Ambulance 在小组 2047
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  1. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回答问题

    大家会为了程序正义为自己的仇敌辩解作证吗?

    Procedural justice is the idea of fairness in the processes that resolve disputes and allocate resources. One aspect of procedural justice is related to discussions of the administration of justice and legal proceedings.

    https://en.wikipedia.org/wiki/Procedural_justice

    和言论自由一样,程序正义只用于评价有权力的司法机构是否公平公正,而非用于限制普通人。

    然而,法庭通常有强制力召唤证人出庭作证。如果对方或者有关部门知道你握有关键证据,他们有权要求你出庭作证。如果你拒绝作证,可能会被控蔑视法庭罪。

    换而言之,问题不成立,因为你没有选择拒绝出庭作证的选项。当然,如果没有人知道你有证据的话,那就另当别论。

  2. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    从分析「中国政治坐标系测试」的五十道题,看品葱在中国青年舆论环境中的定位

    以下是原帖中的一些讨论


    很吃驚,說不出話來在某些問題上體現的矛盾,其實應該是和受訪者無法理解題目含義有關吧

    2014年的时候,「独生子女政策」还没有取消。当时的宣传还是「中国人口爆炸会变得跟印度一样遍地饥民」,所以出现这种结果并不奇怪。

    但如果今天再问这个问题,可能很多人还真的就「无法理解题目含义」了。因为很多人都已经不想生孩子了,他们只会觉得这问题本身已经没意义了吧。

    造成矛盾的原因,我觉得是很多受访者并没有独立思考的能力,而是完全跟着宣传来,没有自己固定的价值观和判断标准。从这个角度来说,这个测试还是很成功的,设计了自相矛盾的问题,从而揭示出了一些更深层次的问题。


    这个中国政治坐标系测试,里面的问题本身就带着引导性。强调西方与中国对立,试图煽动被调查者的民族主义情绪;说半句藏半句,暗示现代制度会招来危险和不稳定,诱导被调查者作出选择。这样的问卷远不如你后面贴出来的PolitiScale政治测试客观,我个人觉得,以这种不合格的问卷为基础做出的探讨本身可能就带有谬误了

    我觉得问题本身肯定不是十全十美的,但关键是,它真正检测的是一个人有没有「批判性思维」的能力,在面对中共宣传议题的时候,有没有「自我反省和检验」的过程。如果一个人有这种能力,那么他其实很难会被这种议题带走。

    其实更好的方式是做「慎思讨论」,即在第一次答题结束后,花一些时间和同学朋友进行几个小时的讨论,然后再重做一遍看是否会有比较大的改变。当然限于成本可能很难实现,只能靠相隔一定时间后多次答题来实现。

  3. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    一点日记

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  4. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    一些為人處世的啓發和感悟

    唉。

    白左黑命貴濫用人權就屬於亂用規則的人到處打著向白人討公道的旗幟到處打砸搶零元購。

    暴乱分子最后还是被逮捕判刑了,不讲规则的被讲规则的打败。

    面對違法行政,我們就要依法維權,用他自己的規則去收拾他,他就沒有底氣繼續違法。面對趙專講規則的時候,我們就要利用他規則的漏洞對付他,比如在趙專允許的社交平台上通過民生經濟問題旁敲側擊提出質疑,引起民眾反思和討論,增加趙專維穩的成本。

    然后你就变成寻衅滋事了 :)

    “ 我是中华人民共和国的主席,你们怎么样对待我个人,这无关紧要,但我要捍卫国家主席的尊严。你们这样做,是在侮辱我们的国家。我个人也是一个公民,为什么不让我讲话?宪法保障每一个公民的人身权利不受侵犯,破坏宪法的人要受到法律的严厉制裁的。” —— 刘少奇

  5. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    一点日记

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  6. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回答问题

    本次美国大选闹剧是否标志着民主制度的衰亡?

