酋安倍
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來分享牆外華人被歧視的經驗
海外华人最好是抱团
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有网友去日本驻外使领馆悼念安倍了吗?
非其鬼而祭之,谄也。
有的人,可能连亲人祖宗都不悼念,却去悼念㹻酋 -
日本国元首相,安倍晋三抢救无效身亡
倭酋安倍被刺杀,墙内墙外跟死了爹一样
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请教《世界人权宣言》条文的一个问题?
精神的利益和物质的利益,就是名与利嘛。
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没想到浪人也有从反贼的领导者变为人人喊打的落街老鼠这一天
@巨鹿破釜 #189406 “大中华”是有不同的解释的,北洋的“五族共和”、梁启超中共的“中华民族”可以叫“大中华〞,孙中山革命党的汉本位(华人本位)也可以叫“大中华”,
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没想到浪人也有从反贼的领导者变为人人喊打的落街老鼠这一天
@linda #189404 美国在20世纪中期以前就是盎撒人本位啊,打破这一点的是黑人民权运动,还有拉丁裔人口占比增长
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没想到浪人也有从反贼的领导者变为人人喊打的落街老鼠这一天
@linda #189401 我知道你说的,德裔、法裔与盎撒人亲缘关系不大,所以“融合”同化并不要紧,而意大利人、爱尔兰人、波兰人、拉丁裔这些则与盎撒亲缘关系较大。
但19世纪美国社会并没有被爱尔兰人、意大利人主导,一直到20世纪中期,盎撒人(包括同化入一体的德意志人、法兰西人)本位并未动摇。 -
没想到浪人也有从反贼的领导者变为人人喊打的落街老鼠这一天
@linda #189393 昂撒白人19世纪就丢失了国家主导权?
美国立国之本就是昂撒人为基础,加其他的同源日耳曼白人聚建的“白人民族”,因为亲缘,所以可以融合同化在一起,美国昂撒白人的痛苦始于20世纪下半期,与他们血缘悬殊的族裔开始进入主流社会、参与政治
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没想到浪人也有从反贼的领导者变为人人喊打的落街老鼠这一天
@linda #189385 英国民族成分单一性较高。
而美国,对于美国盎撒白人来说,现在过得并不如以前,国家靠“超越民族主义”搞世界霸权,是临时强壮了国家,而民族陷入痛苦当中。
未来,美国的种族矛盾可能会在积累之下爆发,美国华人该抱团的还是得抱团 -
没想到浪人也有从反贼的领导者变为人人喊打的落街老鼠这一天
@巨鹿破釜 #189355 台湾汉人(华人同胞)的比例比大陆还高,现在台湾“反华”的假相是因为北伐无望,面对中共国绑架伪民族主义(实为国家主义),为与中共国割席,起了构建独立民族的思想。 我们大陆这边的人应当交流劝解但不应该怨恨,认了马克思当祖宗的中共才是仇恨对象。
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没想到浪人也有从反贼的领导者变为人人喊打的落街老鼠这一天
这么快就变为过街老鼠了?我也没看到过什么动静啊
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美国是民主国家吗?
美国,算是一个价值观国家。
(不要将“民主”看得那么重) -
关于未来中国的些许幻想(慎读)
“关于社会环境 社会具有包容力,包容各种思想。”
不赞同也不相信会有这样的社会,一个正常的社会,一定有自生自发又与大众适应的道德秩序,传统礼教之类的东西,社会“包容各种思想”只能是政治压力下的假象 -
关于未来中国的些许幻想(慎读)
“关于教育 教育平等、开放(包括但不限于包容各种思想(极端暴力思想除外))、客观、遵循事实、因材施教。重在培养人的独立意识,促进人格发展,而不是培养畸形国民。政府不过多干预教育(指干预教材内容、使教材内容为自己服务,纵使其违反事实)。”
可以尝试放弃统一教育,主张社会私学,官学只建但不管,什么教育平等、开放、培养独立意识,那都是虚的,教育腐败就在于政府管制。 -
关于未来中国的些许幻想(慎读)
“关于官员 防权力集中、贪污受贿。防、查、惩包括但不限于权力集中、权力寻租、以权谋私等危害社会公正、平等的行为,对一人任多个职务尽量避免,进行监察特别关照”。
如果一国内官员贪污成风,那绝不是靠对官员本身“防、查、惩”就能解决问题的,贪污成风是政治有问题 -
关于未来中国的些许幻想(慎读)
“立法先立原则、目的”。
习惯法很好,立法设典方面没必要这么教条,可以参照古代周、汉、唐、宋、明朝的典律为蓝本,颁典立法 -
关于未来中国的些许幻想(慎读)
基层乡约自治,中层半自治半集权,上层有限民主选举政治,这样就很不错。不要搞什么公民大会,基层这么搞还行,搞全国层级的公民大会会出乱的
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关于未来中国的些许幻想(慎读)
“为了防止争权,禁止政党成员参政、并使用包括但不限于严查、惩处任何组织任何实质性控制、谋划控制公民大会的行为来保证公民大会不被操控。”
这是干什么,党禁吗? -
关于未来中国的些许幻想(慎读)
@毫无羡鱼情 #189248 法律只是衍生,关键是谁统治谁。
看看历史,坏的政权不外乎就是统治者与民众身份定位悬殊。
英国的政治制度正常,但是英国人统治印度人对于印度人来说就是坏,因为是殖民统治,在英国殖民政府那里,印度人应当由不同种的英国人来殖民;
在共产国家那里,共产党是统治阶级,共产党认为人民和人性需要“改造”,经济需要集中管驭,社会需要“运动”起来,而统治这些的先锋队与民众身份是彻底不同;
为什么今天很多美国欧裔白人对政治不满,觉得现在过得不如他们的先人?因为比起美国前期,现在越来越多的其他族裔进入社会、参与政治,政府一度被黑人占据,统治者越来越像普世宗教的传教士。 -
关于未来中国的些许幻想(慎读)
“一个国家的国体好不好主要看是否满足绝大多数人(即遵守道德的人)的利益、维护他们的人权”。
不赞同,什么是“遵守道德的人”?在极权主义下,连“遵守道德”都能被用于思想管制,“维护他们的人权”相当于“为人民谋幸福”,怎么解释,食肉者决定,好与不好就是主观判断,一是立场,二是比较,对于共产佐徒来说,中共国、朝鲜就是好。
“满足绝大多数人”也很理想化,很多国家是统治多民族,怎么能“满足绝大多数人”?都是某种形式的普世宗教管驭着,伪装成“满足绝大多数人”的社会。 -
关于未来中国的些许幻想(慎读)
要这么多干嘛,一条就足以:驱逐中共
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中共高层有能力改变这种“层层加码”的政治生态吗?
下戾来源于上虐
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反贼普遍说中国GDP造假,实际早就衰退了,那为什么各大国际组织和权威机构承认中国的经济增长呢?
以中国的人口体量,这样的经济数据没什么了不起,不值得吹捧
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【转载】梁济:这个世界会好吗?
@梓洋从小就很赵 #187635 他们的理想是保皇(满清的皇)、保教(鞑清国的礼教:八旗、满州、满汉一体等等),有什么好尊重的?曾国藩、梁启超都是这种人
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郭沫若是不是舔共文人?
不要拿“学术成就”来淡化对中共附属文人的谴责
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【转载】梁济:这个世界会好吗?
满清遗孽
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突然想起一首十二年前的歌,懷念那個美好的年代——《北京歡迎你》
北京的“低端人口”表示,美好个屁