    标志着众多海外民运和川粉终于纷纷暴露了他们的本质。

    同时,标志着中共的战狼小粉红与海外民运终于达成了共识:美国的假民主离崩溃已经不远了。 :)

  7. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    海外民主運動產業化之初步構想

    “海外民运”这四个字本身就已经很说明问题了。特别是本次美国大选,基本绝大多数民运领袖,包括法轮功郭文贵在内都一边倒地押宝川普,最主要的原因无非是川普表现出对中共的强硬态度。我觉得这些人的想法可以理解,然而指望靠美国打倒中共未免太天真。

    我们这些人都是被狼奶喂养大的,未来是属于下一代的,而不是我们和我们的上一代。

    很多人连现代文明世界是怎样运作的,民主社会制度运行的细节,基本的观念和是非都搞不清楚,也没有正经地去做过研究,就开始对后辈指手画脚。推特上看到一句话,说现在的这些民运人士,包括普通反贼和自由派,无论立场如何都应该安心为后辈做一块铺路砖,深以为然。

    我倒是很想问问各位,成为异议人士,到底是为了自己的现实利益,还是因为你有自己坚信且无法妥协的东西?如果是后者的话,你所坚信的东西是否经得起质疑和现实的考验?

  8. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    我非常讨厌“第一夫人”这个职位

    人民选的是总统,选的不是总统的老婆。

    正因为如此,所以考察总统的家人,特别是老婆孩子的为人处世就很关键了。因为如果最亲近的家庭成员品行不端的话,这个候选人能否顶住压力就值得怀疑。理想状态下当然最好是所有人都公私分明,但现实当中完全不可能做到,因为这就是人性使然。

  9. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    反川和挺川必须和解,妥协之上的民主才是未来

    我就觉得有三件事是不能妥协的:

    第一是对法律的敬畏。

    第二是对个人崇拜的警惕。

    第三是不可妄称代表,理解神的意志。

    "Beware of false prophets, who come to you in sheep’s clothing but inwardly are ravenous wolves. You will know them by their fruits. Are grapes gathered from thorns, or figs from thistles? So, every sound tree bears good fruit, but the bad tree bears evil fruit. A sound tree cannot bear evil fruit, nor can a bad tree bear good fruit. Every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire. Thus you will know them by their fruits." (Matthew 7:15–20)

    "Not everyone who says to me, ‘Lord, Lord,’ will enter the kingdom of heaven, but the one who does the will of my Father who is in heaven. Many will say to Me on that day, ‘Lord, Lord, did we not prophesy in Your name, and in Your name drive out demons and perform many miracles?’ And then will I declare to them, ‘I never knew you; depart from me, you workers of lawlessness.’" (Matthew 7:21–23)

    "Take heed that no one leads you astray. For many will come in my name, saying, I am the Christ, and they will lead many astray. [...] And many false prophets will arise and lead many astray. [...] Then if any one says to you, Lo, here is the Christ! or There he is!, do not believe it. For false Christs and false prophets will arise and show great signs and wonders, so as to lead astray, if possible, even the elect. Lo, I have told you beforehand. So, if they say to you, Lo, he is in the wilderness, do not go out; if they say, Lo, he is in the inner rooms, do not believe it." (Matthew 24:4–5, 24:11, 24:23–26)

  10. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    删除

    对鲁迅的评价,用他自己的话说就是“哀其不幸,怒其不争”。

    然而现实中的姨粉支黑大多数都是“怒其不争”,而缺少了为人基本的同理心。

    我觉得鲁迅活到今天,差不多也会成为那些推特上为数不多的反川知识分子。

  11. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    谈美国左人的woke叙事和右人的Qanon叙事

    well... 只能说美国真的是一个政治挂帅的国家,这种极端的政治观点永远不缺乏受众。

    反而是被某些人说成是“极左”的那些欧洲国家,才真正在寻找中庸之道。欧洲民间在希特勒斯大林之后,对政治狂热,与个人崇拜是非常警觉和不屑的。欧洲政坛里面最极端的那一批人,放在美国可能也就是个普通政客。至少美国大选里面出现的那种狂热气氛,从欧洲的角度去看觉得可笑和可悲。

  12. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    我为什么支持《排华法案》

    这就是所谓的空想革命主义吗

  13. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    控制民主的方向可行吗?

    当然可以,只要在国会席位和划分选区上面做手脚就可以了。 现在美国两党在划选区的时候就是这样,出现了一些奇形怪状的选区。

    英国的情况好一些,但是代表数量和人口不成正比的问题也很严重。之前看到一个统计,说伦敦市民五十万人一个选区,乡下可能一两万人一个选区,选出来的代表投票权是一样的,这就导致保守党长期依靠农村席位执政。

    这些问题实际上都是民主制度的缺陷,如果不改革,社会问题会越来越大。

  14. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    ttt

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  15. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    ttt

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  16. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    ttt

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  17. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    ttt

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  18. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    QAnon 资瓷者现在觉得川普要军事政变了

    Video unavailable This video is no longer available because the YouTube account associated with this video has been terminated.

    夭寿啦!Youtube又封号啦!还我言论自由!

  19. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    话说我这样的应该归类到什么类别?无神论?自然神论?还是泛神论或者一神论?

    我认为你应该是偏向于有神论的不可知论者。

    https://en.wikipedia.org/wiki/Agnosticism

    Agnosticism is the view that the existence of God, of the divine or the supernatural is unknown or unknowable.[1][2][3] Another definition provided is the view that "human reason is incapable of providing sufficient rational grounds to justify either the belief that God exists or the belief that God does not exist."[2]

  20. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    川普推特治国,本身是否就已经涉嫌违法?

    @太陽三觀測站 #121725 关于3我解释一下,美国政府不允许自建媒体对内广播的原因是,因为政府控制的媒体一定会不可避免变成自己的宣传工具,就好像CCTV的功能一样。你说:“川普發推推特想封就封,cctv發文可有人敢封嗎”,其实并没有指出我论点哪里有错,相反证明了,正因为美国不是中共国,推特才敢于挑战总统。当然,如果继续发展下去,推特没有办法封川普的帐号,那么大概就会变成你所说的情况。

    “只有收钱有政府支持的才是宣传,其它不算”,这个观点十分有趣。

    propaganda

    noun 1.information, especially of a biased or misleading nature, used to promote a political cause or point of view.

    https://en.wikipedia.org/wiki/Propaganda

    Propaganda is communication that is primarily used to influence an audience and further an agenda, which may not be objective and may be selectively presenting facts in order to encourage a particular synthesis or perception, or using loaded language in order to produce an emotional rather than a rational response to the information that is being presented.[1] Propaganda is often associated with material which is prepared by governments, but activist groups, companies, religious organizations, the media, and individuals also produce propaganda.

  21. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    川普推特治国,本身是否就已经涉嫌违法?

    @太陽三觀測站 #121723

    1. 宣传和是否拿钱没有逻辑上的因果关系,否则也不会有“自干五”了。
    2. 川普只要拿@POTUS帐号转他自己的推,那么他就代表美国政府,不是普通公民。
    3. 贵国有中宣部,美国没有,这就是本质上的区别。
  22. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    推特封号和言论自由

    @goodidea #121702 不是,我没法代表其他人,但我觉得拜登至少不是精神病....请勿以己度人。

    然而以下这些可都是川粉自己说的哦:

    川总统呀川总统,你真赛过我亲太太!

    爹亲娘亲,不如川总统亲!

  23. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    砸烂乔拜登狗头

    炮打国会山!抽干臭沼泽!誓死保卫伟大领袖!活捉叛徒、野心家、人民公敌彭斯,及其同党老妖婆佩洛西和老乌龟卖糠耐尔!伟大的MAGA大革命万岁!战无不胜的川总统思想万岁!全美国人心目中最红最红的红太阳川普总统万岁!万岁!!万万岁!!!

    川总统呀川总统,你真赛过我亲太太!

    爹亲娘亲,不如川总统亲!

  24. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    推特封号和言论自由

    @libgen #121695 川粉眼中的川普何止是好人,简直是天选之子,道德楷模,斩杀大海怪的勇士,抽干华盛顿沼泽的英雄,美国传统价值的守护神,堪比耶稣基督的救世主,美国第一个和最后的大救星。

  25. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    川普推特治国,本身是否就已经涉嫌违法?

    @虫文门 #121647 https://en.wikipedia.org/wiki/Smith%E2%80%93Mundt_Act

    @消极 #121649

    Provisions

    There are three key restrictions on the U.S. State Department in the Smith–Mundt Act.

    The first and most well-known restriction was originally a prohibition on domestic dissemination of materials intended for foreign audiences by the State Department. The original intent was the Congress, the media and academia would be the filter to bring inside what the State Department said overseas. In 1967, the Advisory Commission on Information (later renamed the Advisory Commission on Public Diplomacy) recommended the de facto prohibition on domestic distribution be removed noting that there is "nothing in the statutes specifically forbidding making USIA materials available to American audiences. Rather, what began as caution has hardened into policy."[13] This changed in 1972 when Senator J. William Fulbright (D-AR) argued that America's international broadcasting should take its "rightful place in the graveyard of Cold War relics" as he successfully amended the Act to read that any program material "shall not be disseminated" within the U.S. and that material shall be available "for examination only" to the media, academia, and Congress (P.L. 95-352 Sec. 204). In 1985, Senator Edward Zorinsky (D-NE) declared USIA would be no different than an organ of Soviet propaganda if its products were to be available domestically.[14] The Act was amended to read: "no program material prepared by the United States Information Agency shall be distributed within the United States" (P.L. 99-93). At least one court interpreted this language to mean USIA products were to be exempt from Freedom of Information Act requests. In response, the Act was amended again in 1990 to permit domestic distribution of program material "12 years after the initial dissemination" abroad (P.L. 101-246 Sec 202).

    **The second and third provisions were of greater interest to the Congress as they answered critical concerns about government engaging domestic audiences. ** Added to the Bloom Bill, the predecessor to the Smith-Mundt Bill in June 1946 by Representative John M. Vorys (R-OH) "to remove the stigma of propaganda" and address the principal objections to the information activities the Congress intended to authorize. These provisions remain unamended and were the real prophylactic to address concerns the U.S. Government would create Nazi-style propaganda or resurrect President Wilson's CPI-style activities. The amendment said the information activities should only be conducted if needed to supplement international information dissemination of private agencies; that the State Department was not to acquire a monopoly of broadcasting or any other information medium; and that private sector leaders should be invited to review and advise the State Department in this work.

    Section 1437 of the Act requires the State Department to maximize its use of "private agencies." Section 1462 requires "reducing Government information activities whenever corresponding private information dissemination is found to be adequate" and prohibits the State Department from having monopoly in any "medium of information" (a prescient phrase). Combined, these provide not only protection against government's domination of domestic discourse, but a "sunset clause" for governmental activities that Rep. Karl Mundt (R-SD) and Assistant Secretary of State for Public Affairs William Benton stated clearly: as private media stood up, government media would stand down.

    推特治国真有问题,怎么这四年都没一个政敌提出这点??你比美国那些法律专家更懂??

    https://www.theguardian.com/us-news/2021/jan/07/donald-trump-facebook-social-media-capitol-attack

    Grygiel cited the Smith-Mundt Act of 1948, which regulates the distribution of government propaganda, as an example of one law that limits the government’s communication. But such regulation does not exist for the president’s Twitter account, Grygiel said. Instead we have relied on the assumption the president would not use his social media account to incite an insurrection.

    Grygiel said it was time to move away from the idea that a president should be tweeting at all. Adam Mosseri, head of Facebook’s subsidiary Instagram, said on Twitter on Thursday evening that Facebook has long said it believes “regulation around harmful content would be a good thing”. He acknowledged that Facebook “cannot tackle harmful content without considering those in power as a potential source”.

    Grygiel said: “We need non-partisan work here. We need legislation that ensures no future president can ever propagandize the American people in this way again.”

    总之这位教授和我的观点差不多。他认为,Smith-Mundt Act用于限制政府的宣传洗脑,但是目前没有直接规范总统行为的法律,川普属于钻法律漏洞,将来会有相关法律出台。

    但我和他不同的看法是,川普公私不分,在使用私人账户发推并使用官方账户转发时,应该视作以总统的身份对外喊话。那么,他的发推宣传应当视作政府行为,同样受到Smith-Mundt Act的限制。

    贺卫方教授也有类似观点,见第四条:

  26. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回答问题

    用户被社交媒体删帖封号以后有没有打官司司法救济的可能性?

    你这个问题...interesting!

    除了你提出的这几点之外,我又想到了一些新问题:

    我相信站长同志一定不愿意看到打官司这件事情,否则假设2047封一个号,那人理论上就可以去法院起诉,对于小网站这是灭顶之灾,这种规则可能只会对有律师团的大公司有利。

    另外德国默克尔和法国的几个官员也都纷纷表示,应该法院判决才能封川普的号。这种说法实际上是很迂腐的:警察看到有人行凶,你总不见得要等他杀了人法院判他有罪才能拘捕他吧?何况,目前在这个领域并非完全无法可依,推特的做法本身并不违法,但显然还是有必要对目前的法律进行一定检视。进一步说,如果变成“除非法律禁止否则网站无权封号”,那么是不是相当于,任何商业机构都无权决定自己服务的对象,比如说饭店不能在没有立法的情况下禁止衣冠不整的顾客入内?当然,德法两国都是欧陆法系,其立法的特点就是事无巨细涵盖到所有可能性,所以他们会有这种表态也是意料之中的。

    回到你的三个问题:

    1. 中共要怎么洗白他们的舆论管控是他们的事情,但我们知道他们口中的“自由”和自由社会是完全两码事就可以了。

    2. 社交媒体就是双标没错,说到底所谓的“言论自由”还不是为了流量?当然川普最后被封号主要还是他自己屡次暴力抗法,最后把自己给加速没了。如果真的严格执行规定,川普和中共那些大外宣帐号早八百年就封了。就好像品韭习惯法号称不能人身攻击,但那几个天天人身攻击的管理员从来都是横着走一样。

    3. **用户和社交媒体是互相成就的,社交媒体和用户的关系就好比经纪人和明星。**川普老是说彭斯没有他什么都不是,事实上,川普的确会演,但没有推特和电视台让他表演,他也什么都不是。理论上,用户当然可以说在网站上发布的内容是自己的财产,相信以后也一定会有立法。到时候网站也完全可以给用户一个数据打包的功能,这样理论上也不侵犯任何用户的个人财产(FB现在就是这么做的,封号用户可以下载自己所有数据)。

    所以总结,玩网的第一原则就是了解一切都是浮云,不爽不要玩。川普和川粉明显还是too young too simple, sometimes naive,一点微小的人生经验,谢谢大家。

  27. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    好的制度总是治未病,所以会争议不断

    @ddgf1 #121384 你说得对,然后说这句话的蔡桓公就挂了。

  28. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    防川之口,甚于防民

    @Wolfychan #121358 从法律上说,推特ban任何人都是他们的自由。

    当然这种解释肯定不够,按照推特官方的说法,是这些人传播阴谋论,宣扬暴力革命等等。

    对于这些人的处理我保持观望,我理解推特有权驱逐不符合公司政策的用户。

    当然我们本来讨论的应该是川普vs推特公司,这些川粉并不是议题的一部分。

  29. Ambulance 阿弥陀佛
  30. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    防川之口,甚于防民

    @Wolfychan #121341 那应该要做的是去反垄断,而不是要求推特不得删帖。

    另外川普在推特上发言的时候不是公民,而是代表政府公权力。

    @MasterChief #121355 互联网平台不是内容的创造者,但选择展示哪些内容同样可以视作内容创造的一部分。按这个逻辑,传统媒体也不创造内容,只是展示记者写的稿子吗?

  31. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    发个讨论帖,关于川普账号被封引出的一个观点,问问大家的意见(本人不会下场辩论,只会旁观)

    民主社会,应该尽可能地让不同的声音得到呈现。但我们现在看到的是,川普这一方攻击媒体、国会、司法制度、选举制度,使得一些本来应该是社会共同底线的常识,都在逐步地被推翻,使得人们失去了自己的信仰而不知道到底该相信什么,最终只能选择相信他,这样的行为极其危险,不应该得到容忍,也不应该站在理客中的角度去评价。

    最后补充一下前国际象棋世界冠军,现流亡美国的俄罗斯异议人士卡斯帕罗夫,对川普被封号的评论。我觉得他说得非常好,基本上概括了我所有的观点。

    https://threadreaderapp.com/thread/1348350177325817858.html

    If you want to use state power to control private companies because you don't like the decisions they make, you are the greater danger to a free society.

    如果因为不喜欢私人公司做出的决定,而想要让国家的权力去控制私人公司,对于一个自由社会才是更大的威胁。

    Regulation is a vital element of integrating new technology and corporate power with our free societies, with all the rights and freedoms we have worked so hard for. But it takes time, and is far slower than the impact new tech can have.

    对于新科技和公司权力建立法规,是我们自由社会必不可少的一环,我们也一直非常努力地为了(公民的)权利和自由而奋斗。但这需要时间,而且(法规的实现)比起新科技带来的影响要慢得多。

    I've been writing on this balance between government & business and rights and the public good for years, mostly on my Avast blog. Coming from a totalitarian state, I obviously have a dim view of govt power, which is often abused and never conceded voluntarily.

    在过去数年中,我一直在自己的Avast博客上写关于维护政府、商业机构、公民权利与公众利益之间平衡的文章。因为来自于一个实行极权体制的国家,显然我警惕政府的权力,因为政府经常滥用它们,而且从不自愿放权。

    Govt can regulate in a pro-free market, pro-innovation way, the way Teddy Roosevelt and Taft broke Standard Oil and the trusts. Such efforts must have a place when the public good is clearly at risk.

    政府可以采用推崇自由市场和鼓励创新的方式进行立法,就像罗斯福和塔夫特拆分标准石油公司那样。当公众利益显然存在危险时,政府必须这么做。

    But today, we mostly see partisan efforts to abuse public power to curtail rights, to threaten and control individuals and companies that have angered one political group or another. If they succeed, it's a vicious cycle.

    但今天,我们经常见到的是一党滥用公共权力限制民权,试图威胁和控制那些激怒了某个政治集团的个人与企业。如果他们成功了,这将会是个残酷的循环。

    There are many legitimate debates about Twitter's ban of Trump, for example, and we are lucky to be free to have them. But none of them should include whether they should have the right to do so.

    例如,关于推特封禁川普帐号有很多有价值的讨论,能够自由地讨论这些议题是我们的幸运。但是推特是否有权利封禁川普的帐号的议题,并不应该放在讨论范围之内。

    Lastly, if you think what Twitter and other companies did is "censorship," or "like the USSR," you don't know anything about censorship or the USSR. I do, and when the state attacks a company for offending an official is when you're getting closer, not the other way around.

    最后,如果你认为推特和其它公司是在进行“言论审查”或者“和苏联一样”,那么你根本不了解什么才是真正的言论审查或者苏联体制,但我知道。当政府权力因为一家公司冒犯了官员,就对其进行攻击,那么这样的政府就离言论审查和苏联更近了。

    有人认为推特的删贴是审查:

    »Censorship, the changing or the suppression or prohibition of speech or writing that is deemed subversive of the common good.« Enc. Britannica. What happens here is the definition of censorship.

    卡斯帕罗夫是如此回应的:

    No. Bleeping out profanity is also "censoring" according to the dictionary. The relevant meaning in this conversation is by the government, because that's the only place that protected rights and the 1st Amendment come in.

    不,根据字典的解释把粗话消音也可以算是“审查”。我们谈论的是“来自于政府的审查”,因为这是唯一由第一修正案保护的公民权利。

    My http://Kasparov.ru news website is blocked in Russia by the state. That's censorship. Having to move your account to another service because a private company doesn't want to do business with you isn't.

    我的新闻网站被俄罗斯政府封禁,这是言论审查。但一家私人公司不愿意向你提供服务不是。

    Regulation and rights with relatively new tech like social media are always evolving as the tech, norms and laws change. But fear-mongering and equating it to tyranny is always a sign of bad faith and propaganda.

    当社交媒体这样的新科技出现改变人们的生活时,与之相关的规章制度一直都在改进。但是贩卖恐惧,将其等同于暴政,一直以来都是居心不良和宣传洗脑的标志。

    补充两张图:

  32. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    发个讨论帖,关于川普账号被封引出的一个观点,问问大家的意见(本人不会下场辩论,只会旁观)

    @爱狗却养猫 #121263 确实是这样,或者说,大选之前BAN掉川普给推特流量造成的损失更大,但大选之后随着川普自己的一系列倒行逆施,加上他不可避免地退出政治舞台,他对于推特已经成为了一项负资产。

    当然这不代表推特等社交平台封杀川普的理由就只是借口,因为多数人的确认同这些理由应当成为公众人物的道德准则,对于推特脸书而言,封杀川普不仅是出于现实利益,也是他们维护自身形象的需要。从这个意义上来看,推特对川普态度的转变,恰恰也是民意的一种体现。

  33. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   在小组 2047 回复文章

    发个讨论帖,关于川普账号被封引出的一个观点,问问大家的意见(本人不会下场辩论,只会旁观)

    @爱狗却养猫 #121260 补充一下,我对社交媒体市场,或者说IT领域还是比较乐观的。这个领域固然天然就具有马太效应,二十年前还是微软全领域霸主不可一世,最后招来了垄断调查。但和二十年前相比,今天的科技巨头其垄断程度已经大大降低,未来的趋势还是会继续去中心化的进程。

    今天川普被全网封锁,与其说是这些平台相互串通,倒不如说是柏林墙那样的墙倒众人推。川普对于他们已经成为负资产,原来还存在侥幸心理的那些公司看到脸书推特动手了,跟着一拥而上罢了。

  34. Ambulance 阿弥陀佛
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    【The Sociologist】审查相关的著述及一部纪录片

    翻译版似乎已经不见了,有空我啃一下原文吧,感谢分享

    The Cleaners这部片子我在YT上看过,今天那些喊着“言论自由”的人们真的应该去看一看,很多事情并不是那么简单的。下架应该是商业版权方面的因素,目前Vimeo上面有收费版:

    https://vimeo.com/ondemand/thecleaners2018

  35. Ambulance 阿弥陀佛
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    发个讨论帖,关于川普账号被封引出的一个观点,问问大家的意见(本人不会下场辩论,只会旁观)

    我的看法:

    我们可以认为,川普的言论代表美国行政机构最高领导人的立场,属于政府公开言论的一部分。传统媒体或者社交媒体平台,是否有拒绝刊登政府言论的权利?我认为这个答案应该是肯定的,而且也必须坚守这条底线。因为言论自由原则,在法律上只适用于政府不得在没有立法的前提下,限制民间的个人或组织发表言论的权利,但反之则不成立。

    以上的讨论是基于川普政府 vs 媒体/社交平台。如果换成了普通人 vs 媒体/社交平台,那就需要进一步讨论:

    如果要在言论方面立法,去限制平台和用户的某些行为,现实是必然要给执法者(这里往往指社交平台)一定的自由裁量权。

    言论方面的规则,存在很大的灰色地带。在消费者权益保护法里面,可以有14天无条件退款这样的规定,因为这样的法规边际清晰而且有可执行性。但是如果在言论方面立一条法规,例如“煽动暴力言论应该删除”,问题就在于同样一句话,有的人认为是煽动暴力,有的人认为是正义的抗争,谁有这个权力来作判断?如果所有的争议都由法院裁定,而非平台自我管理的话,这样的执法成本是否过高?

    同样,执法成本是很大的问题。现实是所有社交平台都有专门的团队进行审核,删除不符合本公司政策及法律的内容。如果要把这部分功能独立地剥离出来,那么实际该如何操作?谁来负责支持,监督这样的机构?这样的机构事实上会不会掌握过大的权力,从而导致集权?社交平台虽然对自己平台上的内容有很大的裁量权,但他们的权力和政府的公权力比起来,同样是鸡蛋与高墙的区别。民主制度相当重要的环节,是分权和自我管理(self-governance)。如果试图去收回各大社交平台的自主权,实质上会造成民主体制的倒退。

    2018年有一部叫The Cleaners的纪录片,就覆盖到了目前互联网企业审核的具体操作,可以去Vimeo上面看完整版

    怎么解决问题?我认为在社交平台的领域,还是要尽量地推进自由竞争和市场化。政府的角色,应该是恢复网络中立法案,并通过现有的法律,例如反垄断法对科技巨头进行监督。一个充分竞争的市场,才能更全面地保障所有人的利益。

    当然,以上这些都建立在所有人认可法律的底线上。如果坚持不认可美国的司法制度,那么就失去了讨论的前提。

  36. Ambulance 阿弥陀佛
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    美国民主面临的挑战

    其实还有一点,就是民主社会在面对重大公众危机挑战时的响应滞后。

    当然这并不代表独裁制或者威权社会就一定能做得更好,更多的是民选领导人本身的领导力和态度问题。

    但因此就提出了一个新问题:我们知道民主制度至少在选出一个烂人之后,能够把他换下去。但是不是有更好的方法,来尽可能地不要选出烂人?这个问题的答案,可能还是在提升国民的整体教育水平上。

  37. Ambulance 阿弥陀佛
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    【米GFW】Amazon and Apple banned Parler

    parler可以用阿里云啊,相信他们可以在那里找到言论自由 :)

  38. Ambulance 阿弥陀佛
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    美国总加速师川普,终于把自己的推特帐号给加速没了

    所以我看哪,很多人要的不是言论自由,实际上是随意发表言论但又不用承担任何后果的自由。

  39. Ambulance 阿弥陀佛
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    美国总加速师川普,终于把自己的推特帐号给加速没了

    @笑看美分恨国党 #121104 我猜你的意思是,美国应该也搞一个中宣部,来负责审核各种网站上面的内容。网站无权删贴,不服就去法院告,是这样吧?

  40. Ambulance 阿弥陀佛
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    美国总加速师川普,终于把自己的推特帐号给加速没了

    @笑看美分恨国党 #121059 互联网公司相对个体,的确有很大的权力。然而他们的权力和政府公权力相比,实在是微不足道。如果因为这些互联网公司封了总统的帐号,而使用公权力进行干涉而剥夺他们的自由裁量权,实质上就是在已有基础上,授予了政府更大的权力。

    媒体通常称为第四权,互联网平台同样具有媒体属性,是第四权的一部分。至少在这个领域,我认为政府不应该干预限制。

  41. Ambulance 阿弥陀佛
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    美国总加速师川普,终于把自己的推特帐号给加速没了

    @2047pk #120944 “如果商业公司可以随便ban人,请问google把usa政府的网站全部不能搜索到,会不会被起诉?”

    当然不会被起诉,就算被起诉也不违法。

    Google自己显然不会这么做就是了,因为会对自己的商业利益不利。同理,推特封川普帐号,会对自己商业利益造成影响,他们坚持要做的理由,显然是认为如果不做的话造成的损失会更大。

  42. Ambulance 阿弥陀佛
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    求辟谣:关于大选作弊的一些证据

    @elbaroda #120900 重点了选票,拜登票数增加。出现死人投票,投给的是川普。

  43. Ambulance 阿弥陀佛
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    川普现在可以做一招成为伟大的美国总统

    川普永远都和“伟大”这两个字没有任何关系。

    我只后悔自己没有从四年前就开始反对他,醒悟得太晚了。

  44. Ambulance 阿弥陀佛
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    社论:殊途同归

    @MasterChief #120748

    如果真要强行推翻具有争议的选举结果,也必须是凯撒带着军队演奏着掷弹兵进行曲,优雅地进入国会,宣布全国戒严重新选举。

    我非常反对这句话。军队进入国会,无论如何优雅整齐,本质上就是军事独裁。

  45. Ambulance 阿弥陀佛
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    (删除)

    古希腊先哲有一句名言:

    只有少数人才更喜欢自由,多数人只是想要一个对他们不错的主人。

    Only a few prefer liberty - the majority seek nothing more than fair masters.

    Sallust, Histories

    放到这届反贼里面,大概是这样的:

    只有少数人才更关心民主的本质,多数人只是想要让他们崇拜的候选人获胜。

  46. Ambulance 阿弥陀佛
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    无论谁赢了,希望大家保持理智

    对川粉和川普的态度,1/6是分水岭。在此之前,如果质疑大选结果,认为可能有舞弊,这无可厚非。但是在1/6日之后,法庭早就有判决,各州议会到国会都已经认证结果,再继续质疑下去只会变成是怀疑一切现有规则的阴谋论。特别是出现了冲击国会的恶劣事件,更加体现了这种无端质疑的危险性。

    对于川粉,如果在1/6日之前看清楚现实,那么对这些人”包容与尊重“没有任何问题。但是在1/6日之后继续执迷不悟,那么就必然会因此付出代价。

  47. Ambulance 阿弥陀佛
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    像不像六四?

    如果你认为美国与中共一样,公检法议会媒体军队警察都在政府手里,听党指挥,那昨天和六四还真挺像的。

    但可惜事实上,昨天和文革、水晶之夜、啤酒馆暴动和黑衫军进军罗马倒是很像。

  48. Ambulance 阿弥陀佛
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    川普在大选点票结束的那一刻,早就已经完蛋了

  49. Ambulance 阿弥陀佛
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    川普在大选点票结束的那一刻,早就已经完蛋了

    @ddgf1 #120576 民主党发动少数族裔投票:煽动民粹! 共和党发动红脖子投票:爱国行为!

  50. Ambulance 阿弥陀佛
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    台湾太阳花学运可以占领立法院近一个月,难道台湾比美国更民主?

    第一,从民主品质上说,台湾的确很多地方高于美国。这点如果要展开就讲太多了,这里不多讨论。当然判断一个地方民主品质的高低,不能用是否占领议会这一条标准,否则香港的民主品质也可以排到世界前列了。

    第二,台湾占领立法院的运动当中,并不是为了推翻大选结果,并不是为了质疑整个司法系统,根本的诉求是试图推翻立法机关无视民意强行进行立法的动作。当年发起占领立法院的人士,事后也受到了法律制裁。整个运动属于公民抗命,最后也在法律的框架下结束,这一点跟川粉进攻国会试图中断在法律上早有定论的民主程序,是有本质区别的。